南京师范大学是一本吗

南京师范大学是一本吗（精选18篇）

南京师范大学是一本吗 第1篇

鲁东大学重点学科有：

国家级特色专业建设点（5个）：汉语言、历史学、化学、生物科学、汉语言文学。

国家级实验教学示范中心（1个）：数字化语言文学。

国家级教学团队（1个）：中国近现代史。

省级品牌专业（15个）：英语等。

省级特色专业（14个）：汉语言文学、汉语言、历史学、数学与应用数学、物理学、化学、生物科学、地理科学、计算机科学与技术、高分子材料与工程、信息与计算科学、地理信息系统、应用物理学、应用心理学。

南京师范大学是一本吗 第2篇

一本院校的说法是一种俗称，并没有官方说法，是为了招生录取工作的进行，人为进行的.划分。有些学校，可能在本省是一本招生，是一本院校，但是在外省就是二本招生，二本院校。也有的二本院校，为了获得更好的生源，想尽办法在一本招生或者把某些优势学科放在一本招生。

所以，一本院校不是重点大学，用任何标准来看都不是重点大学。在之前，大家普遍接受的观点是985，211是重点大学，一共39所985大学，116所211大学。现在流行双一流大学，一流学校和一流学科，一流学校有A类36所，B类6所，一流学科有95所。虽然里面有各种政策性的学校，但总体都算是重点大学。

南京师范大学是一本吗 第3篇

来自中国台北的互联网创业者黄哲诚在向记者谈及这一现象时说到,高额的种植成本加上多个分销环节,使得果蔬运达到本地消费者时,价格往往非常高,而中国台湾的零售市场仍然是一个“拼价”市场。

黄哲诚的创业项目“良品严选”试图对此加以改变。他和团队经常南下,去屏东、花莲等地的乡下寻觅各类果蔬的种植行家,说服他们对果实进行品牌打造,甄选后在其电商平台上直供给消费者。

利用电商平台进行农产品直供在大陆也非常多。中国独特的城乡二元体制,为这种尝试提供了足够的空间,从农户、平台到消费者,直供的诱惑看上去都非常大,这真的是一桩一本万利的生意吗?

移动互联介入农产品供应链

快时尚品牌ZARA的供应链一直是业界的对标,从设计到销售的最短周期只有15天。而大多数的服装零售商这个过程长达数月。在中国,越来越多的互联网时尚品牌正在试图学习并超越ZARA。

从云南鲜花种植地采购鲜花供应到城市的宜花科技创始人荣超说,在这条供应链上引入互联网技术之后,可以将鲜花从产地到花店的运输时间从96~98个小时缩短到24~28个小时,损耗从40%左右降至1%以下,让花店的拿货成本平均降低30%~40%。

荣超本人是IT技术出身,这家试图重塑鲜花供应链的互联网技术公司,是如何做的呢?

首先,让种植者使用APP,宜花每天下午放单,即第二天要收货的量,农民在APP上填自己有多少的量,抢上单后,第二天把货送到指定地点,由宜花合作的第三方物流公司车辆送到位于云南的目标仓库,工作人员对花进行分类、分级、贴标、包装以及养护,之后再发往各地的区域仓,所采购的鲜花一律使用宜花的品牌。目前,宜花在北京、上海、广州建有三个区域仓,平均每个2000~3000平米。在消费终端,花店也是根据自身的需求量在APP下单,下单次日鲜花即从区域仓送至花艺师手中。宜花另有一套严格的流程控制模型,根据客户数量、每月订货量、成本,可以预测未来一年的鲜花出货量,这套系统的研发在宜花的成本构成中占据了较大的比例。但因为数据的敏感性,荣超婉拒了提供具体模型数据的要求。

另一家农产品B2B平台美菜网运作方法类似,以销定采、以采定产,餐厅根据需求量下单,美菜基于订单量去跟产地、一级批发市场议价,从采收菜品到送达餐厅规定最长不超过18个小时,可为餐馆降低36%的采购成本。美菜的创始人刘传军2009年已经试图利用互联网对农产品供应链进行改造,但当时无论是互联网环境还是整个流通环境都不成熟,刘传军彼时的尝试并不成功。

在智能手机越来越普及的当下,利用手机打通农产品的流通渠道。黄哲诚、荣超和刘传军在做的事情,现在已经有越来越多涉农互联网的创业公司都在尝试。

“终极模式应该是农产品能以最高效的方式到达需要它的消费者手中,实现它最好的方法肯定是移动互联网。”关注农村互联网投资的顺为资本合伙人程天对记者说。

之所以要利用互联网做产地直供,除了可以更加直接的感受产品质量外,缩短农产品供应链、提高电商平台的毛利率也是很大的动力。来自以太的调研显示,目前的B2B平台承接了一批到三批的物流、仓储等功能后,平台的毛利空间约为10%~15%。

以北京市场上的土豆为例,刘传军说,美菜从产地经纪人处拿货价是6毛钱一斤,送到北京后差不多是7毛,而直接从北京批发市场的拿货价是1块钱。但如果从农户手中直购,可以降至5毛多钱一斤。

出生于山东农村的刘传军经常被农民的生存状况触动。他对记者说,今年中秋节回家,父亲告诉他,玉米的收货价和15年前一样,还是9毛钱一斤。但15年间,消费者购买玉米的价格显然已经大幅上涨。

“农业现状非常落后,流通环节太多链条太长了:从经纪人、一级批发商、二批、三批、餐厅、菜市场,五六个环节层层抽成。”这是刘传军想要改造生鲜供应链的一个重要原因。

在农产品的供应链中,不同的领域以及不同的地方,这一冗长的链条普遍存在。做鲜花供应的荣超,来自台北的创业者黄哲诚都向记者谈及过此问题。

荣超提到,最开始宜花是从北京市的批发市场进货送到花店,但出现了很多质量问题,后来找到鲜花原产地的批发市场,仍然发现质量欠佳,最后索性直接去地里找到种植者,做田间直供。

黄哲诚则认为,做直供的重点不在于节约供应成本,而在于互联网是否能够提供更多的附加值。基于此,在产地甄选产品时,团队会做产品分级、包装、农药残留检测、沟通产品故事等一系列工作。当然,这与台湾企业对品牌的重视度不无关系。

田间地头的困惑

美菜去年的数据显示,平台上所有品类的源头直采比例为70%。不过,刘传军坦言,美菜生鲜产品的直采比例并没有这么高,“不是每个品类的农产品都适合去源头采购。”他对记者说。

这些创业者都看到了农村互联网发展中不同的“痛点”。但是,要找到解决这些痛点的方法并不容易,一个关键的问题是如何把握农业生产的规律。

以太投资总监卞恺灵对记者表示,对农业产业链把控比较好的团队,一种模式的核心竞争力在于对上游有把控能力,比如农产品的标准化、物流仓储能力,另有一种模式的核心竞争能力在于下游,反过来拥有集采优势。

基于窝窝团的创业经历,刘传军掌握了大量的餐馆资源,这也让美菜拥有非常强的下游扩张能力。不过,对于做产地直供的电商来说,上游往往是最难懂的部分。

黄哲诚对记者说,在台湾,直供农户的资源多数掌握在农会或物流公司手中,电商平台涉足直供,多数需要由物流公司牵线。而宜花和云南的种植者建立联系,也经历了漫长的地推过程。

但这仅仅是第一步。农产品的标准化以及对食品质量的把控都要求这些电商平台有严格的筛选门槛,此外,还有农业生产本身的问题。

刘传军认为,源头采购时,首先要看是否有稳定和持续的采购规模,如果规模不够,对于平台来说是不划算的。第二,农产品是否有清晰的标准,农产品是很多样化的,每个产地的产品也有差别,需要平台建立自己的标准。第三,要有强大的上游采购团队,这支团队要遍布整个中国的核心农产品产区。

经常要跑到云南鲜花种植地去和农户沟通的荣超也看到,深入到种植者的事情并不简单。

“这关系到他们的生存,你买的货永远在博弈中,是价格、质量、数量的综合表现,购买过程非常复杂,既要保护农民的生产积极性,同时让企业得到最大的利益。”荣超说,有一段时间,宜花也很难买到好产品,或者很贵,或是质量欠缺。为此,宜花组建了一个专门做价格研究的团队,对每一个采购渠道上投放多少采购量,每个时期需要多少采购量等问题进行系统研究。他认为,只有让种植者形成价格依赖,才能形成长期的合作。记者从宜花获悉,目前该平台的毛利率约为40%,田间直供比例约为80%。

以往依靠农产品经纪或是合作社来卖产品,互联网自由市场的交易方式把农户送到了一个更大的赌场里,能不能收回成本,能不能赚更多的钱?这些问题都是做直供的电商们需要让农户产生信任的。

除了如何深入生产者,物流、仓储、配送等问题也是这些想要吞掉传统供应链的平台需要一一解决的。卞恺灵对记者说,农村互联网常见的商业模式对农产品供应链的压缩主要是在一批到二批之间,二批到农贸市场之间。这两个环节的加价分别是10%~20%以及40%~60%。

这就意味着,供应链并不可能无限制的缩短。在农户-农产品经纪/合作社-产地批发这个前端的环节里,很难一次性全部剔除。

卞认为,各个环节都在充当各自的角色,这些角色在提高交易效率上也有重要的作用,比如,一批之前的环节主要起到的是信息和物流的聚合以及匹配,具有极强的规模效应,可压缩的空间有限。

正因为如此,一些生鲜直供电商也受到来自外界的质疑,“产地直供”可能是通过批发市场转手而来,且并没有经过筛选、分拣和包装。

“在农村互联网的尝试中,怎么把握农产品生产的稳定性、规律性;怎么把农产品产销的关联性提高;怎么处理传统流通环节中的一些问题,有很多难题要去解决,但这些公司的尝试我觉得都是有价值。”程天说道。

生鲜电商的热潮近年来持续高涨,也经历了运营模式的多次改变。创业者们面对的是中国农村亟待开发的市场:农村市场覆盖了占全国人口总量45%的人口,市场存量规模超10万亿,与此相对应的是,农村网民规模1.8亿,互联网普及率仅为28.8%。这些数据给了“掘金者”巨大的信心。但是,这并不意味着互联网正在颠覆一切,在互联网向农村的渗透中,我们看到的不仅仅是生产传统向技术的靠拢,更多的是技术对于传统的敬畏,这也应该是互联网改造传统行业中不可偏离的轨迹。

大学是政府吗？ 第4篇

我们目前的高校，进一个老师，要经过政府教育管理部门的批准。要有政府人事部门的“特许证”。因此，中国的大学为了好办事，就专在大学区内设立一系列与政府机构一一对应的“同类机构”，大学俨然是一个“小政府”了。我不知道北大现在进一个教授是不是也要履行上述手续。倘是，那么比起蔡元培时代可就差远了。

因此，要问“大学是什么”这个问题，首先要反过来回答：大学绝不是政府。从广义上看，教育是一种产业，是一种培养人的“特殊产业”。但是，大学之所以是大学，就是因为它不单是给人以知识的地方，更是养育文化、培植人文精神的地方。大学不可能完全是“苏格拉底式”的园地，但它绝对要有一些“苏格拉底的精神”。否则，大学就不是大学，而是一个制造“知识人”的工厂和按部就班履行日常管理职责的“政府”了。

辽宁科技大学是一本吗 第5篇

辽宁科技大学简介

辽宁科技大学始建于1948年，是我国较早组建的冶金高校之一。现已发展成为以工学为主，理学、经济学、管理学、文学、法学、艺术等多学科协调发展的高等院校。

建校七十余年来，学校逐步形成了“坚持既为冶金行业服务，又为辽宁地方及区域经济发展服务”的`办学定位，形成了“立足冶金，校企合作，注重实践，培养踏实肯干、适应发展的应用型高级专门人才”的办学特色，坚持“创新为先、质量立校、人才强校、特色兴校”办学理念，坚持深化改革，突出内涵建设，为国家培养了大批人才，许多校友已经成为企事业单位的技术拔尖人才、学术带头人和管理骨干。鞍钢、河钢、宝钢等钢铁企业均有我校毕业生担任董事长、总经理等重要职务。

沈阳大学是一本吗 第6篇

沈阳大学简介

沈阳大学简称“沈大”，是教育部”卓越工程师教育培养计划“高校、辽宁省首批向应用型转变示范高校、辽宁省首批深化创新创业教育改革示范高校、辽宁省来华留学生工作示范建设高校。

沈阳大学是辽宁省电商产业校企联盟牵头单位和理事长单位，是东北地区首个举办中德合作本科工程教育的`高校，是涵盖经、法、教、文、史、理、工、农、管、艺10个学科门类的综合性大学。设有19个教学院，开设本科专业67个。

重庆邮电大学是一本吗 第7篇

重庆邮电大学创办于1950年3月，前身是东川邮政管理局邮政人员培训班；1951年1月，改建为西南邮电分校；1953年3月，分建重庆邮电学校；1955年5月，更名为重庆电信学校；1959年3月，升格为重庆邮电学院；1970年4月，改建为电信总局529厂；1973年7月，再次改建为邮电部第九研究所；1979年5月，恢复为重庆邮电学院；20，更名为重庆邮电大学。

学校占地3800 亩，校舍建筑面积68万余平方米，馆藏694余万册（种）；有在校学生2.5万余人，其中研究生4200余人，在职教职工1900余人；下设16个二级学院，开设有56个本科专业。

南京师范大学是一本吗 第8篇

19世纪的法国作家与评论家圣伯夫 (Charles Augustine Saint-Bewve, 1804-1896) 批评同时代消极浪漫主义诗人维尼 (Vigny) 时首次用到了“象牙塔”这一词汇。它与“艺术之宫” (palace of art) 同义。“所谓艺术之宫’, 是英国诗人丁尼孙 (Alfred Tennyson, 1809-1892) 创用之语, 即主张为艺术而艺术, 无视现实社会的丑恶与悲惨, 自隐于其理想中的美满境地进行创作。其称此境地为艺术之宫’。”[1] 因此, “早期的西方大学具有与社会保持一定距离以维护其学术研究和教学自由的历史传统。这一状况使人们称誉大学处于象牙塔’之内。”[2]还有学者说, “西方的一批传统大学, 大都坐落在风景优美的田园和小镇上, 远离喧哗的都市, 以对社会的变化与发展保持一定的距离, 在思索和冥想中探讨过去的文化遗产。由此, 大学被人称为象牙塔’。”[3]无论是哪一种解释, 用象牙塔一词来比喻和形容当时的大学, 都意在指那种摆脱外界束缚、放弃暂时利益、保护人们进行知识探索的场所。

“象牙塔”作为一种象征, 它提醒人们, 大学是探求高深学问、追求真理、关注人类命运的场所。在象牙塔里, 学生们以追求真理、探求高深学问为目的, 并在过程中提高知识和精神修养, 以达到“人性的升华”。

由此可见, 用“象牙塔”来指大学从起始意义上而言是褒义性的。而我们却将象牙塔简单指向牛角尖、故纸堆, 盲目贬抑了“象牙塔”的本真内涵。由此, 确切了解西方象牙塔所代表的大学理念, 真正把握象牙塔的精神实质, 才能够拥有 “走出象牙塔”的话语权。即使走出, 也应该像西方“象牙塔”走出到“服务站”那样的有理有据, 而不是没有根据的空喊。同时, 在“走出象牙塔”之前, 我们应该清楚自己在多大程度上拥有着或拥有过象牙塔的精神实质, 象牙塔在多大程度上存在于我们之间。

一、追溯大学起源, 了解真正的象牙塔精神

追溯大学的起源与精神, 有助于从实质意义上了解象牙塔的精神实质。大学起源于西方, 萌芽于古希腊时代, 希腊高等教育源于希腊诗人和自然哲学家对其门徒传授自己的诗歌和学说, 柏拉图开办的学园 (Akademie) “常常被看做世界上第一所大学”[4];大学的诞生则是中世纪被称作universitas的学者行会。“学者行会在地方政府和教会之间取得了一定的自治权 (autonomy) , 即在学术问题上, 学者们是一个自治团体, 可以单独解决这一领域的问题。”随之, 学者们也得到了另一种自由学术自由 (academic freedom) , 即大学成员教学和研究的自由。可以说, 大学自治和学术自由这两个概念都是中世纪大学的遗产, 它为西方大学的发展提供了极为有利的条件, 并对西方大学以后乃至今日的发展都产生了深远的影响使得大学可以将研究高深学问、追求真理作为一种崇高的生活方式, 可以“为了学术而学术”。

象牙塔的精神实质是“秉承于古希腊知识即目的’的理性追求和中世纪的宗教信仰, 把研究高深学问’视为一种崇高的生活方式, 作为一种职业, 恪守为科学而科学’、为学术而学术’、为艺术而艺术’、为真理而真理’的价值准则, 崇尚学术自由’ (Academic Freedom) 、学术自治’ (Academic Autonomy) 、学术中立’ (Academic Neutrality) 的学者人格’, 自觉维护大学作为社会良心’之神圣殿堂的不屈精神。象牙塔的存在基石便由这理性科学’和神性信仰’来共同构筑”[5]。

二、综观西方走出“象牙塔”到“服务站”

自16世纪末, 高等学校就开始了一个逐步面向社会开放的过程, 传播高深学问、从事纯学术研究的“象牙塔” 在逐渐倾斜。从理论上分析, 布鲁贝克认为高等教育存在的哲学基础有两大派别:认识论和政治论。认识论是把以“闲逸的好奇”精神追求知识作为目的;而按照政治论的哲学观点, 人们探讨深奥的知识不仅出于闲逸的好奇, 而且还因为它对国家有着深远影响。从实践上来看, 过去根据经验就可以解决的政府、企业、农业、劳动、原料、国际关系、教育、卫生等等问题, 开始需要极深奥的知识才能解决。而获得解决这些问题所需要的知识和人才的最好场所就是高等学府[6]。于是, 面向社会、面向大众, 大学在封闭中的开放成为历史的必然。

进入19世纪中期以后, 高等学校直接服务于社会已成为常见的现象。高等学校社会服务职能无论在观念上还是实践上, 首先是在美国产生的。将赠地学院及美国州立大学服务社会、促进地方经济发展这一教育思想发挥到极致的是“威斯康星观念”。“从理论上说, 威斯康星观念的诞生使得美国承继于欧洲大陆的大学模式彻底摆脱了象牙塔的束缚, 得以直面美国现实社会生活, 使服务成为继教学、科研之后高等教育所承担的第三项职能。”

20世纪, 知识经济正在形成。一方面, 科学技术高度分化、高度综合并走向尖端;另一方面, 科学技术深入到社会生活的每一个角落。这要求大学站在时代的前沿, 将科学技术转化为现实生产力。这样的历史背景下的大学不仅仅是、也不可能仅仅是远离世俗的“象牙塔”, 而越来越经常地被喻为“服务站”, 高等学校与社会的关系越来越密切了, 高等学校已经由社会的边缘走进社会的中心。正如美国当代著名教育家德里克伯克所说:“第二次世界大战以后, 大学是象牙塔的说法过时了。相反, 有一张庞大而复杂的关系网把大学和社会其他主要机构连接起来。”[7]

当然, 事实证明, 西方大学成为“服务站”并非是对象牙塔精神的简单否定, 象牙塔及其精神依然作为高等教育系统的核心和灵魂而存在。在现时代, 没有象牙塔就像没有各类学院一样, 高等教育系统将穷途末路。

三、“象牙塔”在中国没有真正存在过

了解到西方象牙塔的本质内涵, 又综观西方象牙塔“走出”后到服务站的变化, 现在要做的就是审视我们所谓的“走出象牙塔”, 这样一个提法是否具备合理性?我们要走出的这个象牙塔它在哪里?

不得不承认, 中国大学既没有经历过类似西方的象牙塔时期, 也没有出现过像西方那样与社会的真正融合, 在我国传统文化里缺乏象牙塔这种精神。《大学》开篇就提到个人完善的最高境界是“齐家、治国、平天下”。战国时期, 郑子产不毁乡校, 乡校可以议政, 孔子曾予以高度评价。诸子百家的学说也都没离开政治主张。更确切地说, 中国的大学与政治自古就是紧密联系的, 比如汉代太学的兴盛, 就是社会体制操纵和利用的结果太学的设立是汉武帝实施“独尊儒术”政策的重要步骤, 太学成了集中培养统治人才的教育机构。“在我国传统文化中, 除了战国时代的百家争鸣’之外, 历来缺少学术自由的环境和传统。这就很难形成一种象牙塔精神。”就像鲁迅说的, 中国多的是忠君死节的烈士, 独缺为自己学说献身的勇士。当然, 中国历史上历代统治者对知识分子不是杀就是辱也是我们难以形成象牙塔精神的一个重要原因特别是到了清朝, 清政府采取高压手段大兴文字狱、销毁书籍, 迫使知识分子只得“独善其身”, 埋头于故纸堆中, 以求身家性命的安全。对于这一现象所带来的恶果, 著名新儒家代表牟宗三先生说:“从此中国学问的传统、命脉就被斩断了。在此之前, 虽有悲剧, 但读书人还有理想性, 可承续学问的传统, 至此之后传统就断了。演变到清末民初和西方接触时, 面对种种大问题的挑战, 中国的知识分子却丧失了反应的能力, 就是因为已丧失了做学问的传统。” [8]

清朝末年, 京师同文馆的建立是近代新教育的开端, 是中国近代大学的开始, 但由于它是救亡图存的产物, 是“师夷长技以制夷”的产物, 对西方大学的传统精髓, 对那种探求高深学问、追求真理的象牙塔精神并没有从实质意义上吸收过来。毕竟, “中学为体, 西学为用”的指导思想作为一种文化整合方案和教育宗旨是粗糙的, 这使我们的近代大学没有从本质上吸收西方大学精神。严格说来, 西方大学的本性、传统及其理想, 并没有彻底地在中国扎根。可以说, 这时的我们学习西方创办了大学, 却没有走进“象牙塔”。

直到20世纪早期, 留学德国、经过西方“象牙塔”精神沐浴的蔡元培先生从自由、民主出发, 贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则, 对北京大学进行了卓有成效的改革, 为中国高等教育开辟了一片新天地;蔡元培先生还是萌发于“五四”之前、发展兴盛于20世纪20年代的“教育独立”思潮的拥护者, 为实现教育的真正独立, 他设计了教育经费独立、教育行政独立、教育独立于宗教的具体措施。“思想自由、兼容并包” 的办学原则和“教育独立”的思想不仅促进了学术的繁荣, 也初步形成了一种象牙塔精神。其“大学者, 研究高深学问者也”、“大学为纯粹研究学问之机关、“大学者, 囊括大典, 网罗众家’之学府也”的思想, “治学’和治术’的学校应该分开治学者可谓之大学, 治术者可谓之高等专门学校, 两者有性质之别’”的主张, “教授治校、民主管理”的壮举全面体现了象牙塔精神。

但由于之后长期处于政权更替、社会动荡、经济落后的内忧外患之中, 让人没有条件更无法安心“为学术而学术”, 更多的是由强烈的社会责任感、使命感而产生的社会忧患意识和社会参与意识。1949年以后, 大学有一段时间的稳定发展, 即使是这样, 更多的也是为祖国建设需要而学习而不是为学习而学习建国以后, 中国高等教育对民国时期的高等教育进行了改造, 基本上是“以俄为师”、“独尊苏式”, 这一阶段的高等教育强调为社会主义国家服务。随之而来的1957年的反右斗争和文革十年, 知识分子被当作“臭老九”用来批判, 知识的尊严遭到践踏;文革后期, “开门办学”的办学措施要求以工农兵为师, 以阶级斗争为主课, 以生产劳动为中心, 文化课、基础课、专业课处于从属地位、甚至停开 (如果说中国存在象牙塔, 那么“开门办学”几乎就算是走出象牙塔了, 这个彻底走出与大学的灾难几乎是同一回事) 。1978年, “走出去”的喊声没有了, 以“理论脱离实际”折腾知识分子和对大学的呵斥声没有了。20世纪80、90年代随着经济体制改革、科技体制改革、教育体制改革的深入, 大学的教授们并没有经过别人“教导”, 自己就往企业跑了, 去找项目、找课题。某些大学面对汹涌而来的市场经济, 变得认不清方向, 出现了思想的真空。

四、不谈“走出”, 先说“重建”

通过对西方高等教育从“象牙塔”到“服务站”这一过程的理性分析, 再从古至今回顾中国高等学校的发展情况, 发现中国没有象牙塔, 准确地说, 大部分时候没有实质意义上的“象牙塔”。所以现在高喊“走出象牙塔”, 其实是很尴尬的没有又何谈“走出”?换言之, 我们的大学是在没有走进“象牙塔”的前提下提出“走出象牙塔”这一想法的。认清这个现实就应该知道, 现在要紧的并不是“走出象牙塔”, 真正的守护或重建最为重要。

毕竟, 只有拥有了“象牙塔”, 才能谈走出。“哈佛大学并没有工学院, 哈佛站在世界大学之巅是以它强大的理论科学立足的。哈佛现任校长萨莫斯在提到电子通信和电子交流’等一些先进技术时说这一切都来自最抽象的知识’。可以说, 哈佛亦站在研究最抽象知识、教授最抽象的科目’的最前言。这恐怕是因为哈佛有象牙塔。因为有, 所以, 1971~1991年任哈佛校长的博克才说走出象牙塔’。”同时, 走出象牙塔并不是告别象牙塔。博克认为大学应当关注自己, “大学在处理与外界的各种关系中, 必须不断地面对各种道德问题和道德责任”;“就大学的领导者而言, 他们有义务全力保护大学免受外界对大学事物的决策干涉”。“纯学术研究”是象牙塔的本质所在, 正是基于这一点来考虑社会需求, 大学才从“传统上向国家提供了最伟大的服务”。

说守护或重建并不是指盲目恪守绝对的静止的象牙塔概念, 只是从大学的本真内涵考虑, 象牙塔精神是其底蕴, 守护是必须。只有当我们的灵魂里携带着象牙塔精神再走出象牙塔, 找准这种精神气质在我国现代高等教育系统中的适当地位, 我们的高等教育才能走得更好。现在很多高校投入大笔资金建设学校的硬件设施, 但因为没有象牙塔的精神氛围, 一切都显得死气沉沉。即便是一所普通的学校, 象牙塔精神也应存于校园之中, 惟有这样, 校园的一切才会变得有生气, 大学也才能称之为大学。

重建象牙塔, 意味着中国大学在市场经济的洪流中不应该被世俗所控制, 以至失去远大的精神追求目标早在1968年弗莱克斯纳就说过:“大学不是一温度计, 要对社会每一流行风尚都做出反应。大学必须经常给予社会一些东西, 这些东西并不是社会所想要 (want) 的, 而是社会所需要 (need) 的。”

参考文献

[1]肖海涛.“象牙塔”, 既要走进也要超越[J].科技导报, 2001, (3) .

[2]德里克.伯克 (徐小洲, 陈军, 译) .走出象牙塔——现代大学的社会责任[M].杭州:浙江教育出版社, 2002.12.201.

[3]张应强.高等教育现代化的反思与建构[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社, 2002.

[4]贺国庆, 王保星, 朱文富.外国高等教育史[M].北京:人民教育出版社, 2003.20-25.65.286.

[5]张祥云.走出“象牙塔”之后——论“象牙塔”在高等教育发展中的当代命运和价值[J].上海高教研究, 1998, (9) .

[6]约翰.S.布鲁贝克 (王承绪, 等译) .高等教育哲学[M].杭州:浙江教育出版社, 2002.13-15.

[7]朱国仁.从“象牙塔”到社会“服务站”——高等学校社会服务只能演变的历史考察[J].清华大学教育研究, 1999, (1) .

你有一本日记吗 第9篇

我有。我有很多本日记。

写日记是从什么时候开始的呢？仔细想想，应该是从小学三年级的时候。那时候，语文老师就开始鼓励我们写日记。写点什么呢？无外乎就是一些流水账：今天上语文课的时候，同桌又把我的橡皮弄坏了；今天放学的时候，到同学某某家写作业，写完作业，我们一起玩跳皮筋；今天遇到不开心的事情，默写错得太多，老师罚抄写？？

写日记的头几天，还带着些许新奇。可是写了一两周以后，就开始不喜欢写了，觉得这变成了一项任务。不过再怎么样，老师布置的作业还是要完成的，所以继续记着流水账。

再后来，会写的字越来越多，情感也越来越丰富了。但是，有些内容却不敢写在给老师看的日记本里。同学们私底下都议论着，日记日记，给老师看了，就不能写心里话了。于是乎，我们还有些胆子大的同学，在日记的首页上写下了这样的字句：“日记日记，一日一记；一日不记，不叫日记。日记日记，不准偷看；谁要偷看，马上枪毙。”

不知道当时老师看到这个内容的时候是什么心情，是把小屁孩们在心里臭骂一顿，还是对此莞尔一笑，无可奈何？不过，不管怎么说，就这样，我写日记的习惯却一直坚持了下来。这一坚持，就是从小学，到中学，到大学，甚至现在，偶尔也会写写日记。

从小学开始，我的语文成绩就一直很好，尤其是作文，拿起笔，就感觉有很多东西可以写。上了大学之后，我读的是理工科，在一群理工科的同学中，我也是比较文艺的。很多人说，这得益于我写日记的习惯。回想一下，应该也有几分道理。不过在我心中，日记对我最重要的陪伴应该是在中学阶段。

初中的三年，在我的学习生活中算是炼狱。在小学阶段，我是天之骄子，期末考试的头一天熬夜看电视剧，最终也能考个前三名。可是，当我初中进入了所在地的重点中学之后，情况就急转直下：即使我很努力很努力了，名次依然是在中等偏下。这一境遇，对我来说打击很大，整个人也开始变得沉默寡言。上课有些跟不上节奏，面对着数学书上越来越多的符号，开始不知所措。内心的这种波动没人去倾诉，向同学们讲，怕换来别人轻视的目光；向父母说，怕父母的失望，也怕父母的牢骚。幸好有日记，它成为了我的一种情感的宣泄口。可以把每天的点点滴滴，用笔的形式，倾诉下来。如果今天自己哪些地方做得很好，我会在日记上表扬自己，会写：谢飞，你今天挺棒的，不错哦！如果遇到不开心的事情，也会用笔记录下来，在夜深人静的时候，也会反思，为什么会这样，如何我才能做得更好。其实，更多的时候，还是给自己鼓励。“加油，加油！”“学如逆水行舟，不进则退。”“你没有退路，只能一路前行！”

看似自说自话的文字，在那段时间，给了我很多安慰。至少第二天，我还能积极乐观地去面对新的一天。好在，经过近一年的调整，我也渐渐地适应了中学的生活，能以平常心面对自己在新的群体里的名次，能够继续沉下心来去学习，成绩也开始慢慢回升。

时过境迁，很多事情再去看的时候感觉就会有很大的出入。比如当时上课出丑，感觉是一件天大的事情；唱歌跑调，觉得同学们看自己的眼光都带着嘲笑；又或者接到了一封匿名的小纸条，紧张羞怯得不知所措？？一年之后再看，就是小事一桩。现在再看，甚是怀念当时的青春年少。现在拿着当年写下的日记，有时甚至还会自我欣赏：啊，当年的文章写得可真好啊！

北京信息科技大学是一本吗 第10篇

北京信息科技大学简介

北京信息科技大学由原机械部所属北京机械工业学院和原电子部所属北京信息工程学院合并组建，是北京市重点支持建设的信息学科较为齐全的高校。学校现有5个校区，另有占地1200余亩的`沙河新校区已经全面开工建设，基本建成一期工程。

学校缘起于1937年，迄今已有83年历史。学校始终扎根中国大地，与国家共成长。从国立高工时期高举“实业救国”旗帜，到1958年隶属机械部的北京机械学院及其后的北京机械工业学院(1981年首批硕士点)都以服务国家建立完整的工业体系和工业化建设为己任，创立于1978年的北大二分校及其后隶属于电子工业部的北京信息工程学院“应国家计算机工业发展需要而生”，直接服务于国家的信息产业和信息化建设。

沈阳理工大学是一本吗 第11篇

设有53个本科专业。有5个省级重点学科，4个省优势特色学科和培育学科，1个国家级沈阳中俄科技合作基地，1个国家863高技术发展计划重点实验室，1个省高校重大科技平台，8个省部级重点实验室和8个省部级工程技术研究中心。

。有教育部高等学校特色专业建设点2个，省级示范专业3个，省级特色专业1个，省级综合改革试点专业1个，省级工程人才培养模式改革试点专业3个，省级重点支持专业1个；省级教学团队6个；省级精品课程13门，省级视频公开课上线课程5门，省级资源共享课上线课程2门。

东北石油大学是一本吗 第12篇

东北石油大学学科建设情况：

东北石油大学获国家级教学成果奖2项，学生全国外语四级统考和黑龙江省高校非计算机专业计算机等级考试成绩始终名列省内高校前列。

你是大学生最喜欢的企业家吗 第13篇

“合法合规”、“曝光频率”、“创新精神”、“个人魅力”……

在过去很长一段时间里，这些词汇往往成为我们评判一个企业是否成其为优秀的企业，一个企业家是否成其为受欢迎的企业家的固定标准。尤其是在可持续发展成为发展共识、社会责任成为企业新的竞争优势的情况下，企业的运营方式、人们的思维方式都与之相对应地发生着悄然改变。我们又该如何评判一个企业优秀与否，一个企业家成功与否？

围绕这些问题，借着2014年8月8日召开的第五届大学生社会责任夏令营间隙，本刊面向参加此次夏令营的24名大学生发起了一个“谁是你最喜欢/不认可的企业和企业家”小调查，希望藉此调查，一方面能够帮助企业了解大学生心目中最受欢迎的企业具有哪些特质，另一方面亦希望能够了解和分析大学生的评判心理，引导他们树立正确的职业发展方向。

调查情况

与一般的调查研究不同的是，对于本次调查分析结果的呈现，我们希望借助分析中一些关键词作为主线，将大学生心目中的优秀企业和受欢迎企业家具有的特质与读者做一个简要的梳理和分享。

75%：“最受欢迎企业”评选中互联网企业的占比

在“最喜欢的企业”的评选中，微软、阿里巴巴、小米等互联网企业成为最受大学生追捧的企业，一共获得了18票，占到了投票总数的75%。其中，微软、联想、小米和苹果成为大学生最喜欢的企业；阿里巴巴、海尔位居其后。

马云：本次评选中的最受欢迎企业家，得票率占25%

在“最喜欢的企业家”的评选中，阿里巴巴创始人马云以25%的得票率险胜新东方创始人俞敏洪和聚美优品创始人陈欧20%的得票率，成为本次评选中最受欢迎的企业家。比尔·盖茨、董明珠等其他8名企业家纷纷入围。

40%：“最不认可企业”评选中富士康的得票率

在“最不认可企业“的评选中，共有15票的有效票数。其中富士康占有6票，占到总票数的40%，不幸成为最不受大学生认可的企业。我们在统计中还发现，如果从行业分布来看，食品企业在这一评选中数次上榜。

小编点评

企业社会责任在中国的发展，既体现为企业实践在议题识别、推进方式、工具应用等方面的创新与发展，同样也体现为企业家个人社会责任素养和品牌认知的提升。

如调查所示，互联网企业及互联网企业家在“最受欢迎的企业/企业家”的评选中备受追捧，一定程度上表明了相较于“合法合规”、“曝光频率”这些传统的、一般的标准，在可持续发展逐渐成为新的全球浪潮的背景下，企业如何在可持续运营的过程中做到致力环境保护、贡献社区发展、保护员工权益、通过技术创新引领新的生活，企业家如何在引领企业价值创造中率先树立起负责任、可持续的战略思维，在行为中做到素质提升、责任表率，这些都逐渐成为衡量一个优秀的企业、评判一个受欢迎的企业家的新标尺。

一本线是重点大学吗 第14篇

高考的一本、二本线是指普通高等学校招生全国统一考试招生录取批次。高考录取分数线，又叫省控线，或者叫批次线，每个省叫法不同，含义相同，所谓高考录取线就是指考生想要上某个批次大学必须通过的一条分数线，一般来讲，一本大学的录取线叫重点线;二本大学的录取线叫二本线;三本大学的录取线叫三本线或本科线。

每一个实行批次招生的省份都会划批次控制线，有几个批次就划几条线，如本科分三个批次就有一本线、二本线、三本线和专科线，本科一批次招生就只有本科线和专科线。划线的作用一方面给大家填报志愿时参考，一方面也明确划分志愿填报的界限，如一本线下的考生就不能填报一本志愿。当然上一批次的考生能填报下一批次的志愿。

各省在划线时并不是严格按照一本招生计划总数相同的考生数来划线的，而是线上考生要比计划数多。如按招生计划数的.120%划线，那自然就有20%的一本线上的考生进不了一本。所以对于压一本线的考生来说，最有可能不被一本录取的就是你们。但也别看到这里也不要沮丧，这不并意味考生的分数在一本线上后面的20%内你就上不了一本。

河南大学护理专业是一本吗 第15篇

入选国家“111计划”、中西部高校基础能力建设工程、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、卓越教师培养计划、国家级大学生创新创业训练计划、国家大学生文化素质教育基地、国家体育与艺术师资培养培训基地、全国深化创新创业教育改革示范高校、高校国家知识产权信息服务中心、全国毕业生就业典型经验高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校等，是一所综合性研究型重点大学。

19，林伯襄等河南教育家在清代开封贡院旧址之上创建河南留学欧美预备学校；1923年，冯玉祥将军在其基础上扩建为中州大学；1927年，改建为国立第五中山大学；1930年，首次命名为河南大学；1942年，在于右任先生等支持下改为国立河南大学；1948年，在邓小平、陈毅同志支持下设立中原大学；1952年，院系调整，更名为河南师范学院，后历经开封师范学院、河南师范大学等阶段；1984年，恢复河南大学校名。

全国重点大学是指一本吗 第16篇

2. 1959年，《中共中央关于在高等学校中指定一批重点学校的决定》确定20所高校为全国重点大学；1960年，《中共中央关于增加全国重点高等学校的决定》又增加了44所大学为全国重点大学；1978年，《国务院转发教育部关于恢复和办好全国重点高等学校的报告的通知》确定88所大学为全国重点大学，至1981年陆续追加11所，以上为计划经济年代的.重点大学概念。

3. 1995年－2008年间中央政府先后确定112所大学为“211工程”重点建设大学。1998年中央政府确定39所大学为“985工程”重点建设大学 ，2012年中央政府确定中西部24个省、自治区、直辖市的100所高校为“中西部高校基础能力建设工程”重点建设大学；确立中西部14个没有教育部直属大学的省、自治区的14所高校为“中西部高校综合实力提升工程”大学。

4. 2015年10月，国务院印发《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》，将“211工程”、“985工程”、“优势学科创新平台”、“特色重点学科项目”等重点建设项目，统一纳入世界一流大学和一流学科建设，并于2017年9月公布入选高校及学科名单，由此开启“双一流”高校建设新篇章。

南京师范大学是一本吗 第17篇

果真是笔者“多虑”了吗？其实，笔者倒是很诧异几位同行对这一问题的漠然。想来，这种不该有的漠然也并非只有这几位同行才有。近年来，大学生心理健康问题备受关注，然而，作为学生心理健康教育主导者的教师的心理健康问题在很大程度上被忽视。事实上，高校教师心理健康问题同样比较严重。我们不止一次地看到、听到，某位颇有才华、造诣高深的大学教师“突然”间就走了极端，令人痛心和惋惜。其原因自然不是唯一，但细细探查，心理健康方面出了问题，实乃最大“杀手”。

同其他职业相比较，大学教师往往更讲“面子”，对自己的职业心理感受也往往十分在意。这并非大学教师“多愁善感”，而是职业使然。“学高为师”，是我们的大学一向崇尚的职业理念。这表现在教师个体身上，教学效果、科研成果、学术声望以及职称晋升、聘期考核等，可以说是其“魂牵梦绕”、时时需要考虑和解决的问题。而且，在目前的高等教育体制下，教师的本职工作或中心工作其实是双重的，即教学和科研对于一个要想正常晋升职称、能够如期完成聘期岗位职责的教师来说，必须“两手都得硬”，否则“后果很严重”。这一点，与其他大多数工作目标直线、单向的职业不同。

现实情况是，不仅现在“学生不好教”，教学效果提高起来难，而且繁重的科研、学术任务使得不少教师身陷忙乱。重压之下，一些教师尤其是中青年教师时常焦虑不安，并常常伴随着忧愁、烦恼、内疚、不安、孤独、压抑、苦闷、自闭、逃避甚至无端自责等不良情绪反应。笔者在与同行好友“小酌”时，便经常听到他们的酒后真言：“活得真累！”

笔者认为，一个人的心理倾向及其外化是有着“传染性”的。教师直接面对的是学生群体，因而教师心理取向不管是积极的还是消极的，都会以“乘数效应”波及学生。因此，大学教师心理健康问题绝非仅仅为教师个人的心理问题，谈此也绝非“杞人忧天”。教师心理健康之重要，小而言之关及教书育人的效果，大而言之，大学教师若放任不健康心理的宣泄，则很可能因此而导致其职业行为与其教育教学的目的背道而驰。

那么，大学教师该如何维护健康心理？显然这一问题回答起来实难轻松和简单。笔者认为，就当下实际而言，迫切需要从教师自身与学校两个方面入手，教师个人要努力，学校也要有所作为。首先，从教师自身来讲，既为人师，自当不断学习，时时“修炼”，使自己能够带着良好的心理出现在学生中，并以此影响和感染学生。其次，从学校层面来讲，应致力于教师良好工作环境的形成和改善，营造一种使人舒适、令人进取的心理环境和精神氛围。在有条件的情况下，学校可成立教师心理咨询机构，为教师提供及时咨询与合理宣泄的渠道，不断提高教师的心理承受能力。

内师大是一本吗 第18篇

内蒙古师范大学（Inner Mongolia Normal University），简称“内蒙古师大”，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是由内蒙古自治区人民政府举办的普通高等学校，是中华人民共和国成立后党和国家在边疆少数民族地区最早建立的高等学校，自治区重点大学，是具有鲜明教师教育和民族教育特色的综合性师范大学。学校是国家及自治区环境与可持续发展教育培训基地、国家级社会体育指导员培训基地、自治区民族雕塑研究中心、专业艺术创作基地、人文社科普及基地，是自治区各类体育专业人才和全国八省区蒙古族体育人才、中国北方民族音乐人才、自治区美术、艺术设计教育人才培养基地。

学校前身是创建于1952年5月的.内蒙古师范学院；1954年3月，由张家口师专和绥远师专合并而成的内蒙古师范专科学院并入内蒙古师范学院；1954年8月，学院由乌兰浩特市迁至呼和浩特市；1982年，学院更名为“内蒙古师范大学”；7月，内蒙古教育学院并入。