贫穷原因范文

贫穷原因范文（精选8篇）

贫穷原因 第1篇

即便在1750年,卢梭发表了《论科学与艺术》这篇享誉全欧洲的论文,这是他第一篇最重要的论文,卢梭仍然过着温饱不足的日子。由于孤傲的性格、对贵族奢侈糜烂生活的抵制、对穷苦大众生活的同情,卢梭拒绝与贵族为伍,拒绝接受朝廷给予的年俸,拒绝改变自己的行文风格。所以名气越大,卢梭受到的迫害便越重。卢梭与妻子生了五个孩子,由于无力抚养,全被送进了收养院。晚年的卢梭孤苦凄凉,独自隐居在山中写着《一个孤独的散步者的梦想》,最终在清贫中了结自己悲愤的一生。

如果说童年的贫穷是因为家庭的变故无法自主的话,那么成年后的流离失所绝对是因为卢梭的“咎由自取”,卢梭觉得自己天生就是与贫穷为伍的。卢梭的文章给他带来了巨大的名声,然而尾随名声而来的不是利益,却是残酷的迫害。除了文章的内容与统治阶级对立外,他那不为任何事情、任何人来改变的性格,也是卢梭不融于社会、他人的根本原因。

一、为文章所累

1755年,第二次应征第戎学院公开征文,卢梭撰写了《论人类不平等的起源和基础》,首次在文章里开始表露自己惊世骇俗的思想:人生来平等,不平等的起源来自于私有制,而贵族阶级是私有制的直接受益者。在这篇论文里,卢梭剥去了贵族阶级和宗教思想中“王权天赋”、世袭是“神圣永恒的权利”的外衣,批判了一直以来深刻于人心当中的自上帝造人以来人类便是不平等的思想。此文章一出,立即引来统治阶级的恐慌,招致贵族阶级的嫉恨。虽然文章让卢梭声名大噪、享誉全欧洲,但是文中与当时法国及全西欧格格不入的阶级思想和宗教思想,让本文并未获奖。虽然《论人类不平等的起源和基础》给卢梭带来了毁誉参半的巨大影响,但是奠定了他今后写作的思想基调:如何让这个世界变得公平、人类变得更自由;如何让国家变得更有序、阶级变得更平等。

1762年,卢梭发表了《社会契约论》,开篇就阐述了“人生来是自由的,但却无往不在枷锁中”这个矛盾的概念。在这本书中,卢梭首先批判了不平等的封建法权观念,而认为全体公民的集体约定才能成为一切合法权威的基础。国家是自由人民所订立的社会契约的产物,是全体社会成员民主协商的结果。《社会契约论》的论述就是要打破贵族特权阶级天生而来的优越,让社会重新分配其阶级职能,社会的运转不再是由某个特定阶级决定,而是全体国民的齐心协力。如果《论人类不平等的起源和基础》只是向我们揭示人类社会的发展如何孕育不平等的发生的话,那么《社会契约论》则是向我们展示了如何解决这个不平等的问题,即自由之前建立平等的社会关系。整个国家按照全体公民的公开透明的社会契约生活,而放弃个人的自然状态下的个人自由,即原始社会的没有法制的绝对自由,以及摒弃特定阶级的自由,即贵族阶级的特权自由。本文发表后,卢梭被统治阶级斥为“疯子”、“上帝的敌人”,并下令焚烧其作品,准备将他收监。在此期间,卢梭遭到了来自学术界的攻击,伏尔泰讽刺其为“穷人式的幻想”,“看了阁下的书忍不住想用四只脚走路”。之前的朋友狄德罗和百科全书派与他产生裂痕,双方不欢而散分道扬镳。在这种全面申讨迫害的情况下,卢梭不得不逃亡瑞士,在不容于瑞士政府的情况下逃亡他处,最后逃到英国。在逃亡过程中,卢梭风餐露宿、担惊受怕,精神受到很大的打击,几乎失常。

颠沛流离的生活虽然在身体上和精神上给了卢梭很大的打击,但是卢梭没有因此而退缩,他觉得自己有必要为自己进行辩护,向敌人及从自己内部射来的暗箭进行反击,否则自己将会万劫不复成为千古罪人。于是在流亡途中的莫蒂亚和圣彼得岛时,卢梭开始写了一部带有自传性质的著作———《忏悔录》。在《忏悔录》开篇卢梭说道:“请看,这就是我所做过的,这就是我所想过的,我当时就是那样的人,请让他们听听我的忏悔……然后,让他们每一个人真诚的披露自己的过往,看看谁敢说:我比这个人好!”在书中,卢梭并没有为隐晦修饰自己的过往,很真实地叙述了自己所见的、所做的、所想的,也包括自己说谎行骗、偷窃背叛、下流无耻的行径。许多贵族文人都有写自传的习惯,卢梭曾批评他们:“总要把自己乔装打扮一番,名为自叙,实为自赞,把自己写成他所希望的那样,而不是实际上的那样。”卢梭写此书的目的,除了为自己辩护以外,更多的是想敞开自我,让攻击他的敌人找不到靶子:一个攻击他人的人想必要比被攻击的人更真诚,心灵更高贵。在《忏悔录》中,卢梭的世界分为两层:平民与贵族,平民大多善良,淳朴自然,即便有些瑕疵也是可爱的或被逼于无奈的,贵族大都虚伪狡诈、为达目的不择手段。《忏悔录》在流亡途中断断续续写就的,只有少部分发表于卢梭生前,大部分在卢梭逝世以后才得以结集出版。但是这少部分的发表就如同踩到贵族阶级的尾巴,引起贵族阶级的围攻,他们以自己“高贵”的品质无法认同一个有着“低劣”性格的平民知识分子对自己“如此不堪的诋毁”。晚年的卢梭清贫孤独地住在乡下,仍然受到统治阶级的监视,得不到任何人的同情,即便是那些多年后跟他同享巨大声誉、奉为法国资产阶级革命思想上的开路者的先驱们。

卢梭的著作非常多,除了思想巨著外,还有其他一些文学作品,比如《爱弥儿》,《新爱洛绮丝》,等等。在书中,卢梭无一不是对贵族当权阶级的荒淫腐朽、虚伪无情的揭露与讽刺。无论哪本著作的问世,要么被禁止,要么被销毁。卢梭被西欧各当权阶级驱赶,被教廷判为上帝的敌人,被富贵阶层的同类中伤。这些著作所带来的影响,除了伤害外,还是伤害。

二、为性格所累

1737年,在蒙彼利埃,卢梭写道:“街边满是豪华大酒店和覆盖着尘烟的凄凉小茅屋。居民中,一半非常富有,另一半极度贫穷。但是,他们的生活方式卑鄙肮脏,简直让人无法想象。从这一点看,他们同样下贱。”在穷人群里摸爬打滚过来的、一直在为平民代言的卢梭,此刻并没有为自己这个阶层说话。看透人情世故的卢梭觉得,富人表面有礼而实质虚伪,穷人贫穷却又懦弱。所以卢梭觉得要活得有尊严,一不能向统治阶级妥协,二不能像贫民阶级那样甘于受欺,所以他选择生活上的贫穷而精神上的富有。

卢梭性格刚毅,即便受到迫害让自己无处安身,仍然不改初衷。在十九岁时,卢梭给父亲写道:“比起辉煌的奴役,我更看重惨淡的自由。”为了遵循这个原则,卢梭没有丝毫想过改变自己的立场。1752年,宫廷邀请他出席他自己的戏剧的演出,卢梭故意不修边幅以示与众不同。同年国王要赐他年金以示拉拢,卢梭为了以后敢于讲人格独立、主张公道的话而拒绝。卢梭觉得,正是因为自己保持贫穷,才让自己有着说真话的底气,正是因为自己受过的不平等的苦,才让自己处于“好的那一边”。卢梭对贵族的强烈批判和固执己见,也使得他与越来越多的朋友产生巨大的裂痕,激烈的争论和毫不退缩的性格最后让他们分道扬镳。

卢梭的阅读非常广泛,尤其喜欢古希腊罗马的著作,这些作品除了给他渊博的知识外,还有就是一个知识分子所应有的高傲勇气,以及对世俗世事的敏感。卢梭很清楚自己处于哪个阶层,因此对来自别人的尤其是另一个阶层的资助显得尤为抵触。在当时的法国社会,贫寒之士投靠贵族、寄身上流社会是非常平常的事情,也有富有爱才之人想为卢梭在生活上提供帮助,但他在深思熟虑之后都予以拒绝。卢梭敏感地认为,即便这些人心怀好意,但是存有拉拢之心,如果自己一旦接受救助,在自己以后的言论,或多或少就会带有莫名的顾虑。所以在《致萨瓦政府》中,卢梭阐明:“对于一个敏感且如我一般思考的人来说,由于缺乏其他办法而被迫向他人寻求帮助和救济,是一件太过于严酷的事情。”即使对于被视为自己“母亲”的华伦夫人,卢梭带着极复杂的情感:在华伦夫人的身边,卢梭过得舒服自在,生活上无忧无虑,情感上充实有依赖。但是他始终不能排除经济上无法独立自主的尴尬。所以即便华伦夫人从没有对卢梭提出过任何过分要求,卢梭仍然数次离开她去外面漂泊。

卢梭非常固执,受过的苦已无法让他安定下来。利诱无法使他改变心志,迫害更不能让他屈服,朋友的劝说也无济于事。在英国时,卢梭与哲学家休谟大吵一架,即便休谟在卢梭在欧洲大陆受到迫害无处安身时收留过他。朋友一个个离他而去,曾经在精神上给予支持的志同道合者也逐渐疏远,甚至有些站在道路的对立面。卢梭不为生活窘迫而改变,也不会为精神上的孤立而动摇。

三、为时代所累

卢梭所处的时代,正是法国社会急剧动荡、阶级矛盾冲突严重、思想对立分明的时代。彼时西欧,经过宗教改革后,新教徒已经遍布欧洲各地,尤其是在中下层阶级,信仰新教的人已形成一股庞大的力量。新教思想的出现,严重瓦解自罗马帝国以来所颁布的天主教为国教的政教合一的统治秩序,极大危害传统贵族和上层僧侣的统治基础。在法国,路易十四废除《南特敕令》后,天主教成了唯一的官方信仰,新教徒成了被打压迫害的对象,凡是与传统教义相左的思想一律禁止销毁,凡是发表异见的人一律监禁关押。卢梭虽然自称信仰上帝,但是著作中透露出的自由平等思想,却与传统天主教教义背道而驰。所以他们才会把卢梭判为“上帝的敌人”。

虽然传统贵族统治阶级疯狂维护其统治赖以支撑的天主教教义,但是在欧洲文艺复兴之后,自然科学得到极大发展,许多以前神秘的自然现象都已经得到揭示,越来越多的人对天主教传统学说产生怀疑。自然科学的发展带动了新思潮的产生,许多怀疑上帝甚至否定上帝的学说开始蔓延,长期受到打压的资产阶级想借此新思潮对政教合一的政权展开反抗。新思潮为反抗提供了思想武器,而反抗又为新思潮的出现提供了动力。卢梭所处的时代,资产阶级烙印的启蒙思潮已经成熟。启蒙思想提倡理性,反对愚昧落后,提出全民智识,全面普及教育文化,提倡社会改革,终结世袭政教政权。启蒙思想的出现对当时阶级等级森严、壁垒分明的法国造成强烈的震荡。统治阶级极大恐慌,对持新思想的知识分子给予打压迫害,许多书籍被烧,许多思想家被关进监狱,就连天主教的狂热分子伏尔泰也因为异端邪说被监禁,狄德罗因为编纂《百科全书》而坐牢。即便卢梭与很多启蒙思想者在学术上有很大的分歧,但是在思想上不谋而合,并且卢梭的思想更激进,更具有冲击力,阶层也更低,所以遭受到了更大的迫害。

卢梭出身贫寒,身处阶级壁垒分明的年代,即便博学多才,也很难凭借自己的才华而真正跻身于上流社会,除非出卖自己的尊严。卢梭自己很清楚,贵族世袭永远是贵族,下层即使参与进去,在他们眼里自己只是“贵族圈养者”。在讲究出生和血统的年代,穷人永远是穷人,永远是低贱的代表。少年时受过的苦、青年时所见到的种种不平等现象,都让卢梭相信:骄奢淫逸让一个人迷失自己,而贫穷才会让一个人保持最真的自己。与其让别人轻视践踏,还不如保持自己的阶级特性衬托这个社会的堕落。

四、结语

1778年,卢梭一生结束。十一年后,法国大革命爆发。1794年,卢梭的遗体在隆重的仪式下安在了巴黎先贤祠,生前受到不断谩骂与迫害的卢梭终于获得了承认。卢梭追求平等自由,追求思想上的独立、人格上的高贵,不畏强权而改变自己的精神影响了法国和西欧的社会走向。然而天生贫穷或富贵并不是一个人的过错,位处某个阶层也不是判断一个人道德标准的鉴尺,精神的高贵与否与物质的富裕匮乏没有必然联系。卢梭虽然稍显固执,但是他始终批判的是不平等的社会制度、不劳而获的腐朽阶级,追求的是在社会全民契约下的平等自由。幸运的是,革命后的法国,把卢梭葬在了那些与他曾站在不同的阶级,或是彼此谩骂攻击过、在思想上也熠熠生辉的先贤巨人旁边,而没有分开敬仰。

摘要：思想巨匠卢梭一生居无定所、漂泊无依,追究原因,都是卢梭有意而为之。卢梭性格坚毅刚烈并固执,不受利诱,不畏强权。研究卢梭的思想,不得不研究卢梭的出生及其一生所坚守的生活上的清贫,从中可以看出一个知识分子应有的操守与信念。

关键词：卢梭,贫穷,平等

参考文献

[1]卢梭,著.李平沤,译.卢梭全集[M].商务印书馆,2012.

[2]刘小枫,陈少明,主编.经典与解释6——卢梭的苏格拉底主义[M].华夏出版社,2005.

[3]柳鸣九,主编.法国文学史[M].人民文学出版社,2007.

贫穷原因 第2篇

也有很多人总感觉自己缺钱，总感觉自己的钱不够花，这个月的工资刚发下来，没过多久，就出现短缺，出现青黄不接，总是为缺钱而烦恼。

我们常常发誓要解决忙碌和贫穷的问题，但往往自己的努力了，发现问题没有解决，有时发现问题还变严重了。长此以往，会消磨我们的意志，最终接受现实，放弃改变，导致永远的贫穷和忙碌。

我们也没有想过真正导致我们忙碌和贫穷的原因?那到底是什么原因导致贫穷和忙碌的呢?

最近，小编读了《稀缺：我们是如何陷入贫穷和忙碌的》这本书，感觉豁然开朗，感觉找到了对于贫穷和忙碌的真正解释。最早接触这本书，是在知乎上看别人的问答时，感觉很有意思，进而迅速买下，一口气读完。

市面上书店以及网上书店也有很多写贫穷和忙碌的书籍，大多从一般视角和方法考虑，大同小异，而《稀缺》这本书则从行为心理学角度阐述了真正导致我们贫穷和忙碌的是稀缺。

1.贫穷和忙碌的原因

稀缺是“拥有”少于“需要”的感觉，稀缺会俘获我们的大脑，会俘获我们的思想和注意力。当我们经历任何一种形式的稀缺时，都会对稀缺的事物全神贯注，我们的思想会自动而强有力地转向未得到满足的需要：对于饥饿的人，他们需要食物;对于忙碌的人，他们需要亟待完成某项工作的时间;对于缺钱的人来说，他们需要想办法支付每个月的房租;对于孤独者来说，他们需要他人的陪伴。稀缺造成的后果不仅仅是因为我们拥有的太少而感到不悦，而是因为它会改变我们的思维方式，会强行侵入我们的思想之中。

稀缺会俘获我们的注意力，不仅会影响我们的所见和所见的速度，而且也会影响我们对周遭世界的认识。

当拥有的比需要的少时，人们会变得不幸福。我们总是将关注点放在稀缺上，思想总是围着稀缺打转，就没有更多精力投入到人生其他事情上。

当稀缺俘获大脑时，人们的注意力会集中在如何以最有效的方式去利用自身资源上。稀缺会导致我们过渡关注缺少的事物，这会提高我们处理缺少事物的能力，获得“专注红利”。“专注红利”会迫使我们专注在迫近的重要事情上，这会导致“管窥”，让人们的视野变窄，从而付出沉重代价。

专注于某项重要事物会令我们不那么容易想到其他关注的事物，心理学上将之称为“目标抑制”。我们专注、管窥、着手做事、疏忽其他事，都出于同样的原因：那些存在于“管子”视野之外的事物被抑制了。

稀缺会不断将我们吸入“管子”的视野之中，形成带宽负担，并由此抑制我们的各项基本能力。稀缺会减少我们的认知能力和执行控制力。

研究发现，同一个人在将注意力集中于稀缺问题时，他的IQ分数就会比不存在稀缺问题时要低。

2.稀缺的本质

对于稀缺而言，书中说道本质上是没有余闲。书中引用用大小箱子装行李，比喻带宽的大小以及余闲是稀缺的本质。大箱子中我们可以随意装入想要的东西，而不要过多的考虑容量问题。小箱子装行李，我们要考虑容量，在装每一样东西时，都要考虑是否必须。

书中也说到，稀缺的情况下，我们会采用借用的方法去处理问题，会形成短视，专注于解决短期的问题，就会没有长远规划，向前看的能力就很可能会因管窥负担而丧失，这就限制了一个人的视野。

3.解决办法

针对稀缺问题，我们要拥有余闲。在有钱的时候，储蓄钱，为没钱时做准备;在不忙时，制定时间计划，合理规划自己的时间，做到高效的时间利用。。。。。。同时，在做事时，尽量给自己留点时间、空间，以备不时之需。

在针对稀缺上，采用“化整为零”的办法，将大目标化成一个个小目标，一步一步完成，转变过两天再去做的稀缺循环模式，利用带宽，合理分配我们有限的信息处理能力。

在对带宽的利用上，我们需要对各项任务的执行时间进行安排，并设置最佳的顺序，以余闲应对突发事件。

让我们转变思维，从现在开始，从身边的一小步开始，构造美好的未来吧。

【本文作者：读后感 (微信公众号：读后感 )】

从贫穷到贫穷（节选） 第3篇

我还搞不清楚状况，外婆就对我说：“从明天开始你就要煮饭了，好好看着！”

第二天早上起来时，外婆已经出去了。外婆的工作是清扫学校的教职员办公室和厕所，快的话上午11点左右就可以回家。

走在回家路上的外婆，样子有点奇怪，她每走一步，就发出“嘎啦嘎啦”的声音。我仔细一看，她腰间好像绑着一根绳子，拖着地上的什么东西一路走来。

“我回来啦。”

外婆若无其事地跟我打了声招呼，然后走进大门。我跟在她后面，只见外婆正要解下腰上的绳子。

“阿嬷，那是什么？”

“磁铁。”外婆看着绳子说。绳子一端绑着一块磁铁，上面粘着钉子和废铁。

“光是走路什么事也不做，多可惜。绑着磁铁走，你看，可以赚到一点外快呢。”

“赚到？”

“这些废铁拿去卖，可以卖不少钱哩！”外婆说着，取下磁铁上的钉子和铁屑，扔进桶里，桶里已经收集了不少战利品。

我简直看呆了。外婆真能干，尽管从外表一点也看不出来。但这还不是最让我惊讶的事。

外婆把钉子、铁屑都扔进桶里后，又大步走到河边。我跟在后面，奇怪外婆为什么对着河水微笑。

“帮我一下。”

她回头叫我之后，转身从河里捞起木片和树枝。河面上架着一根木棒，拦住一些上游漂下来的木片和树枝。外婆把木棒拦下来的树枝和木片晒干后当柴烧。

“这样，河水可以保持干净，我们又有免费柴火，真是一举两得。”外婆豪爽地笑着说。

木棒拦住的不只是树枝和小木块。上游有个市场，卖不出去的蔬菜都被丢进河里，也都被木棒拦住了。

外婆看着奇形怪状的蔬菜说：“裂开了的萝卜切成小块，煮出来味道和完好的一样；弯曲的小黄瓜切丝用盐腌一腌，味道也一样。”

就这样，外婆家大部分的食物，都仰仗河里漂来的蔬果。而且，“夏天时西红柿用河水冷藏着漂流下来”，更加好吃。甚至有时候，完好无损的蔬菜也会漂下来。

每天，总有各式各样的东西顺流而下，被木棒拦住，因此，外婆称那条河是我们家的“超级市场”。她探头望着门前的河水，笑着说：“而且是送货上门，还不收运费。”

别人家是看着食谱想着要做什么菜，外婆是看着河里想：“今天有什么东西呢？”再决定菜单。外婆毕竟对那条河的情况了如指掌。

在外婆这里虽然更穷了，不过，这也是一般人体验不到的一段快乐岁月！

（选自《佐贺的超级阿嬷》，岛田洋七著，南海出版公司2010年，本刊有删改）

鉴赏空间

《从贫穷到贫穷（节选）》中的外婆和《童年的朋友》中的外婆一样，都是一位了不起的老奶奶。为了补贴家用，她发明了各种方法赚钱，卖废品、拾别人丢弃的蔬菜水果，杜绝一切不必要的支出。外婆很乐观，使得作者贫穷的童年生活变得非常快乐，而且作者从外婆的身上感受到了许多优秀的品质，乐观、坚强、勇敢、爱心、节俭等，这都为作者以后的事业奠定了良好的基础，是他一生的宝贵财富。

[读有所思]

固原地区贫穷的原因及结构调整对策 第4篇

关键词：贫穷,原因,结构调整,对策,宁夏固原

固原市地处宁夏南部, 属黄土高原区, 境内层峦叠嶂, 丘陵起伏, 川塬交错, 地形地貌复杂多变。年平均气温6.2℃, 年降水量不足500 mm。自然灾害频繁, 生态环境恶劣, 造成地表植被稀疏, 水土流失严重, 土地贫瘠, 生产水平低下。而缺水是造成固原地区贫困的根本原因, 全市38.67万hm2耕地, 90%属于旱地, 山穷、水穷, 客观上导致了人穷。

1 固原地区贫穷的原因

1.1 历史原因

由于历史的、自然的诸多因素制约, 固原地区经济发展非常缓慢, 群众只能靠天吃饭。

1.2 受传统观念影响, 思想守旧

固原地区的干部群众长期处于封闭落后的环境中, 人们把生活的基准定得很低, 安贫易足、因循守旧, 加之长期受吃粮靠回销、财政靠补贴的影响, 使一些干部、群众产生了依赖思想, 久而久之淡化了发展意识, 缺乏敢闯、敢试、敢冒的精神。长期以来, 处在温饱的线上, 缺乏市场经济必备的危机感、时效感和忧患意识, 缺少高起步、大跨度、起常规、跳跃式发展的新思路、新方略, 错失良机。

1.3 人口过量、过快增长

过快、过量的人口增长, 致使生态环境更加趋于恶化, 形成新的贫困链。随着人口的过量增加, 为了生活, 人们开始无节制的毁林、毁草开荒种地, 使本来就稀少的植被遭到破坏, 人们赖以生存的自然环境更加恶化, 气候反常, 干旱频频。严酷的现实告诉人们, 过快、过量增长的人口, 不但吃掉了原有耕地和新增耕地生产的粮食, 也吃掉了国民经济增长的本可用来扩大再生产的各种社会积累。

2 结构调整的意义

自然条件十分恶劣的固原, 通过人口大转移, 实现了两大目标;一是人口大转移加速了当地经济又好又快的发展[1,2]。二是人口大转移减轻了人口对土地的压力, 把过度开垦的荒山草坡退耕还林还草, 使这里的生态得到休养生息, 恢复平衡, 让子孙后代不再重复前辈的苦难, 圆他们一个绿色固原的梦。

3 结构调整对策

3.1 提高思想认识, 转变观念

必须从思想上高度认识, 转变观念, 振奋精神, 真抓实干, 努力增长自我的经济活力和造血功能。抓住党和政府的富民政策, 极大地激发当地群众脱贫致富的积极性, 勇敢地投入到改革换地的斗争中, 从改善农业生产条件入手, 治山治水, 大搞开发性农业, 充分利用好中央及自治区党委政府投入的大量财力、物力, 加快扶贫开发步伐, 努力改善当地的生产、生存条件, 使群众生活水平得到大幅度的提高。

3.2 实行大规模生态移民搬迁战略

针对固原地区生态环境恶劣、人口压力大、粮食产量低而不稳的现状, 为了根除贫困, 必须给这片土地以休养生息的机会, 实行现有部分农业人口转移等战略措施。水是生命的源泉, 而固原地区贫穷的根源也恰恰是缺水, 人畜缺水、庄稼缺水。再肥沃的土地也因缺水而长不出好的庄稼, 再好的致富方案, 再有利的措施, 一遇大旱, 以农业为主的各种经营活动全都是一句空话, 农民贫困依旧。要从根本上解决这里的贫困问题, 必须实行大规模移民搬迁战略。事实上, 固原地区的农民对搬迁移民的热情很高, 他们深知这方水土已养不活这方人, 渴望能过上富裕文明的生活。因此, 从20世纪60年代起, 固原地区就有数万人自行迁入新疆、内蒙古、青海等省区。这部分移民在离开时一贫如洗, 而今天都过上了富裕的生活。

实践证明, 一部分农业人口从固原地区迁出后, 另一部分生产和生活条件相对较好的人口, 通过夯实农业基础、用好地表水、蓄住天上水、开发地下水等措施, 利用广阔的土地, 本着“因地制宜, 合理布局”的原则, 科学地安排农、林、牧、副等各业生产, 并且扬长避短;将过垦的荒地、草地退下来发展牧业, 使优势得到发挥, 走高效优质生态农业的路子, 从根本上改变贫困现状。

3.3 打破城乡结构, 加速人口城市化进程

部分农业人口不断离开土地进入城市, 转入二、三产业[3,4], 通过发展经济, 调整了产业结构, 使社会生产商品化、工业化、现代化。人口城市化, 这是社会发展的必然趋势, 也是走向现代化的必然要求, 又是彻底解决农民收入问题的根本途径。人口的城市化进程, 减少在有限耕地上的农业人口, 必须出现土地资源规模经营和集约化经营, 可以提高农产品的商品率、增加农民收入, 同时, 又能推动二、三产业的发展, 达到工业化的目的。

3.4 做好劳务输出工作, 提高农民的竞争意识

扎实地做好劳务输出工作, 不断地积累资金和引进先进技术。大量的劳务输出增强了市场竞争意识和商品意识, 使农民收入增加的同时, 又掌握了新的生存技能, 为今后的经济发展积累了资金、培养了人才。

4 结语

通过对固原的现状、历史原因、群众的传统观念、过快过量的人口增长及严重缺水等贫穷的因素进行分析;总结出从思想认识, 转变观念、大规模生态移民搬迁、打破城乡结构, 加速人口城市化进程、做好劳务输出工作, 不断地积累资金和引进先进技术达到加速当地经济又好又快的发展;减轻人口对土地的压力, 把过垦的荒山草坡退耕还林还草, 使这里的生态得到休生养息, 恢复平衡, 圆固原一个绿色的梦。

参考文献

[1]简建平.结构调整在宁夏农业增长中的作用[J].固原师专学报, 2004, 25 (6) :92-95.

[2]江世银, 李长咏.区域产业结构调整与主导产业选择[J].理论前沿, 2003 (12) :40-41.

[3]熊德平.农业产业结构调整的涵义, 关键, 问题与对策[J].农业经济问题, 2002, 6 (21) :1.

感谢贫穷作文 第5篇

其实，贫穷并不可怕，穷人家的孩子从小就有责任感，有担当，有自己的理想。他们会早早的规划自己的人生，为的就是有一天鹤立鸡群，他们比同龄人更为成熟，更为稳重。他们身处寒门，意味着他们会比别人更努力，他们会笨鸟先飞，哪怕跌倒，哪怕失败，他们也从未言弃。

贫穷是我积极向上的动力。只有努力，只有积极向上，才会缩小和别人物质上的差距。现代法治社会宣扬人人平等，凭什么我低人一等?凭什么穷人在社会中无法立足?我要证明自己总有一天会出人头地!人穷志不穷。这句话相信每个人都听说过，不要小瞧每一个人，他们每个人都是一只潜力股，说不定哪天你就被他人超过了，不对吗?

贫穷是我不能退缩的原因。因为贫穷我不能退缩。恰恰是因为贫穷使我无路可走，但我不会去把贫穷当做我无路可走的理由。如果贫穷还不努力这和废柴又有什么区别呢?每一个贫穷的人心中都有一个宏图伟志，他们都善于厚积薄发，他们都善于隐藏自己，这是因为迫不得已。他们不会退缩，因为他们最大限度是留有后手，以便东山再起。他们不会退缩，因为后退一步就是万丈深渊。他们对自己要求很高，但不是不切实际的那种，而是可以实现的目标，他们很聪明，他们知道自己没有退路只能向前。

贫穷使我饱受折磨的根源。我讨厌贫穷，他使我饱受折磨。但相反，他也是向前的动力来源。贫穷是每个穷人得以进步的根源，贫穷折磨穷人他也激励着穷人。我不会怪我穷，我会怪自己不努力。不努力就要受罚受罚才会长记性。

中国有数以万计的贫穷人他们从来都没有放弃，都在努力。河北一女考生，以优异的成绩考入北大，发文说贫穷带来的不乏痛苦挣扎与迷茫，尽管它限制了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命。但我仍想说，谢谢你贫穷。这就是贫穷的魅力。

两种贫穷等 第6篇

◆ 雅 琴

一位富甲一方的企业家到一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫困人家吃饭的情形时禁不住落泪了。原来这户人家吃饭的碗竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，都是直接用手抓的。

这位仁慈的企业家无比同情，决心要帮助这户人家。可是当他走出他们的家门后，又马上改变了主意，因为他看到这户人家的房前屋后都长着适合做筷子的竹子。

还有一个贫穷家庭的故事。一位女工的丈夫早年病逝，欠下了好多钱，留下两个孩子，其中一个还有残疾。女工薪水微薄却要养3个人，还要还债。但这位女工脸上的笑容就像她的房间一样明朗。漂亮的门帘是她自己用纸做的，尽管厨房的调味品只有油和盐，但油瓶和盐罐都擦得干干净净。她剪下旧鞋的鞋底，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。

女工逢人就说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用着很好；孩子都很懂事，做完功课后还帮她干活……

不思进取的懒惰带来的必然是贫穷。节俭和穷则思变必将逐步走上幸福之路。是贫穷还是幸福，要靠自己去把握，一味的等待等来的只有贫穷。

蚯蚓

◆ 吕 怡

池塘的深处有两尾小鱼正在游戏，一尾是小鲤鱼，一尾是小鲫鱼，它们摇摆着自己的身体真是可爱极了。忽然从河面上掉下一个好吃的东西蚯蚓，于是两条鱼争相要吃，争来争去谁也没吃到。它们并不知道那个好吃东西是钓鱼人的诱饵，于是它们打了起来。

不远处的鲤鱼妈妈和鲫鱼妈妈看到孩子打架正迅速的向这边游来，还没有到孩子身边，两位妈妈就看到了钓鱼人的诱饵，于是同时大声喊了起来：“快离开！快离开！不能吃那个蚯蚓，那是钓鱼人的诱饵，吃了就没命了！”

小鲫鱼听了妈妈的话，停止了和小鲤鱼的争食，迅速的向妈妈的方向游去。小鲤鱼看到小鲫鱼离开不和自己争了，真是开心极了，于是迅速的游到蚯蚓跟前张开大嘴就吞了下去。在小鲤鱼还没弄清楚是怎么回事情的时候，就已经到了钓鱼人的鱼篓里去了。

我不知道鱼是不是有智力，但我在水塘里从没有钓过大鱼。由此让我想到了这个蚯蚓就像摆在大学生前面的一个机会。那些初入职场的毕业生总是为此争个头破血流。只有那些老鸟，才明白什么才是真正的机会。

金项链

◆ 佚 名

男孩和女孩是一对青梅竹马的恋人。

有一天，男孩女孩牵着手去逛街。当经过一家首饰店门口时，女孩一眼看见了摆在玻璃柜中的那条心形的金项链。

女孩心想：我的脖子这么白，配上这条项链一定好看。

男孩看见了女孩眼中的那依依不舍的目光，他摸摸自己的钱包，脸红了，拉着女孩走开了。

几个月后，女孩的20岁生日到了。

在女孩的生日宴会上，男孩喝了很多酒，才敢把给女孩的生日礼物拿出来，那正是女孩心仪的那条心形的金项链。

女孩高兴地当众吻了一下男孩的脸。

过了半晌，男孩才憋红着脸，搓着手，嗫嚅地说：“不过，这、这项链是……铜的……”

男孩的声音很小，但客厅里所有的客人都听见了。

女孩的脸蓦地涨得通红，把正准备戴到自己那白皙漂亮的脖子上的项链揉成一团随便放在了牛仔裤的口袋里。

“来，喝酒！”女孩大声说，直到宴会结束，女孩再也没看男孩一眼。

不久后，一个男人闯进了女孩的生活。男人说，他什么也没有，只有钱。

当他把闪闪发光的金首饰戴到女孩身上时，同时也俘虏了女孩那颗爱慕虚荣的心。

他们很快便在外面租了一间房子同居了。男人对女孩百依百顺，女孩暗暗庆幸自己在男孩和男人之间的选择。

对于女孩来说，那真是一段幸福的日子。

但是好景不长，在女孩发现自己怀孕了的同时，也发现男人失踪了。

当房东再一次来催她缴房租时，她只得走进了当铺，把自己所有的金首饰摆在了柜台上。

老板眯着眼睛看了一眼说：“你拿这么多镀金首饰来干什么？”

女孩一下子愣住了。

接着老板的眼睛一亮，扒开一堆首饰，拿出最下面的那条项链说：“嗯，这倒是一条真金项链，值一点钱。”

女孩一看，这不正是男孩送她的那条假金项链吗？

当铺老板把玩着那条心形的项链问：“喂，你打算当多少钱？”

从贫穷到贫穷(节选) 第7篇

我还搞不清楚状况, 外婆就对我说:“从明天开始你就要煮饭了, 好好看着! ”

第二天早上起来时, 外婆已经出去了。 外婆的工作是清扫学校的教职员办公室和厕所, 快的话上午11 点左右就可以回家。

走在回家路上的外婆, 样子有点奇怪, 她每走一步, 就发出“嘎啦嘎啦”的声音。 我仔细一看, 她腰间好像绑着一根绳子, 拖着地上的什么东西一路走来。

“我回来啦。 ”

外婆若无其事地跟我打了声招呼, 然后走进大门。我跟在她后面, 只见外婆正要解下腰上的绳子。

“阿嬷, 那是什么? ”

“磁铁。 ”外婆看着绳子说。 绳子一端绑着一块磁铁, 上面粘着钉子和废铁。

“光是走路什么事也不做, 多可惜。绑着磁铁走, 你看, 可以赚到一点外快呢。”

“赚到?”

“这些废铁拿去卖, 可以卖不少钱哩! ”外婆说着, 取下磁铁上的钉子和铁屑, 扔进桶里, 桶里已经收集了不少战利品。

我简直看呆了。外婆真能干, 尽管从外表一点也看不出来。但这还不是最让我惊讶的事。

外婆把钉子、铁屑都扔进桶里后, 又大步走到河边。 我跟在后面, 奇怪外婆为什么对着河水微笑。

“帮我一下。 ”

她回头叫我之后, 转身从河里捞起木片和树枝。河面上架着一根木棒, 拦住一些上游漂下来的木片和树枝。 外婆把木棒拦下来的树枝和木片晒干后当柴烧。

“这样, 河水可以保持干净, 我们又有免费柴火, 真是一举两得。”外婆豪爽地笑着说。

木棒拦住的不只是树枝和小木块。上游有个市场, 卖不出去的蔬菜都被丢进河里, 也都被木棒拦住了。

外婆看着奇形怪状的蔬菜说:“裂开了的萝卜切成小块, 煮出来味道和完好的一样;弯曲的小黄瓜切丝用盐腌一腌, 味道也一样。 ”

就这样, 外婆家大部分的食物, 都仰仗河里漂来的蔬果。而且, “夏天时西红柿用河水冷藏着漂流下来”, 更加好吃。 甚至有时候, 完好无损的蔬菜也会漂下来。

每天, 总有各式各样的东西顺流而下, 被木棒拦住, 因此, 外婆称那条河是我们家的“超级市场”。 她探头望着门前的河水, 笑着说:“而且是送货上门, 还不收运费。 ”

别人家是看着食谱想着要做什么菜, 外婆是看着河里想:“今天有什么东西呢?”再决定菜单。 外婆毕竟对那条河的情况了如指掌。

在外婆这里虽然更穷了, 不过, 这也是一般人体验不到的一段快乐岁月!

(选自《佐贺的超级阿嬷》, 岛田洋七著, 南海出版公司2010 年, 本刊有删改)

鉴赏空间

《从贫穷到贫穷 (节选) 》中的外婆和 《童年的朋友 》 中的外婆一样, 都是一位了不起的老奶奶。 为了补贴家用, 她发明了各种方法赚钱, 卖废品、拾别人丢弃的蔬菜水果, 杜绝一切不必要的支出。 外婆很乐观, 使得作者贫穷的童年生活变得非常快乐, 而且作者从外婆的身上感受到了许多优秀的品质, 乐观、坚强、勇敢、爱心、节俭等, 这都为作者以后的事业奠定了良好的基础, 是他一生的宝贵财富。

[读有所思]

吹响决战贫穷的号角 第8篇

一是拓宽增收源头, 在产业扶贫上狠下功夫。瞄准贫困村和贫困户, 充分发挥9县的1000万元产业资金使用效益, 积极培育发展贫困村组专业合作经济组织, 提高贫困群众发展产业的组织化程度。坚持因地制宜、分类指导、扶贫到户、分户施策, 大力扶持贫困村和贫困户发展产业、就业创业, 实施精准支持产业扶贫。结合抚州市优势, 着力发展南丰蜜桔、崇仁麻鸡、广昌白莲、黎川香榧、宜黄黄茶等产业;力争全市100%贫困村形成“一村一品”;每个县区重点抓好1-3个示范基地或合作经济组织建设, 打造扶贫产业亮点。

二是提高救助水平, 在保障扶贫上狠下功夫。按照“托底线、救急难、可持续”的原则, 加强特困扶贫对象救助, 强化实施低保救助、医保救助、教育救助、社会救助、临时救助等精准特惠救助扶贫。对符合农村低保条件的困难群众实行应保尽保;逐年提高农村低保保障标准和特困人员供养标准;逐步扩大新农合报销药品目录范围, 提高重大疾病救治水平;完善医疗救助制度, 逐步提高支出型贫困低收入家庭重特大疾病患者的自负医疗费用救助比例;健全完善家庭经济困难学生助学政策体系, 保证贫困家庭孩子上得起学。

三是改善生活条件, 在安居扶贫上狠下功夫。坚持精准扶贫与区域发展协调推进, 统筹贫困地区一体化发展, 帮助扶贫对象建设美好家园、缩小发展差距、共享小康成果。将贫困村宜居自然村庄作为新农村建设的重点, 每年新农村建设村点安排对贫困村全覆盖, 每个点叠加新农村建设资金和扶贫资金给予重点扶持, 加快贫困村基础设施建设和村庄整治, 加大扶贫搬迁力度, 加速农村危房改造, 加强基础设施建设, 全面优化村容村貌。