企业管理的最高境界是

企业管理的最高境界是（精选8篇）

企业管理的最高境界是 第1篇

企业管理的最高境界是什么

管理真的像我们所想得那么复杂吗？我的答案是：NO！

有这么一个故事，说某报纸曾举办一项高额奖金的有奖征答活动，题目是一个充气不足的热气球上载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第一位是环保专家，他的研究可拯救无数人们，使地球免于因环境污染而面临灭亡的厄运；第二位是核专家，他有能力防止全球性的核战争，使地球免于陷入灭亡的绝境；第三位是粮食专家，他能在不毛之地运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离因饥荒而亡的命运。此刻热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪一位科学家？

问题推出之后，因为奖金数额庞大，信件如雪片飞来。在这些信中，每个人皆竭尽所能，甚至天马行空地阐述他们认为必须丢下哪位科学家的宏观见解。

最后结果揭晓，巨额奖金的得主是一个小男孩。他的答案是：将最胖的那位科学家丢出去。

从这个小故事当中我们悟出一个很深刻的道理：事物的本质往往是非常简单的，只是人们总受把它们复杂化罢了。

管理也是如此。作企业和找老婆类似，很多人一开始都希望找个十全十美的老婆，也希望把企业管理做的尽善尽美。持这样观点的人，老婆是肯定找不到的，企业也肯定是管理不好的。

读书时，需要把厚书读薄，然后再读厚。管理中，我们以前都把简单的东西复杂化了，现在需要做的就是还原简单。

再讲一个故事：一位富足的农夫，在努力了大半生后，终于实现了他最大的理想，拥有了一座属于自己的牧场。

牧场开张后不久，友人纷纷前来祝贺，同时也分享牧场特有的景色。闲聊间，有人问及牧场主是否已为牧场取好了名字，牧场主得意地答道：“说到名字可就有意思了，我的大儿子建议用他的名字„杰瑞斯‟，我的小女儿坚持用她的名字„吉莲娜‟，我太太则认为在这里生活十分快乐，想取名叫„快乐‟牧场，而这是我一生的梦想成果，我想取名叫„梦想‟。最后我们一致达成协议，将牧场取名为„杰瑞斯吉莲娜快乐梦想牧场‟”。访客又问：“名字的确不错，但怎么在你牧场上没看到饲养的牲畜呢？”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、马呀受不了在它们身上烙那么长字的烙印，全给烙死了。”

这个故事告诉我们，复杂的名字是会害死牛啊、马啊的。以此类推，复杂的事情也有可能是会害死人的，复杂的管理也有可能是会害死企业的。

我们要倡导的就是简单制胜。

现在企业管理者为何那么累？身体为何那么不好？王均瑶为什会死掉？其中一个原因就出在管理这个环节，再说细点，就是复杂惹的祸。看看很多企业的总结啊报告啊，动辄厚厚的几十页，总是一二三四，要么就是首先其次再次，导致高层领导面前总有一大堆看不完的文件。很多做企业的朋友都抱怨，每天主要的精力都是在开会和看材料，仅仅是看材料就够他们辛苦。但事实上他们根本不必这么辛苦。

这也是现在非常流行的精确管理思想要解决的核心问题。在现行管理中，我们经常会遇到九类基本问题：量化与悟、计划与聪明、积累什么、有限与无限、创新与破坏、过程与结果、控制的问题、递减的问题、能人的问题；作为企业领导会碰到以下九种现象：管理中的被动现象、管理中的黑箱现象、管理中的随意现象、管理中的十二月现象、振臂一呼现象、人性中的高估现象、天高皇帝远现象、本位主义现象、管理中的笼统现象，所有这些，都是精确管理所需要的解决的。精确管理的目的也就在于，让一切变得简单。

因此说简单是管理的理想境界，简单中才显现管理艺术。

企业管理的最高境界是 第2篇

经营企业的最高境界是经营企业文化

作者：延 安

来源：《沿海企业与科技》2001年第05期

企业核心竞争力最具体而又最有代表性是什么？资金可以筹集，技术可以引进，产品可以研发，管理制度、经营模式可以模仿，唯独企业文化不可以照搬、复制和盗版。最典型的是世界著名的可口可乐公司，它的产品不仅仅是饮料，而是被世人广泛认为代表了一种西方特别是美国的文化。它的一位老总曾夸下海口：哪怕一夜之间世界上所有的可口可乐工厂毁于一旦，只要人在就能在一年之内重振河山。他凭什么如此自信？靠的就是企业文化，就是这种文化熏陶下的人，包括企业内部的员工和社会上受这种文化潜移默化的顾客群体。企业文化的无形资产是巨大的，是最安全的，同时也是最难以“克隆”的。

过去有人说经营企业就是经营产品、经营资产、经营项目、经营市场，现在又流行经营企业就是经营理念、经营人才。其实，经营企业的最高境界理当为经营企业文化。

企业文化是企业长期经营的积淀，它包括企业有形有无形资产的总和，更多地表现为企业的形象、品牌、信誉度、美誉度、经营理念、社会责任、职业道德、员工行为规范，以及企业在不断创造物质产品的同时，凝聚和塑造的流传于世的精神与文化产品。可以说，一个企业今天的文化，将决定其未来的市场与其自身的发展。

企业文化的主动承载者、表现者和传递者是企业员工，而社会顾客群和一般公众又是企业 文化被动的承载、表现和传递者，所以企业文化主要由企业员工特别是企业家所塑造，而又与企业顾客群体和社会公众相互交融、认同和深化。对前者需要不断的培养训导，对后者需要不断地公关、宣传、诉求与沟通。所以说，培育企业文化首要的是培育人，企业文化建设最根本的就是员工队伍建设和员工思想、企业精神建设，以及与产品顾客群、社会公众的公关、联系、沟通和引导。

新希望集团深知人才引进和培育的重要性，刘永好董事长提出创“百年新希望”的宏伟目标，又指明了创建“人才高速公路”的用人机制，都给人以振奋和激情。作为新希望集团的人力资源部门，其明确而艰巨的任务是从改善员工队伍结构、提高员工综合素质、强化员工继续教育培训、不断提高员工文化品位来促进企业文化的建设和发展。

爱,是教育的最高境界 第3篇

多年的班主任经历让我明白,只要你付出爱心,总会得到回报。

平时我喜欢让学生写周记,许多学生就利用周记这个平台与我交流得失,抒发内心的郁闷或者寻求帮助。一次,我在一则周记中了解到,顾同学在某天午间休息时在教室大哭一场。我当时就很诧异,顾同学在我心中是个乐观开朗的孩子,虽然有点调皮,但对老师的批评教育一般都能接受,和同学也相处不错。是什么使得他如此伤心?是同学矛盾?家庭关系?学习压力?我对此作了种种猜测。慎重起见,我向几位同学侧面了解了平时顾同学的种种情况。结果令我大吃一惊:顾同学一直暗恋着班中一个女生。但该女生忙着复习迎考,平时连话都不和他多说的。临近中考,这是老师和家长最忌讳的事。学生一旦陷入感情危机,要想平稳渡过是比较困难的。我心中对他默默地作了分析:平时他还是很尊敬我的,我的表扬和批评他都比较在乎。这样,我心里有底了。那天晚上,我找他谈话。考虑到办公室里老师较多,我和他在走廊里谈话。我先和他东拉西扯,聊聊他家中的情况。也许是他看我和颜悦色,他向我倾诉心中的苦闷:父亲平时忙于工作,对他要求很高,只要有一点差错,就拳脚相加,而母亲平时又很唠叨,废话太多。“没劲”这个词在他的叙述中反复出现。我意识到他的孤单和渴望了解,就继续和他聊天。忽然,我问他:“那天在教室里大哭也是这个原因吗?”他愣了愣,说:“你不是都知道吗?肯定有人告诉你了。”我尽量鼓励他:“如果你信得过我就告诉我,我肯定为你保守秘密。你看,咱们在走廊里,没人知道我们在说什么。”他沉默片刻,终于红着脸告诉我:他上周给一女生写了封信表达感情,却被女生断然拒绝。他觉得太没面子了。“没劲!”面对他的失落和伤感,我首先表示对他的理解。他一脸错愕地看着我。我告诉他这是一份美好的感情,是青春年少时的正常表现。我顺手指着西天那一抹绚丽的晚霞说:“这份感情和那道晚霞一样美好,可以成为你人生最美好的记忆之一。”他傻傻地看着我。我在表示理解的同时,又告诉他:人生在每个不同的阶段有不同的任务,这样才能构成完整美丽的人生。有些事错过了就很难再回头。比如目前正面临中考的关键时刻,如果因此而错过继续求学的机会,人生就有很大的缺憾。虽然条条道路通罗马,但如果有更好更快捷的方式,又为何要舍近求远呢?认真备战中考就是目前最好最快捷的方式。所以目前应该把心放在学习上。“天涯何处无芳草?但美丽的鲜花需要你的毅力实力和能力。等你长到一定岁数,你会感激这个女同学的拒绝,她的拒绝让你知道目前你的生活中还有更重要的事情。”看着沉默的他,我决定继续安慰开导他:“你在错误的时间做了一个美丽的决定。我希望你以后能在正确的时间和地点做出这种美丽的决定。”看着渐渐西坠的太阳,他忽然问:“老师,您的意思是让我中考结束后再表白?”我笑着摇头:“不,在你已经成熟理智后,在你能为自己负责时。”他用力点头:“那你别告诉我父母,他们什么也不懂,只知道骂人。”我答应了,但同时要求他平时一定要尊重父母的意见,尽量少和父母闹矛盾。“你觉得父母不理解你,那么,换位思考,你理解他们吗?他们那么辛苦地上班,他们平时工作中肯定也会遇到困难,你理解过他们的痛苦和难处吗?要知道,世界上最爱你的人肯定是你父母,只是有时他们的表达方式可能有问题。想过和他们好好沟通吗?”他沉默片刻,同意回家试试。我又说:“如果你能和父母成功沟通,那说明你真的长大成熟了。”听到这话,他不由挺直身体,似乎瞬间真得长大成熟了。我知道我点准了他的穴位。

在以后的日子中,他慢慢恢复了原有的开朗乐观,不仅再也没有打扰过那位女同学,而且学习也不再像以前那么马虎了。在周记中他这样写:“感谢您没有告诉我父母,感谢您没有批评我,感谢您对我的理解,您的理解是博大的爱。我会用我的努力来报答您。我不会让您失望的!”

我知道那个小小男子汉正在渐渐成熟。

他没有食言,在最后的几个月,他用他的刻苦赢得了老师和同学的赞赏。最后,他顺利地考取了心仪的高中,踏上了新的征程。

我知道我用理解和爱心拯救了一颗青春期迷惘的心。

我也相信在不久的将来,他会用爱心和理解回报这个世界。

这是做老师最大的安慰。

平时教育的点点滴滴告诉我们:教师应该以人为本,用和谐的观点和理念来处理师生和生生之间的关系,要学会尊重学生、热爱学生、理解学生。没有理解和师爱,就没有教育。爱的力量是无穷的,用淡化教育痕迹的方法处理学生问题,是一种无伤痛有结果的尊重理解教育,和单纯地说教与批评相比,可以收到更好的效果,进而拉近师生间的距离,使师生关系更加和谐融洽。

作为老师,我们要尽量多站在学生的立场上,以我们的理解和爱心,对学生多一份尊重,多一份宽容,多一份理解,多一份耐心,善待每一位学生。我永远相信:学生未来的辉煌就来自于我们的热爱之中。

和谐是管理的最高境界 第4篇

学校作为一个个体的集合，就如同一棵大树，不同的鸟儿聚在其中，构成了一个复杂的生态环境。要保持这个生态环境的平衡与发展，绝非是简单的事，所以说有效的管理不是一个简单的过程，它应当有针对性、包容性和灵活性。否则，管理就失去了它的意义。

一、水至清则无鱼

在日本有这样一个故事：一家动物园，有位饲养员特别爱干净，对动物也特别有爱心，每天都把小动物的小屋打扫得干干净净。结果，动物们在干净舒适的环境里，开始慢慢萎靡不振了，有的厌食消瘦，有的生病拒食，有的甚至死去。原因是什么？后来，通过观察发现，那些动物都有自己的生活习惯，有的喜欢闻到混浊的气味，有的看到自己的粪便反而感到安全。这个故事说明了一个道理，有效的管理必须针对组织内个体的需求，包容个体的差异性，并在此基础上灵活应对。如果管理者无视个体的差异，一味追求表面上的完美统一，那么这个组织就会因为抹杀了个体的个性，而导致组织的解体或僵死。

学校作为一个组织的类型，具有其他任何组织无法比拟的独特性，从事的是育人工作、对象是活生生的千差万别的未成年人，需要千差万别的教育。而另一方面工作的主体——教师，也是由不同性格、不同需求、不同地位、不同生活经历和习惯的人组成的，社会的混合性、庸俗性、复杂性，不可避免地同时被包容其中，构成了这个复杂的组织环境，可以想象，在这个环境里，祈求一个称心如意的状态，达到一个理想的境界，几乎是异想天开。

俗话说得好，水至清则无鱼。鱼缸里的水虽然清澈见底，但生长在其中的鱼长不大、活不长，江河的水虽然混浊，却能够容纳更多更大的鱼。从管理学原理来看，在方方面面都留有余地，反而顺理成章，和谐有序。若是想要鱼多一点，水不妨浑一点；想图快一点，不妨慢一点；想求好一点，不妨差一点。这或许就是残缺美在管理实践中的表现吧。

二、管理的重点在于培育组织的自我净化能力

组织内部个体的差异性、整体的不完整性是客观存在的。管理的有效性恰恰体现在通过管理，使组织具备自我净化、自我改善的功能。

我的老家门前有一条小河，小时候每天上学我都要和这条河一起走三里多远，是它陪伴我读完小学和初中。使我不解的是，每天河两岸的人都把家里的各式物件拿到河里洗刷，使河水变得混浊不堪，每当看到此景，我心中都有一种莫名的忧伤，便独自默默回家，可等到第二天早上去上学时，却惊奇地发现，混浊的水不见了，河水依然是那样的清澈见底。幼年的我怎么也想不明白其中的缘由，后来上了大学自然明白了其中的道理。河水是活的，具有自我净化能力，不能因为眼前的混浊，就否定它的价值。

假如把一个健康的学校组织比作一条河的话，管理者的职责不在于花更多的精力清除不良因素，而是任其适当存在，管理者的重点是培育学校的自我净化能力。

在培育组织自我净化能力的过程中，管理者首先应该承认并学会欣赏人与人之间的差异性。学校组织的功能之一就是包容所有教职员工及全体学生的多样性和差异性，并将其整合成一种向心力。如能力差异上，能力强的教师恰恰在能力较弱的教师那里获得自信感，而能力差的教师又以能力强的教师为荣耀，并从中获得安全感。双方的差异性在日常工作中保持一种彼此依赖和满足的关系。很多管理者都有一个认识上的误区：认为一个组织内部的优秀人才越多越好。事实上，优秀人才的负面效果往往使组织更加僵化、更倾向于争斗和本位主义。一般认为，非优秀人才反而能起到中和作用。管理者应学会巧妙利用成员之间的差异性，让组织进入一个有序磨合的状态。

有这样一幅著名的漫画，题目上写道：“若能把‘绊脚石’变成‘垫脚石’，你就是生活中的强者。”在任何一个组织内部，都难免会良莠不齐，存在素质不良的人员，也会有难缠的人，如果把他们当成仓库里的烂苹果一样，挑出来、扔出去的话，一切都显得非常简单。问题是，人际关系的复杂性远远不能等同于挑出烂苹果那么简单，实际情况要复杂得多。倒不如换一种思维方式，发掘“绊脚石”人员的长处，使其成为“垫脚石”。

三、欣赏残缺的美

管理是化腐朽为神奇的一门综合艺术。其实，再落后的人，也有被尊重的渴望，也有发挥自己潜能的意识。问题在于如何发现他、改变他。有的时候，仅仅是突然调换一个工作岗位，或是领导给予一次恰当的赞赏，无意之中就会把那个人内在的可贵之处释放出来，变成组织中的动力因素。联想集团的创始人柳传志，在谈到处理不称职员工时，表示不盲目学习西方那种简单的辞退法，而是交给人事部门，寻求其他渠道。这样做，正是在承认人的差异性的基础上，为其寻找和搭建发挥自我优势的平台。

作为管理者在认同差异性的同时，还要认识到完美是不可能达到的，残缺自有其美妙之处。没有月亮的阴晴圆缺，我们就不可能欣赏到那些盛叹人生悲欢离合、聚散无常的诗句；没有问题的存在，管理者也就失去了存在的理由，组织也就失去了发展的动力，只会死水一潭，平淡无奇了，管理也就无从谈起。

既然残缺是不可回避的，管理者就应学会利用其“美”。有时组织内部有一些摩擦，反而可以制造一些紧张，防止组织僵化。有时，组织程序并不确定，然而在不确定的过程中反而容易出现生动的创意和强劲的动力，无怪乎创业初期的组织动力最大，这就是残缺的作用。

1997年9月山阳县城关第二小学成立。起初校园满目沧桑，机构不全，制度待立，家长纷纷带子离校，社会议论纷纷。一时间二小何去何从是二小每一位员工心中的疑问。可以说一切都是残缺不全的，正是这种残缺孕育了全体员工的巨大期望，唤起了全员潜能的自觉释放；一切都在自觉的磨合、适应之中，一切都在自觉的奋起、拼搏之中。大家在忐忑不安中等来了山阳县重点中学一年一度的招生考试，面对几百所学校、千百名学子只招收100名学生的实际，二小能考进几个？我这个教学主管心中只能暗暗祈福。在煎熬中度过了5天，记得是1998年6月25日下午6点20分，年级组长和数学老师泪流满面地冲进我家说：“韦校长，我们赢了！”一个说：“考上了28名学生，全县第一名！”我在庆贺之余一直在想，通过八年的实践与思考，今天终能以本文作答，同时也把我引向更深的思考……

从自然规律看，不同的音符，形成了不同的美妙；不同的落差，造就了起伏的壮观；不同的性格，才有生动的和谐；不同的所有，才有无尽的追求。

作为管理者，不要被完美情绪所困扰，完美是无止境的追求目标，一切都得从不完美开始，在不完美中进步，在不完美中创造。完美无极限，在你看来是完美的东西，换一个角度，换一个时空，也许就不完美了，在别人眼中或许根本就无美可言。所以管理要适可而止、追求有度，不可过分追求完美，否则就会陷入狭隘的陷阱。

在管理过程中，常有人抱怨管理不规范、运行机制效率不高、组织机构职责不清，其实有时只要心里有章法，容忍、宽容一些不完美现象的存在，比立即清除它效果更好。正如古人所言：水至清则无鱼，人至察则无徒。

因此，管理的最高境界不是完美，而是残缺中的和谐。

作者单位 陕西省山阳县职业教育中心

企业管理的最高境界是 第5篇

“无为而治＇是班级管理的最高境界

一、什么是“无为而治＇？

“无为而治＇，是老子提出并崇尚的一个闻名的治国安邦的方针政策。《老子三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。＇

许多人以为“无为＇就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界闻名科学史专家李约瑟认为，“无为＇的真正含意应当是“避开反自然的行为＇。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、敬重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思想观念，无私无欲，利于他人。

“无为＇是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为＇是指不妄为所产生的效果。当我们根据万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其进展，万物自能“各复归其根＇、“天长地久＇、“没身不殆＇，这样就达到了“无不为＇的境界。中国历史上第一个“盛世＇“文景之治＇便是黄老“无为＇思想治国安邦的一次胜利实践。

改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主任必需把握同学身心进展的客观规律，遵从于训练管理的原则，顺应时代进展的潮流，采纳科学正确的管理手段，才能使同学达到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎样才能达到“无为而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

班主任身教的作用自不必说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从＇的道理每一个班主任都懂得，关键是在与同学相处的过程中，班主任有没有熟悉到自身言行举止的每一个细节都会成为同学品评、仿照的对象，稍有不慎，就会对同学造成不良影响。因此严格规范自身的言行，到处给同学做出表率作用，是班主任达到“无为而治＇的先决条件。

对班主任的道德要求，首要的是“无私＇，无私才能富有爱心，无私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无私、品德高尚的同学。所以《老子五十七章》中说：“我无欲，而民自朴＇，《老子三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。＇

同时，班主任考虑一切问题均应以同学的利益为动身点和归宿点。老子提出，最抱负也就是德才最好的领导人要“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同学之所想，急同学之所急，以同学的心为自己的心，全心全意为同学服务。每一个同学都会特别在意班主任对自己的一言一行，所以班主任应当象对待自己的孩子那样来对待每一个同学。

老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行“无为之治＇方针最彻底的领导人。

2、治人之术在于治心

佛家的《论心》里有这样一句话：“心乃万相之主宰。＇治人之术，在于治心。心正则行正，每个同学的心态端正了，行为也就端正了，整体班风也就纯正了。因此，思想训练是达到“无为而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有＇。所谓“弃智＇，并不是指抛弃才智，这里的“智＇指的是阳奉阴违、玩弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子提倡回归到纯净的本心，回归到一种安静有序的自然生活和社会秩序中来，消退争强好胜、尔虞我诈带来的负面社会效应。

“弃智＇是“无为而治＇的基础，首先，班主任自己应坚持对同学的正面训练，从正面引导、说理，堂堂正正地对同学提出要求，而绝不能采纳巧诈之术，骗取同学对班主任行为的支持。其次，班主任应当由加强同学的思想道德训练来消退同学的各种不良心理，使同学具有高尚的道德情操，使同学之间，师生之间坦诚相见、相互信任，友好合作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺当开展。

那么，思想道德训练即“治心＇之术应从何处入手呢？应当从培育同学的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当同学明白了“诸恶莫做，众善奉行＇，“厚德以积福＇，“爱人者，人恒爱之＇“阴恶之恶大，显善之善小＇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身体力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？

3、择人而任势

《孙子兵法势篇》谈到“择人而任势＇，即选择适当人才，充分利用形式。

班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动同学的乐观性，久而久之，同学的主动性、制造性也就泯灭了。聪慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、培育人才、利用班级整体力气的道理。

《老子二十七章》中说：“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。＇老子认为，要做到“无为而治＇，领导者要擅长发挥每个人的专长，疼惜人才，充分调动人的乐观性。世上没有无用之人，也没有无用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到这点，就是一个高超的领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的班级同学照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动同学的乐观性进行自我管理的胜利案例。

因此，班主任在进行班级管理时，肯定要充分发挥同学的“自治＇力量，利用两种力气达到“自治＇的平稳。

一是得力的班干部队伍。

班主任要在班级树立班干部的权威，赐予班干部大胆管理的权力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、同学干部轮值制、重大大事班委会集体争论制。班干部应分工明确，各司其职，对全班同学进行有效管理。

二是全体同学。

由全班同学共同制订《班级公约》，落实班级管理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作状况，定期对全体班干进行考核与民主评议。

依靠同学民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果：班干部的工作乐观性提高了，同学的责任感与成就感增加了，班级管理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大国若烹小鲜

5、为政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满足，埋怨）。＇老子要求执政宽宏些，不要严苛。

同学在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段性的，老师假如过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的容忍和忽视会给同学营造一个宽松的环境，同学会在错误中成长。班主任有时也要难得糊涂，对于同学的非主观性错误不要总抓着小辫子不放。

6、“无为＇的前提是“有为＇

“无为而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需经过一个从“有为＇到“无为＇的过程。带班之初，班主任必需亲临一线，身先士卒，赐予同学指导，为同学做出榜样。很多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待同学渐渐被领上路子，班主任还要伴随一程。

艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是“无为＇的境界，而之前“有为＇的甘辛是必不行少的。班主任若想达到“无为＇治班的境界，定然要在“有为＇的阶段付出更多的艰辛。

三、“无为而治＇的景致

《老子十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班级管理的最佳状态，就是班主任能促使同学完全根据自己的意愿行事，使同学听从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和同学之间的和谐状态，在和谐的气氛当中师生达成和衷共济的熟悉，共同朝着既定的目标奋斗。高超的班主任通过“无为而治＇，可以达到“以心治班＇的境界、他与同学心心相印，他的意图同学心领神会，他往往一个眼神过去，同学就知道该怎么做了。

企业管理的最高境界是 第6篇

华商人文 2017-10-16 16:14

▌ 公司未来的生存发展靠的是管理进步

为什么世界上出现了IBM、微软，其实体现的不仅是技术，体现的是管理。某种意义上看某些公司不比华为差，为什么没有发展起来，就是没有融入管理，什么东西都是可以买来的，唯有管理是买不来的。这是一个非常宏大的工程，不是一个哈佛大学的学生就能搞出来的，要靠全体优秀的华为员工才能搞出来。我们公司保持这么大一批高学历、高层次人才，其目的就是要理解、接受、消化先进的管理，要抓好管理，需要先理解管理。（来源：任正非在管理工程事业部CIMS系统汇报会的讲话，1997）

规模是优势，规模优势的基础是管理。大规模不可能自动地带来低成本，低成本是管理产生的，盲目的规模化是不正确的，规模化以后没有良好的管理，同样也不能出现低成本。（来源：《不做昙花一现的英雄》，1998）

华为曾经是一个“英雄”创造历史的小公司，正逐渐演变为一个职业化管理的具有一定规模的公司。淡化英雄色彩，特别是淡化领导者、创业者们个人的色彩，是实现职业化管理的必然之路。只有管理职业化、流程化才能真正提高一个大公司的运作效率，降低管理内耗。（来源：《职业管理者的使命与责任》，2000）▌ 要扎扎实实建设好一个科学管理的大平台 我们与爱立信等大公司比什么？比效率，比成本，看谁能多活一口气。（来源：任正非在BT系统部、英国代表处汇报会上的讲话，2007）

互联网不断地往新的领域走，带来了技术的透明、管理的进步，加快了各公司之间差距的缩短。因此，未来的竞争是管理的竞争，我们要在管理上与竞争对手拉开差距。（来源：EMT纪要[2008]028号）

在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。因此企业间的竞争，说穿了是管理竞争。如果对方是持续不断地管理进步，而我们不改进的话，就必定衰亡了。我们要想在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动；在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节；要严格地确定流程责任制，充分调动中下层承担责任，在职权范围内正确及时决策；把不能承担责任、不敢承担责任的干部，调整到操作岗位上去；把明哲保身或技能不足的干部从管理岗位上换下来；要去除论资排辈，把责任心、能力、品德以及人际沟通能力、团队组织协调能力等作为选拔干部的导向。（来源：《逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化》，2008）

公司要真真实实走向科学管理，需要很长时间，我们需要扎扎实实建设好一个大平台。你们是否听过，2002年华为快崩溃的时候，我们的主题还是抓管理，外界都嘲笑我们。现在社会大辩论，也说华为在这个时代必死无疑，因为华为没有创新了，华为的危险就是抓管理。但我认为，无论经济可以发展多么好，不管高铁可以多么快，如果没有管理，豆腐渣是要垮掉的，高铁是会翻到太平洋的。（来源：任正非在董事赋能研讨会上与候选专职董事交流讲话，2014）

▌ 摆脱三个依赖，才能科学决策

未来华为战胜对手的关键因素不是技术、资金、人才，而是管理和服务。管理就是要把框架搭起来，从宏观管理走向微观管理。服务就是加强整个队伍的服务意识建设。（来源：任正非在听取用服中心结构汇报会上的讲话，1997）我们要逐步摆脱对资金的依赖、对技术的依赖、对人才的依赖，使企业从必然王国走向自由王国，建立起比较合理的管理机制。当我们还依赖于资金、技术和人才时，我们的思想是受束缚的，我们的价值评价与价值分配体系还存在某种程度的扭曲。只有摆脱三个依赖，才能科学决策。我们起草基本法，就是要建构一个平台，构筑一个框架，使资金、技术、人才发挥出最大的潜能。（来源：《华为的红旗到底能打多久》，1998）

我们企业核心价值观所确定的我们企业内在的组织流，经过不断自我优化，一旦能够自圆其说之后，即使现在的领导人不在了，这个组织流也不会终结，仍将如长江长流不息。新的企业继承人，势将顺应、继承和管理这个组织流，使之永远长流下去，我们的华为公司怎么会垮掉呢？我坚信华为红旗永不倒！（来源：《把生命注入到产品中去》，1998）▌ 谨记，企业的生命不是企业家的生命

当一个公司把自己的希望寄托在一个人的身上时，那是很危险的，很脆弱的。我们不能把公司的希望寄托在一个人的生命和智慧之上。华为公司通过贯彻集体委员会制度后，在管理上进一步完成了体系转变，走上了良好的自我运行、自我调整、自我优化的轨道。（来源：《静水潜流，围绕客户需求持续进行优化和改进》，2002）

企业的生命不是企业家的生命。西方已实现了企业家的更替不影响企业的发展。中国一旦企业家没有，随着他的生命结束，企业生命也结束了。就是说中国企业的生命就是企业家的生命，企业家死亡以后，这个企业就不再存在，因为他是企业之魂。一个企业的魂如果是企业家，这个企业就是最悲惨、最没有希望、最不可靠的企业。我是银行，绝不给他贷款。为什么呢？说不定明天他坐飞机回来就掉下来了，你怎么知道不会掉下来？因此我们一定要讲清楚企业的生命不是企业家的生命，为什么企业的生命不是企业家的生命？就是我们要建立一系列以客户为中心、以生存为底线的管理体系，而不是依赖于企业家个人的决策制度。这个管理体系在它进行规范运作的时候，企业之魂就不再是企业家，而变成了客户需求。客户是永远存在的，这个魂是永远存在的。（来源：《在理性与平实中存活》，2003）

▌ 管理的最高境界是“无为而治” 管理学上有一个观点：管理控制的最高境界就是不控制也能达到目标。这实际上就是老子所说的那句话：“无为而无不为。”基本法就是为了使公司达到无为而无不为的境界。好像我们什么都没做，公司怎么就前进了？这就是我们管理者的最高境界。谁也不会去管长江水，但它就是奔流到海不复还；华为公司将来也要像长江水一样，不需要管理层成天疲于奔命，就自动地势不可当地向成功奔去。当然这需要一个过程。为什么成功的外国公司的大老板成天打高尔夫球，而我们的高层领导疲惫不堪？就是因为我们还未达到“无为而无不为”的境界。“无为而无不为”不仅仅是无为而治，它体现的是好像不需要怎么管，但事物都在前进，为什么？这是一种文化氛围在推动前进。（来源：任正非在基本法第四稿修改会议上的讲话，1997）

一个企业的内、外发展规律是否真正认识清楚，管理是否可以做到无为而治，这是需要我们一代又一代的优秀员工不断探索的问题。只要我们努力，就一定可以从必然王国走向自由王国。（来源：《华为的红旗到底能打多久》，1998）我在《华为的红旗到底能打多久》一文的最后讲到了“长江水”：即使我们睡着了，长江水照样不断地流，不断地优化，再不断地流，再不断地优化，循环不止，不断升华。这就是最好的无为而治。这种无为而治就是我们要追求的目标。（来源：《静水潜流，围绕客户需求持续进行优化和改进》，2002）

我们不是靠人来领导这个公司，我们用规则的确定性来对付结果的不确定。人家问我：“你怎么一天到晚游手好闲？” 我说，我是管长江的堤坝的，长江不发洪水就没有我的事，长江发洪水不太大也没有我的事啊。我们都不愿意有大洪水，但即使发了大洪水，我们早就有预防大洪水的方案，也没有我的事。（来源：《与任正非的一次花园谈话》，2015）。▌ 我们能够留给后人的财富就是管理体系

我们留给公司的财富只有两样：一是管理架构、流程与IT支撑的管理体系，二是对人的管理和激励机制。人会走的，不走也会死的，而机制是没有生命的，这种无生命的管理体系，是未来百年千年的巨大财富。这个管理体系经过管理者的不断优化，你们说值多少钱？只要我们不崩溃，这个平台就会不断发挥作用。我们公司上市后能值多少钱，其实就是这两项管理财富值多少钱。所以我们会很重视流程。（来源：任正非在流程与it战略务虚会上的讲话及主要讨论发言，2012）华为公司最宝贵的是无生命的管理体系，因为人的生命都是有限的。我们花了20多年时间，终于半明白了西方管理。只要公司不垮，就能无敌天下；如果公司垮了，这个文化就报废了，管理体系也没用了。我们要维持管理体系能有活力地持续运行，保持有动能，所以我们要保持盈利，逼大家不能搞低质量、低价格的经营。当然，也不能强调大幅度的激进改进，提出些莫名其妙的口号来。（来源：任正非在公司质量工作汇报会上的讲话，2015）▌ 如果没有规范化，队伍则溃不成军

我们的员工文化层次很高，很聪明，但如果不规范管理，那么，主意越多，人心越乱，管理就越没有希望。中研部有人给我写了个条：中研部必须要有很多活思想，规范化管理使我们效率降低，新突破降低。反对规范化管理。我就给他批了条：如果中研部的工具库、数据库，甚至每个功能模块，每段程序都不规范，拿什么去拼出一个具有创造性思维的产品呢？不规范管理将导致公司越大，效益越低，矛盾越多，越没有竞争潜力，最后就破产了。（来源：《不要叶公好龙》，1996）

改革就是要产生效益，我们要向管理要效益。如果我们这次的管理流程真真实实运行通了，我们管理的效益就大幅度提高了，投入产出的能力就增强了。如果有这种规范化的作业，就能把我们前期的改革成果巩固下来，我们就形成了一支雄师劲旅。如果没有规范化，队伍则溃不成军。改革的全面结果得不到巩固，效益就不可能提高。（来源：任正非8月26日在MRP II推行协调会上的讲话，1996）必须提高单位时间的效益。怎么提高效益？就是简化管理。有管理进步的愿望，而没有良好的管理方法与手段，必定效率低下，难免死亡。华为公司的人均效益和西方公司比较至少要低2/3以上，那么我们浪费的是什么呢？是资源和时间，这是由管理无效造成的。我们正在引进西方的各种先进管理，就是为了从根本上改变这种状况。（来源：《不做昙花一现的英雄》，1998）管理能够大幅度提高潜在效率，华为公司的潜力也正是管理。各级部门都要格外重视管理的进步，短期内效益有可能会降下来，但从长远看会提高。（来源：《培训，培训，再培训》，1998）

▌ 提高人员效益应当是管理改进的一个重要目标

公司必须在工资增长的同时，效益更快增长，而不是工资增长速度超过了效益增长速度。我们一定要保证个人收入增长率，不超过公司劳动生产率的增长率，这样才能持续发展。（来源：任正非在HAY项目试点会议上的讲话，2000）不抓人均效益增长，管理就不会进步。因此一个企业最重要、最核心的就是追求长远地、持续地实现人均效益增长。当然，这不仅仅是当前财务指标的人均贡献率，而且也包含了人均潜力的增长。企业不是要大，也不是要强，短时间的强，而是要有持续活下去的能力与适应力。（来源：《华为的冬天》，2001）大家可以看到我们这三年的进步，我们从一个躁动的组织，渐渐变成一个静水潜流、安安静静的组织。安静下来以后，原子之间不再搞布朗运动了，摩擦没有了、浪费没有了，效率就提高了，成为一个以客户需求为导向的商业目标明确、流程化的组织，保证每个扳道岔的人、上岗的员工都有任职资格体系去评价，整个环节是完整的。（来源：任正非在2004年三季度国内营销工作会议上的讲话）▌ 不能一边救今天的火，一边埋明天的雷

华为公司一定要提高效率，并不是说埋头苦干就行。我们不主张加班加点，不该做的事情要坚决不做，这方面的节约才是最大的节约。算一算研发开发出来的功能，利用率不到22%，而通信行业电话功能的利用率更是不到千分之一，这个世界用来用去还是摘挂机，但我们公司过去就做不好。研发越高级的技术，大家就越兴奋，越去研究，职务和工资也越来越高，简单的技术反而不愿意去研究。如果我们减少20%的无效工作，那么既节约了成本，也不用加班加点。（来源：《CFO要走向流程化和职业化，支撑公司及时、准确、优质、低成本交付》，2009）

我们不能因短期救急或短期受益，而做长期后悔的事。不能一边救今天的火，一边埋明天的雷。（来源：《深淘滩，低作堰》，2009）

现在最主要的是流程、制度和结构的改革，这个是最重要的。流程改革以后，重复劳动才会减少，然后才会提升。而且我不是想增加劳动强度从而得到效益的提升，是要降低劳动强度得到效益的提升。不做重复工作，不做无用工作，精力集中在提高效率上。（来源：任正非在2009年5月25日EMT办公会议、5月26日HRC会议上的讲话记录）

企业管理的最高境界是 第7篇

科学管理是安全管理的最高境界（反方）

正方：

【主辩】立论： 谢谢主席！各位领导、同事，下午好，我方的观点是安全文化是安全管理的最高境界，去冬今春，全国各大伤亡事故频发，群死群伤，后果极为严重，财产损失也特别巨大，为市场经济的发展敲响了警钟，同时给社会的安定造成了负面影响。为什么流淌了这么多的鲜血仍然提不起大家对安全的警觉？人类的生存、繁衍，社会的文明，工业的发展，科技的进步，如果没有安全作为先决条件，没有安全的物质及精神财富为其奠定基础，一切都无法实现。

英国安全健康委员会等机构将安全文化定义为“安全文化是个人和群体的价值,态度,观念,能力和行为方式的产物,它决定了对组织的安全和健康管理的承诺,以及该组织的风格和熟练度”.我国安全文化界将安全文化归纳为“安全文化是人类在社会发展过程中,为维护安全而创造的各类物态产品及形成的意识形态领域的总和;是人类在生产活动中所创造的安全生产,安全生活的精神,观念,行为与物态的总和;是安全价值观和安全行为标准的总和;是保护人的身心健康,尊重人的生命,实现人的价值的文化”.安全文化是人类生产活动与生存过程中的安全价值观,安全方式,安全行为准则以及安全规范,安全环境的总和.一个企业的安全文化是个人和集体的价值观,态度,能力和行为方式的综合产物,它决定于安全管理上的承诺,工作作风和精通程度.“以人为本”是安全文化的核心理念,一切为了人的人本观念是安全文化建设的基本准则因此，安全文化和企业文化同样都是凝聚人心的无形资产、精神力量，企业实现可持续发展的灵魂和推动力，是员工精神和素质等方面的综合表现，是企业发展的基础和发展之路。安全文化是把服从管理的“要我安全”转变为自主管理的我要安全，从而提升安全管理的境界。

传统的安全管理是一种被动型,经验型的作业驱动型管理,而纳入经营战略的安全文化建设是一种创新的效益型,系统型的项目驱动型管理, 企业安全文化是企业在长期安全生产经营活动中形成的。它是以人为本，保护人的身心健康，尊重人的生命，实现人的安全价值的文化，是企业安全形象的重要标志，是凝聚员工的强力磁石和树立企业安全精神的动力。在金集发【2009】392号文件，“关于创建企业安全文化指导意见的通知”文件中提出，要破解安全管理难题，就迫切需要研究构建卓越有效的、具有金川特色的安全文化，来提升公司总体安全管理水平，实现以安全文化引领公司安全发展，引领公司各层级员工安全价值观念的转变，规则意识的树立，安全行为习惯的养成，从而达到人机环最佳匹配化水平的提升，实现零伤害的目标，从根本上构建起金川的平安。对于一个企业来讲，任何避免人身和非人身事故的政策制度、机制措施和方式方法，同时得到全体员工的认同，这就是企业安全文化的目的和作用发挥的落脚点。因此，在企业生产过程中，抓住了“人”的问题，安全工作也就迎刃而解，而安全文化正是解决这个问题的重要保证。明确了事故根源和解决这个根源的途径，也就明确了安全文化在企业生产中的作用。这就是我们认为的安全文化的本质，因此我方认为：安全文化是安全管理的最高境界！谢谢！

【一辩】补充陈词：

美读是朗读的最高境界 第8篇

那么, 在朗读实践中, 怎样才能臻于“美读”的境界呢?

一、读得准确、流利、自然。

这是朗读文章最基本的要求。所谓准确, 主要是指朗读时能用普通话朗读, 每个字的发音清晰正确, 多音多义的字, 能据义读音, 不把词句读破、读乱, 不能读错一个字, 不能增减一个字, 该停的停, 该断的断, 语意自然完整。当停不停, 当断不断, 语意就会模糊;不该停时停, 不该断时断, 将导致语意支离破碎。所谓流利, 是指朗读时不要吞吞吐吐, 不要结结巴巴, 不要断断续续, 不要含含糊糊, 给人以行云流水之感。所谓自然, 是指朗读时不要装腔作势, 不要阴阳怪气, 同日常说话不应有多大的距离, 犹如邻家叔叔阿姨在讲述故事一般。

二、读得明白。

这是朗读文章最关键的要求。文章是作者表情达意的载体。作者在文中表达了什么意思, 这是必须要弄清楚的。正如朱熹在《读书之要》中所说:“使其意皆若出吾之心, 然后可以有得尔。”读书不能只停留在字音和表面字义上, 要在读中深思、悟神, 领会其思想感情。因此, 朗读文章前, 教师应适当介绍与课文有关的资料, 像作者的写作目的、创作经历、时代背景等, 为学生亲近文本创设良好的情境。在朗读过程中, 教师要引导学生边读边思考文章写了哪些人, 这些人具有什么思想性格;写了哪些事 (包括细节) , 这些事 (细节) 分别表现了什么;写了哪些景物, 这些景物寄寓了什么。对于学生一知半解的或无法理解的语句, 应作必要的疏通、解释。

三、读出感情。