关于社会公德现状的调查与思考

关于社会公德现状的调查与思考（精选12篇）

关于社会公德现状的调查与思考 第1篇

关于社会公德现状的调查与思考

近年来，伴随着毒奶粉、地沟油，南京彭宇案等一系列社问题的出现，关于社会公德缺失的争论就从未停止。从天津许云鹤案，江苏司机案，到10月13日两岁女童悦悦遭汽车碾压、18名路人漠然旁观事件，“道德沦丧”一词再次冲击着我们的心灵。我们是否真的到了道德危机的边缘？如何才能重新确立社会公德观念，成为我们关心的问题之一。

相关网络调查显示，超过80%的受访网友认为相比于十年前，中国社会的道德水平“有很大倒退”，其中道德水平下降最集中的体现在政府官员、司法执法人员及医生、老师等身上。为什么在千年儒家“仁”、“礼”思想主导下的仁义之邦中国会出现如此严重的道德缺失问题？中国传统道德演变发展到今天，其理念早已被我们熟知，但因现实社会的巨大发展变化，传统的纲常伦理到近代已经开始瓦解。近20年来，我国由计划经济向市场经济过渡，人民生活得到了一些改善，但统治权力却能够轻易介入国家资源配置。同时，在社会商业化的趋势下，不择手段追求私利的做法让许多人尝到了甜头，这无疑使我们的人生关、价值观逐渐复杂分离，人与人之间再难有真心相待，我们孰知的仁义忠恕之道由于脱离人的基本发展需要而遭到摒弃，一切向钱看的拜金主义逐渐盛行。

其次，法律对作恶者惩罚不严，也助长了不正之风。如南京彭宇案，一位网友说：“我不想见死不救，是那么多个法官的判决教我这样做的。我不奢望做好事被表彰，但绝不愿意像彭宇那样背上罪名。”社会公德是一个约定俗成的行为标准，它不具有法律的约束力，只是作为法律的辅助存在。社会公德没有衡量的准绳，法律又不能保障行善者，做好事的风险使我们陷入了想做不敢做的困境。

社会道德的滑坡还引发了我们对中国教育的思考。我们从小被教育学习董存瑞、黄继光，这是“英雄式的非常人教育”。然而在和平发展的大环境下，我们不可能总是遇到需要顶炸药包的情况，于是教育的影响慢慢淡化，落空。我们需要的是常人教育，如对人要诚实，要帮助周围需要帮助的人，而不是课本里学着董存瑞、黄继光，耳边却接受着父母亲友“别多管闲事”、“不要和陌生人说话”之类的教育。这样我们的新一代才不会时常对大人的行为感到困惑，社会公德的良好发展才能有保障。

说国人道德滑坡，是我们都道德败坏么？显现不是。道德败坏的是一小部分人。但这一小部分人的行为为什么会对大众产生广泛影响呢？我认为这在某种程度上是道德滑坡产生的蝴蝶效应。它放大我们生活中的丑恶和阴暗，让我们对社会道德状况产生了质疑，开始变得不知所措。每个人心中都向往着一个充满欢声笑语，互帮互助的和谐社会，却为什么对需要帮助的人漠然视之？原因很简单，因为大家都这么做。一次去上海的经历让我对此深有感触。在我的家乡，闯红灯现象随处可见。而那次在上海过马路，红灯时尽管人很多，但没有一个闯红灯的，本想闯红灯的我也放弃了这个想法，停下来等绿灯。我认为这就是群众效应。因此，社会公德的建设需要我们每个人都能严于律己。当我们在一个遵守社会公德占主导地位的环境下，相信那小部分不守社会公德的人将会有所改变。

文明是不断上升发展的，一个道德沦丧的社会，任何民族情感和凝聚力，都会被厌恶和疏离所代替。作为一个中国人，我们是极不愿意看到社会道德滑坡的悲凉画面的。卢梭说过：“没有爱情，美丽有什么用处？没有语言，智慧有什用处？”而没有道德，由人的智慧创造出的物质文明又有什么用处呢？它带给人们的，决不会是幸福。正如小悦悦案中唯一施救者陈贤妹所言：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，总要有人去帮助。” “总要有人去帮助”，是一个社会和谐运转所必须的，也透出了植根于社会土壤中的浩然正气。它可以冲破担心、疑虑，把爱心与温暖施与需要救助的人。无论老幼强弱，与其徒发社会公德沦丧的嗟叹，不如从我做起，树立正确的价值观，向世界证明，我们的社会并不缺少爱心，冷漠并不是常态。

关于社会公德现状的调查与思考 第2篇

亲爱的同学们：请把自己的选择写在每个选项的后面，请做最真实的选择，谢谢您诚挚的合作！希望您能做个有社会公德心的人，让我们生活的地方更加和谐、美好！

1.在公交上你会给老人、妇女、儿童或残疾人让座么？

A 一定会B 不会C 看情况

2.你经常讲粗口话么？

A 经常B 偶尔C 从不

3.你遇到有人在名胜古迹上乱刻乱画，你会怎样？

A 上前制止B 漠视C 跟风

4.你会为了操近道而践踏草坪么？

A 从不（如果看见别人有这样的行为，还会上前制止）

B 偶尔C 经常

5.如果你看到W.C里面的冲水阀门关不上时，你会？

A 不理B自己关，关不上就不予理会

C 自己关不上时找管理员

6.你是怎么看待插队问题的？

A 无所谓，自己也经常插队B 敢怒不敢言

C 据是否涉及自己利益而定

7.你会有意识的在需要安静的公共场合把手机调为振动么？

A 一定会B 没有意识C 偶尔记得

8关于图书馆中占座严重的问题，你怎么看待？

A．不应该,这是不道德的行为B．应该，有利于自己的学习

C．无所谓

9你对学校及社会举行的爱心募捐活动你采取的态度是？

A．是对的,发扬了助人为乐的传统美德

B．不对,我们花费的也是父母的血汗钱

C．中立D．其他

10当看见有人破坏公共财物时，你的态度是？

A．阻止B．抱怨C.视而不见

11你认为大学生肆无忌惮的说脏话，好吗？

A．不好，既不文明也不好听B．还行，风气带动的C．一般般，它在一定情况下可以作为语言武器

D．较差，形象问题

12你认为废旧电池是否应该回收？

A．应该，废旧电池污染环境，给土壤造成破坏

B．不应该，废旧电池回收麻烦，费用高，收益甚微

C．无所谓对于大学校园中乱贴广告的现象，你怎样看待？

A．无所谓，反正不去看它B．有损学校形象，应当限制。

C．表示理解D．没想过

14在与同学发生矛盾时，你会：

A.主动道歉，同学之间应和睦相处B.等待对方主动道歉，重归于好

C.等毕业后再说D.看实际情况

15你是否经常阅读关于一些时事政治和国家大事？

A．非常喜欢B．偶尔

小学生社会公德现状调查与剖析 第3篇

我们课题组采用问卷调查和访谈法, 于2010年4月, 在唐山市城区和城郊各随机抽取两所普通小学, 考虑到小学生的理解水平, 这次仅限四五六年级, 从每个年级随机抽取一个教学班。共发放问卷480份, 收回有效问卷469份, 有效回收率97.7%。其中, 男生230人、女生239人;城区234人, 城郊235人;4年级157人、5年级156人、6年级156人。调查问卷是在借鉴前人研究成果的基础上[2], 以《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》和《公民道德实施纲要》为依据, 自编《小学生社会公德现状》调查问卷。问卷涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间三方面的关系。共分六个维度:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、诚实守信、保护环境, 基本包括了生活中常见的公德内容。每一类项目后面都附有3个备选项, 可以分等级记分。采用SPSS11.5统计软件对数据进行处理。

一、小学生对社会公德的自我评价与分析

*p<0.05, **p<0.01, ***p<0.001;X2检验是前一项 (良好) 与后两项之和 (一般、差) 的检验)

从表1可以看出, 小学生对自己的公德各维度强弱的排序依次为保护环境、诚实守信、爱护公物、文明礼貌、遵纪守法、助人为乐。表明学生在保护环境、诚实守信现代美德方面表现更好一些, 而助人为乐、文明礼貌这些传统美德有待于进一步保持和发扬。小学生对自己的公德各维度表现选择良好的人占54.6%~75.5%。进一步进行X2检验, 公德六个维度等级评价人数差异均显著, 说明小学生对自己的公德表现比较认可, 小学生公德主流是积极向上的。虽然小学生公德表现良好的人占明显优势, 但仍有24.5%~45.4%表现一般和较差的小学生, 更值得我们积极关注, 尤其是对传统美德的挖掘、保持和发扬应采取针对性的措施, 使之在当今社会发扬光大。总之, 小学生社会公德主流是积极向上的, 这一结论虽然是从小学生自评中得到肯定, 但与他评结论相符[3], 也符合科尔伯格道德认知发展规律[4]。即小学生社会公德表现良好, 可能是这一阶段正处在道德认知发展的习俗水平, 认为规则都是正确的, 努力做个好孩子, 这一阶段是好习惯养成的关键期, 向师性明显。

二、不同性别和区域小学生社会公德现状的差异比较与分析

注:双侧T检验

从表2可以看出, 社会公德总分女生得分明显高于男生, 且差异极其显著;社会公德各维度上, 女生在公德六个维度上得分均高于男生, 除文明礼貌、保护环境外各项差异显著。可以说, 在社会公德方面女生明显优于男生。这可能因为:一是受传统观念的影响。对女孩子的评价“女子无才便是德”, 关注她们德性的养成, 而对男孩子的评价是大丈夫、干大事, 可以不拘小节, 关注他们才能的培养。二是性格差异。女孩子相对来讲胆小怕事, 循规蹈矩, 很少有越规行为。男孩子则胆大, 争强好胜, 敢于冒险, 容易失德, 出现偏差行为。

从表2还可以看出, 社会公德总分城区学生高于城郊学生, 但不存在显著差异;社会公德各维度上, 文明礼貌、助人为乐和爱护公物维度存在区域差异。即在文明礼貌、助人为乐和爱护公物维度上城区优于城郊。这可能因为, 随着农业机械化程度的提高, 流动人口增多, 城郊居住了大量的外来打工者, 由于来自不同地区, 其价值观具有多元化倾向, 反映在道德层面上会良莠不齐, 家长的公德行为又潜移默化地影响了孩子。城郊居住的打工者, 又以暂住居多, 流动性大, 加上工作的奔波劳碌, 很少有时间与周边人沟通交流, 生活圈子狭小封闭, 没有给孩子营造一个融入周边环境的良好氛围, 有的孩子变得孤独、冷漠, 不关心周边的人和事。

三、不同年级小学生社会公德现状的差异比较与分析

从表3可以看出, 社会公德总分不存在年级差异;社会公德各维度上文明礼貌维度存在年级差异, 其他各维度均不存在年级差异。具体应用方差分析中多重比较方法LSD功能分析发现:四年级与五年级、四年级与六年级在文明礼貌维度存在差异, 六年级优于四年级, 五年级优于四年级。这可能是因为受年龄特征的影响。这一阶段的小学生正处于儿童期, 但随着年龄的增长, 少数学生开始从儿童期向少年期过渡, 五六年级部分学生初步具有了少年年龄特征, 依赖性减少, 独立性增强, 活动空间除了家庭、学校外, 他们更多地独自走入社区公共场所活动, 为了被人接纳, 融入外界群体, 文明礼貌成了第一要义, 他们会很自觉地控制自己失礼的行为。

总之, 通过这次调查研究发现, (城区和城郊) 小学生社会公德表现主流是积极向上的;小学生社会公德在性别上女生明显优于男生;在区域上城区在文明礼貌、助人为乐和爱护公物维度上明显优于城郊, 其他维度没有差异;在年级上, 五六年级在文明礼貌维度上明显优于四年级学生, 其他维度没有差异。

参考文献

[1]张国臣.社会公德与构建和谐社会.河南理工大学学报 (社会科学版) , 2006, 7 (3) .

[2]宋翼.初中学生社会公德意识与教育研究.桂林:广西师范大学, 2007.

[3]李素菊.首都小学生思想道德现状.北京青年政治学院学报, 2006, 15 (3) .

关于社会公德建设的几点法律思考 第4篇

关键词：道德；法律；制度化

国家出台的《公民道德建设实施纲要》将公民道德划分为社会公德、职业道德、家庭美德等几部分。宪法规定“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德。”社会公德已明确纳入政策和法律之中。而目前社会公德建设状况堪忧，故对社会公德建设进行简要分析。

一、社会公德的基本含义

《公民道德建设实施纲要》概括：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会中，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

二、社会公德建设目前存在的主要问题

从不同角度观察当前的各个方面，人民的幸福感和生活满意度的提升都远远低于经济增长的速度，社会公德未能随着经济条件的改善而提升，人与人之间的相互信任度、相互尊重度及相互帮助的主动性在逐渐下降。

（一）部分人的道德观念发生了扭曲，导致社会正义感缺失

一些人认为市场经济就是金钱经济，致其在充满竞争的环境中不能正确规范自己的言行，结果导致道德失范、言行失节。在义利观上，将经济领域中的利润最大化原则延伸到精神价值体系中，一切围绕金钱转，个人主义、唯利是图以及人际交往中的人情淡薄，遇难不帮，见危不救等恶习大量出现。在现代社会中，正义感是指社会成员对正义理念、正义原则、正义制度的尊严以及在维护正义时所产生的情感体验，是一种按照正义原则采取有效行为的能力。在社会发展多元化、价值取向多样化的当下社会，个人利益至上，功利因素不断加强，人们心中正义感缺失，社会正义的实施丧失了内部动力，导致社会公德在价值层面弱化。

（一）法律与道德的关系

法律与道德是密不可分的，二者是—个社会必不可少的调节手段，既相互联系又相互区别。就调节方法而言，法律依赖国家的强制力，而道德则主要诉诸于人们的内心信念和社会舆论；从目的上来看，法律在于防“恶”，而道德在于扬“善”。社会公德作为基本的公共规范，既属于道德范畴，又有宪法的保障，其作用在于道德与法律之间，倡导个人自觉遵守，又要求公权力支持。

（二）如何推动社会公德建设的制度化和法律化

1.通过修改、完善法律来助推社会公德提升

要鼓励人们见义勇为、拾金不昧，则需对相应法律进行部分修改，增加“见义勇为、拾金不昧”等行为的酬劳规定和免责条款；健全对见义勇为和见义不为的道德赏罚机制；在出现类似“彭宇案”案件时，在举证责任的承担方面应有所倾斜，让现实利益取得者承担更多的举证责任。只有这样人们才有路见不平、拔刀相助的法律后盾，才能使社会公德不至于沦丧，法律正义不会迷失。

2.加强由政府和法律所代表的硬性支持，完善执法机制

在现代条件下，社会秩序主要靠法制来维护，正义也要靠法制来申张。法规是人们遵守社会秩序的有效武器，只有法制才能真正做到治恶惩恶。社会公德也是如此。如新加坡的社会公德建设就是成功的范例，证明了人们的公德是被“管”出来的。逐渐使“公德文化”被认同。加强社会公德建设更需要我们正视当前普遍存在的“法不责众”现象，学习他国的严格管理的理念和方法，让乱闯红灯、公共场所抽烟、随地吐痰等行为付出无法再犯的代价，即可达到提升社会公德的效果。

3.可以适当考虑将优秀的可行的社会公德性规范上升为法律

社会公德对人的行为要求有高低之分，对每个人都要求做到的社会公德性规范则是基本的社会公德，可以考虑将其法律化，而对那些要求较高的社会公德仅加以提倡，不把道德的高要求作为法律规定的义务。从而使优秀的可行的社会公德在法律强制力的支持下提升。

4.另外需要对社会公德的宣传和社会公德现象的舆论法律

（二）社会公德建设机制不够完善，对社会丑恶和腐败现象惩治不力

社会公德建设缺乏远景规划，忽视经常性教育工作，导致一些人是非不分，荣辱不分，社会公德意识荡然无存。很多政策缺乏严肃性和连续性，对违法乱纪者搞得阶段性的突击打击。本位主义、地方主义严重。有些涉及本地区本行业利益的问题不予惩处，如伪劣假冒商品屡禁不止，如“白酒塑化剂”事件。

（三）部分人社会公德意识淡薄，致使社会公共规则遵循存在难度

我国社会公德未能同经济发展同步提升的一个重要原因是对社会公共规则的淡薄，而规则意识和对规则的重视则是对社会公共规则实施的关键，也是社会公德建设的重要环节。据说在某大学将两部公共电话做试验，将其中一部电话贴上“女生专用”，而另一部则贴上“男生专用”标签，中国的学生无视该标签。而德国留学生则是自觉排在相应的电话等候拨打。由此可见德国人的规则意识的无处不在，而目前国人所缺失的正式这种意识。

三、推动社会公德建设的制度化和法律化分析

关于社会公德现状的调查与思考 第5篇

作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。

在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。我们小组于半个月时间里对本校的大学生进行了问卷调查，发出问卷55份，共收回有效问卷55份（问卷有限，所作分析和结论仅供参考）。调查对象涉及校内不同专业、不同年级的学生，调查内容包括大学生的社会公德认识以及个人道德实践等方面。

（一）、行为文明方面

文明、礼貌是中华民族的传统美德，在图书占位子是一种不文明、不礼貌的行为。图书馆是很多爱好学习的同学常去的地方，一般来说图书馆的环境是相当的不错的，绝对是同学们看书、做作业的首选之地。这样问题也就来了，如果看书的人很多，小小的图书馆怎么能保证每个看书的同学都有座位呢，占位子的现象也就随之而来。在我们的调查之中有3.6%的同学认为应该这么做，这样做的话更有利于自己的学习，50.9%的同学认为大家都这样，见怪不怪，32.7%的同学认为没什么自己也曾这样做过，12.7%的同学认为这种行为是不道德的，应该受到谴责。

文明、礼貌，这些道理大家都是知道的，数据显示，绝大多数的同学心理面是知道怎么做的，但是在行动上却没有起到起个表率的作用，长时间的这种占座行为习惯让大家都麻木了，同学们的态度变得很无所谓。明知道这个行为是不道德的，没有合理有效的利用好图书馆的资源，但是没有实际行动去改变这一不道德的行为。这说明在新的时代背景下,大学生在行为文明这一点上的素质还需提高一个新的档次。

（二）、爱护公物方面

校园中的“课桌文化”或旅游景点处的“涂鸦”我们已经司空见惯。在我们的调查中有3.6%的同学认为蛮不错的，它展现了个人风采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同学认为这种行为是不好的，它破坏了公物，造成了不良影响，有20%的同学认为没什么大不了，我也干过，有10.9%的同学认为这是很随便的事，关注自己就行，10.9%的同学认为要想办法杜绝这种不良行为。

从数据和生活的观察上来看，大学生在爱护公物方面心理上是能够接受的，落实到实践中绝大部分大学生做的还是好的。对于自己的东西每个人都很爱惜的，但面对公共财产时，人性的弱点就显示出来了，有时为了发泄自己的情绪，公共财产就成了牺牲品，这是一种极其自私的行为，近三成同学的却对这种行为持无所谓的态度，这是很可怕的，这是低端的个人素质。诚然,要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导,更主要的还是大学生自己增强思想道德意识,自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

（三）、保护环境等方面

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分,是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善,大学生逐渐意识到保护环境的重要性。根据调查了解,在公共场合制造了垃圾,有64%的同学表示“一般不会扔”,有6%的人选择“经常仍”,另外有9%的人可能碍于面子,会“周围没有人的时候会仍”，有21%的同学认为“只有在找不到垃圾箱的时候才会扔”。数据表明在不破坏环境卫生这方面,大部分同学还做得不错,即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时,我们大学生做得还远不够,即不能“兼济天下”。这个现象应该是和社会现象一致的，当今社会就是一个以自我为中心的社会，很多人为了一己之利不择手段，当然不否认还存在许多为社会服务的人，正是因为如此，我们更要以当代大学生去影响下一个时代，而不是随波逐流，保护好环境，从自己做起。活动总结

社会公德现状调查报告 第6篇

社会公德就是：一个国家，一个民族或一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为，只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重;那些违反社会公德的人，将会被社会所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变其内容也变得更加丰富多彩。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范，.社会公德水平的高低，直接影响一个国家的社会秩序、社会风气以及社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。

在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，大力弘扬社会公德，倡导文明新风，对于培养人的高尚品质，树立良好的道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明建设的健康发展，具有十分重要的意义。现如今世界各民族的竞争已经从军事、经济领域延伸到文化领域，所以民族文化中的公德素质就显得尤为重要，一个民族性格中的修养、素质，足以彰显这个民族深厚的文化底蕴和丰富内涵。所以树立良好的社会公德，是中国屹立于民族之林的根本。

在本质上讲是一个民族的文化观念和思想传统。良好的社会公德是人类文明进步的重要标志，它不仅体现个人素质，而且对保持社会的健康和稳定都有重要意义。正是由于社会公德对社会、对民族有着如此重要的影响，所以我把“市民社会公德现状”作为假期实践课题，希望通过调查，改变破坏社会公德建设的行为、现象，引起人们对社会公德建设的关注和思考，构建和谐社会。

一、吉林市民存在的社会公德问题

1、环境与卫生问题

通过调查问卷，我们了解到卫生与环境问题主要表现为：任凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象;垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的重视和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的.环境卫生问题的(否则也不会反映这些问题)，但从这里我发现了一种矛盾：吉林市民有很强的环境卫生意识，吉林市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反应出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能自己也有违背环境卫生公德的行为?

2、文明交通问题

文明交通问题也是吉林市民认为比较严重的社会公德问题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥挤或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反应犹为严重的问题。

3、文明礼貌问题

调查数据表明，吉林市民在文明礼貌方面仍需继续努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌问题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲密等。

二、吉林市民最讨厌的违反社会公德的行为排序

从总体上看，吉林市民最讨厌的违反社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最讨厌的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理;乱扔杂物;乘坐公共交通时争抢、拥挤;在公共场所异性间过度亲密。

三、公德实践与公德认识的比较

在进行调查时，我们发现许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违反社会公德的行为，但是当被问及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎样?”时，回答结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害自身利益的前提下出面制止，若要牺牲一定的自身利益，则仅有5%的市民会出面制止;另外，26.6%的人表示会随大流，有人出面时也出面，没人出面就不出头;33%的人因为怕打击报复所以敢怒不敢言;10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的事，与自己不相干。

由此可知，大多数吉林人还是属于“理论上的长子，行动上的矮子”,光说不做。按照调查项目，可以把吉林市民分成三类，第一类是在保证自身利益情况下会出面制止;第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的自身利益;第三类是不顾个人利益，同违反社会公德的行为做斗争。我们可以清楚的看到，大多数人属于第一类，因此，吉林市的公民道德建设工作任重而道远。

四、违背社会公德现象产生的原因

违背社会公德现象时有产生的原因归结起来主要有如下几点：

(一)管理

1、管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明;还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治;相反对于乱搭乱建这样的处罚措施过于严厉，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，问题仍得不到解决。

2、管理措施执行不力。对于有处罚措施的，一些职能部门并不积极履行职责，对于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使管理措施成为空中楼阁。

3、公共生活设施不完备或设计时为使用者考虑的不周全。

(二)个人修养

1、公德意识不够。有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到很多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。

2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多人将自己的家布置得富丽堂皇，犹如天堂;楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。

3、公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。

(三)整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严重，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。

(四)舆论导向不正确、舆论压力不够。

(五)教育的失败。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。

五、提高公德水平的对策

农大学生社会公德现状调查问卷 第7篇

亲爱的同学：

你好，社会道德对我们大学生来说至关重要。由此我们小组开展社会调查，对农大学生进行问卷式调查，感谢您的支持。

注：1~29题为单选，30题为开放性问题，选中答案只需在 □ 内打 √ 即可。问卷为匿名形式，会保密你所填写的信息，望您切实填写，谢谢。

1.您的性别？

男□女□从不□偶尔□经常□

2.您是否在大学的考试中做过弊？ 17.您是否有在课桌上乱写乱画的行从不□偶尔□经常□ 为吗？

3.您是否在上课时看课外书？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 18.您是否有偷窃食堂餐具的行为吗

4.您是否在上课时玩手机？从不□偶尔□经常□ 从不□偶尔□经常□ 19.您是否有过在公共场合大声喧哗

5.在宿舍熄灯后，您还会大声喧哗的行为吗？

吗？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 20.您是否有浪费水资源的行为吗?

6.您在食堂买饭是否排队？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 21.您是否有过随地扔垃圾的行为？

7.您是否有过践踏草坪的行为？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 22.您是否有过随地吐痰的行为？

8.见到老师您是否会主动打招呼？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 23.您是否有过与异性在公共场合亲

9.在公交车上您是否会给老人让座？ 密接触的行为？

从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□

10.您是否有过闯红灯的行为？ 24.您有过迟到的行为吗？

从不□偶尔□经常□ 从不□偶尔□经常□

11.您是否有过打断别人说话的行为 25.您是否有过做公交车不投币的行从不□偶尔□经常□ 为？

12.您是否有扶老幼病残人士过马路从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 26.你是否有过从楼上向下扔垃圾的13.您是否经常帮助别人？ 行为？

从不□偶尔□经常□有□没有□

14.您是否有欺骗老师的行为？ 27.您是否有过浪费电能的行为？从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□

15.你是否有过把垃圾箱旁的垃圾扔28.您是否有过保护环境的行为？ 进垃圾箱的行为吗?从不□偶尔□经常□从不□偶尔□经常□ 29.您是否有虐待小动物的行为？

16.您是否有过破坏公物的行为吗？从不□偶尔□经常□

当代大学生社会公德的现状与思考 第8篇

然而, 在当代大学生群体中, 不时会出现不和谐音符, 他们出于各种目的, “勇于”破坏和谐, 挑战道德底线, 结果往往是自食其果。

一、兔死谁悲?“虐兔女”社会暴力倾向

2010年11月14日, 网友“思念是一种病”上传了一段虐兔视频, 其残忍手法激起网民的强烈愤怒。这段视频只4分9秒。画面里, 几只小白兔被关在墙角的一个铁笼子里。随后, 一位身着白衣的窈窕女子从笼子里抓出一只兔子, 先是亲吻爱抚, 又对着镜头握着小兔爪说“hello”。视频播放到这儿, 我误以为楼主恶搞, 明明是爱兔子吗, 哪来的虐待?正欲关闭视频窗口, 接下来的画面却让我不寒而栗。

白衣女子不知从哪拿来了一块厚玻璃板, 又是做鬼脸, 又是吐舌头。突然, 她将玻璃板压在了兔子身上。可怜的小兔子当时被压得变了形, 而那女人却依然表现出十分陶醉的样子。接着, 她一下子坐在了玻璃板上, 口中叽里呱啦的念念有词。我听不清, 也不忍再看。

随后几天, 媒体争相爆料, 该女系四川的一位大学生, 在校很低调, 学习的是英语专业, 家居甘肃酒泉市, 名为叶玉婷。

有一位自称“知情者”的中年妇女接受视频采访时说:“她 (叶玉婷) 的压力其实蛮大的, 被网友攻击很难过, 她自己也不愿意做这种事。可迫于无奈”记者追问是谁在幕后指使。妇女说:“是老板让的, 工作的老板。”

“是什么性质的工作, 需要虐待小动物?”

“一开始只是普通工作, 打印啦, 送水啦之类, 后来老板发现她的腿很长, 问他愿不愿意拍视频, 她同意了。起初是踩水果, 穿高跟鞋那种, 而后逐渐发展到虐猫, 虐兔”

记者又问:“每次能得到多少报酬?”

“几十块吧。”

我真的不敢相信, 为了区区几十块钱, 一个受过高等教育的人竟然敢这样做?

“虐兔女”所在的虐杀小动物团体, 名为crushfeish (毁坏癖) , 意指有特殊的嗜好;而另一分支为killer, 意思就是宰杀、切割。视频还有另一段叶玉婷和其他几位长腿瘦“美人”将兔子当踺子一样踢来踢去, 并笑得“花枝乱颤”。这些人均出自虐杀团体。此前曾经在网络上出现的一中年女子虐猫、虐兎、虐狗的视频, 也出自该团体。[3]那位妇女是萝北市一位医生, 身份被曝光后, 全市人谈“虐”色变, 称不知情、没听说过;她的孩子不敢去学校上学, 既然“虐兔女”们在明知不该如此, 其羞耻之心未泯, 尚存一息良知, 那为何还要寻求如此之“刺激”!?

目前, 中国没有一部完整的旨在“尊重动物生命, 保护

动物不受虐待”的法律, 如《反虐待动物法》或《动物保护法》。由于没有相关立法, 中国社会出现的司空见惯的严重虐待动物问题, 似乎是见怪不怪了。如已经成为公开秘密的家禽屠宰前注水、活熊取胆等等。这些恶劣行为不仅伤害了动物, 也是对中国人人性和国民品质的伤害。在美国, 蓄意虐待动物被看成是一种对社会有暴力倾向的行为。研究显示, 虐待动物与虐待妇女儿童之间有着内在的联系。法国启蒙思想家卢梭提出, 动物也是有知觉的, “它们同样应该享有自然赋予的权利, 人类有义务维护这一点。”

二、农村人并不难缠, 药家鑫案被害人家属放弃经济赔偿

药家鑫, 男, 生于1989年11月1日, 西安音乐学院大

三学生。也许, 过几天就是他的卒日了吧。2010年10月20日夜, 药家鑫驾驶自己的红色雪佛莱撞人后, 看对方是农村妇女并且扬手意指“我记下你车牌号了”, 怕被发现且认为“农村人难缠”, 就将其连刺八刀致死。曾经欣赏雪佛莱汽车广告时, 广告语“为你而来”就让人产生被撞的幻想, 没想到竟真的一语成谶 (更正应为“雪佛兰”, 是不同品牌) 。福兮祸兮!老舍笔下的骆驼祥子毕其一生心血也未能实现有车有财的梦。所以, 骆驼祥子没能驾自家车撞人。药家鑫为什么能拥有香车呢, 逐层揭秘, 原来药的父亲系军官, 他是“官二代”。2010年10月23日, 药家鑫在父母陪同下投案。2011年4月22日, 西安市中级人民法院一审宣判, 被告人药家鑫犯故意杀人罪, 判处死刑, 剥夺政治权利终身, 并处赔偿被害人家属经济损失45 498.5元。

民事部分4万5千余元的赔偿引发不小争议, 认

为“赔偿太少”。4月25日下午, 该案原告民事诉讼代理人张显在自己的博客上贴出《对药家鑫案判决的立场和意见》一文, 表示放弃追要法庭判决的赔偿, 并对民事部分不合理地方放弃上诉。截至目前, 药家鑫及其父母都没有向死者张妙家属致歉。原告代理律师张显想对药家鑫父母说:“我们农村人并不难缠!你们应该低下你们高昂的头!”

在今年召开的全国政协会议上, 有委员提出, “不鼓励

农村孩子上大学”。理由是, 在农村导致一个家庭贫困的两大原因:一是看病, 二是读大学。农村孩子读完大学想要留城, 少数人确实能在城市站稳脚跟, 但大部分面临找不到工作的困境。这位委员的话虽然很难让人接受, 但却触及了当今中国一个令许多人充满焦虑和不平的现实:身份决定命运, 那个给予我生命的家庭出身, 不仅决定“我现在是谁”, 而且也决定了“我将来能是谁”。

三、恨爹不成刚

一个人带着固有的身份来到这个世界, 不得不与这样

的身份和宿命相伴一生。这被许多人当做一个理所当然、无法抗争、不如接受的现实。那位不鼓励农村孩子上大学的政协委员就是这么认为的。

在讲究出身的时代, 出身高贵、家境优越, 就可以让一

个人有上大学的资格, 大学毕业后就可以保证得到一份待遇优厚的工作。现在不同了, 谁都可以凭考分或者靠花钱上大学。但毕业后, 想要得到一份好工作, 那么有“身份” (“路子”) 就比没有身份的要容易得多, 那么有“身份”的还能得到待遇特别优厚的工作, 享有比一般人更多的升迁机会。这些都给那些没有“身份”的人带来了极大的焦虑, 因为他们虽然可以努力改变“我是谁”, 但却注定难以把握“我能是谁”。

2010年10月16日晚, 河北大学学生李启铭酒后在校内飞车接友, 将两名女生撞飞, 致一死一伤。在撞人欲逃被截之后, 口出狂言:“有本事你告去, 我爸是李刚。”如此狂少并非独例。2009年, 杭州富豪子弟胡斌马路上疯狂飙车, 速度堪称是“飞得太低”。撞死人后, 又因庭审用“替身”, 引起热议, 直至声明, 如有谣传胡斌用替身者, 将承担刑事责任, 才将舆论平息。最终以缓刑不了了之。如果药家鑫变通些, 能够给死者家属以精神和经济安慰, 相信他的命运轨迹会延长。可事实是, “加爵”死了, “加鑫”也死了, 做人还是要淡泊名利为好。

回顾“李刚”事件, 李刚身为保定市公安分局副局长, 可以惯养出狂妄不知廉耻的儿子。“葡萄美酒夜光杯, 遇见女友把命催;醉驾撞人咱不怕, 李刚就是我老爸。”“不是所有爸爸都叫李刚”这些戏谑语言字字见血。

而令人痛惜的是, 一股“恨爹不成刚”的歪风吹向了校园。不断攀比、羡慕、嫉妒、恨为什么我没有“权”爸爸?

关于社会公德现状的调查与思考 第9篇

关键词：音乐考级 问卷 调查 分析

一、研究背景和动机

随着经济的发展和人民物质文化水平的不断提高，人们在物质生活得到满足以后更加重视精神层面的需求，音乐考级作为学校音乐教育的补充，我国社会音乐教育事业的重要范畴和青少年音乐教育的主要手段在普及国民音乐教育、提高音乐素养、培养高素质人才、增加艺术交流方面有重要意义。因此音乐考级从出现到现在前后十几年里一直作为一个社会热点和热门教育话题而存在，当然也暴露了一些问题。本调查结果是以地级市区域性音乐考级的调查结果来管窥我国音乐考级制度的。主要通过调查问卷的形式从考生学习乐器的原因以及考级目的、上课和练琴习惯、考级规律等方面对考生和考生家长进行调查，由此对考级各方面的现状有了更详细的掌握。

本问卷共有16道题目，实际发放问卷200份，实际收回有效问卷176份。并且集中整理统计了问卷結果，并对结果进行了分析。

二、调查问卷

（一）孩子从几岁开始学习乐器

1.5-10岁（88%） 2.11-18（12%）

（二）考生性别

1.男（27%） 2.女（73%）

（三）考生年龄段

1.学前儿童小学（16%） 2.小学（73%） 3.初中（9%） 4.高中以上（2%）

（四）学习乐器的原因

1.家长弥补儿时未尽遗憾（4%） 2.孩子兴趣（94%） 3.学艺术热的随大流心态（2%）

（五）考级频率

1.一年一次（96%） 2.大于两年一次（4%）

（六）逐级考试还是越级考试

1.逐级（7%） 2.越级（93%）

（七）考生级数分布

1.四级以下（12%） 2.四级-六级（29%） 3.六级以上（59%）

（八）学琴年限

1.一年以下（0） 2.1-3年（28%） 3.3-5年（49%）

4.五年以上（23%）

（九）每天练琴时间

1.一小时以下（64%） 2.二-三小时（28%）

3.三小时以上（8%）

（十）考级科目

1.键盘（27%） 2.中国乐器（46%） 3.管弦乐（25%） 4.其他（2%）

（十一）考级备考期间练习曲目

1.只练习考级曲目（93%）

2.以教学进度为重点适当增加考级曲目（7%）

（十二）选择曲目原因

1.自己喜欢（37%） 2.老师选择（59%） 3.比较容易上手，容易通过（4%）

（十三）考级通过率低会如何选择

1.来年继续考（43%） 2.换另一家发证机构考（49%） 3.放弃考级（8%）

（十四）你认为考级证能否体现自己的真实水平

1.能，在备考期间提升了自我水平（79%）

2.应试而考，考完就忘（21%）

（十五）考级原因

1.自己想考（48%） 2.家长让考（37%）

3.老师建议（12%） 4.跟风（3%）

（十六）考级目的（可多选）

1.培养个人气质和艺术修养（84%） 2.督促孩子练习，检验学习成果（100%） 3.增加将来升学和就业砝码（79%）

4.锻炼临场应变能力（54%） 5.开阔思维视野（56%）

三、数据分析

通过以上调查问卷我们看出，88%的孩子都是从五岁起学习各种乐器，也就是说大部分考级孩子是从童子功练起的。可见家长有正确的让孩子接受艺术熏陶的意识，但还有一方面也反映了现代社会竞争压力大，各个家长不想让孩子输在起跑线上。从数据上来看，参与考级的女生远远大于男生，可见一般情况下，女孩子比男孩子在学习乐器方面有一定的性格优势。考生年龄段多集中在小学，其次是学龄前儿童和初中，高中以上考生基本很少，可见中小学课业比较轻松，可以有更多时间去练琴，经过了解之后初中的考生也多集中在初一初二，所以升学考试也是影响考级年龄层次的重要因素。当被问及学习乐器的原因，94%的考生都是由于兴趣自愿学习的乐器，当然还有一部分是家长把儿时的梦想寄托在了孩子身上，或者跟风从众去学习乐器。后两种笔者相信只要主要目的不是兴趣爱好，苦海无涯的学乐器之路是无论如何也坚持不下来的。问题6可以看出93%的考生都是越级考试，并且保持一年一次的频率，这样来看如果按满级是十级来算，不出五年就可以把最高级证书考下来，这也是问题8和11中为什么学琴3-5年占的比重多，而学琴坚持五年以上的人数骤减的原因。93%的学生都为了考级而练曲子，一定程度上反映了大部分人是为了考级而学习乐器，满级考完便完全丢掉了乐器。所以考级是一个约束，在一定程度上是考生努力的方向，但同时也是一个绊脚石，限制了考生音乐素养和内心音乐情感的激发，为考级而学习乐器已经成为音乐考级中的不良现象，丧失考级这一音乐教育模式的初衷。在考级科目的划分上，可以看出民族乐器占有绝对性优势，键盘乐器次之，其次才是管弦。艺术考级一方面可以提升全民艺术气质，另一方面可以让更多的人参与到了解和学习中国民族文化中来，让我们更好的提高国民音乐文化素养来把我们的传统文化传承下去。在考级曲目的选择方面，老师选曲的比重更大一点，一方面老师对学生的作用影响很大，另一方面也造成所有学生弹拉同一首曲子，没有因材施教反而形成了批量化“生产”考生的局面。不利于考生弘扬个性和全面发展。基于考级原因，有三方面的来源，家长、老师和自己，家长希望可以通过考级来督促孩子练琴，检验学习成果，鉴定老师教学方法和教学能力是否理想，并可以培养业余爱好，提高孩子艺术修养增强个人气质，开拓视野，增加临场发挥经验。尽管艺术考试直接不和升学、就业挂钩，但仍然有79%的家长想通过考级取得证书来增加升学和就业砝码，或者以后还可以从事艺术相关职业。在教师方面，有损职业道德，为了获得更多学生和家长的认可，在教学课堂上，教师揠苗助长，考级内容成了教学大纲，考级证书成了经济稳定的护身符，而学生再熟练的技巧也难以掩饰内心的空洞贫乏。家长老师的功利心共同造成了考级市场的畸形。

考级热这一现象的形成除了有巨大的社会效益外，也给主办单位带来了巨大的经济效益。在经济利益面前，各主考单位不可避免的出现了一些不良竞争，比如抢生源，降低通过标准，以至于出现“交费就过”的畸形局面。但确实通过率的高低关系到生源的增减，过严的评价标准会挫伤考生的积极性，一开始就把许多孩子拒之门外并不利于艺术教育的普及，但过宽的放任更失去了考级的意义。所以要采取适当宽容的政策，灵活多变的考试标准，考级评判标准和内容应该定期更换，曲库需要更新，不能以弹会什么曲子来定义考生水平到哪一级别，考核结果评价应该更具有针对性，减少指定考级内容和曲目，将音乐素质考核与评定纳入素质教育的范围，以避免应试教育痼疾促进音乐教育全面健康发展。

四、结语

市民社会公德现状调查报告 第10篇

我的家乡大连市长海县，近几年来由于旅游业和养殖业的发展，经济变得繁荣，各种现代化的设施一应俱全，文化也逐步发展起来。同时，社会的变化也给人们的生活带来了改变，人们需要快速的去适应现代化发展的社会，所以一些涉及社会公德的问题现在层出不穷，愈演愈烈，严重影响了我们社会前进的脚步。社会公德成为我们不可忽视的一大问题

那么什么是社会公德呢?社会公德就是：一个国家，一个民族或一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的.行为，只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重;那些违反社会公德的人，将会被社会所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变其内容也变得更加丰富多彩。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范，.社会公德水平的高低，直接影响一个国家的社会秩序、社会风气以及社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，大力弘扬社会公德，倡导文明新风，对于培养人的高尚品质，树立良好的道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明建设的健康发展，具有十分重要的意义。现如今世界各民族的竞争已经从军事、经济领域延伸到文化领域，所以民族文化中的公德素质就显得尤为重要，一个民族性格中的修养、素质，足以彰显这个民族深厚的文化底蕴和丰富内涵。所以树立良好的社会公德，是中国屹立于民族之林的根本。

人民的道德素养、文明水准是整个民族素质的体现。在社会主义和谐社会的建设中，要从小事抓起，从点滴做起，养成科学文明的生活方式，公民道德素质也才能不断得到提高。只有公民道德素质提高了，构建和谐社会才有了坚实的基础。

大连市长海县民风相对来说是比较淳朴的，在经济还为完全对外开放之前，这里的人们的素质水平比较高。但是近几年来随着经济的发展，长海县涌入了大量的外来人开口，而且在节假日期间外来旅游人数也越来越多，我们可喜与于经济的繁荣和生活水平的提高，但是这也给我们的生活带来了负面的影响。我们不难发现，路面上的垃圾越来越多，酒驾案例攀升，污水乱排放导致河流污染，打架闹事等现象屡见不鲜。由于社会存在上述问题，我想通过所学的知识和方法了解当前社会现状，改善目前社会公德问题的最有效办法、一个人的价值取向、那些违反社会公德的现象比较严重、目前存在违反社会公德现象的原因等方面的问题。为此，我们围绕长海县人民社会公德做了一次社会调查，看看有哪些方面可以继续改进，共同创建和谐美丽的新长海。

二、调研目的

公德的培养是一项事关重大的事业，因此党和政府十分重视这项事业。新中国第一部宪法中就明确指出国民公德“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学。爱护公共财物”.国家也提出了“八荣八耻”,明确区分破坏社会公德的行为和高尚的社会公德行为。公德的培养关系到社会发展的方方面面，与每个社会成员息息相关。公德的教育是其他道德教育的基础，因而全社会都有责任将社会公德建设好。

如今大连市长海县已经被当作旅游胜地重点建设，我们海岛人民就更应该加强对自身的要求，形成良好的社会公德，构建和谐美丽新长海，从而使外来旅游者感受到我们的淳朴民风，也有利于吸引更多的人到长海县观光旅游，为长海县的经济腾飞做出贡献。因此，我利用暑假长达40天的时间，进行社会调查，假期的时间比较充裕，我会充分利用时间，拓宽调查渠道，通过多种途径收集准确的资料，以此来确保调查结果的精准。

三。调研范围和对象

(一)调研范围

我把长海县的大长山岛镇作为主要的研究区域，并且侧重对人口密集的社区进行调查。当然一些人口密集的公共场所也是重点调查地点。

(二)调查对象

根据研究课题，我把调查对象归纳为上班族、学生以及老年居民。通过对调查对象的层次划分，有助于更好的梳理调查现象和结果之间的联系，从而更深刻的认识并解决问题。

四。 调研方法

(一)调查方式和方法

此次调研，我主要采用的调查方法有：抽样调查法与问卷法相结合，访谈法，观察法等。这次市民社会公德的调查主要采用抽样调查法，首先对样本进行分配。计划所调查的样本数为100,针对不同的调查对象(老年居民，学生，上班族)进行分层抽样。其次对样本进行布点，以社区为单位发放调查问卷包括：塔山社区、东山社区、中山社区等，主要采用街头拦截式方法进行问卷发放，为了调查的顺利进行，为接受调查者赠送小礼物(一支笔)。

在调查中期，采取观察法对人口密集的公共场所进行观察，以此获得作直观的资料;分别从不同层次的调查对象中选取一人作为访谈对象，获得大量意见观点。

(二)分析研究方法

1.审核问卷

检查回收的问卷是否齐全，有无重复、遗漏，剔除空白问卷，统计有效问卷数量。

2.分组整理

对经过审核的问卷分别归入适当的类，根据调查问卷中的问题进行预先分组分类。

3.统计分析

对于分组整理的信息，计算相应的频数与百分比，在此基础上分析。

五。 经费预算及进度安排

(一) 经费预算：交通费用50元，问卷印刷费20元，礼物费用100元。

(二) 进度安排：7月20日至22日查阅资料，设置问卷;7月23日至26日发放问卷并回收;7月27日至31日对问卷惊醒整理分类、统计分析。8月1日至8月10日分析结果，撰写调查报告。

六。 调查结果

此次调查活动共回收有效问卷100份，经过对数据的统计分析，可以看出，目前长海县地区人民社会公德现状呈现以下几方面的特点和趋势：

(一)大多数被访者认为，改善目前社会公德问题最有效的办法是加强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度。

通过调研我们发现，目前社会上有75%的市民认为加强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度这种办法是最有效的，而只有13%的市民认为要加强管理监督队伍来维护社会公德问题。(注：蓝色部分为强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度;红色部分为加强管理监督队伍;黄色部分为加强教育宣传;青色部分为其他观点)。

(二)多数被访者认为目前存在违反社会公德现象的原因是人们的社会公德意识比较差。

人们自身社会意识的薄弱引发了一系列违法的行为。下图充分反映了社会上存在的问题，其中公德意识波若占整体被访者的31%,舆论监督、管理制度、管理措施也占很大比例，分别是18%,29%,22%.可以发现个人公德意识直接影响社会的文明。

(三)多数被访者认为目前违反社会公德现象严重的是：不遵守公共秩序。

不遵守公共秩序包括不文明乘车，随地吐痰、扔垃圾，在公共场所吸烟，大声喧哗等等。违反社会公德的主要现象是不遵守公共秩序，这一项占32.1%;不遵守规章制度占22.3%;不遵守礼仪规范占21.3%没有社会公德意识占24.4%.

七。 结论

社会公德古人将其归纳为忠、孝、仁、义、礼。智、信，这种公德在我们中华民族几千年的历史长河中不断孕育延伸，如今他有了更加丰富的内涵，作为社会公民，我们的一言一行都影响着别人，如果每个人都树立高尚的公德意识，那么我们的社会便会少了那些不文明的现象，我们的生活就会更加和谐美好。大家可以设想一下，如果在权社会成员的共同努力下，我们的社会真的发展成了传统意义上的“路不拾遗，夜不闭户”,那么那将是一个多么美好的社会啊，生活在那样的社会里人们才会真正地幸福起来。

但是生活中仍然时时可见不文明的行为和现象，例如，公共设施被破坏，拦路抢劫时路人却视而不见，酒驾导致无辜路人丧生，旅游景点建筑上被乱写乱画，公共场所大声喧哗等等。面对这一切，我们热切呼唤良好社会公德的回归和重建。

大学生社会公德现状调查问卷 第11篇

同学，你好！为了解当今大学生的社会公德现状，特设计此调查问卷。本问卷不记姓名，只作用统计，答案无对错之分。希望大家积极配合，如实填写。十分感谢！

你的专业：你的年级：你的性别：A.男B.女

1.你认为的社会公德有哪些内容（多选）（）

A 文明礼貌B 明礼诚信C敬业奉献 D助人为乐E 保护环境F遵纪守法

2.平常在宿舍，你的或你的室友口头语中有脏话吗？（）

A从来没有；B有时有；C经常有。

3.看到食堂秩序混乱时（插队、占座等情况），你会怎么做？（）

A放任不理，只要管好自己的行为就好了

B主动制止，劝说C感到气愤和无奈

4.在饭堂吃完饭后，你是否会将桌上的剩菜带走并主动将餐具分类摆放？

A．会B．不会C．有时会

5.您对校园中的“课桌文化”（乱刻乱画现象）有何看法？

A蛮不错的，有品味B视而不见

C没什么大不了，我也干过D自己从来没做过

6.当您借到一本被污损的图书时，你的反应如何？

A公家的书就是这样B没什么，自己也曾这样做过C设法把书弄干净

7.目睹公共场合下一对恋人的亲热行为，您会持何种态度？

A赞同，自己也曾经有过B反感，认为有伤大雅C无所谓

8.你是否会在上课或听讲座时把手机调成关机或静音状态？

A．从来不会B．会C．有时会

9.你会在小细节方面注意节约水资源吗（如随手关水龙头）?（）

A 经常B有时，未养成习惯

C 不注意，用量较少D 不会，用着方便就行

10.您的暖壶在学校被盗过吗？

A．没有B.一次C.不止一次

11.您对学校里暖壶被盗事件有什么看法？

A．很气愤B.没什么，再买一个C.无所谓，没偷自己的就行

12.在您的暖壶被盗后，你会怎么做？

A．马上再买一个B.再等等，或许会找到C.随便拿一个别人的13.遇到售货员多找你钱的情况，你会怎么做？（）

A告知并退还B若是没被发现，就不退还

C不承认多找钱，径直走开

14．在超市购物时，突然不想买已选好的东西，你会怎么办？（）

A 放回原处B 结账时不要C 随便放一个位置

15.对于自习室占位现象有什么看法？（）

A 应该，有助于自己学习B不应该是不道德的行为

C 无所谓D 认为学校应该阻止这种行为

16．当你遇到学校及社会举行的爱心募捐活动时，你会？（）

A 主动捐款B 被动捐款

C 不捐，我们花费的也是父母的血汗钱

17.您是否乐于参加学校组织的社区服务或公益活动（如学雷锋、志愿活动）（）

A 非常乐意，很有意义B有吧，反正有时间

C 不乐意，占据自由时间

18.一个残疾人在路边请求你的施舍，你通常做法是（）

A尽力给予同情和帮助；B绕道走开；C给予同情，但不给予帮助

19.您对在公共场合吸烟的行为如何看待？（）

A 很反感B 较反感，但可以接受C 无所谓

20.你会不会转载一些写有“如果不转会不吉利”的言语的日志？（）

A 经常会B可能“被迫”会C根本不会

21.您在网上聊天时注意文明用语吗？

A从来不上网B上网时从不聊天

C不太注意，因为大家都不文明D非常注意

22.假设你会游泳，某日遇见有人落水求救，你会怎么做？

A．马上下水救人B．打电话报警等待救援

C．与求救者协商 有偿性救人D．假装没看见走开

23.鉴于大学生为救人却最终丧生,捞尸还被索赔的事件,你认为大学生见到别人有难该出手相助吗？

A．应该马上帮忙B．看情况再决定帮不帮

C．反正不关我事，不帮D．当作完全看不到

24.作为一名大学生，你认为能力的培养比较重要还是道德素质？

A．能力培养比较重要B．道德修养比较重要C．一样重要D．无所谓

25.“社会公德心”在您身上有哪些体现？（多选题）（）

A 及时制止不文明的现象

B为社会不文明现象而愤怒，但出于种种原因无采取行动

C对于不文明的现象无动于衷

26.您认为是什么使一些人丧失了最基本的社会公德心呢？（多选题）（）

A 自私自利B认为事不关己，高高挂起

C 憎恶这个社会D其它

27.您认为社会公德对公民的制约作用如何？（）

A作用很大B作用在逐渐弱化C没有任何作用

28.你认为当代大学生的公德现状怎么样？（）

A 很好B一般C较差

29.你对如何提高大学生社会公德有什么建议吗？

关于社会公德现状的调查与思考 第12篇

12级营销二班、吴海涛、120110236

关于社会公德的定义：社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码道德的要素。

在我国社会主义现代化建设的过程中，每一个社会公民都应该遵守社会公德。大学生作为未来社会主义现代化建设的主力军，对遵守社会公德更是具有义不容辞的责任。为了解当前社会存在的主要社会公德问题，我特别制作了一份关于当前社会公德问题的调查问卷，问卷一共有16个问题，其内容如下：

1、您的性别是？

2、您所在年级是？

3、您认为社会公德的内涵是？

A文明礼貌，助人为乐

B遵纪守法，诚实守信

C生态和谐，社会进步

D其他

4、您认为自己的社会公德心强烈与否？

5、请问您经常参加公益活动吗？

6、您认为以前的社会公德与现在的社会公德相比那个更高?

7、您认为社会公德对公民的制约作用为？

8、下列不文明的现象您是否经常看到（多选）：

A乘坐公共交通是争抢、拥挤

B公交车不礼让

C在公交车上不给老幼病残孕及抱婴儿的乘客让座

D在公共场所大声喧哗、争吵、说脏话

E随地吐痰、乱扔杂物、打喷嚏、咳嗽时不加遮掩

F其他

9、遇到上述情况，您的态度是：

A看不惯

B习以为常

C其他

10、您如何看待公德心强的人：

A支持他们，以他们为榜样

B他们做他们的，与自己无关

C其他11、12、您认为当代中国社会的公德处于什么情况 您认为大学生应该为约束和制止不文明行为，形成扶正去邪、扬善惩恶的社会

风气做出贡献吗？

13、目前存在违反社会公德的不文明现象，您认为最主要的原因是（多选）：

A 不能形成足够的舆论压力

B管理存在盲区，并且执行不力

C长期以来人们忽视了自身的道德修养

D其他14、15、您认为当代大学生的社会公德意识需要提高吗？ 您认为该用什么方式；来提高社会公德水平（多选）：

A加大舆论宣传力度

B制定法律法规约束人们行为

C教育为主，惩处为辅，加强管理

D其他

16、此次问卷调查为网上调查，共收回有效问卷83份。根据分析，年龄在20-40之间的人社会公德较其他年龄段的人高，有百分之70的人认为社会公德的内涵是“遵纪守法，诚实守信”。大部分人认为以前的社会公德比现在的社会公德高。生活中经常遇到的不文明现象主要有乘坐公共交通是争抢、拥挤和在公交车上不给老幼病残孕及抱婴儿的乘客让座。大部分人认为自己的社会公德意识比较强烈。长期以来人们忽视了自身的道德修养是人们认为社会公德缺失的最主要原因。

当前我国社会公德的主要内容有文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等五大方面。社会公德作为人类社会生活中最起码、最简单的行为准则，是和广大 您对提高大学生社会公德现状有何建议？（填空题）

人民群众的切身利益密切相关的，是适应社会和人的需要产生的。它对人们的社会生活具有特殊且广泛的社会作用，每个社会成员都应该自觉遵守社会公德。

在本次问卷调查中,也有很多人对社会公德持不屑一顾的态度，他们认为社会公德与自己的行为没有关系，提高公德心是政府应该做的事情。但是，社会公德是体现一个人自身修养的重要方面，也反映出一个社会的文明程度。一个社会如果每个人都自觉遵守社会公德，那么这个社会一定是文明、和谐、美好的。

大学生在社会中扮演着重要的角色，同时，大学生也在社会公德上存在许多问题。首先，对于社会公德，都知道如何去做，但是缺乏行动。就排队问题，看到有人插队，大部分人只是在心里抱怨，抱怨说明他知道这种行为是不道德的，但是却没有用实际行动阻止这种不道德的行为。究其根源，是大学生不知道去表现自己，不会展现自己的想法，也就是性格的内向，不敢说、不敢做，这也应该是教育的失败。其次，大学生以自我为中心。在涉及到公共利益的活动中，大学生都有待提高，有许多人是被动参与公益活动，当今社会就是一个以自我为中心的社会，很多人为了一己私利而不择手段。当然不否还存在许多为社会服务的人，正是应为如此，我们当代大学生更要以实际行动去影响下一个时代，而不是随波逐流。最后，社会以及学校在大学生社会公德教育方面做得欠佳，大学生对于学校的社会公德教育不是完全认可的，这体现了学校在公德教育方面存在的空白。当然，仅仅是学校教育还是远远不够的，生活中许许多多的活动也会影响大学生社会公德的形成。因此，学校在进行公德教育时，应该统筹安排，合理引导，促进大学生社会公德意识的形成。