我的1919观后感优秀影评

我的1919观后感优秀影评（精选12篇）

我的1919观后感优秀影评 第1篇

今天，一幕幕艰辛屈辱得外交史呈现在了我的眼前，映射在我脑海中的，是愤怒。

回顾1919以前，这是个中国被欺压被逼迫的时代。

从近代开始，中国就被硬性埋入了一条无法隔断的因果链中：清的闭关锁国，糜烂的腐朽制度，

懦弱的外交政策，无力的反帝行动.........让中国已在历史的舞台上演了一场场耻辱滑稽的小丑剧

回顾历史，这屈辱的近代，令人咬牙切。谁不曾想回到过去，改变落魄的中国!?但是历史已经是历史，我们必须铭记，“忘记过去就等于背叛”。我们能做的，是背负，是前进。

回归影片，《我的1919》是以中国外交才子顾维钧的`视角讲述的巴黎和会期间中国人不屈不挠的斗争的真实故事。

在一战中，中国曾派军队支持战场，为战争的胜利做出了不能忽视的重要贡献。但在铁证面前，列强们仍将中国玩弄于掌心中，无耻的掌控了和会的大权，肆意地将中国的权利践踏，非但拒绝取消“二十一条”，还百般无赖的决议将山东半岛割据给日本。

政府不行，人民在。顾的挚友，爱国青年肖克俭带领了一支支人民队伍向法国政府发动了一次又一次的嘲笑抗议。但是他们面对的，是西方拥有高技术强实力的列强诸国，而在他们身后，却没有国家，没有后盾!

耻辱啊，多少英雄豪杰徒有血泪!因一弱国，弱到心坎儿里去了!

江山满目创伤，规诫地下愁肠。任人屠宰，任人羞辱，国已不国。

中国作为战胜国，理应受到公平对待，但事实却是这样不公平，难道真的像男主角说的那样“弱国无外交吗?”是的，就是这样，苍天也这样的回答。一幕血淋淋的历史就被承载至今。

历史的长河曲折坎坷。今日，中国已非昔比，但是以史为鉴，我们还要更强更强，只有强盛的过礼，才是最好的发言权，才能在世界舞台上占有一席之地，“丰交先富国”

想到此境，我的心湖平静了。愤怒解决不了任何问题，那只能告盲目的麻痹自己，我得行动，为国家做点什么。不能像伟人般“乱世出英雄”，叱咤风云做变革，但是我能做一颗小齿轮，为社会转动。

我的1919观后感优秀影评 第2篇

世界没有绝对的公平和正义，在国际舞台上的表演跟在原始部落中的比划没有什么区别，我孔武有力，你打不过我，你就要听我的，所谓的道义，只不过是为这些行为披上一件看似光鲜亮丽的外衣罢了。再绵里藏针的外交话术也好，再铿锵有力的游行呼号也好，都不如那一身实实在在的腱子肉。但那却是我们在那个年代下，最缺乏也最渴望的一些东西，是映照于顾维钧决然走出巴黎会场和会时眼里的光的决然眼神中，燃烧在是肖克俭心中熊熊燃烧的火的熊熊烈焰里。

生活在如今的我们是幸运的，因为有无数在那个年代觉醒的先烈们用他们的青春，他们的热血，甚至是他们的生命，给他们的后人们铺就了一条康庄大道。我们应该感恩，感恩那些前辈们给了我们一个繁花似锦的世界，但是更应该清醒，并不是“乱世出英雄，弱国无外交”的法则不在了，而是有人站在我们前面仍在负重前行，他们在国家的战车的后面用力的推动着，沉默着，燃烧着，威慑着，一步一个脚印的推着它往前走，这才有了我们这些在车上的人看到的太平景象，万里风光。

而现在，到我们这一代了。我们被时代洪流裹下了车，不知不觉间已经站到了该站的位置，国家接下来该往哪里走，它的速度又如何，当我们把自己手里的接力棒交到下一代手中的时候它的成绩又是怎样的，这一切都还是未知。但是，我对这个国家，这个民族，是充满信心的，我觉得他的未来是可期的，我也对我的同龄人们抱有绝对的信心，他们是充满热情的，活力无限的，他们一定可以把祖国建设的更加美好。

我的1919观后感优秀影评 第3篇

五四运动是推动中国历史进步的座丰碑，是中国青年运动的面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒;外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮定会站起来。还 记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的股力量，怎样的份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外?在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同个共同梦想中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩!

观看《我的1919》优秀观后感800字2

“经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。19，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀!

那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗?伤不起呀!国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂政府无能，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已!但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字;“弱”。

那几年的几番折腾可够中国受的，到现在后遗症仍在，就比如这个面子问题，中国人爱面子那是国际常识，可能就是那时的中国被伤透了，好不容易混得像点样了，哪能不好好弥补一下呢!再说这个尊严问题，现在的中国老在意这个了，好在这几年有钱了，口袋里揣着钱，领导人出去说话，其分量也陡然增加了不少。而且，拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。这些也无可厚非，可是有一点我却始终想不通，为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严，国富民强被割裂成两个词，为嘛?如果有良心的话，你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态，动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务，财大气粗呀，可是，我们国家农民，农民工的生活状态就比别的国家百姓好到哪里了吗?但凡明眼人都看得明白。我们举办奥运会，世博会，亚运会，那叫一个拽呀，我也不否定这些东西的意义，劳动一下人民，伤点小财，又提升了国家形象，何乐而不为呢!可是，你看一下中国过春节时的春运，客运列车和货运列车没啥区别，说不定有时运量还要反超后者呢!你再看一下我们具有重大战略意义的高铁，有时一个车厢里只有一个人。凡此种.种，不一而足。怪不得我们的总理疾呼：“要让我们的人民活得更有尊严”，“要创造机会让人民批评政府”。学习历史，就要用历史来观照现实，解决现实问题，开创大好未来，而不能把历史课当成政治课，并以此机会来灌输国家观念等意识形态的东西。以上是我对电影“我的1919”的观后感。

观看《我的1919》优秀观后感800字3

倘若你最初的梦想在最接近你的那一刻坠落悬崖千钧一发，当你看到你触手可及的幸福瞬间遥不可及，你会无助的蹲下抱头痛哭，还是会依旧怀着信念坚定地走下去?

19，孙中山推翻了两千多年的封建帝制，成立了中华民国，普通民众期盼的民主时代终要来临，却未料袁世凯凭借强大的军事力量和在皇室中的威信，从孙文手中取得了大元帅的身份。不久之后，袁世凯窃取了辛亥革命的果实，出任中华民国正式大总统，重新掀起了“尊孔复古”的逆流，国家即将回归复辟专制，民主共和将再次成为民众心中追求的梦想。

若你我生活在一个风雨飘摇的年代，国家动荡不安。站在命运的十字路口，你我也要在心中铭记，及时无助到任人宰割，迷茫到手足无措，你我也决不能放弃心中一直追求的那一缕阳光，决不能放弃自己的希望，我们仍旧要为了梦想而奔波。

二十世纪初的中国正处于命运的危难时刻。作为一战中的战胜国，我们却无法堂而皇之的拿回属于自己的领土，那些强权国家硬要将德国在中国的权利转让给日本。“弱国无外交”，陈道明在剧中的话告诉我们一个深刻的道理，想自救先自强。中国共产党就是在这个时候诞生的，带着中国人民的梦想诞生的，他带领着中国人民重新寻找华夏民族一直苦苦追求的民主、共和。

有人说：青春就是疯狂的奔跑。二八岁月最是美丽，在这段岁月里，我们可以毫无顾虑的在风中奔跑，在山顶唱歌。我们有时间看遍潮涨潮落，望遍阴晴圆缺。我们可以肆无忌惮的挥霍我们的时光，因为我们正年轻。

当我们聚在一起聊天谈笑时，我们不知道二十世纪的青年在那时有着怎样的希望，怀揣怎样的梦想。那时的青年学生才真正是祖国的希望，是民族的未来。他们首先站起来，发动了一场声势浩大的足以改变中国历史走向的“五四运动”，火烧赵家楼，天安门游行示威，组织“护鲁义勇队”，上街演讲。他们用自己的力量维护者自己的梦想，用年少的肩膀支撑起华夏的希望。

如今，当你我可以安静的躺在草坪上仰望天空白云，当你我可以闲暇时享受鲜花的香气，九十年前为了未来而拼搏的也不能被历史遗弃，更不能被我们忘记。我们无忧无虑的生活在和平的年代，我们就要锻炼我们的翅膀，不断向前飞翔，就要不断的打拼，为祖国争光!

观看《我的1919》优秀观后感800字4

1919年，中国阴霾的天空突然红了半边。那是屈辱激怒了中国人民，激怒了头东方雄狮。爱国热情以及民族的愤慨点燃了半边天空。熊熊烈火中，巴黎和会上的顾维钧，先进的爱国青年肖克俭，以及千千万万个爱国学生、工人都愤怒了。

弱国无外交。和会上，作为战胜国的中国却无法获得平等的待遇。顾维钧--个真正剪掉辫子的中国人，他站起来慷慨陈词，驳斥列强的傲慢无礼。然而时代的英雄却不能扭转时代，中国在付出几十万劳工的辛勤后，还 是没能收获点光荣，成了列强分割蛋糕的牺牲品。他们虚伪的嘴脸在和会上暴露无疑。他们企图将这已千疮百孔的东方古国再次撕得粉碎，而完全不顾那四千万中华儿女悲凉的抽泣声。这，是个民族应该永远铭记的悲哀。

继而，中国开始反抗了。先是个剪掉辫子的中国人站了出来，大声斥责西方列强的强盗行径，他大声的说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷。”紧接着，又个剪掉辫子的中国人肖克俭，带领着群爱国青年，勇敢的站在巴黎的街头，迎着来自四面八方的风潮，迎着列强的霸气，激昂的演说着。在走投无路时，他毅然的决定用自己的死亡来警示中国人民，用个中国的血淋淋的爱国热情震撼那些自恃强大的列强们。凡尔赛宫前的熊熊大火燃烧了个爱国热血青年的躯体，更燃起了中国人民的愤怒。国内，学生在新生的共产党政权的带领下开始了反帝爱国运动。石激起千层浪，批又批爱国青年走上了街头。紧接着，无产阶级的工人们也开始登上历史舞台。

穿越90多年的时空，我也愤怒了!影片真实再现了那个时代，在我胸中激起了强烈的共鸣。我恨自己没有出生在那个时代。否则，我将也是街头举着旗帜振臂高呼的爱国学生，甚至是名肖克俭样的爱国青年，也愿用血的牺牲来表明自己的愤怒，自己的爱国热情。

当顾维钧站在发言席上激动地说出“这样丧权辱国的条约，谁能接受?”当他起身带着中国人的骄傲和自尊毅然离开，中国在1919年6月28日，第次勇敢地向列强说不，中国人昂起了头。这是中国历史上的最强音。声深自肺腑的的呐喊爆破了整个天空。随后，黑暗的旧民主主义革命落下了帷幕，新的光明新的舞台展示在世人面前。

幸福的生活来之不易，我们要铭记历史，铭记耻辱，然后继往开来，勇往直前。

观看《我的1919》优秀观后感800字5

五四运动是推动中国历史进步的座丰碑，是中国青年运动的面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒;外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮定会站起来。还 记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的股力量，怎样的份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外?在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同个共同梦想中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩!

《我的1919》观后感 第4篇

《我的1919》重现了第一次世界大战之后，战胜的协约国在巴黎的凡尔赛宫集会，商讨对战败国德国的处置问题。当时的中国政府是袁世凯政府，从清政府以来，并没有改变中国落后挨打的局面。国际社会也并没把中国放在眼里。原定的5个代表席位，最终只给了两个，5个代表只好轮流参会。作为战胜国之一，中国应该在和会上争取更大的利益，然而列强们无视中国的利益，经本应从德国手中归还的山东半岛的主权，直接转送给日本。代表团的提案，最终被否决。中国代表拒绝在和约上签字，最后黯然离开。

电影中浓墨重彩的部分就是代表团中驻美公使顾维钧在和会上慷慨陈词，机智辩论的情节。在入会场时，日本代表把怀表掉在地上，被顾维钧意外拾起。在发言时他拿出怀表，被日本代表诬为偷盗。顾维钧顺水推舟，借题发挥。他说：“姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省三千六百万人民，该不该愤怒呢?请问日本这个行为，算不算无耻呢?!”然后他又强调了山东是中国文化的摇篮，孔子孟子皆诞生于此，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶稣。在日本代表叫嚣中国在战争中未出一兵一卒时，顾维钧出示大量华工照片，有力地驳斥了日本的言论。顾维钧的发言赢得了全场的掌声，然而却不能扭转最终的结果。

看了《我的1919 》我很想了解这个民国的外交才子，后来百度了他的生平。顾维钧，字少川，1888年1月29日(清光绪十三年十二月十七)生于江苏嘉定(今属上海嘉定区)。初入旧式私塾，后于18考入上海英华书院，19考入圣约翰书院。19入美国哥伦比亚大学，专攻国际法及外交，获博士学位。不仅人长得帅，还才高八斗!

他一生有四位夫人，第一位夫人叫张润娥，是父母包办的，因此有名无实。第二位夫人是时任内阁总理唐绍仪的女儿唐宝月，几年后病逝，第三任妻子黄蕙兰，最后离婚。第四任妻子严幼韵陪他走到生命尽头，享年98岁。

《我的1919》观后感 第5篇

《我的1919》讲述了1911月11日第一次世界大战结束后，由陈道明扮演的本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

参加巴黎和会前，中国以为这是一个机会，作为一战战胜国的我们有权利让他们给我们的屈辱一个公正的判决，可我们得到的是什么?会议开始前，中国参会的五个席位减到两个。中国代表团希望德国归还山东省，取消日本强加的“二十一条”，可是我们得到的又是什么?遭到拒绝，山东省的一切特权转交给日本这一切只是让我们深深地感到遗憾和无奈，总结起来只有五个字：弱国无外交!

我印象最深的是顾维钧在和会上中文发表的演讲，他拿出会前捡的牧野先生的金怀表，说是牧野先生进入会场之前为了讨好他，争夺山东的特权送给他的。当牧野先生说他无耻时。他又说“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了，姑且算是我偷了他的金表，那么日本在全世界面前，偷了整个山东，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒?四万万中国人该不该愤怒?我想问问，日本的这个行为算不算是盗窃，是不是无耻?是不是极端的无耻??”后来他又言辞激烈的强调“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样!”

看到这段我首先对顾维钧的外交手段和机智表示钦佩，就像当时会议代表们所说的，他像老鼠一样聪明，是足智多谋的诸葛亮。从他激烈的言辞中我们也深深感到他的爱国情怀和对不公平待遇的气愤。我为中国有这样一位有勇有谋的英雄感到自豪。然后是对日本的无耻行径表示愤慨，更对列强的行径表示无奈，和主权完整是神圣而不可侵犯的。巴黎和会并不是一次正义的审判而是帝国主义无耻的分赃场所。我不明白山东省是中国的领土，他们有什么权利把山东送给日本，中国在他们眼中到底是什么?弱国没外交，那连基本的尊严都没有了吗?

另一段印象深刻的就是影片接近尾声给时肖克俭在凡尔赛宫广场的自焚，熊熊燃烧的烈火中英法美三国国旗付之一炬，他用牺牲自己生命的方式表达了对合约的不满，他把自己的满腔热血献给了深爱的祖国。

我想到了弱国的悲哀，没有在国际上占据地位，所以我们连保存自己尊严的眼里都没有，只能任人侮辱，得到的只有拒绝。我们也为当时北洋政府的无能与软弱表示气愤，那样的合约竟然还准备签字。不过，我们也看到了中国人民的爱国情怀一直的都在，不论是在哪。正如我们所知道的那样，这次会议是五四运动的直接导火索，是中国历史上一次具有重要意义的转折点。

《我的1919》观后感 第6篇

仅仅从我个人这个观众的角度来看，这部影片给人的感觉就是，有英雄主义历史观的倾向。但是，从某种程度上，我觉得这种倾向有定的真实性，这又与我们直所学习的群众历史相违背，二者对立，影片就有了趣味性 因为我们远在，所有的斗争、燃烧、鲜血，都只是小小屏幕里的热闹。

那么，顾维钧到底是怎么下定决心拒签的呢?

爱国?这个理由似乎不太充分，作为个必须遵循列强所制定的国际法则的中国外交官，他无时无刻都体现着冷静与理智。“外交事务很复杂，你们无法理解。”他的爱国之心，体现在勇气和责任感上。当陆徵祥这个看起来洋化的人，跪在天父面前祈祷精神上的宁静，在比利时夫人的温柔中需找安慰，最后狼狈地逃离法国的时候，顾维钧的形象就开始高大了。骨子里同样是中国人，陆徵祥体现的是所谓的“良心”，不敢背负千古骂名，而顾维钧则是需找解决之道，纵使切现实条件都处于劣势。但是直到签字的前刻，这种爱国依然被埋得很深，深得无法作为拒签的理由。

那么是五四运动的作用吗?这个理由最符合高中课本的描述：“五四运动取得了定胜利罢免、释放、拒签”。然而看看大洋的这边，优雅的法国，列强们并不关心中国的派如火如荼，他们所作的就是权衡利弊，然后“出卖”而已。那么中国的外交官呢?陆徵祥反复强调他们是为北洋政府做事的。北洋政府呢?次次地下达指令：“要与各国共同协商”、“切勿直接与日本讨论青岛问题”、“顾维钧的言辞让政府不满意”知道最后，北洋政府依然没有对拒签有任何的指示。五四运动似乎未能给北洋政府施加足够的压力。

是肖克检的牺牲吗?肖克检的作为是如今的大多青年无法理解的，用个很容易联想的词来形容：偏激。细想下，所谓偏激，只不过是热血的种副产品而已。能够为了民族大义抛头颅洒热血，果断撇下妻子的人这种人才能那么全身心地投入“唤醒人民”的事业。不知道肖克检生命的最后刻，是否有想过自己的生命能换取怎样的筹码?他血红的眼里，充斥着种狂热，深陷那种极端的宗教分子在自爆之前的满足中。无论如何，对于自己做不到的事，人们总是钦佩的。他燃烧了自己的生命，如点亮在自己墓碑前的白色蜡烛。持着蜡烛的顾维钧心里是怎么哀痛，然后怎么权衡的，观众不得而知。

《我的1919》观后感 第7篇

然而在众多的不平等条约中，最令人愤恨的是在1919年的巴黎和会上，帝国主义列强竟丝毫不顾及中国的尊严和权利，把作为战胜国的中国的领土割让给领略日本。

中国人民争取过，赴法谈判代表团努力过，可最终中国山东的割让写在了协定上，众多的帝国主义代表也在协定上签了字，但是，衰落的中国不表明她精神的衰退!中国，仍然有着热血的青年，有着反抗的青年。最后的会议上，我们听到的是中国代表的这样一段话：你们凭什么，凭什么把中国的山东送给了日本人!中国人民已经做到仁至义尽了，我想问问，这样一份丧权辱国的合约，谁能接受!所以，我们拒绝签字。中国人永远不会忘记这沉重的一天。

是的，中国人永远不会忘记这沉重的一天，但我们更不会忘记我们中国人是有骨气的，中国的精神仍然在焕发她的气息。

《我的1919》观后感 第8篇

我用两个小时去看完它，却用了很久很久去体会这部影片带给我的落寞。

《我的1919》，我的民族，我的国家！

一九一九年，这个多事之秋，一九一九年，这一年，有屈辱的巴黎和会，这一年，有无奈的外交妥协，这一年，也爆发了举国震惊的五四爱国运动。这一年，勇敢的中国外交官在和会上奔走斡旋，这一年，无畏的中国人民在巴黎走上街头，洒着鲜血呐喊。

看一部电影，我看不懂它的拍摄技巧，也看不出演员的演技，我看的，只是这个电影讲述的故事。我深刻地明白，当那些已经发生的事情被当成故事讲给一代又一代的人听时，那个故事，已经成为了一段历史。《我的1919》就是这样一个承载着历史风尘的故事，厚重得令我窒息。

影片的开头，是一个神情疲惫的中国男人，他坐在马车上，沉思着。他是中国驻美公使，他也是代表中国参加巴黎和会的全权代表——顾维钧。从美国赶往巴黎，他带着收回山东的要求，带着四万万同胞的希望，带着国家的尊严。我无法揣度那个男人赶往巴黎时的心情，但我却看见了那个男人脸上是深深的疲惫，我仿佛透过他的眼睛看到了他心中的沉重。这一趟，他或许会带着国家应的利益回去，也有可能至此成为民族的罪人。

我不懂在一九一九年，在那个积贫积弱的时代，怎样才能拯救中国，但我知道，那时的人们，每一个国人都在为了拯救中国的理想而奋斗着。有人在外交上忙的焦头烂额，有的人在报刊上传播着思想，有人在街道上高举着旗帜反抗……但是，不管用哪一种方式，不管是机智如诸葛的顾维钧，还是为着理想奋不顾身的肖克俭，亦或者是为爱远涉异国的梅，在那样一个时代，他们都不能将落后的中国彻底解放。

我不了解外交，但我却知道，在外交上，每个人都在维护自己国家的利益，为了利益，他们可以不管正义，也可以失去同情，为了利益，他们像丛林里分食的老虎，忘记了承诺，也抛弃了曾经作为盟友的中国。

对于那些在和会上张牙舞爪的老虎们，我的印象不是很深，但有一个人，却在我的脑海中留下了不可淡忘的身影，他是威尔逊，一个带着他的十四点来到和会，又带着同意抛弃中国的不平等的意见离开巴黎的美国总统。他让我渐渐明了，在面对国家利益时，有时候，个人信念、个人理想、个人情感、信任等等都不再重要。威尔逊被后世认为是理想主义典范，他曾说，我的国际联盟的设想，应该作为全世界人类的有组织的道义力量发挥作用，无论在何时何地出现错误的行为和侵略的行径，或者产生采取此类行为的企图，它们都要暴露在良知的探照灯下。那么在巴黎，是什么暴露在良知的探照灯下了呢？

面对背叛和抛弃，肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊燃烧的烈火将自己的信念彰显，那是四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最悲凉的挽歌，那更是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，列强将山东半岛的主权送给了日本，像是赠送一个礼物般，他们完全无视中国人民的感情，无视中国人的愤怒。但是我们不能去责怪他们，落后、贫穷、软弱，我们没有责怪他们的资本，也没有责怪他们的力量。这是一个弱肉强食的时代，公平，还需自己争取。

中国代表团团长陆征祥在得知中国的山东主权被日本抢夺之后，无奈地说：“我不知道我留在巴黎还能做什么，我没有勇气去拒绝签字，但是我的良心不允许我去签字，不能成为民族的罪人。”

作为代表团成员之一的顾维钧在离开的时候也流泪了，那个铁血男儿的眼泪里有着屈辱和不甘，还有深深的无奈。有人说顾维钧不理解普通群众的心理，他指责群众的鲁莽，但群众也不理解他的思想，外交是一个复杂的东西，和会的签字仪式上，顾维钧痛心地对那些西方的强盗们说：“请你们记住，中国人永远不会忘记这沉重的一天。”

我们也不会忘记，一九一九年，有一场丧权辱国的巴黎和会和一张凡尔赛合约，一九一九年，有无数的英雄在反抗和救国的道路上留下了鲜血和生命，一九一九年，有一种思想在扎根萌芽，五四的鲜花即将开遍祖国的上上下下。

我们更不会遗忘，唯有强大，才能立足，公平是努力的结果，公平，也是强国的特权。

影片的最后，有这样一句话，让我难以忘怀：一九一九年，中国第一次向西方列强说不。

★ 我的1919观后感

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《我的1919》观后感 第9篇

中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!这不仅仅拥有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事实反驳，正是心中对民族的自信心，使他有了这份动力;这不仅仅只是充满斗志就可以做到的。他大义凛然，义正言辞，正是胸中那份强烈的爱国情怀，让他的热血沸腾;这不仅仅只要有热烈的情绪就可以做到的。他义愤填膺，声震天地，正是身上流淌的炎黄子孙的血液，令他维护了中华民族的尊严。

肖克俭，一个充满正气的青年，强烈地反对山东的割让。他身为一个青年团队的组织者，组织巴黎的青年进行游行，激起青年们的爱国之心。他心知谈判是没有结果的，于是，他在凡尔赛宫广场自焚。他燃烧起的不仅仅是他的肉体，燃烧的更是他满腔的爱国之情，更是点燃了青年运动的热潮。他告诉全世界的人：中国人真的愤怒了!

最终，各个国家为了各自的利益，出卖了中国。所有战胜国都愉快地在合约上签了字，但只有中国，没有。顾维钧在场上的短短几句话，震撼了所有人。“请你们记住，请你们记住中国人，永远不会忘记，这沉痛的一天。”他合上了合约，脸色凝重地走出了会场。

中国人，第一次，向世界说：“不!”中国人民，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的民族尊严!

这是在每个炎黄子孙心中，刻骨铭心的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。

我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强大;我们之所以被各国出卖，是因为当时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会抬头与站立!

我的1919观后感 第10篇

重温《我的1919》这部电影，我的内心仍充满感动，感动于顾维钧为维护国家主权和尊严的执着与坚韧，感动于肖克俭为革命献身义无反顾的爱国精神，感动于那些为争取世界和平而牺牲的中国劳工们他们用自己的行动印证了中国人的铮铮铁骨，用自己的智慧诠释了中国人的不屈不挠。但同时，我的内心又是悲愤的，我悲愤于北洋政府军阀的妥协与懦弱，悲愤与西方列强无耻地瓜分世界的野心，更悲愤于他们对中国人民应有权利的无视。

1911月11日，第一次世界大战的结束，让亿万身处水生火热之中的世界人民感受到胜利的喜悦，巴黎和会的召开同样带给四万万中国人民以无限的期待。作为中国代表团的特定公使，顾维钧的一言一行体现出的是一个国家、一个民族的意志，他让我们看到的是一个勇敢、坚定、正直、睿智、沉着冷静而又有责任心的年轻外交官，他具有一个中国人应有的可贵品质，而这些品质正是“中国魂“的体现!巴黎和会上，他身穿秀有中国龙的服装，并且用汉语而非英语来批驳日本人的无耻轻行，这就向在场的所有人证明他作为一个中国人的立场，每一个人都热爱自己的国家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所说的“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么经典而又值得深思的话语，我们都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山东，山东承载了悠久丰富的中国历史和文化，就像是中国人的精神支柱，这是绝对不能丢失并且任何东西都无法取代的。更让我佩服他的是他的机智，他在会前捡到了日本代表的怀表，日本人却愤怒地认定他是偷盗，而顾维钧恰恰利用这一点，指出日本对山东的无理抢夺更是一种赤裸裸的盗窃行为，他把日本对山东经济主权的占据形象地比喻为警察捡到钱包，把里面的钱占为己有，而只把空钱包还

给主人。日本人对中国的山东垂涎已久，他们借助“二十一条”给中方代表施加压力，并以拒绝签字威胁最高委员会，但是顾维钧的精彩陈述博得了世界人民的认可，这让我们感到振奋和自豪。

然而，一个国家的外交终究要依靠这个国家的实力，当有的中方代表感慨“弱国无外交”时，我从他们的眼神中看出了努力无望的无奈和疲惫，是啊，没有一个强盛的国家做他们坚强的后盾，他们何来勇气和自信去争得本属于自己的主权和领土?只能沉默地承受列强的压迫、歧视与侮辱。尽管在有些人看来，顾维钧太过年轻气盛、锋芒毕露，然而面对当时内忧外患的祖国，他肩负着改变国人命运的重担，这对于一个青年来说无疑是任重而道远。如果遇到困难，一个外交官没有迎难而上的勇气，没有为国奋斗的意志，没有尽一切努力去争取的能力，而只是一个一味的退缩，我只能说他是一个彻彻底底失败的人，或许还不如一个满腔热血的普通群众。当看到顾维钧为陆总长的推出而落泪时，我体会得到他内心的失落与悲伤，虽然说“男儿有泪不轻弹”，但为自己同胞的软弱和物理挣扎而落泪，我觉得他才是一个真真正正、有血有肉的大丈夫。

最后，我们没能实现收回山东的愿望，顾维钧拒绝在合约上签字，他已不想再同那些丑陋的人争什么，虽然巴黎和会带给中国人民的是内心永远无法弥合的伤痛，但顾维钧的这一行为不仅代表了中国对于西方列强的反抗，同时也激起了亿万中国人民投身革命的热情，随之国内爆发出了轰轰烈烈的“五四”新文化运动，中国人民已经觉醒，中国的命运开始发生转折。影片中爱国主义激进分子肖克俭在凡尔赛宫广场上自焚，熊熊的烈火伴随着刚劲有力的钢琴声，那一幕让我看到了中国无限的希望，就像那大火越烧越旺，中国人追求平等、独立的热情也在不断高涨。在烈火中，一个民族已经崛起;在硝烟下，东方睡狮已经醒来。虽然这些人与事已成为 ，但我们不能忘记，是他们的努力和牺牲让我们拥有了今天的美好生活，他们是真正的英雄!尽管时间的车轮已渐行渐远，但90年前那刻骨铭心的历史我们不应该忘记，鲁迅先生曾说过：“忘记历史就意味着背叛”，我们要从那段血与火的耻辱历史中，总结经验教训，服务现在，展望未来。

电影《我的1919》观后感 第11篇

我想谈的并非爱国主义、五四精神或者顾维钧的历史地位等，我想说的只是我对于看待历史的一些看法。

曾经想了很长时间的“历史是什么”的这个问题，以前认为历史就是过去所发生的事，这的确也是，但是在学习了一些西哲、中哲的知识后，便对这个观点产生怀疑了，或者也只是觉得这不足为恰当完整的解释。历史总该有其特定的发展规律，那么就不应该只解释为过去所发生的事了，是不是应该包括一些主宰历史发生的规律如老子所说的“道”或者是说历史自身本就包含了一种前进的力量？这当然是值得下功夫研究的一个问题。

但在研究“历史是什么”之前，又觉得有一个问题是应该首先得到解决的，那便是历史的真实性问题。我想每一个读历史、关注历史的人，甚至不甚关心历史但只要生活在社会中便总要接触到历史的人，在重温历史的时候，都一定会关心其所接受的历史的真实性问题。这当然很重要，因为你所接受的历史很可能会影响到你的人生观、世界观等等，甚至可能影响一个人的一生——接受一段被扭曲的历史不仅可能导致一个人变成无知、天真、偏激，更可能使新的历史偏离了原来的轨道。这不是危言耸听，日本人被右派者扭曲的历史、台湾人被台独分子“改写”的历史正在产生着什么样的影响，这相信世界人民都有目共睹。毋庸置疑，我们需要真实的历史。可是什么样的历史才是真实的呢？历史教材？野史？口述历史？……我想连历史家都没办法为我们提供一个标准的答案，历史既然是过去所发生的事，那么很多事情便是无从考究，更无从盖棺定论。再加上，每一段历史都可以从不同的角度和立场进行分析，而角度、立场的不同所带来的分歧更是不可避免而且有时相差甚远的……这些都为我们需要的“真实的历史”的呈现带来很多的困难和障碍。简单地讲，我们几乎无法要求呈现在我们眼前的能是一份百分之百客观真实的历史，毕竟撰写者身后牵系的利益和立场、以及自身的考量都太复杂了。可是，难道因为这样我们就只能很委屈被动地只是接受呈现在我们眼前的历史教材或者代表官方立场的史书吗？古有崔杼弑君，难道现如今我们只能无奈却也无为地接受那些被“美化”或者“丑化”过的历史？答案当然是否定的。我们无法要求百分百客观真实的历史，但我们同样应该拒绝被扭曲、攥改、美化或者丑化或者共产党化的历史！我们需要倾听各方的声音，需要看到各个角度的历史，需要开放、真实、客观！

这便是我观影之后的最大感想。90年前的五四运动时至今日当然已被很多人遗忘或者漠视，顾维钧在现今中国的历史书上也可能不值一提，最可怕的是，其实很多人都不知道五四到底是一场什么样的运动？五四精神代表的是什么？……这些当然有多方的原因，但我们从未知晓“真实的五四”，这也许也是很不容忽视的问题。

今天下午的团日活动，主题是庆祝辛亥革命胜利100周年，我们之所以选择观看这样一部电影，其实它与辛亥革命并没有直接的关系，但是1919年是中国近代史上的一个转折，它与1911一样，都是中国近代史上重要的一笔，它们有所不同，却又一脉相承。从那时起，我们中国人开始对现实说不，许许多多的有识之士站出来，拯救我们的民族。在太平和谐的今天，我们坐在一起观看这样一部电影，也许在坐的许多人之前并不十分了解中国的这段历史，有些人之前只知道中国的近代史是一部屈辱史，但是没想过在那样的一个年代会这样不易。我不是不想自由，只是现实告诉我们，弱国无外交；历史告诉我们，我们不能忘记，我们必须强大。

一部电影只有几十分钟，但是留给我们的思考有多长……

作为年轻人，这类电影对于我们对来说是沉重无趣的。可随着年龄的增长，再翻开这些影片去看的时候，才能明白里面的内容和深意。中国随着历史的发展告别了战争迎来和平。而在世界的舞台上，仍在继续。这些年随着信息时代来临，世界纷争都呈现在我们眼前。从前未听说过的国家，一次次再重复着好像这些年代的战争悲剧。伊拉克，阿富汗，到现在的叙利亚，还有危机四伏的朝鲜半岛~~~~。每件事都重现了当年在凡尔赛的谈判桌上类似的情景。不管是当年的万国会还是现在的联合国，发生争执和摩擦的时候，总会有更多无辜的生命用血和泪上演悲剧。而这些中东国家每一个都有当年二次大战中国的影子，不同的只是换了战争的借口和国家的名字。

我的1919观后感800字 第12篇

今天天气还蛮不错的，老师让我们观看了《我的1919》后，我的心情充满了愤怒。历史上的1919就是近代史和现代史的转折点，而电影却是记录了1919年那个时代所发生的事情。

回顾中国的历史，我们总是看到了江山的满目创伤，多少的英雄长眠地下，多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。我的心情很沉重，总觉得中国那个时候的因果关系是：清的闭门锁国和糜烂的王朝，腐败的官僚，造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实，让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹。

是外交官顾维钧的回忆录，里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

肖克俭自焚的场面，我仿佛和大多数的人一般，看到了中国大地上燃起的熊熊烈火，在不断的壮大，永不熄灭。列强们的逼迫，中国人却是不屈。我们仍然要昂首，我们要向前看。山东的割据，让我们看清楚了列强们的无耻，这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。

我想到了弱国的悲哀，没有在国际上占据地位，所以我们的土地就要受到列强们的割据，却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗，已经是创伤累累，已经没有办法和他们斗了。所以我们就要受到不公平的待遇。

只有向上，别人才不会看不起你，只有向上，我们才不会带着耻辱。只有向上，我们才能够站在世界的顶峰。我们要迎头向上，冲破前面的阻隔，冲破黑暗的束缚。黎明，永远都是象征!我们不要背负着亡国的耻辱。我们更不能让那个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上。我们应该努力。

我热爱中国，这个祖国是我们的家庭，我们只有和睦相处，才能够团结一心。我想为祖国献出自己的一分子力量，虽然和螺丝钉一般，却也是力量。全国的各个人们都献出自己的力量呢。是否能够推动这个社会。推动地球，那是我的幻想。而创造完美的社会，这是我的梦想。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。

我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。

顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。

在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言：“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒

是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?“落后就要挨打”这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。为什么邓小平可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出“主权问题是不能谈判的问题”?因为中国强大了，中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!

我的1919向我们昭示这样的真理，只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

1919年，中国阴霾的天空突然红了半边。那是屈辱激怒了中国人民，激怒了一头东方雄狮。爱国热情以及民族的愤慨点燃了半边天空。熊熊烈火中，巴黎和会上的顾维钧，先进的爱国青年肖克俭，以及千千万万个爱国学生、工人都愤怒了。

弱国无外交。和会上，作为战胜国的中国却无法获得平等的待遇。顾维钧--一个真正剪掉辫子的中国人，他站起来慷慨陈词，驳斥列强的傲慢无礼。然而时代的英雄却不能扭转时代，中国在付出几十万劳工的辛勤后，还是没能收获一点光荣，成了列强分割蛋糕的牺牲品。他们虚伪的嘴脸在和会上暴露无疑。他们企图将这已千疮百孔的东方古国再次撕得粉碎，而完全不顾那四千万中华儿女悲凉的抽泣声。这，是一个民族应该永远铭记的悲哀。

继而，中国开始反抗了。先是一个剪掉辫子的中国人站了出来，大声斥责西方列强的强盗行径，他大声的说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷。”紧接着，又一个剪掉辫子的中国人肖克俭，带领着一群爱国青年，勇敢的站在巴黎的街头，迎着来自四面八方的风潮，迎着列强的霸气，激昂的演说着。在走投无路时，他毅然的决定用自己的死亡来警示中国人民，用一个中国的血淋淋的爱国热情震撼那些自恃强大的列强们。凡尔赛宫前的熊熊大火燃烧了一个爱国热血青年的躯体，更燃起了中国人民的愤怒。国内，学生在新生的共产党政权的带领下开始了反帝爱国运动。一石激起千层浪，一批又一批爱国青年走上了街头。紧接着，无产阶级的工人们也开始登上历史舞台。

穿越90多年的时空，我也愤怒了!影片真实再现了那个时代，在我胸中激起了强烈的共鸣。我恨自己没有出生在那个时代。否则，我将也是街头举着旗帜振臂高呼的爱国学生，甚至是一名肖克俭一样的爱国青年，也愿用血的牺牲来表明自己的愤怒，自己的爱国热情。

当顾维钧站在发言席上激动地说出“这样丧权辱国的条约，谁能接受?”当他起身带着中国人的骄傲和自尊毅然离开，中国在1919年6月28日，第一次勇敢地向列强说不，中国人昂起了头。这是中国历史上的最强音。一声深自肺腑的的呐喊爆破了整个天空。随后，黑暗的旧民主主义革命落下了帷幕，新的光明新的舞台展示在世人面前。

幸福的生活来之不易，我们要铭记历史，铭记耻辱，然后继往开来，勇往直前。

1919年是中国近代史与中国现代史的分界线;

1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线;

1919年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁?

啊!一段血泪史，几多辛酸泪!

《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫!

本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

1911年中国推翻封建王朝满清帝国。

1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样!”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢?充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么?无奈啊!

实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。

为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊!

请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

“经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。1919年，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀!

那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗?伤不起呀!国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂政府无能，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已!但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字;“弱”。