孟母三迁范文

孟母三迁范文（精选17篇）

孟母三迁 第1篇

孟子小的时候，住在墓地旁边。孟子就和邻居家年纪相仿佛的小孩一起学着大人跪拜，哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。还跟《怀念母亲》，常常来拜祭母亲的季羡林打招呼呢!孟子的妈妈看到了孟子不务正业，就皱起眉头，说：“不行!我不能让我的孩子在继续住在这里了，不然，一定会荒废学业的!”于是，孟母就带着孟子离开了墓地。孟母在途中遇见了正在山中访友的李汉荣，刚想要寒暄几句，《山雨》就匆匆地来了。叮咚叮咚孟母和孟子成了山雨《唯一的听众》，并且用《心灵去倾听》。雨停了，孟母看见了郭枫在草丛中观看《草丛的村落》。孟母对孟子好好地教育了一番。孟母带着孟子，搬到了集市的旁边去住。看到了残疾青年对《穷人》的两个孤儿说：“《别饿坏了那匹马》!”到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人们做生意的样子，吆喝起来，表演得像极了!孟子的妈妈知道了自己的孩子又不务正业，又皱起眉头，说：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们母子俩啊，又搬家了。他们跟随着曹敬庄去品味《索溪峪的“野”》。然后坐着火车去八达岭，看见了《詹天佑》的铜像，孟子在心里暗暗下了决心，一定要像詹天佑一样成为一个有用的人。孟母带着孟子搬到了学校附近，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。知识就像一双《彩色的翅膀》牵引着孟子扑向了无边无际的知识天堂。这个时候，孟子的母亲很满意地点着头，说：“《这片土地是神圣的》，他才是适合我《中华少年》去住的地方呀!”

文章点评：小作者的创作灵感来自一幅漫画。这篇文章的想象极为丰富，能以小学语文课文十一册所学过的课文题目为内容，展开生动的想象，一气呵成，构思有创意。一篇趣味盎然的文章顿时让人眼前一亮，充分地体现了在写作上的独到之处!

汕头市金平区金砂第二小学六年级：陈琳

孟母三迁 第2篇

孟母这次搬到哪了?搬到一个小县城，但她不习惯这种生活，因为路上的车非常多，排放的尾气在污染空气，再加上汽车飞速奔驰，孟母和孟子被吓的都不敢出门了，更不说上学了。所以，孟母决定再次搬家。

孟母决定去大都市生活，最终在广州的摩天楼的五十层落户。孟母想：我已经在高层了，不会有人打扰到孟子的学习。刚开始风平浪静，后来，孟母发现孟子有些奇怪，西装革履，穿金戴银。于是，一探究竟，发现住在周围的人都是有钱人家，他们的孩子都特别爱攀比。有一次，孟母居然听到有人用钱让孟子给他写作业，他付钱给孟子，真是太可怕了。她决不能容忍自己的孩子受这样的影响，于是决定再次搬家。他们会去哪呢?

原来，孟母去了一所学校应聘老师，把孟子也带到了学校，学校里的环境很适合孩子的成长。

从“孟母三迁”看宋代母教问题 第3篇

关键词：宋代,母教,方法

孟子是我国古代著名的思想家、教育家, 是仅次于孔子的儒学宗师, 对我国后世的文化影响非常大, 被称为“亚圣”。“孟母三迁”讲的是在孟子小的时候, 其父亲已经去世, 他的母亲为了让他接受良好的教育, 不断地改变其成长的环境, 搬了3 次家。第一次的时候, 他们居住在墓地的旁边, 孟子就和附近的小孩模仿大人跪拜、痛哭等的样子, 玩起办理葬礼的游戏, 孟子的母亲看到了, 感觉这种环境对孟子的成长不利, 所以就把家搬到了集市旁边。到了集市里, 孟子又和附近的小孩模仿商人做生意的样子, 一会儿鞠躬招待客人, 一会和客人讨价还价, 一会招待客人, 而且模仿得极像, 这件事被孟子的母亲知道了, 孟子的母亲又一次地感觉到这个环境不适合孟子的成长, 再一次的搬家。这次他们搬到了一个学校的附近, 孟子开始变得有礼貌起来, 而且开始遵守秩序、热爱读书, 孟子的母亲看到这种情况非常高兴, 认为这才是孟子能够健康成长所需要的环境, 对此非常满意。孟子的母亲为了使孟子受到好环境的影响, 煞费苦心不断第改变居住的环境, 使孟子能够接受好的教育, 使其能够健康的成长。

一、宋代母教的分类及其作用

宋代是我国传统文化高度发展的时期, 家庭教育得到了重视, 其发展比较繁荣。根据母教在家庭教育中的地位可以分为独立教子和助夫教子两类, 其中独立教子是指母亲在一定的时期内, 由于家庭的原因, 只能独自承担教子的任务, 使母亲在家庭教育中处于主导的地位;助夫教子是母亲在家庭中辅助丈夫教育子女。

独立教子主要是由以下几种情况造成的:一是夫死子幼, 这种情况在传统的封建社会中比较常见。在传统的封建社会里, 丈夫的年龄往往比妻子年龄大, 在妻子死后丈夫还可以再娶, 而丈夫死后则妻子基本上只能守寡, 造成了丈夫的年龄往往比其续弦的年龄大得多, 丈夫即便是不比妻子早死也要死在续弦的前面, 所以夫死子幼的情况相当普遍, 在宋代很多母亲只能独自承担教育子女的任务。例如宋代的状元蒋重珍在十岁的时候其父亲去世[1], 其母亲顾氏发誓不再嫁人, 持家教子读书, 并且亲自教授“五经”、“论语”、“孟子”。又如宋仁宗时期的宰相贾昌朝, 在年少失孤, 其母终日教诲之, 自经史图纬等书, 无所不教, 无所不学。其母为了孩子, 一辈子不穿绣花的衣服, 用自己的首饰在集市上购买书籍来教子。对于唐宋八大家之一的欧阳修来说, 其例子得到了广泛的传播, 在他四岁的时候失孤, 其母亲亲自教他读书, 家里贫寒, 用荻画地学习。在欧阳修长大后, 他还专门写了一篇文章来追忆和赞美其母亲当年教育的情景, 其中有“居穷, 以长以教, 俾至于成人的艰辛经历”[2]。

第二种情况是由于丈夫被贬或者外出求学、在军队中服役造成的。例如在苏轼苏辙兄弟年幼时, 他们的父亲苏洵在外求学, 不能教育他们, 于是其母亲就“亲授以书”, 后来苏洵在其“祭亡妻文”中对其妻子充满了感激, 感谢称赞她的教子的功劳, 其中有昼夜孜孜, 孰知子勤, 二子告我:母氏劳苦。南宋时期的名臣李光因为得罪了秦桧而被贬到岭南时, 他的两个孩子都是不过数岁, 他们的母亲独自教之学, 两个孩子长大后都以文闻名于世, 李光从岭南回来后, 夸赞其妻子说“, 吾自教之, 亦不过如此”[3]。

第三种情况是丈夫自己疏于对子女的教育。例如当时张奎的父亲因为好黄白之术[4], 有子而不教, 其母亲宋氏就在丈夫外出时把书取出来烧了, 然后说自己的两个孩子不让他们读书, 天天看着丈夫你修仙练道而效仿, 什么时候才能光耀门楣呢?此后, 其母亲宋氏就买了非常多的书, 亲自教导两个孩子读书, 如果有客人到家里来和孩子谈论读书、时政, 就为客人准备好酒菜, 如果客人只是在那里谈笑, 就不为客人准备酒菜。

由上可以看出尽管在宋代当时一般的母亲知识文化水平不够高, 而且也缺少一定的自立能力, 但是都对孩子的教育问题特别重视, 特别是守寡的家庭, 在家庭中扮演了重要的角色。如果没有母亲深切的教诲, 就不可能有欧阳修、苏轼等成为文学上的大家, 不可能产生像蒋重珍那样的科场状元, 也不可能产生像贾昌朝那样位及人臣的宰相。

二、宋代母教的方法分析

为了使孩子能够成才, 宋代的母教表现出了以下的特点。

1.重视早教。早教是我国传统家庭教育中的特色, 在宋代家庭的母教方面也得到了足够的重视, 其中主要的目的是为了能够培养孩子从小养成良好的生活习惯。例如宋代的理学大家程颢、程颐的母亲侯氏就非常重视对孩子早教方面的教育, 而且要求严格, 认为诸儿有过则不掩, 常常说子所以不肖的原因, 是因为母亲掩饰了孩子的错误而孩子不知道。程颐曾经回忆过饮食长置于坐侧, 尝食絮羹, 皆叱止之, 并且说, 现在这么小如果什么都可以满足, 如果长大了怎么办呢?虽使令辈, 不得以恶言骂之。他们的母亲侯氏是这么说的, 也是这么做的, 并且在他们长大后认为这些好的习惯并不是他们天生自然就有的, 而是由于其母亲教育的结果。另一个方面则是为孩子的成长打下了比较好的文化基础。例如宋代初期的文学家杨亿曾经回忆道:在其能够说话时, 他的母亲就用适合儿童的文章亲自教育他, 然后就可以背下来, 不久就成为了当时比较有名的神童。母亲在孩子能够说话或者几岁时, 就注意加以教育, 算起来是比较早的。

2.用孩子父亲的言行来教育孩子。对于孩子来说, 父亲往往在其心中具有非常高的地位, 所以孩子父亲的一些言行对孩子具有比较大的影响。如果母亲用父亲的事迹来教育孩子, 对孩子来说不仅具有亲近感, 而且富有感染力, 容易被孩子接受, 是一种非常有效的教育方法。在欧阳修四岁的时候其父亲就去世了, 对其父亲没有什么印象, 他母亲就经常给他讲述其父亲在活着的时候的良好德行, 例如在做官的时候清正廉洁, 在家的时候孝顺父母, 而且为人宽厚仁慈、乐于助人。他母亲还通过他叔父的形象来树立孩子心目中父亲的形象, 视尔叔父, 其状貌起居言笑皆汝父也, 使其父亲的角色能够深入其心中, 达到了较好的教育效果。晁补之作为苏门四学士的杰出代表, 其母亲也非常注意通过孩子父亲不乐仕进的品质, 来教育孩子要对功名富贵看淡, 说过汝父平生志甚高, 仕非其本意, 吾老无所用, 富贵如是多矣!

3.对家庭中子女的教育进行精心的安排。在一些家庭中, 孩子比较多, 但是又没有足够的物质基础使他们全部能够接受教育, 母亲往往会根据孩子的特点, 让其中一个认为最有前途的孩子接受教育, 其他的孩子为其做物质上的支持。在宋代生产力还不是非常高的情况下, 这是一个非常常见而且成功的方法, 取得了不错的效果。例如李筠之的妻子让他们的长子去政府打杂工作, 第二个儿子去田间劳动, 让第三个儿子去游学, 最终其幼子学有所成, 不仅中了进士, 而且在文学议论上的成就非常突出。又如钱塘朱氏让其长子和幼子在家耕田务农, 二儿子外出游学, 虽然在当时有南新不出进士的说法, 但是朱氏不相信宿命, 顶住了外界的压力, 坚决支持二儿子的教育, 不夺其业, 反而数给其资, 使其游学四方, 最终中了进士。

4.为孩子提供足够的学习时间。不因为家务事而使孩子的教育受到影响, 例如当时有名的理学家真德秀, 在他15 岁的时候父亲去世了, 其母亲坚持独自操持生活, 不因为家中生活问题而拖累了他的学习。有的则是鼓励孩子长年在外学习, 例如任逢在非常幼小的时候, 垂髫之年, 其母亲就令其外出游学, 几十年在外学习, 而没有回来, 罔俾怀居。甚至有一些母亲自愿地放弃儿子的孝养, 不因为自己而使儿子失去了良好的学习机会, 放弃了儿子承膝脚下的乐趣。如郑云因为进学骎骎骤骤, 得到了陆佃的赏识, 当陆佃打算把郑云招至麾下时, 郑云的母亲非常高兴, 不管自己年老体衰, 让郑云早点动身。她对郑云说, 吾老矣, 难道不希望你长期地侍奉在我的身边吗?我是考虑到你有好的老师, 如果你的学业能够得到进步, 即便是相隔千里之外, 只要你学业进步的消息能够传来, 就相当于你在我身边陪着。如果你的学问没有进步, 天天陪伴着我, 只是照顾好我的生活起居, 那么我也不会开心。其母亲为了孩子的教育, 竟然能够牺牲自己的情感和生活, 非常难能可贵。

随着我国经济的快速发展, 物质水平也在不断地提高, 人与人之间的竞争也日趋激烈, 为了适应新的形势发展的需要, 新时期的母亲应当提高自身的文化素质水平和思想道德的修养, 对于孩子来说, 母亲是其生命中的第一位老师, 母亲素质的好坏, 对孩子的成长具有深远的影响。母亲也要不断地提高自己的素质, 跟上时代的发展, 只有这样才能及时地为子女解忧解惑, 成为子女学习的榜样。一个合格的母亲应当能够给予孩子科学、正确的教育, 应当把孩子培养成具有高尚品质和自强不息、事业有成的人才, 为社会的进步和发展做出自己的贡献。

参考文献

[1]朱倩.宋代的母训与家庭教育[J].内蒙古农业大学学报, 2012 (2) .

[2]张海涛, 韩晖.《新序》中刘向的身世之感[J].兰台世界, 2013 (6) .

[3]李鹏.宋代东莱吕氏家族母教探微[J].保定学院学报, 2012 (5) .

[4]李群.中国传统母教文化及其当代价值[J].中国成人教育, 2011 (5) .

新孟母三迁 第4篇

可怜天下父母心，只想给孩子最好的，从古至今从没改变过。就拿为了孩子教育而搬家的事来说吧，现代父母一点不输给孟母。

好友的孩子刚上幼儿园，为了让孩子在另一个著名的社区上更好的英文幼儿园，朋友动了重置房产的念头。

那上小学怎么办?又重新把房子卖掉，然后在寸土寸金的老城区买一套房子?我问。

得到的回答是：有可能，再说吧，这不还有三年考虑时间嘛。

后来，朋友出租了自己的房子，全家去另一个社区过起了租房生活。

为孩子得到更好的教育，搬家、转校都不是新鲜事儿啦，可是曾经经历了从“县重点”转到“省重点”的另一位朋友跟我说，初中时候那次突然的转校几乎成了她的人生梦魇。突然之间一切都变了，要适应新的环境，结交新的朋友，原本开朗自信的她因为转校而沉默、自卑，一直影响到现在。她说，我知道父母转校是为我好，但是如果可以重新选择，我真的不希望有这段痛苦的经历。

然而，我相信，这种孟母式的搬迁永远不会结束。

也许，我们应该仔细思考一下，我们认为最好的真的是对孩子好吗?我们应该留给孩子怎样的人生财富。

孟母三迁作文 第5篇

孟子六岁了，和母亲一直住在一个比较贫困的小山村，生活一向都比较简朴，虽然他们生活的比较困难，但是孟子的学习一直很好，是班里数一数二的优等生。但是近几年来，由于经济的问题，学校无法经营已经倒闭了，眼看着孟子的大好时光就要浪费了，孟母为了让孟子能学到知识，长大成为一个有用的人，孟母便决定连夜动身去往四川求学，她和孟子背上盘缠和干粮便出发了。

孟母带着孟子终于到了四川，他们在四川安家上学，孟母每天拼命的工作，每天早上6：00起来开车一直到晚上8：00，下班后又去一家小工厂做夜工，一直到凌晨4：00才能休息一小会儿。孟子上的是寄宿学校，只有星期六和星期天才可以回家，这时孟母也就更忙了，要提前一个小时起来给孟子找衣裳，还要给孟子做饭放在保温饭盒里，才能出去上班，孟子也知道母亲的辛苦，总是用优异的成绩回报孟母，孟母虽然十分辛苦，经常累得晕倒，但看到孟子优异的成绩，那些疲倦也就烟消云散了。可四川经常发生大地震，有一次发生了五级的大地震，孟子因此差点命丧黄泉，孟母为了孟子的安全又再一次搬家了。

这一次孟母搬到了镇安县城，这里不仅环境优美，并且教学质量非常好，也不会发生什么不安全的事故，孟母一家便在这里定居下来了。

孟母三迁成语 第6篇

成语拼音：mèng mǔ sān qiān

成语用法：作宾语、定语;指为了孩子的教育。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：近代

成语解释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次搬家。

成语来源：清钱彩《说岳全传》第12回：“心承孟母三迁教，腹饱陈平六出奇。”

成语造句：陆文夫《文化沧浪宜人居》：“谁都知道孟母三迁’的故事。”

孟母三迁的成语故事

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀!」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

孟字开头的成语

孟母三迁

包含有孟字的成语

读《孟母三迁》有感 第7篇

孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲辛辛苦苦把他拉扯大。母亲不但关心孟子的身体健康，还很重视他的教育。起先，孟子的家安在离父亲不远的墓地附近，孟子就学别人办葬礼。后来，孟母觉得这样对孩子的成长不利，就把家搬到了市场边，孟子就开始学着别人做买卖。孟母见了，又觉得这里还是不好。于是，她又把家搬到了学堂旁边，孟子就开始学习读书、行礼。母亲见了，开心极了，觉得这才是她理想中家的地址。

这个故事告诉了我们，环境影响一个人的成长，而孟母的关爱成就了孟子。

我的妈妈也很爱我!

在生活中，妈妈是我的好朋友，时常嘻嘻哈哈的逗我们开心，我的妈妈是一个开心的妈妈，我也是一个开心的宝宝。在学习中，她是一个严厉的妈妈，约束着我。即使一点点小小的错误，在妈妈眼中也是极其危险的一件事，必须等我认识到错误、承认错误、保证再也不再犯同样的错误才会原谅我。

孟母三迁 第8篇

一、孟母教子二三事

孟子的母亲很注意胎教。据孟子的母亲自己说:“吾怀娠是子, 席不正不坐;割不正不食, 太之教也。”意即, 她怀孕的时候, 席子不摆正了不坐下, 肉或者食物割得不正她都不吃, 这是给孟子的胎教。中国是世界上最早提出胎教的国家, 《黄帝内经》中就有关于“胎病”的论述。据《史记》记载, 中国古代第一个对其子进行胎教的是周文王的母亲太任, 文王生下来非常聪明。文王的孙子周成王也是受胎教而生, 长大后也很聪明。由此说来, 孟子的母亲也应该算是胎教的先行者。孟子的童年和少年时期都受到了母亲严格的管束。孟母一心让小孟子读书, 让他长大后成为有学问的人。孟子的母亲很明白“近朱者赤, 近墨者黑”的道理, 因此非常注意对居住环境的选择。小孟子和他母亲最初住在城北的乡下, 他家附近有一块墓地, 每天都有人在这里送葬, 哭啼之声不绝于耳。耳濡目染, 小孟子就学会了哭丧, 孟母觉得这样对孩子的成长不利, 于是尽最大可能搬了家。这次他们把家搬到了集市的附近, 小孟子成天受市井之徒的熏陶, 学会了叫卖和讨价还价。孟母觉得这样也不行, 下决心第二次搬家。这次孟母领着孟轲来到邹县南门外, 租了两间草房便住下了。孟母依然忙着织布, 孟子就在城墙下、学宫外、小河边玩耍, 很快就和学校的小朋友熟悉了。孟子跟孩子们一块儿演习周代礼仪, 嬉戏, 设俎豆, 揖让进退, 一副严肃认真的样子。孩子们上课了, 小孟子便在教室外边的窗户底下听老师讲课, 听学生念书。小孟子慢慢地就入迷了。他回家告诉母亲, 母亲听了非常高兴, 觉得在这个环境里, 孩子一定能成才。有一天, 孟轲又在窗外听老师讲课, 终于被老师发现了。孟子知道家中的经济状况, 不愿让母亲因为学费而为难。老师找到了孟母, 告诉她学堂决定免费收孟轲上学。孟子的母亲还比较注意对孟子恒心的培养。随着年龄的增长, 孟子开始外出求学, 学了一段时间, 他有点儿想家了, 就偷偷地跑了回来。孟子回到家的时候, 他的母亲正在织布, 一看到小孟子, 就问:“你不是在外边求学吗?怎么跑回来了?”小孟子说:“我想家了, 我想念母亲啊!”孟母二话没说, 拿起剪刀把正要织好的一匹布剪断了。孟子本来就家境贫寒, 全靠母亲织布为生, 小孟子见了, 急忙阻拦说:“母亲, 您这是干什么呀?”孟母回答道:“求学和织布是一个道理, 你还没有学成, 就跑回家里来, 这就像织布织到中间被剪断了一样, 以前的工夫都白费了, 求学千万不能半途而废呀!”孟子听了母亲的话, 知道错了, 从此便安心求学, 不再三心二意。孟母还以身作则, 教育孟子不能说话不算话, 没有信用。孟子小时候, 有一次邻居家杀猪, 他问母亲, 为什么邻居家要杀猪啊?孟母随口说, 是为了给你吃肉。说完孟母便意识到自己对孩子说的话是不恰当的, 为了实践自己所说的话, 不让孟子感觉到母亲言而无信, 孟母便专门跑到邻居家买回了猪肉, 给孟子吃。这种父母对孩子的诚信教育是几千年来都应该继承和发扬的, 所以, 父母对孩子说话一定要有诚信, 说到做到, 否则, 孩子长大以后就会觉得父母说话都不可以不算话, 自己当然也可以这样做了。孟子的母亲还是一个模范婆婆。她在儿子与儿媳发生矛盾的时候, 能够不袒护自己的儿子, 客观冷静地分析问题, 促进了家庭的和谐。根据《韩诗外传·卷九》:“孟子妻独居, 踞。孟子入户视之, 白其母曰:‘妇无礼, 请去之。’母曰:‘何也?’曰:‘踞。’母曰:‘何知之?’曰:‘我亲见之。’母曰:‘乃汝无礼也, 非妇无礼。礼不云乎:将入门, 问孰存;将上堂, 声必扬;将入户, 视必下, 掩人不备也。今汝往燕私之处, 入户不有声, 令人踞而视之, 是汝之无礼, 非妇无礼也。’于是孟子自责不敢去妇。”孟子是非常讲“礼”的人, 他的妻子独自在屋里的时候, 坐的姿势不雅观, 踞坐指的是坐的一种姿势, 两脚底和臀部着地, 两膝上耸, 即蹲, 这在古代表示的是一种不礼貌或者傲慢的姿势。孟子进门的时候看见了, 于是就告诉他的母亲, 说媳妇不讲究礼节, 要休妻。孟子的母亲说, 礼的规定是, 你要进门的时候应该提前敲门, 让人知道你要进来了。你在进自己家的时候没有吭声, 这是你的不对, 而不是妻子的不对。一番话把孟子说得很自责, 再也不提休妻的事情了。从这件事情上来看, 一是孟子的母亲是一个严格而又公正的人。二是孟子能看到妻子的错误, 可见他独处的时候坐姿肯定是端庄的。三是孟子的妻子应该也是一个很守礼的妇人, 否则孟子也不会娶她进门的。在这件事情上, 又一次显示了孟子母亲的教育方法和为人之道。正是因为孟子有这样一个伟大的母亲, 再加上自身的努力, 才能够成就日后“亚圣”的地位。元延佑三年即1316年, 朝廷追封孟母为邾国宣献夫人, 塑像为一品冠服。孟子对他的母亲也非常孝顺。在孟母去世的时候, 孟子正好在齐国游历, 听到母亲去世后他返回鲁国埋葬母亲。他为母亲做了非常精美的棺椁, 葬礼也办得非常隆重。这既表达了孟子对母亲的孝心, 又可以从中一窥孟子对于“礼”的理解是很灵活的。

二、如何学习孟母

孟母后来被后世看作教子成功的典范。《宋史·贾黄中传》:“拜给事中、参知政事。太宗召见其母王氏, 命坐, 谓曰:‘教子如是, 真孟母矣。’作诗以赐之, 颁赐甚厚。”又《宋史·苏易简传》:“及易简参知政事, 召薛氏入禁中, 赐冠帔, 命坐, 问曰:‘何以教子成此令器?’对曰:‘幼则束以礼让, 长则教以诗书。’上顾左右曰:‘真孟母也。’”这都表现了孟母教子的影响, 千百年来已经深入人心。综观孟子少时所受到的母亲的教导, 可以总结为以下几条:第一, 重视环境对人的影响, 创造良好的家庭居住环境。环境对一个人的成长是非常重要的。这个环境包括家庭小环境和外部大环境。家庭小环境的创造要靠家长提高自身文化素养, 为孩子创造良好的家庭生活环境。因为家长的文化素养决定其精神情趣, 从而决定了对孩子的熏陶质量。家长还要为孩子创造良好的社区居住环境, 这种居住环境应是有利于孩子学习、生活和良好品德形成的和谐人文环境。邻里之间要团结互助, 和睦相处, 社区教育要落到实处, 要构建学习化社会, 让每一个家庭都成为学习型家庭, 提高社区文化水准和教育水准;提高社区居民的素养, 为孩子创造一个积极向上、健康的居住环境。当然, 我们需要辩证地看待环境对孩子成长的作用。第二, 重视对孩子进行浅显易懂的说理教育, 不能诉诸蛮力。家长要与孩子以民主、平等的态度共同讨论问题, 要结合孩子的思想实际, 有针对性地说理, 做到情理交融。家长要把理与情有机地结合起来, 使孩子在情感上引起共鸣, 在看法上产生共识。家长要以关心孩子为出发点, 注意措辞, 要用文明、尊重、协商的语言, 使孩子感到既好理解, 又能感受到父母的关爱, 从而能较容易地接受父母的告诫或者激励。这是做家长的应该注意的问题。第三, 家长要重视自身的榜样力量, 以身作则。榜样的力量是无穷的。孩子的年龄越小, 榜样的感染力就越大。年幼时受到榜样的影响, 印象极为深刻, 甚至终生不忘。因此, 家长要以身作则, 为孩子起一个模范带头作用。这是最好的、最有说服力的教育。古人说过“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从”, 家长只有严格要求自己才能掌握教育的主动权, 才能有效果。

当然, 通过孟母的教育方式总结出来的经验也不是所有人都必须要借鉴的, 比如说, 我们强调要重视环境对人的熏陶, 但环境对人的成才只是一个外在因素。目前很多的家长为了孩子成才, 拼命为孩子找重点中学来上, 其实, 成才的孩子不一定都来自重点中学。所以, 对待孩子成才问题上, 我们一方面要学习先贤的经验, 另一个方面, 也要注重开发孩子自身, 把内因放在更重要的位置上。孟子的成才与母亲的教育有一定的关系, 但绝对不是决定因素。我们再举几个范例来证明真正起作用的人是自己, 是内因, 而非外因。法国教育家卢梭小时候曾有过小偷小摸的经历, 他在《忏悔录》中这样写道:“……我这样学会了贪婪, 隐瞒, 作假, 撒谎。最后, 还学会了偷东西———以前, 我从没有过这种念头, 可是现在一旦有了, 就再也改不掉了……” (选自卢梭的《忏悔录》, 青海人民出版社, 1995年10月版, 第20~21页) , 可是卢梭长大后不但没有成为盗贼, 反而成为了法国著名的思想家和教育家。我们大家都熟悉的先贤孔子, 据《史记》记载, 孔子的母亲颜氏与挽车夫为邻, “孔子为儿嬉戏, 常陈俎豆, 设礼容”, 以演习丧礼及祭祀之礼仪作为儿童游戏。从儒家的三《礼》看, 《礼记》特重丧礼, 表明孔子精研于此。也许他少年时的理想就是做一个主持祭丧之礼的傧相吧。可是孔子成年后非但没有成为主持祭丧之礼的傧相, 反而成为了一位儒家大师。因此, 孩子所居住的环境可能会使他在一定的时期内表现出受环境影响的特点, 但这并不能决定他日后就会照着这个样子发展。因此, 我们应该借鉴孟母教子的一些经验, 重视家长在教育孩子中所起的作用, 同时, 又要充分发挥孩子的主观能动性, 为孩子成才创造最大的可能。

注释

1[1]《列女传》, 是一部介绍中国古代妇女行为的书。作者是西汉的儒家学者刘向, 不过也有人认为该书不是刘向所做, 现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。《列女传》共分七卷, 共记叙了105名妇女的故事。这七卷是:母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。

2[2]西汉韩婴所作, 历来学者将之看作是实际运用《诗经》的示范性著作。其中有道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编, 一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论, 以支持政事或论辩中的观点。

新“孟母三迁” 第9篇

一来到聊城，孟母娘俩第一件事就是找房子。他们选择了郊区的一间高档住宅，这里山清水秀，鸟语花香，还配有中小学，房子的价钱也不贵，孟母非常满意。

可一个月下来，也不见孩子做作业。孟母就打电话向老师了解情况。老师挺热情地说：“你家孩子好学好问，对老师有礼貌。”“那学习成绩怎样呢？”“哎唷，都什么时代了，现在素质教育，讲分数已经过时了。”

放下电话，孟母想没有分数怎么激励孩子上进，还说什么综合素质实验基地。孟家一根独苗，不能让他栽在这“实验”里，不行，得搬家！

有了前车之鉴，孟母搬迁有了新概念，得找重点学校。于是，孟母来到一家省级重点学校了解情况，校长委婉告知要有本市户口才能入读。孟母不明白户口是什么，后来一位清洁工阿姨对她说，看见学校对面那幢高楼吗？你买下一套就有户口了。孟母到售楼部一问价钱，吓了一跳，这里的价钱比市郊要贵好几倍呢。

孟母经过一夜的思想斗争，终于横下心来买那“金房子”。她来到古玩行，把祖传的宝贝都拿出来，一共卖了六十八万……

小孟子终于进入了这所学校。可才几天，小孟子就闹脾气了，嚷嚷不上学了，作业一天到晚做不完，一点乐趣都没有。孟母说：“学习就是学了又习，老师让你多做作业，就是让你温故而知新。”

一天，小孟子神秘地告诉孟母，我知道哪里读书好，都说去了那个学校，傻瓜都能变聪明，以后保准上重点大学。孟母说：“天底下哪有那么好的事？”小孟子说：“我不骗你，就是聊城阳光小学，人家是和北京清华联办的呢，保准上大学。”孟母心动了说：“行，明天去看看。”

来到聊城阳光小学，小孟子一下子就被大运动场吸引了：“妈，我喜欢这！”孟母找到校长，正如小孟子所言，因为是和北京清华联办的学校，成绩优秀的可直进清华。孟母急切地问入阳光小学读书要什么条件。校长说教育面前人人平等，不需讲条件，办好转学手续就能入学。

读《孟母三迁》有感 第10篇

在孟子小的时候，他们居住在一块坟地旁边，坟地里经常有人哭哭啼啼，上香烧纸，跪拜磕头，年幼的孟子受到影响，他觉得太好玩了，于是他时常模仿上坟人的举动。孟母心想：这可不行，我的儿子要很优秀，整天哭算什么本事?于是，她灵机一动，决定搬家。

可是新家隔壁是一个市场，里面整天传来各种商贩的叫卖声，孟子耳濡目染，又模仿起了这些商贩们的言行，于是孟母又决定搬家。

这次搬到了一个屠户家的附近，屠户院里经常发出杀猪时的猪嚎声，那声音撕心裂肺。孟子发现这个也挺好玩，就又模仿起来了猪的嚎叫声。孟母发现后，心想：这样下去可不行，千万不能让我的儿子长大后只会猪嚎了，看来，还得搬家!

这次总算是搬对地方了，他们新家的旁边是一所学堂，这回孟子又受到了感染，每天都偷偷地趴在学堂的窗外，跟着那些大哥哥们摇头晃脑地读书。就这样，年幼的孟子听听读读，非常陶醉。孟母也很欣慰，乐得合不拢嘴。她想：住在学堂旁边，让孟子早早地感受到了学习氛围，希望他能不负我的期望啊。

读孟母三迁有感 第11篇

今天，我读了一篇(孟母三迁 )的故事，主要讲的是孟子的母亲三次迁居。

孟子小的时候很贪玩，模仿性很强。他家原来在坟地附近，孟子常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏;母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，没想到梦子游模范放别人做生意和杀猪的游戏;孟母认为这个环境也不好，就再次把家搬到学堂旁边，在这里孟子跟着学生们学习礼节和知识。终于孟母放心的在此定居，因为他觉得这才是孩子学习成长的环境，心里很高兴，从此他们就不再搬家了。

对于孟子的教育，孟母更为重视。除了送孟子上学外，还督促他学习。有一天孟子从来是子思那里逃回家，当时孟母正在织布，她知道孟子逃学非常生气;拿起一把剪刀，就把织布机上的匹布割断了，孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说;“你读书就像我织布一样，织布要一线一线的连成一寸，再连成一尺，在连成一丈，一匹，这样织完后才是有用的东西。 ”

我认为现在的父母一定要从小培养孩子的独立能力，让他们从小做力所能及的家务，孩子自己的事情自己做，不要担心这些会影响学业。想想，如果孩子们从来没有干过家务活，将来长大了怎么在社会上立足呢?难道要父母照顾他们一辈子吗?所以我呼吁大家，千万不要给孩子“衣来伸手，饭来张口”的成长环境，那样不是爱他们，而是害他们啊!

读孟母三迁有感 第12篇

一附小三(4)班 纪潇然

在《历史故事》里，我读到了孟母三迁的故事。孟子三岁的时候，父亲就去世了，他家住在坟地旁边，他看到丧葬的情形，也模仿大人们的礼仪，孟母知道环境不好就搬家与屠夫为邻，孟子又学起了杀猪宰羊。孟母知道这也对孩子不好，又搬家搬到私学附近，孟子就跟着私学先生学习礼仪，从此孟子发奋学习成了思想家，政治家和教育家。

读了这个故事，我想到了我的爸爸妈妈奶奶为了给我一个良好的学习环境，而放弃他们最爱的事情。每天晚上，奶奶陪我一起学习，她不再看她最喜爱的电视连续剧《春桃的战争》;妈妈为了给我做一个好榜样，她不再玩她的心爱的电脑，而是在静静地看厚厚的书;周末爸爸有时连自己最喜爱的业余活动踢足球也放弃了，宁愿陪我一起学习和娱乐。爸爸妈妈奶奶给我这么好的学习环境，我就不能够辜负他们的一片好心，要好好学习天天向上，争取将来能成就大事业，来报答他们的良苦用心。

在美国“孟母三迁” 第13篇

如今中国的“小升初”,和高考一样成为最重要的教育话题。孩子们在考场拼得精疲力尽,家长们叫苦不迭。我在美国长大的女儿刚刚过了11岁生日,今年正好也是“小升初”。看看她的经历,颇有些幸运的感觉。这里不妨把她的“美国经验”分片段写出来,意图不在于强加给中国一个“照搬”的范本,而是为当下的教育改革尽可能提供多元的参照系统,以扩宽公众的思路。

中国“小升初”的一个关键在于“择校”。上了好的中学,离名牌大学就近了。在美国的公立学校体系中,一般没有“择校”之必要。每个学区的居民,都可以把孩子送到本学区的学校就读,不需要考试。哪怕你租间小屋住在这里,孩子就自动获得了入学资格。学区的单位,一般是镇,大都市则在内部分成若干学区。你无论买房还是租房,都可以事先问明孩子是属于哪个学区。

但是,这种表面上的一视同仁,并无法掩盖教育的不公平。“择校”往往还是必要的。美国公立学校的主要财政来源是本地的房地产税。学校的质量难免和房价挂钩。比如,波士顿周围几个富镇,平均房价超过百万美元。百万价值的住房,每年房地产税至少一万多美元。美国的中小学教育费用,平均一个孩子大致在一万美元左右。如果某镇平均一个家庭不到一个孩子,平均房价又在百万以上,那么一家的房地产税就远超过一家不到一个孩子的教育经费。相反,如果镇里平均房价仅二十万,其他因素不变,那么一家支付的房地产税仅为两千多块,对政府来说这笔钱怎么支付一个孩子一万元的教育费用?尽管学校还有其他财政来源,房价还是最大的决定性因素。所以,波士顿周围地区几个最好的学区,大多集中在房价最高的地区。

那么,像我们这等买不起百万豪宅的普通百姓怎么办?最佳的战略是在富镇里买便宜房子。俗话说“皇帝还有几门穷亲戚”呢。如果你在百万豪宅之间买下一栋寒酸的住宅,花了四十几万,你一年仅交不足五千的房地产税,这笔税金也远远不抵一个孩子的教育费用。而如果你有两个孩子的话,这不足五千的税金就更微不足道了。你的孩子靠着周围的百万豪宅所支付的高额税金享受一流的教育,实在是一本万利。当然,有些富裕的镇,则采取了对付这种“搭便车”战略的政策,制定严格的区域规划法,比如每栋房子占用的地皮至少一英亩(将近一个足球场那么大)。这么大的地,自然价钱高。如果地价三十万以上,房子的造价至少也要三十万,这样房价最低也要六十万了。这无疑鼓励开发商造大房子,抑制廉价住房的发展。你如果太穷,这些富镇很难挤得进去。但是在现实生活中,波士顿郊区的几个顶尖学区,除了极少的例外,三十几万的房子还是有一些,甚至不时有二十几万的。如果三口之家肯挤在六七十平方米的公寓中,十几万的也有。再不行还可以租房呢。

我们一开始就选择了这样的战略。2004年搬到波士顿地区,女儿才五岁,开始上幼儿园,我们选择了一个中上等学区。我们的哲学是,在幼儿园和小学,孩子的快乐是首位,家庭影响也比较大,学校差不多即可,所以我们不太挑剔。但是,中学以后竞争激烈,功课也难了。老师是否称职,对孩子学业影响太大。另外,孩子长大成人,会面临着毒品、性等等问题,环境好坏日益重要。于是,我们准备好积蓄,为“小升初”关头的“择校”做准备。

我为此列出了十几个首选的镇,按照学区排名、房价水平等等指标综合打分,哪里划算就去哪里,最后在2009年趁着房市猛跌到一个富镇“兜底”,搬进一栋相对便宜的房子,女儿由此进了麻省一个顶尖学区。我们翻阅镇上的财政文件,发现她的班主任一年年薪达八万美元,几乎是一般中小学教师的一倍。用我们家庭的房地产税,肯定是雇不起这么昂贵的教师的。这大概也说明我们战略对头吧。女儿在新环境中读小学五年级,有了一年的适应时间,今年“小升初”無论是从心理上还是学业上都顺利多了。

我无意把美国的制度理想化。事实上,当今美国教育的许多问题,都是上述描述的体制所带来的,其中最大的问题就是贫富不公:穷人面临房价门槛,很难挤进好的学区。但是,对于一般的中产阶级来说,在这种制度中的选择要多得多。在这种制度下“择校”,如同“孟母三迁”,责任在家长那里,孩子本身没有特别的负担。最重要的是,这种制度保存了一个基本的原则:教育的选择权掌握在家长手里,不在学校手里。学校必须对本地区的孩子一视同仁地提供教育,没有“招生”一说。在我看来,中国的义务教育改革的细节可以有许多讨论的空间,但基本原则必须坚持,即学校无“招生”的权力,孩子有就近上学的权利。否则,“小升初”的恶性竞争永远无法杜绝。★

读《孟母三迁》有感 第14篇

《孟母三迁》被视为教育的经典。然而，现在的父母为孩子的成长所做出的努力一点儿也亚于孟母，有时甚至超过孟母。

我的父母在诸多方面就是如此。为了给我一个安静的`学习环境，每当我在家写作业时，我的爸爸妈妈就尽量的控制自己不发出声响;因我家临街，各个店铺里传出的歌曲声以及街上的嘈杂声异常响亮，爸妈觉得对我的学习有影响，所以决定搬家。其实不仅是我们的小家，社会这个大家庭也在为我们创造一个良好的学习环境而努力着：在学校二百米以内不准建立网吧、高考期间考场附近不准鸣笛

除了环境以外，父母还在我们成长所需的物质上也是精挑细选。现在的许多食品被不法商贩添加了一些对人体有害的物质，如催熟剂、塑化剂、防腐剂、三聚氰胺，因此爸妈在我的饮食上也是费了不少的心思。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，爸妈在我的交友方面也特别关注。他们常说和学习习惯好的人经常在一起，你也会慢慢养成好的学习习惯，反之，则不然。所以，我和什么样的人交往一般都要得到父母的认可。

随着现代科技的高速发展，网络已经深入到我们生活的各个领域，可网络上也有许多对青少年成长不利的东西，有个别人甚至因上网成瘾而荒废了学业。因此，爸妈对我上网的时间有所限制、所玩游戏的类型有所筛选

这一切的一切都是父母为了我们的成长所做出的努力。因此，一个人的成功与否，离不开良好的环境和父母的良好教育

读《孟母三迁》有感 第15篇

故事讲了古代教育家孟子从小失去了父亲，家境贫寒他与母亲相依为命。他早先住在公墓旁，孟子经常看到埋死人，时间久了他学会了埋死人，就和小朋友一起玩埋死人的游戏。孟母看了心想：孟子什么也没有学会，只学会了埋死人，太没有出息。孟母觉得这样对孩子不好，就决定搬家。

孟母把家搬到了菜市场附近。菜市场很热闹有很多做买卖的和买东西的人，人来人往的还有很多小偷。孟母觉得这样对孟子成长非常不好，害怕学坏就决定再次搬家。

孟母把家搬到了学校附近。孟子对学校产生浓厚的兴趣。每天很早起床，看到学生们读书唱歌也跟着学。看到老师也非常有礼貌，得到老师们的喜爱。老师出题考他，他都能对答如流，老师就让他上学孟母看了很高兴，觉得孟子会有出息的。

读《孟母三迁》有感 第16篇

第一次她把家搬到坟墓的旁边，孟轲天天去玩，有一次还堆了一个土堆，在上面放了一块石头，然后学人家大哭一场，孟母看见了决定搬家。第二次她们搬到了一个屠夫家的附近，过了几天孟轲拿刀乱砍南瓜、白菜之类的东西，孟母看了决定再次搬家。这次她们搬到了一个学校附近，孟轲天天去看人家学习，行为也礼貌多了，所以孟母决定在这住下了，然后孟轲长大以后成了一个伟大的思想家，一个无人不晓的名人。读了这个故事我觉得孟母不辞辛苦的三次搬家是为了孟轲好，因为如果孟母不搬家的话孟轲就会变成一个整天大哭的人，或者变成一个屠夫，那他就不可能变成大思想家，所以孟母的决定是明智的，天下所有的母亲都为自己的孩子着想，都望子成龙、望女成凤，我的妈妈也是，辛辛苦苦的把我养育成人，在我身上付出很多心血。

我对妈妈感激不已，感谢她把我养育成人、关心我、爱护我等我长大以后一定要好好报答妈妈！！！有一次妈妈去跳舞锻炼，我偷偷的打开电脑上网玩游戏，妈妈回来的时候不知道怎么的就知道我玩电脑这件事，我觉得妈妈虽然出去跳舞了，但是心还是放在我身上，要不然她怎么知道的呢？唐代孟郊写过一首诗叫《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？读了《孟母三迁》这个故事，我对这首诗有了更深的理解。

“孟母三迁”确有意义 第17篇

从出生到3岁是儿童生理发育、心理发展最迅速的时期。一项针对近千名儿童从出生一直到成年的追踪研究结果表明：5岁前为智力发展最为迅速的时期。如果把17岁的智力水平看作100%，那么孩子在4岁前就已经获得了50%的智力，其余的30%是在4～7岁间获得的，剩余的20%则在7～17岁间获得。因此，孩子从出生到7岁这段时期非常重要，作为家长来说，必须要密切关注和把握。

“3岁看大”有科学依据

科学研究显示，一个人出生时脑重量为370克；1岁时，婴儿脑重接近于成人脑重的60%；到2岁时，婴儿脑重为出生时的3倍，约占成人脑重的75%：到3岁时，婴儿脑重已接近成人脑重的范围，以后发育速度就变慢了。所以孩子在出生后2～3年内，无论在生理和心理方面，良好的育儿刺激对大脑的功能和结构都有重要的影响。

1980年，卡斯比教授同伦敦国王学院的精神病学家对1000名3岁幼儿进行了面试，每名幼儿都被问了22个行为特点方面的问题。根据面试结果，这些幼儿被分为充满自信、良好适应、沉默寡言、自我约束和坐立不安5大类。2003年，也就是当他们26岁时，卡斯比等精神病学家再次与他们进行了面谈，并且对他们的朋友和亲戚进行了调查。结果如下：当年被列入“沉默寡言”类的幼儿占8%，是比例最低的一类：如今，他们要比一般人更倾向于隐瞒自己的感情，不愿意去影响他人，不敢从事任何可能导致自己受伤的工作。10%的幼儿被列为“坐立不安”类，主要表现为行为消极、注意力分散等：如今，与其他人相比，这些人更易于对小事情做出过度反应，容易苦恼和愤怒：熟悉他们的人对其评价多为：不现实、心胸狭窄、容易紧张和产生对抗情绪。还有14%的“自我约束”型幼儿长大后的性格也和小时候一样。从上面的理论和试验结果可以看出“3岁看大”是有科学依据的。

早期教育科学研究者们发现：4岁时，大脑的代谢达到高峰，大脑逐渐成熟，对能量的利用也更有效。这一年龄的孩子之所以会不停地动，是因为他们的大脑在不断获得信息，耗脑量比较大，需要的营养比成人要多，身体发育同时也加快。此时，大脑的复杂性和丰富性已经基本定形，之后的发育开始逐渐变得缓慢。

因此，家长要想最大程度地开发孩子大脑的潜能，就一定要抓住7岁前这一时期，提供最丰富、充足的营养，以充分保证大脑的物质基础：同时为孩子提供最完善的外部环境刺激，以保证大脑内部的组织结构快速、健康地发育。这一时期的儿童脑部具有天才般的吸收能力。如果家长能及时准确地把握好对孩子大脑的开发.相信你的孩子也会拥有爱因斯坦一般聪慧的大脑。

“孟母三迁”确有道理

孩子性格上的优点与缺点，主要和成长环境、教育方式有关：进一步说，主要和幼年时的生活环境有关。

我国近代著名爱国将领朱庆澜先生曾对早期教育做过形象的比喻，他说：“孩子生下来好似雪白的丝，在家里养活6年，好似第一道染缸；6岁进入学堂，好似第二道染缸；20岁以后出了学堂，到世界上来同人办事，好似第三道染缸。”他认为“第一道染缸”是最关键的，“第一道染缸”打上“红底子”，以后再受到好的教育和影响，人就会变成“大红”、“朱红”，即使是后来受到不良的影响，“红底子”也不会很快变黑。假如“第一道染缸”染成了“黑底子”，以后就是受到好的教育和影响，原来的“黑底子”也很难褪去。

由此可见，幼年时期是孩子性格形成的重要时期，家长们千万不要误认为婴幼儿什么都不懂而忽视他们的感受，须知，一些不良感受很可能会影响到他们一辈子的生活或事业。

《三字经》里说：“昔孟母，择邻处。”孟母为何要接二连三地搬家，正是因为她了解到儿童早期教育对孩子心理健康有多么重要.良好的环境能影响孩子未来的发展方向，甚至决定孩子：将来能否取得更大的成就。

现代都市家庭大多处于高楼林立的小区，独生子女们没有兄弟姐妹可以一起玩耍，过去弹玻璃球的土地变成了草坪和水泥地；过去踢沙包和毽子的场所变成了自行车棚和停车场，孤独的孩子们整天看动画片、玩模型和游戏机，由于都是现成的东西，就很少再动脑筋自己去进行发明创造，充分发挥主观能动性。又因为除了学校成天都关在家里，自身协调能力很少得到锻炼。

据研究，新一代儿童出现了越来越多的学习障碍。有些父母由于工作忙等原因，在孩子幼小时期就将其送入托儿所，这对孩子健康人格的形成十分有害。须知，6岁前（尤其3岁前）是孩子情感初步形成的重要阶段，对他们来说，享受完整的家庭之爱特别重要，因此，这段时间父母更应该给予他们全托不能给予的浓浓亲情。在孩子的幼年成长中，父母和幼儿园老师担当着不可忽视的重任，虽然一个人的性格到成年后会随着阅历和各种教育方式的影响而发生改变，但这要看孩子在什么样的环境下成长，若是父母、老师和社会各界人士给予正确的引导，那孩子未来的发展走向就比较乐观，反之亦然。