桃花源记教学记录

桃花源记教学记录（精选6篇）

桃花源记教学记录 第1篇

桃花源记教学记录

师：有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠然见南山”般的人生境界，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——

生：陶渊明。

大家都知道陶渊明是个隐士，他拒绝与世俗权贵合作，那他到底要过什么样的生活呢?

生：桃花源般的美好生活。

师：那么桃花源里的生活究竟具有什么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻，请大家齐诵课文，让我们一起发现和感受桃花源的美丽。

生背诵，师板书《桃花源记》

师：大家都很认真，背诵的也比较有感情，那请大家思考，桃花源它在你的眼里是怎样的地方呢?在文中找依据。

生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。

师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近6了，仍然不愿与外界沟通，你看书很仔细。

生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。

师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。

生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。

师：你说得很有条有理。

生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

师：请说说你怎么想的。

生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，一派安详。

师：你说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。

师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动?

生：种田。

生：养鱼，因为有池塘。

生：种桑树，养蚕。

生：织布。

生：做衣服。

生：酿酒。

师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。

生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。

师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。

生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。

师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢?这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽!

生：我认为这里还是个富裕的地方。

师：你怎么看出的富裕呢?

生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

师：精细的地方被你发现了! 大家再推测一下，他们有了收入是否缴税?

生：不缴。

师：你是如何知道呢?

生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

师：(微笑)也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

生齐：对，没人剥削他们。

师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。(出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读)桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?

生：社会的安定，没有战争。

生：要有美好的环境。

生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。

生：没有剥削和压迫，社会和谐。

师：陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他交流呢。桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安宁，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明梦想中的理想社会。这个理想在当时能实现吗?

生：不能。

师：为什么?在课文中能找到证据。

生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。

师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示?

生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。

师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。

师：同学们，如果细心阅读全文，就会感到作者处处在暗示这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再美丽，只不过是镜中花，水中月，是作者心中的理想国而已。那么，作者为什么要虚构这样一个理想社会?

生：当时的东晋是历史上比较**的时期，他为了表达自己的美好向往。

生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。

师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料(出示字幕)：请学生齐读。

男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——(晋书 刘毅传)

赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——(宋书 荆州蛮)

师：“蛮”就是南方。据说当时的南方没有赋税。我们刚刚学过《大道之行也》，在孔子的大同社会里，“男有——

生接：“男有分，女有归”

师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的.。陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去啊。同学们，我们再讨论一个有趣的问题，你是否愿意长期生活在这个桃花源里?

拓展阅读：桃花源记的文学知识

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃(1)见渔人，乃大惊:竟然

(2)乃不知有汉:竟然

为(1)武陵人捕鱼为业:作为

(2)此人一一为具言所闻:对

其(1)欲穷其林:这

(2)其中往来种作:代词 代桃花源

(3)余人各复延至其家:自己的

(4)得其船:自己的

(5)太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

(1) 缘溪行、便扶向路：沿着

(2)便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请

(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都

(4)此中人语云、不足为外人道也：说

(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是

4.古今异义

无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)

交通(古义：交错相通;今义：运输事业)

不足(古义：不值得、不必;今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”)

间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)

津(古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液)

外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

如此(古义：像这样;今义：这样)

仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)

扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)

桃花源记教学记录 第2篇

【助读资料】：陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

3.本文大约写于宋永初二年(4)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

【教学内容】第一课时

【教学目标】

1.准确、流利地朗读课文、翻译课文一、二段。

2.了解有关陶渊明的文学常识。

3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

【重点难点】

积累常用文言词语的用法;

【教学过程】

一、创设情景，导入新课

(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的`美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

二、复习

学生齐读一遍课文。

要求：①声音洪亮，读准字音。

②把握节奏，读出停顿之处。

③带有感情，读出韵律

三、自学

学生默读课文，结合注释了解课文一、二段大意。将自己的疑惑标注出来。

四、交流

接火车以句为单位翻译课文。

五、精讲

1、学生自学中的疑惑。

2.教师落实重要的字词释义。

3.指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、鲜美。

六、精练

请你以导游的身份为桃花源学一篇导游词。

【教学反思】：

《桃花源记》是文言文教学中的名篇。文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，同时，又在语文教学中占有重要的地位，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。

首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，对课文对一、二段进行翻译。在交流过程中采用接火车的方式进行翻译，提高初三学生课堂参与率。最后，让学生以导游的身份为桃花源写导游词，加深学生对课文的理解。一节课上下来，我觉得以下两方面值得我思考。

一、教学过程应给学生自主学习的空间。

文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。可是在处理这篇古文时，我顾虑它是中考篇目，把它分解开来，却事与愿违，效果不尽如意。

二、巩固练习题不要新而不实。

《桃花源记》教学设计 第3篇

《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的课文。陶渊明以洗炼的笔墨虚构了一个没有尘世纷争的世外桃源, 《桃花源记》具有很高的文学欣赏价值, 对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

由于初二年级学生文言知识积累有限, 形象思维能力仍占主导地位, 正确评价作者的理想有一定的难度。根据教材内容的特点和学生的实际, 笔者确定了如下教学目标和重难点:

[教学目标]

1. 熟读成诵, 了解古今词义的变化, 积累部分文言常用词语。

2. 领会本文按渔人行踪记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

3. 了解作者笔下的理想社会, 理解作者寄托的思想感情。

[教学重点]

1.准确地翻译全文, 并积累常用文言词语的用法。

2.感受桃花源美好的社会生活。

[教学难点]

理解作者写作的目的及所寄托的思想感情。

二、教法、学法

根据本课的教学目标和内容, 从学生已经掌握的知识基础、发展水平出发, 拟采用以下教法和学法:

1. 教法。

(1) 讨论法:讨论是以问题为中心, 以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式, 它旨在鼓励学生发挥学习的主动性, 学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。

(2) 情景教学法:采用多媒体等手段, 扩大教学内容, 吸引学生的注意, 激发学习热情, 并通过直接感知促进对知识的理解和巩固。

(3) 想象法:本文是一个富有传奇色彩的虚构故事, 教学时应通过创设情景引导学生发挥合理的想象, 领会作者的意图, 评价桃花源社会。

2. 学法。

(1) 诵读法:诵读是语文学习的基本方法, 让学生在诵读中增强积累、培养语感、加深体验与领悟。

(2) 勾画圈点法:让学生在自读课文时将重难点或者有感悟的地方标示出来, 并在课文的空白处写下疑问或者心得体会, 让学生养成“不动笔墨不读书”的习惯。

课时安排:2课时。

三、教学过程

教学准备, 布置预习:自读课文, 了解作者, 掌握新出现的字词的含义, 并能翻译全文。

(培养学生自主学习的能力和养成查阅资料、使用工具书的习惯。)

【第一课时】

教学内容:熟读成诵, 整体把握课文内容, 积累重要的文言知识。

1. 新课导入, 激发兴趣。

通过欣赏音乐《天仙配》导入, 因为音乐可以渲染情境, 吸引学生, 激起学习的兴趣, 这样更利于完成整个教学目标。

2. 作者和写作背景的介绍。

首先让学生借助资料介绍作者;然后教师通过多媒体课件展示作者及写作背景的情况, 把重要的信息留空, 让学生补充。

(让学生简介作者是为了使之养成通过查阅资料搜集信息的习惯并形成能力。写作背景的介绍是为了给后面重难点的突破奠定基础。)

3. 反复诵读, 整体感知, 这一环节是学生的感性认识阶段。

(1) 朗读。听朗读录音, 学生通过个别读、齐读等方式, 扫清字词的障碍, 培养语感, 体会语言美。

(2) 翻译。同桌一人读原文, 一人口译, 逐句疏通文章。对于串译有不妥之处, 可标示出来。翻译完后, 教师请学生提出在翻译过程中遇到的难点, 然后师生共同讨论解决。

(3) 课堂检测。教师通过幻灯片, 将课文重要的文言实词、虚词、古今异义、一词多义、省略句等相关的练习展示, 让学生通过小组抢答的方式解决, 一方面可以帮助学生归纳整理文言知识, 另一方面也能激发学生记忆这些比较枯燥的文言知识的兴趣。

(4) 复述课文。提示:文章以什么为线索?分为哪几个部分来叙述?教师用课件给每个部分配上相应的图画, 让学生产生更直观、深刻的印象。即全文以渔人的行踪为线索, 按渔人行踪的不同地点分五部分:发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源 (通过复述, 了解文章的线索, 让学生整体把握文章内容, 为学生更快地背诵课文做准备)

(5) 分小组进行诵读比赛, 要求大部分同学能当堂背诵。

【第二课时】

教学内容:感受桃花源的美好社会生活, 理解作者寄托的思想感情。

1.发挥想象, 深化理解, 这部分是教学的重点。教师可充分利用中学生好想象的特点, 引导学生细读课文, 认真揣摩课文中所描绘的景象, 通过想象去感受桃源的美, 培养其想象能力和创新能力。这一环节分两步进行:

(1) 带领学生欣赏桃花源的自然美。这步的设计以“桃源美景”为核心, 让学生展开丰富的想象, 进行创造性的描绘。首先让学生自由朗读课文第一、二段, 启发学生思考:渔人在河两岸以及从山口进入桃花源时看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着, 在屏幕上投影出桃花源风景的图片, 进一步引导学生思考:桃花源真是美不胜收, 你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘 (句式:这里的美, 你看 (听) ) 。在学生描述过程中, 教师注意对描述中词句理解不正确的地方予以指正, 并鼓励有创造性的描述。教师也把自己的感受告诉学生:听了大家的描绘, 我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图, 桃花源是美丽的, 它美在环境幽雅, 美在风景秀丽, 美在资源丰富, 美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加了学生学习的兴趣, 让学生积极主动地进入下一环节的学习。

(2) 时空连线, 采访桃花源村民。桃花源的自然风光很美, 那生活在桃源的人们是什么感受呢?下面让我们穿过时空隧道, 来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中, 老师扮演电视节目的主持人, 学生是桃花源的村民, 主持人采访了村民以下问题: (1) 请问你们是怎么来到这里的? (2) 你能对观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗? (3) 请谈谈你生活在桃花源的感受或给观众朋友描绘一下你一天的生活。 (4) 在节目的最后, 请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。

(通过该活动, 激发学生的想象力, 使之更深入地了解桃花源的景色和桃源中人们的生活, 领会陶渊明对这个理想社会的向往。)

2.品味研读, 主题探究, 这是教学的难点。主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破。具体做法是:让学生联系背景知识思考, 并分组讨论: (1) 这么美的地方它存在吗?你有什么根据? (2) 如果不存在, 作者为什么要这样虚构呢? (此时笔者根据学生反馈的信息, 对学生的思路、表达等进行点拨, 并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶, 启发学生进行大胆的想象) (3) 陶渊明的理想社会能实现吗?为什么? (4) 假设渔人最后找到了桃花源, 那桃花源的命运应该是怎样的? (这一环节的设计主要是让学生把握作品的内涵, 理解作者寄托的思想感情)

《桃花源记》的教学 第4篇

笔者根据学生的实际水平，结合本校的实际情况，着重从以下四个方面进行教学。

一、巧妙设问，化解古今异义之难度

弄懂文言词语的含义，是文言文教学的第一任务。《桃花源记》也不例外，尤其要注意辨析“鲜美”“妻子”“绝境”“交通”“问讯”“无论”等古今词义有差别的词语。如能巧妙设问，将枯燥乏味的文言词语教学设计成生动有趣的问题，既能省时、省力，又能激发学生的学习兴趣。

问题设计及教学实录：

A桃源人的先祖为躲避战乱，为何只带妻子而狠心抛弃儿女?

(“妻子”包括“妻”和“子”，是“妻子和儿女”的意思。)

B他们来此“绝境”，岂不是自寻死路?

(“绝境”的意思是“与世隔绝的地方”。)

这样的做法取代了教师的直接讲授，转化为以上问题，岂不更有效?

二、自由畅谈，感受世外桃源之美丽

《桃花源记》美在何处?为了让学生体会桃源之美，可由学生重点分析第二、三自然段的内容，然后自由畅谈感受。

方案A：桃花源美吗?美在何处?

学生1：桃花源美在优美宁静的自然环境上，这里有平整开阔的土地、整齐的房屋、肥沃的土地、美丽的池塘等，真是山清水秀啊!

学生2：桃花源美在安定而又和谐的幸福生活上，尤其让人羡慕的是老老小小的怡然自乐，老人老有所乐，儿童无忧无虑。

学生3：桃花源美在勤劳好客的民风上，人们来来往往，在田间劳作，有客来了热情招待，又是摆酒，又是杀鸡做饭。

学生4：这里美在没有战争，没有剥削，没有压迫。

也可采用方案B：你愿不愿在桃花源居住，为什么?让学生讨论，自由发言，这种开放性的题目关键是要引导学生感受“世外桃源”的景美、生活美、风情美。

最后，教师作总结：桃源人的生活与我们今天的幸福生活不可同日而语，即使这样，对于桃源人来说，也是一种奢侈。由此可见，当时人民的生活是多么痛苦啊!

三、因势利导，理解课文主题之深意

理解课文的主题思想既是重点，也是难点。在学生基本理解了课文内容的基础上，利用三道讨论题，因势利导，对课文深刻的主题思想的理解也就水到渠成了。

教学设计及课堂实录：

(1)“此中人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人给桃花源人说了些什么?桃花源人叹惋什么?(开放题，言之有理即可。教师可引导学生回忆汉末、魏晋时的历史情况：政治黑暗、战乱不断、民不聊生。)

(2)“此中人语云：‘不足为外人道也!”’桃花源的人为何要说这句?(开放题，言之有理即可。)

(3)渔人“处处志之”却再寻不得，刘子骥“欣然规往”，也没有结果。为什么桃花源再也找不到了?

教师作总结：《桃花源记》虚构了一个环境优美、生活安定、民风淳朴的理想社会，体现了劳动人民的美好愿望，表现了作者对理想的追求，对黑暗现实的否定。岁月流逝、沧海桑田，如今神州大地“江山如此多娇”，已处处可见桃源。陶渊明若地下有知，一定会含笑九泉。

四、探讨写法，分析《桃花源记》设计之奇妙

好的作品让人受益无穷，《桃花源记》不仅语言准确、叙事生动、主题深刻，而且情节设计奇妙。奇在何处?奇在作者能用寻常之事写出不寻常的结果。

首先，渔人捕鱼，沿溪而上，忘记路程的远近，乃普通平常之事，而渔人却因此“忽逢桃花源”，偶然发现桃花林，进而鬼使神差地进入人间天国——桃花源中；其次，渔人告别桃花源，处处“志之”，亲手做了标记。再访时竟然迷了路，岂不怪哉!第三，南阳刘子骥“欣然规往”，也没有结果。如此亦真亦幻的设计，让桃花源如水中月、雾中花，充满神秘色彩，也给读者平添了许多想象的空间。

桃花源记教学记录 第5篇

一、教学目标

（一）知识目标 １、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。２、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

（二）能力目标 １、文言文记诵。２、文言知识积累。

（三）情感目标 认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。了解陶渊明其文其人。

二、学法引导 由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

三、重点·难点重点： 理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。难点： 正确认识作者的社会理想。

四、课时安排 2课时

七、教学步骤第一课时

一、作者简介陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。

二、写作背景《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、老师范读课文

四、指导学生朗读课文老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：句读分明

节奏合理

语速适中

语句流畅

注意音韵铿锵

五、对照注释，理解课文（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨。）

六、文章简析第1段，写渔人偶逢桃花林。第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。第二课时请同学复述课文回顾重点语言知识

1、种作 种作义为耕种，盖本于《书·尧典》之“东作”。《齐民要术·种谷篇》引晋杨泉《物理论》曰：“种作曰稼，稼犹穑也，收敛曰穑，穑犹收也。”知种作为晋人恒言。

2、问讯 “问讯”一词，课本无注。有人把这里的“问讯”理解为“询问”，“打听消息”。这里的“问讯”，作“问候”解。《尔雅·释言》：“讯，言也。”郭璞注：“相问讯。”陶文自用问候义。

3、叹惋 “叹惋”一词，课本无注。常见的注本，多把“惋”字解释为“惋惜”。只有陈中凡先生在《汉魏六朝散文选》中把它解释为“叹息骇恨”。按：这里的“惋”，应当是惊骇的意思。桃源人对暴政深恶痛绝，避之唯恐不远，他们听了渔人对秦汉魏晋的介绍之后，除了感到惊异之外，不会有什么“惋惜”之感。“惋”字在晋人《一切经音义》引《字略》：“惋叹，惊异也。”《集韵》二十九换：“惋，惊叹也。” 请同学对课文进行评价（教师对评价进行总结）这是一篇内容新奇、文学优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第二、第三自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，如现目前，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；写桃花源内，是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源的理想境界亲切而真实，给人以美的陶冶。分析作者的社会理想认识作者的社会理想，不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年，社会政治混乱，兵祸连结，民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦，对黑暗的社会现实非常不满，但又改变不了这黑暗的社会现实，只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道，于是他虚构出一个人人劳动，自食其力，没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和睦相处，和平宁静的世外桃源，用以批判黑暗的社会现实，反映劳动人民的愿望，寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望，在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想，开头结尾的写法对此都有暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

布置作业

１．完成课后习题。

２．注意下列句中红色字词古今词义的差别：

阡陌交通，鸡犬相闻。

率妻子邑人来此绝境。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

《桃花源记》教学反思 第6篇

这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，《桃花源记》教学反思。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

于是我抓住早读课时间，让同学充分预习，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，教学反思《《桃花源记》教学反思》。于是我想了一个办法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。

第二课时，由于时间紧张，很多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己展开也不多，因为紧张好多原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。但在第二课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简单，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在平时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学习，增强自己的教学水平。