传统文化备课的

传统文化备课的（精选6篇）

传统文化备课的 第1篇

地方课程备课

（传统文化）

年级：五年级

姓名：

时间：2014年9月

诗经

硕鼠

教学目标

1.学习《硕鼠》，深刻体会比兴的艺术手法，把握《硕鼠》中，复唱的特点。

2.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。

3.运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。

4.熟读并背诵。

教学难点

1.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。

2.熟读并背诵。

教学时间9月1日-9月19日 教学过程

一、导入：

师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？

师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？

猜想题目的意思。（大老鼠）

二、新授：

（一）师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍）

（二）生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。

（三）指读，生生互评。

（四）默读思考：这首诗在结构上有什么特点？

生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。

（五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。

（六）、学习第一段：

这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。

1、指名读。

2、逐句理解。

（1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。

A、这里哪个词难以理解，指出来。“黍”：黍子，一种粮食；

“无”通“毋”：不要，不。

B、将第一句连起来，试着讲一讲。生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。

（2）“三岁贯女，莫我肯顾”。

A、这里哪个词难以理解，指出来。

“女”通“汝”：你。

“贯”：侍奉。

B、讲解句式：

“莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前臵）

C、将第二句连起来，试着讲一讲。

生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。

（3）“逝将去女，适彼乐土。”

A、这里哪个词难以理解，指出来。

“适”：舒心；

“逝将”：发誓要。

B、将第三句连起来，试着讲一讲。

生：发誓要离开你，到那舒心的地方。（4）“乐土乐土，爰得我所”

A、这里哪个词难以理解，指出来。

“爰”：才，才能。

B、将第四句连起来，试着讲一讲。

生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。

3、再读，边读边试着理解整句话。

4、背诵此段内容。

（七）、以小组为单位，合作学习二、三段。

用学习上段的方法，学习二、三段内容。

（八）、汇报，师适时点评。

（九）、全班齐读全文，背诵。

（十）、思考：诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？

（不是，比喻贪婪成性的统治者，运用了“比”的艺术手法。）

（十一）、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？

（农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗经》中说：“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食与民，不修其政，贪而喂人也。”

（十二）、古今对比，珍惜美好生活。

（十三）、齐背诵，结束全课。

黄鸟

教学目标：

1、学习《黄鸟》，体会诗经的艺术表现手法，把握《黄鸟》中，复唱的特点。

2、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。

4、熟读并背诵。教学难点：

1、品味诗歌的语言，了解当时的社会背景和诗中所隐含的寓意。

2、熟读并背诵。

教学时间：9月22日---10月10日 教学过程：

一、复习：《诗经》有关内容

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，回忆《诗经》有关的内容？

3、上一节课，我们学过《硕鼠》，我们一起背诵一遍。

二、导入：

师板书课题《黄鸟》齐读，思考：看到这个题目，你会想到什么？

三、新授：

今天，我们一起来学习一首诗歌《黄鸟》，看看这首诗歌写什么内容？运用生什么样的手法来写的？

1、老师范读课文

2、学生自由读课文，借助注音注释读通句子，读出诗的韵律来。

3、指读，生生互评。

4、默读思考：这首诗在结构上和《硕鼠》有何相同之处？

师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。

5、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。

6、学习第一段：

这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。（1）交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

1、指名读。

2、逐句理解。

A、这里哪个词难以理解，指出来。

B、将第一句连起来，试着讲一讲。

黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟穆公去了？子车家的奄息。说起这位奄息，一人能把百人敌。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

（2）交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

A、这里哪个词难以理解，指出来。

B、将第二句连起来，试着讲一讲。

黄雀叽叽，飞来桑树上。谁跟穆公去了？子车家的仲行。说起这位仲行，一个抵得五十双。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留。如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

（3）交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。

维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

A、这里哪个词难以理解，指出来。

B、将第三句连起来，试着讲一讲。

黄雀叽叽，息在牡荆树。谁跟穆公去了？子车家的针虎。说起这位针虎，一人当百不含糊。走近了他的坟墓，忍住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们好人一个留。如果准我们买他的命，拿我们一百个换他一个。

7、全班齐读全文，背诵。

8、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？

9、古今对比，珍惜美好生活。

10、齐背诵，结束全课。

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2韩非子

内容解读

前一个

内容展开讨论，启迪学生受到深刻教义，从而感受传统著作的魅力。

教学课时 2课时 教学目标

1.自主搜集查阅资料，了解《韩非子》及其作者。

2.掌握《买椟还珠》的故事内容，并能结合自己的生活经验理解寓意。3.掌握《曾子杀猪》的故事内容，以“诚信”为主题展开讨论并受到启迪。教学方法

教师引导学生自主搜集资料，在交流、汇报、展示中体会经典，感受经典魅力。

教学时间：10月13日---17日 教学过程

第一课时 “买椟还珠”

一、导入

1.师：同学们，我们做个成语接龙的游戏吧。谁卡壳了是要给大家讲个成语故事。2.师：同学们，每个成语背后都有一个故事，也就是成语的出处。你知道“买椟还珠”这个成语吗？

二、掌握故事

1.师：好，我们先把这个成语写在黑板上。（板书课题）2.师：谁来讲讲这个故事？（1名同学）

3.师：同学们大体讲了故事的内容，但这个故事最早是这样记载的。（请同学们翻开书读一读）

①读准（学生自主阅读，根据拼音读准字音。指名检查读。）②读好节奏。

师：你发现这篇小文与我们刚才讲的有什么不同？

师：这就是文言文，有时一个字代表一个词，一个词代表一个意思。过去就用这样的语言形式来写文章，要读明白它的意思，首先要分好句读。请同学们根据译文内容给这篇文言小故事划分一下节奏（也就是读好停顿）。

③请同学读一读，注意读好节奏停顿。

④你能看着这篇简短的小文再讲讲这个故事吗？ 4.说说你对故事中郑国人的看法？

5.师：有几位同学要给我们演一演这个故事，请同学们认真看，说说你从故事中思考到什么？

三、了解《韩非子》的其它故事（提前布臵，小组合作）

1.师：这个故事出自《韩非子》一书，请同学们说一说你搜集到的资料吧。2.师：还有不少的成语就出自《韩非子》中的故事，下面我把课堂交给你们，展示一下你们搜集到的其它故事。

“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”“画鬼最易”

“买椟还珠” 采用演、讲、边演边讲等形式。

四、学习评价

1.通过这节课的学习，你收获了什么？

五、作业

“曾子杀猪”也出自《韩非子》请同学们搜集资料了解曾子其人，搜集整理古今中外的诚信故事及我们身边的诚信故事。

第二课时 “曾子杀猪”

教学时间：10月20日—24日 教学过程

一、导入

说说上节课所学内容。

二、掌握故事

1.说说你了解的“曾子杀猪”的故事吧。①指名说曾子杀猪的故事。

②请同学们根据上节课所学习的方法读文。（读准）③师生配合读好文章节奏。（读正确、流畅）④请同学说说这个小故事。（先小组内讲一讲）

三、体会故事

1．朗读故事，说说你从故事中体会到什么？ 师：你对这个故事或者对故事中的人物什么看法？ 师：其母曰：“特于婴儿戏而”的原因是什么？

师：不仅是曾子之妻，我们身边就有些父母这样做啊！你有没有见过、听说过或者就发生在自己的身上？ 师：我们看曾子是怎么说的？

师：如果你是曾子之妻，听了这番话有何感受？ 师：是曾子话语中的哪句话让你深深醒悟了？ 2.从这个小故事中你有哪些收获思考？

3.交流曾子的资料，说说曾子其人。（学生交流）

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

四、深化认识

1.按小组交流关于“诚信”的故事。（小组汇报）

2.展示小组搜集的关于“诚信”的名言警句。（小组汇报）

五、积累评价 1.背诵积累曾子的话 2．说说这节课的收获。

3.课下写一篇诚信小故事。布臵下节课的学习任务。

3《淮南子》

教材解读

本单元以《淮南子》的作品为主，此书是西汉淮南王刘安组织编写，以道家思想为指导，吸收了诸子百家的学说，既有阐明哲理的故事，也有反映人民生活和愿望的神话故事。教材节选了“秦西巴纵麑”“后羿射日”两个故事。前者告诉我们做人要诚实善良，才能得到别人的信任和尊敬。后文是一个神话故事，阅读感受古代文化的神奇魅力。

教学目标

1．能把握、理解文章内容，激发学生对学习传统文化的兴趣。2．通过学习，培养学生合作与交流的能力。3．了解神话故事，感受传统神话的魅力。

4．“神话故事”交流会中体会古代人民的智慧和想象力。教学时间：10月27日—31日 秦西巴纵麑 教学过程

一、经典回放 1．学生自读原文。2．教师范读原文

3．学生对照译文来读原文，了解秦西巴纵麑的这个故事。

二、温馨点击 1．了解《淮南子》

2．《秦西巴纵麑》这个小故事告诉我们一个什么道理？

三、活动广角

1．在学校你取得了好成绩或得到老师的表扬时你是怎能做的？遇到困难时或失败时你又是如何做的呢？

2．小组讨论，我们应该如何看待困难、批评和表扬的？

四、成长阶梯

1．通过这个小故事我知道了什么？ 后羿射日

教学目标：了解《后羿射日》的原文及译文，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。在展演交流“古代神话故事”中感受劳动人民的勇敢、智慧。了解《淮南子》著作并能对其产生兴趣。

教学时间：11月3日—7日 教学过程

一、经典回放

1．请同学们讲一讲“后羿射日”的神话故事。并谈谈自己的感受。2．读原文，学生感知原典。3．结合译文，朗读原文。

二、“神话故事”展示 1.小组展示交流神话故事。2.说说你对神话的感受及认识。3.交流《淮南子》的资料。

【教学法】将课堂交给学生，以小组为单位展示组内搜集整理的神话故事，通过不同的形式表现交流。

（教师课下了解情况，并进行适当的指导）

三、评价

同学们谈谈自己这节课的收获。《战国策》

教材解读

本单元以《战国策》的作品为主，它是我国古代国别体史料汇编。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其中也有不少故事，读来让人感悟道理。教材选取了“千金求马” “赵威后问齐使”两个故事。读来让我们感悟颇深。

教学目标

1．能把握、理解文章内容，激发学生对学习传统文化的兴趣。2．通过学习，培养学生合作与交流的能力。3．了解《战国策》，感受传统经典魅力。4．搜集展示《战国策》的其它故事。

教学方法：自主阅读，朗读展示，诵读积累，合作交流。教学时间：11月10—21日

第一课时 “千金求马” 教学目标：

正确、流利、有感情地朗读文章，并能理解文章内容。在阅积累中理解故事的道理，受到启发。

教学过程

一、经典回放

1．读原文，学生初步感知。2．学生谈感受。

二、出示译文

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1．在小组里谈一谈，你如何评价这位内侍的做法？

2．想一想，如果你是这位国君，你还有什么办法得到千里马？ 3．把你知道的益智故事讲给大家听。

五、成长阶梯。认真填写。

第二课时 赵威后问齐使

教学目标：让学生了解《赵威后问齐使》的原文及译文。品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意，背诵积累。

教学时间：11月24—12月12日 教学过程：

一、经典回放。

1．读原文，学生初步感知。2．学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1．查阅资料，思考一下，在人类历史进程中，君王与人民谁的作用大？是谁创造了人类灿烂的文化？

2．与你的小伙伴一起，尽自己最大的努力救助周围有困难的人。

五、成长阶梯。认真填写。

第二单元 名人长廊

单元内容

本单元展示了中华民族有代表性的历史人物，姜尚、管仲、孙武、司马迁、苏武，学习本单元内容领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行。引导学生确立正确的人生坐标，塑造正确的人生信念。姜尚

内容解读

本节内容包括两篇小文《齐太公世家》《六韬 文师》，以此了解姜尚及其治国韬略。

教学目标

1.使学生了解姜尚的生平及主要事迹。2.读小文从中体会姜太公的治国韬略。

3.探究学习深入了解姜尚，了解他的民本思想。教学方法：诵读，探究，学生搜集资料 教学课时：2课时 教学时间： 教学过程

一、阅读人物剪影

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击

1.结合注解了解姜尚事迹。2.读教材简洁，进一步认识人物。

三、活动广角。

1．与同组的同学说说姜太公是怎样出山的？

2．让我们再去读一读有关姜太公的书，领略他的远见卓识吧！3．在班上开个故事会，讲讲自己所知道的姜太公的故事。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。管仲

教学内容：本节包括《史记 管晏列传》《管子》中的语句。了解管仲激起探究人物的兴趣。

教学目标

1.使学生了解管仲的生平及主要事迹。

2.通过搜集阅读管子的故事，产生对管仲的敬佩之情。教学方法：自主学习，探究交流 教学课时：2课时 教学时间： 教学过程

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对管仲这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1．管仲的话既精彩又好记，试着背一背。

2．你对“终身之计，莫若树人”这句话是怎样理解的？在小组内谈一谈你的看法。

3．再去找一找资料，谈一谈你对管仲的了解。

四、成长阶梯

认真填写好，与同学交流。资料

管仲（约前723或前716—前645）：姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。孙武

教学内容：本节包括“人物剪影”对孙武的简单介绍，《孙子兵法〃某攻略》中的一段。

教学目标

1．使学生了解孙武的生平及主要事迹。2．读懂选文内容。

3．进一步了解孙武，查找他的资料，学生交流。教学课时：2课时 教学时间： 教学过程

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孙武这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、搜集孙武生平资料，在小组内开个交流会。

2、《孙子兵法》有十三篇，你最喜欢哪一篇？

3、从《孙子兵法》中选取一段，同学们合作演一演，重现孙武精神。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。司马迁

教学内容：《史记〃太史公自序》《汉书〃司马迁传》选文。教学目标：

1．简要了解司马迁极其作品在中国历史上的地位。2．理解司马迁思想的复杂性，学习他一身正气的人品。教学课时：2课时 教学时间： 教学过程：

一、人物剪影

多媒体出示司马迁的资料。学生读文言文部分，鼓励他们熟读并背诵。教师大概讲解：司马迁，字字长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家、思想家。二． 温馨点击

今天我们要欣赏的是他的一篇名作《史记》教师补充有关司马迁及《史记》的资料，出示温馨点击。

1．学生以小组为单位，结合注释合作学习这部分文言。不认识的字词可以查工具书。

2．每个小组交流自己的学习成果，读给大家听。3．根据译文大体了解意思。

4．采用小组比赛的形式，看哪个组读的好，背的快。

三、活动广角：

同学们结合课下查找的资料，具体说一说司马迁是在怎样的情况下写出《史记》的。鼓励学生课下到图书馆或互联网上查阅更多有关司马迁及《史记》的资料。

四、成长阶梯：

结合练习进行自我评价。

五、回归总结苏武

教学内容：《汉书苏武传》的两节选文。教学目标

1．简要了解苏武极其《汉书》在中国历史上的地位。2．了解苏武的历史状况，学习他的英雄气节。教学课时：2课时 教学时间： 教学过程：

一、人物剪影：

多媒体出示苏武的资料。学生读文言文部分，鼓励他们熟读并背诵。教师大概讲解：苏武，字子卿，西汉杜陵人，汉朝政治家。

二、温馨点击：

今天我们要学习的就是有关苏武的故事。教师补充有关苏武及《汉书》的资料，出示温馨点击。

1．学生以小组为单位，结合注释合作学习这部分文言。不认识的字词可以查工具书。

2．每个小组交流自己的学习成果，读给大家听。3．根据译文大体了解意思。

4．采用小组比赛的形式，看哪个组读的好，背的快。

三、活动广角：

同学们结合课下查找的资料，具体说一说，讲一讲“苏武牧羊”的故事。鼓励学生课下到图书馆或互联网上查阅更多有关苏武及《汉书》、《苏武传》的资料。

学唱《苏武牧羊》歌。

四、成长阶梯：

结合练习进行自我评价。

五、回归总结

《名胜家境》

10、济南

教学目标：

1、认识济南的著名名胜古迹。

2、了解名胜古迹的诗句。

3、能比较形象地说出各个景点的景色。教学过程：

（一）导入：

教师：同学们，这节课跟着老师一起我领略泉城济南的美丽风光吧！首先我们先来欣赏几首诗。

《千佛山》（节选）、《趵突泉》、《西湖二首》（其二）

（二）温馨点击。

介绍千佛山、趵突泉、大明湖的地理位臵、名字的来历，以及它们的悠久历史文化和自然风光。

（三）、活动广角：

请同学们把对这些有关景点的传说、诗句、对联讲给同学们听。

（四）拓展延伸：

能比较形象地说出各个景点的美景。板书设计： 济南

千佛山 秀丽的自然风光 趵突泉 “平地忽堆三尺雪，四时长吼半空雷 ” 大明湖 湖水清澈透明

11、《崂山》

教学目标：

1、认识崂山的地理位臵及历史。

2、认识崂山的著名瀑---龙潭瀑。

3、了解有关崂山的诗句。教学过程：

（一）导入：

教师：同学们，这节课我们再来领略崂山的秀美风光吧！首先我们先来欣赏几首诗。

《八水河玉龙瀑》 《鳌山》

（二）温馨点击。

介绍崂山、龙潭瀑的地理位臵、名字的来历以及它们的悠久历史文化和自然风光。

（三）、活动广角：

请同学们把对崂山搜集的资料介绍给读读看。

（四）拓展延伸：

请同学们说说自己这节课的收获。

板书设计： 崂山

崂山 黄海之滨 气势雄伟 山海紧错 龙潭瀑 玉龙横空 如雨似雪

12、对联

教学目标 ：

1、了解对联的有关知识

2、学会对对联 教学过程 ：

Ⅰ讲一个与对联有关的故事，引起学生的学习兴趣。Ⅱ名联欣赏

1、海纳百川，有容乃大 ； 壁立千仞，无欲则刚 ——„清‟林则徐题书室

2、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。—林则徐

3、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。—北京潭柘寺联

评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。

4、来一口去一口，来去无损；哭三声笑三声，哭笑皆非。—清末一婚丧联

点评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。

5、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。

—山海关孟姜女庙联

点评：第一、四、六的“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读 “zhāo”，作“早晨”讲；第一、四、六的“长”字读“zhǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。

6、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。—— 一秀才联

点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。

7、青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。—西湖岳飞墓联

点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉？拟人也。

8、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天 不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。—蒲松龄座佑铭联 点评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成.2009年央视春晚的四副对联

? 1.上联：春融百族大联欢俏春犹俏 下联：岁启九州新画卷牛岁更 牛 横批：普天同庆

2.上联：火树银花醉良宵莺歌动地 下联：国泰民安逢盛世牛气冲天 横批：四海同春

3.上联：五福临门燕哺和谐春暖意 下联：八方凝爱牛耕锦绣世情浓 横批：放飞希望

4.上联：金牛送福绿柳迎春盛景当惊世 下联：鼓乐和鸣龙狮劲舞神州并举杯 横批：祖国长青 Ⅲ 如何对对联

一、对联的上句叫上联（也叫出句）下句叫下联(也叫对句）对联的特点为：

1、字数相等。上下联的字数必须相等。

2、词性相同。如实词对实词，虚词对虚词；实词里要名词对名词，动词对动词，等。

3、结构相对。上下联的结构要并列对并列，偏正对偏正，主谓对主谓，动宾对动宾。

4、内容相关。上下联的意义要相互联系。

正对。上下联从两个角度、两个方面表现同一事理，表示相似、相关的关系，在内容上互相补充，互相衬托。如： 十里春风，长安两路；千年晓月，永定一桥。

反对。上下联是相反或相对的两类事物，或者是一个事物相反或相对的两个方面，互相对照，相反相成。如，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、平仄相合。如，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。仄起平收。即上联末字是仄声，下联末字是平声。

二、对联的禁忌

忌同字。即上下联不能有相同的字。如，“科学能致富”对“艺术能修身”就犯忌。可改为： Ⅳ 练习

1、南京名园“瞻园”中有一副对联，其下联的句序、语序有的被打乱，请根据所给出的上联对下联进行调整。

上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 下联（已打乱）：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。

2、对出下联或上联

①勤为摇钱树 ②祖国江山娇 ③________________

_____________ ______________ 亲情友情情情深

④国兴旺家兴旺国家兴旺 ⑤冬去春来千条杨柳迎风绿

13、成语

教学目标：

让学生在活动中轻松地学习成语，积累成语，应用成语，提高写作水平。教学过程：

一、情景导入：

同学们，很高兴认识你们，今天，我们第一次见面，老师准备了一份礼物作为见面礼送给你们，想知道是什么礼物吗？看！[课件演示：一架时空穿梭机]哇！是一架时空穿梭机，喜欢吗？这架时空穿梭机可厉害了，我们可以乘着它回到古代去，穿越一条有趣的成语廊。现在请你们闭上眼睛，准备好了吗？出发！[播放音乐]可以睁开眼睛了。[课件演示：穿梭机到达成语廊]

二、活动安排：

（一）十二生肖选拔赛

师：瞧！那边真热闹，发生什么事呢？噢，原来是动物们正在举行“十二生肖选拔赛”，这个比赛要求动物们讲出含有自己名字的成语，讲得最多的就能成为十二生肖之一，但“龙、虎、马和鼠”都不会说，你们愿意帮助它们吗？（适当表扬学生热心助人）

要求：（课件演示）

（1）开火车说成语，不会的立即坐下，反复进行

（2）时间2分钟

（3）其他小组帮助记分

题目：（1）写出带有“龙”的成语

（2）写出带有“虎”的成语

（3）写出带有“马”的成语

（4）写出带有“鼠”的成语

操作程序：（1）请各组长上讲台领题目，当众读出

（2）开火车说成语

（3）获胜组到黑板摘一颗愿望星

师：（小结）你们有发现带有“龙”的成语多数都是好的方面的，而带有“鼠”的成语都是表示不好的方面的吗？平时要注意归类学习成语，这样便于记忆。

（二）搭鹊桥[课件演示：鹊桥画面]（8分钟）

师：那两个不是牛郎和织女吗？他们为什么发愁呢？原来今天是他们相会的日子，但桥是断开的，他们不能团聚，但只要你在空出的括号里填上正确的字组成成语，牛郎和织女就能走过桥了，可是帮他们搭桥的喜鹊被难住了，你们能帮帮他们吗？

要求：（1）各小组在集体讨论后，由一位同学填写答案，书写要工整。

（2）全组同学齐读一次

操作程序：（1）同要求

（2）师操作电脑给予肯定

题目：

太阳队：一心一（）气风（）扬光（）有作（）富不（）至义（）善尽（）不胜（）

月亮队：一手遮（）经地（）无反（）盼自（）心壮（）同道（）久必（）秒必（）

星星队：一马当（）见之（）目张（）战心（）天动（）大物（）学多（）高八（）

地球队：一字千（）石良（）外之（）气用（）倍功（）斤八（）全其（）中不（）

3、师生评议答案

师：你们组能帮到牛郎和织女吗？请小组长汇报答案，正确的给予掌声。错误的其他组纠正。[课件演示：牛郎和织女相聚了]真高兴，牛郎和织女的帮助下终于可以相会了，帮助了别人，心里高兴吗？以后在生活上也要乐于帮助别人。

三、动手做，猜一猜

师：[出示剪开的图画]看，这是一些剪开了的图画，你们会拼图吗？

规则：（1）每组选四个学生进行拼图画，在四分钟内完成，完成的举手，最快的小组可加40分，第二名可加30分，第三名可加20分，第四名可加10分。其余学生讨论是什么成语，如何造句，其中一位跑到讲台，写出成语及句子。

（2）高分的两组可到黑板上摘愿望星

题目：

太阳队：对牛弹琴

月亮队：胸有成竹

星星队：火上加油

地球队：点石成金

小结：

师：今天，我们一起回到了古代的成语廊，但是时间流走了再也找不回来，因此，我们一定要珍惜时间。另外，我们还积累了不少的成语，课后我们还要弄清楚它们的意思，在以后的写作中要学以致用，不断提高自己的写作水平。

传统文化备课的 第2篇

四年级传统文化目录 第一单元 蒙书诵读 第一课《声律启蒙》

（一）第2课《声律启蒙》

（二）第3课《声律启蒙》

（三）第4课《笠翁对韵》（节选）第二单元 诗词诵读 第5课登金陵凤凰台 第6课古诗两首 第7课诗词两首 第8课诗词两首 第三单元 魅力汉语 第9课 对联 第10 课谜语 第11课谚语和歇后语 第四单元 古代都城 第12课北京 第13课西安 第14课杭州 第15课南京 第16 课洛阳与开封 探究课 寻访古都 第五单元 饮食文化 第17课茶 第18课酒 第19课四大菜系 第六单元 诗词诵读 第20课 古诗两首 第21课 诗词两首 第22课 词曲两首 第23课 词两首 第七单元 传统戏曲 第24课京剧 第25课昆剧 第26课山东地方戏 探究课戏曲知识比赛 第八单元 历史名臣 第27课魏征 第28课包拯 第29课文天祥 第30课林则徐 第31课康有为 第九单元 科学技术 第32课祖冲之

第33课李时珍与《本草纲目》 第34课四大发明

第一单元 蒙书诵读 第一课《声律启蒙》

（一）教学目标：让学生了解文章的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

2、学生谈感受。

（1）通过读短文，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、出事译文。

1、学生自读译文。

2、对照译文，理解短文的意思。

3、反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击。

了解这是一首对子诗，描写的是什么。

四、活动广角。

1、背诵这首对子诗。

2、仿照这这首对子诗，自己写一首小诗。

3、本课所选的《声律启蒙》片断中，空、虫、宫、红、翁等在读音上有什么共同之处？赶快和你的伙伴讨论一下吧。

五、成长阶梯。做好自我评价。

第2课《声律启蒙》

（二）教学目标：让学生了解文章的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文。

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。

春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

2、学生谈感受。

（1）通过读短文，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、出示译文。

1、学生自读译文。

2、对照译文，理解短文的意思。

3、反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击。

读知识链接，说一说你知道了什么。

四、拓展活动。

1、背诵这首对子诗。

2、对对子可是古代小学生的必修课，像李白、杜甫这样的大诗人小时候也是从对对子开始学习作诗的，和同学的比比，看谁知道的对子多。

五、成长阶梯。做好自我评价。

第3课《声律启蒙》

（三）教学目标：让学生了解文章的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文。

优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。

闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。

2、学生谈感受。

（1）通过读短文，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、出示译文。

1、学生自读译文。

2、对照译文，理解短文的意思。

3、反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击。

了解故事链接，和同学说一说，从故事里你知道了什么？

四、拓展活动。

1、背诵陶渊明的诗诗。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

2、了解诗的大意。

五、成长阶梯。做好自我评价。

第4课《笠翁对韵》（节选）

教学目标：让学生了解文章的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放

1、读原文。

寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。

郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接蓠倒着杏花天。

2、学生谈感受。

（1）通过读短文，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、出示译文。

1、学生自读译文。

2、对照译文，理解短文的意思。

3、反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击。

了解知识链接，和同学说一说，从链接中你知道了什么？

四、拓展活动。

1、背诵李白的诗。古风 【唐】李白

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖。

2、了解诗的大意。

五、成长阶梯。做好自我评价。

第二单元 诗词诵读

（一）第5课 登金陵凤凰台

教学目标：体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。教学过程：

一、经典回放。１、读原文。

2、多种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）

3、练习背诵。

4、品读解意，边读边试解释内容，教师相机点拨。

5、学生谈感受。

（1）通过读古诗，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、理解诗文。１、出示注释: 吴宫：三国时吴国建都金陵，故称。晋代：东晋亦建都于金陵。衣冠：指豪门贵族。丘：坟墓。

三山：山名，在南京市西南长江边，因三峰并列、南北相连而得名。半落：形容 三山有一半被云遮住。

一水：一作“二水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。

浮云蔽日：比喻奸邪当道． ２、出示译文。

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁．

（1）学生自读译文．

（2）对照译文，理解短文的意思。（3）反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击。

这首诗的主要内容是什么 ?表达了诗人什么样的感情 ?

四、故事链接。

说一说通过读这个“故事链接”，你知道了什么？

五、拓展活动。

《咏怀古迹》是唐代诗人杜甫写的一首诗，读一读，加深对课文的理解。咏怀古迹 唐杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。第6课 古诗两首

教学目标：让学生了解诗文的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。１、读原文。

2、多种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）

3、练习背诵。

4、品读解意，边读边试解释内容，教师相机点拨。

5、学生谈感受。

（1）通过读这两首古诗，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、理解诗文。

1、注释: ⑴汴河：在今河开封，是隋朝时大运河的一部分． ⑵赖：依靠．

⑶水殿龙舟事：隋炀帝下扬州调动了不计其数的人力财力，加速了隋朝的 灭亡。

⑷共禹论功：作者在这里肯定了京杭运河的积极意义，是可以和大禹治水 的功绩相比的。

⑸乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。⑹不期：难以预料。

⑺包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。⑻江东：指江南苏州一代。

2、出示译文

（一）都说隋朝亡国是因为这条河，到现在它还在流淌不息。如果不是当时修龙舟的事情，（杨广）功绩和禹大概也比得上了。

（二）战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果当年重返江东再整旗鼓，有朝一日卷土重来也是说不定的。

（1）学生自读译文。

（2）对照译文，理解短文的意思。（3）反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击

这两首诗的主要内容是什么 ?表达了诗人什么样的感情?

四、知识链接。

说一说通过读这个“知识链接”，你知道了什么？

五、拓展活动。

王安石的《乌江亭》诗表达了与杜牧诗不同的看法，他是怎样看待项羽失败的？ 乌江亭 宋 王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来？ 第7课 诗词两首

教学目标：让学生了解诗词的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。１、读原文。

2、多种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）

3、练习背诵。

4、品读解意，边读边试解释内容，教师相机点拨。

5、学生谈感受。

（1）通过读古诗词，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、理解诗文。

1、学生自读诗词，对照注释，理解诗词。注释: ⑴ 王浚句：王浚，字士治，弘农湖县（今河南灵宝西南）人，官益州刺史。⑵ 千寻句：当时吴国曾于江中锁以铁链，王浚用大火炬将它烧断。⑶ 千寻：古时八尺为一寻，这里只是形容其长。⑷ 降幡：降旗。

⑸ 石头：石头城，故址在今南京清凉山，吴孙权时所筑，唐武德时废。⑹ 四海为家：意即天下统一。

⑺ 故垒：指西塞山，也包括六朝以来的战争遗迹。

⑻山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。⑼峰峦：山峰和山峦。

⑽山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山 ⑾西都：指长安，今陕西省西安市。

⑿意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。⒀经行处：经过的地方。⒁宫阙：泛指宫殿。

⒂兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。２ 出示译文。

（一）晋代王浚乘楼船自成都东下，金陵帝王瑞气全都黯然收煞。吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗金陵城头悬挂。人间有几回兴亡的伤心往事，高山依旧枕着寒流没有变化。从此四海一家过着太平日子，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

（二）华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受 苦。

（1）对照译文，理解短文的意思。

（1）反复对照译文，反复读诗词，理解诗词。

三、温馨点击

文中诗词的主要内容是什么 ?表达了诗人什么样的感情?

四、知识链接。

说一说通过读这个“知识链接”，你知道了什么？

五、拓展活动。

读一读张养浩的怀古作品 ,体会一下他的思想.山坡羊 骊山怀古 元 张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦（yíng）纡（yū）。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！第8课 诗词两首

教学目标：让学生了解诗词的意义、译文及要表达的中心。教学过程：

一、经典回放。１、读原文。

2、多种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）

3、练习背诵。

4、品读解意，边读边试解释内容，教师相机点拨。

5、学生谈感受。

（1）通过读古诗词，你知道了什么？（2）同桌内、小组内说说自己的感受。(3)老师小结。

二、出示译文。

1、学生自读诗词，对照注释，理解诗词。［注释］学生自读诗词，对照注释，理解诗词。

⑴焚书坑：秦始皇并吞六国，统一天下以后，为了巩固其统治，曾焚毁书籍，实行文化专制主义。诗即指此而言。

⑵章碣：晚唐诗人。⑶竹帛：代指书籍。

⑷关河：指潼关与黄河。祖龙：指秦始皇。祖龙居指秦的都城咸阳。⑸山东：太行山以东地区。⑹刘项：刘邦、项羽。

⑺京口:今江苏镇江,因临近京岘山，长江口而得名．孙权曾在此建都，迁都后，于是地置京口镇．

⑻风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。

⑼气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。⑽草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。⑾北顾：回头向北望。⑿可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。⒀神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦． ⒁社鼓：祭祀时的鼓声． 2出示译文

（一）坑中的书籍烟消云散的时候，秦始皇的帝业也开始虚空了，关河也不能锁着帝王之气的地方 ．烧书的坑灰还没有冷，崤山以东各国已纷纷造反，最后推翻秦国统治的刘邦和项羽原来是不读书人．

（二）大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立 业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来

问：廉颇老了，饭量还好吗？（1）对照译文，理解短文的意思。（2）反复对照译文，反复读译文。

三、温馨点击

文中诗词的主要内容是什么 ?表达了诗人什么样的感情?

四、知识链接。

说一说通过读这个“知识链接”，你知道了什么？

五、拓展活动。

读辛弃疾的《鹧鸪天 代人赋》体会其中的田园情趣以及描写重点． 鹧鸪天 代人赋 宋 辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

第三单元 魅力汉语 第9课 对联 教学目的

1、了解对联的起源及含义。

2、了解对联的特点.。

3、掌握对联的种类。教学设想

对联作为一种应用文体在 2004年高考试题中出现，在此利用一个课时让学生了

解对联的含义、起源和特点。学会对联的写作。

一、导入对联：请同学们看下面两幅画，说出门上贴有什么？

二、对联的起源。

最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。

远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来在上面画上这两位门神的像为符。每年正月初一，家家户户换上新符。说明神荼、郁垒在此，妖魔鬼怪胆敢前来，就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。北宋王安石曾在 <<元日>>诗中描写了这种古老的风俗： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”歌剧<<白毛>>中喜儿唱道：“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”可见，这种风俗流传久远。

到了唐以后，有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。相传，唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼叫，以告群臣。秦琼和尉迟恭戎装立于门外，夜果无事。于是令画工画两人像，悬挂宫门左右。后世沿用此习，秦琼和尉迟恭就成了门神。后来，因为用桃符的人多，而画像又不易，所以就干脆把秦琼、尉迟恭甚至神荼和郁垒的名字写在桃板上，悬挂在大门两旁，这就将桃符上的画变成了文字，也就产生了对联的基因。

随着历史的发展，人们的思想不断进步，认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句，这样就出现了第一副对联： 新年纳余庆 嘉节号长寿--------五代时期后蜀王孟昶作 在明太祖的倡导下，对联蓬勃发展发展，出现了一大批如解晋、祝允明、唐寅等对联高手。例如解晋的： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(毛泽东引用来给具有主观主义态度的人画像)清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次，乾隆见纪晓岚闷闷不乐，便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜，乾隆以上联回答 “十口心思，思家思民思社稷.。”纪晓岚见皇帝直猜到他心里，非常激动，马上叩头谢恩，以下联道谢：

“寸身言谢，谢天谢地谢君王。”传说，有一次乾隆皇帝微服私访下江南，见到一户农家正在操办喜事，乾隆一时兴起，便派人送去几个铜板和一副上联 “三个铜钱贺礼，嫌少勿收，收则贪财。”他满以为这半联会使对方难堪。没想到这家的大人还没来得及回答，只见一个十一二岁的顽童上前答道 “两间茅屋待客，怕穷莫来，来则好吃。”回答的工整巧妙，反而使乾隆举足不前，左右为难。还有一次乾隆和和珅、纪晓岚在一起，乾隆高兴便出了上联：四方台台四方四方四方四四方(乾隆)；万岁爷爷万岁万岁万岁万万岁(和珅)对联经过了这么漫长的历史阶段，已逐步变成了美丽的装饰品。文雅的交际手段和给人以美的享受的艺术形式。

二、对联的含义

对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。)就是两两相对的句子。(或是一种应用范围极广的文学形式应用文。它是由上下两部分字数，句数完全相等，内容相关，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。)例如 秀山轻雨青山秀； 香柏鼓风古柏香。

三、对联的特点

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

四、对联的分类

1、春联高天冬去苏万物 大地春回放百花 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春

2、婚联欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵

2、寿联体健身强宏开寿域 孙贤子肖欢度晚年 寿比南山松不老 福如东海水长流

4、晚联 烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情

五、拓展活动。把对联补充完整。

1、扫千年旧习__________(树一代新风)

2、祖国江山好 __________(大地气象新)

3、四面荷花三面柳 一城山色（）（）湖

4、删繁就简三秋树 领导标新（）月（）

六、总结：对联是一朵小花，是我国民族民间传统文化中一朵精巧别致的小花；对联，是一条小溪，是我国古老文化长河中一条清澈的小溪。它以工整的对仗，和谐的音调，特有的书法，为我国广大人民群众所喜闻乐见。这种文学形式在世界各国中是独一无二的，是我国特有的瑰宝。希望同学们发扬光大。

第10课谜语

一、导入新课。

谜语是暗示文字、事物，让人猜测后知道的答案。谜语中华民族传统文化的瑰宝，源远流长，已有3000多年的历史了。

二、谜语的概念及种类。

谜语有广义和狭义两种概念。广义的谜语分为两大类，一类是文义谜即“灯谜”；另一类是事物谜即狭义的谜语，也称民间谜语、儿童谜语等。

1、文义谜

文义谜也叫灯谜。它的谜底是表达任何一种意义的文字。所以谜底的范围是相当广泛的。它包括单字、各种词语、词组、短句等等。请看下面的一些文义谜：

庄稼人（打作家名一）谜底：田汉。归心似箭（打称谓一）谜底：思想家。以德服人（打辽宁省地名一）谜底：抚顺。高速抽杀（打音乐名词一）谜底：快板。指头触电（打字一）谜底：摩。

灭鼠运动（打军事名词一）谜底：消耗战。遥望祖国宝岛（打体育设施一）谜底：看台。

2、事物谜（民间谜语）和文义谜（灯谜）的区别

事物谜和文义谜都是谜语，它们有共同的地方。比如，它们的基本结构是相同的，也就是说都有谜面、谜目和谜底。先看一个民间谜语：

谜面：七层褥子八层被，一个黑儿里头睡，有个红儿来叫门，蹬了褥子踹了被。

谜目：打一娱乐用品。谜底：爆竹。再看一个灯谜：

谜面：留发。谜目：打成语一。谜底：置之不理。

三、猜灯谜。依山傍水（打一字）

凸眼睛，扩嘴巴，尾巴要比身体大，碧绿水草趁着它，好像一朵大荷花。（打一动物）

春穿绿衣秋黄袍，头儿弯弯垂珠帘，从幼到老难离水，不洗澡来只泡脚。（打一植物）

千里相逢。（打一字）

四、拓展活动、编编谜语

1、老师找了几个有趣的谜语，（左一片，右一片，隔座山头不见面，猜不着，你在听我说一遍。等几个谜 底是人的器官的谜语）

2、今天，我们学的谜语，谜底都是人的器官。你能照着这几个谜语，编一个谜

底是鼻子的谜语吗？（左边一个洞，右边一个洞，是香还是臭，问它它都懂。）第11课 谚语和歇后语

一导入新课。古代劳动人民是勤劳而富有智慧的，他们在生产劳动过程中穿凿了谚语、歇后语这些生动活泼的语言形式。

二、了解谚语。

1、概念。

谚语是劳动人民在不断的劳动中总结的语言有一定的教育意义.谚语是由生活在社会下层的鄙里之人口头创作的。谚语主要是利用口头传播的，因其常用，才能长久地流传下来。

2、谚语的特点。

谚语的一些本质特点。首先，它具有通俗性、定 型性的特点。它起源于民众，又流行于民间，它一经确立，一般不再轻易改变。其次，从它表达的主要功能上看，谚语重在总结经验，喻事明理。它通过陈述人们日常习见的具体事情，来揭示和说明带有普遍意义的经验与道理。

4、谚语的分类。（1）知识学习实践经验 如：.世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。（2）意志、干劲、科学态度 如：有志者 事竟成。无志山压头，有志人搬山。志在顶峰的人，不在半坡留连。（3）智慧、策略、工作方法 如：鸟靠翅膀，人靠智慧。打虎要力，捉猴要智。要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。（4）哲理、法则、人的作用

（一）如：青山长在，细水长流。一波未平，一波又起。刀不磨生锈，水不流发臭。（5）天气谚语 如：云下山，地不干。云绞云，雨淋淋。黑云接驾，不阴就下。

三、了解歇后语。

1、歇后语的概念。

歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。

2、歇后语的结构。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

3、歇后语的来源

最早出现“歇后”这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》： “亡羊而补牢，未为迟也。”意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

4、为类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 －<目（木）中无人> 小葱拌豆腐 －<一清（青）二白> 第二，喻事类。如： 弄堂里搬木头 －<直来直去> 冷水发面 －<没多大长劲> 第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 －<蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 －<只能进不能退> 第四，故事类。如 楚霸王举鼎 －<力大无穷> 曹操吃鸡肋 －<食之无味，弃之可惜>

四、拓展活动。

很多歇后语都是来自看历史故事或神话故事。语，尝试着再举出几个有关三国人物的歇后语。

曹操下江南--来得凶，败得惨 张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 张飞使计谋--粗中有细 诸葛亮弹琴--计上心来 曹操遇蒋干--倒了大霉

读一读有关三国人物的歇后 第五单元 饮食文化 第17课茶 教学目标。

茶了解茶的基本内容了解中国的茶文化，培养幼儿对中国文化的亲近感。品评茶文化，拓展知识面

教学过程

一、了解茶（主要由学生介绍）

1、茶的起源、历史 —中国是茶的故乡

中国是茶树的原产地，中国的西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产 地的中心。中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国、茶的故乡，当之无愧。有文字记载表明，我们祖先在 3000多年前已经开始栽培和利用茶树。经过多年，才逐渐见诸文字记载。

唐宋时期是我国历史上茶文化的全盛时期 ,社会上饮茶成为时尚,以茶为雅事,精心操作,还懂得用茶具之美来烘托茶味之佳.人们对茶的经验，经过长时期的积累,代代相传，从局部地区慢慢扩大开来，茶艺开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。世界上的很多地方饮茶的习惯都是从中国传过去的

2、中国十大名茶

1、杭州龙井

7、白毫银针

2、苏州碧螺春

8、武夷岩茶

3、黄山毛峰

9、安溪铁观音

4、庐山云雾

10、普洱茶

5、六安瓜片

6、恩施玉露

二、了解茶知识

1、茶与文化：

①茶的起源？谁最早种植了茶树？ ②与茶有关的名人？

③关于茶有哪些诗词与诗句？以茶为名的书有哪些？关于茶的对联有哪些？ ④什么是人们通常所说的茶道？ ⑤中国有哪些茶道？ ⑥功夫茶是怎么一回事？ ⑦绿茶和红茶是怎么分的？ ⋯⋯

2、茶与健康：

①茶的保健功能有哪些？喝茶能增强免疫力吗？可以抗衰老吗？ ②茶叶有哪些成份和功能？

③世界三大饮料咖啡、可可、茶，哪一个更有利于健康？ ④喝白开水和茶水哪个好？ ⑤饭后可以马上饮茶吗？ ⑥淡茶和浓茶哪个好？

⑦与茶叶有关的美食是什么？ ⋯⋯

3、茶叶百科：

①我国的十大名茶是什么？

②我国哪里的茶最多最好？我国有哪些绿茶？ ③春茶、夏茶、秋茶是怎么分的？它们有什么区别？ ④怎样区分新茶和陈茶？ ⑤茶叶受潮怎么办？ ⑥怎样可以更好地贮藏茶叶？ ⑦茶叶有哪些其它用途？

三、感受茶韵

配乐散文《悠悠茶韵》 作者：肖敏 朗诵：叶青

北方人爱酒，辛辣、烈性，那直呛嗓子眼的老白干一喝下去，两朵红云飘上 了脸，人就变得俊美，豪放。南方人喜茶，大街上随便走走，五步一阁，十步一

轩，售茶、泡茶、品茶，随处可见。我曾留心过厦门的茶室，装修多古色古香，名人手书的招牌镶嵌在门脸上，风格独具。木格门，小轩窗，各式瓷瓶、书画点 缀其间，自是端庄典雅，别有洞天。有茶室处便芳香四溢，有茶室处便风韵别致

古风犹存。

初来厦门串门儿，看到主人盛情烫杯泡茶，总有些受宠若惊。殊不知这是闽 南最常见的礼节，寻常巷陌，妇孺皆会。看到人们用那小如美女薄唇的茶杯盛茶，心中常不免暗暗叫苦，那么一点点，哪儿够喝呀。其实这“喝”字理解得极不准确。

闽南人泡茶不是为“喝”，而是为“品”。小心翼翼地捧起一盅茶，缓缓送到唇边只

那么轻轻一啜，悠闲洒脱，幽雅之至。品茶者的感觉大约也赛过神仙了。在厦门，泡茶不单单是为了解渴，倒是一种习俗，一种礼节，一种文化，一道风景。

四、拓展活动。

1、读元稹的诗《茶》 茶

香叶，嫩茶。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转鞠尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗净古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

2、试着把所列茶叶品种与其产地连起来。祁门红茶 福建 普洱江 苏龙 井安 徽碧 螺春 云南 铁观音 浙江 第18课 酒 教学目的：了解中国的酒文化。教学过程

一、了解酒。

就是用粮食、水果等含淀粉或糖的材料发酵制成的含酒精的饮料。我国是世界上

发明酿酒最早的国家之一，传说酿酒的鼻祖是夏朝的杜康。

二、补充资料。

杜康所处时代不详，相传生活在夏商时期，属今洛阳市汝阳县杜康村人。据说他幼年常牧羊

于家乡四周的空桑洞（今杜康村西南），偶然发现自己吃剩放在桑树空洞中的米饭（秫）有

非凡的香味，于是受到启发，经过反复研制，终于发明了酒。江统在《酒诰》中也说： “有

饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”宋人朱翼中在《酒经》

中也有同样记载，“杜康作秫酒”，“空桑饭，酝以稷麦，以成醇醪，酒之始也。”可以看

出这个故事流传久远。今天，在汝阳杜康村一带，仍有酒泉沟、空桑洞、杜康河这些地名，成为杜康造酒的历史佐证。杜康创造的“秫酒” 酿造方法，奠定了中国古代白酒酿造的工艺

基础，对中国酒文化的发展作出了重要贡献。秦汉以后，杜康酒多被作为宫廷御用，历代帝

王对杜康也多有加封，尊他为“酒仙”。于是，大家都把杜康奉为造酒业的祖师爷。

三、酒与礼仪。

自古以来，中国就是 “礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。

饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。合乎礼节的饮酒，往往是一个人的教养和人品的象征。虽然和诗仙李白，草圣张旭的狂傲不

羁，有很大的出入，但是这种礼节，才是华夏五千年，饮酒礼数进化发展的表现。

四、酒文化。

文人好酒，以唐朝大诗人李白为最，其次：欧阳修是妇孺皆知的醉翁。苏东坡是著名的文学家，也是著名的酒徒。东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。白居易是位大酒徒。

《问刘十九》 唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

五、拓展活动。

古诗中有很多的内容与酒有关，你还能找到那些与酒有关的诗呢？古代酒令也很

有意思，你知道那些古人行酒令的故事？ 第19课 四大菜系 教学目的

了解中国四大菜系的分类及特点。教学过程

一、导入新课。

我国幅员辽阔，饮食文化丰富多样。在一定的地域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长的历史演变，形成了一整套自成体系的烹饪技

巧和独特风味，我们称之为一种菜系。

二、菜系分类。

鲁菜、川菜、苏菜、粤菜是社会所公认的四大菜系，也是我国最有影响力和 代表性的地方菜肴。

1、鲁菜也称山东菜，由济南菜和胶东菜两种不同的风味组成。济南菜讲究清香、鲜嫩、味纯，并以善于制汤而闻名。胶东菜则以烹制海鲜见长。宋以后鲁菜就成

为北食的代表。明、清两代，鲁菜已成宫廷御膳主体。长期以来鲁菜成为北京菜

和东北菜的组成部分，清代宫廷菜的发展与鲁菜的关系密切。直到如今，北京菜以及仿膳菜中仍保持着鲁菜的某些特色。鲁菜在其长期发展过程中，积累了一整套烹调技法，其中尤以爆称最。鲁菜的爆法可分为油爆、汤爆、葱爆、酱爆、火爆等多种。爆制菜需旺火速成，故为保护食品营养素最佳的烹调技法之一。特别是油爆菜，必须是旺火快炒，连续操作，一鼓作气，瞬间完成。鲁菜在烹制海鲜上有独到之处，尤其对海珍和小海味的烹制，堪称一绝。其特点是清香、鲜嫩、味纯，十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。

2、川菜历来享有“一菜一格，百菜百味 ”之美誉。从秦朝到三国时期，成都逐

渐成为四川政治、经济、文化的中心，使川菜得到不断发展。川菜在秦末汉初就

初具规模，唐宋时发展迅速，明清已富有名气，现今川菜馆遍布世界。正宗川菜

以四川成都、重庆两地的菜肴为代表，以其麻辣味闻名于海外，一句 “麻辣烫”，既道出了川菜的风格，也道出了当地人的性格，素有 “食在中国，味在四川”之美誉。川菜重视选料，讲究规格，主菜与配菜配料细致，主次分明，鲜艳协调，烹制考究，调味多样。其特点是酸、甜、麻、辣、香、油重、味浓，注重调味，离不开三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鲜姜，以辣、酸、麻脍炙人口，为其他地区菜系所少有，形成川菜的独特风味。川菜善于综合用味，收汁较浓，在咸、甜、麻、辣、酸五味基础上，加上各种调料，相互配合，形成各种复合味，如麻辣味、家常味、咸鲜味、五香味、鱼香味、荔枝味、怪味、酸辣味等 23种。烹调方法

擅长于烤、烧、干煸、蒸。代表菜肴品种有黄焖鳗、怪味鸡块、麻婆豆腐、鱼香

肉丝、宫保鸡丁、干烧岩鲤等。

3、淮扬菜集江南水乡扬州、镇江、淮安等地菜肴之精华，是江苏菜系的代表性

风味。淮扬菜以烹制山野海味而闻名。早在南宋，“沙地马蹄鳖，雪中牛尾狐 ”

就是著名菜肴了。淮扬菜的烹制特点是：选料广泛，鲜活鲜嫩，营养调配；制作

精细，因料施艺，注意刀工，体现出较强的科学性；调味清淡，强调本味，重视

调汤，风味清鲜；色彩鲜艳，清爽悦目；造型美观，别致新颖，生动逼真；讲究

火功，重油重色，味道醇厚，保持原汁原味。其烹调时擅长于烧、焖、炖。著名

菜肴有：叫花子鸡、糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清炖蟹粉狮子头、清蒸鲥鱼、符离集烧鸡、火腿炖甲鱼、火腿炖鞭笋、雪冬烧山鸡、奶汁肥王鱼、毛峰熏鲥鱼等。

4、广东菜也叫“粤菜”粤菜是以广州、潮州、东江三地的菜为代表而形成的 ,讲究鲜嫩、爽滑。一般夏季秋力求清淡，冬季偏浓醇，粤菜餐谱绚丽多姿。烹调技法

精良，并以其用料之博而著称粤菜风味的特在足重清淡。调味有所谓五滋（香、松、臭、肥、浓）、六味（酸、甜、苦、辣、咸、鲜）之别。其烹调擅长煎、炸、烩、烩、炖、煸等。菜肴色彩浓重，谓而不腻。尤以烹制蛇、猥、猫、狗、猴、鼠等野生动物而负盛名。著名的菜品种有： “三蛇龙虎大烩”、“五蛇羹”、“蛇油牛肉”、“烤乳猪”、“干煎大虾碌”、和“冬瓜盅”等

三、温馨点击。诗礼银杏。

四、拓展活动。

中国有些菜名，经久不衰，流传至今，许多菜背后都有一个故事，如东坡肉、宋

传统文化备课的 第3篇

“思则有备, 有备无患。”也就是说:善于思考, 才有可能对各种情况有所准备:有所准备, 才能做好工作.才能防患于未然。这种思想, 用在教学上也是至理名言。要想成为一名合格的教师, 备好课是教书育人之本, 认真备课也是教师教学成功的必由之路, 一节课能否上好不是偶然的, 它取决于教师的备课。在备课上花一分精力, 在教学里就有一分的效果。但是, 如何才能备好课, 如何备好一节高质量的课, 备好一节课, 怎样上好一节课”, 这是老师们每天都在重复但又始终不提要领的老问题。

2传统备课

传统备课形式是教研组长“一言堂”式的, 其它老师坐在下面记笔记。弊端愈发显示出来, 时间不够、效率不高、流于形式;它已不能满足新课程实施的需求。如将传统备课改为教师发言, 教师的水平毕竟有限, 平时要教学又没有足够的时间去准备、去思考, 就造成发言质量水平不高, 目的性差。甚至有些老师的发言只是从网上直接下载的照搬照念, 很死板。另外, 传统的备课笔记, 一本一本, 保存起来很占空间, 翻阅时又显得麻烦, 这很大程度浪费的大量的时间, 没有达到有效备课的目的, 所以这种形式仍然收效甚微。

3电子备课

由于传统的教研组备课活动存在很多的弊端, 于是学校教务管理者和教师开始提倡使用电子备课模式。它能节省时间, 提高效率, 便于交流、共享, 便于自己对资源进行分类、存储、查阅、修改和使用。从而为今后的工作带来极大的便利, 总体上是提高了工作效率。

当前各类软件公司 (如科利华、清华同方、国之源等) 以及一些学校 (如宁夏银川三中、成都市中学、荆门市实验小学等) , 相继开发出了网络环境下的电子备课平台。这些平台或系统统一了电子备课和电子化教学, 提高了备课的效率, 整合了网络资源, 提高了教师撰写教案的质量。有利于教研组的成长和发展, 有利于资源共享, 有利于发挥教师整体优势, 也有利于学校领导对教师教学的检查、督促和指导。有了电子备课平台后, 大部分老师还是真正喜欢上了这种备课模式。它简洁, 明了, 高效, 实在, 就像一个能随时出现在我们身边的好朋友一样, 不断地给我们提供帮助, 为我们指点迷津。

但是, 多数情况下, 备课的主体仍然是教师单人, 这些平台和系统没有真正实现教师的交流合作。由于网上资源的增多, 复制、拷贝成为很多教师得用电子备课的主要途径, 而把备课的重要环节:钻研教材, 学法和教法研究给完全忽略了, 因而使备课走向一个为了备课而备课的尴尬局面。于是乎, 电子备课背离了初衷, 其效果可想而知, 并没有真正发挥电子备课应有的作用。所以使得一些学校领导不得不停止这种备课模式。但是, 这样一棒子就把“电子备课”打死, 显然是不公平的, 不合理的。它是一种新型事物, 出现一些问题也是正常的, 它的作用发挥也必须要经常一段时间的摸索才能前进, 关键是要找出一种解决的方法, 如何引导教师利用电子备课发挥其优势从而进行有效的备课。我觉得应该做好以下几点:

首先是正常认识电子备课, 在不丢弃传统备课的前提下, 取长补短, 要使教师们知道, 电子备课并不一味地抄袭别的人成果, 而是从中取得经验, 加上自己的见解, 得出适合自己, 适合学生的最优的备课形式。

其次是要建立各种平台, 老师们可以利用网络上的各种平台如BBS、博客、QQ、邮箱等建立自己的教学资源、交流平台。教师把自己的备课、思考、反思等实现即时反映, 其他教师的修改意见、反思等都可以同时呈现, 教师可以借助这个平台对教材、教法、学法和教学的心得进行交流, 从而使信息交流和资源共享成为现实。这样很方便地让每个教师都进行了实践, 都有体会, 都进行了交流, 而且是跨时间、跨空间、跨地域的。

第三就是要学校全局把握好, 加强对电子备课的管理。电子备课也是一种集体活动, 教师们的精力毕竟是有限的, 不可能对所有的内容都亲力亲为。所以学校在各种平台上为每个年级每个学科都设置好板块, 每个板块上再设置好各个单元, 层层设置, 纲目分, 责任到人。这样才能取得更好的效果, 才能发挥集体的优势。同时每科还必须要由一名老师具体负责, 将老师们平台的教案、分析、反思、交流的意见等及时反馈, 然后组织一起讨论, 通过不断交流、反思每一位老师都能对教材进行思考和钻研, 最终得出最佳的答案, 这样不仅每个老师都参与了, 还避免了一些老师意见的单一性, 备课的倾向性。通过这种交流和共享的过程, 能够不断完善课堂教学设计, 不断提高课堂教学效率。

最后就是要提供保障服务, 加强资源库的建设。不管是软件、硬件还是制度上, 学校应该尽一切努力为教师们提供好这种前提条件, 电子备课用的最多的是计算机技术、网络知识和网络环境, 所以为教师们开展各种计算机方面的培训是很有必要的, 包括计算机基础知识、WORD/WPS应用、课件制作培训、电子备课系统认识及使用等等培训。同时还必须加强软件硬件建设, 为教师们提供网络环境、增加电脑、配备各类教学软件等。最后我觉得还应该实施一些奖励制度, 对电子备课教学中表现好、效果好的教师进行各行奖励, 开展一些经验座谈, 从而提高教师的积极性, 最终实现教学效果的最优化。

总之, 电子备课就是要求教师不断地去摸索、前进。要能够实现博览众长, 取长补短, 而不是盲目地选择使用。不管是那种备课方式, 都不在于它的形式, 而在于它的实质, 不认真备课, 不认真去钻研, 一个教师的教学能力和教学效果是不可能提高的。

摘要：备课是教师教学的根本, 电子备课就是现代教学工作的技术手段。随着计算机和网络技术的普及, 教育资源的数字化程度日益增强, 资源的获取和检索变得越来越快捷方便。为打造教育软实力, 实现优质资源共享, 电子备课将成为提高教学质量, 提高教师教育教学能力, 促进教师专业成长的一种新型备课模式作为一种高效便捷的全新备课方式, 它的到来势必会取代传统的手工备课。在与时俱进的今天, 电子备课对学校, 对教师都是一种新的理论和经验, 新的挑战和机遇。如何正确运用好电子备课模式, 发挥它的优势, 是目前教学系统中非常关注的一个问题。

关键词：备课,传统备课,电子备课,教学平台

参考文献

[1]南国农.我国教育信息化发展的新阶段、新使命[J].电化教育研究, 2011, 12:10-12.

[2]何克抗.我国教育信息化理论研究新进展[J].中国电化教育, 2011 (1) :1-19.

传统文化备课的 第4篇

关键词：集体备课；校本教研；合作文化；专业发展

集体备课作为一种学校教研活动，在各级各类学校已经开展了好多年。集体备课确实改变了过去教师之间的那种相互独立、各自为阵的单一备课状况，给教师之间相互交流学习、取长补短提供了一个平台，从而提升了教师的整体素质。

教师的集体备课活动是一种合作学习的过程。加拿大学者哈格里夫斯从教师文化的角度探讨了教师合作问题。他认为合作文化是在日常生活中自然而然地生成的一种相互开放、信赖、支援性的同事关系。在这种文化环境当中，教师对于教育教学上的失败和不确定性不再采取防卫性态度，而是相互援助，同事共同面对和接受问题，相互进行讨论，寻求解决问题的办法。教师之间在追求教育价值上有着广泛的一致性，但是对于细节上的不一致也保持宽容。

一、集体备课应该是教师为了提高业务素质而自愿参加的一种活动

很多教师认为集体备课是学校安排的工作，不得不参加。说明很多教师在集体备课活动中没能得到自己想要得到的东西。这一方面与学校现有的集体备课组织形式有关，学校主张的集体备课很大程度上是让教师集体讨论如何更好地为学生解读教材的文本，并形成统一的教案，没能更多地考虑教师个人真正的需求；另一方面与教师个人的认知水平有关，很多教师因为缺乏专业素养，不知道自己需要哪些方面的专业知识，平时又疏于学习研究，一味地吃老本，对自己的教学工作存着很大的侥幸心理。因此，学校组织的集体备课活动必须要考虑到教师的不同需求，让所有参与的教师都能在集体备课中受益。同时要加强校本培训，利用高效便捷的网络资源向所有教师展现国内外最先进的教育理念、成功经验和典型案例，通过专家引领的方式让教师反思自己教育教学工作的不足之处，引导他们去寻求自我提高的途径，从而不断强化教师自愿参加集体备课的心理需求。

二、集体备课要营造平等互助的合作氛围

“以人为本”的真正含义就是要尊重人。接受过高等教育的教师群体更希望得到同行们的尊重。“一言堂”、“语言霸权”等都是集体备课过程中常见的现象，如何消除这些不好的现象是建立集体备课平等互助的合作氛围的关键。参与集体备课的教师要能够认识到自身的不足之处，要明白“尺有所短、寸有所长”的道理，更要本着虚心学习、借鉴别人的经验与优点的心理去参加集体备课。在集体备课中注重教师间的交流与合作，大家在自我反思的基础上，或诉说困惑，或摆出问题，或展示案例，或提出设想，然后围绕问题、案例或设想展开分析讨论，各抒己见；或通过分析升华认识，通过争鸣达成共识，通过思维碰撞产生灵感，通过观点交锋迸发创新的火花。这样既有利于促使教师认识的深化，又有利于提升教师互助合作的档次。老教师要帮助年轻教师正确地把握和处理教材文本，扶持他们有效地驾驭课堂，让他们在实施教学的过程中能充分展现自身积极的情感、态度与价值观。年轻教师也要帮助老教师掌握现代教育技术，让老教师的课堂教学更加高效。在集体备课中通过同伴互助、资源共享，建立和谐、平等、互助的合作氛围有利于教师业务素质的共同提高，从而有效地促进了教师的专业发展。

三、集体备课要遵循建构主义理论原理

建构主义者认为，学习是在获取知识的过程中借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而进行的。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”“协作”“会话”“意义建构”是学习的四大要素或四大属性。建构主义认为，学习是学习者主动地建构内部心理表征的过程，它不仅包括结构性的知识，而且包括大量的非结构性的经验背景；学习过程是对新信息的意义建构，同时又包含对原有经验的重组；学习者以自己的方式建构对事物的理解，从而不同的人看到的事物的不同方面，不存在唯一标准的理解，但是，通过学习者的协商交流可以使理解更加丰富和全面。所以，在当今社会知识层出不穷的背景下，作为与新课程共同成长的教师，必须学会合作学习，共同建构教师之间的合作文化。在不断总结自己的经验，吸纳他人意见的集体备课过程中，建构自己的知识体系，形成自己的讲课风格，努力提高自身的专业水平。

四、集体备课要进行有效的教学设计、教材开发和教育方法的研究

在集体备课的过程中除了要做好一些常规内容以外，还要注重进行教学设计、教材开发和教育方法的研究。学生是一个个具有不同个性特征的独立个体，一份侧重文本知识讲解的教案根本不可能满足所有学生成长的需要。集体备课的价值目标应该是促进学生的个性发展，而不是追求他们的“齐步走”。通过集体讨论可以产生高质量的教学设计，帮助教师更好地把握教学活动的全过程，并能尽量地照顾到课堂中的每一个学生，这样可以增加教师上好一堂课的信心，从而实现有效教学的目的。

总之，以集体备课为载体大力开展校本教研活动，让学校的灌输式教育变为体验式教育，让封闭的、与社会隔绝的教育变成和社会联系的教育。教师通过集体研讨要明确：知识是学会的，不是教会的；是自主构建的，不是他人构建的；是自我感悟的，不是别人灌输的。集体备课就是要研究当学生作为课堂学习的主体时，教师应该如何更好地发挥其主导作用。只有明确集体备课的价值取向，才能有效促进教师的专业发展，从而在教师中间逐步生成一种合作文化。

参考文献：

[1]杨道州.在集体备课中引领青年教师专业成长[J].基础教育研究.2010，（7）.

[2]贾俊苓. 让集体备课为教师的成长助力 [J]. 教育实践与研究. 2009，07/08-A.

[3]宋文权，张玉兰. 集体备课与教师的专业发展[J]. 江苏教育研究. 2010，3.

[4]侯新杰. 建构主义的学习理论评析[J]. 教学与管理（理论版）. 2007 ， 2.

四年级传统文化备课 第5篇

唐诗

1、南园十三首

教学目标：

1.帮助学生了解有关唐诗的部分知识；

2.帮助学生理解、背诵南园十三首（其一）以及了解唐朝诗人李贺的相关知识。

教学重难点：

1.结合几首小诗使学生对唐诗以及其几种基本形式有正确的理解；

2.理解、背诵南园十三首（其一）以及了解唐朝诗人李贺的相关知识。教具准备：课本

教学方法：诵读、背诵、讨论等 教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。请同学们自己先读一遍这首小诗，注意韵律，同桌可以讨论一下。找一生起来读一遍，其他学生认真听，看是否与自己的读法一致。解决生字，然后学生齐读一遍小诗。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

译文：南苑的春天，百花竞开，艳丽多姿。在一片红花丛中，点缀着朵朵白花，她们都像越地美女那样靓丽，美不胜收。只可惜呀，到了日暮，百花凋零，落红满地。其实只因是花期已过，春风吹过便不由自主地坠落。逐句讨论解释这首诗，尤其是诗中的一些重、难词。

前两句都写了哪些景物？后两句写了什么？表达了一种什么样的感情？

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。学生基本理解小诗后与学生齐读“温馨点击”第二段，帮助学生更好的理解本首诗。齐读南园十三首（其一），要读出感情，读出韵律。然后找几个学生起来根据自己的理解有感情朗读，看谁读的更好。

四、活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

自古以来，有很多诗人借景抒情，但多“以美景表喜悦”、“以萧瑟表悲凉”，此诗则“美景与悲凉共存”。请你们根据这三种不同类型分别找出一首或几首古诗，在小组内交流一下，看谁找的对，找的多。

五、成长阶梯。

认真填写。刚才同学们讨论的很热烈，找的也很不错。

那么下面我们就借这次机会，在班级里举行一个“借诗中景色，抒诗人情怀”诗歌朗诵比赛吧！以小组为单位先商量一下该做哪些准备？

举行古诗诵读比赛。

2、无题

教学目标：

1.帮助学生理解、背诵无题以及了解唐朝诗人李商隐的相关知识。2.帮助学生更好的了解和背诵无题 教学重难点：

理解、背诵无题以及了解唐朝诗人李商隐的相关知识。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。同学们，上节课我们学习了南园十三首（其一），我们一起来背一背好吗？齐背这首诗。刚才同学们背的很好，今天我们一起再来学习一首唐诗《无题》，下面请同学们将书 翻到第四页。

2、学生谈感受。

上一课我们学习了唐诗的几种基本形式，那同学们思考一下，这首《无题》属于哪种形式？找学生说一说。

向学生简单介绍李商隐（李商隐（约813—58），晚唐著名诗人。字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。有《李义山诗集》。）他擅长写律诗、绝句，和杜牧合称“小李杜”，是唐代“三李”之一，唐诗三百首中收录了他 22 首诗，位列第四，最擅长写爱情诗。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

请同学们自己先读一遍这首小诗，注意韵律，同桌可以讨论一下。找一生起来读一遍，其他学生认真听，看是否与自己的读法一致。解决生字，然后学生齐读一遍小诗。

给学生解释诗中个别词的意思： 丝通思； 泪：蜡烛油，指相思的眼泪。晓镜：早晨梳妆的镜子。云鬓：女子多而美的头发，比喻青春年华。蓬山：蓬莱的仙山，比喻被怀念者居住的地方。青鸟：传说中为西王母传递音讯的信使。

请学生自读译文，学生基本理解小诗后与学生齐读“温馨点击”第二段，帮助学生更 好的理解本首诗。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

齐读〈无题〉，要读出感情，读出韵律。然后找几个学生起来根据自己的理解有感情 朗读，看谁读的更好。给学生几分钟时间看谁先背下这首诗，学生齐背。

四、活动广角。

1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。

2、寻找《无题》的曲子，学唱。很多古诗词已被人们配乐演唱，《无题》就是其中的一首。下面我们就一起来学习一下这首歌吧！反复播放歌曲，让学生跟着慢慢学唱.找先学会的学生起来示范唱。

播放歌曲，学生继续跟唱。教师指导个别学生出错较多的地方。

学生齐唱。

五、成长阶梯。

认真填写。作业：请同学们回家后复习一下今天学习的诗歌，仿照“活动广角”也来试着做一张 读书卡片吧！

3.问刘十九

教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。教学重难点：

理解、背诵《问刘十九》以及了解唐朝诗人白居易的相关知识。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

齐读课题——《问刘十九》，解释题目。（刘十九：指刘轲，作者朋友，时隐居庐山。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。）

2、学生谈感受。上一课我们学习了唐诗的几种基本形式，那同学们思考一下，这首《问刘十九》属于 哪种形式？找学生说一说。

向学生简单介绍白居易（白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李、杜、白为唐代三大诗人。有“诗魔”和 “诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易的诗大部分是揭发时政弊端和社会矛盾、反映民生困苦的作品，语言也通俗易懂。据说他每写完一首诗都要读给老 太太听，如果老太太能听明白，才肯罢休。白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得 古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中 书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻 饥兄弟离散各在一处因望》）

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

请同学们自己先读一遍这首小诗，注意韵律，同桌可以讨论一下。找一生起来读一遍，其他学生认真听，看是否与自己的读法一致。解决生字，然后学生齐读一遍小诗。

给学生详细解释这首诗： [注释]

1、刘十九：指刘轲，作者朋友，时隐居庐山。

2、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

3、醅：(pēi)没有过滤的酒。

4、无：犹“否”。

5、“蚁”，原诗为“绿螘新醅酒”，“螘”音、义同“蚁”请 [韵译] 新酿的米酒，色绿香浓； 小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦能否共饮一杯？老兄！

学生自读译文，学生基本理解小诗后与学生齐读“温馨点击”第二段，帮助学生更好 的理解本首诗。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

齐读《问刘十九》，要读出感情，读出韵律。然后找几个学生起来根据自己的理解有 感情朗读，看谁读的更好。

[评析] 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信 手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。这是一首五言绝句，作为篇幅和字数最少的一种诗体，如何以少纳多，是最值得作者和 读者考量的问题。此诗堪称典范。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而其间脉络十分清晰。从层次 上看，首句先出酒，二句再示温酒之具，三句又说寒天饮酒最好，末句问对方能否来共饮，而且又点破诗题中的“问”字。从关系上看，首末句相呼应，二三句相承递。诗句之间，意 脉相通，一气贯之。

[写作背景] 刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。绿 蚁：酒面上绿色的泡沫。古人常以此代称酒。醅：尚未滤过的酒。这首诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，富于生活气息的情趣，写出了朋友间诚恳亲密的关系。

四、活动广角。

1、背过这首诗。给学生几分钟时间看谁先背下这首诗，学生齐背。

2、你还读过白居易的哪些诗？

3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。认真填写。作业：你还读过白居易的哪些诗？不妨把诗的题目或经典句子写下来吧！

4、塞上听吹笛

教学目标：

1、了解边塞诗及有名的边塞诗人, 了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。

2、读懂这首诗，并能展开想象，体会边塞生活的悲壮、苍凉，感受笛声悠扬的幽雅情调，了解诗人是怎样在写景、叙事中抒情的。

3、通过本单元唐诗部分的学习，对这种体裁的特点，如感情丰富、语言精练、讲究节奏和韵律等，有较具体的体会。教学重难点：

理解、背诵《塞上听吹笛》以及了解边塞诗人, 解高适的相关知识。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。学习《塞上听吹笛》： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

2、学生了解边塞诗人高适。介绍边塞诗人，高适就是其中一位。学生自读高适介绍，了解高适在边塞诗人中有很高的地位。

二、出示译文。

1、学生与原文对照，进行自学。

学生用自己喜欢的方式把古诗多读几遍，把不理解的地方画下来。

2、师生共同理解诗文意思。我们可看到诗中写景亦有“虚景”与“实景”之分，如高适这首诗就表现得十分突出。前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉.开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧 马”等字面大有关系。则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知那座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》 曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是 落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲 名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通 感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而 想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句 定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。正是由于怀着盛唐人通常有的那 种豪情，笔不的诗方能感而不伤。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。搜集高适的其他边塞诗，在小组内读一读。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》

五、成长阶梯。

认真填写。

5、《走马川行奉送封大夫出师西征》

教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。教学重难点：

背诵《走马川行奉送封大夫出师西征》 教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

2、学生了解边塞诗人岑参。【作者简介】 岑参（cénshēn）(715—770)，荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受 书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭 节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。

前后两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文 判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽 并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。以后 罢官，客死成都旅舍。

岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山 风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好 奇”，就是爱好新奇事物。自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前 开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格。

天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十 三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜 蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹 帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗 就是在这个形势下产生的。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

【直译】： 你看那荒凉无边的走马川，就在雪海的附近，一片黄沙茫茫无际，直贯云天。刚到 九月，轮台的狂风日夜怒吼不已，其大如斗的碎石，被暴风满地乱滚。这正是匈奴牧场草黄 马肥之时。匈奴纵马犯边，金山西面烟腾尘飞。朝迁大将挥师西下，征战中将军铠甲日夜不 脱，半夜行军戈矛相碰。凛冽的寒风吹到脸上字如马割一般，雪花落在马身被汗气蒸化，转 瞬间马毛上又凝结成冰。军帐中起草檄文的砚墨也已冻凝，敌人的骑兵听到大军了征的消息 一定心惊胆颤我一定在军师城西门等待报捷的消息。

【注释】： 走马川：又名左末河，即今新疆车尔成河。轮台：在今新疆米泉县境。军师：似应 为车师。蘅塘退士本作军师。车师为唐安西都护府所在地，今新疆吐鲁番县。１、金山：即阿尔泰山。２、汉家：这里实借汉以指唐。３、连钱：马身上的斑纹。

【简析】： 诗中抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。全诗句句 用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的

【韵译】： 您难道不曾看见，辽阔的走马川，紧连雪海边缘，浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。轮台九月的秋风，随着夜晚在吼叫，走马川的碎石，一块块如斗一般大。随着狂风席卷，满地乱石飞走。匈奴草场变黄，正是秋高马肥，金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞，汉家的大将军，奉命率兵西征。将军身著铠甲，日日夜夜不脱，半夜行军，战士戈矛互相撞拨，凛冽寒风吹来，人面有如刀割。马背上雪花，被汗气熏化蒸发，五花马的斑纹，旋即就结成冰，军帐中，起草檄文砚水也冻凝。匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战，早就料到，他们不敢短兵相接，只在车师西门，等待献俘报捷。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

五、成长阶梯。

认真填写。

宋词

1、生查子

教学目标：

1、了解词的小知识。让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。

2、背诵这首词。了解宋词这种文化形式的基本特点，体会宋词的魅力，使学生受到热爱中华文化的教育。教学重难点：

理解并背诵《生查子》 教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。介绍生查子是词牌名，播放乐曲，引导学生入情入境。

2、学生了解欧阳修。

欧阳修：(1007－1072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。生查子 〔宋〕欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

【简析】在那华灯照得如同白昼一般的花市，主人公与心爱的人在月挂柳梢的黄昏时刻相约赴会。现实是这样的凄凉，月光华灯依旧，然而却见不到去年的情人，主人公伤心的眼泪沾湿了春衫的衣袖。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。１、先让学生自读词，指名读，示范指导，再练读。２、老师检查，做到正确朗读。３、引导学生反复诵读，把诗文读熟。４、引导学生读译文，了解诗义。在熟读的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏崔护《题都护南庄》

3、找欧阳修其他的诗来读一读。

五、成长阶梯。

认真填写。

2、望江南

教学目标：让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。望江南 苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

2、学生了解苏轼。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。【注释】

⑴“风细”句:微风吹动杨柳,杨柳轻轻飘拂。斜斜:无风时柳枝垂直,风吹动柳枝更倾斜了。

⑵超然台:密州北城有台,名超然台,苏轼让人修葺一新,经常登临游玩,并且写了《超然台记》那篇有名的散文。超然台故址在今山东诸城。望:一作看。⑶“半壕春水”等二句:写细雨蒙蒙中密州城内美丽的景色。大意说:绕城的“护城河”里不很满的水在春风中泛着微波,城里到处开满绚丽的花朵,千家万户在云雾细雨中暗下来了。壕:指绕城的水沟,俗称“护城河”。

⑷“寒食后”等二句:寒食过后,每逢酒醒了便叹息不绝。寒食:节名。我国民间习俗,寒食后两天是清明节。咨嗟:叹息。

⑸“休对故人”句:这几天不要对朋友谈起思念家乡的事情。故国:指故乡。⑹新火:古代风俗,寒食节这天是不烧火的,节后再点的火称为新火。⑺诗酒趁年华:趁着现在年纪不老纵情赋诗饮酒 春天还没有过去，杨柳在和煦的春风中飘荡。登上超然台眺望，只见半沟护城河的春水，满城的春花，烟雨笼罩着千家万户。

寒食过后，酒醒反而因思乡而叹息，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且用新火来烹煮新茶，趁著时光未老，借吟诗饮酒来自得其乐吧。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。

3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。

五、成长阶梯。

认真填写。

3、丑奴儿.书博山道中壁

教学目标：让学生了解辛弃疾及其《丑奴儿.书博山道中壁丑奴儿》的原文及译文。背诵这首词。教学重难点：

理解、背诵《丑奴儿.书博山道中壁》以及了解辛弃疾的相关知识。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

让学生谈一谈自己现在的烦恼，激发学习本课的兴趣。

2、学生了解辛弃疾。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》《清平乐·村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。词文赏析：

1．少年时的愁是怎样的一种愁？（结合“强”字分析）少年时涉世未深，即使登楼，要愁也愁不出来，因而这时的愁是一种无根之愁，是做作之愁，是闲愁。少年古时指青年时期，从辛弃疾的生平看，这时的他正处于金人统治区内，看到沦陷区 的人们在异族的奴役之下，作为血气方刚的爱国青年，油然而生收复失地的报国之志。因而 这时的愁情也是真实存在的，那就是对沦陷区人民的同情，对国土沦丧的耻辱感，这时的愁，更多是一种渴望收复中原，建立不世功业的志愿和动力，是昂扬而充满激情的。因而理解为 闲愁或做作的愁，是不恰当的。2．而今的愁是怎样的一种愁？（结合相关背景知识和“欲说还休，欲说还休”来解答）而今的愁是胸怀壮志，倍受打击，以致年华虚度，壮志难酬的愁。是一种深沉而无法解 脱的愁。

3．比较少年时登楼与而今登楼的目的有何不同？ 少年时登楼，是为了登高望远，抒情自己的豪情壮志。而今登楼，是为了排遣内心的悲 愤之情。

4．为什么词人“欲说还休”？是什么原因使他想说却又不说了？ A．处境的残酷。统治者处处排挤、打击他，他处处受猜忌，所以有愁不敢说。B．更主要的原因是，一生抱负化付与流水，鬓发苍苍，功业无成，而又没有知音，无 人理解。这种孤独的愁情，跟谁诉说，说了又有什么用，这中间也包含着对南宋小朝廷的无 限失望。

5．结句“天凉好个秋”采用欲吐还咽的抒情法，有什么样的表达效果？ “天凉好个秋”是句闲淡的话，骨子里包含着忧郁和愤激之情。化深为浅，化浓为淡，寓沉郁之情于闲淡之中，耐人寻味。但“天凉”和“秋”却透着无比的凄凉和冷清，有力地衬托了作者无限的愁情。

6．少年和老年，哪个是主哪个是宾？ 少年为宾，老年为主，少年之愁，是可说之愁，是激昂之愁；老年之愁，是无言之愁，是沉郁之愁。而这种浓得化不开，无法用言语表达的愁情，才是词人要传达的。

三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集辛弃疾其他的作品。

3、搜集辛弃疾抗金爱国的故事。

五、成长阶梯。

认真填写。

4、诉衷情

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读并背诵诉衷情。

2、了解词的大意，感悟作者壮志未酬的爱国感情。

3、继续了解宋词这种文化形式的基本特点，体会宋词的巧妙之处。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解陆游。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集其他爱国诗人的作品。

3、搜集和陆游同年代的诗人。

一年级传统文化备课 第6篇

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点

教学重点：学习理解“礼者„„自卑而尊人” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。

过程设计

一、简介《礼记·曲礼》

《礼记·曲礼》文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句：“礼者，不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。”的意思。

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

1（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，了解有关《曲礼》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

六、作业练习：看演出的时候你要怎嘛做？上下楼梯时你要怎么做？

5《长者问 需辞让》

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点

教学重点：学习理解“长者问„„非礼也。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。

过程设计

一、诵读《礼记·曲礼》

从今天开始，我们将一起诵读《礼记·曲礼》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句：“长者问„„非礼也。”的意思。

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，了解有关《礼记·曲礼》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

六、作业练习

与长辈说话的时候，你会怎么做？

6《 天地民 孝尊长》

教学目的

1）了解有关《孝经·三才章》的文学常识。2）文言文词句的翻译。

3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点与难点

1）《孝经·三才章》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握

过程设计 教学流程：

一、课文分析

1、课文引入：

2、学生自主学习

学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

3、翻译：

总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《孝经·三才章》。并且在语言方面我们也能感受的《孝经·三才章》简洁明了，清丽委婉的特征。

三、知识的扩展

1、有关隐语的介绍

我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。

2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力 1）谜面：呀（打一成语）2）谜面：群英会（打一教育机构）3）谜面：欧美民族（打一人名）

谜底：1）唇齿相依

2）幼儿园

3）西施

7《 尊师长 重学礼》

教学目的

1）了解有关《礼记·曲礼》的文学常识。2）文言文词句的翻译。

3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点与难点

1）《礼记·曲礼》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握

过程设计

一、课文分析

1、课文引入：

2、学生自主学习

学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

3、翻译：

三、知识的扩展

1、有关隐语的介绍

2、做联句游戏，看谁完成得又快又好。

四、教师小结

这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要尊敬师长，见到老师有礼貌，听老师教导。

8《三人行 有我师》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。重点与难点

教学重点：学习理解“ 三人行，必有我师焉。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

1、导语：同学们，今天我们一起来学习《论语》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示论语：三人行，必有我师焉

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？ 总结学习方法：

1、反复朗读；小组合作学习。

4、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

1、出示《论语》

2、读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业

收集描写拜师的古诗。《 父母呼 勿应缓》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“ 父母呼，行勿懒。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习的是《 弟子规》

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？ 总结学习方法：

1、反复朗读；小组合作学习。

2、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业 介绍自己孝敬父母的故事。《顺乎亲 以为子》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“ 不得乎亲，，，不可以为子。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

1、导语：同学们，今天我们一起来学习《弟子规》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业

介绍自己怎么关心爸妈 《亲有疾 细心侍》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“ 出入......莫厌烦。”

教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习是《劝报亲恩篇》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示课文：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业 将照顾生病父母的小故事。《亲其亲 孝爹娘》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“人人，，，而天下平。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习《孟子·离娄上》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示课文：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。

⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业

介绍体贴理解父母的小故事。为君子 与人善》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解君子莫大乎与人为善。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习《孟子·公孙丑上》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业

收集身边与人为善的小故事。近善人 远不善》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“见善如不及，见不善如探汤。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习《论语·季氏》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说 ⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业

收集向品行好的人学习的故事。

15《多存善 不积恶》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。

教学重点：学习理解“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习《周易·系辞》建。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句

⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

读一读，背一背

四、拓展延伸，布置作业 看到并学习别人的善行。

16《善若水 利万物》

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。教学重点：学习理解“上善若水，水善利万物而不争。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

导语：同学们，今天我们一起来学习《道德经》。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。