普法引起的思考

普法引起的思考（精选9篇）

普法引起的思考 第1篇

【基层反映】普法宣传“流于形式”亟待引起重视近年来，党中央全面升级依法治国的重大方略，各地农村纷纷举办普法宣传活动，普及法律知识，传播法律理念，让农民熟悉法律，学会运用法律维护合法权益。但这些普法宣传活动往往流于形式，摆上几张桌子，放放广播，发发传单，时间还非常短。农民真正需要的法律知识没能走进农村，许多农民群众希望普法宣传要接地气，事先调查农民的需求，有针对性地开展，让农民真正需要的法律知识下乡进村来。

对此，基层建议：

一是普法宣传要常态化，各地相关部门除了每年“12〃4”法制宣传日例行宣传以外，还应当多利用节假日和农闲时节将普法宣传送到农村，以吸引更多的群众参与，可以结合新农村建设，对镇、村法治文化广场、宣传长廊等阵地进行完善、升级，及时更新宣传内容，定期播放法治节目，发放法制宣传资料、书籍，使群众能经常获取法律知识，接受法治教育。

二是普法宣传方式要多样化，不少农民反映，一些普法宣传方式很枯燥，亟须改善。由于目前农村留守的大部分是老人和妇女，文化水平有限，工作人员发放的传单他们看不懂，而且纯粹的法律宣传也十分枯燥，很难引起他们的兴趣。

农民朋友喜欢关注身边的人、身边的事，相关部门可以结合婆媳纠纷、赡养纠纷、土地纠纷等典型案件，到农村现场办案，并邀请群众参与。这样，既有利于案件的处结，又普及了法律知识，维护了农村社会的稳定。

三是普法宣传要选准内容，针对不同的群体需求制定相应的普法宣传内容，做到有的放矢，让农民朋友真正获得切身利益所需的法律知识。比如农民工参与的社会活动更多，合法权益更易受到侵犯，因此，普法宣传关注的重点要围绕工资拖欠、劳动时长、工作条件和社会保障等方面，帮助农民工增强依法维权意识和自我保护能力，维护自己的合法权益。

四是可以充分发挥各类文艺团体的优势，依托民间文艺团体开展法治文艺宣传，保证演出团体的每次演出都有一定数量的法治节目，让群众在喜闻乐见的精彩节目中接受法治文化的熏陶，形成浓厚的法治文化氛围。

农民群众希望相关部门多到农村走走，多听听他们的想法，给他们讲讲运用法律成功维权的真实案例，使更多的农民相信法律，懂得利用法律武器捍卫自己的合法权益。

“拖把风波”引起的思考 第2篇

上课铃响了, 我拿着被弄坏的拖把平静地走进教室。此时, 教室里鸦雀无声, 好像在等待着老师的狂轰乱炸呢。我微笑着问大家:“同学们, 拖把有什么用处呢?”瞬间的沉默之后, 同学们纷纷发言了, 有的说:“拖把可以帮助我们把教室拖干净。”有的说:“拖把默默无闻在为我们工作。”还有的同学说:“拖把弄脏了自己, 却给我们带来了洁净的学习环境”我肯定了同学们的发言, 接着问道:“既然拖把有这样大的功劳, 我们把它弄成这样, 对吗?”同学们异口同声地说:“不对!”

看到同学们已认识到了错误, 我想了想, 对他们说:“如果你是这拖把, 你想对同学们说什么呢?”此刻, 同学们紧张的心情已放松了许多, 争先恐后地说着自己的想法。看得出, 他们对我的处理方法还算满意。接着, 我让学生自拟题目, 以这件事为内容编一个童话故事。有的同学以《可怜的拖把》为题, 讲述了拖把的不幸遭遇;有的以《拖把的自述》为题, 教育同学们要爱惜身边的一切用品, 不要等需要的时候才想起他们;还有的同学以《拖把王国的悄悄话》为题, 对那些破坏公物的同学进行了批评看到同学们编的一个个感情真挚的故事, 我感到很欣慰。从那以后, 教室里的拖把和其他公物再没有成为同学们的玩物了。“拖把风波”使我想到了很多很多, 引起了我关于教师教育艺术的一些思考。

思考之一:当出现突发事件时, 要“克制冷静引导”。赞可夫说:“教师的这门职业要求一个人的东西很多, 其中一条就是要求自制。”当类似于“拖把风波”的突发事件发生时, 自制就显得特别重要了。善于自制, 才能使自己冷静下来, 进而采取恰当的引导方式, 使事情得到妥善处理。试想一下, 如果当时我采取的是让学生相互检举, 查出“真凶”, 然后严厉批评, 那么其结果又会如何呢?也许当时他们能“口服”, 但他们能心服吗?当类似的事情发生时, 只要我们能做到“自制冷静引导”, 就会取得令人满意的教育效果。

思考之二:当突发事件发生时, 要以宽容的态度给学生台阶下。在很多情况下, 给学生台阶下是必要的。在很多细微小事的处理方法中, 也可以体现出一个教育者的机智和艺术。小学生正处于成长过程中, 难免出现这样或那样的过失, 有的学生的某些举止往往不是下意识行为。因此, 只要不是原则性的大事, 给学生一个台阶下, 就是给学生一个认识、改正的机会, 学生会从老师的宽容中感受到老师对自己的爱护和人格的尊重。学生从获得这个尊重开始, 就可能对自己的言行进行反省, 这是一个从接受教育到自我教育的过程。“台阶”就是自我教育的机会, 表面看是老师“退一步”, 但目的是使学生“进两步”。这是一种学生在可接受的情况下“轻松”地受到教育的艺术。

普法引起的思考 第3篇

《新思考》对《促织》的思想内容提出了如下新见解：“从故事所达到的最强烈的艺术效果来说，悲剧顶点还不是人之投井自尽，而应该在于人之自我否定；不仅否定了自己的生命，而且连人的价值、人的尊严也一起否定了。人变成了蟋蟀。这第二次自我否定比第一次自我否定更可悲哀。这是从人物内心感受的角度揭示了在不合理的社会制度下，被剥削、被压迫的广大劳动人民所受到的心理摧残，达到了什么样可怕的地步。”(着重点是原有的)作者通过对卡夫卡的《变形记》和蒲松龄的《促织》的对照比较，认为两篇作品有一个重要的共同点，即都写的是人异化为虫而得出的。可是，从现存的半部《聊斋志异》手稿和其它早期抄本来看，蒲松龄笔下并无人变促织的描写。

学术界已有定论：现存半部的手稿，是蒲氏晚年亲自抄写的原稿(少量曾由他人代笔，但均经蒲氏本人校改过)，是《聊斋志异》的最后清抄定稿本。《促织》即保留在这半部定稿本里。查现存手稿第二册第二十六篇《促织》正文，蒲氏在写到成子投井被救出后，“半夜复苏”。行文至此，关于这个小孩子的插曲就结束了，后面再没出现有关他的文字，更没有什么地方写到他魂化促织，斗败所有名虫之事。

再看早期的一些手抄本。毫无疑问，在这些抄本中最应引起注意，最有价值的是抄于乾隆初年的“铸雪斋抄本”(乾隆十六年)和“二十四卷抄本”(约乾隆十五年)。查勘的结果，发现这两个本子在上述地方的文字也与手稿本完全相同。

那么，成子化为蛐蛐的文字又是怎么来的呢？据考证，它最早出现在刊行于乾隆三十一年的青柯亭刻本《聊斋志异》(简称青刻本)。诚然，青刻本所据底本也当是源出蒲氏稿本，但未必就是目前这残余半部的手稿本，而可能是早期稿本。早期稿本的文字虽然也是可靠的，但并不就是蒲氏的最后成熟意见。其文字如有与手稿本歧异，还是应以手稿本的为准。更重要的是，主持青刻本刊刻事宜的赵起果等人，在校勘的过程中曾对原文有所改动，有的地方的涂改窜伪还是相当严重的。尽管我们可以承认其中一些改动的文字优于原作，但它非蒲氏本意，则是不容否认的事实。

这样一来，青刻本的《促织》固然还可以和《变形记》比较，而且也可以得出上述结论，但蒲松龄却不能与卡夫卡在“人的异化”这个命题下进行比较了，因为蒲松龄没有写“人变蟋蟀”。《促织》里也就不存在人的“第二次自我异化”了。

由此，我想到：在古典文学研究中，当然要以先进理论为指导，要善于从理论上阐明问题。但是，这应该以对材料准确无误的掌握为前提。只有从确凿的事实中抽象出来的理论，才是正确的理论，才经得起检验。古典文学作品是历史的产物，资料匮乏是普遍的问题，同一作品在流传过程中出现文字异同，也是常有的事。所以，在这个领域里，必要的考证在许多时候还是搞好研究不可或缺的重要前提。我们的古典文学工作者在总结历史上的文学规律，对文学史里各个问题作出理论性说明的时候，首先应该审查一下所据材料的真实性、准确性如何。这样才能使论点更有说服力，更加确切。

由此我又联想到《聊斋志异》研究中另外一些问题。

比如说，《侠女》写了一名身怀绝技的女子，为报一家血海深仇，忍辱负重，终于达到目的；同时又大胆冲决封建礼教大防，向顾生自荐枕席，不经成亲而为其生子。毫无疑问，侠女的形象是美丽动人的，这篇小说在冲击封建礼教方面，有其明显的进步意义，很值得我们赞扬。但是假如在这一点之外再去寻求什么重大意义，我看是困难的。

不料，有的同志竟谓侠女这种韬晦复仇，“实际已经是一种政治斗争”。为什么这么说呢？据说有野史记载可证。持此说的同志一般都引《阙名笔记》下面的一段话为自己的说法张本：

“清世宗之崩也，实为人所刺。其严治吕留良、陆生楠、查嗣庭之狱，既已大干吾民族之义愤，于是甘凤池之流始相率而起，从事于暗杀。清廷虽竭力搜捕，而终不能去之。当时吕晚村孙女某，剑术之精，尤冠侪辈。相传雍正即为吕女所杀。《聊斋志异》《侠女》一则，盖影射此事也。”

那么，这段话说的是事实吗？姑且不说清世宗系吕留良孙女刺杀之说毫无根据，即便胤确死吕女之手，那也与蒲松龄的《侠女》风马牛不相及。因为蒲氏本人早在康熙五十四年即已寿终正寝，其时下距雍正登极尚有七、八年，而雍正之死，更得再过十三年！试问，蒲松龄如何未卜先知吕女行刺雍正一事？二十年后才发生的事，怎么可能提前写入《聊斋志异》？

本来问题并不复杂，可以很容易断定。遗憾的是，居然有不止一位研究者却认为此说不无道理。为什么会对这么明显的错误视若不见呢？根本原因在于他们总希望能从《聊斋》中多挖掘些进步内容，总希望作品反映了当时重大社会问题。于是宁可相信前人不负责任的道路传言，甚至还加以引申附会。这显然不是历史唯物主义的态度。

又如，《聊斋志异》里的许多篇章，蒲松龄在写作之初未必想到它有什么意义，也没有想寄托什么感慨。只是听到某个奇异怪诞故事，觉得有趣或惊讶，故而记录下来，所谓“志异”是也。本来书名就已把许多篇的写作目的交代清楚了。所以，硬要从这些作品里探求某种思想意义，恐怕不合适，弄得不好就会郢书燕说，成为主观附会。就说《尸变》吧，写的是一家旅店住进四位客人，结果三人都被店主儿媳的僵尸害死；一人夺门而逃，女尸又在后紧追不舍，几遭所害。全文充满恐怖迷信色彩，是蒲松龄头脑中愚昧迷信思想糟粕的集中暴露，并无进步意义可言。但是有人认为这篇小说所述故事的实质，是反映了那个时代出门在外的艰险。我们不否认《聊斋》里确有这方面内容的作品，象《念秧》就是。但《尸变》一文并不是这一类的作品。

这里牵涉到这样一个问题，即在探讨古典文学作品的思想内容和作者创作意图时，应持什么态度？

诚然，由于各人认识不同，看问题角度各异，对同一作品的评价出现高低不同，乃至截然对立的情况，是正常的。只要持之有故，言之成理，本可见仁见智，诸说并存。问题是，有的说法不是从作品本身出发，实事求是。记得许多年前曾听到一种说法，叫做“作者未必然，读者何必不然”。私心颇不以为然。确实，我们在读一篇好作品的时候，常会触发灵感，浮想联翩。但是，这些浮想的内容，往往都只是由作品里的一枝一节引起的，有的甚至与作品本身内容并无多少联系。可见，这些神思遐想，一般说来都不是对作品本身的全面概括和确切归纳。因此，如果从文艺欣赏的角度说“作者未必然，读者何必不然”，尚有一些道理，那么，在研究作品时却万万使不得。因为，文艺欣赏和作品研究虽然有联系，但终究不是一回事。作品研究始终不能脱离作品本身而发议论，下结论，要求言必有据，切中肯綮。在这里来不得半点的主观臆测。

由签字引起的思考 第4篇

实行家长签字的效果果然很好, 每天的家庭学习记录上, 家长都会情真意切地写下对孩子的鼓励和表扬, 如“Very good!”“宝贝, 你真棒!”“孩子, 你又进步了!”等, 也有一些感谢老师的话。

但是半个月后我发现:凡是那些评价热情洋溢的, 都是课上表现优秀、家庭学习较好的学生的家长;而那些在学校表现不好、在家里也不能按要求完成学习任务的学生, 很多家长就只是签名而不给出评价, 有些签名还很潦草。再后来, 不知什么原因, 有的家长根本就不签字了。这让我很失望, 教育好孩子可是需要家长和教师的相互配合呀!

为了扭转这一现象, 我加大了表扬力度, 除了在攀登英语课上表扬那些认真写评价的家长外, 还在学生的记录册上多盖一个小印章。看着那些没写家长评价的学生向得到小印章的同学投来羡慕的目光时, 我暗暗为自己的“高招儿”得意。可谁知, 每天还是断断续续有几个不签字的学生家长。看来这招儿还是不灵, 我暗自抱怨:“这家长和家长就是不一样, 哪有这么不重视孩子学习的呢。”

这一天下午, 又是检查家长签字的时间, 忽然, 我发现Peter偷偷抹上眼泪了。Peter的学习成绩不是很好, 他在课堂学习中得到的小印章也是最少的。可是Peter的父母从来都不询问他的学习情况, 最近几天根本就没给孩子签字。

我把Peter叫到跟前, 问他为什么哭。原来他的父母很忙, 每天回家都很晚, 根本没有时间关心Peter的学习, 更别说给他签字了。平时看完光盘, 都是Peter缠着不会写字的奶奶模仿爸爸的笔迹签名, 可是这几天奶奶又生病了, 更没人关心他的学习了。我心里一震, 忽然明白了为什么每天都会有得不到签字的学生。于是, 我决定收回所有学生的《攀登英语学习记录》。

晚上, 我集中把班里表现不太好的学生的《攀登英语学习记录》找出来, 通过仔细研究我发现, 虽然他们得到的小印章数量跟优秀生比还是有一定的距离, 但他们确实也都有了不同的进步。而且对一年级的学生来说, 绝对不能仅仅因为几个小印章的差异就否定了一切。

于是, 我来到电脑前, 用校讯通给所有的学生家长都发了一条短信:“尊敬的家长, 我是您孩子的攀登英语老师, 请您每天在百忙之中抽出一点时间, 关心、督促一下孩子的家庭学习, 认真给您的孩子签字, 鼓励他们增添学习英语的兴趣和信心。为了您的孩子我的学生在本学期的攀登英语学习中能取得更大的进步, 让我们共同努力!”

随后, 我又认真地在学生的《攀登英语学习记录》上写下了我衷心的赞美和鼓励:“你是老师心中最美的一朵小花。我相信, 勤奋的你, 一定会拥有一个美丽的星空。”“从你走进我的视野那天起, 你就走进了我的心里。我很抱歉, 我没能照顾好你, 从今以后, 让老师拉着你的手, 一起努力好吗?”“你是咱们班唱歌最好的学生, 我真感谢你的父母, 让我听到了世界上最动听的歌曲!”

第二天, 我把自己写给学生的评价在班上读了一遍, 整个教室都沸腾了, 我在学生亮晶晶的眼睛里看到了激动和幸福。我把记录册分发给学生, 让他们带回家给爸爸妈妈看。

第三天, 在每个学生的家长评价中, 我看到了家长们真挚的留言:“非常惭愧, 最近由于工作忙而疏忽了孩子的学习。老师的话像一股清泉, 消除了我的孩子原有的自卑感, 鼓舞了他学好英语的勇气, 非常感谢老师对孩子的关心!”“没想到我的孩子能这么优秀, 你的话点燃了我心中的希望, 我一定要多配合老师的工作, 和孩子共同成长。”

从那以后, 在每天家长签字的评价里, 我都能看到家长的真诚。同时, 透过家长的评价, 我也可以了解到学生在家的学习情况。而我, 也把孩子的进步和不足随时通过学习记录反馈给家长。

儿童币引起的思考 第5篇

【关键词】儿童币 思想教育 深入挖掘 有思想有内容 渗透

那是五月的一天早上，我刚到学校就被校长叫住说：“你们班有一男生今天早上拿着一张五元的儿童币到伙食团买包子，差点骗过工人，那男生长着一张长脸，个子矮小，叫什么我不知道，下去后你到班上查查......”我站在那里脸烧得滚烫，表示一定要好好管管。教书十几年，遇到的调皮的学生很多，但从未遇到过用“假币”的学生，我倒看看到底是谁敢这么大胆。

上课了，我把那张儿童币拿出来问道：“同学们，这张钱能买东西吗？”大家一看背面就知道是儿童币，异口同声地说：“不能！”“可是今天早上就有一个同学拿着它去买包子。”同学们一个个脸上呈现出惊奇、不可思议的表情，有的窃窃私语，有的东张西望。“这个同学就是我们班的，我希望他能勇敢地站出来。”大家惊呼一片，马上到处张望寻找那个不诚实的人，只有一男生双手放在桌子上搓，显得有些慌乱，从他的表情和校长描述的那男生的样子我有十分把握那人就是他。他其实不应该是这样的，他学习十分努力，守纪律，爱劳动，与同学相处很好，是个各方面都优秀的好孩子，他是不是有什么难言之隐？想到这里我决定用“暗”教育。教室里渐渐安静下来，我说道：“同学们都知道这种做法是不对的，但我们要给他改正错误的机会，只要他悄悄地到我这里来承认了，写了保证书，我们也不再追究了。”我眼睛的余光看见他脸上的表情立刻轻松了许多。

中午我吃过饭早早地来到了学校，给他创造来办公室承认的机会，过了一会儿他果然来了。我问道：“XX同学你为什么用儿童币去买东西呢？”他怯怯地说：“那天你在课堂上教我们用儿童币换了本子、铅笔、乒乓球......好多东西哦，我就想试试能不能换包子吃。”呵呵，他的回答让我哭笑不得，好可爱的孩子哦，我有什么理由批评他呢？与其批评他到不如表扬他肯动脑筋，可是用儿童币买东西确实是错了的，我摸着他的脑袋亲切地说道：“你真聪明，但是聪明的你应该知道儿童币是不能买东西的，儿童币只能在课堂上老师教大家如何买东西，在生活中能买东西的只有人民币。”他会心地点了点头。

待他走后我思绪万千，这是我课堂教学的一次失误，被聪明的他展现出来了。《人民币的认识》不但要教他们会认、会用，更重要的还要进行爱惜人民币，正确使用人民币的思想教育。我在教学时只注重了会认、会用的教育，却忽视了思想教育，我决定现在就给补上。于是最后一节课我上了《爱惜人民币》，给孩子们讲了几个用假币的故事，让他们知道用假币是不道德的，教他们如何爱惜人民币，孩子们听得津津有味。

像《人民币的认识》一样的课堂还有很多，我们只注重了书本知识的传授，认为思想教育是语文课的任务，以至于自己的课堂枯燥乏味，其实对学生进行思想教育是每个学科的任务，是无处不在的，只是我们没去深入挖掘罢了。去年我们有幸在宜宾的中山街小学听了赵波老师上的《负数的认识》一课，当教到认温度计上的刻度时，课件出现了一幅中国地图，其中有钓鱼岛+20℃，那时钓鱼岛正是国人关心的焦点。赵老师情绪激昂地问道：“钓鱼岛是谁的？！”学生们情绪激昂地大声回答道：“中国的！”连着问了两遍，学生也回答了两遍。在座的每一位老师都被这热烈的爱国热情感染了，有的眼里还噙着泪水。这是一节特殊的课堂，赵老师用了不到5分钟的时间对学生们进行了爱国教育，以至于在后来的学习中学生们都非常认真、积极，也许他们都明白了“国民强，则国强”的道理。

08年的5.12汶川大地震让我们心惊肉跳，回想起来还心有余悸。当时正在上课，先一声“轰隆隆”的闷响，接着玻璃窗“啪啪”直响，地面开始摇晃起来，大家惊慌失措地逃下了楼。站在操场上，眼前的教学楼剧烈地颤抖着，我们的心也在颤抖着。今年的4月20日泸州的7.0级的地震，虽然没08年的大，但我们受到的惊吓也不小。大家以最快的速度冲出了屋子，那天是周末，有一部分人还在睡梦中，被地震惊醒后衣衫不整地冲下了楼，样子狼狈不堪。有个孩子被震下了沙发，吓得脸色惨白，几天才回过神来。如果地震能够预测，大家提前知道要发生地震，就不会弄得那么惊慌失措，那么狼狈不堪，更不会有那么多人失去鲜活的生命。古时候的张衡能发明地动仪，能测得地震在哪里发生了，我们的下一代，下一代的下一代为什么就不能预测地震呢？难道古人比现代人聪明吗？我们应该把身边发现的想到的教给学生，丰富他们的思想，把他们教育成有内容有思想的下一代，而不是只有内容没有思想的。有了思想的牵引才能获得更多的内容，有了情感的取向才能从小立志。我们的思想教育不仅仅是在课堂上，而是在身边的点点滴滴，也不限制学科，每个学科都有责任和义务。我想如果一味地教给学生们课本知识，那样不仅抹杀了学生们的学习兴趣，还会把他们培养成呆板的一代。

两个课堂提问引起的思考 第6篇

在另一个班上课时, 我把What does your father do这个问题改成了Can you tell me some other jobs in English.只见学生纷纷举起了手。他们列出了很多的职业, 答案超出了我的预想。只见个个学生在努力地想, 有的学生因为说出了一个其他学生不知道的英文职业名称而暗自得意, 有的学生一口气报出了一串职业名称, 引起了同学们羡慕的赞叹。在这过程中, 学生们把这堂课将要学的关于职业名称的新单词也一网打尽了, 并且在我的点拨下, 能用英文作出简单的解释。在不知不觉中, 学生进行了互相教和学的活动。

反思这两堂课的成败, 我发现关键是这两个问题What does your father do和Can you tell me so meother jobs in English发挥了不同的作用。What does your father do这个问题的失败在于当我提出这个问题时, 下面三方面没有考虑周全, 甚至是忽视的。

首先, 我没有周全考虑到提问和目的之间的一致性。当我问这个问题时, 我的主要目的是为了复习学生已知的关于职业的单词, 但事实情况是一方面有的父母的职业名称学生不会用英文表达, 比如会计、律师、建筑师, 造成了许多冷场。另一方面班级学生父母的职业可能很集中, 十几个都是worker, 使得问和答显得单调乏味。这样就没有达到问的目的。

第二, 我忽视了这个问题可能对学生造成一定程度的冒犯。因为这个班级大多数学生的父母工作不是很理想, 学生对此有自卑感, 从他们选择未来职业趋向可以看出, 他们不屑于做工人、营业员、司机。他们不想在全班同学面前提及父母的职业, 特别是听到有的同学骄傲地说起他们父母体面的工作时, 他们的自尊更加受到伤害。虽然职业无低贱, 但在事实面前, 我还是要努力保护好学生的自尊, 特别是在课堂上, 要给学生心理营造一种安全安心的学习氛围。

第三, 我忽视了对于学生隐私权的尊重。当学生不想说出父母职业时, 我没放过他们, 再三引导他们说出才罢休。的确, 我们英语教师往往为了操练单词和句型的需要, 而忽视了尊重学生的隐私权, 例如当着全班同学的面问单亲家庭的孩子How many people are there in your family?What are they?Do you have a happy family?Doe s your parents love you?这样的问题可能让曾遭受创伤的离异家庭的孩子从此厌恶上英文课。

相反, 另外一个问题却没有以上三方面的缺陷, 它达到了问的目的, 却又不会对学生情感和心理上带来任何压力。

失败的课让我明白, 我犯的最致命的错误是语用的失误, 在教学中没有得体地运用语言, 冒犯了学生的情感, 置学生于尴尬的境地。今后在英语教学中, 我不但要考虑语音、语义和语法的精确, 也要关注语用上的准确。课堂上师生交往是一种特殊的社会人际交往, 在交际中, 语用失误往往比语音、语法或语义等语言错误更加严重, 语用失误更加“危险”, 因为它可能冒犯对方, 或影响人际关系, 从而导致交际失败。

心灵对话引起的思考 第7篇

想着想着，一个灵感：给孩子一个心灵对话。对了，结合我校申报的实验课题——《农村小学班主任对留守儿童心理辅导能力的培养》，也许还有用哦！我自言自语地说。就这样定了，来到学校，就给孩子们布置了这个任务：每个孩子准备一本心靈对话本。

这个心灵对话本，还真给我带来无穷的感兴趣的东西，这是第一次做这样的事情，我很好奇，也带着这份好奇心，认真地看了每个孩子的第一次对话，也一一做了答复，在我看来，这一次，还不完全是孩子们心里的话，有部分孩子和我还有一定的距离，心想，不急，慢慢地我会走进孩子们的内心世界的。就这样，第一次，第二次，第三次……孩子们才把我当做是他们的知心朋友，反映出很多真实的想法。有些我能及时答复的都一一在心灵对话本里答复，有的个别交流，有的给他们出一些招，让他们自己去尝试尝试。这才让我知道孩子们为什么上课时老是走神、做小动作等。孩子们由于年龄小，思想单纯，考虑问题不成熟，一些简单的问题看得很重，一时不知道该怎么处理才恰当，有的孩子因为和好朋友闹了点小矛盾，不知道怎么处理，觉得是好朋友，断交很可惜，但又不想去赔个不是，心里很纠结，上课就想着那事;有的是因为父母外出打工，孩子整天想着，什么时候才能一家人团聚;这都是上课思想走神的原因。这让我心里有了数，接下来该怎样引导孩子们学习，怎样解决他们心中的问题？这引起我许多许多的思考。

心灵对话还没有结束，我将把这个工作永远做下去，让孩子们和我靠近，做他们的真正的知心朋友。也只有这样，才能把班主任工作做得更好，每天的教学才能真正落到实处。

现代的企业有企业文化，学校更有学校文化，班级当然也应该有班级文化管理的方法。我的管理班级的理念：用热情去工作，用真诚来沟通，用知识教学生，用人品育栋梁。

我对待每一个孩子，公平、民主。我用这样的策略来带动班级：（1）培养主动学习的习惯;（2）树立快乐学习的心态;（3）创造轻松学习的环境;（4）发现幸福学习的乐趣。

由粗心引起错题的思考 第8篇

一份试卷考完后, 班级中总是有很多学生会对着试卷唉声叹气, 后悔有很多不该错的地方. 尽管这样, 在下次考试时, 类似的情况还是会发生. 统计下来, 从小学到高中, 学生不知道要做多少份试卷, 可是无论做多少份试卷, 粗心的问题还是一直困饶着学生. 学生, 老师和家长都显得无可奈何, 在平时的教学中, 我一直在思考着这个问题, 经过一段时间的积累, 总结出以下几种情况.

一、看错题目

这是考试中错题的第一步, 也是学生最不应该出错的地方, 可以说是学生在做试卷时产生的最低级的错误, 原因分析:1. 读题习惯差2. 思维定势. 首先来看读题习惯差的问题, 不要小看了它, 其实, 追究原因, 有的学生从小就有这种坏习惯, 通过调查与了解, 特别是对低年级学生的调查以及与老师的沟通, 很多低年级的老师都一致认为, 学习好的学生读题习惯好, 一篇课文读起来, 琅琅上口, 不多字, 不少字, 而读题习惯差得学生, 一篇课文读起来, 随意性很大, 一会儿多读了一个字, 一会儿又少读了一个字, 而且语句不通, 看来, 看错题目是学生日积月累的结果, 要改掉这个坏习惯就很不容易了. 一方面得从小抓起, 让学生从小就养成好的读题习惯. 另一方面, 平时养成和学生一起读题, 解题的好习惯. 其次是思维定势, 思维定势易导致学生看错数字或文字, 或理解错题意. 对于这种情况, 我做了一次抽样调查, 其中有部分同学认为是紧张造成的, 平时对自己要求比较高, 从而导致考试的时候思维放不开; 有的认为是平时就有这个习惯, 看到熟悉的题目, 觉得整个题目都不需要看完整, 完全按照自己的思维习惯做下去; 有的认为是题目本身引起的思维定势, 题目本身容易让人看错, 比如, 在平面直角坐标系x Oy中, 已知A, B分别是双曲线的左右焦点, △ABC的顶点C在双曲线C的右支上, 则(sin A - sin B)/sin C的值是:________. 在阅读这道题目时, 最低级的错误是有同学把双曲线读作椭圆, 究其原因, 是因为平时练习的椭圆题目比较多, 其次有同学把左右焦点看成了顶点, 认为字母A, B通常是作为顶点, 而焦点一般是用点F来表示的, 平时练题的习惯导致学生出现这样的低级错误, 可见很多学生的读题习惯差, 针对这种情况, 在平时的一般练习中, 就要有意识的训练自己良好的心理素质, 多进行限时限量的练习.

二、思路出错

这是考试中错题的第二步, 也是解题的最关键的一步. 原因分析: 1. 思维不严谨, 2. 思维不灵活, 3. 心理因素. 一道好的题目, 一般安排都是很合理的, 有些题目的解法是不唯一的, 而大家都比较容易倾向于接受自己平时常用的思维方法, 有不少问题的解题遇到困难, 并不是因为这些问题的解答太难以致学生无法解决, 而是其思维形式或结果与具体问题的解决存在着差异, 也就是说, 这时候, 学生的数学思维存在着障碍. 这种思维障碍, 有的是来自于我们教学中的疏漏, 有些题目讲解含糊不清, 导致学生学习负担加重, 有的来自于学生自身, 来自于学生中存在的非科学的知识结构和思维模式. 所以, 在解题的时候, 很容易思维不严谨, 比如, 已知函数数列{ an} 满足an= f ( n) ( n∈N+) , 且数列{ an} 是单调题增数列, 求实数a的取值范围. 很多学生考虑了两点, 指数函数单调增, 则a > 1, 一次函数单调增, 则一次项的系数要大于0, 而没有考虑a6< a7的情况, 可见思维缺少严密性, 有些题目需要分类讨论, 很多学生在分类讨论时丢三落四, 而有些题目则是因为思维不灵活, 喜欢沿用老方法, 而用老方法的结果是: 可能越算越烦, 花了很长一段时间算出来后, 已是筋疲力尽, 可能最后根本算不出来. 比如, 2011年的江苏高考数学卷中的第18题的第三小问, 思维量不大, 但是很多学生花了大量的时间计算, 都没有能算出结果. 如果在计算过程中运用一些计算技巧, 或一些简单的解题方法, 还是能够顺利解决问题的, 所以大家在解决题目时, 一定要思维灵活多变, 找准切入点, 在平时思考问题时, 重视一题多解以及一解多题的训练方法, 训练自己灵活多变的思维能力. 有的学生在遇到计算稍烦的题目时, 心里出现前所未有的恐慌, 只要第一次没有算对, 那么再往后, 无论计算多少遍, 都算不出来, 甚至严重影响到后面的题目.

三、计算出错

这是考试中错题的第三部, 也是学生最容易忽略的一部分, 有一部分同学平时习惯比较好, 题目没有看错, 解题思路也是非常严谨的, 可是, 却栽在了计算这一关. 最近几年的高考中的有些题目, 对思维的要求逐渐降低, 而对计算要求却越来越高, 很多平时课堂反映比较灵活的学生, 就容易出现眼高手低的现象, 注重解题思路, 忽略解题过程与结果, 平时不注重对计算的训练, 所以, 很容易在考试的时候算错题目.

环境法治引起的思考 第9篇

【关键词】 环境法治 公众参与 环境立法

“环境法治”的概念，意指在环境立法、执法、司法、守法、法律监督的一系列活动中，应贯穿环境保护的价值目标，使环境法在环境保护中发挥主导的调整作用；将环境道德、生态伦理与环境法律结合起来，在环境道德、生态伦理的思想意识基础上，制定和完善有关开发、利用、保护、改善环境资源的法律规范和法律制度，从而实现人与自然和谐共处的环境法治秩序，建成人与自然和谐共处的环境法治国家和环境法治社会。

一、中国环境法治的困境

1979年我国出台了第一部环境保护法，从此揭开了中国环境保护事业的序幕，经过 30年的发展，中国的环境立法从无到有，从抽象到具体，从个别到一般，取得了一系列成就，积累了丰富的经验。但是，“中国环境法的发展，一直受到非理性思路的重大影响，在这种思路下，既缺乏立法内在体系化的思考和设计，也缺乏立法的基础性分析和实证性研究，更缺乏厚实的理论基础。其结果是必然的：一是中国环境立法变动性大，往往容易就一时一事做出规定，缺乏对某一社会现象全面完整的规定；二是立法的合理性差，各职能部门分别从有利于自己的角度推出于己有利的法律法规，缺乏对法律运作规律和基础理论的深入研究。

在中国并不缺少环境法，而是缺少能够作为中国可持续发展的基础的合理的环境法。” 当前乃至今后一个时期内，中国仍将面临着环境困境：一是环境污染蔓延的趋势没有得到有效遏制；二是从总体上看，生态环境破坏的程度还在加剧；三是资源衰竭与浪费问题相当突出。中国环境问题的成因是多方面的，既有客观条件的因素，也有主观原因。其中环境法不能起到应有的规范和教育作用，难以实现环境法治是一个十分重要的原因。

二、由困境引起的反思

众所周知，自然环境既具有实现人类社会发展的经济价值、又具有维持人类社会生存的生态价值。在环境的这种双重价值中，前者的利益往往可以有形物的形式通过市场交换实现，后者的利益则因其分散性和无形性而无法直接进入市场，无法通过市场机制实现。因此市场这只“看不见的手”并不能对其利益进行调整和分配。这正是环境问题在中国乃至全球无法从根本上得到遏制的重要根源之一。

西方发达国家的实践证明，环境问题的解决有赖于两个基本的工具手段：科学技术和法律政策。两者相辅相成，缺一不可。仅从法律的观点看，由于环境法的保护对象是整个人类生存环境及其各种环境要素，再加上环境法本身不仅要符合技术、经济、社会等方面的状况和要求，而且还必须遵循自然生态客观规律，因此，环境法的实施过程，实质上就是以国家强制力为后盾，通过行政执法、司法、守法等多个环节来调整人与人之间的社会关系，使人们的活动特别是经济活动符合生态等自然客观规律的要求，從而达到协调人类与自然之间关系的过程。

现行我国环境法存在的主要问题：

第一，立法的可操作性较差。长期以来，我国立法机关在立法工作中普遍奉行“立法宜粗不宜细”的思想，认为法律要简明扼要，通俗易懂。至于一些具体问题或细节，可以另行制定实施条例或细则，或者由执法者根据特定的情形来确定具体的对策措施，而这种思想这在环境立法中得表现尤为明显。多数环境资源法律条文的规定过于原则、笼统，可操作性差，不利于行政机关“依法行政”。还有对行政机关及其工作人员的行政行为进行有效约束的行政程序法尚不够完善，行政机关的自由裁量权过大，又得不到法律和社会的有效监督和制约，一些国家机关工作人员法律意识和管理素质仍有待提高等种种因素，往往导致环境法实施上的不完整性、不充分性。

第二，公众参与环境保护的法律规定较为薄弱，不重视民间环保组织的发展和作用，未能真正建立起政府控制与公众参与、社会制衡相结合的混合型、开放式的环境管理体系和法律实施机制。在环境资源管理法律实施机制上，我国一直坚持以政府的直接行政控制为主，市场机制和经济手段较为薄弱，民间环保组织很不发达，公众参与环境保护的法律制度和保障措施也未真正建立起来。再加上很多直接污染、破坏环境资源的开发建设活动是由企业和政府联手进行或者由政府单独进行的，经济增长的动机往往非常强烈，重经济效益轻环境效益、甚至牺牲环境资源换取经济发展的现象较为普遍，致使公民的环境知情权、参与权甚至财产权、生命健康权等权益往往得不到有效的维护。

三、环境法治前程漫漫

环境法制建设作为一个涉及整个社会各个方面的综合工程，也是作为一个系统而存在的。立法、执法、司法、守法等一系列法律活动或行为作为这个系统的要素而存在。它们一方面各自具有特定的功能，对环境保护起到各自不可或缺的作用；另一方面，它们之间又存在着密不可分的关系，并凭借有序组织运作而形成的合力加速推动环境保护事业的发展。同时，环境法制系统是存在于整个中国大的法制系统中的，其不可避免的要受到其他法制系统的影响。