人教必修二文言文翻译

人教必修二文言文翻译（精选8篇）

人教必修二文言文翻译 第1篇

必修一、二文言文重点句子翻译

《烛之武退秦》

1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。译文: 2.今急而求子，是寡人之过也。译文: 3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。译文: 4.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 译文:

5.邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。译文:

6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。》 译文:

《荆轲刺秦王》

7.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。” 译文:

8.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。译文:

9.然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。译文:

《鸿门宴》 10.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文:

11.臣死且不避，卮酒安足辞！译文:

12.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 译文:

《离骚》

13.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译文:

14.步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。译文:

《兰亭集序》

15.和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。译文:

16.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。译文:

17.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文:

18.观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文:

19.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文:

20.苏子与客泛舟游于赤壁之下。译文: 《赤壁赋》 21.客有吹洞箫者，倚歌而和之。译文:

22.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。译文:

23.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译文:

24.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。译文:

25.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。译文: 26.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。译文:

27.惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。译文:

28.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文:

29.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译文:

30.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

译文:

《游褒禅山记》

31.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。译文:

32.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。译文:

33.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。译文:

34.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译文:

35.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

译文:

36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

译文:

37.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？译文:

38.此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文: 39.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。译文:

40.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。译文:

人教必修二文言文翻译 第2篇

《烛之武退秦师》

1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。

2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。

3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。

4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。

《荆轲刺秦王》

1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。

2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！”

3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。

4太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在（樊将军的）尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头，装在匣子里封好它。

5于是太子预先寻求天下锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的匕首，用一百金买下，让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路。

6燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们不敢对他正眼相看。就派秦武阳做副手。7荆轲等待另一个朋友，想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。8过了一阵还没有出发，太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了，就又请他，说：“时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？请允许我先派秦武阳去！”荆轲生气了，呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了，我就辞别了。”于是出发了。

9太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。到了易水边上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲随着拍节唱歌，发出了声调悲凉的声音，送行的人都流泪哭泣。（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒，壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤的声调，送行的人听了，都怒目睁眼，头发都竖了起来。于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼。

10到了秦国后，（荆轲）拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。11蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了。（燕王）害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头，并献上燕国督亢的地图，用匣子封好，燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。一切听凭大王的吩咐。”

12秦王听后，非常高兴，于是穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者。

13荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！”

14荆轲取过地图奉送给秦王，展开地图，地图全展开时匕首就露了出来，于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他。还没有刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。（秦王）拔剑，剑太长，握住剑鞘。当时心里又怕又急，剑插得又紧，所以不能立即拔出来。

15荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。

16这时，随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑，仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推到背后！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲，砍断了荆轲的左腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有投中，投在柱上。秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。

17荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上。骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊。”

18（秦王的）待臣上前，杀死荆轲。（事后）秦王头晕目眩了好长时间。

《鸿门宴》

1沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，爱好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。（你）赶快功打（他），不要失掉时机！”

2楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：„把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。‟所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。

3刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐──亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑

舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终于）得不到（机会）刺杀（刘邦）。

4于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！──赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关，是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。

5坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。”

6刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开（—鸿门），已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”

人教必修二文言文翻译 第3篇

关键词：新课程,人教版,中学思想政治教材必修二,两点商榷

教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》对教材编写明确指出：“新课程的培养目标应体现时代要求。”我省是最后一批进入新课程改革的省份，我接触人教版中学思想政治必修二的内容时间比较短，在使用新教材时我体会到与旧教材体系相比较，在教材理念和内容体系等诸方面有了很大的变化，但在使用过程中还是觉得有两点需要商榷的地方。

商榷一：必修二教材P60第五课《我国的人民代表大会制度》第二框关于“走进我国的国家机关”的内容中引入了一幅图片，名为“检察院的工作人员正在调查取证”，在该图中一位身着制服的检察院工作人员正在与牧民亲切交谈。我认为该工作人员以制服形象出现显然不符合现阶段我国对司法体系工作人员的着装要求，因为从2000年开始我国检察服已改为西服样式，颜色也变为国际通行的藏蓝色。

我国改革开放30多年来，检察官制服经历了由制服到西服三次重大的演变。现在司法机关工作人员的着装是统一的西服领带，透过检察官着装的变化，我们能看到我国法治进程和司法的进步。新式西装制服体现了控、辩双方在诉讼中的平等地位，体现了现代法治社会的诉讼规律。此外，着装也是一种符号，它对检察官职业自律观念和依法办案思维习惯的形成有着潜移默化的影响。所以这一现象的出现不仅仅是简单的外表形象的变化，它还有着深层次的理念支撑：司法部门的司法实践到底代表什么?是国家行政权力吗?答案是否定的。从国内外的实践及社会对司法的要求来看，司法的立场只能代表公平和正义，这既体现了我国司法改革的民主化进程，同时又说明我国的司法改革与国际前沿的接轨。

所以教材所用图片严重滞后于时代的步伐，违背了思想政治课体现时政性、时代性的特点与要求，还会对今天正在形成自己认识论和世界观的中学生产生某种程度的误导。

商榷二：教材P101第九课《维护世界和平促进共同发展》第二框“世界多极化：不可逆转”中有一段文字：“广大发展中国家是反对霸权主义和强权政治、促进世界和平的主要力量，是推动建立公平、合理的国际政治经济新秩序的主力军是我国在国际舞台的同盟军。”该段文字的主干意思是“广大发展中国家是我国在国际舞台的同盟军”。我认为，“同盟军”一词在这里属于使用有误。

原因如下：(1)根据《辞海》对同盟军的定义：同盟军原指结成同盟的军队，后泛指为共同目标斗争的友军或友好力量。(2)《现代新华字典》是这样分开解释的：“同盟”： (1) 为共同利益而缔结盟约：攻守同盟|凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。 (2) 缔结盟约的人：诸侯五月，同盟至。“军”：军(軍)jūn武装部队：军威、军服、行军、军功、军犬、军备、军纪、军衔、军阀、军令状。根据上面两种解释，同盟军既有本义结盟的意思，又有引申义“友好力量”的意思。(3)第二次世界大战后，民族解放运动蓬勃发展，许多国家相继从殖民统治下获得独立，从20世纪50年代中期开始，新独立的广大亚非拉国家为了摆脱美苏的控制和维护自身独立，主张团结起来，“不结盟”运动开始兴起，“不结盟”运动奉行非集团、不结盟的政策。而中国一贯重视与“不结盟”运动的关系，在国际事务中与“不结盟”运动保持良好的合作，这说明中国一直是支持“不结盟”运动的，我国在外交活动中坚持独立自主的表现之一就是“不依附于任何大国，不同任何大国或国家集团结盟，不搞军事集团，不联合一个国家去反对另一个国家”(见教材P106内容)。

综上所述，说“广大发展中国家是我国在国际舞台的同盟军”就产生了歧义，如果在这里指向于同盟的本义，就不符合我国一贯所奉行的外交政策和理念，所以这里只能指其引申义“友好力量”的意思。

例题为证：2010年全国高考文综I卷第35题：

我国从“和平、开放、合作、和谐、共赢”的理念出发，在维护世界和平、促进共同发展、推动联合国改革、反对恐怖主义、参与地区维和行动等方面发挥了积极的建设性作用，受到越来越多的国家的尊重和认同。我国积极参与国际事务( )。

(1) 是为了更好地实现我国对外政策的目标

(2) 体现我国外交原则的重大变化

(3) 符合我国和世界各国人民的根本利益

(4) 可以在国际社会获得更多的战略盟友

A. (1) (2) B. (2) (4) C. (1) (3) D. (3) (4)

对该题的分析： (1) 正确，因为我国对外政策的基本目标是“维护我国的独立与主权，促进世界的和平与发展”，而材料体现了我国的对外目标; (2) 错，因为我国的外交原则是和平共处五项原则，这一原则自建国当初提出来之后并没有发生大的变革; (3) 正确，因为奉行和平外交政策符合我国和世界各国人民的利益; (4) 错误，因为我国奉行不结盟的外交理念(这也是高考命题组所给的解释)。

人教必修二文言文翻译 第4篇

关键词：体育赛事 归纳 操练 综合运用

中图分类号：G633.4

《普通高中英语课程标准》对学生的阅读能力提出了如下的要求：“抓住要点，获取主要信息，理解文章内涵，从上下文猜测不熟悉的语言现象，分析作者的观点、态度、意图；读懂图表和说明书等，并提出了注重提高学生用英语获取信息、处理信息、分析问题和解决问题的能力。”在本节课教学中，我运用关注、归纳、操练、综合运用四个步骤来培养学生综合运用语言的能力。

一、课堂的具体操作过程

1.用问题激发学生的学习兴趣

我通过PPT的形式，展示出关于亚运会的问题：

A. When were the first Asian Games held？ Where？

B. How many countries have hosted Asian Games？

C. When and where will the next Asian Games be held？

D. Are there Winter Asian Games？ When were last Asian Games held？ Where？

E. How often are Asian Games held？

F. Did China ever host Asian Games？ When and where？

通過这一步骤，学生关注到一些与描述运动赛事相关的词汇，并为最后的输出打下数据信息的基础。这一步也是学生获取信息的过程，使学生理解到本堂课即将探讨的话题。

2.利用表达的需求激活已有的知识

我对课文加以改编，将课文中的采访形式改编为一篇说明文，介绍奥运会并以七选五的形式呈献在学案上，以加强学生对课文内容的认识。这一步骤既提高了学生的阅读能力，又训练了学生分析问题、解决问题的能力。

3.聚焦目标，温故学新

我请学生和自己的同桌交换手中的阅读材料，即让同桌阅读另一篇不同的材料，在各自阅读完交换材料后，两个人为一组，找出各个段落中在两篇阅读材料中都出现的词块。之所以找词块而不是单词，目的就是让学生们对词的用法有更好的掌握。这一步骤训练了学生们处理信息的能力，并且帮助他们归纳出了课堂输出所需的关键知识点。

4.联系感悟，内化扩展

我请学生结合学案上或者PPT上展示的归纳词汇，复述学案阅读，即通过归纳词汇，介绍学案上的奥运会。在一名学生复述的时候，另一名学生可以提示一些数据信息。教师设计这一活动的目的就是让学生操练内化相关词汇，熟悉词汇的用法。由于时间关系，各个小组中只有一名学生复述了阅读材料，另一名学生仅仅是听，或者给同桌提示数据信息。这一步骤训练学生们分析问题、解决问题的能力，并且操练课堂输出所需要的知识点。

5.整合知识、经验、见解，完成任务

学生应用归纳、复述中的词汇，结合板书中关于亚运会的信息，介绍亚运会。在课堂实践过程中，我发现了两个问题。一是由于时间受限，大部分学生不能在下课之前完成文章，从而导致展示的时候匆忙，也没有做评价。二是针对基础薄弱学生的练习，没有降低到学生所需要的程度，这些学生在翻译时仍然感觉无从下手。这一步骤进一步训练学生分析问题、解决问题的能力，并且让学生通过综合训练输出本节课所学的知识内容。

二、课堂教学效果分析

针对班级内的大多数学生，本节课只能说部分达到预设目的，还有许多地方需要钻研、改进。首先，在第一步中，提问关于广州亚运会知识的时候，全体学生都能很好地集中注意力于这一话题，并形成良好的学习氛围，希望能够用自己所学过的语言描述亚运会。其次，在第二步请学生做七选五试题的过程中，学生虽然首次接触这样的试题，由于所选五个句子都是各段的主题句，80%以上的学生基本能顺利完成任务。再次，在第三步骤，请学生总结归纳词块时，班级70%以上的学生能够很好地做出归纳，这归功于学生平时良好的学习习惯，但另约30%的学生由于没有良好的学习习惯，主动性稍差，没能顺利完成任务。在第四阶段学生复述各自材料的体育赛事时，由于时间有限，不是所有学生都完整地复述了整个赛事，学生们的能力得到一定的训练，为最后一步打下基础，但还不全面。最后，在综合运用输出过程中，只有大约20%基础优秀的学生在有限的时间内充分完成了任务，其余学生由于受时间限制，需要在课下时间完成任务。

三、收获与反思

1.课堂的各个环节都是为教学目的服务

本节课，我所设计的各个环节的目的都是让学生最终能够有效地输出展示。

2.阅读课中生词的处理

学生在阅读文章的时候难免会遇到生词，包括在阅读母语文章时也是这样，但这并不一定就会在很大程度上影响学生对文章的理解，因为在很多情况下，学生可以通过上下文来辨析出生词的含义。

3.阅读题中七选五如何挖空

本篇文章，我在七选五挖空的时候，挖的都是各段的主题句，这样针对高一的学生，降低了题型的难度，同时，让学生们对篇章、段落的结构一目了然。

4.如何让课堂有效带动基础薄弱的学生

当课堂中学生的水平参差不齐，或者有较大差距的时候，教师通常要照顾到绝大多数学生，从而会削弱基础薄弱学生的学习兴趣。教师应当分层次教学，尽量做到使优秀生吃好，中等生吃饱，后进生吃到。

教学是一门无穷无尽的科学。俗语说：“学无止境。”同样，教也“无止境。”教师应该在教学中质疑，在质疑中反思，在反思中探究，在探究中进步，在进步中教学。

参考文献：

[1] 鲁春燕. 浅谈高中英语阅读课堂教学模式. 新课程（教研），2011，

人教必修二文言文翻译 第5篇

1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

2.不可，直不百步耳，是亦走也。

3.王如知此，则无望民之多于邻国也。

4.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

5.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7.然而不王者，未之有也。

8.是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也’?

《劝学》

1.冰，水为之，而寒于水。

2.木直中绳，以为轮。

3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.假舆马者，非利足也，而致千里。

5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

6.积土成山，风雨兴焉。

7.故不积跬步，无以至千里。

8.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《过秦论》

1.外连衡而斗诸侯。

2.蒙故业,因遗策。

3.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。

4.秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

5.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

6.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。

7.南取百越之地，以为桂林、象郡。

8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

9.收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

12.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

13.然后以六合为家，崤函为宫。

14.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

《师说》

1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

7.是故圣益圣，愚益愚。

8.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!

9.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

10.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

11.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

12.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

高中语文必修二文言文翻译 第6篇

兰亭集序

王羲之

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

赤壁赋

宋代： 苏轼

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

游褒禅山记

宋代：王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

人教必修二文言文翻译 第7篇

（二）[1]已

（1）停止，完毕

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

（志向远大的英雄）

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》（2）（表程度）太

死而湮没，不足道者，亦以众矣。张溥《五人墓碑记》（3）已而，然后

庭中始为篱，已为墙。归有光《项脊轩志》

[2]就

见“一”详解

[3]疾

（1）厌恶，憎恨 嫉/疾恶如仇

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。《论语·季氏将伐颛臾》（2）痛苦

疾痛惨怛，未尝不呼父母也。《史记·屈原列传》（3）缺点，毛病

寡人有疾，寡人好色。《孟子·梁惠王下》 屈平既上听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故有国幽思而作《离骚》。《史记·屈原列传》（4）快速，疾速

疾风知劲草，路遥知马力。《赠萧瑀》 【唐】李世民 疾风知劲草，板荡识忠臣。勇夫安识义，智者必怀仁。（5）敏捷，轻快

《登科后》 【唐】孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

春风得意：<形容>官运亨通，事情办成时的得意心情。

走马观花：<原指>事情如意，心情愉快：<后指>大略的观察一下。

[4]绝

（1）断绝

今杀相如，终不能得壁也，而绝秦赵之欢。

《史记·廉蔺列传》 楚诚能绝齐。

《史记·屈原列传》 地崩山摧壮士死，枯松倒挂倚绝壁。

李白《蜀道难》（2）横过，穿过，越过

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

李白《蜀道难》

[5]致

（1）招引，引来，招致

致食客三千。

《史记·魏公子列传》（2）表达

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

韩愈《祭十二郎文》 其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。

《史记·屈原列传》（3）求得，取得，得到 格物致知（4）送达

→到

而致千里。

《荀子·劝学》 不至十日，而两将之头可致於戏下。

《史记·淮阴侯列传》（5）意态，情趣 闲情逸致 TIP 专心致志：<形容>一心一意，集中精神,聚精会神，把心思全放在上面。学以致用：为了实际应用而学习。

格物致知：穷究事物原理，从而获得知识。

《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。

[6]彰

（1）明显，显著

欲盖弥彰：指想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。（2）表扬，表彰

彰善瘅（dàn）恶：表扬好的，斥责恶的。

[7]假

（1）借

愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。

《史记·淮阴侯列传》（2）凭借，借助 假公济私：假借公家的名义来谋取私人的利益。

（3）代理，非正式的（与“摄”相近）

大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？

《史记·高祖本纪》 是时，朝信为假齐王。

《史记·淮阴侯列传》（4）宽容，宽饶（贷）

大臣犯法，无所变假。

《魏世祖本纪》

[8]舍

shě（1）舍弃，放弃

舍身而取义者也。

《孟子·告子上》

（2）休息，停止

逝者如斯，不舍昼夜。

《论语·子罕》 shè（1）客舍

客至 【唐】杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽家酒贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

（2）房屋

欲止宫修舍，樊哙张良谏。

《史记·高祖本纪》（3）住宿

夜则以兵围所寓舍。

文天祥《指南录后序》（4）安置，置

舍相如广成传。

《史记·廉蔺列传》 唐浮图慧褒始于其址。

王安石《游褒禅山记》（5）古代行军三十里为一舍

退避三舍：<比喻>退让、忍让和回避，以求避免冲突。

微楚之惠不及此，退三舍避之，所以报也。

《左传·僖公二十三年》（6）谦词，用于对别人称自己的家或辈分低，年纪小的家属 月夜忆舍弟 【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

别舍弟宗一 【唐】柳宗元

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。

一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。[9]常

（1）固定的，永久的

圣人无常师。

韩愈《师说》（2）经常，连续不断

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

《鸿门宴》（3）一般的，平常的

老生常谈：<比喻>被人们听惯了的没有新意的老话。

（4）通“尝”，曾经

项伯常杀人，从良匿。

《史记·项羽本纪》

[10]危

（1）高

危楼高百尺，手可摘星辰。

李白《夜宿山寺》 噫吁戏，危乎高哉！

李白《蜀道难》 细草微风岸，危樯独夜舟。

杜甫《旅夜书怀》 攀栖鶻之危巢，俯冯夷之幽宫。

苏轼《后赤壁赋》（2）摇动不稳，不安定

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。

《论语·季氏将伐颛臾》（3）危险，危急，为难

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

诸葛亮《后出师表》

居安思危：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。

（4）人将死，病危

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

李密《陈情表》（5）端正，正直

正襟危坐：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

邦有道，危言危行。

《论语·宪问》

[11]始

（1）开始

善始者实繁，克终者盖寡。

魏徵《谏太宗十思疏》 始作俑者：<比喻>恶劣先例的开创者。

（2）从前，当初

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。

《庄子·秋水》（3）曾，尝（未始）

未始知两山之怪特。

柳宗元《始得西山宴游记》 是疾也，江南人常常有之，未始以为忧也。

韩愈《祭十二郎文》（4）刚（刚）

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

韩愈《祭十二郎文》（5）才

寒暑易节，始一反焉。

《列子·汤文·愚公移山》

[12]“为”的词性与读音

为 wéi vt

被动，为„„所

语气词

人教必修二文言文翻译 第8篇

一、确立新主题教学, 打破固有知识结构定势。

传统复习本单元时仅仅局限于近代中国的时空观下, 实际上近代中国经济结构变动和民族资本主义产生, 是在受到西方资本主义工业文明的冲击下, 中国农业文明社会政治、经济、思想和社会生活各方面都产生变化, 这种变化就是一种近代化。 经济结构变动和民族资本主义产生是中国近代化的一个方面。 本单元复习可以站在全球史观和近代化史观的高度, 确立主题“西方工业文明崛起冲击近代中国”, 构建知识体系。这样构建, 不是对基础知识的简单重复, 既可以调动学生的复习积极性, 又可以跳出本单元和必修二, 在宏观上从全球史观、文明史观和近代化史观角度概括, 提升复习主题高度和深度。 从教学效果看要优于传统旧知复习, 所以在平时教育教学中, 要积极确立适合本课的主题进行教学。

二、适时讲练, 易错提醒, 纠错规正, 打破学生思维定势。

本单元的知识点, 易错点特别多, 对于一些概念, 要想法设法帮助学生理解透彻, 多次强化训练。

(一) 自然经济逐步瓦解

1.展示结构演进图 (略) , 帮助学生理解瓦解的表现。

笔者以自然经济的两大特征 (男耕女织和自给自足) 为切入点, 分析随着外国资本主义积极的侵略, 农业和家庭手工业不再结合, 以及大量农副产品日益商品化, 帮助学生理解自然经济瓦解的表现。

这样做既可以复习必修二第1单元知识, 又可以理顺历史现象的前因后果, 更可以直观解释自然经济瓦解的表现, 符合学生的认知规律, 加深学生对该知识点的理解, 避免多次枯燥的语言提示, 提高效率。

2.顺势展示典型例题, 加深对历史概念的理解。

例题:有学者认为, 外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。 可以作为该观点直接证据的是 ()

A.19世纪末镇江海关报告称:“从前如江北内地各州县, 均用洋布, 近则用土布者渐多。 ”

B.20世纪初有人指出:“商市展扩所及, 建筑盛则农田少, 耕者织妇弃其本业而趋工场, 必然之势也。 ”

C1853年的 《顺德县志 》载:“女布 (指土布) 遍于县市, 自外洋以风火水牛运机成布, 舶至贱售, 女工几停其半。 ”

D1850年, 美国驻厦门领事说:“这里对棉织品的需要, 和在广州上海一样, 长期受到限制。 ”

笔者引导学生直接读取材料信息, 分析洋布的涌入使“女工几停其半”, 直接打击家庭手工业, 促使“男耕女织”紧密结合的自然经济走向瓦解。 A没有体现自然经济瓦解, D说明自然经济对外国商品仍有抵制作用。 笔者借此题追问B项有无反映自然经济瓦解, 很多学生模糊, 笔者借机分析, 自然经济瓦解包括农业和家庭手工业分离、农产品日益商品化, 还有农民破产也是表现之一, B项反映的是西方资本主义生产方式传入中国, 破产农民进入工场劳作也反映了自然经济逐步瓦解, 但与题意“直接证据”不符, 笔者借此既强化了训练, 点拨了误区, 又进行了解法指导。

(二) 洋务经济与近代化

引导学生落实洋务运动基础知识后, 强调洋务运动是中国近代化的开端, 但有一些学生对于近代化的内涵不了解, 或者笼统地认为洋务运动推动中国政治民主化和经济工业化。笔者通过概念解读及展示例题跟踪训练达到纠错规正的目的。

例题:一般认为, 洋务运动是中国近代化的开端。 这主要是因为洋务运动 ()

A.以 “自强”、“求富”为目的

B.对外国的经济侵略起到一定的抵制作用

C.开始采用机器生产, 创办了一批近代企业

D.导致了自给自足的小农经济的解体

笔者利用此题一方面提醒学生认识到洋务运动是近代化开端, 主要是因为采用机器大生产, 推动经济的工业化, 打破学生思维定势。 另一方面凸显本课近代化主题。

(三) 民族资本主义与资本主义萌芽

很多学生认为西方资本主义萌芽与资本主义是一脉相承的, 那么中国亦是如此。 笔者在教学中发现部分学生总有这样的错误思维定势。 笔者设计展示民族资本主义产生发展趋势图, 借复习民族资本主义产生史实, 追问学生民族资本主义与中国古代资本主义萌芽区别, 及时提醒:“中国近代资本主义不是由封建社会末期的资本主义萌芽发展而来的, 而是在外国资本主义入侵的刺激下产生的”, 以此达到纠错目的, 打破学生的错误思维定势。

三、历史联系现实, 升华情感态度价值观, 打破“死史”定势。

学习历史是为了什么? 部分教师和一些学生错误地认为只要单纯记住历史即可。 现在我们学习历史不但要记住历史, 而且要从历史中汲取积极的养分, 吸取历史经验和教训, 古为今用;历史课堂的教要彰显历史教育的德育功能, 发挥引领主流价值观的积极作用。