品味语言的方法

品味语言的方法（精选8篇）

品味语言的方法 第1篇

品味语言

关注表达

教给方法

——人教版六年级下册教材解读和教学建议

王穷

影响语文教学有效性的因素有很多，但有几个方面是不容忽视的。一是要了解学生，找准学生学习的起点，明确学习目标，使他们在语文学习中有增量。二是解读教材，既要整体把握，又要重视文本的精妙之处，引导学生揣摩文章的表达形式，体会表达效果。三是合理设计适合于学生的学习活动，让学生掌握学习方法，使各种方法融会贯通，综合运用。

老师们翻翻这册语文书，会发现无论从教材内容的编排，还是读写训练点的安排，都体现出和初中的衔接、过渡的特点。第一单元的主题是“人生感悟”，5篇课文从不同角度阐明了人生的哲理。《文言文两则》在一“学”一“辩”之中，表达了学习应该专心致志和看待事物可以有不同角度的道理。现代散文大家朱自清的《匆匆》，通过细腻委婉的语言，在不断地追问中，表达了作者对时光飞逝的无奈和惋惜。林清玄的散文《桃花心木》，借物喻人，说明人的成长应经受生活的考验，学会独立自主。赵丽宏的散文《顶碗少年》，描写了一场惊心动魄的杂技表演，蕴含着“失败乃成功之母”的哲理。丰子恺先生的散文《手指》，语言风趣幽默，采用拟人的写法，阐明“团结有力量”的道理，读其文，犹如欣赏他的漫画，情趣盎然。本组课文在编排上采用了“三篇精读课文+两篇略读课文”的方式，其中文言文已是第三次出现。

第二单元的主题是“中华民风民俗”，选编的4篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。精读课文《北京的春节》描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。三篇略读课文《藏戏》、《各具特色的民居》、《和田的维吾尔》分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点。

第三单元的主题是“深深的怀念”，选编的四篇课文追忆了革命先辈的感人事迹：我党创始人之一李大钊被捕后倍受酷刑，但面对敌人始终大义凛然，坚贞不屈；解放战争时期的郝副营长在一次战斗中舍身为后续部队引路，壮烈牺牲；开国总理周恩来为了新中国的发展，呕心沥血，日夜操劳；毛泽东在《为人民服务》一文中虽然没有具体介绍张思德的事迹，但通过查找资料我们可以知道战士张思德打仗、纺线、烧炭，干一行爱一行专一行，为救战友献出了年轻的生命。本组教材中的人物所处时期不同、岗位不同、事迹不同，“为人民服务”的信念却是相同的。为了人民的利益，他们甚至不惜牺牲自己的生命。

第四单的主题是了解多元文化（“外国名篇名著”专题）随着年级升高，为了扩大学生的阅读范围，拓展视野，教材编写者在第四单元特意安排了四篇外国名篇名著。“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，本单元不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，从而激发学生阅读整部作品的兴趣，同时也教给学生一些阅读的方法。这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。这在小学语文教科书中确实是前所未有的。第五单元：“科学精神”专题

本单元的主题是科学精神。这组课文主要的共同点是：

1、篇幅长。

2、文章都通过若干具体事例来表达中心或说明道理。不同点是：

1、体裁不同，语言风格不同。（散文、记叙文、议论文）

2、体现的科学精神各有不同。

《跨越百年的美丽》（玛丽·居里）：坚定执著、全身心投入、为科学献身的科学精神。

《千年梦圆在今朝》（中国航天人员）：团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。

《真理诞生于一百个问号之后》：见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。

《我最好的老师》：独立思考和科学的怀疑精神。

3、写法上有细微差别。

针对以上几方面的特点，我觉得教学本单元应该共同遵循的一点就是要做到——长文短教。怎么做到“长文短教”呢？（附例子）本册教材选择的文章有以下特点：

（一）注重语文的熏陶感染作用

前三组课文从热爱生活、民族团结和追忆历史、追忆英雄的角度进行设置，富有文化内涵和时代精神。让学生在情感、态度和价值观方面受到启迪和教育。如《匆匆》一文，抓住生活中的细节，通过洗手、吃饭、睡觉等生活小事，在对自己的一再追问中，表达出要珍惜时间的道理。纵观整组文章，可以发现都有这样的特点：就是作者善于抓住生活中的小事、细节来抒发自己的感悟。在学习中体会文章要表达的道理固然重要，但更值得细细体味的是作者面对生活的敏感观察，有所感悟，有感而发。下棋、洗手、吃饭、谈话、看演出……这些事我们每天可能都会经历，但真正作为写作素材的却少之又少。学生通过学习后可能也会明白：生活中并不缺乏素材，而是缺少发现素材的眼睛。第二组文章这方面的特点则更加明显，从不同的地区、不同的民族、不同的风俗等各个角度向我们展现了一幅幅绚丽多姿的民俗风情画。第三组课文纪念革命前辈的丰功伟绩，让学生受到革命传统教育，懂得为人民服务的道理。但像这样人文主题较为鲜明的文章，千万不要上成品德与社会课，要抓住语文课的核心价值，把学习的重心从关注内容转到揣摩分析语言与学习表达方式上来。

（二）注重学习方法的掌握运用

每一单元，从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，形成一个互相联系的整体。导语中对学习方法进行了提示：第一单元“抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。”第二单元“进一步了解文章的表达方法，开展调查活动，搜集资料，了解身边的民风民俗。”第三单元“把握主要内容，体会作者表达的真情实感，了解课文的叙述顺序，并在今后的习作中加以运用。”第四单元“把握主要内容，体会作品中人物的思想情感，关心人物的命运。”第五单元“把握主要内容，体会科学精神的含义，还要学习用具体事实说明方法的道理。”我们在教学设计时，应考虑课型特点，精读课文，重在教给学生阅读的方法，揭示规律，然后把学到的方法和规律迁移到略读课文，从而提高学生的阅读能力。

基于教材的特点和学生的认知特点，我们在教学时提出如下建议：

（一）品味语言，关注课文的表达方法。

叶圣陶先生指出，“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少”。光是走“从内容上寻求”这一步，不是完整的语文课，必须“着眼于语文形式方面”，才能让学生获得更多的收获。从另一个角度来说，语文学科与其他学科最主要的区别，就是让学生认识并深入理解文本内容是怎样通过语言形式来表达的。因此在引导学生体会文章思想感情的同时，还要让学生揣摩课文的表达形式，体会表达效果。

（二）立足整体，处理好整体与局部的关系

单元整组教学与传统的逐课串讲教学的根本区别在于：它强调整体功能的发挥，坚持从整体出发，在整体的基础上进行部分的分析，最后回归到整体上来。单元整组教学的基本程式为：“整体──部分──整体”。以第二组课文的教学为例，本组教学的主题是“中华民风民俗”，这是整组教学的“整体”，所选的四篇课文属于“部分”。在进行每一篇课文的教学时，都必须紧扣主题，在理解了每篇课文内容的基础上，进行有重点的突破，提倡“一课一得”，再引导学生通过综合比较回归整体。

（三）、教给方法，提高学生语文学习的能力

关于阅读教学的方法问题，王崧舟老师有一个非常朴实的见解：“让学生学，永远是最好的方法。”把阅读的主动权还给学生，不自学不开讲，学生自己能读懂、学会的少讲或者不讲。关键是激活、调动、维持、激励，让学生自己学的主动性、积极性和创造性得到发挥。

我上面讲的主要是对于阅读教学的一些理解，本册课文也按排了综合实践活动。古诗词背诵和综合复习。

第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。

将综合性学习“难忘小学生活”安排在教材的最后一组，此时已是毕业前夕，教师可以很自然地引导学生回忆成长足迹，表达惜别之情，为母校再做些事情……水到渠成地把听说读写训练融入到学生的学习生活之中。

语文综合性学习不同于综合实践活动，抓住两点：语文味、综合性。

在五六年级，学生已经开展过三次这种以活动贯穿始终的综合性学习，具备了一些综合性学习的基础。老师要充分体现综合性学习自主、合作、探究、开放的特征，抓好策划、活动、交流、评价等几个环节，使这次综合性学习取得更好的效果，真正成为学生难忘的回忆

古诗词背诵，是为了体现教材的弹性和适应性而设计的，提供给那些学有余力的学生，在课余时间利用自己在小学阶段掌握的语文能力来独立学习。因此，这10首古诗词，不要求老师像以前教学古诗那样，占用教学时间来详细讲解，教师可以提示学生，在自学时，要利用每首古诗词下面的注释大体了解意思，不懂的地方可以请教老师同学，重点放在读读背背上。

综合复习的使用：是为了给老师提供一些复习的材料，更是为了向老师提示一种复习的思路和复习方法。：综合复习提示的复习思路和复习方法是：选择贴近学生阅读能力的材料，并凭借阅读材料设计能锻炼和检测学生听说读写能力的题目，使学生在独立阅读和独立完成题目的过程中，听说读写能力得到巩固和提高。其中选用的9篇阅读材料，内容各异，形式多样，旨在检查学生阅读各类文章的能力。主要有：能朗读、默读程度适合的文章；能借助字词典或联系上下文认字、理解词语；能理解文中含义深刻的语句；能把握文章的主要内容、理清叙述的顺序；能联系实际谈谈阅读的体会感受等。还安排了仿写、缩写、写由阅读想到的人和事、写读后感等多种练笔。还安排了“给外地亲友写信”复习写信这一最常用的应用文。

附教学片断案例：

品味语言的方法 第2篇

朗读在文学作品鉴赏中起着非常重要的作用，是一种最优的鉴赏手段。因此我们在教学中要充分发挥它的功能，利用这种方式提高鉴赏和品味的水平。我们教师要引领学生用真情实感去朗读文章，通过朗读学生能够把无声的语言文字转化为有声的语言。

并且能够在自觉中会消化理解文章的基础知识，更能感悟到文章的思想主旨，还能欣赏到文章的文笔艺术特点，将作者的情感与自己的情感形成共鸣，从而得到美的享受。所以，我们在朗读教学中，要珍惜朗读所带给学生的魅力，达到放情地朗读，尽情地去品味。

二、细读品味

文学作品的欣赏在于细读品味，“咬文嚼字”。文学作品是语言的艺术，所以，教师要教导学生一定抓住那些富于表现力的词语来进行品读，将这些文字语言融化为心灵中的语言，只有这样才能走进作者的内心深处，和作者形成共鸣，更能咀嚼出那些文字的美、文章的妙处。

正如教育家叶圣陶先生说的“字字未宜忽，语语悟其神”，让学生对课文的每个字，每句话不能粗放而过，一定要体味内涵，推敲深意，感知词的鲜明形象。

三、比较替换

我们常说，比较是所有一切理解问题的基础，正是因为用这个比较的方法了解到了一切未知。通过比较这种方法鉴赏文章是品味语言最常用的方法。比较是语言品味中最常用的办法。

例说品味语言的方法 第3篇

1. 动情诵读品语言

“读”在语文课堂里占有举足轻重的地位, “读”是语文课堂体现语文味的主要手段, 许多文本景美、境远、情深, 需要反复诵读。书读百遍, 其义自见。教师要让学生通过默读、轻声读、个别读、互相读、分角色读、全班齐读等形式读出情感, 读出感悟, 读出方法, 特别是在语言精美处要驻足鉴赏, 反复涵泳, 直至领悟出个中滋味。让学生带着自己的经验与知识、期待与思考主动走进文本, 潜心读书, 接受熏陶, 享受乐趣, 促进语文素养的发展。

众多名师的课堂十分重视诵读。特级教师韩军在教学杜甫《登高》时, 课在乐声中深情诵读开始, 在深情的朗诵声中结束, 特别是中间有一处诵读, 值得玩味:

师:就让我们化身为杜甫, 站在高天下、急风中, 面对清渚、白沙、孤鸟, 诵读一下这两句:风急要读得很凄寒, 似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;天高调子要很高并带拖腔, 冲上去, 描绘得很辽远, 但内心很孤单渺小;猿啸哀要有欲哭的调子;读鸟飞回要想, 我杜甫孤独漂泊, 远离家乡, 我多么想回家呀, 我已是晚年了, 我还有回到家的那一天吗?语调、表情、动作都要配合上。天高要仰视, 渚清、沙白要俯视, 鸟飞回要远望, 向着家乡看。 (师生共读)

此处的诵读, 把握住了典型环境中的典型形象, 学生在诵读中, 感受到作者身世凄凉、形单影只, 感受到作者的百感千愁。诵读的效果应该高于单纯的文字分析。

2. 文本空白要钻研

品味语言, 要善于填补文中的言语空白。一篇优秀的文章总是“言有尽而意无穷”, 留有许多空白点, 充满了巨大的阐释空间, 让读者能从有限中体味出无限。所谓空白, 就是指文本中未实写出来的部分, 它是文本已实写出部分向读者所暗示或提示的东西。这些空白处往往蕴涵着丰富的内涵。读者要想深入地理解文本, 必须有深邃的洞察力和想象力, 善于捕捉“空白”, 挖掘“空白”, 通过联系上下文, 想象思考, 然后以说话、写话等形式表达自己的见解和感受。

肖霍洛夫的《一个人的遭遇》中有这样一个片断:我 (索科洛夫) 的妻子和两个女儿被德国人炸死后, 我回到我们一家住过的地方, 看到很深的弹坑, 只用“我实在难受极了”表达了我的心情。教师可充分利用这一空白点, 引导学生想象, 加以品味。学生是这样想象的:“我站在那个很深的弹坑旁, 静静地呆立着, 整个世界都在眼前旋转, 我无力地垂下手, 鼓鼓囊囊的行李无声落地, 眼泪扑簌簌地流过我的脸颊。我双膝怦然坠地, 倒在高高的野草之中, 双手捶打着那沉默的土地, 忽儿我大吼一声, 声音响彻整个天空, 而回应的只有沉默的天空、寂静的大地和沉寂的荒草, 还有那灌满了浑浊的水的弹坑。”教学过程中教师一旦抓住了这些不被人注意的空白点进行拓展、训练, 既能开拓学生的视野, 更能引导学生更深刻地感悟文本。

《最后的常春藤叶》中, 贝尔曼画常春藤叶是一重要情节, 但作者略而不写, 其实这就是一个值得挖掘的言语空白点, 可以引发学生运用想象对此进行填补, 想象出贝尔曼是怎样踉踉跄跄爬到离地面20来英尺的地方, 怎样颤抖抖地调拌黄色、绿色在墙上完成他的“杰作”。通过空白的品味, 学生对老贝尔曼的形象会有更为深入的了解, 获得饱满的审美感受。

3. 品词析句善比较

汉语言所特有的表意特征, 赋予了文字多姿多彩的生命。学语文, 很多时候就像品茶。在文本关键处、激荡人心处, 细细品味, 慢慢赏读, 这就是语文的“品茗”。通过比较品词析句是我们常用的一种方法, 因为学生在不同词语、不同句式、不同语序的比较中, 能发现课文语言运用的妙处。

如一位名师的《祝福》教学实录片断:

师:祥林嫂第二次到鲁家情况怎么样?请一位同学读“当她初到的时候”到“祖宗是不吃的”。其他同学边听边思考:哪些词语突出了祥林嫂的苦难生活?

(生朗读, 教师为读错的字正音)

师:读得很清晰。请举例回答问题。

生:只是暗暗告诫四婶。

师:“告诫”和“告诉”有什么不同?为什么你注意到这个词?

生:“告诫”带有警告的意思。

师:说得很好。这说明不是一般性地告诉四婶。你再举个例子。

生:祭祀时可用不着她沾手。

师:噢, 水平还挺高的, 注意到“沾手”这个词。如果换了“帮忙”或“插手”行不行?好不好? (一生插话, 对他) 你来说说。

生:“沾手”有一点点也不能碰到的意思。鲁四老爷歧视她。

教者通过“告诫”与“告诉”、“沾手”与“插手”的比较, 学生明白了祥林嫂第二次到鲁家的苦难遭遇, 深刻感受到鲁迅小说语言的魅力, 课堂具有浓厚的语文味。

《老王》中关于老王的描写, 作者用了“镶嵌”、“直僵僵”、“攥着钱”等词语, 我们不妨用“站着”、“直直地”、“拿着钱”等词语替换, 然后进行比较鉴别, 让学生在比较中体会作者遣词用句的精妙传神。“比较是一切理解和思维的基础, 我们正是通过比较来了解世界上的一切的。” (乌申斯基) 比较的方法在语言品味中的运用对学生形成语感、发展能力有着很重要的作用。

4. 揣摩语境抓关联

阅读教学中要善于扣住具体语境品味语言, 看词句是如何与具体语境相结合而达到贴切生动的。语境, 就是语言运用的环境, 包括外部语境和内部语境。外部语境指作品的社会背景、文化背景等, 内部语境则指文章中心、上下文的内部联系。只有把语言放在具体语境中考察, 才能辨析出关键词语及句子的深层含义, 真正品味语言的感情色彩和文章的思想内涵。请看《记念刘和珍君》的教学片断:

师:刚才有同学提到第二部分的“幸福者”不好理解, 咱们在读的时候还要联系上下文来品读, 先请男同学读第一句话。 (生读)

师:“真的猛士, 敢于直面惨淡的人生, 敢于正视淋漓的鲜血。”他们清醒地看到民族的苦难, 人民的痛苦, 他们必然是悲痛者, 那么后文作者又写了哪一类人呢?请女同学读后面的一段文字。

生:后文还写了庸人。

师:这类人是什么生活态度?

生:他们苟且偷生, 维持着这似人非人的世界。

师:这样的人是“幸福者”吗?

生 (顿悟) :他们不是幸福者, 只有真的猛士能真正地看到淋漓的鲜血, 正视惨淡的人生, 他们虽然是悲痛者, 但正是因为这份清醒, 也是幸福者。

师:是啊, 他们为国家、为民族的前途, 为人民的悲惨命运而哀痛, 他们以勇往直前奋斗牺牲为最大的幸福啊。

教师在学生对“幸福者”的理解有困难时, 要求学生联系上下文, 把词放在特定的语言环境中去解读, 并引导学生同后文中的“庸人”作比较, 这样的教学使学生准确地理解了“幸福者”的真正内涵。

品味语言的表达方法 第4篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）04A-

0093-01

语文教材中的每一篇课文都是经过编者精挑细选的，文中独到传神的修辞手法、典型的句式，或是运用得当的一个词语、一个标点都值得学生反复品味、揣摩。在语文教学中，教师不光要重视向学生传授知识，还要引导学生在学习语文的过程中学会品味语言，揣摩遣词造句，提高学生的表达能力。

一、在品味重点词句中领会遣词造句之妙

词语是构成文章的基本语言单位。自古以来，我国古代文人非常重视词语的揣摩、运用，如诗人有云“鸟宿池边树，僧敲月下门”“两句三年得，一吟双泪流”等，无不充分体现了词语运用的精妙。在语文教学中，针对文本教材中一些精妙的词语，教师要善于引导学生反复品味，使学生领会文章遣词造句的技巧，为语言表达奠定基础。

如在教学人教版语文第六册《荷花》一课时，文中有这样一句话“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”，为了便于学生阅读，书本空白处还有一个泡泡图形提示语“‘冒用得真好”。在阅读教学时，教师可以依据阅读提示让学生真正品味语言，如提示学生：“‘冒字好在哪里？”有的学生说：“一个‘冒字写出了白荷花高高的姿态，与众不同。”有的学生说：“一个‘冒字显得白荷花亭亭玉立，婀娜多姿。”还有的学生说：“‘冒出有突然长出来之意，赋予白荷花以动态感，把荷花写活了。”此时，学生对词语的用法有了大致的了解，教师再趁机问道：“这个‘冒字还可以换成其他的字或词吗？不同字词的用法对你有什么启发？”

由此可见，对于一些独特、优美的词语，教师要留给学生品味语言的时间，真正习得语言的精髓，为自己的遣词用语奠定表达基础。

二、在品味修辞手法中体会语言形式之美

语文新课程标准指出：“在修辞手法的运用上，教师可以引导学生根据学习的需要随文学习。”教材文本为了表达的需要，常常运用比喻、拟人等修辞手法使表述更加生动形象。在语文教学中，教师要善于引导学生就修辞手法的运用比较、品味，领会语言形式的优美，逐步学以致用，提高语言表达能力。

如人教版语文第七册《秦兵马俑》一课中的句子：“有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑；有的……”既有排比手法，也有比喻手法，怎样才能使学生真正从中习得文本语言表达之精妙呢？在课堂教学时，笔者让学生就这些句子反复朗读品味，并说说这些句子好在哪里，原因是什么。学生在品味朗读中提出了各自的见解，如“排比句的句式更整齐，朗读起来更有韵味”“句子运用了比喻的手法，就好像一个真正的兵马俑站在自己面前，读来形象逼真极了”。这样教学，使学生在朗读品味中真正明白修辞手法运用的妙处，促进学生形成良好的表达能力。

由此可见，在学生语言表达能力的培养方面，教师不仅要关注词语教学，还要关注关键句，尤其是运用了修辞手法的句子，教师要指导学生悉心揣摩，感受其精妙，进而主动地学习运用。

三、在品味揣摩标点中领会情感表达之味

标点符号是一篇文章的重要组成部分，对文章的情感发展起到一定的推动作用。在平常的语文教学中，教师往往对文本语言的阅读品味关注较多，而对文中起关键作用的标点符号没有给予应有的重视。教师要善于从文中起关键作用的标点符号入手，引导学生品味揣摩，领会情感表达的妙处。

如在教学人教版语文第十一册《穷人》一课时，文中有这样一段话：“她忐忑不安地想，他会说些什么呢？这是闹着玩的吗？自己的5个孩子已经够他受的了……是他来了？……不，还没来！为什么把他们抱过来啊？……”这段话描绘了桑娜内心的起伏不定，不知该怎么办才好，既矛盾又坚决的复杂心情。在学习这部分内容时，学生如果单从内容方面入手，很难体会文本字里行间所流露的情感，笔者就从品味标点符号入手引导学生思考：“作者在这段话中为什么用了几个省略号？有什么作用？你从省略号中体会到了什么？”学生在朗读过程中就语言省略之处反复品味，不仅读出此时此刻桑娜心底最真切的声音，而且真正读出情感，领会文本意蕴，获得显著的学习效果。

总之，学生阅读品味语言的过程是一个学习、品味与欣赏的过程，教师要引导学生驻足、停留、欣赏，从中习得文本语言表达之技巧，使学生真正做到读有所悟，提高语言表达能力。

小学语文品味语言与阅读方法 第5篇

朱自清说“诵读”的要义，在于把“写在纸上的语言变成活的语气”， 朱熹说诵读在于把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来，在于“得他滋味”。阅读教学要让学生沉浸在作品之中，忘情地读，美美地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到司空图说的“味之者无极，闻之者劝心”的程度，也只有这样，才能在整体上把握文章的灵魂和意蕴。

分角色朗读创设了情境，渲染了气氛。男女生有层次的朗读，将朗读的情势一层层推向了高潮，安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量、强烈的思想感情及旺盛的生命力，磅礴的力量、粗犷、豪迈、开放的性格特征，都在声音中得以鲜明的展示，学生对文章的语言美、情感美在淋漓尽致的朗读中得到了深入的理解，如果再配以“安塞腰鼓”的画面展示，则会把情境再一次推向高潮，实现音、画、情的和谐统一。

洪镇涛老师说:“语文课最基本的特征是以语言为核心的，抓住了语言，就抓住了语文教学的根本。”语文教师要灵活的运用品味语言的方法，紧扣语言的“美点”，在学生无所适从时，在学生思虑梗塞时，在学生无法言表时，授之以法，通过朗读帮助学生深刻地感受祖国的语言文字之美。

二、比较中品味

比较是认识事物的有效方法，在比较中辨别，在辨别中求知。教育家乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”比较法在语言品味中的运用对学生形成语感、鉴别审美、发展能力有着很重要的作用。

1、句式转换比较法。让学生在两种不同句式的诵读中体会语气和感情的差别。

再次以《安塞腰鼓》为例，我们来欣赏下面两个语段的区别。

2、文体转换比较法，让学生在不同文体的品味中体会语言的特点。

教师首先出示了一个范例，体会不同的文体读出的不同的味道和情致。

学生通过比较会发现：便条的形式只是一种单纯的信息留白，感情并不强烈，而变成诗歌的形式，错落有致的句子，吃的则不单单是梅子，而是一份甜蜜蜜的情意，一份深深的感情。

例：在教《白色鸟》这一课时，我采用了小说和诗歌语言转换的形式，让学生体会两种文体的异同。

何立伟的这篇小说很多语段都可以变成诗歌，我们不妨来当一把诗人，试着把这三段变成诗歌体会一下，表情朗读一下。

大量叠词、拟声词体现了诗化语言风格，易于意境的创造，诗化的语言为小说刻画了一幅幅精美的画面，创造了优美、安详、自由的诗的意境。

3、调换词语比较法，让学生在不同词语的品味中体会语言的特点。

例如：朱自清的《春》“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”，“闹”能否改成“叫”，通过比较同学们会发现“叫”只表现在声音上，而“闹”既有声音又有蜜蜂的舞姿，侧面表现了繁花盛开、百花争艳的情景。

通过以上的改编和诵读，我们不难发现： 比较中创设的意境利于学生对语言的区别和体味，胜于教师的讲解和说教。

三、情境中品味

语言品味的另一种方法是教师通过情境设计使学生置身情境之中，完成角色转换，再通过朗读、品味以提高学生的兴趣，产生真切的心理体验。

例如：在教授《珍珠鸟》一课时，师生分角色朗读课文相关段落。教师扮演“我”，学生扮演“珍珠鸟”，文中出现的表示这两个角色的相关词语，教师朗读时一律换成“我”“你”，学生朗读时一律换成“你”“我”。

这种角色朗读，创设了一种亲切和谐的氛围，立刻将学生带入到宽容和爱所创造的美好情境中。教师的这一创造性设计，激活了文本内容，拉近了文本与读者的距离，给学生创设了一个体悟语言的情境。让学生和作者、小珍珠鸟进行了心贴心的沟通和交流，学生对文本的理解自然而然水到渠成了。

四、批注法品味

不动笔墨不读书，“批注法”作为一种高效的阅读方法，在中国古已有之。就是将自己阅读的疑问、点评、心得等用精炼的语言写在原文的“天头”“地脚”“行间”“旁空”处。“批注法”在语文教学领域很受推崇，这种做法利于挖掘学生在自我朗读中的个性体验，是一种终身受用的语文学习习惯，对提高学生的审美能力和语文素养有很大的帮助，也是深化阅读，提高见识，训练写作的好方法。

例如：

雪白雪白的两只水鸟，在绿生生的水草边，轻轻梳理那晃眼耀目的羽毛。美丽，安详，而且自由自在。

批注：

从色彩看： 白与绿辉映，一幅多么美丽动人的乡间田野图!一切那么纯洁、透彻，如诗如画!从句式看：“美丽，安详，而且自由自在”独词成句，意境优美和谐。

品味《包身工》的语言 第6篇

三、鉴赏

品味《包身工》的语言

（再读课文，找出你认为精彩的语言，品味鉴赏。）

1.已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动。

2.七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。3.打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。

4.蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。5.粥菜？这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

6.两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏，7.工作、工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着做工。8.看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看过的船户养墨鸭捕鱼的事

9.在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望„„没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！

10.黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子的冤魂！小结：

１、准确的词语运用：

⑴ 已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。（这是本文的开头一句，却令人震撼。首先它强调了时间之早，才清晨四点过一刻，更令人心惊的是，那里面不是“人”，而是“生物”。为什么是“生物”？从后文可知，她们没有人的生活，更没有人的尊严。既然如此，她们只能像蜂房里的蜜蜂那样“蠕动”了。）

⑵ 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

（“饲养”是“喂养动物”的意思，似乎与“小姑娘”搭配不当，但它恰好点出了“带工”老板、资本家与包身工的关系──营利，因为人类饲养动物也是“营利”──役其力，食其肉，衣其皮。所以，这个“饲养”真是经典词语。“禁不住”是忍受不住的意思，表示人的思想受了一种力量的驱使，自己不能把握自己。这表明包身工制度与养墨鸭捕鱼做法太相似了。）２、精妙的细节描写：

⑴ “打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”

（疲倦，拥挤，昏沉，杂乱，连一点基本的羞耻心都没有。足见包身工们过的是非人的生活，她们已被摧残成没有知觉的“生物”了。）

⑵ “工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨！”

(这里作者用三个“像„„一样”的句式，从手脚之瘦、身体之单薄变形、面色之惨白三个方面描写出了饱受摧残的包身工形象，读来字字是泪，字字是血。)３、大量的修辞呈现： ⑴ 类比：

“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”

（形象的类比。用船户养墨鸭捕鱼和驱赶包身工劳动作类比，形象地揭露了包身工制度“连这一点施与的温情也已经不存在了”。）⑵ 比喻：

“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。” “蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的‘懒虫’从楼上冲下来了。”(文中用了“猪猡”“懒虫”来借喻包身工，这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼，说明他们根本不把包身工当人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。)⑶ 褒词贬用和贬词褒用，也就是变换词语感情色彩的手法：

“粥菜？这是不可能有的。有几个‘慈祥’的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”

(“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。)（4）排比

“在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望„„没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！”

(这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞手法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。)4.发人深思的警句。

结尾“黎明的到来，毕竟是无法抗拒的” “当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”

（凝聚了愤激的烈焰，一旦爆发出来，必将焚毁那吃人的制度。）

5.使用“称说”的技巧

找出所有关于“包身工”的称呼、称谓、称说____猪猡、懒虫、芦柴棒、女孩子、乡下姑娘、包身工、试验工、养成工、机器、罐装了的劳动力、泥土、奴隶、墨鸭、冤魂„„

“猪猡”，是带工老板对包身工侮辱性的骂语，它表现了包身工身份的低下，揭示了包身工非人的生活环境。

“机器”，表明包身工人的尊严、人的价值、人的生活权利被剥夺，她们只是别人赚钱的工具。

“奴隶”，没有人的一切权利，它一针见血地点破了包身工制度的本质，暴露了这种剥削制度的极端反动性。„„

生动的语言——显示报告文学文学性的特征。

四、评析 揭示包身工制度的罪恶

（跳读课文，阅读相关背景材料，进一步了解包身工制度的罪恶。）

思考：这篇作品以时间为序，具体地再现了包身工的一天生活情况，除此之外，还写了那些内容？

明确：还写了包身工制度的起因、发展和趋向等内容。思考：为什么要穿插写这些内容，有什么作用？

明确：作者写了包身工起床，读者目睹她们的凄惨形象会怎么想呢？自然会产生关切之情，希望了解她们的来历、身份，所以，接着补叙了包身工的来历、身份。作者写了包身工的早餐，读者目睹她们猪狗不如的饮食自然会想到带工老板的残忍刻毒，于是插叙日本厂家大量雇佣包身工的原因。

作者写了包身工的上工，读者目睹包身工在极端恶劣的条件下艰苦劳动情景自然会愤愤不平地想到，她们创造的财富到哪里去了？于是，紧接着插叙日本纱厂榨取中国工人的血汗迅速膨大的事实，揭露日本帝国主义对中国工人的压榨掠夺。

作者写了包身工收工，读者目睹了包身工受到的侮辱自然会产生一种痛恨这种罪恶的包身工制度的强烈感情，文章通过议论，预示了包身工制度必然灭亡的结局。

由此,深化了文章的主题,也增强了文章的批判力度。

——显示报告文学新闻性、针对性的特征。

五、总结全文

关于品味语言的若干思考 第7篇

文章作者：殷俊生 来源：语文教学通讯·初中刊2011.4 2011-8-24 12:23:23

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最近泰兴市组织全市语文教师大比武，比赛分两个轮回：第一轮回为说课比赛，从40多名选手中筛选16名进入第二轮上课比赛，再从16名选手中选拔3名参加更高层次的比赛。笔者有幸被选为评委，参加了说课、上课比赛的全部评比工作。在工作中，我偶然发现，在40多名选手的说课比赛中，无一例外地说到了品味语言这个环节；在上课比赛的16节课中，虽然执教的课文各异，却都有品味语言这个独立环节，再细细观察，发现语言品味其实存在许多问题，感慨之余，写成文字，供方家指正。

问题之一：“品味”、“推敲”，混为一谈

很多教师把推敲词句当作是品味语言。“品味语言”与“推敲词句”之间既有联系又有区别。“品味”在《现代汉语词典》中被解释为“仔细体会、玩味”；“推敲”被解释为“斟酌字句、反复琢磨”。从内涵的层面上说，两者之间意义相近，都有揣摩、体会之意。“品味语言”与“推敲词句”之间又有明显的区别，这种区别在《语文课程标准》“阅读”要求中表述得极为清楚：“4.在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“8.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”

从以上表述中我们不难看出，“推敲”与“品味”并不是同一个概念，“推敲”的对象是“词句”，适用于任何体裁的文章；“品味”的对象是“语言”，只适用于文学作品。鉴于以上认识，我们可以得出这样几个结论：1.文学作品以外的文章中的词句分析，只能称之为“体味”、“推敲”。2.文学作品中的语言（含词句）分析称为“品味”。

问题之二：追求时髦，篇篇品味

我们知道并不是所有的文章都要拿来品味一番，因为“品味”只限于文学作品。但几乎所有的语文公开课都有语言的品味，把它当作语文课姓“语”的标志，实有为品味而品味的嫌疑。其实有的文章并无品味之必要，非要硬生生地找出几个句子来品味一番，完全是花拳绣腿，虚晃一枪，不但没达到品味的效果，反而会让学生感到索然无味，味同嚼蜡。每文必“品”、每课必“味”之风正在盛行，大有燎原之势。

在这里需要提醒的是：笔者绝不反对品味，事实上品味语言大有必要，但每篇必“品”、每文必“味”似乎走了极端。问题之三：品味技巧，捉襟见肘

有的作品确有品味的必要，可是品味的手法却很单调，只局限于抓形容词、动词品味，局限于抓修辞方法品味，40多节说课、16节上课无一例外，都是这了了几种方法，但即便是这三种角度，品味也还很不到位，很不入骨！

笔者以为品味从技巧上可以分为四种：

品读——也就是通过有感情、有表情朗读来欣赏语文之美。具体地讲，就是通过语调的轻重、语速的缓急、语音的抑扬、语气的顿挫、声腔的变化来摹读出某种情韵：或者是作者的情感，或者是作品中人物的心理，或者是人物的声调声腔，或者是作品的某种氛围。

品析——也就是抓精彩的词句、语段、句群加以分析，从而欣赏语文之美。从品析的着眼点来说，可以从以下几个角度加以品析：关键词语，如形容词、动词、叠词、副词、关联词等；修辞手法；句子之间的逻辑联系，如因果、条件、递进、转折等；句子的语气，如感叹语气、祈使语气、反问语气等；句子内部的结构，如主谓倒装，定、状语后置，宾语前置，修饰成分独立成句等。从这些品味语言的角度出发，进而分析作者的情感、人物的性格、主人公的心理、作品的意旨。

品思——也就是用沉思默想、心领神会来欣赏语文之美。在教学过程中，我们发现有很多精美的语句是无法用语言表达出来的，也不能用朗读的方法达到品味的目的，它们只可意会，不可言传。例如《故乡》中中年闰土见到迅哥儿后“分明”“叫”的那声“老爷”，“老爷”可以用低沉的声调和缓慢的语气“叫”出来，可其后的感叹号和省略号所包含的丰富意蕴就不太容易用语言表达出来，这其中包含闰土内心的矛盾、闰土的恭谨温顺、叫过之后双方的沉默、空气似乎凝固、“我”内心的震撼、叫过之后双方内心的汹涌澎湃……这一切都难以表述清楚，即使表述出来也不完备周详，也因此破坏了那种含蓄神会的意境美，只能靠掩卷沉思、托腮默想来体会，只能凭心领神会、浮想联翩来欣赏。

品写——把所读、所思、所语写下来，进而欣赏语文之美。它可以是仿写，可以是续写，也可以是扩写，还可以是批注。所思具有闪烁性、不稳定性的特点，所语具有流动性、不固定性的特点，所写才具有确定性、稳固性。从所思到所语是一个质的跳跃，从所语到所写又是一个质的跳跃。

问题之四：品味目的，不甚了了

从所听课来看，很少有教师的品味是到位的，是彻底的，是透彻的；大多是蜻蜓点水、浮光掠影、浅尝辄止。如一选手执教《都市精灵》，让学生找句子品味语言的妙处，一学生对“它们高高地在树枝上跳来跳去，飞来飞去，叫来叫去，非常活跃”这一句，认为写得很生动。教师评点说：“说得对，很好。下面哪位同学发言？”这样的语言品味就很不到位，至少有一半学生不知道这句子生动在哪里。发言的学生本人也不一定就知道生动在哪里。我妄测该老师本人并不懂得如何品味语言，也不懂得品味的终极目标是什么，因此这样的品味只能是索然寡味的。教者可以启发学生，明白这个句子从修辞上讲运用了排比，为的是写出喜鹊的几种姿势，或者是跳，或者是飞，凸显喜鹊带来的生机；运用了叠词，三组“来”、“去”，为的是读起来具有来回循环的复沓美，也透着作者的喜爱。这个句子从结构上讲，前两句是后一句的原因，后一句是前两句的结果，正因为“跳”和“飞”，才有声音的“飞来飞去”。这个句子从句式上讲，连用三组短句，字数相等，为的是读起来琅琅上口，富有气势，具有音韵美。以上都是就这个句子本身加以品味的。从全文来看，这里写喜鹊的勃勃生机表明动物会

给我们带来无限欢乐，是为了表现我们对都市精灵的喜爱，是提醒人们要保护这些精灵，给他们创造适宜的生存环境，是为了与后文“老鸹不老呱”形成对比，是为了告诉我们与动物和谐相处并不难，很容易做到……

没有终极目标的品味就像一场没有终点的赛跑一样，学生必然不知所云。

品味本来是对语言的欣赏，是颇具语文味的重要环节，可是如果品味不具体、不得法，不但不能享受到语言的美妙魅力，反而让学生反胃厌烦，可见，品味一定要得法。

怎样品味才能具体得法呢？从品味手段上讲，前文已经赘述，这里仅说说品味的目标。品味的目标也就是品味的方向，它有近目标和远目标之分。近目标是就被品味对象来说的，从不同的角度分析被品味对象所包含的作者情感、句子内涵、人物性格等；远目标指的是被品味对象所折射出的文章主题、创作意图、前后照应铺垫、表达效果等。如汪曾祺的《胡同文化》有这样的句子：“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”“眯”字从近目标来品味，它体现出北京人心情的闲适、轻松，那种睡不着别烦恼、别着急、悠着点的心态。从远目标来品味，这是安分守己、逆来顺受的性格表现，是万事“忍”为先的胡同文化的典型体现，其中有无奈、心酸、不满，也有作者对这种文化的欣赏和调侃。问题之五：品味范围，仅限词句

品味语言范围狭小，仅限于词句，这是这次赛课普遍存在的问题。其实，从平时所观摩的全省、全国范围的公开课来看也是如此。除了词句（只注重于华美词句）可以品味以外，还可以有段落、精彩描写的句群、文章题目、故事重要情节、人物（外貌、语言、动作、神态、细节、心理）描写、文言文等。下面就《故乡》中闰土语言（句群）的品析作个示例。

我们细心分析少年闰土和中年闰土的语言描写，发现有这么几个不同之处：

1.少年闰土话多，直接引用的就有长长的5段，共266字（不含标点），最短的一段也有31字，表明闰土健谈，对朋友热情；中年闰土话少，直接引用的也是5处，共151字，最短的只有两个字，表明木讷拘束，胆小怕事。

2.省略号作用不同：少年闰土滔滔不绝，表明健康可爱，惹人喜欢；中年闰土吞吞吐吐，表明激情消失，显得老迈迟暮。

3.少年闰土话语之中提及的物种计21种，表明生活知识和生活都很丰富；中年闰土话语中除了提及“干青豆”之外，再也没有其他物种，而诉说的苦因倒有6种之多，表明闰土脑中全是苦水。

4.少年闰土说话多用长句，表明他说话流畅，思路敏捷；而中年闰土多用短语，有时就是一个词，表明反应迟钝，负担繁重，要说又不想说了，很迟钝麻木了。

5.描写少年闰土话语时没有伴随神态动作等的描写，这是因为少年闰土语速很快，“我”完全沉浸在他描述的情境之中，无暇顾及人物说话时的神态动作等；而描写中年闰土话语时伴随有神态、动作、肖像、细节描写，这是因为他语速迟钝缓慢，“我”一直关注他的神态动作等。

6.引用人物话语时，“我”的态度不一样：少年闰土说话时迅哥儿不停地问话，非常好奇，也表明“我”跟他无拘无束，亲密无间；中年闰土说话时，“我”没有直接问话，“我”跟他有了“厚障壁”，对他的遭遇同情，对我们之间的隔膜感到悲哀。

以上就是对闰土语言的逐层品味。总括起来说，这里的句群品味，有这么几层意思：1.闰土的变化，实际上是那个时代农民命运的写照。2.闰土的悲剧，实际上是对那个社会和时代的控诉。3.闰土性格的扭曲、人情的毁灭，是那个时代和社会的罪恶。4.闰土的语言描写，为我们提供了语言描写的范例。5.闰土的语言描写，为我们洞开了人物的内心世界。6.闰土的语言描写，切合不同时代、不同年龄、不同身份的个性特征。正因为如此，我们在品读这两个句群时，也有讲究：朗读少年闰土语言时，语速应快一点，语调圆润洪亮，充满热情快乐的感情；朗读中年闰土语言时，语速应该迟缓，语调低沉，有时就是只用气流读书而不振动声带。

问题之六：品味角度，单一老套

综观几十堂课，品味角度狭小单一，制约了欣赏语言的宽度，不能让学生尽情欣赏语言的无穷魅力。还是以《故乡》为例，通过品析杨二嫂语言，概括出品味语言的几种角度。

品析话语内容：杨二嫂出场后直接引用她的话语共6次。从人物的话语来看，我们可以分析出她自私、尖刻、泼辣、精明的性格，她的每一句话都隐藏着她个人的私利用心，如一出场就大叫：“哈！这模样！胡子这么长了！”没有招呼，旁若无人地大喊大叫起来，可见其泼悍放肆，毫无修养。“不认识了么？我还抱过你咧！”意为你忘记了我，实不应该，你要报答我。又如“那么，我对你说”这一段，明目张胆地索要东西，为了达到目的，竟然编了4个理由：你阔了；搬动笨重；木器破烂；我们小户人家用得着。由此可见其精明。

品析话语语气：从话语中的词性来看，用了4个叹词，7个语气助词，显示杨二嫂的语言尖刻，充满嘲讽挖苦的语气。短短几句话，竟有5个感叹句，4个反问句，语气强烈，对迅哥儿不认识她，表示强烈不满，对迅哥儿“忘恩负义”、不给她东西冷嘲怒骂。

品析话语布局：从杨二嫂所有话语前后安排来讲，我们发现她的感情是在变化着的：由见到迅哥儿可以要到东西的高兴——对迅哥儿不认识自己，自己的希望可能落空的不满——趁我惶恐之际向“我”索要东西的沾沾自喜——遭到拒绝后因失望而讽刺怒骂。至此杨二嫂作为一个小市民的势利、自私、精明的性格已经暴露无遗了。

品析话语的相应描写：描写杨二嫂说话时兼及人物的外貌、神态、动作、细节，从这些描写也可以看出她势利、自私、精明的性格，如“张着两脚”、“两手搭在髀间”、“没有系裙”，可以想见这是一个很粗俗无礼的人，从她回转身时顺便拿走“我”母亲的手套可见她的自私。

品析旁听者的感受：从“我”对她话语的反应来看，侧面反映她的泼悍足以让人害怕。“我”的反应依次是：愕然——愈加愕然——惶恐并站起来——无话可说，闭了口，默默站着。

品析作者描写人物话语的意图：从作者描写人物语言的感情来看，充满着对杨二嫂的鄙视和反感，其感情的价值取向是浸透在字里行间的。

品析朗读的声腔：从我们朗读杨二嫂的语言和闰土的语言来看，应读出杨二嫂的放肆泼辣，应读出闰土的胆小怕事，语气语调都不一样。朗读应体现对杨二嫂的不满，对闰土的同情。

当然，课堂时间有限，我们不需要抓这么多的角度加以品味，可以根据需要选择最有效的角度品味语言。但作为教师，应该胸中有丘壑，这样才可以得心应手，信手拈来，而不必仅局限于修辞和词语的品味了。

以上所述，只是笔者根据所见所思写下的一管之见，不足借鉴，唯资思考，但有一点是

教会学生品味语言的方法 第8篇

1.借助影视媒体, 创设品味情境

选入小学语文教材中的课文, 叙事抒情、表情达意的媒介是语言文字, 但是比较抽象, 读者想要深入领会文章主旨, 就要将其转化为形象生动的画面, 借助影视媒体是一种效果非常好的方法。影视将大千世界直接呈现在观众面前, 将文学的语言转化为视觉形象。在小学语文教材中, 有很多文学作品被拍摄成优秀的影视作品, 这样语文教师就可以借助影视作品, 帮助学生体味课文中的语言之美。

例如在教学 《林冲棒打洪教头》 这篇课文时, 教师知道这篇文章的相关情节已经被拍成了电视作品, 而且得到了大家的广泛喜爱。所以, 在课堂的导入阶段, 教师首先播放了 《好汉歌》, 这首歌音调激昂、气势澎湃, 一下子就将学生引入到情境中去, 再配上相关的画面, 学生的兴趣就被很好地激发起来。在这种情境中导入新课, 学生自主学习的愿望非常强烈, 这时, 教师引导学生阅读文本, 找出自己喜欢的句子和语段, 然后想一想为什么喜欢这些句子和语段, 最后和学生讨论交流, 获得自己的初步感知。在此基础上, 教师又为学生播放了相关的视频资料, 让学生通过画面进一步感受文本中的人物形象, 这样阅读和影视资料相结合创设情境, 能有效地帮助学生理解文本, 让学生很容易就掌握了洪教头以及林冲两个人的性格特征, 完成了教学目标。

在课堂教学中, 发挥影视作品直观性的优势, 借助影视形象来帮助学生品味课文中的语言之美, 能够使学生直接获得形象的、直观的印象, 有助于学生的深入理解, 尤其对于小学阶段的学生效果很好, 这样做, 必将提高学生的学习能力。

2.抓住关键字词, 品味语言内涵

在小学语文教材中, 有很多都是名家的经典之作, 这些文章经过了精挑细选, 有自己独有的特色, 特别是在语言运用方面更是精彩纷呈。教师在指导学生品读文本时, 就应该结合课文本身的特点, 选择解读文本的角度, 抓住文本中的关键词语以及具有深刻内涵的字词, 进行深入的品读, 这样才能体会到文本的语言之妙。

苏教版小学语文有一篇课文是 《艾滋病小斗士》, 在教学这篇课文时, 教师把重点设计定为帮助学生感知文本中主人公的精神品质。教师可指导学生初步感知文本的重点内容:恩科西得了艾滋病, 但是他对生活仍然充满信心, 不仅如此, 他还热心地帮助其他患病的孩子, 帮助他们树立生活的自信。要体会文本流露出来的深刻的思想内涵, 教师就要抓住关键词语, 指导学生解读。这一部分, 教师要求学生品读文本的语言, 例如“挺”这个字, 教师鼓励学生体会这个词蕴含的意义。通过大家的讨论, 觉得通过这个字, 可以看到恩科西顽强的生命力、坚强的意志力以及面对困境时坚持的精神品质, 这样抓住文本中的关键字, 进行语言的品味, 从而让学生掌握文本的深刻内涵。

在阅读过程中, 教师指导学生抓住重点的词语仔细品味, 感受词语蕴含的深刻含义。品读词语, 让语文课堂回归本真, 让学生品味语文的真滋味。在课文中往往一个字或者一个词就能将作者的感情抒发得淋漓尽致。抓住关键字词, 结合文本中的内容解读, 就能走入文本人物的心灵深处, 获得自己深刻、独特的情感体验。

3.激发丰富想象, 体会语言精妙

课文语言都是奇巧精妙而又凝练经典的, 有些文章整篇的语言给人以美的享受, 让人读完之后陶醉其中。面对这样的美文, 教师应该激活学生丰富的想象力, 指导学生与文本进行直接对话, 放飞自己的思维, 深入文本, 思考文本中那些具有深刻内涵或者生动优美的语段, 从而体会出文本的深刻内涵。

在教学苏教版小学语文课本中的 《诚实与信任》这篇课文时, 教师在教学中将重点内容设计为引导学生品味这篇文章精妙的语言, 从而体会文本表现出来的深刻的中心思想。教师首先让学生找出能够体现主人公精神的语段, 然后以小组的形式进行合作交流, 深入探究, 展开想象, 体会文本的内涵。经过思考, 学生对文章中的第十五自然段印象深刻, 大家认为通过这一段, 可以看到文中的主人公面对自己犯下的错误很有诚意地道歉, 感到主人公对自己的严格要求, 对自己的错误勇于承担责任, 这样的精神值得我们学习。

在阅读教学的过程中, 教师不能仅仅拘泥于文本的表面, 而是应该激发学生放飞自己的想象, 给学生充分的自由去阅读文本, 给予充足的时间去解读文本, 鼓励学生直接与文本对话, 激活学生的思维, 引导学生深入思考, 将静态的文字变成富有生命力的形象, 品味语言精妙的同时提高学生的语文素养。

4.适度模糊品读, 彰显语言本质

文章的语言, 有的寓意深刻, 有的精致细微, 但是并不是所有的语言都要我们精细地解读的。在阅读教学中, 某些语言如果我们适度地模糊品读, 也许会有不一样的收获。因为在文本中有些语言是只可意会不能言传的, 过分细致的分析, 反而会使这些语言的妙处被破坏, 保有文本语言原有的诗意, 这是品味语言的另一种境界。

例如在教学 《月光启蒙》 这篇课文时, 文章中有这样的场景描写:在轻柔如水的月夜, 母亲轻轻地为“我”唱着歌谣, 她的嗓音是那样的清甜, 院子中飘荡着浓浓的深情, 就像拂面的三月微风。在潜移默化中让学生从中体会到母亲对主人公的爱, 也感受到母亲对生活以及对自己故乡的深厚情谊。在这一段情节中, 有一首母亲轻唱的歌谣, 这首歌谣的语言非常优美, 在教学过程中, 教师并没有逐字逐句地去解读, 而是鼓励学生自己轻声地吟唱, 在学生的吟唱声中, 整个教室都沉浸在一种轻柔温婉的情境之中, 师生都被这种诗一样、梦一般的情境所陶醉, 所感动。如果教师引导学生分析这首歌谣的修辞手法、揭示其中的意思等, 就会把这样的意境完全破坏, 反而会适得其反。