成功内省总结范文

成功内省总结范文（精选9篇）

成功内省总结 第1篇

2013—2014学第二学期音表1102班成功内省总结

一 活动主题

为什么说实践是认识社会了解社会的有效途径

二 活动目的本次活动同学们以积极的表现，充分的融入的主题中，结合自身的切身实际，对实践活动有了进一步的认知.我们已经是大三下学期,即将进行实习踏入社会.必要的实践是我们顺利完成从校园到社会的岗前练兵.通过本次内省,让同学们充分认识到实践的必要性.从而顺利的走向社会.三 活动流程

1.有素质导师讲述成功内省流程

2.全班进行分组并分发评分表

3.进行组内讨论和演讲并打分

4组长交换组内评分表相互总分

5进行班级演讲并打分

四 活动进行

成功内省的小组演讲开始后,全班同学都积极参与进来,热烈的讨论,认真听取同组员的演讲并打分,小组长则负责控制时间和担当主持工作.在进行全班演讲时,更有不少同学结合自身实际,以学校安排的寒暑假的社会实践作为例子,深入分析,赢得全班同学的阵阵掌声.五 不足改进虽然活动进行很是顺利,同学们表现也很积极认真,但是我们依然存在或多或少的问题.在活动中仍存在乱讲话现象,虽然多次制止但是仍然有人小声议论.2 部分同学依然存在懒散现象.会议开始后过了一段时间才到场，导致大家再次等会，影响会议的进程，不能如实的开展。

对此，我们要做的改进程度和力度还有很多，仅仅通过口头的提醒是远远不够的，我们要落实到切实的行动中去，我们要在传统基础上继续改进，积极创新，从而提高内省的质量。

成功内省总结 第2篇

主题：如何理解开发内化教学模式

所谓开发内化教学模式，对教师而言是开发，就是启迪学生的智慧、发掘学生的潜能、激发学生的学习动力、培养学生的创造精神。在这一点上，开发内化教学模式对教师的要求首先就是认真做好备课，在课堂上要能够引导学生对知识的记忆、理解、运用，促进学生内化。要留下更多的时间给学生提问题，培养学生的自主创新精神。然后就是课后留给学生复习、练习、预习的任务，复习题侧重点在于促进学生记忆和理解，练习题侧重思考和运用，预习题侧重引导和启发。最后就是做好对布置的复习、练习、预习任务进行课堂检验，可以通过提问、检查作业、课堂测验等方式。提问要能激发学生思考，突出重点、难点，对学生的回答要给予客观点评。

内省演讲稿 第3篇

今天我演讲的题目是“为什么说实习是顺利走向职场的岗前练兵”，首先呢，分析一哈这句话，实习是岗前练兵。既然说到了实习，那实习该如何定义呢？或者说同学们心里的实习是怎样的呢？是我们在下半年在单位拿着最低的工资干最多的工作嘛？是我们怀着我是新人应该被照顾的心态抱怨老板太黑心嘛？是我们拿着证书觉得自己比别人懂得多嘛？

答案是否定的。或许这么说有点伤人心，可好像现实就是这样的让人无法接受。四年，2011年入学的那一年你是否会想到四年后实习会是我们面对的第一件让人很痛苦很难抉择的事。实习，我是不知道该怎样阐述这个问题，也不知道该报怎样的态度去处理。至少应该庆幸吧我觉得，个人认为实习其实就是未来的自己为了更好的在职场混的一场实验，而不幸的是我们自己就是那只可怜的小白鼠。也许有些人不解了，好端端的说自己是小白鼠是不是脑袋有泡呀！

答案依旧是否定的啦，若说实习顺利走向职场的岗前练兵，那么态度则是断定能不能当兵的硬件。苦于有云，态度决定高度，朋友去年开始实习，进入到岗位，拿着低工资整天受着气，甚至说他都不如一个民工，起码人家勤劳，括弧 勤劳打个引号，其实就是服从命令。不服，于是就跟舅舅说实在受不了了想换家单位，不想遭到了一顿谩骂。结果是他至今还在那家单位，but拿的工资却是公司员工中最高的。

没有其他，仅仅是态度改变了，以前说他们老板怎样怎样坏，现在不照样很器重他。你会说你如此老气横秋的讲述这些搞得自己好像实习过了似得，答案当然还是否定的嘛。其实摸着心问问自己这些你不懂嘛？都说没吃过猪肉还没见过猪跑嘛，很多事事不是不懂，只是在等待，等待着你为自己找到一个理由，一个可以让你虚心接受不得不改变得理由！

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内省不疚成语解释 第4篇

【成语原文】：内省不疚

【标准发音】：nèi xǐng bù jiù

【繁体写法】：內省不疚

【内省不疚是什么意思】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的.事。

【内省不疚成语接龙】：鱼游釜内 → 内省不疚 → 疚心疾首

【用法分析】：作谓语、宾语;指问心无愧

【读音预警】：注意多音字：省 ① xǐng 反省 省亲;② shěng 省份 省略。

【出处说明】：《论语颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?”

【对应近义词】：问心无愧

【对应反义词】：问心有愧

【内省不疚的造句示例】：

要关注孩子“内省智能”的培养 第5篇

著名的“多元智能理论”到目前为止列出了八项智能，“内省智能”是其中的一种，也是其中最感陌生、最令人费解的一种。内

省智能是什么?它重要吗?这是不少人产生的疑问。

内省智能，通俗的说法就是“认识自我”的智能。别小瞧了这种智能，它关系到孩子当前的良好发展和日后的成材。例如，在我们的周围有些人很有“自知之明”，而有些人确缺乏“自知之明”，前者有利于立身处事，成就事业，而后者却会因此有不少的障碍和烦恼，这与个人的智慧倾向有关。可见，内省智能是成材的重要因素之一。

内省智能是分辨自己内心世界的智慧。内省智慧强的人，能够清楚地把握自己的`情绪、动机、脾性，能恰当地认识自己的特点、长处和短处，并能据此做出适当的行为。有此强项的人，会有比较强的自律、自控能力，并且具有自尊心和自信心，这无论对于孩子当前的发展和日后的发展，都是至关重要的。

内省智能在孩童时期往往被忽视，一些家长认为孩子小，不懂什么，培养内省智能是长大些以后的事，这实在是家教的失误。有研究表明，孩子从呱呱坠地那一刻起，就已经开始建构其最初的内省智能了，这是在与父母及其他人的相互作用中进行的。小孩子的自我意识很薄弱，他们的自我认识主要来自于他人对自己的看法与评价。可见，良好的人际环境是培养内省智能的第一要素。为此，提供以下建议：

1、给孩子自我发展的空间。为此，应该有意识地创设条件，促使孩子独立、自主。例如：给他一个空间，让他自己去做主;给他一个时间，让他自己去安排;给他一个条件，让他自己去利用;给他一个问题，让他自己去找答案;给他一个困难，让他自己去解决;给他一个机遇，让他自己去把握;给他一个冲突，让他自己去应对;给他一个对手，让他自己去竞争;给他一个任务，让他自己去发挥。

朱氏家谱(内省堂.)书的后记 第6篇

（作者：天长市仁和中学朱庆文）

【内省堂--朱氏家谱】 后 记

朱庆文

在众多朱氏族人的热心支持下，经过了三年多的努力，《内省堂--朱氏家谱》一书终于和大家见面了。这是我们全体家族共同努力的结果。

盛世修志、望族列谱。内省堂--朱氏家族的成员，无论从何职业，无论身在何方，都能够坚守诚实守信、洁身自好的作风，尊老爱幼，团结互助，勤劳善良，奋发向上，这是我们家族不断兴旺发达的重要因素。

家谱编撰，看似简单，实很繁杂。《内省堂--朱氏家谱》的编写从2008年冬月12日始,至2010年冬月12日完成。在三年多时间内，收集、整理、核对，涉及家族许多户及众多成员，从序言、世系表、繁衍图、成员简历表、合家欢、家训录、大事记、编写说明、到后记，共计130多页。

【内省堂--朱氏修谱】的萌想，是在很多年前了。2008年冬月12日，在族兄朱兆海家做会时，由族兄朱兆海倡议，得到了长辈们的赞同，尤其是长辈朱玉林、朱玉平、朱玉春、朱永高和族兄朱春林、朱庆朝、朱兆海等人关注下，增强了编写家谱的信心；在此，本人谨向各位支持修谱者表示诚挚的谢意。修谱其初，堂兄朱庆朝及朱兆海等人向我说起修谱事。其实，我也有这方面的想法，我是七十年代高中生，八十年代的大学生，教书已有三十多年，对修家谱也知道一些，也略懂农村的红白喜事和婚丧礼节等。另外，我还有几个同事也写过家谱。认为自己有信心、有能力修好家谱。修家谱重在于需要付出时间、人力、财力，修谱也需要一定爱好、对其有认知，也要有责任感。将我们知道的本家族的人和事，要用图文记载下来。修谱的事，族人也要支持，应把家族的所有资料收集起来。

族人的热心增强了我编谱的信心。有了繁杂的资料又如何有序编排呢？因为族人的资料许多，必须采用一定的方法，把手边的资料先采用分支系分人员进行横排在电脑中，整理出来，有了一个头绪后，决定按“字辈”为主线，以各支系的辈份向下排列，并全部编排出来，再把新的资料添加上去。编好后，印出了第一份稿样。把这份样稿拿去征求家族长老长辈们意见，得到了族人的支持，并还收集到一些很好的建议。接着又印出了第二、第三„稿样。直到了2010年的冬天，才将盱眙县张洪镇的家族资料收集整齐„

为了丰富家谱内容，给参加修谱人照片放入家谱中作为纪念，这也是对族人表示谢意。为了取得更多的资料，走家串户，走亲访友„有的为了弄清真伪，多次寻查，有的提供的资料不完整，反复核对„

为了追溯我族历史，除了在地方上收集资料外，还将自己的电脑升级，上了宽带网，建立了【安徽省天长市内省堂--朱氏家谱】网站，从网上寻找了朱氏家族相关的资料。为了校对谱稿打印稿样、保存资料购买了电脑的硬盘进行储存。前前后后花了近三年时间，在族人的热心支持下，现在总算是完成了一本全新的《内省堂--朱氏家谱》的样稿，经长辈族人共同商量，本年冬月十二日，在天长市界牌镇南尖村朱庆龙家做会时，还邀请部分族人代表讨论，对谱稿进行审定，次年内印刷成新谱就可和族人见面了。

当手棒着家谱样本时，心里感到还不满意，全篇光是人名，看起来很枯燥，既是新编，为什么不可以增加些内容呢？让【内省堂--朱氏家谱】更有可读性和实用性，就是将横排版变为竖排版世系直观性。又编排族人个人简历表，随后就开始收集相关资料。再增编家族人员的通信录。新编家谱在族中知道已经很多了，不断有热心的族人参与进来。例如，从电力战线退休的族兄朱春林的积极参加，给这次修谱增加了很大力量，他年纪比我大，有文化，会骑摩托车。见面后谈到了我们这次修谱的宗旨；凡是参与的人均是义务奉献，在谱书完稿前，所花的一切费用都由参与者自己负担。并谈到去盱眙等地访祖一事，他都表示支持，我们就一起修编家谱。

为了更加丰富家谱内容，特增加了附录篇。《治家格言》、《孝子歌》、《容忍歌》、《莫生气》等文章，并附几篇已公开发表过的文章，重在提醒人们，孝敬老人，饮水思源。了解故土、热爱家乡。

在修谱时，大多数族人都很支持，但还有少数人，由于编者没讲清楚为啥要修谱？怎样修谱？在走访家族人时，也曾出现：“我不晓得”、“要多少有钞票的”、“我们要上班，没有时间跟你谈”、“修谱我不感兴趣，对我没有好处，”、“随便你，你写了就算了吧？”等等语言。在耐心解释，仔细说明后，尤其看到家谱的初稿后，族人与编者配合很默契。家谱的问世，使每位家族成员又有了新的沟通渠道。

欣慰的，在本家谱成书过程中，全体族人都表现出了极大的热情和关注，各尽所能，积极奔走，出资助印，解决了资金问题，并由朱寿高负责印刷。此外，在家谱成书过程中，曾为谱而热情工作支持的天长市仁和中学几位老师，还有对本谱关心过的人致以深刻的谢意。

编者水平有限，加之时间仓促，谱中难免有不如人意之处，敬请族人给以指正，以便于今后续谱。

成功内省总结 第7篇

在我有限的视野中，中学教师对鲁迅小说《祝福》的解读，一直没有出现较为新鲜的观点和视角。在学习这篇课文的时候，我们总是把祥林嫂的悲剧作为重点来处理，从此出发，得到一个封建礼教杀人的结论。于是鲁四老爷是封建礼教的代表，祥林嫂是底层人民的代表，而“我”则是一个同情下层人民而又软弱无为的小知识分子形象。这诚然不能说错，不过也带来一个问题，就是把人物过多的脸谱化了。脸谱化带来的问题很大，它是反语文的，抹杀了语文的丰富性，消解了作品的深度，也一定程度上造成了语文课堂的僵硬。

在处理《祝福》这篇小说时，首先必须要搞清楚的，便是小说丰富的、多层次的意义内涵。作为一个自足的文本，《祝福》存在多种解读可能。如何找到一把钥匙，使得小说的多层次性、丰富性呈现出来，是一个较为重要的工作。这之后，才能考虑如何在课堂活动的组织中，与学生形成动态的互动，达成一个临时性共识。

在小说众多的矛盾冲突和悲剧性的生存状态之中，究竟何者是更为根本性的?从我对鲁迅小说的阅读体验来看，我认为，在解读过程中，不妨将视角放到叙事人“我”的身上。解决了“我”的问题，也便解决了这个小说的全部悲剧的更深一层的内涵。也即是说，除了祥林嫂被侮辱被损害的悲剧命运之外，还有属于鲁迅自身的更为独特而深广的悲剧内涵。而这后一点，在以往的教学处理中，往往被忽视，甚至被抹去了。

鲁迅的研究者汪晖认为，鲁迅的全部小说，都是一种主体精神历史的客观呈现。汪晖将鲁迅的小说分为三类，第一类是双重第一人称独白的论证性呈现;第二种是第一人称非独白性叙述;第三类是第一人称非虚构小说。汪晖将《祝福》作为第二类，即第一人称非独白性叙述的小说。也即是说，鲁迅在小说中，借助于第一人称，将客观存在的`世界纳入了自身的精神历程，并在此基础上思考其意义。《祝福》中的“我”便是这样一个具有复杂的心灵和内省能力的第一人称叙述者。表面上看来，“我”是在叙述一个与自己无关的悲剧故事，其实，这个“我”从头至尾浸透着“有罪”之感。鲁迅把祥林嫂的悲剧纳入了与叙述人同时并存的有罪无罪的心理结构，非“我”的、客观的、他者的悲剧成为叙述者极力摆脱而又无法摆脱的精神负担。正如钱理群先生指出，在《祝福》中，“我”与祥林嫂的著名对话，祥林嫂扮演的是一个精神审判者的角色，祥林嫂几个追问，逼得“我”无地自容。这里讨论的是知识分子在下层人民悲剧里承担什么责任的问题，所以鲁迅写农民，是带着罪感、责任感去写。

正因为如此，小说故事的叙述过程，成为叙述者力图摆脱内心压力与道德责任的潜意识的活动过程，这从小说中传神入微的心理活动描写可以看出。实际上，正是这种强烈的“摆脱”意识证明了叙事人与悲剧的必然的精神联系。

汪晖指出，小说以第一人称试图摆脱内心压力的方式叙述故事，这一叙事模式本身便意味着对自我的追问和内省的要求。当“我”以一种陌生化的眼光打量曾经熟悉的乡村的时候，当“我”告别了“故乡”，并在内心里对之产生了疏离感的时候，“我”果真与“故乡”所代表的文化秩序毫无关系了吗?“我”对故乡的悲剧应负怎样的道德的和历史的责任?所以，不是祥林嫂的悲剧，而是这一悲剧与叙述者的独特眼光和复杂心态的结合，才构成了《祝福》的基本思考，才使得它在众多的相似题材的现代小说中显得卓尔不群。

因此，小说描写祥林嫂的悲剧，也正是在描写作为知识分子的“我”找不到自己的位置，无法担负道德和历史责任的痛苦悲剧。基于此，我以为，可以进一步借鉴俄罗斯文学中“多余人”这个词语来描述鲁迅小说中的“我”――一个在旧历新年回老家，却感到格格不入的人，来加深对“我”这一角色的理解。

“多余人”这个概念最初出现在赫尔岑的《往事与随想》中。赫尔岑在描述18世纪的法国时，讲到了一种“古怪的人”：他们在本国是外国人，在别国也

成功内省总结 第8篇

内省虔敬激扬--艾米莉・狄金森诗歌的心灵寻迹

艾米莉・狄金森的诗歌之所以被看作一笔珍贵的.文学财富,主要在于其表现的心灵特质.她的诗中,充满了理性与灵性的碰撞,理性对灵性的依从和理性与灵性的契合.只有当心灵经验逐渐归依本源时,灵性与理性的契合才能完成.狄金森的天才在于她总能探幽取胜,在理性与灵性之间织造出一副深幽宽广的别样图景.

作 者：张缨 ZHANG Ying  作者单位：西安电子科技大学,人文学院外语系,陕西,西安,710071 刊 名：西安电子科技大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF XIDIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2003 13(3) 分类号：B83 关键词：内省   虔敬   激扬   契合  

成功内省总结 第9篇

对柏来图来说，本质与形式有关，它独立于自然界而存在，只有通过忽略感觉经验，把思维转向内部(即通过内省)才能获得。柏来图以回忆说阐述灵魂的形成过程。这是欧洲心理学实验史上关于天赋观念和内省法最原始的表达方式[4]。

3.2 奥古斯丁的《论灵魂》。

奥古斯丁认为心理是主观自生的内部经验，无法为他人直接认识，灵魂只有通过内省才能接近，并以自我报告的形式陈述出来为人所了解。因此心灵就是通过自己认识自己的。在欧洲历史上人们把奥古斯丁看作是心理学上第一个内省主义者[5]。

3.3 笛卡尔“我思故我在”。

笛卡尔不承认感觉经验的真实性，只承认理性思维的真实性。笛卡尔正是用内省开思考真理的，或者说正是用内省来思考和探究人的心理现象的。

3.4 经验主义者用内省研究观念和联想。

经验主义者就是强调经验在知识获得过程中得重要性的一种哲学[6]。这三种观念的形成，都是以人的联想为链条和中介。也就是说，这些观念都是由一同出现的有关观念联结或者集合成一个东西的结果。

3.5 冯特—实验内省法

“实验内省”德文词是Experimentelle Selbstteobachtung。就冯特本人来讲，他得实验内省指的是利用实验技术，如反应的测量、词语的联想以及对刺激的辨别反应等对心理过程所用的科学研究。

3.6 构造主义的内省法

铁钦纳采用的内省法在运用上区别与冯特的实验内省。首先，在应用范围上，铁钦纳把实验内省应用于复杂的、高级的心理现象，如记忆、思维等上，打破了冯特的限制。其次，铁钦纳实验程序要求更加严格。铁钦纳对实验内省方法的使用比冯特更加复杂，被试必须寻找到他们经验中的元素成分，他们的工作是描述产生复杂认知经验的、基本的、最初的元素经验[7]。

3.7 式塔学派的直接观察法—不破坏自然经验的内省法

格式塔心理学家即以直接经验为研究的对象，而直接经验是自然而然观察到的完整的现象，因此他们主张采取自然的观察法，而主张观察是离不开直接经验的，因此他们并不否认内省法，只是反对人为的分析的内省法。比如对缪勒-莱耶错觉(箭形错觉)的分析上， ab两线由于附加了两种不同方向的箭头，各自组成了一个格式塔，他们之间又有一定的关系，所以把他们看成是一长一短，才是真实的自然经验[8]。因此他们极力的反对传统的内省法。

3.8 行为主义的言语报告法

尽管古典主义心理学家摒弃主观意识的研究，在研究方法上也反对使用内省法，但还是采用了内省法，只不过是换了名字—言语报告法而已。以致有人说：“他(华生)把内省法从前门赶出去，又以语言报告法把它从后门迎进来”[9]。

3.9 精神分析的自由联想

自由联想技术是弗洛伊德由催眠术的启发所创造的，相对于实验内省和言语报告法更加自由、灵活，它所反映的内容完全是患者的主观思想，导致一些人批评他得研究结论主观臆断不准确。

3.10 罗杰斯(人本主义)的以人为中心疗法与认知心理学的自我观察法

由于人本主义心理学派和认知心理学派对心理现象的研究都采用了多种研究方法，内省法只体现在其中的某一种上。首先，罗杰斯倡导现象学方法，把它作为对意识经验的一种直观描述法。其次认知心理学家采用自我观察法，即在解决问题时让被试者口头思考，把他们在进行各种运作活动时的想法。

3.11 科学心理学的心理测验法

比如智力测验、成就测验、人格测验、态度测验等等。这些测验所用材料都是经过预先标准化的，被试根据指导语按自己主观思考来完成。完成心理测验的过程也就是被试进行内省的过程，较之以前的内省法更加科学有效。

4 小结

从本文第三大部分，即内省法在西方心理学史上的演进过程可以发现这样一些规律：

4.1 内省法从最初的主观思辨发展到现在的心理测验，在心理学发展史上始终作为一种有效的研究方法，尽管用了不同的称谓。4.2 内省法应用条件不断得到改进，以适应不同时期不同心理学家们的应用。

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