发现文字背后的美好作文

发现文字背后的美好作文（精选15篇）

发现文字背后的美好作文 第1篇

我捧一本书，在书桌前。外面阳光火辣，但窗外人的穿着与屋内人的穿着完全不一样。我翻开语文书，目光停留在百合花上，百合花的文字便溢进脑海里。

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖”。百合花生长的地方很偏僻，环境恶劣，这样，仍阻挡不了百合花内心的念头;开出花。百合花说到做到，一直坚持开花。

终于在一个春天的早晨，百合花顶部结出了第一个花苞”。即使环境怎样恶劣，百合花因为自己的坚定和努力，成功了一点。但野草们却很不屑，它们并不认为百合开出的是花苞，它们更愿意说成“我看它顶上结出的不是花苞，而是头脑长瘤了”。百合并不因为别人的不理解就放弃，仍坚定自己的信念。经过的蜂蝶鸟雀也没有鼓励百合的。它们说：“纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀。”

面对动物植物们对它的不理解，和未来的迷茫。百合花最终也没有放弃。它没有受周围环境的影响，最后，它开出了花。

这是没人敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜结成的泪滴”。野草们虽然不嘲笑它，内心还是有些不屑。它们不愿知道百合有多么努力，它们对百合的努力视而不见。而百合并不顾这些，它知道自己的努力不为给别人看，只是为了自己的.信念。百合辛苦开出每一朵花，其实，越来一朵就越困难。但，每一朵，不被百合都开出了吗?所以，那里被称为百合谷地。

因为每一朵花都记住了第一朵百合的教导。

思绪随着叫喊声收回。“吃饭了”。我一下子回过神来，才发现这一次阅读，有一次不一样的体验，体验了文字的美好，体验了百合花坚强、不忘初心的美好品质。

发现文字背后的美好作文 第2篇

让我们一起来探索。

从牙牙学语开始，文字就伴随着我们的故事书与我们共同成长，上了幼儿园，文字故事让我们回忆不已，上了小学，文字背后的故事更加明显的出现，一次到一词到一句到一段，我们感受到了语言文字的魅力。

上初中了，阅读多了，文字就变成了生命的养料，不可缺少的动力。他们如一只只小精灵组成一篇篇美好的文章，带给我们人生的哲理。

在课本中，文字语言是丰富的，不论用含蓄的语言，还是准确的定论，都让我们感受到美好。《宇宙生命之谜》带我们探索那个神秘的星空，让我们遨游在天文的神其中，更让我们体会到说明文的严谨。毛泽东的《七律。长征》我们体会到长征时期遇到的艰难困苦和红军大无畏的英雄气概。所以，我喜欢上语文课。

课外书上，语言文字也是多姿多彩，不信你看，曹文轩的《草房子》给我们刻画了那么多鲜明人物，对生命不卑不亢的杜小康;为了尊严，不惜一切的男孩秃鹤;顺父母能力强的小蛮子细马;有调皮天真正义的桑桑。《三国演义》中的“神算子”诸葛亮，正义的关羽，生性多疑的曹操这都是语言之美，文字的故事。

发现文字背后的美好作文 第3篇

《孔子游春》是苏教版六年级下册的一篇记叙性散文。文本描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春, 巧借河水教育弟子的故事, 表现了孔子的循循善诱及师生间真挚的情谊。

文本中的故事来源于《论语》、《荀子》、《孔子家语》等经典著作, 编者巧妙地融合提炼, 加工成一篇独立的文本, 故事情节完整, 人物形象鲜明, 语言流畅通达, 构思精巧细致, 用词准确恰当, 主题积极向上, 表达方式丰富多样, 是一篇文质兼美的好教材。

一、厘清文本结构, 把握作者思路理其脉

阅读记叙性散文, 首先要厘清文章记叙的线索和顺序。本文以“游春”为线索, 先写自然之春, 风光迷人, 再写师生情浓, 如沐春风, 令人赞叹。

文本的写作顺序是:先写春天到了, 孔子带弟子到泗水河畔游玩;接着写孔子在凝望泗水后发表了自己对水的认识, 说了一番意味深长的话, 使弟子们深受启发;然后写孔子和弟子们在河畔游玩及各言其志的情景。

文本重点写了“观水”和“谈志”

筝江苏徐州市鼓楼区教研室

两部分:在“观水”环节, 文本按照孔子望水弟子发问孔子论水弟子惊讶的层次展开;在“谈志”环节, 文本又是按照孔子问志弟子谈志孔子谈志师生咏志的顺序写的。可谓环环相扣, 层次分明。

二、透视人物特点, 把握文本意蕴悟其情

古人云, 山水比德, 万物有灵。古人追求天人合一的境界, 将人作为自然的一份子, 习惯从自然界的万事万物中发现规律, 思考人生, 激励生命。用古人的话说就是“远取诸物, 近取诸身”。孔子从司空见惯的流水中发现了水的可贵品质, 对他的弟子们显然是个震动。但孔子并没有像我们有些老师那样选择“告诉”, 而是先“陷入了沉思”, 当学生问时, 才娓娓道来, 让受教育者在不知不觉中接受了教育。有人说, 能把自己思想植入到别人头脑中的才是老师, 显然, 孔子是个高明的老师。

在学生仍然沉浸在孔子对水的宏论中时, 他没有马上要求弟子们谈论志向, 而是和大家弹琴唱歌, 来个“课间休息”, 让弟子们尽情地舒缓身心。孔老夫子要求学生谈志并不是要求所有人都谈, 而是有选择的, 这不正是他老人家倡导的“因材施教”吗?在弟子们谈论志向时, “孔子用赞许的眼光看着他们, 微微地点了点头”, 并按照弟子的要求说了自己的志向, 最后在弟子的伴奏下“竟情不自禁地手舞足蹈起来”。孔子和弟子们同学、

彭德正

同乐、同陶醉, 可谓师生情浓。我们今天的教育常常呼唤“民主”和“平等”的回归, 如果像孔子这样以欣赏和平和的心态和学生共同参与教学活动, 民主和平等不就在我们的身边吗?

三、领会写作特点, 涵泳文本神韵赏其美

文本凤头豹尾, 首尾呼应, 形式美。文本以写泗水河开篇, 孔子“听说”泗水涨潮, “便带着弟子们到泗水河边游玩”, 看似无心, 实则是经过精心设计的一次室外情境教学课, 由此引出下文的观水谈志, 可谓教育无痕, 体现了孔子高超的教育艺术。文本以写“泗水河畔的春意更浓了”结束, 既在篇末点题, 又和文章开头呼应。此处“春意更浓”一语双关, 既是实指泗水河畔景色优美, 春意盎然;又是虚指, 经过论水和谈志, 弟子们对孔子更加钦佩和信服, 孔子对弟子们更加喜爱和欣赏, 师生间的感情更深, 情意更浓。

文本虽不专注写人, 但写孔子寥寥数语, 就使人物形象跃然纸上。写孔子, 在“观水”部分, 先是“动情地望着泗水河, 陷入了深思”, 当弟子发问时, 他依然“凝望着泗水的绿波, 意味深长地”说出了自己的思考。一位善于思考、睿智稳重的老师形象赫然站在我们的眼前。在听到弟子们谈论志向后, 他“用赞许的眼光看着他们, 微微地点了点头”, 此时的孔子又显得那么和蔼可亲。在听到颜回弹唱自己的志向时, 孔子“竟情不自禁地手舞足蹈起来”, 又给我们展示了一位率意孔子。几处描写, 金针密线, 一个个性丰满、形象鲜活的孔子形象在我们的头脑中站立起来。写子路, 一个“急性子”用得恰到好处。写颜回, “温文尔雅”、“深思熟虑”、“从容不迫”连用三个形容词将颜回儒雅之风尽情展现在读者面前。

文本中的景物描写独具匠心。文本的第二段, 作者用深情的笔触给我们描写了一幅温暖祥和、五彩缤纷的春景, 作者将大自然比喻成“一位伟大的母亲”, 并使用博喻的修辞手法, 对她进行了热情的歌颂, 为下文孔子借助身边的事物实施教化论水谈志埋下了伏笔, 打好了铺垫。

文本词汇丰富多彩。既有“绿草如茵、桃红柳绿、波澜起伏、绿草如茵、善施教化、温文尔雅”等成语或四字词语, 又有“明亮的眸子, 甜蜜的絮语, 习习的春风, 和顺温柔”等优美的短语和词语, 文本中好词佳句比比皆是, 是帮助学生积累的好范本。

文本中的对话形式灵活多样。文中多次写到对话, 在提示语的设计和用词上作者煞费苦心。仅以其中的一段对话为例:

子路问道:“老师在看什么呢?”

孔子说:“我在看水呀。”

“看水?”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。

颜回说:“老师遇水必观, 其中一定有道理, 能不能讲给我们听听?”

形式上每人说的话独立成段, 感觉疏朗轻快, 符合游玩时的闲谈氛围。提示语有前有后, 有“道”有“说”, 避免了重复。语句上没有长句, 读起来音韵和谐, 琅琅上口, 是训练学生写人物对话的好范本。

古人说, 读文先辨体。在今天的小学课堂里虽然没有出现“散文”的概念, 也没有要求刻意学习散文的写法, 但这只是希望教师不要过早地让这些文体名词束缚学生, 并不代表教师可以忽视这些文体的特征和他们的存在。教学中教师要有强烈的文体意识, 只有教师教得明白, 学生才能学得明白, 才能为下一步的继续学习打好坚实的基础。十九世纪著名的文学大师歌德说:“经验丰富的人读书用两只眼睛, 一只眼睛看到纸面上的话, 另一眼睛看到纸的背面。”《孔子游春》, 内容上取熔经意, 形式上自铸伟辞, 值得我们在教学中涵泳之, 推敲之, 品味之, 欣赏之。

读懂文字背后的…… 第4篇

一、联系下文，感受语言的温度

“语言有温度，字词知冷暖”（薛法根语），其实“温度”就是指文章蕴含的情感。我们要引领学生借助语言文字，睹文思理、睹文悟情，理解作者的思想，体味文章的情感，感受语言的温度。如，特级教师于永正在教学《第一次抱母亲》中的“翻山越岭”一词时，先引导学生解释“翻”和“越”的字义，再理解成语的意思，当学生理解了成语的意思后，于老师并不急于讲它在课文中的内涵，而是引导学生继续学习下文：“母亲用八十多斤的身体去承受那么重的担子”，学生从中明白了母亲肩负的“重担”是指沉重的家庭负担。此时，于老师又回扣前文反问：“同学们，‘翻山越岭’仅仅指母亲翻过一座座‘山梁’，越过一道道‘山岭’吗？”由于学生对“重担”有了认识，很快体会到课文中的“山”和“岭”指生活中的一个个困难、一次次挫折，指家庭生活中的一个个难题，指养育儿女所付出的辛苦。母亲的艰辛折射出母爱的无私、伟大。

二、追溯前文，触摸思想的高度

有些课文所描述的事物和学生的认识有一定距离，学生一时难以完全理解。遇到这种情况，可以引导学生回读课文中有关的描写，为学生架桥铺路，理解课文的主旨，感受文字的魅力。譬如，如何理解《钱学森》中“我们是应当回去的”。我先让学生说说“应当回去”的意思，学生只能说出“应该回去”，“必须回去”等字面的意思。为了让学生感悟钱学森的思想高度，我让他们扶梯而上，回读课文中钱学森说的几句话“我现在所做的一切，都是在做准备……”（第2自然段），“早日回到祖国去，用自己的专长为祖国建设服务。”（第3自然段），“祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造”（第4自然段）。联系这3句话学生就能感悟到“应当回去”是一种责任，是一种义务，是一种使命，是子女对母亲应尽的孝道，是一颗报效祖国的忠心，是强烈的爱国之情……钱学森崇高的思想境界，高大的形象就会清晰地呈现在学生眼前。

三、联系生活，探究语句的内涵

课文中凝练的词语、深刻的语句、深邃的思想全凭我们借助语言去揣摩、体会，在教学中要让学生反复阅读文本，联系生活，静心揣摩、体味，才能理解课文的意蕴。如《卖火柴的小女孩》最后写道：“这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。”我让学生思考：你认为这句话中哪些词语用得好？为什么？有的说：“我认为‘旧年的大年夜’用得好，大年夜是合家团聚的时刻，而小女孩却冻死在街头，突出小女孩命运的悲惨。”有的说：“我觉得‘微笑’这个词用得好，死本来是一件痛苦的事，而小女孩临死时却带着‘微笑’，在生活中一般是遇到了高兴的事才‘笑’，小女孩遇到什么高兴的事呢？我又读了前面课文才知道，因为她临死前看到过许多美好的东西，还因为这个社会太黑暗了，她死了比活着更愉快。”有的说：“我认为作者这样写是为了衬托当时社会的冷酷，穷人都不愿意活着，活着是一种折磨，是一种痛苦，对小女孩来说死了更幸福。”就在学生的你来我往中把“旧年的大年夜”和“微笑”两个词剖析得淋漓尽致。

作者单位

江苏省洪泽县实验小学

发现文字背后的故事作文 第5篇

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”寥寥数字却掩盖不住大唐诗人李太白的自信与魄力，世人皆笑他太自负，最终惹怒御前。可正所谓“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，一是功名利禄，荣华富贵，但却要畏畏缩缩，看眼色行事;或是一介布衣，把酒执剑，江湖潇洒，活出自我。李白选择了后者。仕途不顺又怎样?小人陷害谁又怕?李白的文字仿佛一位不计后果的热血少年，横冲直撞，不敛锋芒，让我看到这庸俗的世间竟还有如此潇洒之人。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”区区几字中更包含了鲁迅坦荡的爱国与奉献。这也是为什么在百年后的今天我们还在学习鲁迅的原因。他的一针见血的批判令人深思，他对于文学的造诣使人惊叹，然而这都源于那个最根本的出发点对祖国的爱。在那段艰苦奋斗的日子中，文字，是鲁迅先生很大的排遣和发泄。他所著的中国历史上第一本白话小说《狂人日记》中，以文言文作序，以白话文写正文，文言文是“鲁迅”，白话文为“狂人”。装模作样读鲁迅的人有很多，但谁又能真正读懂呢?正如百年前他笑看风云，通透说出的那句“从来如此，便对么?”一样，鲁迅的文字如一位“众人皆醉我独醒”的智者，一桶冰水，醍醐灌顶，坚守自我，让我了解那个动荡的时局中竟还有如此伟大之人。

当然了，以上两位并非个例。古今中外，优秀的文字作品和文学家数不胜数，它让我们学习。但历史永远不会停止，而昨天终将成为历史，学习历史，但永远也不要仅限于曾经的文字，去发现，去创造。

发现文字背后的故事优秀作文 第6篇

喜欢与你共度每一刻光阴，倾听岁月之河匆匆流淌;喜欢与你共度每一秒时光，了解古往今来历史的沧桑;任时空转换，岁月流淌，我都不愿与你分离;因为是你，让我发现了许许多多文字背后的故事。

文字的背后，有借优美景色来表达蒙汉情深难舍难分;格外茂盛地丁香花透露出的却是愁怨过后的了然醒悟;从《童年》外祖父的凶恶衬托出外祖母慈善;从《骆驼祥子》中主人公的性格的巨大变化体现出当时社会的残酷、无情。

最近，我读了一本书《野性的呼唤》。这本书主要讲了狼群中的.狼一个个饿的骨瘦如柴，包围着一个在雪地上拉车的群体，一连三天，把三条狗吃了，可还是不满足，一只只眼睛盯住了拉车人，眼看拉车人性命不保，被严寒中在雪地里露营的印第安人发现了，最终狼群落荒而逃。书中，有三个公狼为了爱情搏斗，母狼生下了一窝小狼崽，可是在寒冷，没有猎物的情况下，他们都相继饿死了，只有小狼崽白牙奇迹般的活了下来。

白牙来到乡村中，遭人们骂，人们打，终于遇上了好人灰胡子。灰胡子把它驯服成了一只温顺的家狗，在它看来，灰胡子就是神，然而后来又因为种种原因被卖给帅哥史密斯，在史密斯的毒打下变的非常凶猛，它始终没有忘记自己是一头狼，一种强大的野性的力量在召唤它，让它回归自然，在这种呼唤下，它变回了一头狼，战胜了人类的思想，回到了大自然。

阅读，打开了心灵之窗;阅读，增长了我们的见识;阅读，同时让我们幼稚的心灵得到了成长的滋润。

阅读，像条小船载我驶进了书的海洋，发现了文字背后的故事，不管时空转换，岁月流逝，我都不愿与你分离。

发现文背后的故事作文 第7篇

文字让人类文明继承和发展，中国的文化更是源远流长。阅读为我们补充能量，增长知识，带来美好的感受。读一篇好的文章，会使人心旷神怡。《桂林山水》带我进入连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”;《开国大典》气势恢宏的场景，伟大领袖毛主席一句“中国人民从此站起来了”，让我热血沸腾，让我是一名中国人而倍感自豪;《三国演义》里通天文知地理的诸葛亮的惟妙惟肖形象也生动的展现在我面前。

进入初中，我学习了范锡林的《竹节人》，作者通过描写自己童年时代受条件所限，没有高级玩具，从而运用日常的物品亲手制作玩具竹节人，并且风靡一时，以至于班里的同学上课下课沉迷于竹节人玩具，玩具简单，却是童年时代的美好回忆，让人回味无穷，勾起我对小学生活的回忆。

当时我们班里，纸飞机盛行。我也是挖空心思，用硬度高的纸张折出各式各样的纸飞机，并且同学们纷纷效仿。“叮铃铃”下课的铃声一响，大家手里拿着纸飞机如脱笼的`小鸟飞快冲进操场。同学们三个一群，五个一伙，比试看谁的飞机飞得高，看谁的飞机飞得远。我们玩的满头大汗，对上课的铃声也充耳不闻，心中却是说不出的高兴。

可是好景不长，直到有一次课上不知是谁的纸飞机越过同学，飞上讲台，飞到了老师头上，引起我们哄堂大笑。老师一阵愠怒，只是说了一句“下课到我办公室来拿”。随后的日子里，纸飞机慢慢淡出老师和同学的视野。但是每隔一段时间，我们就会发明新的玩具，新的玩法，也会伴随我们短暂的时间。

我国的语言文字博大精深，背后有着许许多多的故事，但是语言文字的规范、标准将永不改变。每一篇文章背后都是真实生活经历的写照，我们要善于发现和思考，真正读懂文章，融入文章，享受生活发现美。让我们一起阅读，发现文字背后的故事吧。

看出文字背后的深情 第8篇

从表达方式上看，高中教材中的文言文大致有三类：一类以写人记事为主，例如《史记》中的篇目；一类以议论说理为主，例如诸子的文章；还有一类则以抒发个人情思为主，例如《前赤壁赋》《兰亭集序》等文人佳作。最后一种读起来很有难度，因为人与人之间的情感和思想隔膜太深。年代的久远，生平经历的不同，处境遭遇的差别，都可能对读者的理解产生很大障碍。为此，阅读这类文言文，首先要做好准备工作，做到知人论世：了解这个作家，了解他所处的时代背景，努力和他站在同一个话语平台上，设想他当时的处境和心境，去揣摩他文章里究竟要表达怎样的感情。

第一，要问一问作者所处的政治环境如何

在中国的文化传统里，大部分文人都不是职业作家，他们的生命、生活和政治密切挂钩。夸张点说，文人即是政客，政客大多数也是文人。所以政治坏境对文人情感的影响实在太大。

首先要看他所处的国家形势如何，以宋朝为例，北宋文人的思想情感和南宋文人有很大不同，因为时代和国家的形势让他们心中的主流情感发生了变化。

其次要看他遇到的君主怎么样，在君主专制的时代，遇上一个贤君、明主，文人所处的政治环境就好得多，唯才是举，才尽其用；遇上一个昏君、一个庸主，恐怕你这辈子就很倒霉，屈原“信而见疑，忠而被谤”，那么多的牢骚不平，就因为怀王误解了他、疏远了他，甚至抛弃了他。

第二，要看一看作者的人生境遇如何

宦海浮沉，在政治运动中，他是得意还是落寞，他是升官还是贬谪，这对他的心情能没有影响吗？李白得意的时候，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，高兴得很；失意了就说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，心情很不一样。再者，作者本人的生活处境怎么样？有没有钱花，有没有固定的居所，有没有亲人的陪伴？苏东坡写《赤壁赋》的时候，经过“乌台诗案”来到黄州，他没有家底，政治失意再加上生活困窘，这双重打击增加了他走出人生困境的难度。

第三，要想一想作者一贯的襟怀抱负如何

中国古代杰出的文人大都是有人格、有理想、有追求的。他们这一生，为了崇高的事业，为了家国的兴盛，为了黎元苍生过上幸福的生活，往往百折不回，奋斗不息，这是儒家思想的宝贵传统。读一篇文章，你不能只看他写这篇文章的时候怎么样，还要看他一辈子有怎样的志向，这种志向在这篇文章中有什么反映。志向有两个含义，一是人格追求：希望自己成为什么样的人，忠信孝悌、礼义廉耻、真善仁美、智勇勤谦，这些传统美德，都可以是作家在人格上追求的目标。二是事业追求：希望自己做成什么样的事，就拿辛弃疾来讲，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，因为他想做一番轰轰烈烈的事业，抗金报国、收复失地，即便六十多岁还写下“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”。宦海浮沉中，一个人一贯的人格追求和事业追求，必然影响着甚至决定着他不同时期的情感走向。

情绪变化是线索

情绪和情感都是人的主观对于客观世界的态度和反应，但情绪是暂时的、富于变化的，而情感则相对稳定。爱父母，关心和孝顺他们，这是情感；爸爸批评你，你会不高兴，这是情绪；尽管暂时不高兴，归根结底你还是会关心和敬爱他们，这是情感对情绪的支配作用。抒情类文言文，其情感往往是固定的，也容易读懂，而情绪往往敏感而多变，如能够准确把握作者情绪的变化，也就抓住了抒情的线索，有助于深入理解作者的情感。

情绪变化有哪些具体表现？这个问题说起来很复杂，我也不希望给出一些教条。但大体来看，中学阶段遇到的抒情类文本，情绪变化有迹可循。

第一类“由喜到悲”，玩得很高兴，文人雅集，士大夫们在一起饮酒作诗，突然间就不快乐了；

第二类“由悲到喜”，心里有不愉快的事情，甚至有些沮丧，受到外在的某个因素的影响，一下子高兴起来了；

第三种比较复杂，开始很高兴，不知道怎么一来心中难过，又不知道怎么一来就高兴起来，即“喜—悲—喜”这样一个变化的过程。

怎样利用这些线索去把握文本？至少要思考三个问题。第一，为什么喜，喜从何来？第二，为什么悲，悲从何来？第三，也是最重要的，悲喜之间为何而“转”？这些问题懂了，一篇文章的意思也就把握住了。

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。”四十多位士大夫，都会作诗，交情也不错，看着“崇山峻岭”“茂林修竹”心里高兴，所以作者说“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，乐的原因和内容很好理解。

读到文章最后，我们发现他没乐到底：“古人云：‘死生亦大矣！岂不痛哉！”他又悲悼起来。为什么乐？景色好，心旷神怡，品味到大自然的雅趣就乐。为什么悲？想到人生的短暂，修短随化，终期于尽，自然可悲。难就难在为何由乐转到悲？其实，作者有暗示。

第一个暗示在“足以极视听之娱”的“极”字上，物极必反，乐极生悲。人特别高兴的时候，会觉得时间过得特别快，就希望永远这么过下去，但这又是不可能的，所以情绪敏感的人往往高兴到一定程度就会突然伤心，比如林黛玉。这种人会想，以后怎么办，时间过得这么快怎么办？这样一想，人就从高兴的情绪中抽离出来了。

第二个暗示更深沉——文学上叫“兴亡之感”。这篇文章是从对物的兴亡之感推演到人生的兴亡之感。作者说“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，这是对物的兴亡之感。好比家里养一盆花，你看这花开得美丽，过一段时间，突然凋落，这时候你心里能没有感慨吗？曾经的花朵多么娇艳，现在归于尘土。把这种感觉往人身上推导一下，结果就会很可怕。人总是要死的，眼前的快乐正如花的绽开，在唤醒对美的欣赏的同时，也正预兆着美的凋零；在分享相聚欢乐的同时，也正奏响筵席散尽的悲音；在传递着生之喜悦的同时，也正召唤着死之降临。在这样方生方死、方死方生的情味下，渺小的个人又怎能不悲哉、痛哉！多演练

在高中阶段各种版本的教材里，情绪复杂转化的文章至少还有五篇：《前赤壁赋》《项脊轩志》《沧浪亭记》《岳阳楼记》《滕王阁序》，大家可以尝试按照以上方法把握其情绪的变化。

抒情路径是重点

抒情路径是作者抒发情感时使用的载体和途径。在抒情类文言文中有五种常见的路径。

一、借物言情

我们身边有好多事物，这些事物本身没有人类的感情。猿啼不自愁，愁落行人心，是诗人自己先有羁旅之愁，才会被猿啼所感染。如果诗人心里轻松畅快，就变成“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了。同样的猿啼，诗人借以抒发完全不同的情感，无非是因为诗人自身的感触不同罢了。王国维讲“以我观物，故物皆著我之色彩”，说的就是这个道理。

柳宗元写《愚溪诗序》，是借愚溪来言情。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。”对于这段文字，有人写了一段鉴赏的话：“柳宗元把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够赏识这地处荒山野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能够安慰这怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元的，也正是这溪水。愚溪碰到了最合适的主人，而柳宗元在这里也找到了最合适的住所。字里行间蕴蓄着多少愤懑不平的声音！”

我认为这段文字写得很好。在借物言情的文言文中，物之品性即人之品性，物之际遇即人之际遇。鉴赏这类作品，不妨从所借之物入手，观察它有什么样的自然属性，有哪些特征，有哪些遭遇，再想想这些特征和遭遇与作者本人的性格和遭遇有着怎样的联系，就自然能够深入理解作者的感情了。

二、借景言情

景和物不同：物是一个主体的审美对象，而景是多个物共同组合而成画面。读借景言情的文章，不要只欣赏景有多美，更要想一想景物背后的情感是什么。

《桃花源记》开头写道：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，欲穷其林。”有同学说这景色真美，太漂亮了。可是不写这句话，《桃花源记》一样存在，直接写渔人甚异之或者渔人没路走，不小心到了桃花源，不是也可以吗？为什么非要写迷人的桃花林？很显然，这样的景物描写，不仅有陈述功能，还有重要的抒情功能。其中包含了作者对马上要出现的、令人心醉神迷的桃源的一种欣赏、赞叹、惊异和喜悦之情。这种感情的表达如此富有深意：桃花源尚未见到，先看到桃花盛开，这不就是桃源得名的原因吗？如果不是这样令人欣赏、赞叹和喜悦，它还具有寻觅的价值吗，还能够成为精神家园的象征吗？

王国维说，一切景语皆情语。对高中生来说，还要加上半句：道是无情还有情。有些同学读文言文中写景的文字，看不出背后的深情，就一笔带过，不愿意往深里去想，这种习惯是很不好的。

三、含情叙事

在叙事中巧妙地把情感融进去。举一个简单的例子，《归去来兮辞》中有一句话：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”这句话首先是叙事：坐船回家，如此而已。但感情很深。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，何其逍遥，何其轻松，何其洒脱，何其自在！陶渊明不是第一次坐船，更不是第一次回家，为什么如此寻常的事件带给他如此不同的感受，还煞有介事地写在诗文里？因为“无官一身轻”。不做官了，任何一种寻常的生活都有了自由自在的滋味，这种脱离官场之后生命苏醒的感觉，正是作者通过看似寻常的叙事所要传递给读者的。这种高明的抒情路径值得我们认真品味。

杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，讲的事情就是问路，但这里边有情感。他没说丞相祠堂在这里，他说“锦官城外柏森森”。手一指，你能看到。这里有后人对诸葛武侯的崇仰和爱戴。古人上坟的时候要植树，柏森森，说明爱戴他的人特别多。我举的例子是古诗，但诗文在道理上是相通的。

四、用典寄托

文言文如诗词一样，经常会用典故表达情感，学生对此常有畏难情绪。比如《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。”一句话里有两个典故。冯唐，汉朝人，有才学，八九十岁还没有当大官；李广一生大小七十余战，他手下官兵许多都封侯了，他还是没有封侯。这里一个易老，一个难封，难与易这种差异性评价，表达的是同样的情感：人生易老，怀才不遇，其中的悲愤不言而喻。有同学会问，直说不好吗？直说，也就是直抒胸臆，和用典是有差别的。文人喜欢用典，首先是深沉，直说多么肤浅，缺少同类性的体验；其次是典雅，有历史文化积淀，这种积淀铸就了文人共同的话语系统；再者是含蓄，有些话不适合直说，通过说别人来说自己，既能达意，也避免了不必要的麻烦，比如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。当然，典故用得不好，也会有后遗症，艰深晦涩即是其一。

五、直抒胸臆

看似简单，其实也不简单。《陈情表》这篇文章很有意思，它所要“陈”的情很简单，一句话能说完：我祖母年老多病，我得先尽孝后尽忠。这么简单的意思，非写那么长，把来龙去脉和自己内心活动直言不讳告诉晋武帝。这叫“交心”，是直抒胸臆的一种。杜甫《茅屋为秋风所破歌》说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这叫呐喊，也是直抒胸臆的一种。

许多小孩子很喜欢直抒胸臆的诗文，因为能看懂。长大一点就不大喜欢，因为看得太懂，没味道了。其实，对于直抒胸臆，不能说它太直白不好，也不能说它太直白就好。要看它直白的背后有没有深沉而又强烈的情感支撑。如果有，几句交心，一声呐喊，脱口而出，就感天动地。所以晋武帝被《陈情表》感动了，我们被杜甫感动了。因为人家不矫情，不做作，是真有话想要说，真有情感想要表达。胡震亨（明朝一个文学家，也是藏书家）这样评价杜甫：“杜公七律，正以其负力之大，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”（《唐音癸签》）“负力之大”这四个字，真是说中了要害。没这四字，直抒胸臆就成了无病呻吟。许多高中生作文糟糕，问题就在这里。

培育情怀是归宿

读懂抒情类文言文，最终目的并不是为了考试——现有的考试命题，能不能真正读懂深刻复杂的情感，对得分影响并不大——培育情怀才应该是最终的归宿。

学习文言文有三重境界。

第一重

第一是文字之境，通过疏通文字掌握文言文某些语法现象。文言文和我们今天的白话文不一样，不掌握一些语言现象，就不能够准确理解古人的意思。这是很多老师教学的重点，带着学生去疏通文字，为同学们搭建一个文言文知识体系。有实词、虚词、特殊句式，实词里有古今词义、一词多义、词类活用，词类活用里有使动用法、意动用法、名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词等等。这些要不要掌握？当然要，而且我认为学习文言文首先要达到文字之境，不然就没有办法读。

第二重

只达到文字之境还不够，得上升到“文学之境”，要品味它的语言，鉴赏它的语言之美和形象之美。尤其是抒情类的文言文，语言千锤百炼，蕴含着深厚的人生体验和个人情感，在抒情过程中，每一处景，每一种物，都富有形象的美。不品味这些，基本等于没上过语文课。

第三重

但文学之境，也不是最终的归宿，尤其是抒情类的文言文，最后还要到“文化之境”上去，品味作者的思想和情怀，及其在中国的文化语境下有哪些历史价值和时代价值。简言之，用心灵感悟心灵，用智慧吸纳智慧，用情怀培育情怀。

发现身边的美好作文 第9篇

今年我认识了好多新朋友，其中两个和我的关系很好，她们两个的性格大有不同：婷婷的性格豪放大大咧咧的，她不仅学习好，而且还很懂事，除了在家以外无论在哪总是很大胆，从不怕死，我们跟着她在一起去哪都很有安全感。她就像我们的保镖一样。但在家里她如变了个人，很胆小，家里人让她做什么她就做，从不敢说不字，温顺得像只小绵羊。你说她是不是一个妈宝?

然依噶的性格，却是女汉子一般，她只怕她妈妈，其他人从不放心上，在我们三中间，说起话来口无遮拦的，有什么就说什么。她是佤族，但是说起汉语来非常流畅，像一个汉人一样。她和婷婷性格不合，所以经常吵架，有时候甚至还打起来，我呢就给她俩说和。无论吵得多厉害，只要有我，第二天肯定就又和好了，因我就是一个和事老嘛!

有她们俩陪我，我一直都很快乐，有什么事大家都相互倾诉，总感觉有这样的朋友陪伴着我真的很幸福，没有她们我都不习惯。她们就是我身边的美好。

一次，我在家里没把事情做好，被妈妈狠狠地斥责一顿，骂的那狠话让我忍不住流下泪水，心里憋屈极了，感觉做事了还要被责骂，很不公平。诶!妹妹啥也没做，闲着了还好吃好喝的，想到这些更委屈，一个人跑出家门来到村头小河边坐着，自个儿生闷气，此时我那两个铁杆来了，她们了解情况后，立刻说：要不要我们去帮你把你妈狠狠揍一顿给你解气?我一听着急地说：怎么能打妈妈呢?她是长辈呀!她俩一听立即说：这不得了?那你一个小孩还跟大人置气，划算吗?你妈也不是不爱你，只是对你做错了事严厉指责一下而已，你还怎么娇气?她俩这一会儿劝，我立马破涕为笑，泪珠还挂在脸上，笑容已布满脸庞，我的朋友有你们真好啊!

发现身边的美好作文 第10篇

有一天，我一个人去公园和同学一起玩耍，天渐渐变暗，夕阳西下，落日的余晖洒满了整片天空，空气中还残留着太阳的热气，我挥别我的朋友，准备坐公交车回家，走了一会儿，终于看见了站台，可是，一靠近才发现早已挤满了人山人海的下班人群，我在车站等公交车，正值下班的高峰期，每辆公交车上的人都非常多，终于我看到了回家的公交，我兴奋的快速向前，却发现相同的场景再现，车上挤满了人，我凭借着娇小的身躯，费了九牛二虎之力才挤上了车。站在我旁边的是一位白发苍苍的老奶奶，她佝偻着身子，抓着杆子的手微微颤抖，仿佛没有力气了，整个身体的力量都在杆子上，这位看起来已经有80多岁的老奶奶吃力的站着，可旁边竟然一个人也没有给老奶奶让座，这时有一位坐得稍微远的叔叔站起来说：奶奶，你这么大的年纪了，还站着，到我这里坐。随着公交车不断地刹车急转弯，站在门口的我在人群中被裹挟着无法动弹，我忍不住地说道：真挤呀。这句话被刚准备下车的好心叔叔听到了，他一边穿越人群下车，还一边安慰我说：小朋友，再过几个站人就会少一点了，你要抓稳，别摔倒了。刚说完，叔叔就下了车，我看着叔叔的背影，匆忙的从人群中走过，消失在我的视线之中，我心中感到无比的温暖，叔叔只是一个陌生人，但是，他却用行动温暖着身边的每一个人。

下了车，我在回家的小路上看到了清洁工刘爷爷，我问道：这么晚了，刘爷爷你不回家吃饭吗?刘爷爷亲切地对我说：我等一下回家吃饭，路上还有很多垃圾，我必须要清理完才能回家，这是这我的工作呀。这时，有一位叔叔把刚喝完的饮料瓶扔在地上，刘爷爷一句话也没有说，只是默默地走过去，捡起那个饮料瓶。我跑过去对叔叔说：叔叔乱扔垃圾是不好的行为。那个叔叔这才反应过来自己刚才乱扔了垃圾，叔叔挠着耳朵不好意思的说：对不起，我下次一定不会这样了。我说：没有关系，但是，爱护环境应从我们身边的小事做起，乱扔垃圾是不好的行为。叔叔夸了我一句：小朋友你真棒呀!然后我帮刘爷爷整理完剩余的垃圾，就高高兴兴的回家了。

发现身边的美好作文 第11篇

我站在乡间的山路上，看着满山遍野的油菜花，整整齐齐的犹如一片金黄色的地毯，一阵风吹来掀起层层波澜。蜜蜂和蝴蝶儿在其间不断的忙碌着我深深地沉醉在这柔软舒适的自然之中。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，我坐在野外的山坡上，环抱着膝，独自享受着这美丽的落日。天际雪白的云朵被残阳染得通红。它们不停地漂着，形态各异，变化万千。它们聚了又散，散了又聚，随风飞舞着，无忧无虑地飘浮着，不受任何的限制，如此地美好!

寂静的夜，寒风吹散了落叶，吹走了乌云，吹来阵阵的花香。月色入户，禁不住情绪的抑制，披上外衣坐在门前的院里，看着皎洁的月光，透过每一片树叶，散发出阵阵冷冽的寒光。“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风东去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”高处不胜寒个?何似在人间?或许也并非如此吧!也许冷冽的天空也不比这温暖的人间差呢!虽然冷清，但它也有它别具一格的美，不是么?不然嫦娥怎么会想奔月呢?也许是因为那里清幽吧!也许她厌倦了人间的温暖，想要独自的去过冷清的生活吧!

高楼越来越多，空间越来越少，冷清越来越多，温情越来越少。也许是有太多的人已经习惯了这样冷清的生活了吧!也许有大多的人想像嫦娥一样奔月吧!也许他们已经习惯了用眼睛去欣赏一切，却忘记了用心灵去感受一切美好的事物。或许他们不愿用心去看，或许他们的心灵曾经受到伤害，没有勇气再打开心房。可是，不经历风雨，怎能见彩虹?撇开心房去接纳美好的东西，或许它能带你走向全新的世界

当微风抚过脸颊，当河水荡起一波波涟渏，当夕阳抛下最后一抺余晖，当天空散开最后一朵乌云如果用心去聆听，用心去看，用心去品味，你会发现，大自然好美!

生活中不是缺少美，而是缺少发现美。缺少用心去发现，用心去聆听，用心去品味，用心去呵护

发现身边的美好作文 第12篇

世间万物，美，无处不在。它可以是随处可见的风景，也可以埋藏在人们内心最深处的位置，只在于你是否有仔细去体会。

其实，美就在我们身边。

那是一个傍晚，天空就像孩子的脸，说变就变。一时之间，起初的风和日丽，突然就下起了豆大般的雨。爸爸如往常一样收拾好东西，准备按时下班。只见他穿好雨衣，戴好安全帽，准备往家出发。离开工厂大门，豆大般的雨点伴随着风狠狠地打在爸爸的脸上，爸爸只得加快速度。

距离家只有5分钟的路程了，前方突然出现了一对冒雨前行的母子，爸爸放慢了速度停下车，从车里拿出唯一一件雨衣和一把雨伞，向那个妇女跑去。爸爸来到了那对母子的身边，对她说：“快给孩子披上吧。”母子俩都湿透了，被冻得瑟瑟发抖。抬起她那苍白的脸，用颤抖的手接过雨衣，“你把雨衣给我了，那你呢?”爸爸挥挥手说：“不打紧，我家就在马路对面”，“真的吗?”妇女半信半疑，“真的真的，快给孩子披上吧!”妇女还未发话，爸爸一把把雨衣和雨伞塞进了妇女的怀里，头也不回的，往车上跑。

“哎呀，坏了坏了，赶不上饭点了!”爸爸看了看手表，赶紧发动汽车往家赶。刚进家门，就听见妈妈的责骂声，“早上出门时，我就把雨衣雨伞，放你车上的，怎么还搞了个落汤鸡回家呢?”爸爸接过妈妈手中的毛巾，擦了擦头发，笑嘻嘻的不说话。

发现身边的美好作文 第13篇

美，这个词有许多美。有外表的美，这叫做外美，叫做善美;有些微不足道的美，但却让人流芳百世的美，就叫做我们经常说的小美。美就像心中的一座桥，无时无刻的替人们的方便着想;美就像大伞一样，为人们遮风挡雨。虽然这些美，在你看来是微不足道的，觉得自己肯定不会记住的。可往往是记住了，那这些美就叫做小美。

美这些词语，大多虽然没有惊天动地，但却一直在人们的心中所记者的。外表美道虽然芳香四溢，花枝招展，但如果心如蛇蝎，那这种人的美就不是真正的美而并非是流芳百世的人恰恰相反。而是遗臭万年的人，记得一次上课的时候，我班一个非常火，让人讨厌的女生在化妆。虽然让人觉得这个女孩子好看，礼仪肯定很好，学习也肯定很好。而事实正是恰恰相反的，我就看见搜的一个身影，直接到了那女生的旁边。近一看，原来是老师、老师问她：“怎么样，是不是很好看?”那女生没在意老师在她旁边：“肯定好看，像姐这样社会的人怎么不好看。”突然，这时他觉得不对劲，猛一回头接着“啊”一声化妆粉掉了一地。

老师说：“外表赛美可内心不美再化妆也没用。”那女生直接自愧不如地低下了头，从此，他也就吸取老师的教悔了，通过这件事情让我明白两个美：依旧如老师所说的外美，不如内在美二：老师这种行为也可以称的人为小美了。美这个词大多人都认为外在美而忽略内心美，尤其是小虽然每小，但作用大让人不由得觉得你各个方面多好。虽然有时你会觉得没啥事，也不v不知道，但在他人眼中看来，你做的这件事，虽小但美。

发现身边的美好作文 第14篇

妈妈说：“美就是天上的星星、四季的更替、悦耳的琴声、乐于助人的品质、危险面前逆行的背影，只要有一颗热爱生命的心，美无处不在。”

我想起了发生在年前的一件小事。寒假的一天下午，妈妈把我送到书店后就去上班了，我独自在书店看书。我正看得津津有味，忽然感到一股热流从鼻子里涌了出来，我用手一抹，发现是血。我吓坏了，感觉要哭出来了!这时旁边整理书柜的阿姨发现了我的情况，她也吓了一跳，赶忙拿来纸巾帮我止血，还告诉我不要仰头，否则鼻血可能会流到气管里。书店里另一位叔叔也急忙拿来一瓶水说：“漱漱口，看看有没有流到嘴巴里”。过了好一会儿，血才止住。阿姨又叮嘱我再流血要赶紧叫她，还帮我给妈妈打了电话。我心里感动极了。

发现身边的美好作文 第15篇

那一天的下午，一个充满了橘黄色光影的美丽黄昏，有一个瞬间，让我感受到了美好的滋味。

回家的路上，在一个十字路口，机动车道的绿灯即将变成红灯，路上的车子正抓住最后的一点点时间想尽快通过。最终，就在红灯亮起的那一刻，妈妈的车还是没能顺利通过。不过，等了一会儿绿灯就亮了。可就在这时，一位有点儿驼背，白发苍苍的老奶奶正拄着拐杖在过马路，或许是因为年龄大了，她的步子十分沉重，一步、一步，迈得很慢。此时，绿灯已过去好几秒，但是老奶奶依旧只走了一点点距离。一位警察叔叔小跑过来，握起她那被岁月浸润过的苍老的手，一手轻轻搂着她瘦小的肩膀，扶着她前行。刚才还叫喊的车主似乎明白了什么，没有一个人再按喇叭，都在耐心地等待，静静地看着老奶奶过马路。此时，夕阳正好照射在路中央，一切都显得那么静谧美好。一瞬间我被这一幕迷住了，看着看着，心里不禁涌起一股暖流。

时间仿佛停住了，不知过了多久，老奶奶终于走过马路。路上的车辆又恢复了正常，大家也都不急不躁、有条不紊地行驶着。我的心就像前方的道路那样通畅，心情就像余晖那样美好!