牧童原文注释鉴赏

牧童原文注释鉴赏（精选15篇）

牧童原文注释鉴赏 第1篇

春草明年绿鉴赏及原文注释

春草明年绿，王孙归不归

出处

唐 王维《山中送别》

原文

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

注释

王孙：这里指朋友。

赏析

这两句诗的意思是，春草明年又会绿的，朋友啊，你还会回来吗？

王维是山水田园诗的代表诗人，但他的送别诗也写得很有特色。如这首《山中送别》。《楚辞》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的诗句，此处显然是化用，但用得非常恰切。朋友离别，所念不外乎思念、忧愁等，但诗人却别出心裁，反《楚辞》之意而用之，在离别之时即担心朋友下一次还来不宋。言下之意是希望朋友能回来。这两句诗用旧语翻出新意，开辟了清新的艺术境界，的确是送别诗中的佳句。

全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的.“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

王维（7－761年，一说6—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

牧童原文注释鉴赏 第2篇

《解语花·上元》作品介绍

《解语花·上元》是北宋词人周邦彦的词作，是词人流落他乡，元宵节感怀故人旧事之作。词上片写荆南之夜，描绘了一个灯月交辉、丽人多姿的元夜欢乐嘲。下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的嘲，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情。全词语言精炼优美，构思巧妙，词人借描写当地元宵佳节的热闹情景和对京城节日盛况的想象，抒发了自己潦倒不得志的悲愤之情。

诗歌鉴赏中注释的重要性例说 第3篇

一、腹有诗书, 曲径通幽

俗话说:“腹有诗书气自华。”学生在诗歌学习中, 多了解一些掌故知识, 不但能开阔视野, 而且有助于答题。

【例1】

喜外弟卢纶见宿

司空曙

静夜四无邻, 荒居旧业贫。

雨中黄叶树, 灯下白头人。

以我独沉久, 愧君相见频。

半生自有分, 况是蔡家亲。

【注】蔡家亲:魏晋名臣羊祜是蔡文姬的外孙, 后人以“蔡家亲”借指表亲。

问题:诗题首冠一个“喜”字, 作者是怎样表现“喜”的?

参考答案:这里要注意诗中的反衬手法。诗人自身处境孤苦, 外弟的来访带来了极大的慰藉, 从侧面表现了作者的喜悦。

从答案看, 诗后的注释似乎可有可无, 但是如果不点名“蔡家亲”即指外弟这样的表亲, 恐怕有学生会纠结于卢姓外弟与蔡姓亲戚之间的关系。而有了这个注释, 学生就会了解典故, 掌握新的知识, 从而有所收获。

【例2】

垂柳

唐彦谦

绊惹春风别有情, 世间谁敢斗轻盈?

楚王江畔无端种, 饿损纤腰学不成。

【注】相传楚王喜欢细腰女子, 宫女为迎合他, 而多有饿死。

问题:试简要分析作者借“柳”表达出的感情。

参考答案:第一、第二句尽写垂柳之美, 第三、第四句笔锋一转, 联想到典故, 托物寄情, 巧妙地讽刺了世人窥探皇帝意向, 逢迎谄媚的丑恶现象。

离开了注释, 学生容易将诗歌的感情误读为对柳树姿态的赞美, 毕竟“万条垂下绿丝绦”的美妙印象已深入人心。而有了诗后注释“楚王爱细腰, 宫中多饿死”的提醒, 能使学生对诗歌做出到位的解读。

二、知人论世, 把握全局

《义务教育语文课程标准 (2011年版) 》对诗歌教学提出了要求:了解作品所涉及的有关背景材料, 用于分析和理解作品。而了解诗人的生平事迹, 也就是所谓的“知人论世”, 对理解诗歌很有帮助, 这是诗歌学习的重要方法之一。

【例3】

江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。

【注】杜甫历经离乱, 开始有了安身之处, 即成都草堂。春暖花开, 杜甫独自散步江边, 写下本诗。

问题:这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情?

杜甫是个忧国忧民的诗人, 他的诗歌自然多是“沉郁顿挫”的风格。还好有了诗后注释, 于是拨云见日, 这首诗只是作者表达纯粹的喜悦这么简单。

【例4】

夏意

苏舜钦

别院深深夏簟清, 石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午, 梦觉流莺时一声。

【注】苏舜钦, 主张改革而被削职为民, 于苏州建沧浪亭, 隐居不仕, 本诗作于此时。

问题:你认为诗歌表达了诗人怎样的心境?

表面看, 诗中写的是闲情。但是有了文后的注释, 就会明白:原来, 这是压抑着痛苦的闲适。不发牢骚不等于真的放开一切, 静谧的环境, 看似诗人有宠辱皆忘的淡泊, 但是实际上只是诗人痛苦的克制压抑自己而已。

三、关注细节, 赢得成功

诗歌鉴赏分值虽小, 但涵盖的内容却不少。学生要想得高分, 就必须学会从多个角度去解读诗歌, 不放过任何蛛丝马迹的线索, 因为“细节决定成败”, 只有努力让答案更加全面、完整才行。

【例5】

春日即事

李弥逊

小雨丝丝欲网春, 落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地, 宿鸟声中自掩门。

【注】李弥逊:历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被罢免。张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。

问题:这首诗歌表达了作者怎样的感情?

参考答案:表达了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。第一、第二句写了暮春黄昏, 小雨霏霏落花狼藉, 从这些景色可以看出作者政治上失意的寂寞愁绪;第三、第四句写了作者门前几可罗雀, 他只得在归鸟鸣叫中关上门, 世态炎凉, 冰冷入骨。

通常学生会落入“寂寞之感”“惆怅之心”的窠臼, 没有关注到诗人处境的变化, 于是“世态炎凉”这个得分点很容易被忽视, 而不全面的回答自然影响到得分。“张罗地”并不难解, 而注释里特别提到, 自有其用意。

【例6】

月夜

杜甫

今夜州月, 闺中只独看。

遥怜小儿女, 未解忆长安。

香雾云鬟湿, 清辉玉臂寒。

何时倚虚幌, 双照泪痕干。

【注】天宝十五年, 安禄山攻陷潼关, 杜甫身陷贼营在长安所作。

问题:尾联表达了诗人怎样的思想感情?

“抒发自己的离愁和对妻子的思念”这点应该是一目了然的, 但是在注释中特别强调了诗人思家而不得归是因为陷敌, 于是诗中除了有小家情结, 还有一个更大的牵念———对国事的关心, 憎恨离乱。

四、前后照应, 相得益彰

诗歌试题中, 本就有题目、意象、关键词等内容暗示着答案, 学生在答题时再结合相关注释, 通过前后照应来理解诗歌, 自然就会得到正确答案了。

【例7】

秋夕

杜牧

银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。

问题:“卧看”二字逗出了怎样的情思?试作简析。

因为诗中有“扑流萤”之说, 学生很容易联想到“宝钗扑蝶”的娇憨, 于是把画面理解成为女孩子的少年游戏。可是正确答案却是“如花美眷, 流年似水的哀愁感叹”。这基调的全然不同, 是为什么呢?首先, 这里有“冷”“凉”的反复渲染, 清冷的基调并不隐晦。其次, “秋夕之小扇”总有那么多不合时宜。再次, 可以看注释:“流萤, 即飞来飞去的萤火虫。传说腐草化萤。”“腐草化萤”, 暗示了它只出没于冷清幽僻的地方, 这为诗文添上了又一抹冷的色调。

【例8】

咏史

戎昱

汉家青史上, 计拙是和亲。

社稷依明主, 安危托妇人。

岂能将玉貌, 便拟静胡尘。

地下千年骨, 谁为辅佐臣。

【注】安史之乱后, 唐国力衰弱, 宪宗召集大臣商议边塞政策, 大臣大多持和亲之论。

提问:这首诗歌用什么手法表现了什么思想感情?

《咏史》的题目简单明了, 以史为鉴, 只是为了诉说今日的失望, 这是典型的“借古讽今”手法。而结合注释, “用汉来讽唐, 对朝廷执行的屈辱和亲政策的一针见血的指责”这个正确答案很容易就可以得出。

利用现成注释巧解古诗鉴赏题 第4篇

六经注我鉴赏及原文注释 第5篇

六经注我，汉语成语，拼音是liù jīng zhù wǒ，意思是牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。出自《语录》。下面是六经注我鉴赏及原文注释，快来看看吧！

注释

选自《宋史·陆九渊传》。

译文

六经应当注我，我为什么要注六经。

赏析

这是关于真理标准和认识目的的分歧。朱熹认为理在人间的.代表就是圣人，圣人就是为人的极则，因此，所谓学问，即要读圣人之书，注解经书，唯圣人的话是听，如果借助了圣人的教化而洞彻自然变化之理，就完成了学问的功夫。

牧童原文注释鉴赏 第6篇

《国风王风黍离》是《诗经》中的一篇。这是东周都城洛邑周边地区的民歌。此诗三章结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。全诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着深沉的忧国思国之情。

黍离

原文：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

译文及注释

译文

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人?

注释

⑴黍稷(shǔjì蜀记)：两种农作物。黍，黄米;稷，古代一种粮食作物，指粟或黍属。离离：行列貌。

⑵行迈：行走。靡靡：行步迟缓貌。

⑶摇摇：形容心神不安。

⑷此何人哉：致此颠覆者是什么人?

⑸噎(yē耶)：忧深气逆不能呼吸。

鉴赏

关于《黍离》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》)，程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。

闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。

全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”(方玉润《诗经原始》)。

诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉?”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的.是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《黍离》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。

牧童原文注释鉴赏 第7篇

人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。

元曲三百首

古诗简介

《落梅风人初静》是元曲作家马致远的散曲作品。这支恋情曲用拟人化的手法写梅花笑人，反映了女主人公内心的孤独。全曲语言清丽本色而又意趣深长，耐人寻味。译文

人刚刚静下来，月色正是明亮的时候。白梅花枝斑驳地斜映在纱窗上。梅花偏偏弄影戏笑人，夜深了月亮沉落，庭院里一样凄凉孤零的景象。

注释

⑴玉梅：白梅。

⑵弄影：化用宋张先《天仙子》词句“云破月来花弄影”句意。

赏析/鉴赏

马致远写了二十多首“落梅风(寿阳曲)”重头小令，内容都是言情，都写得情韵绕梁。这支小令是其中之一。

这支曲子写一个独守空房的年轻女子的哀诉，放在诗歌中，便可加上“闺怨”的标题。散曲与杂剧不同，往往不需要“自报家门”，便可从曲文的情调和构思中来判断出主人公的身份与处境，这也是这首小令饶有兴味的一个方面。

“月堕霜飞，隔窗疏瘦，微见横枝”(宋杨补之《柳梢青梅》)、“寻常一样窗间月，才有梅花便不同”(宋杜耒《寒夜》)，都说明了梅月映窗特有的动人效果。此曲的起首三句，不动声色，也描绘了月明人静时的这样一幅优美的画面。然而，小令的女主人公却别有怀抱，窗前的梅影不仅未使她愉悦，反而使她感到一种遭受嘲弄的意味。曲末的两句，就造成了这样的转折。

注释在诗词鉴赏中的作用 第8篇

笔者发现，注释虽小作用很大。在诗词鉴赏中，为降低难度，命题人往往会对影响理解鉴赏的疑难处作出注释。这些注释有的介绍写作背景，有的注明生僻字词的读音、意义，有的间接告诉作者的感情……被注释之字往往就是鉴赏的“拦路虎”，不注释就会妨碍考生对诗歌的理解；而注释往往就是理解鉴赏的一把“钥匙”，如果我们能正确利用这些信息，那么诗词鉴赏就能“迎刃而解”了。

笔者以2010年全国各地高考语文试卷为例，对“注释”进行归纳，发现主要有以下几个作用：

一、 明背景

例如2010年安徽卷：

岁暮①【唐】杜 甫

岁暮远为客，边隅还用兵。

烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨？

济时敢爱死？寂寞壮心惊!

【注】①本诗作于唐代宗广德元年(763）末，时杜甫客居阆州(今四川阆中）。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

注释①告诉我们作者当时是客居阆州(今四川阆中），我们通过“客居”二字知道作者此时的情况：岁末暮年，漂泊异乡，孤独寂寞。注释②告诉我们杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占，这就是当时的社会背景：国家边境发生战争，时局艰危，随时可能国破家亡。有了这两个注释我们就能回答诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨了。

二、 明情感

例如2010年江西卷：

送人归京师①【宋】陈与义②

门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。

故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。

通过两个注释我们知道，作者是南宋初年的爱国诗人，而诗歌的题目中的京师是“北宋都城汴梁”。作者大体所要表达的思想感情就和国土沦丧、南北分裂、思念故土、有家难归有关。

三、 明意象

例如2010年福建卷：

访隐者 【宋】郭祥正

一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。

山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。

【注】 ①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。

注释②告诉我们山翁就是指隐者，结合前面的诗句我们就可以明白，作者想要表现的是隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访的隐居生活，表达了作者避世脱俗、随性自然的情怀。注释②就限定了这里的山翁是作者所羡慕的人，山翁的生活恰恰就是作者向往的生活。借助“山翁”这一意象，我们就可以很好地理解这首诗。

四、 明主题

例如2010年北京卷：

古风（其三十九）【唐】李 白

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，风飘大荒寒。

荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂晖①，浮云无定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。

且复归去来，剑歌行路难。

【注】①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。

通过注释③对鸳鸾的解释，我们发现鸳鸾和凤凰同类，是品德高洁的象征。再结合前句，考生不难发现作者要表达的主题是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上，社会现实是黑白颠倒、小人得志，作者怀才不遇、壮志难酬。

五、 明生僻

例如2010年广东卷：

望江东【宋】黄庭坚

江水西头隔烟树。望不见、江东路。

思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。

灯前写了书无数。算没个、人传与。

直饶寻得雁分付②。又还是、秋将暮。

【注】①阑：阻隔 ；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。

这首词里面有好几处疑难生僻字眼。“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。没有这个注释，我们很难准确知道这个词语的意思。有了注释我们可以更准确地知道词中的主人公的心理。在那回环曲折的描摹过程中，用“算”“直饶”“还是”等表现心声的口语化语言，把人物的心理刻画得细致感人，魅力无穷。这都是注释的“功劳”。注释可以帮助考生理解诗词中一些疑难生僻字眼及专用名词（人名、地名称谓）。读懂这些，便大大降低了试题的难度。

上面主要从四个方面对诗歌中“注释”的作用做了归纳，不难发现，小小的“注释”，作用很大。只要我们能充分利用诗词中的注释，相信会对诗词鉴赏起到帮助作用。

牧童原文注释鉴赏 第9篇

雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。

今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

注释：

1、月底：月下。

2、些儿：一点儿。

鉴赏：

素雪、明月、幽梅，三者具，则光景清艳。惟三者难以一时兼备，故今岁与去岁相较，不能无憾。此词即景抒怀，貌似冲淡，却蕴含无限今昔之感。前人谓张孝祥词有“潇散出尘之姿，自在如神之笔”，诚然。

简介：

黑云压城城欲摧鉴赏及原文注释 第10篇

唐 李贺《雁门太守行》

原文

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金如上意，提携玉龙为君死。

注释

压城：笼罩着城墙。摧：垮塌。

赏析

本诗描写北方边塞上一座城池被外族军队包围后，在十分危急的情况下守城将士下定决心，坚决守卫，誓死报国；诗人李贺站在爱国主义的立场上，对出击外族侵略热烈将士赞颂。这句诗意思是：战事急危得就像浓厚的`乌云笼罩，象要把整个城头压毁一样。“黑云压城城欲摧”这句诗现在多用来形容邪恶势力一时猖獗所造成的紧张局面。

牧童原文注释鉴赏 第11篇

唐代：岑参

对酒寂不语，怅然悲送君。

明时未得用，白首徒攻文。

泽国从一官，沧波几千里。

群公满天阙，独去过淮水。

旧家富春渚，尝忆卧江楼。

自闻君欲行，频望南徐州。

穷巷独闭门，寒灯静深屋。

北风吹微雪，抱被肯同宿。

君行到京口，正是桃花时。

舟中饶孤兴，湖上多新诗。

潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。

惜君青云器，努力加餐饭。

牧童原文注释鉴赏 第12篇

怅然：失意不乐貌。悲送君：一作“愁送君”。

明时：指政治清明，国泰民安的盛世。

攻文：一作“工文”。

泽国：水乡，江南水量丰富，故云，此处指江宁。从：任职。

天阙：皇宫前的望楼，此处指朝廷。

淮水：即淮河，赴江宁须经此河。

富春渚：富春江，为钱塘江上游，在今浙江富阳县南。渚：水中小洲。岑参父植曾任衢州司仓参军，衢州在富春江上游衢江，参随父曾居此。

卧江楼：无考。当指富春江畔一小楼，岑参曾居于此。南徐州：东晋南迁，侨置徐州于京口（今江苏镇江），故云。参父植曾任江南东道润州句容县令，治所属南徐州辖地。

频望：一作“频梦”。

穷巷：冷僻简陋的小巷。

京口：今江苏镇江。

桃花时：桃花开在阴历二月，送别时是冬天，等王昌龄走到京口时，已在二月桃花盛开的季节了。

饶：多。孤兴：陆机《文赋》：“对穷迹而孤兴。”指感时触景，而独自幽赏。

虬：传说中有角的`龙。蟠：深屈而伏。此处以潜虬比拟王昌龄才华横溢而不得重用。

黄鹄：天鹅。举：高飞。黄鹄非燕雀，虽暂且屈伏，终有一日必高举之上。此处也以黄鹄拟王昌龄。黄鹄举：一作“鹤飞来”。

器：才具。青云器，指廊庙才。

努力加餐饭：借用《古诗十九首行行重行行》句，此处告慰好友远行多自珍重。

《送王大昌龄赴江宁》创作背景

此诗当作于唐玄宗开元二十八年（740年）。王昌龄，盛唐著名诗人。史载，开元二十八年（740年），王昌龄因“不护细行”被贬谪江宁，岑参为之饯行，并作此诗以寄感慨。

牧童原文注释鉴赏 第13篇

《送四镇薛侍御东归》作者为唐朝文学家岑参，其古诗全文如下：

相送泪沾衣，天涯独未归。

将军初得罪，门客复何依。

梦去湖山阔，书停陇雁稀。

园林幸接近，一为到柴扉。

前言：

《送四镇薛侍御东归》是唐代诗人岑参的作品。此诗剖析了诗人自己的哀伤，先言送别时的`孤独之苦，次言主帅“得罪”、无所倚靠之恨，再言重山阻隔、音信南通之悲，最后言挚友远去之哀。诗中充满着孤单之情与漂泊之意。

注释：

1、四镇：即安西四镇：龟兹、焉耆、于阗、疏勒。薛侍御：生平不详。

2、门客：僚属，此处为诗人自指。

3、书：书信。

4、陇雁：飞越陇山传递家书的大雁。相传大雁善传书信。——典出《汉书·苏武传》

5、柴扉：柴门，这是岑参自指己家。

翻译：

我送你东归，相别之时，泪水沾湿了衣襟戍守天涯的人只我一个没有回归。封将军兵败被削官，我又将依靠谁呢？梦里来到一片湖水山光十分开阔之处，家书写好了，却难觅凭寄的大雁。幸好你我两家庭院邻近，你如今回去正好顺路帮我捎份家书。

鉴赏：

这首诗作于公元755年（天宝十四年）或756年（天宝十五年），封常清兵败削官之后，诗人感到更加孤单，无所依靠，因而诗中多漂泊之意。

当时，安史之乱初起，天下为之骚动，边塞也不得安宁。在此人心惶惶之际，久居塞外的诗人自然黯然神伤，更兼送友东归，孑然自处，因此说“相送泪沾衣，天涯独未归”。诗人供职封常清幕府颇见任用，可是如今封常清兵败洛阳，被削去官职，诗人不由有物伤其类、痛失知己之感，故曰“将军初得罪，门客复何依”，觉得无所依傍，孤单伶仃。“梦去湖山阔，书停陇雁稀。”意即路途遥远，信息难通，愁郁之情无可排遣。“园林幸接近，一为到柴扉”两句是诗人强自安慰之语，实则是心伤故人远去后，自己将更加孤独，思乡之情将更加浓烈。全诗言辞凝滞，愁肠百结。读来感人肺腑，令人满目凄然。

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《牧童词》注释 第14篇

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角!”

【注释】：

这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。

因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和;一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的.角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢?这是值得深长思之的。

唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下!这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻!

牧童原文翻译及赏析 第15篇

牧童原文翻译及赏析1

牧童词

朝代：唐代

作者：李涉

原文：

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

翻译：

早上放牛，把牛放到大江弯曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在细细的春雨里，他披着蓑衣走出树林，睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹。再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭，这样就不怕猛虎欺负小牛犊了。

赏析：

诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。

诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

牧童原文翻译及赏析2

原文：

牧童词

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

译文：

朝牧牛，牧牛下江曲。

早晨去放牛，赶牛去江湾。

夜牧牛，牧牛度村谷。

傍晚去放牛，赶牛过村落。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释：

朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。

朝：早晨；日出的时候。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑(suō)出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

荷：披着，背上。蓑：蓑衣，用草或棕编的防雨用具，类似于雨衣。莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。块茎称“香附子”，可供药用。

乱插蓬蒿(hāo)箭满腰，不怕猛虎欺黄犊(dú)。

蓬蒿：“茼蒿”的俗称。黄犊：小牛。

赏析：

牧童的生活是游荡不定的，也是浪漫的。牧童既不免经风雨、涉艰险，又总是从大自然中得到乐趣和慈爱。这是一首牧童唱的歌。早上，牧童赶着牛沿着弯曲的江水去放牧；晚上，牧童归来时就要摸黑走过山村的沟谷。早出晚归的牧牛生活是辛苦的，诗中写到的“朝”“夜”两次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛归”。四个“牧牛”的重叠，造成了一种歌谣节奏和韵味，同时表现了早晚放牧、日日放牧的辛勤劳动生活。“下江曲”和“度村谷”也表现了放牧生活的丰富多彩。

牧童总是在野外度过他的时光。在春天的漾漾细雨中，牧童披着蓑衣走过小树林；在牧童的芦笛声中，莎草一天天地绿起来。牧童充分享受着大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。顽皮活泼的牧童还把蓬蒿插在腰间当作箭，想象着自己成了一位威风凛凛的武士，连猛虎也不敢再来欺负小牛犊。

在诗中牧童生活不是一幅朦胧的牧牛景，而是处处显出诗人对放牧生活的深切体验。诗中所写的牧童的冷暖甘苦，也不是只从旁观察可得的，似乎诗人有过亲身体验。这样写景状物，描摹生活，才可以达到如王国维所说的“不隔”的境界。

起首二句，袭用民歌的曲调，写了牧童早晚的行踪。质朴，淡雅，信手拈来，却象民间那种形神毕俏的剪影画。这是远景中的牧童身影；下面开始写近影：春雨如丝，无声地滋润大地。诗人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感觉到空中已经飘起了雨丝。一个“细”字，准确地抓了春雨的特征。下一句没有写人，写的是笛声。

“卧吹”二字，使人分明想见到仰卧在莎草中牧童天真，快乐的模样。悠扬的笛声，又使人体会到山谷中的清幽宁静。“莎草绿”照应了前面的“春雨细”，使人感到山村中的一切都是那样和谐、恬淡、清新和充满生机。最后二句，是牧童正面形象的特写。憨顽的放牛娃把自己装扮成一个全副武装的勇士模样，“不怕猛虎欺黄犊”更是一语点出山中牧童那种勇敢无畏的强俘性格。诗人用那生动的笔触，以一种简洁传神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童图”。那清新、活泼，近乎口语化的语言，更使全诗洋溢着一股浓郁的生活气息。如果不是长期生活在社会底层，和人民有着较广泛的接触，如果不是向民间文学学习，从民歌中吸取营养，是不可能写出这样一些较好的作品来的。

这首诗写出了牧童放牧生活和情趣。前四句侧重描写牧童放牧的辛勤，诗人运用时空的转换扩大诗歌的内蕴。后四句着重描写放牧时的情趣：春雨绵绵，牧童穿行于林中草地，稍有闲暇，便吹响悠扬的芦笛，一会又胡乱地在腰间插满野蒿，恰似利剑，显得英武洒脱，这样就再也不怕猛虎欺负牛犊了。这种奇思漫想，生动地表现了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。

牧童原文翻译及赏析3

牧童词

朝代：唐代

作者：储光羲

原文：

不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。

圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。

大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。

取乐须臾间，宁问声与音。

译文

早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释

[1]稠：密。此句是说村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去远处。

[2]陂（bēi）：塘岸或河岸。乌：乌鸦。

[3]垄头：原指田埂，此指高岸。

[4]白犊时向芦中鸣：小白牛时常向芦苇丛中鸣叫。

[5]吹叶：吹苇叶发声。应：响应，回应。

[6]鼓长鞭：甩动长鞭以发出响声。

[7]截尔头上角：北魏时，拓拔晖出任万州刺史，在路上需角脂润滑车轮，便派人去生截牛角，吓得百姓不敢牧牛。这里是牧童吓唬牛。

鉴赏

诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。

诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

牧童原文翻译及赏析4

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

翻译

村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。

山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。

山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。

吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。

牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。

注释

牧童词：犹牧童歌。

稠：茂盛。

陂：池泽边的坡岸。

啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。

戏：玩耍。

垄头：田埂。

犊：小牛。

吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。

应同伴：和其他牧童遥相呼应。

鼓：甩响鞭。

触：抵触，两牛抵角争斗。

截：截割。

创作背景

作者所处的时代，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。中原广大地区内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；送粮运草，长途跋涉，牛瘦人饥，再加上官家逼催紧迫，许多瘦牛都会磨得领背出血、化脓。乌鸦喜欢啄食腥秽的腐肉，嗅味而来，所以才会有“饥乌啄牛背”的情况发生。作者为反映这一现实状况，巧妙地借助孩提未尽的牧童说出，作下了该诗。

赏析

诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。

“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。

“人陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”；为了管束牛群，牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。

诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”

“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。

全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。

牧童原文翻译及赏析5

牧童诗

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

翻译

远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。

长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。

注释

陇：通“垄”，田垄。

长安：唐代京城。

机关用尽：用尽心机。

赏析

这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的.心态，同时也在赞美牧童。

该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

牧童原文翻译及赏析6

原文：

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”

译文

村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。

山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。

山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。

吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。

牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。

注释

牧童词：犹牧童歌。

稠：茂盛。

陂（bēi）：池泽边的坡岸。

啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。

戏：玩耍。

垄（lǒng）头：田埂。

犊：小牛。

吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。

应同伴：和其他牧童遥相呼应。

鼓：甩响鞭。

触：抵触，两牛抵角争斗。

截：截割。

赏析：

这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。

因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。

唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻！

诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

（马茂元）

牧童原文翻译及赏析7

原文：

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

译文

远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。

长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。

注释

1、陇（lǒng）：通“垄”，田垄。

2、长安：唐代京城。

3、机关用尽：用尽心机。

赏析：

这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

牧童原文翻译及赏析8

原文：

牧童诗

宋代：黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。(吹笛横吹一作：短笛风斜)

多少长安名利客，机关用尽不如君。

译文：

骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。

牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

注释：

骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇(lǒng)闻。

陇：通“垄”，田垄。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

长安：唐代京城。机关用尽：用尽心机。

赏析：

这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。

“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

牧童原文翻译及赏析9

原文：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文

绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

注释

横野：宽阔的原野弄：逗弄。蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

赏析：

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。

“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

牧童原文翻译及赏析10

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

《牧童诗》译文

牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

《牧童诗》注释

陇（lǒng）：通“垄”，田垄。

长安：唐代京城。

机关用尽：用尽心机。

《牧童诗》赏析

这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。

“牧牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童牧着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“牧牛”尽“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”尽“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”尽悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不尽俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

该《牧童诗》尽《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

《牧童诗》创作背景

在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年（皇祐三年辛卯）。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

牧童原文翻译及赏析11

牧童

唐·李涉

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

译文：

早晨去放牛，赶牛去江湾。

傍晚去放牛，赶牛过村落。

披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释：

⑴朝(zhāo)：早晨;日出的时候。

⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。

⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称香附子，可供药用。

⑷蓬蒿(hāo)：茼蒿的俗称。

⑸黄犊(dú)：小牛。

(6)荷：披着，背上。

赏析：

诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和;一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。官家截尔头上角，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异弹琴，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。

诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种由工入微，不犯痕迹的精湛功夫。

牧童原文翻译及赏析12

牧童诗

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

古诗简介

《牧童诗》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗。该前两句描写牧童悠然牛背上吹短笛的情景，后两句即事论理，拿牧童和长安名利客对比，表达了作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活的情怀，黄庭坚认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。

翻译/译文

牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊。

注释

1、陇（lǒng）：通“垄”，田垄。

2、长安：唐代京城。

3、机关用尽：用尽心机。

创作背景

在《桐江诗话》中记载，该《牧童诗》为黄庭坚七岁时创作，即皇祐三年辛卯（1051年）。

有一天，黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗。其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

赏析/鉴赏

这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。