感恩记忆范文

感恩记忆范文（精选8篇）

感恩记忆 第1篇

感恩记忆的经典散文

母亲是个裁缝，在一家小服装店工作了一辈子，过去由于家里人口多，家务负担重，母亲就托人买了一台缝纫机，缝缝补补省了不少事，平时，母亲把缝纫机擦得干干净净，还不让我们随意动，母亲下班后，只要有空就坐缝纫机前做活。

在我的记忆中，母亲最忙是年头，为了能让我们兄妹过年能穿上新衣服，她早早上街扯回布料，晚上就坐在缝纫机前忙活着。那个年代，衣服样式很简单，一般就是中山服，红卫服和学生服，母亲在服装店里看了样子，回来就给我们照着做。年关前，在隐隐约约的爆竹声中，母亲给我们做好了新衣服，她静静的坐在缝纫机前，让我们兄妹都穿上新衣服，前后走上几步，母亲仔仔细细，上上下下看了，直到感觉合适后，才会说上一句：“行了，爱惜着穿吧。”那时，院里的邻居都很羡慕我们家里，因为母亲是个裁缝，家里人穿衣服不发愁。

1982年春天的时候，我准备结婚时，母亲亲自到商场选了布料，精心的裁剪好，坐在缝纫机前忙活了好几个晚上，为我做了一套兰色毛涤中山服，这在当时已是很好的衣服了，结婚当天，客人们看见我穿的毛涤衣服，都羡慕的说，“你好幸福，有这么好的母亲”。我很珍惜这套衣服，至今保存在衣柜里，现在看见这套衣服就想起了母亲。在她的眼里，仿佛有忙不完的活，平时，我只要走进院子，就能听见屋里边传来熟悉的.缝纫机声，因为家里住的是平房，光线很暗，母亲眼睛又不好，白天做活都要把缝纫机推到屋门口，我常常在天热的时候，看到母亲又坐在缝纫机前，滴滴细细的汗水顺着脸淌着，她不时用放在机板上的一条毛巾擦擦脸上的汗珠，我说：“妈，天太热了，不要做了。”母亲抬起头说：“妈不热，这活要做完。”我望着母亲头上渐渐多起来的白发，心里有说不出的难受。

随着岁月的流逝，母亲年龄大了，眼睛花了，身体也不好，我们让母亲做衣服也越来越少。市场上商店里新的服装样式越来越多，更多的时候是上街买衣服，家里的缝纫机也渐渐的闲了下来。但是，母亲每次见到我们兄妹，还是要前后看看穿的衣服是否合适，有一次，我回家里，母亲看见我穿的衣服袖口太长，硬是让我把缝纫机抬到门口，为我收拾衣袖，她试着几次也没有穿上针，用尽力气，也没有蹬动缝纫机的踏板，母亲抬头看着我说：“唉，妈老了，给你们帮不上忙了。”说着，泪水就落了下来。

前些年，我们家里老院平房拆迁，在处理废旧物品时，我说，“现在做衣服也少了，把缝纫机处理了”。母亲摇了摇头说：“看你说的，处理了你们以后要是想用怎么办?家里有就不求人。”现在，我只要看见这台缝纫机就想起了母亲。母亲去世后，我有时候作梦也见到母亲坐在缝纫机前做着衣服，仿佛又听见了那熟悉的机子嗒嗒声，我想，真正的母爱也许只有一次，每个人都应该好好的珍惜和体会。

感恩记忆 第2篇

人，应常常怀着一颗感恩的心。

随手打开小学毕业时的留言薄，映如眼帘的老师熟悉的字迹：“短暂的师生情，令人难忘，彼此的.信任，我们更像朋友。在你今后的人生道路上，我会一直真诚地祝福你事事顺心如意。人生多曲折，要豁达。开郎。善待自己使自己永远坚持，成为一个出类拔萃的人。“望风怀想，能不感谢老师吗？感谢您6年的不倦教诲！真的很怀念与你谈心的时侯，似乎那时的天总是很蓝，日子总过得很漫，总认为毕业遥遥无期，但转眼不及说声感谢就要告别了。心中满怀的是依依惜别之情。对老师，我将永远怀着感恩的心。

偶然抬起头只见妈妈忙碌的身影，一股暖流涌上心头。世人说：“伟大源于平凡”。是啊，没天柴。米。油。盐。酱。醋。茶的锁碎，每天周而复始的家务操劳。感谢妈妈，感谢您十六年的养育之恩。虽然，并不是每位母亲都是孟母那样，但儿时关于真。善。美的故事，少时为人处事的教诲。妈妈常说：“滴水之恩当涌泉相报。”

重拾过往的记忆，值得感谢的实在太多了。

口译记忆机制与记忆策略初探 第3篇

1 记忆过程中的认知研究和神经学研究

记忆能力在口译中发挥着举足轻重的作用, 这一点已经成为研究者的共识。特别是近年来人们越来越关注口译记忆的认知研究, 而这些研究都承认这样一点, 即口译是一个复杂的涉及多个任务的认知过程, 需要多项精力共同协调配合来完成。

神经心理学为口译记忆的研究提供了前提。根据心理学家的研究, 大脑的左半球是负责控制语言, 特别是句法和语音过程的区域, 而右半球则是主要负责辨析词的多重意义、间接言语行为等语用过程的区域。大脑中有上百亿个神经元, 同时还有大量的神经胶质来帮助脑细胞的各种活动。大脑就是借助神经元的快速冲动来处理从外界接受来的信息, 并迅速做出反应的。

2 口译中的记忆机制

记忆包括识记、保持、回忆或再认三个环节。口译中的记忆也包括同样的环节。识记对应口译中的听辨理解, 保持对应口译中的储存原语信息, 回忆或再认对应译前准备工作。在记忆的过程当中, 大脑在接收到外界输入的信息后, 会根据已有的信息对新信息做相应的加工处理, 包括综合、分析、辨别、阐释等, 加工处理的结果会以内部言语的形式贮存在大脑中。这一记忆过程中会涉及三种记忆形式:感觉贮存、短时记忆和长时记忆。

2.1 感觉贮存 (sensory stores)

感觉贮存所保持的时间非常短暂, 而且是感觉道特异性的 (即只局限于一种感觉道) 。它的信息容量有限, 外界刺激依据其物理性质被进行生物电意义上的编码。因此, 感觉贮存的记忆结果在直观上同被处理信息非常近似, 近乎是外界刺激的真实拷贝或转录。但感觉贮存从保持时间来看却是最短的, 仅为约2秒钟。从形式来看, 应用于口译中的感觉贮存包括听觉贮存和视觉贮存, 对应口译员在口译现场对外来声音和图像信息源 (包括发言人的表情, 手势, 唇部运动, 所使用的幻灯片) 进行接收, 以获取听觉和视觉的信息。通过研究感觉贮存的视觉、听觉编码, 人们发现瞬间视觉贮存容量为≥9个单位, 可以保持数百毫秒, 而瞬间听觉贮存容量要更小一些, 仅为±5个单位, 不过却可以保持4秒, 明显要比前面提到的瞬间视觉贮存长出许多。感觉贮存是信息进入大脑的第一通道, 在这里大量的信息进行筛选, 择取其中有用的部分进入短时记忆。

2.2 短时记忆 (short-term store)

短时记忆贮存信息约为一分钟, 它是感觉贮存和长时记忆之间的纽带。大脑将感觉贮存的信息经过一定的筛选保存在短时记忆中, 与此同时, 大脑可以提取长时记忆知识库中的信息, 加工整理短时记忆中的信息, 并通过复述等环节部分地将其存储于长时记忆里, 以获取更大程度的稳定性, 积累丰富知识库。短时记忆保存记忆的位置在人脑的海马区。短时记忆保持时间为±1分钟, 容量为7±2, 也就是说大脑可以在短时记忆中存储约7个不相关的信息单位, 包括数字或语音音位等。可见, 短时记忆存储时间不长, 且存储容量有限。另外, 短时记忆的贮存还具有脆弱性, 任何干扰都可导致遗忘发生, 在整个记忆过程中都要求有意识的加工活动参与。短时记忆可分为直接记忆与工作记忆。直接记忆是指信息从感觉贮存进入短时记忆后未经过加工处理直接进行记忆, 记忆容量有限, 而工作记忆是指对直接记忆进行人为的加工编码, 使得记忆容量灵活扩充。工作记忆的这一特点与口译直接相关。优秀的口译员就是将信息进行编码, 扩充其短时记忆容量, 从而记忆并再现大段的原语信息。

2.3 长时记忆 (long-term store)

长时记忆对信息的贮存时间可从一分钟以上直到终身, 其信息贮存量非常大, 可以说没有限量, 保存信息的位置在脑皮层。长时记忆的来源是短时记忆中的内容经过了复述筛选后的信息。在长时记忆中, 信息被按照意义进行归类, 其信息加工形式属于较高级别。在这里信息主要分为两种记忆情况进行贮存:情景记忆和语义记忆。情景记忆指大脑根据个人经验来记忆具体场景的认知过程。语义记忆是指依据个人所掌握的语言符号、概念和公式, 来组织、推断认知对象的过程。

长时记忆相当于人脑的知识库。当大脑发出的指令激活长时记忆后, 某些知识库内的相关信息便被提取出来, 这些信息帮助启动短时记忆对现场的信息进行加工处理, 实现言语的理解与贮存。感觉贮存、短时记忆和长时记忆之间的关系以及它们的相互运作方式可以通过下图体现出来。

由上图我们得知, 当外界的环境输入刺激大脑的感觉贮存后, 人脑通过运用注意和知觉这两种手段对感觉贮存的内容进行筛选, 并将加工处理结果放入短时记忆。此时短时记忆的信息储存激活长时记忆, 与之相关的经验知识储备便被提取出来, 并进一步作用于短时记忆, 启动对短时记忆内信息的认知加工处理, 完成信息的理解。另一方面, 通过对短时记忆信息的复述与编码, 这部分内容便进入到了长时记忆, 实现了信息的储存, 其保持时间得以突破短时记忆的±1分钟时限, 获取更长的记忆时间。这只是一系列大脑记忆活动的某一小段过程, 由于短时记忆记忆容量的有限性, 随着短时记忆中某些信息被存储至长时记忆, 腾出的记忆空间便被来自感觉贮存的新信息所占据, 而另一方面, 由于短时记忆记忆时间的有限性, 超过了记忆时限的内容如不经有意识地复述和编码也会被遗忘, 以备新信息的进入。

可见, 在口译的记忆机制中, 感觉贮存、短时记忆和长时记忆交互发挥作用。感觉贮存与原语的听辨密切相关, 负责信息源的接收, 短时记忆和长时记忆的提取与启动促使信息贮存和再现, 为下一阶段的译语生成做准备。在口译活动的实际操作过程中, 由于条件限制, 译员有时无法进行口译笔记的记录, 这就需要完全依赖译员的短时记忆与长时记忆。由于短时记忆保持时间为±1分钟, 容量约为7±2个单位, 而人的普通语速为10-15个音位/秒, 如果每次记忆的保持时间为20秒, 那么在此时间内需要加工的音位就达200-300个, 这只是按人的普通语速来计算, 而若是处理快速语流, 需要加工的音位可高达600个。这一数字显然与短时记忆7±2个单位的记忆容量不相匹配, 而从时间来看, 译员也无法预测发言人给出的原语信息的长度, 如果超过一分钟, 显然也超出了短时记忆保持信息的时限。短时记忆贮存容量与贮存时间的限制均表明译员在口译活动中必定同时启动了短时记忆与长时记忆来进行信息的加工处理。这两种记忆形式在口译记忆模式中是协同作用, 相互依存的。一方面译员在信息源刺激下, 启动工作记忆, 对进入到短时记忆的信息进行编码以扩容其记忆容量, 另一方面, 部分与大脑的经验知识库相关的信息则进入到长时记忆, 换句话说, 即启动知识库中相应的信息, 使其可以以长时记忆的形式贮存在大脑, 大大延长了其保持时间。正是短时记忆与长时记忆的交互作用使得口译员在纷繁芜杂的现场情况下, 可以充分发挥三种记忆形式各自的特点, 成功完成信息的贮存。

3 口译的记忆策略

结合口译记忆机制的运作方式和特点, 译员就要采取相应的口译策略在有效时限内减轻不必要的记忆负担, 最大化地扩容口译记忆贮存的信息量, 以促进口译活动有效地进行。

3.1 语义记忆法

语义记忆是信息在长时记忆中相对于情景记忆的一种信息贮存方式。相应的, 语义记忆法便是用原语信息来激活大脑中经验知识库中的相关内容, 使其作用于短时记忆, 帮助信息的理解, 节省大脑的加工精力。同时, 在短时记忆和长时记忆共同作用下被解码的信息可以保存在长时记忆中, 延长了信息贮存时间, 并减轻大脑记忆负担。语义记忆法可以最大限度地调动译员的知识库储备, 节省加工精力以用于对新信息的编码、组合与强记。

例1 索契冬奥会的主火炬将于今晚点燃。奥林匹克的和平理想同联合国促进人类和平的宗旨高度一致。联合国应对全球性威胁和挑战的作用不可替代，是加强和完善全球治理的重要平台。中方积极倡导和践行多边主义，赞赏联合国为促进世界和平与发展作出的重要贡献，将一如既往支持联合国和秘书长的工作。

以上文字是2014年2月7日, 国家主席习近平在俄罗斯索契会见联合国秘书长潘基文时的一段讲话。该材料篇幅长, 信息量大, 需要记忆的信息较多, 如果不对原语信息进行加工整合, 会给译员带来很大的记忆负担。结合语义记忆法, 我们可以将该段讲话分析整理成若干部分, 将其纳入长时记忆中原有的知识网络中, 将新信息变为已知信息, 减轻记忆负担。经分析, 该段讲话可分为三部分:1) 索契冬奥会的开幕 (实事新闻) 。2) 联合国的作用和地位 (基本常识) 。3) 中国对联合国的态度和立场 (外交口号) 。通过这样的加工整理, 使原语信息和已有的知识库相联系, 有效地完成了原语的理解与记忆, 增强了工作效率。

3.2 形象记忆法

情景记忆是长时记忆中相对于语义记忆的一种信息贮存方式。形象记忆法就是指将原语信息具象化, 通过思维加工转化为具体的形象或图景贮存在长时记忆中。通过形象记忆法处理的信息具有鲜明、生动的特点, 它已经脱离了原语的语言外壳, 被构建成了一个情景模型。这一模型可以快速地贮存在大脑的长时记忆中, 并保持相对长的时间, 当受到信息刺激被激活后, 也可以高效地提取出来, 用于进一步的加工处理。这种方法适用于对景物、动作、流程等所做的描述性语段。

3.3 编码组块记忆法

由于短时记忆的容量有限, 大脑会利用工作记忆模式对直接记忆进行人为的加工编码, 使得记忆容量灵活扩充。编码组块记忆法便是这样一种信息加工方式。由于口语语体本身的冗余性, 大脑在信息进入短时记忆后, 可对其删除冗余信息, 合并相关信息, 重新排列顺序, 通过扩充每一个信息单位的容量, 增加整体的信息贮存量。

口译是一项复杂的认知活动。虽然本文从心理语言学和认知心理学角度探讨了口译中的记忆机制, 并阐释了有关的记忆策略, 但有关记忆研究还有很多需要深入探讨的问题, 如记忆的单位、注意力的分配、遗忘规律等因素, 这些都对口译的记忆策略有所影响。因此, 希望今后口译记忆会被给予更多的关注, 以切实提高口译记忆效果。

摘要：口译要求译员不仅能在短时间内接受大量信息, 而且还应该动用自身的记忆资源来保留这些信息, 为下一阶段的译语生成作准备。该文从口译记忆的重要性出发, 从记忆机制和记忆策略两个层面探讨了口译中的记忆环节。

关键词：口译,记忆机制,记忆策略

参考文献

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[7]刘和平.口译理论与教学[M].北京:中国对外翻译出版公司, 2005.

盛满感恩的记忆 第4篇

初次见你，是在八月桂花飘香的日子，我们带着求知的欲望，如林中乱鸟闯入了初中的这片田地，我们的师生情，便扎了根生了芽。

那天清晨，慵懒的阳光斜射入窗，照到的地方一片金黄，我接受着阳光的沐浴，显得昏昏欲睡。好像是谁叫了我的名字，我猛地站起，望向了黑板上密密麻麻的英文字母，心中一片空白，“这个单词有什么用法？我刚讲过的。”你的手指轻轻划过的英语单词，成为我心中的天书，我就愣在那儿，双手不知放向何处，氤氲了一层薄薄的汗。你的眼神中透着一丝严厉，一丝期待，最后终于叹了一口气，“坐吧。”下课，你果然径直走到我身边，拉了把凳子，用笔在书上标记着，时不时瞅我一眼。而我心中压着的大石头，早已一点一点地瓦解。看见你眼中的笑意，心中好似有一弯清泉，在心中流淌着。“以后还敢不敢在课堂走神了？”“不……不敢了……”

你是我心灵的清泉，感谢你的包容，情未灭，心已暖。

我从不喜欢食堂的饭菜，每次只是动几口便停下了筷。下午往往是最难熬的，捂着肚子皱着眉，好像成了我的标志。你悄悄地走到我身边，手掌摊开，一个面包便呈现在我眼前，镜框下的你冲我挑了挑眉，嘴边噙着笑意，耳边的发被风轻轻吹起，好似两只蝴蝶翩跹于耳旁。

这小小的面包，不只是口腹的满足，好似有股魔力，敦促我向前的脚步。

岁月若是凝固的诗篇，你与我的相遇便是最美的花瓣，承载着感恩的回忆，清香溢远。

感恩记忆 第5篇

我的父亲母亲年轻时是经人介绍结为夫妻的，新婚夜，母亲对父亲说:“你小小年纪就没有了妈，我爹也因病去世得早，我们两个苦孩子从此一起好好过日子吧!”父亲点了点头，从此和母亲一起过着艰苦而奋斗的日子，虽然有苦有甜，但生活充满了生机和希望。

父母小时候兄弟姐妹都多，家里十分贫穷，因此父母都没有上过学，是文盲，俗称“睁眼瞎子!”然而，父母是很有智慧，很乐观的!

我的父亲是个石匠，又是个木匠。石匠是为集体为生产大队做事，木匠是为自家和村民做事。

父亲和一些年轻石匠长年住在村西边十多里外的一座山上，开采石头，为村民建房提供石料。

在家时，父亲一边干农活，一边还打制家用木家具，厨、方桌、板凳、椅子、床全都是父亲一个人亲手做的，父亲的木工工具箱是一个带桹的木盒子，里面有:刨子、线斗、斧子、錾子大中小型号的锯子则挂在墙上。

父亲总是沉默寡言，他没上过学还这么手巧，真了不起!在我眼里，父亲是能工巧匠!

母亲性格开朗，乐观，在村里是个热心人。她和人说话时，父亲总是乐呵呵地蹲在旁边听着，脸上挂满了笑，笑是无声的，等我把脸凑过去，父亲看见我的脸，才回过神来，收了笑容。

过了一会儿，又随着妈妈的话题笑了。母亲滔滔不绝，父亲微笑倾听，这个画面深深定格在我的心里。父亲就是母亲最忠实的听众!

在我成长过程中，父爱母爱滋养着我，点点滴滴都是美好记忆

小时候我胆小，初中时还怕黑，放晚自习，步行三里多路回到村里，我捡着没有老人去世过的巷道回家，可后来想想每条巷子里都有过老人去世，那只得拣老人去世时间久的巷子走了。

父亲似乎知道我胆小，在我放晚自习的时间，他总站在大街上等我，大街上是生产队放电视给百姓看的地方，一台彩电镶在墙上的橱里，每天晚上，有专人负责播放。

父亲总是站在最后面看电视，为的是让我走到这儿一眼就能看到他微驼的熟悉的身影。

然后爷俩一起回家，母亲在家早已为我热好了饭!因为下午放学我都不回家，晚自习后再回家吃饭，下午有时捎个煎饼或者麦面卷子垫垫肚子。

初中三年我的学习在同龄人眼里是很艰苦的，有的村民还让他家孩子向我学习!

父亲的形象是无声的，父爱，已默默流进我的心里。

母亲在我生病时总会驮着我到村药房打针，打针时总会哄我:“颖儿!不哭，眼睛莫看，咬着牙，一会儿就打完了，不打针感冒哪时能好?”还会对医生说:“打完针，给俺儿一个小药盒，俺儿好盛铅笔、皮擦子!”

每次打针，母亲都以要个药盒子哄我，我很喜欢那盛药的盒子，可以撕去里面隔离药瓶的纸片，留下盒子盛文具。

我小时候体重也不轻，母亲驮着我，一定很累，走着走着，我往下滑了，我的手臂勒着妈妈脖子了，她会停下来帮我往上纵一纵，把我移高位置，又继续往前走，母亲的背很温暖，很宽大，趴在母亲背上很安稳，也很幸福!

母亲就这样驮我走过童年的时光，一年又一年，总不嫌累!

有时打针后妈妈回家还照医生嘱咐用热毛巾帮我焐针眼，不厌其烦。不知有多少回，母亲会边做针线边给我哼小曲，教我唱儿歌，唱她会的戏曲，给我美好生活的文化启蒙。

更忘不了那年上师范放假回家，要过年了，村里没有澡堂，母亲让父亲烧了一大锅水，让我在锅屋灶台旁的大盆里洗澡，母亲还让父亲全程在旁边地上燃起一堆火给我取暖，那情景我至今难忘!

艰苦年代里父母辛劳、勤俭、热心我都看在眼里，父母对我的疼爱、体贴、无私也都铭记在我的心田。父爱母爱的光辉，是我今生生命力量的源泉!

感恩记忆 第6篇

急急忙忙到校后，我站在铁栅栏门旁，头顶昏天，脚踏雪地，除了我和飘落的雪花，世界仿佛凝固了一般，静得能听见雪花飘落的声音。看看紧锁的学校大门，望望雪地上那唯一的一行脚印，我开始害怕起来，甚至不敢大声抖掉身上的雪，我意识到来得太早了。

我不敢一个人在校门口呆着，就折转身往回走，一抬头望见了急匆匆赶来接我的母亲——显然她也意识到时间错了。看见了我，母亲小跑着过来，又心疼又自责地自言自语：“冻坏孩子了，冻坏孩子了”。母亲身上也落满了雪，她却迅速拍掉我身上的雪，然后很麻利地将外套脱下来披在我身上，我顿感暖和了许多，心里也不再害怕了。那夜吹着西北风，母亲就本能地走到我的右后边，为我遮挡风和雪，她用左手搂着我，身体稍稍弯了下来，以尽量增加保护我的面积。

雪夜静悄悄，我甚至能听到母亲微弱的抽泣声。

七十年代，家里没有钟表，我对时间的概念是母亲的提醒，母亲对时间的判断则是依据天色的阴暗、日月星辰的升落和公鸡的鸣叫。有了母亲的准确报时，尽管离学校三里路，我几乎从未迟到过。

但这次，雪夜破坏了星辰、鸡鸣这些时辰的判断依据，母亲过早地叫醒我上学，又顶着大雪把我接回来。等到她再次叫醒我的时候，又早已过了上学时间，造成了我记忆中最难忘的一次迟到。

老师没怎么批评我，但作为班长的我还是极大地伤了自尊心。放学回家后，我就对母亲发了火。记不清对母亲说过什么难听的话，只记得母亲竟像一个闯了祸的孩子，没有辩解、抱怨和委屈，她甚至不敢抬头看我。在以后的日子里，母亲加倍小心地为我做着报时钟。

如今，有了自己的孩子，我才体会到，在那个没有钟表的年代，为了不让我上学迟到，母亲究竟有多少个夜晚不能安稳地入睡啊，我却不能原谅她那唯一一次几乎是无可奈何的失误。这种内疚和不安，随着母亲的衰老，在我心里与日俱增。

尽管，母亲其实根本不会放在心上。

记忆≠记忆力 第7篇

记忆与记忆力虽密不可分，但不能直接划等号。

记忆是一种智力活动，表现为一种经过或过程，是一种动态的呈现。而记忆力是人们在记忆活动中表现出来的一种特殊的能力，即人们记住事物的形象或事情的经过的能力，实际上包括了对各种信息材料的识别、分析、加工、抽象、比较、概括、储存、再现等各种综合能力。

记忆力是智力的重要组成部分，它在记忆活动中的作用和地位是不可取代的。当然，在其他如观察、想象、思维、创造等各种智力活动中，记忆力也发挥了重要的作用。

感恩于心 珍重的记忆 第8篇

不觉间，每年一度的欧美感恩节（Thanks giving Day）又悄然而至。

在西方很多国家，感恩节一向被视作是非常隆重且盛大的节日，然后在“感恩”历史悠久的中国，却并没有一个专属的节日是为此而设。

究竟是“大恩不言谢”更加深沉，还是“说重方显珍贵”？

究竟是感恩贵在平日点滴，还是需要一个形式唤起人们的感恩意识？

本期，我们特别邀请到来自不同领域的四位嘉宾，共同解读专属于中国的感恩力道。

在中国几千年的历史中，感恩，从来都是一个贯穿始终的主要情结。从某种意义上说，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，祭奠祖先正是体现了这样的一种文化内涵，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。“滴水之恩，涌泉相报”“衔环结草，以恩报德”，平易朴实的文字间，一股年代久远却清新流畅的气息勃发奔涌而出，如一颗璀璨夺目的流星划过这个沉寂许久的国度那黑漆漆的夜空。欧阳菲菲有一首著名的歌曲叫做《感恩的心》，其中唱到“感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”社会上每一个人，即使是现在变得冷漠无情，但其实从小到大都曾有过被帮助的经历，都曾有一颗感恩之心。那么，究竟是什么，让感恩之情日渐凉薄了呢？

张德芬

台湾大学企管系毕业，担任台湾电视公司新闻记者、主播多年后，赴美国加州大学洛杉矶分校取得了企管硕士（MBA）学位。

2002年开始，她受到启发与指引，辞去高薪工作，专心研修瑜伽以及各类心灵成长课程。

邢晶

传媒公司的总裁，2007-2008年奥组委大型活动部、BTV《唱响奥运》出品人。

2008-2010年，连续3届中国职场女性榜样颁奖盛典出品人。

2008～2009年河南省第26届、第27届洛阳牡丹花会开幕式晚会总制片人。

2010年第19届中国金鸡百花电影节开幕式晚会总指挥、总制片人。

感恩，是一种美德，是一种情怀，更是一种情操，感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是一种萦绕心间的情感，是快乐生活的必要条件。把感恩当作一种人生态度，生活会变得更加美好！报恩于社会就是添幸福给自己，帮助他人就是给自己快乐。现在已有无数的好心人在给特困的弱势群体献爱心，也有无数的好心人在不图名利地施救他人，这就是一种别样的报恩。慈善行为传播人与人之间的温情与关爱，这本身就是给予施善者最好的回报。建设一个充满人情、慈善和感恩的社会，需要全体社会成员的努力，而感恩的受益者当然是社会所有成员。

感恩是构建和谐社会的基础，和谐社会离不开感恩的心。拒绝冷漠，重建道德，就要我们每一个人拾回那颗被人遗忘甚至遗失的感恩之心。

薛啸秋

钢琴演奏家、作曲家。

2010年签约环球音乐，成为环球旗下最年轻的古典艺术家。

同年，其个人首张钢琴演奏专辑《魔指》在两岸三地一经推出，即大获成功，一举取得了白金唱片销量，

并获音乐家协会颁发的“2010年度最佳钢琴演奏专辑”大奖。

金韵蓉

心理咨询师，最初为儿童心理和行为治疗；接着是青少年的学校辅导；最后，专职解决婚姻问题，发表过《美容与我》《芳香疗法教科书》《芳香疗法调油彩环》等著作。

感恩文化由来已久

中华民族自有感恩的文化传统，滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，感恩报德，乌鸦有反哺之义、羊羔有跪乳之恩，——用老百姓的话说，吃水不忘挖井人。这些温暖的句子，皆出自先人对感恩的理解，也成了流淌在民族血脉里的文化基因。

iTalk：在中国的精神传统中。感恩的情结占据非常重要的地位。这种现象是中华民族文化根基的一个重要组成部分。

张德芬：“我爱你”“对不起”“请原谅”“谢谢你”这几句话，包含了解决我们人类内外在冲突的所有资源。随着我自己灵性成长进程的开展，我真的发现“忏悔”与“感恩”是两个最重要的成长工具。感恩是我们都知道的，可是，没有了忏悔作基础，感恩很可能会变成流于表面，甚至带着优越感的虚应故事。

“由衷忏悔”的力量无比强大，可以穿破一切恩怨情仇以及纠葛不清的负面能量，让感恩的正面光芒可以更加光芒万丈。而有了忏悔作后盾，我们才能真正地做到所谓“宽恕他人”。不要小看了这几句话，好好体会它们的深意，进而把它们落实在我们的生活中。一段时间之后，你一定可以看到自己的生命有了不一样的改变！

邢晶：国外的“感恩节”现在慢慢地在中国流行开来。但我想说，中国人的“感恩”意识并非它山之石，因为我们早就有“滴水之恩当涌泉相报”的精神传统，所以我认为“感恩”是中国精神传统中的重要基础，也是中国传统儒家文化中的主要精神之一；此外，“感恩”也说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；而“报恩”则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。所以说对父母、对师长、对同事，以及对周围朋友所给予的帮助、教诲和情感的感恩，是每个人人际互动中非常良性的基础。

薛啸秋：我觉得在中国，感恩这一点其实在生活中处处可见。首先是对父母，然后是对老师、对朋友、对爱人、对孩子。这种奉献其实是一直贯穿在我们生活当中的。我觉得这与我们深厚的儒家文化有关系的，很多传统文化的积淀、美德。比如三纲五常、忠孝信悌、礼义廉耻这些。让我们作为个体在对不同的人展现出不一样的感恩。

iTalk：中国的传统文化中。有许多与感恩相关的故事。

金韵蓉：是的，在中国的传统文化中，感恩一直是非常重要的一个主题。这对于我们每一个人的成长都有非常深刻的影响，无论你是不是承认。当然对于我自己而言也是一样的。无论后来接受了怎样的教育，传统文化中的那些影响都是很重要的基础。这种感恩之情，让我们在后来的过程中，学会去感受生活的点点滴滴，学会去换位思考，去考虑到别人的感受，去积极地帮助所有需要帮助的人。从某种意义上来看，这也是我从心理咨询师到使用芳香疗法的动力之一。

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邢晶：我倒没有对传统故事有什么特别深刻的印象，反而是看到现在的一个公益广告让我觉得很受感动和触动。这个广告的内容是这样的，一位老人已经得了老年痴呆，很多事情都忘记了，但每次吃饭的时候他都会记得要拿两个饺子。为什么呢？因为他始终记得自己的孩子爱吃饺子。这种父母对孩子深沉的爱十分打动我，始终让我记忆犹新。而作为咱们中国最根本的感恩传统，我认为恪守为人子女的孝道是刻不容缓的，我们应该感恩父母的关爱与付出，同时也要反馈给他们更多的关怀与照料，这是我们每个人都应该去做到并且始终要做得更好的。

薛啸秋：说到感恩的故事，我第一想到的就是伯牙子期，知音难求的故事。我会更觉得这是一个“知遇之恩”的故事。因为人的一生“知音难求”。伯牙为了子期摔坏自己的琴，终生不再弹琴，也算是报答了子期的“知遇之恩”。这个故事很感动我的一点，有的时候无论我们演奏什么音符，可能真的只有少数是“知音”，才能真正懂得你想要表达的是什么，我觉得人生只要能遇到一个，都是很幸运的事情。所以我也非常感激每一次出专辑时，那些喜欢听我音乐的乐迷朋友，还有每一场音乐会都亲临现场的观众朋友。所以我也会以感恩的心态，来面对这么多喜欢我音乐的“知音”。

点滴感恩于心间

对于每个人而言，

成长的过程中都难免会有若干属于自己的感恩故事，

有时候，我们来得及回报，

有时候，我们甚至来不及说上一句感谢的话。

然而无论如何，

那些曾经打动我们的点点滴滴，

都会成为人生道路上不可磨灭的记忆与影响。

而记得，或许就是爱的开始与延续。

iTalk：是否可以给我们分享一个关于您自己的感恩故事？在您的人生经历中，这个故事又带给了您什么样的影响？

张德芬：我一直特别强调人一定要时刻有感恩的心。我儿子6月份在台湾，做手术时出现一个很危机的情况，过了就过了，一点儿事情都没有，可是当时，老天给我一个考验，如果那个时刻把我儿子带走，我会怎么样？那个时候我是沉浮的。你知道，如果我儿子走了，我会很痛苦，很痛心，但是我不会埋怨老天，我不会抱怨，我会沉浮，会接受。这是命，我没有办法控制。生命当中，我越来越多地放下，放下，放下。我现在执着什么？我每天都在观察自己，都在自我回观，发现我在执着一个我，我的恐惧是无我，害怕自己没有被看见，没有存在，对无我的恐惧是我现在经历的人生关卡。我必须跟大家分享的是，这个世界最终极的真相是我是不存在的，是无我的，或者是说我存在，但是不是独一无二的我。生命结束的时候，我会面对无我，是最舒服的境界，但却是我们的恐惧，这个对无我的恐惧，是我们生命当中做所有事情的驱动力，你可以解释每个人的行为下面都是有恐惧，有人恐惧被抛弃，有人恐惧被看不起，有人恐惧金钱损失，有人恐惧失去亲人，再深层次的恐惧是死亡的恐惧，比对死亡的恐惧再深一层的是无我的恐惧，害怕没有我的恐惧。

金韵蓉：我有一个学生，年轻的时候因为报恩的缘故嫁给了自己恩师的儿子，他的丈夫有一种影响容貌的疾病，而且可能只能活到50岁。他们结婚后有了一个女儿。这个女人后来学习美容，开了美容院，心思就放在美容院和女儿身上。但是女儿16岁的时候也被诊断出得了那种疾病，原来这个病是遗传的。这对这个女人来讲是一个很大的打击。女儿从父亲身上知道这个病的严重，也很难接受，就把自己关在房间里不肯出门。后来她听说了芳香疗法，找到了我。我想起自己以前听Margaret老师讲过一个香风草的故事，我就帮她做同样的事情。真的象miracle一样神奇，做了三次她就好了。后来她也学了同样的方法来给女儿做芳香治疗，也好了。帝为她关上了一扇门，但又为她开了另一扇门。事实上，生活中有非常多的事情，都值得我们感恩。

邢晶：无可厚非，父母是我首先要去感恩的，这种感恩并非三言两语可以表述。除了父母，我人生中感恩至深的还有一位特别的师长，他对我的影响可以说是根深蒂固——这位特别的师长是我小学五、六年级时的班主任高大川老师。我记得自己一直很调皮，上五年级以前有关逃学、打架这类的记忆现在还很清晰，直到五年级高大川老师出现以后，我开始发生了惊人的变化——开始写日记、认真学习，同时也变得更加懂事。一直到上初中以后，我都常常会去向恩师请教，成年后，在人生、事业的不同阶段也常常陆续和他时有交流。直到现在，每年教师节我都要去看望高老师。可以说，高老师对于我在如何高效率学习、人生目标的树立，以及为理想而奋斗的生活态度等方面都有深刻影响。每当遭遇什么困境、面临什么抉择的时候，就会很自然地想起高老师对我的累累教诲。可以说是他改变了我的人生，我能够有今天的这些成绩，很多都是得益于当初高老师的教诲与关爱。

薛啸秋：除了我的父母，第—个想到的就是我的恩师——但昭义老师。在我12岁的时候，我就开始跟他学习钢琴。当时我从日本回来，在弹琴方面还是业余水平的孩子。他已经有很多活跃在世界舞台上的钢琴家学生。他一直孜孜不倦地从基础开始教受我很多跟钢琴有关的知识。到后来我参加比赛、发行专辑，他给予我很多中肯的建议。我觉得一日为师，终生为父。这份恩情，是需要我用一生的时间，去慢慢地感恩、报答的。我最近开始觉得一个人对你好，或者是一个人孜孜不倦地教授你知识，或者一个人养育你，或者一个人愿意听你说一说生活当中不快乐的事情，这都不是必然的，也不是理所应当的。现在的年轻人很多都是独生子女，常常觉得这个人对我好，这个人帮助我，这个人去帮我分担一些痛苦的事情是理所应当的。我觉得没有什么是理所应当的，“滴水之恩，应当涌泉相报”。别人对你好一分，你就还人家三分。我觉得这个在现在年轻人的身上可能比较少见，所以我也希望自己可以通过努力慢慢做到。

感恩无需节日时

中国没有专门的感恩节，但源远流长的感恩文化，也足以让现代人得以滋养。

尽管有人会说在物质越发重要的今天，人们的感恩情结变得淡薄了许多，但是更多的人仍然坚定地对内心深处的感恩情结小心地呵护着。

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感恩于我们，不仅仅是一场盛大的节日，更是渗透在日常生活的分分秒秒与点点滴滴。

iTalk：很多人都说，如今人们的感恩情结淡薄了，事实真的是这样的吗？

张德芬：我们要学习每天在生活中感恩。我收到一个读者的来信说：德芬，我真的不知道要感谢些什么。我觉得很纳闷，我就问他，你活着吗？你四肢健全吗？那你就需要感恩，对不对！你看残奥会，残疾人都可以取得那样的成绩，就是该感恩啊。今天我们还活在世界上，还有饭吃，而全世界每天有10亿人没有饭吃。所以有太多太多的事情可以去感恩。那为什么要感恩呢？其实所有的事物都是一种能量，所以当你去感恩的时候，你把那种能量扩大化，能量就是这样，你越是关注它，它就越扩大。同样的，负面能量也是，相较于感恩，负面的特质就是抱怨。你去抱怨，抱怨的东西就会越加扩大，你去感恩，就把感恩的力量越加扩大。所以在日常生活中，一定要随时关照自己什么时候开始抱怨。什么是抱怨？很多人有的时候不只是口头上抱怨，还在心里抱怨，自己在说给自己听的抱怨。平常也许没有感觉，但是安静下来就会发现我们脑子里面有很多负面的东西，那我们就试着去把它变成感恩，去感恩，然后把那个能量扩大，扩大，再扩大。那这些其实都是大家在日常生活中可以做的事情。

金韵蓉：其实我觉得并不是人们的感恩情结发生了改变，而是更多物质追求的冲突下，让感恩的比例变小了，于是看起来好像显得有些淡薄。我在给芳香疗法培训开课的时候常常讲一个半杯水的故事。就是你面前有半杯水，你可以说，为什么只有半杯，是不是你瞧不起我？你可以选择愤世嫉俗，你可以选择抱怨、玩世、或者消沉，你也可以选择说，还好，还有半杯水。半杯水是一个事实，是不可改变的，但你可以选择用什么态度面对这半杯水。始终对自己拥有的心存感激，你会发现其实生活非常美好。重要的不是去追求尚未得到的，而是学会对当下已经拥有的有感恩之心。

邢晶：我认为当下人们的感恩情结相对而言是趋于日益淡薄的。可能大家也有所感知——当下的生活节奏、物质压力以及精神状态都空前紧绷，受这种“快餐文化”的影响，人与人之间的相互关怀日渐稀疏了，很多良好的精神传统也相对淡薄了，比如尊老爱幼、知恩图报等等。其实，这些都是源自于爱。一个人如果内心充满了爱，就更加擅于发现他人的艰辛付出，并且通过不断的换位思考来体谅对方的立场与初衷，这样他就会感受到加倍的幸福和完满，然后他会更加感恩，而这份感恩则会带来更多的爱……其实这就是一个相辅相成的良性循环，在一定程度上与中国道家的“太极”精神相通。所以我非常提倡这种感恩传统，也迫切的希望咱们能够世世代代把它传下去。

薛啸秋：我觉得感恩的情结一直没有变，但是可能随着时代的发展，社会生活节奏的加快，把这份没有变的感恩稀释掉了一些，所以我们并不是人情变得淡薄了。是不是越来越没有以前这种感恩的心？我觉得不是，而是顺应不同时代的发展，可能在这个时代，大家都忙碌自己的生活、工作，对自己身边的亲人、朋友没有以前那么热络。包括我们现在身边的邻居，以前都说“远亲不如近邻”，现在很多的情况，可能连邻居的名字都不知道。所以要解决这个问题，我觉得随着时代发展越快，生活节奏越快，我们感恩的情结要更重，这样才可以维持中国很好的感恩情。

iTalk：如今，很多人热衷于过国外的节日，比如情人节，圣诞节，感恩节也不例外。

金韵蓉：我觉得任何一个节日都是一个标记，是一个符号。我喜欢用比较柔软的心情去享受每一个节日带来的快乐。任何一个节日都是一种非常善意的存在。尽管我始终认为感恩不仅仅是在节日的时候才应该有，但是如果大家对这个节日表示了重视，说明很多人的心中对于感恩是有向往与珍视的，这是一件好事，起码在我自己看来是这样的。

邢晶：在我看来，感恩并不局限于任何一种形式，更多时候它是揣在内心深处的一种习惯、一种心境以及一种意识，它会通过这个人的言行举止折射出来，所以很大程度上它是潜移默化的。当然，我认为有些时候也可以寻找到恰当的方式来表达出来。比方说像上述这一类节日，报着一颗感恩心的初衷去庆祝和欢度，这本身也是生活情趣的体现，但前提是没必要过于铺张和形式主义。

薛啸秋：我觉得过任何一个地方或者国家的节日，只要是让我们可以在节奏很快的生活中多一点和父母亲人的联系，多一点温暖温存的话，都是好事情。但是同时我也要呼吁现在的年轻人，其实可以在关注很多流行节日以外，更好地关注一下我们老祖宗留下来的，中国人自己的传统节日。比如说，我们什么时候可以把七夕节过的像情人节一样浪漫，什么时候可以把端午节、中秋节过得像圣诞节一样隆重、重视，我觉得这就会变得更加平衡。不要中秋节才想着团圆，端午节才想着团圆，除夕才想着团圆……如果在每一天都知道给父母打打电话，发发短信，这才是一个更好的状态。不要因为节日而去节日。节日教会我们的是和亲人之间的更加紧密的感情联系，而这种联系更应该贯穿在我们每一天的生活当中，并不一定是在节日的时候才去做。

郑重方显珍重

尽管没有专门的节日，但是在中华文化的传统中，对于感恩的方式，却往往极其郑重。

这其中，既有内心情感的深沉表达，又是一种人与人之间“礼数”的周全。

当然，也有很多的时候，人们选择用回馈社会的方式来表达对自己曾经得到过帮助的感激。

在绵延不断的文化中，爱与爱也由此被传递下去。

iTalk：有人说形式是对内容的一种更好的表达，也有人说大恩不言谢。由此看来，感恩是否需要说出来，是否需要比较郑重的形式？

张德芬：所有人类的正面情绪中，感恩是振动频率最强、最有利也最有力的。感恩的时候，你就是在对宇宙说“再来一点，再来一点！”所以无论你感恩的是什么，那个东西都会更多地出现在你的生命当中。如果你真的过了很糟糕的一天，那就感恩你还活着的事实吧；感恩你的身体，每天24小时全年无休地为你服务；感恩你的家人、父母、朋友、同事，你不需要有充足的理由才能去感恩。感恩你有个地方住，感恩你有个健康的身体，感恩你有份工作。养成习惯，睡前至少感恩三件事情，一段时间以后，留意你的生活有什么样的改变。当然，对心想事成最有力的帮助，就是去感恩你得到任何宇宙反馈回来的讯息。

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邢晶：虽然自古以来我们总说“大恩不言谢”，但是我想这是古人们当时相对含蓄的人际交沟通方式，而时至今日，整个文化环境已经有了很大的变化，所以它并不适用于今时今日。相反，我认为当你接受了他人的恩惠与帮助时，这个“谢”字即使再轻也要说出来，对于内心真实感受的表达是非常有必要的。所以我认为首先应该很诚恳地致谢，然后再怀揣着“滴水之恩涌泉报之”的心态去感恩、报恩。

薛啸秋：我觉得，郑重的形式可能不需要，但是感恩一定要表现出来，特别是对亲人，我们常说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，有些时候你不说，你觉得好像家人会知道，当你真正想说或者开得了口的时候，可能他们已经等不到我们说那么多句了。所以我觉得无论是对自己的亲人还是朋友，爱就要大声说出来，一定要告诉他们。比如说，我之前看到的一个故事，这次过节很多年轻人没有给家人送去祝福，没有给家人打电话，没有回去陪家人。他们有很多的理由，比如说工作忙，或者是陪朋友。那篇文章里说的是工作再忙，不少这几天，朋友不会一次不来就离你远去，但是父母真的是每一天都在老去，见面的机会其实真的是越来越少。所以我觉得在这一点上，爱就一定要表现出来。

iTalk：有时候，对一个人或者一件事情的感恩，也许会变成对整个社会的回报，这是否就是一种最好的感恩？

张德芬：我追求灵修的过程当中，觉得自己变得越来越平和，越来越快乐，学了这么多，我颇有心得。我又是一个非常热心、热诚，想要和别人分享好东西的人，很愿意看到我周围的人越来越快乐，我觉得我是真心想要帮助别人。所以一直以来，我都是抱着一颗感恩的心，用自己的真诚和热忱、助人的能量去帮助所有需要帮助的人。

邢晶：行动是最好的感恩。其实只要心中有爱、有感恩，完全可以通过各种方式来表达。在人生的不同阶段，随着能力范围的不断扩增，这种感恩也就会从“小爱”延伸为“大爱”，而回报社会、造福更多人，无疑是最好、最直接的感恩表达式。

薛啸秋：你对一个人的感恩，你自己做的这一份事情，也许会影响到别的人，可能会影响到自己的子女，会影响到自己身边的朋友。我们都不是独立的个体，别人看到你是这么做的，他也许在同样的状况下，也会这么做。如果大家每一条线都联系在一起，以后我们所有人都是以这样的方式来面对朋友给我们的友谊，并且以很感恩的心态来面对的话，当然算是对社会的回报。身体发肤，受之父母，让自己有一个健康的生活，对自己好一点，在遇到一些挫折和负面情绪的时候，不要总是很负面、很消极，每一个人如果都把自己变得很好很阳光，积极向上努力的话，整个社会应该都是一个感恩的社会，你的家人和身边的朋友都会为之高兴。所以最好的感恩莫过于善待自己。只要让自己变得更加正面，就会影响到身边的每一个人。

【结语】

感恩是中华民族的传统美德，也是人性中最光辉、最善良的一面。感恩文化在中国，不仅有着深厚的群众基础和历史积淀，更有着广阔的发展天地和强劲的力量源泉。尽管每一位嘉宾都对于感恩有着不同的理解，尽管每一位嘉宾都对于感恩有说不完的话语，尽管区区数十页并不能将中华民族传统文化与深藏在每一个人心中对于“感恩”的情结完全展现，然而，“管中窥豹，可见一斑”，我们仍然能够感觉到大家对于感恩的重视与推崇。

对于父母，我们需要感恩。古有二十四孝，“恣蚊饱血、扼虎救父、弃官寻母”，百善孝为先，世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。

对于老师，我们需要感恩。从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，老师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。

对于朋友，我们需要感恩。在需要帮助的时候，是朋友和我们—起渡过难关；在伤心的时候，是朋友在身边宽慰；在沮丧的时候，还是朋友让我们重拾信心；而取得成绩之时，也是朋友在为我们喝彩欢呼……

也许时代不同，但是文化的根本从来未曾动摇。中国人的骨子里就埋着感恩的种子。从古到今，逐渐成长，从未枯萎。《诗经》里有“投我以木桃，报之以琼瑶”之说。感恩文化永远不会是一场声势浩大的狂欢，也永远不会是挂在嘴边的谈资。随着时代的变迁，感恩文化的内容也在悄然发生变化，但是那些表现在日常生活中的每一句“谢谢”，每一个举手之劳，每一个善意相待，每一个倾力付出……都是心存感恩的人们对生活最好的回馈。

感恩中国，在这里，中华民族的传统文化世代相传。