读吴仁宝有感范文

读吴仁宝有感范文第1篇

最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。

《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多

的复杂矛盾。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。读矛盾论有感毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是

认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第

一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第

二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动

是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。读矛盾论有感正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

读吴仁宝有感范文第2篇

电影《吴仁宝》以老书记吴仁宝本色出镜为叙事线索，经纬交融，虚实相间，生动地再现了时代大潮激荡下华西村的美丽画卷，揭示了其由小到大、由弱到强、由普遍贫困到共同富裕的历史巨变，刻画了吴仁宝带领华西人几十年如一日不断摸索、打拼、发展，不断创业、创新、创优，不断争先、领先、率先的光辉形象。>故事从上世纪60年代的江苏省江阴市华西村揭开序幕。在书记吴仁宝(尤勇 饰)的带领下，华西村人逐步走出了一条具有华西特色的社会主义致富道路。从开始的“15年规划”平整田地，到下狠心购买大磨盘，再到“顶风”开办小五金工厂，以及后来的分田到户、农副产业两手抓等等，时代的节点为华西人带来的是一次又一次的挑战和机遇，他们凭着自己的劳动和不怕吃苦的精神， 在党员老书记吴仁宝的带领下，始终走在时代的前端，最终走出了这条华西道路。

在新时代的历史条件下，作为一名党员充分发挥党员干部的先锋模范作用，立党为公，切实的为群众办好事、办实事，电影《吴仁宝》在党的>十八大之前观看，有着其深远的意义，在新的时代背景下，它启迪人们坚定理想信念，指导人们悟出应该怎样去追求、奋斗，并思考个人价值同社会价值怎样去结合。

篇二：吴仁宝观后感

16日，根据院党总支安排，法警大队支部党员与全院党员在群众文化活动中心一起观看了纪录片《吴仁宝》，通过观看这部电影，让我们深刻理解了什么是社会主义?――让人民>幸福就是社会主义，什么是共产主义?――让全世界人民幸福就是共产主义这些问题。在电影中，面对外国记者的提问，吴仁宝的回答朴实而铿锵，在我的脑海中久久萦绕。

《吴仁宝》没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，然而这部电影却如同磁铁一般，从一开始就吸引了我，激起了内心深处的强烈共鸣。是什么会激荡起我们内心深处的感情呢?这就是在这部电影中所体现出来的“不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务”的党员精神，这种精神是对新时期中华民族精神的生动诠释，是华夏大地千万种精神中的最强音。

“从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己”。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路，在这条创业之路上，吴仁宝从抢买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精明与胆识，正是靠着这种敢冒风险、敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，从而描绘出“风景这边独好的”的社会主义新家园的壮丽景象，创新为华西村插上了腾飞的翅膀，创新已成为迈向基本实现现代化新征程上的新一代中国人的共同精神追求。

通过这次学习，我们法警大队乃至全院每一名党员都会铭记“不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务”的党员精神，学习他率先发展、科学发展的气魄;学习他致富百姓、着眼未来的胸怀，不仅如此，学习吴仁宝，还应该学习他运筹帷幄、创新发展的胆略;以人为本、和谐发展的风范;严以律己，廉洁奉公的情操，进而提高自己的综合能力，为贾汪法院的美好明天贡献自己的力量。

篇三：吴仁宝观后感

影片《吴仁宝》讲述的是江苏省江阴市华西村书记 吴仁宝带领当地村民走上致富道路的故事。影片没有太多的着重于华西村后期的世界之最，而是大篇幅比较细腻的演绎了早期吴仁宝这个人。

从六十年代第一次带领村民对糟心的土地大肆整改，为了救活重病的孩子大家连夜跑出几十公里，把自家儿子送人敬孝的辛酸泪，再到顶着舆论让小五金厂生产，吃透国家政策添加自己智慧，抓住重大机遇，开工厂办企业，兼并周围村庄扩大梦想，看似种种不可能的事情都被一一实现，吴仁宝的目标其实只有一个，就是要让所有村民过上富裕富足的生活。

作为一名老党员，吴仁宝用他的实际行动，践行着对党和人民的忠诚，真正做到从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。对于群众工作，他从来不用行政命令，更不用威逼利诱，而是坚持发挥党组织的战斗堡垒作用、共产党员的先锋模范作用，摆事实、讲道理，带头干、做示范，以此来感动群众、感召群众，从而凝聚群众、团结群众。

为了买大石磨，建面粉加工厂，吴仁宝带头捐米，把家里的米缸倒得净光。为了把磨坊早日修建好，吴仁宝投工投劳，带头修建，不辞辛苦。他的这种为群众办实事、办好事的精神感动了当地村民。吴仁宝不仅以先锋模范作用感召、感动群众，在日常生活中，他视群众为亲人，切实关心群众疾苦，真正兑现他“有福民享、有难官当”的诺言。

读吴仁宝有感范文第3篇

看完影片有好多感受，对于吴仁宝这个人物，随着观影及思考产生了一些相左甚至完全对立的情感。也许，就像许多历史英雄人物一般，吴仁宝的行为有着多面意义，不同的人会有不同的评价，也许再过几百年会看得比较通透些。

关于华西早期的建设与成果

华西村有今天的发展，不容易!了不起!虽然很多人对于华西的成就抱有成见，然相比于当年和他相同建制的大队，华西的发展已属全国先进。一个小小的大队从一块小磨盘开始，加工磨面，开办五金厂，机械厂，纺织厂，钢铁厂，直至华西村上市，江阴第一高楼的竣工，可为筚路蓝缕，苦尽甘来。以我老家蒋家村为对照，简直是不堪入目，据父辈言，人民公社时期蒋家村存在着当时所有流行的弊病，直接表现为磨洋工没有生产积极性，粮食产量上不去，大家都饿肚子。华西在人民公社期间就能勇当先进，可见老吴的组织动员能力非常之强，他让社员在大锅饭的制度下居然都吃饱饭，其功劳着实不小，这点可以让全中国古往今来千千万万的大队书记、村支书、村长无脸见人。这种踏实苦干的精神是我们所缺失而需要学习传承的。影片中华西村要赶建新工厂，吴仁宝为鼓励大家，冒着风雨手持扩音器扯着嗓门喊，“有条件要上，没条件创造条件也要上，大庆精神就是我们华西精神，我们只有背水一战，才能够柳暗花明”，这样催人奋进豪气冲天的话语想来只有在高三课堂上才能听闻了，很多时候我们把决心热情丢了，把吃苦耐劳脚踏实地也忘了。

关于华西决策的民主化

影片中很多次村支部会议都在民主投票中落下帷幕，而且基本每次都是全票通过，显然这样的桥段是美化处理的，实际工作中利益多元化，每个人都有自己的想法，怎么可能每次都是全票通过。如果有这样的情况，那只能说明吴仁宝一人专制，书记一言堂。在影片的结尾，新任书记吴协恩带领班子成员在天安门广场上宣誓就职，可是导演没有也不想让观众知道，此子为吴仁宝的小儿子，这村支书是子承父业。记得当年《面对面》栏目王志专访吴仁宝，为什么儿子成了村支书，吴仁宝镇定自若地说，群众推选，支部会议全票通过。这让我想起了金家王朝的故事，金大胖28岁执掌一国，据说是人民代表选举全票通过。也不知这吴协恩是才华出众技压群雄，还是捧了个吴仁宝这块金子招牌。总之，从若干细节处理，可略窥华西民主运转之端倪。

关于华西的村规民约

2011年正值华西50大庆，乘着龙希大厦的竣工华西召开了堪比春晚的村庆。随着而来的是各路媒体的深入调查报道，有正面的宣传，也有客观的剖析，当然负面的抨击绝不会见于网络报刊。综合各方消息，大致可以知晓吴仁宝对于华西的财务控制地非常严格，官方报道村民个个都是百万富翁，但是这百万是不能变现的，只能以股金的形式存入华西村财务，且自己没有支配权。据当地村民介绍，婚丧喜事需要用钱时，村里会拨付一笔钱，一场婚礼只能在一定的金额内完成，即使存款上有千万也没有权限提取使用。关于华西村民的住宅别墅，有人做过深入调查，一套三层别墅价值200万，华西为每位村民进行了配置，但住别墅的代价是一家三口每年需向村里还款20万，意味着一家三口为华西工作的所有工作都要上缴，而且这别墅没有产权。村约还规定，当村民搬离华西村或不在华西工作时，所有的房子车子都要收回，存在村里的股金也不能支付。这样的一种共同富裕把华西村民的财务全部集体化了，虽有所有权，却没有支配权，每一位村民都要为配置的别墅和汽车贡献自己的全部劳动价值。这样的共同富裕必要要受到我们哲学系老师的讨伐，因为在教授们看来，这样的劳动已经异化了，那外在的别墅汽车将人的自由权利全部消灭了，马克思所谓的人的自由全面的发展在这里变异了。但话又说回来，有人觉得将自由换房子车子很值，这就愿打愿挨了。

在吴仁宝看来，所有都帮你安排好，你只需要负责幸福就够了。

读吴仁宝有感范文第4篇

“浮躁” 在《辞海》解释为轻率、急躁。“浮躁”在心理上表现为一种冲动性和盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。自古以来有许许多多的人因为缺乏耐心，缺乏冷静，处事急躁、盲目，不是脚踏实地，而是急于求成，最终以失败结束一生。浮躁是一种病态社会心理情绪，如果不及时扭转和纠正，随之而来不仅会导致个人人生走向低谷、走向极端，而且会对国家及整个社会都极为有害。

古人倡导沉稳，力诫“浮躁”。讲求“泰山崩于前而色不变”，《论语》中说，“三思而后行”，有“欲速则不达”，又有“小不忍，则乱大谋”。可见，中国文化的一大特点就是沉稳、含蓄，淡泊以明志，心静而致远。

现代社会，人们在追求速度、效率和解决方法的捷径同时，忘记了自身的修养，忘记了自身的定位。有些人在新形势下不能紧跟潮头、自强不息，不能适应环境的变化，推动了目标，于是惶惶不可终日。更有些领导同志，“公仆”意识淡化了，使命感、责任感没有了，凡事只从名和利方面考虑。他们片面认为，勤奋工作不一定意味丰厚的回报，脚踏实地也未必能够得到认可。他们相信的，只是左道旁门，只想“曲径通幽”，只想投机取巧，由于在价值取向上出了问题，深深地陷入“浮躁”之中，失去了宁静和方向。

事实证明，“浮躁”不仅已经成为近年来社会上流行的一种顽症，而且在我们身边、每个人身上都不同程度地存在着浮躁。所谓“浮”，

正象“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”安不下心，静不下气，书读不进去，工作沉不下去，生活迷茫不安。所谓“躁”，就是“急”。急于求成，急功近利。不在打基础、谋长远上下功夫，总想一口吃个大胖子，一步登天或一夜暴富。尤其是随着互联网信息技术的迅速发展，许多人干工作、想问题依赖于互联网，什么事情上网搜一搜、查一查，看到别人的文章、想法，就复制、粘贴过来，没有经过自己的思考，失去了自已的主见，人云亦云，随波逐流。

现代社会，人人都追求成长、发展，追求自我实现，渴望得到社会的认可。但我们在追寻目标的同时，切不可急功近利，急迫地追求短期效应而不顾长远影响，急迫地追求眼前的蝇头小利，而不顾全局的根本利益。古语讲，欲速则不达。急功近利是成就大事业者的绊脚石。

产生对功利的急迫心理，说到底是没有明白生命的根本之道和根本之理。一些人认为人生中最大的事就是捞名挣钱，最高的人生幸福就是拥有名气、钞票，躯体被自己的心所奴役。

我们东方文明讲求，决不损义以求利，舍义以贪功。我们追求为人的根本，决不舍本求末。我们的所谓“利益”并非单方面的，并非只健身而不顾养心，或者只乐心而不顾养身，而是对于人生总体价值的追求。我们追求长远的根本性的利益，并非暂时的、表面的。我们追求精神的不朽，我们十分看重于感觉。在我们的感觉中，生命是美好的，人生是美好的。

要克服“浮躁”情绪，最重要的是要养成健康心态。心态健康的人心理素质好，人生定位明确，乐观向上，豁然大度；心态健康的人有奋斗目标，并愿意为此付出艰苦的努力；心态健康的人才能保持心静淡泊名利，坦然面对纷繁世事，庞辱不惊地正视自己生存时空的快乐与不幸。

领导干部要克服“浮躁”情绪，必须要淡化高人一等的“官念”，强化自己的公仆意识，为官一任，造福一方，千万不能被金钱名利所

束缚；普通人要克服“浮躁”情绪，也要坚持从实际出发，制定好个人的人生目标，将自己摆在整个社会的宏观世界之中。

读吴仁宝有感范文第5篇

时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的.鲁迅一生只活到了55岁,但他却给我们留下了650多万字的作品,他往往善于在 繁忙的时候挤出时间,来看书,写作.我们应该向他学习,要珍惜时间,多做一些有意义的事. 人生不能虚度光阴,生命的精彩与否,是由我们自己把握的时间就是生命,珍惜时间,就是珍惜生命.把握时间就是把握人生.要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争.

读《匆匆》有感

“燕子去了，有在来的时候;杨柳枯了，有在青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这句话出自朱自清写的散文《匆匆》。每次我读完这篇散文，心里总有一些感触。

这篇散文讲的是时间流逝得快和一去不复返。是啊，时间一旦流失，再也找不回来了。时间匆匆，人生匆匆。时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们能做些是么呢?又有什么收获?在课堂上，当你和同学说悄悄话时，时间从你嘴边溜去;当你上课走神时，时间从你眼前飘过去;当你津津有味在电脑旁打游戏时，时间便从你那晃动的鼠标中流逝。时间是平凡的，是珍贵的。金钱留不住它，地位留不住它。每个人的生命是有限的，对于珍惜时间的人，哪怕给他几分几秒，觉得会有收获，过得很充实。而对于浪费时间的人，就是个他几十年，到头来会一无所获，过的很空虚。

光阴似箭，日月如梭。时间不会给任何人留情面，不会给任何人停留。何况，金钱是买不到时间的。过去的日子是一去不复返的。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光飞逝，时不我待。我们应该珍惜时间发奋学习，将来有所作为，这才是珍惜时间的目的。不要让时间悄悄溜走，将来一事无成。

花有再开日，人无再少年。时间像流星一样，一划而过;像河流一样，一去不复返。人的生命仅仅是大海中微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。

读《匆匆》有感

现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。 时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。

我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时、二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。

“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子、房子、位子、车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。

燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?

读《匆匆》有感

读了朱自清的《匆匆》使我颇有感受。

在这四千多的日子里，我留下了什么痕迹呢?这些痕迹又是些什么呢?在未知的时间里又是如何匆匆呢? 时间对我们是公平的，只是你如何利用罢了。如果整天酗酒抽烟的话，就不公一事无成，而且会对身体有伤害。 时间是匆匆的，在我们上课分心时，时间匆匆溜过;在我们闲谈时，时间匆匆晃过;在我们自抱自弃时，时间匆匆流过时间为何匆匆呢?

如果我们年老后一事无成，就只有抱怨终身。“哎，早知道小时候努力学习就好了。”这声音有可能是你、我发出来的。

世界上最而又最慢、最长而又最短，最易被人忽视而又最令后悔的就是时间。从这句话中我们可以知道时间会给我们造成“幻觉”，在我们们玩耍时，时间过得飞快;在我们无聊时，时间仿佛过得很慢

匆匆的时间啊，我们为什么要匆匆地走一回呢?为什么要匆匆地回去呢?无数的“为什么”，我的脑子里问。在我思考时，时间又从凝神的双眼闪过。

时间等于生命，生命等于所有的一切。没有了时间就是失去了生命，时间为何如此珍贵，易失而不易得呢?这只有一个答案时间一去不复返!珍惜她吧亲爱的朋友。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。就算你再有钱，也不可能买得到时间。

有谁敢说自己没有浪费时间?我们都在不知不觉中浪费过时间，不过，没关系，只要你现在懂得珍惜时间就还为时未晚。

读吴仁宝有感范文第6篇

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国”每当唱起这首歌，就让我禁不住想起一本书：《历史的选择》。在这本书里写了许许多多优秀共产党员的故事，这些共产党人出生入死，用自己的宝贵的生命，自己的热血解放了全中国。没有他们无私的奉献，我们就没有今天的幸福生活。这本书让我爱不释手，每一次看都会让我热泪盈眶。从这本书里，我认识到了历史的选择：历史选择了共产党，历史选择了新中国，历史选择了社会主义社会，历史让中国共产党领导着中国人民过上幸福的生活

在这许多感动人心的故事中，令我印象最深刻的是刘胡兰的故事：1947年1月12日，匪军大胡子把乡亲们都抓到村庄的庙子里。大胡子强迫刘胡兰说出她所了解的共产党内部的情况。面对敌人的威逼，刘胡兰大义凛然，宁死不屈。大胡子一看来硬的不行，就来软的。他说：“这样吧，只要把你所了解的情况说出来，我就不难为你，还给你钱、给你地。”“你就是给我一个金娃娃，也别想让我告诉你们任何情况!”刘胡兰斩钉截铁地回答。刘胡兰大义凛然、毫不妥协的样子使大胡子满腔怒火，大叫着：“不说就杀死你!”刘胡兰面无惧色，大步走向铡刀床，从容地躺到了铡刀下。敌人的铡刀无情地向刘胡兰的脖子斩去，顿时，鲜血喷涌，浸红了黄土地。呼啦!乡亲们一下子就围了上来，悲痛万分，大声叫着刘胡兰的名字，刘胡兰的妈妈、妹妹都哭成了泪人

啊，为了中华民族的解放事业，为了千千万万苦难人民能过上幸福生

活，刘胡兰光荣地牺牲了。她以短暂的青春年华谱写了永恒的诗篇，以不朽的革命精神，矗立起了生命的誓言。毛泽东主席挥笔为刘胡兰写下了8个大字：“生的伟大，死的光荣。”在这样的战争年代，有多少像刘胡兰一样的优秀共产党员，抛头颅，洒热血，跟着共产党，勇往直前，把中华民族的解放事业进行到底。