毛泽东自传读后感

毛泽东自传读后感（精选7篇）

毛泽东自传读后感 第1篇

《毛泽东自传》读后感

初听《毛泽东自传》时，我觉得很诧异：既然是自传，那作者应该是毛泽东本人呀，不应该是斯诺。而当我开始阅读这本书后，这个问题就自然知晓了：原来该书的内容是由美国记者埃德加〃斯诺于1936年10月在陕北保安笔录而成，为了增强正确性和趣味性才使用第一人称“我”，从而保持了原来自传的形式。书中的内容是毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是中国革命史的重要文献，也是唯一以自传形式出版的中共领袖传记，可谓“中国第一自传”。

本书以事说人，更以事说史，在给予读者一个更真实的中共伟大领导人的形象的同时，还历史一个更加真实贴切的面貌。此外书中还附录了《毛泽东自传》写作翻译出版的前前后后，从版本学角度对早期毛泽东传记进行系统研究，可谓集百家之所长，为中共党史文献研究添上了一笔亮丽的风景线。

本书介绍了毛泽东的成长历程和思想的转变过程。毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，幼年见证父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史。我想这段经历在以后的日子对他起着无形的作用。而他在那时就显现了“叛逆”的性格，不顾教师的酷戒，读完先生所深恶的《岳飞传》、《水浒传》、《三国》、《西游记》等书籍。那时他喜爱读传奇小说，却以异于常人的眼光难以发现了一个不争的的事实：书中的英雄和主角都是武士、官吏和学者，从未出现过一个农民英雄。这让我们不禁感叹少年的毛泽东就开始用与众不同的思维和独到的眼光发现了这个重要的规律。同时由此还可以看出人民群众思想在他的少年时代就开始播种、萌芽。

而当他在长沙读中学时，报纸为毛泽东开创了一番新的天地，让他了解最新的时事，接触更多的社会思想。而正是这些革命报纸让社会主义进入毛泽东的世界——至此埋下革命指导思想的种子，同时也让他了解到更多的现实。而在湖南省省立图书馆的自修的这段经历更是给予了他莫大的帮助，渐渐地他的思想变成了自由主义、民主改良主义和空想社会主义的混合体，这是他的思想的一大成长历程。当他阅读了《共产党宣言》、《阶级斗争》等共产主义书籍之后，他就开始坚信马克思主义。由此我们可以看出书籍对于人类的重要性，它给我们提供了了解世界、追求真理和完善自我的平台。我们要弘扬革命先辈刻苦读书，报效祖国的精神。

赴沪参加中共一大正式揭开了毛泽东红史的第一页，他在革命中所倡导的独立学说，立足中国的基本国情，摈弃苏联模式，主张走“农村为革命根据地、武装包围城市”的路线，同时把农民作为夺取政权的主力，使得那些所谓的“真正马克思主义者“惊讶不已。当革命遭遇重大挫折时，方显出毛泽东那睿智的眼光和思想；他的那套“游击战”堪称人类战争历史上的奇葩，创造了令人瞩目的奇迹。中国解放军和中国人民以英勇忠诚和超人的忍耐力克服了了重重阻力，战胜了一切艰难困苦。历史是曲折的，中国革命在黑暗中摸索着前进，而历史也证明了毛泽东的主张是正确的、科学的。

读完毛泽东传，给我留下最深刻印像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神、团队精神以及不向困难低头的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！

在当今这个物质主义横流的时代，绝大部分的人想着如何挣更多的钱，能够让自己过上富裕的生活。于是出现了各种不良的社会现象：偷窃、抢劫、贪污；让人想不到的更有部分商人拿着消费者的生命安全赚黑心钱。如今物价飞

涨，价格之高让人咋舌，这是为什么？是一些势利之人为了牟取暴利所致，他们大量囤积农产品，再抬高价格销售，的确他们是发大财了，可他们是否想过这给老百姓带来的是什么——是灾难啊。一如房价，居高不下，让普通老百姓对之望而却步。而贪污受贿案件如雨后春笋般涌现。人民的血汗钱在送走一群撑饱的恶狼后又迎来一批饿狼。真不知道人民是该高兴还是该悲伤呢？事实是一些大官们不顾自己的安危争先恐后地要成为一个个典型的反面教材，其“牺牲精神”值得嘉奖。然而我不明白为什么国家喊了这么多年 “廉政”口号，同时严厉地惩治了一批贪污受贿的人，却还有人勇敢地以身试法？是国家的监督机制不够完善，还是人的贪欲在作祟？我的答案是这两方面都逃脱不了干系并且有一定的联系：如果一个国家的监督机制毫无震慑力和执行力，形同虚设；如果下级官员（或职员）对上级领导一昧地逢迎，对其违法的行为臵之不理甚至与他狼狈为奸，那么后果可想而知。此外人的本性是贪婪的，一旦理智被欲望侵占，尊严被权力征服，那么任何监督机制都会被忽视。如果他们想的是国家的和谐与人民生活的提高，那么他们会致力于做好工作，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。在此请大家莫忘“前车之鉴，后世之师”，因为历史和现实都生动形象地为我们阐述了这一道理。

此外，我们在他的口述中可以明显地看到：后来他使用的是“我们”、“红军”等字眼，表明这所取得的一切是属于集体的，而不单单是他个人的。对于大学生来说，团队合作是必须要学会的，因为可以说它是我们立足当今社会的一大基本技能。在这个分工合作日趋明显的社会，我们要懂得合理使用各种相关资源，与他人一起努力完成作品。正所谓“众人拾柴火焰高”。中国革命的胜利充分的验证了这个道理。大家仔细想想为什么日本在武器装备远远比我们精良的情况下还是被我们驱逐出神州大地，我想答案是非常明显的：这就是中国人民紧紧地团结在一起，灵活地运用各种战术，使日本陷入人民战争的海洋。

正所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。”人生的道路不可能是一帆风顺的，途中肯定充满着坎坷与挫择。逃避退缩不是我们的选择，勇敢地正视并战胜它们才是智者的行为。因为永远会有困难呈现在我们的面前，这是一堂不会停止的课，我们总是在实践中成长。只有经历过暴风雨，我们的心理才会更加成熟，能力上才能得到提升，知识才能得到实践。同时仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，毛泽东曾说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。在书中我们可以看到毛泽东遇到困难时，选择的是迎难而上，是与困难斗争到底。例如他的农民主张曾被党内其他同志怀疑，但他并没有放弃，一如既往地深信中国的革命需要农民的力量，最终他胜利了，带领着中国人民取得伟大的胜利。现在我们所要做的不仅是掌握足够的知识，还要锻炼自己的意志，因为我们不仅要具备解决问题的实力，还要有能够打持久战的水平，以防在与困难斗争的过程中被压力压垮。

历史悠悠，我们灿烂的华夏文化有着太多的自豪：尧舜的传说、孔孟之道、大唐盛世……“时势造就英雄，英雄成就时势。”是的，在那个二十世纪，战火的硝烟弥漫着中国这片土地上，隆隆的枪炮声充斥着国民的耳膜。一代伟人毛泽东凭借其特殊的阅历和自身的英勇忠诚带领中国人民扭转局势，取得革命的伟大胜利。和所有的凡人一样，他是脚踏实地，一步一个脚印走到那个高度的；非凡的是他所走的是那么一条充盈艰辛坎坷的道路，其中浓缩了中

国国内在那个年代的动向。而毛泽东不仅仅是一代伟大的军事学家，战略家，还是一个杰出的诗人，他用那“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情和气度，用那”十六字诀”和其他独特的军事战略和战术，为这个曾经是地球上最富裕的民族摘去“东亚病夫”的帽子，将她归于本位。这样的丰功伟绩，使毛泽东在中国的历史了留下了绚烂的一笔，同时为中国文化增添了无限的底蕴和美丽的风景。

一本好书，犹如一面镜子，折射出我们的不足；又像一盏航灯，指引着前进的方向。在读《毛泽东自传》的过程中，我不禁惊叹毛泽东所具备的能力与所体现的精神，同时通过与毛泽东的对比我深刻地了解了自己的缺点以及今后该如何完善自我。此外我会积极地使自己向党组织靠拢，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

毛泽东自传读后感 第2篇

1151507李奕姗周三9.10节

这学期我主要读了《毛泽东自传》、《毛泽东选集》、《邓小平的智慧》、《邓小平的三起三落》和《十八大报告》五本书。其中对前两本印象十分深刻，这两本书让我重新审视了毛泽东这一伟大领袖。接下来就是我读这两本书的感想。

一、《毛泽东自传》

《毛泽东自传》是十分珍贵的历史文物，是中国革命史上极其重要的文献。该书是由美国进步记者埃德加·斯诺一九三六年十月间在陕北保安（今陕西志丹县）采访毛泽东是笔录而成。《毛泽东自传》系毛泽东口述并亲自修改的生平事迹的忠实记录，是迄今为止唯一以自传形式出版的中共领袖传记。本书以事说人，更以事说史，在给予读者一个更真实的中共伟大领导人的形象的同时，还历史一个更加真实贴切的面貌。此外书中还附录了《毛泽东自传》写作翻译出版的前前后后，从版本学角度对早期毛泽东传记进行系统研究，可谓集百家之所长，为中共党史文献研究添上了一笔亮丽的风景线。并且在书中插入了许多珍贵的历史图片，是我们了解到更加真实的毛泽东和他所处的时代。

本书介绍了毛泽东的成长历程和思想的转变过程。回顾了毛泽东的童年和少年时代，用简单而又生动的方式记述了他的家庭生活，学校经历以及一些影响他并最终引导他走向自由主义、共产主义直至建立红军的重要事件。自传还生动的展示了中国早期革命年代的画面。

少年时代的毛泽东个性自我感觉十分叛逆。他家境还算不错，用他自己的话说是“‘富’农状态”，可是严厉的父亲对他和兄弟都很苛刻，而且很会赚钱。他要求毛泽东学着记账，而且只让他读能帮助他打赢官司的如经书那类实际东西。可是叛逆的毛泽东不会理睬这些，他坚持读中国的古传奇和小说。赴沪参加中共一大正式揭开了毛泽东红史的第一页，其后，他将自己的实践经验与理论知识相结合，为中国革命事业做出了丰硕的贡献，突破了世界社会主义建设的框架。当革命遭遇重大挫折时，方显出毛泽东那睿智的眼

光和思想；他的那套“游击战”堪称人类战争历史上的奇葩，创造了令人瞩目的奇迹。

在整个传记中感觉毛泽东无时无刻不在读书。读书使他摆脱神学的束缚，使他开始接触世界，接触先进的共产主义，使他逐渐变成一个社会主义者，成为一个著名的理论家。报纸，对于毛泽东的成长也十分重要。从第一次读到《民立报》，了解到广州黄花岗起义，知道了孙中山，梁启超和康有为这些具有新思想的先进分子，到参加学生军时的《湘江日报》，初次接触共产主义，再到《新青年》，深受新文化运动的影响，并创建了新民学会„„报纸伴随了毛泽东的一生，并对毛泽东产生了重要影响。

读完毛泽东传，给我留下最深刻印像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神、团队精神以及不向困难低头的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！毛泽东时刻为国家和人民着想的精神其根源就来自于他所提倡的“全心全意为人民服务”。在这个物欲横流的时代里，许多共产党人都抛弃自己的信仰，打着“为人民服务”的幌子，到处行贿，这与我们的毛主席形成了多大的对比，这些的确值得那些所谓的人民公仆反思。毛泽东在生活上，不拘小节，只关注大事，从而将自己毕生的精力都注入到自己所关注的事业中去。毛泽东有着明确的奋斗的目标，他充分发挥自己的主观能动性去着手实现。这就给我们大学生树立了一个很好的榜样。在四年的大学生活中，不能浑浑噩噩就过去了，一定要有一个奋斗目标，并把自己所学习的理论与自己的实际情况结合起来，从而让自己的大学生活变得十分充实。

由于这篇传记是由毛泽东口述，由埃德加·斯诺笔录的，所以里面都是毛泽东的原话。在这些话中，我发现，革命后他使用的是“我们”、“红军”等字眼，表明这所取得的一切是属于集体的，而不单单是他个人的。对于大学生来说，团队合作是必须要学会的，因为可以说它是我们立足当今社会的一大基本技能。在这个分工合作日趋明显的社会，我们要懂得合理使用各种相关资源，与他人一起努力完成作品。正所谓“众人拾柴火焰高”。中国革命的胜利充分的验证了这个道理。中国共产党在武器落后的情况下前后战胜了拥有先进武器的日本和国民党，靠的就是中华民族团结一心，众志成城。

在那个**的年代里，一代伟人毛泽东凭借其特殊的阅历和自身的英勇忠诚带领中国人民扭转局势，取得革命的伟大胜利。和所有的凡人一样，他是脚踏实地，一步一个脚印走到那个高度的；非凡的是他所走的是那么一条充盈艰辛坎坷的道路，其中浓缩了中国国内在那个年代的动向。而毛泽东不仅仅是一代伟大的军事学家，战略家，还是一个杰出的诗人，他用那“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情和气度，用那”十六字诀”和其他独特的军事战略和战术，为这个曾经是地球上最富裕的民族摘去“东亚病夫”的帽子，将她归于本位。这样的丰功伟绩，使毛泽东在中国的历史了留下了绚烂的一笔，同时为中国文化增添了无限的底蕴和美丽的风景。

为什么要读这本书？我想一方面是读者对他感兴趣，另一方面是能从中有所收获，《毛泽东自传》对于我来说便具备了这两个特点。读这本书有三个好处，一是通过阅读可以有助你熟悉那段历史，具体地去触摸和感受当时的一些情况；二是一本书可以帮助你思考，教导你面对生活的态度和在工作学习中切实可行的一些方法；再者如果一个人的著作可以帮助我们去了解一个人的话，那么你也可以亲身通过具体的文字透过历史来近距离地看看毛泽东这个人物。

一本好书，犹如一面镜子，折射出我们的不足；又像一盏航灯，指引着前进的方向。在读《毛泽东自传》的过程中，我不禁惊叹毛泽东所具备的能力与所体现的精神，同时通过与毛泽东的对比我深刻地了解了自己的缺点以及今后该如何完善自我。此外我会积极地使自己向党组织靠拢，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

二、《毛泽东选集》

以前对《毛泽东选集》这种带有强烈政治色彩的书，我真的是打不起兴趣。这次上毛概课，我就从图书馆借来了《毛泽东选集》来读，没想到，它彻底颠覆了我对于这类书籍的看法。原以为政治理论嘛，肯定是很生涩难懂，读起来很拗口，一页都能看好久的那种，可是这本书读起来很有意思，作者用了很平易近人、言简意赅的语言来解释当时的政治、阶级等情况，在《湖

南农民运动考察报告》中，还列举了一些事例来说明农会所做的大事。读的很认真，以至于图书馆要赶人了我还不想离开这本书。由于时间关系，我只读了第一卷，其中重点研读了毛泽东在第一次国民革命时期的著作，感受很深。

《中国社会各阶级的分析》开篇便一针见血的指出中国革命大多失败的“基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”，因此正确分析中国社会阶级是以团结真正的朋友是十分重要的。我认为无论在什么时候，正确分析敌人和朋友对于自己都是十分重要的。而朋友和敌人的区分标准在不同的时期是不同的，比如现在我们正处于学习时期，能帮助自己学习的人就是朋友，对自己学习有害的人就是敌人。而在那时，朋友和敌人的区分则要根据对革命所持的态度而定，反对革命的人或者阶层是敌人，而支持革命的人或者阶层自然也就是朋友了；在社会中经济地位高，享有特权的人或者阶层当然愿意维持现状，不愿意自己所拥有的财富和社会地位受到革命的影响，从而反对革命，而那些经济地位低下，解决不了温饱的人自然也就是革命的忠实拥戴者，处于两者之间的阶层也会向革命的阶层或者与革命对立的阶层游移。因此，毛泽东根据不同人的经济地位将他们分为地主和买办阶级，中产阶级，小资产阶级，半无产阶级，无产阶级。在正确分析他们经济情况后得出：地主阶级和买办阶级和中国革命的目的完全不相容；中产阶级（即民族资产阶级）对于中国革命具有矛盾的态度；小资产阶级有三个不同的部分，第一部分是有余钱剩米的，是小资产阶级的右翼，对于革命取怀疑的态度，第二部分是在经济上大体上可以自给的，对革命采取了中立的态度，第三部分是生活下降的，是小资产阶级的左翼，在革命运动中颇要紧；半无产阶级中的贫农，小手工业者，店员和小贩极易接受革命的宣传，而绝大部分半自耕农的革命性优于自耕农而不及贫农；无产阶级中现代工业无产阶级是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，是革命运动的领导力量，农村无产阶级在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。经过综合分析后得出毛泽东得出“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”这样的重要结论。划分了阶级，分清了战友和敌人，共产党便可以团结一切可以团结的力量消灭敌人。我认为共产党最终能取得革命的最终胜利除了共产党的正确领导之外，一个很重要的原因就是他团结了一切力量，万众一心。而现在社会中，贫富两极分化已经成为中国社会上一个很重要的问题。“经济基础决定上层建筑”，贫富差距的拉大必然会导致新的阶级分化，从近年来发生的各类事件可以看出“仇富”或者“嫌贫爱富”现象越来越严重，比如前段时间西安发生的游行事件，很多人都借助“爱国”来宣泄自己对于有钱人的不满，以及社会上屡见不鲜的贪污受贿现象。这些都在提醒我们阶级分化已经到了一定程度，如果中国领导人再不采取行动，不同阶级之间的斗争会越来越严重。如何在新时期避免这种事情的发生，将是中国共产党面临的一个严峻挑战。

毛泽东在《湖南农民运动考察报告》充分肯定了农民运动和农会在中国革命中发挥的积极作用，对国民党右派说农民运动是“痞子运动”，“糟得很”，农会的做法“过分”，进行了严厉的抨击。指出国民革命的真正目标是打翻这个封建势力。孙中山先生致力一生于国民革命都没有做到的事，农民在几个月内做到了，这是“好得很”。“糟得很”是站在地主利益方面打击农民起来的理论，是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，是反革命的理论。对于农会做法“过分”的问题则是那些土豪劣绅、不法地主以前剥削压迫地主的报应，是他们自食恶果。而且革命就是暴动，农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民必须“过分”，才能推翻几千年根深蒂固的地主权力。那些所谓“过分”的举动，那是农民在乡村中由大的革命热潮鼓动出来的力量所造成的。并且毛泽东指出这些举动，在农民运动第二时期（革命时期）是非常需要的，都有革命的意义。在《革命先锋》一篇中，毛泽东再次对富农，中农和贫农的革命性进行分析，并指出贫农最革命。同时他指出贫农作为农会的领导者，自身存在着一些问题，不过在自己内部的规章的约束下变好了许多。在《十四件大事》中，毛泽东列举了农民在农民协会领导之下做的十四件大事：将农民组织在农会里；政治

上打击地主；经济上打击地主；推翻土豪劣绅的封建统治；推翻地主武装，建立农民武装；推翻县官老爷衙门差役的政权；推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权；普及政治宣传；农民诸禁„„我发现农会做的事情都是一步一步有逻辑的。首先要发动一场声势浩大的农民运动必须要团结，所以必须要组织一切可以组织的农民力量，力量强大了之后就可以进行政治斗争，为了巩固政治斗争的结果就必须在经济上约束绅士地主们，并且建立自己的农民武装，推翻封建政权，作为领导者，肯定要自我约束，因此设置了农民诸禁，这些禁令不仅规范了自己，而且反抗社会恶习，对城市商人剥削进行自卫。说实话，我一直认为农民之所以能成为中国革命的核心力量，除了农民人数众多，压迫最深之外没有什么了，可是当我读到农民诸禁时，我又发现他们的确是配作领导的，毕竟没有自制力的人是没有领导力的。在最开始读到《所谓“过分”的问题》一篇时，我还不知道农民到底做了什么过分的事情，之后在《十四件大事》中的在政治上打击地主中，我觉得农会做得的确有些过分，比如大示威，驱逐，甚至还有枪毙。虽然在封建社会中地主对农民进行了十分残酷的压迫，但是罪不至死，将他们的财产剥夺入公，剩下的让那些人自生自灭就可以了，枪毙的确太残忍了。在《革命先锋》一篇中，毛泽东提到“或者说：‘再过一个月，入会的每人会费十块钱！’在这样的形势下，富农才慢慢地进了农会。”“略有修理，也当作慈善事业，从那些‘肯积阴德’的人家化募几个，修出些又狭又薄的路。农会起来了，把命令发出去，三尺、五尺、七尺、一丈。号令一出，谁敢不依?”“这却并非慈善事业，乃是出于强迫，但是这一点子强迫实在强迫得还可以。”“有了农会，可以不客气地发命令强迫地主修塘坝了。地主不修时，农会却很很气地对地主说道：‘好！你们不休，你们出谷吧，斗谷一工！’”，这些明明就是强盗的行为，毛泽东却认为是理所当然，既然我们要建造的是一个共产主义社会，农民把地主的土地收回大家一起耕种，那对于那些修道路，修塘坝这种造福全民的事情为什么就不能大家一起出钱去做呢？我想着大概与毛泽东自身所代表的阶级性质有关吧。

读《毛泽东选集》最大的感触是毛泽东在革命过程中与群众联系十分密切，例如在做《湖南农民运动考察报告》时，毛主席实地考察三十二天，仔

细听农民同志的报告，并且在《中国社会各阶级的分析》中也提到和农民交谈的情况。只有心系人民群众的领导者才是好的领导者。反观现在某些所谓的“人民公仆”，只顾自己享乐，将人民的切身利益忘在脑后，如果毛主席在世，一定会十分伤心的。读完之后，我才知道毛泽东在写《中国社会各阶级的分析》时，才32岁，不禁让我对毛主席的预见和正确分析国内形势的能力感到十分佩服。

读完《毛泽东选集》，我发现其中的许多理论对于现在的社会仍然适用，作为一个人民公仆，必须把《毛泽东选集》烂熟于心，作为一个马克思主义者，《毛泽东选集》是一本值得学习的书籍，而对于我们当代大学生，更应该去读读《毛泽东选集》，为今后的社会建设做贡献。

毛泽东自传读后感 第3篇

黄先生是我的博士生导师, 但受教于其门下却早在本科阶段。我是1977年恢复高考后的第一届本科生, 这一届学生不同以往, 因为我们经历了“知识无用”的时代, 进大学早已是一个破碎了的梦想。当历史把这样一个机遇重新赋予我们这代人的时候, 它激活了我们心中对于知识的渴求。我们从田边、地头、车间、工地脱下工装, 进入大学这座知识殿堂时, 黄先生就是我最早认识的一位老师, 他给我留下了极其深刻的印象。记得一次聊天, 先生问我曾就读于哪所中学, 我回答说上海位育中学, 先生想了想, 说道:“哦, 这是取自《中庸》里的一句话:中也者, 天下之大本也;和也者, 天下之达道也。致中和, 天地位焉, 万物育焉。位育即取这句话中的两个字。”对经书熟悉至此, 真是令人敬佩。在我们的眼里, 他俨然就是一位学问精良、诲人不倦的老夫子。我读本科时曾选修过先生的教育哲学课。当时“文化大革命”刚刚结束, 大学校园受这场浩劫的冲击尤甚, 可说正处于百废待举之时。而教育哲学这门课则从1949年后一直无人在大学课堂上讲授过, 因此黄先生开设教育哲学这门课可说是新中国成立以来的第一人。听这门课的不仅有77、78、79级的本科生, 还有研究生、本系的教师和进修教师, 其盛况在当时实属少见。先生自幼就读于私塾, 通读四书五经, 有着深厚的国学功底。因此他讲授的教育哲学不是照搬西方的观点, 而闪烁着自己独特的东方智慧, 使我至今还念念不忘。也是在上这门课时, 先生经常在我们晚自习的时间来到教室, 辅导我们的学习。他静静地坐在教室的最后一排, 如果没人上前提问, 他则取出随身携带的书, 摊开来阅读。有人请教问题时, 他会仔细地听取陈述, 并记下要点, 然后以他那特有的语气和姿态同你娓娓道来, 仿佛是在和一个同辈人讨论, 毫无居高临下的盛气。我是这门课的课代表, 因此与先生接触的机会较别人更多, 经常和先生讨论问题, 甚至登门拜访。先生的谦恭之态, 我至今还留有印象。他经常说, 他大学没毕业就去了解放区, 因此未曾拿到毕业证书, 是一个没有大学文凭的大学教授。谦虚如此, 不是嘴上说说而已。我毕业留校, 与黄先生同在一个教研室, 每逢开会, 就看到黄先生都会从兜里掏出随身携带的小本, 认真地听取并记录每一个人的发言。平时与人谈话, 黄先生也经常拿出小本作记录。他说, 这是向大家学习的好机会。这一待人的态度一直保持到今天, 现在他与人谈话, 仍然是非常认真、非常谦虚, 完全没有权威的架势。

在常人眼中, 先生是一位平易亲切、温文恭谨的谦谦君子, 绝无半点盛气, 殊不知他温润如玉, 内心却志存高远。先生曾经给我们讲过自己年轻时的坎坷经历, 这是充满了他那个时代历史风云的传奇经历。在那国难当头的战乱年代, 先生忧国忧民, 已不能安居一隅, 静心读书。他怀抱救国之心, 离开北京师范大学, 不避艰险, 毅然决然地投身于解放区的革命工作, 全国解放后随华北大学迁校重新回到北京城。这是一段足可炫耀甚至邀功的政治资本, 但先生对此却极其淡然。在“文化大革命”期间, 先生的这段履历完全被歪曲, 这期间他曾挨过批斗、关过牛棚、掏过大粪、烧过锅炉, 遭受了许多身体和心灵上的难忍之苦。但所有这一切先生都只当做过眼云烟, 一笑了之。看当今社会, 许多人争名于朝, 争利于市, 唯恐吃亏, 而像先生这样, 行至水穷处, 坐看云起时, 饱经忧患而沉稳淡定, 这样的人品大概已不多见。

作为黄先生的弟子和同事, 与他在一起常有一种“随风潜入夜, 润物细无声”之感。这可能就是所谓的师之道吧。这种化育万物之效源于先生的心性修养, 源于他为学与为人的统一。读万卷书, 行万里路, 中国文人的德业事功就是在自己的认知和践行、读书和做人的过程中得到体现的。从先生的为学和为人我们似可悟出这样一个道理, 即真正的学问应从伦理、德性的视野去理解, 同时兼顾求知、审美。这样一种学术精神是非功利的, 并且从根本上说是出世的, 因为一旦入世, 心境失去了内在的宁静, 就难以体认学术的真谛了。先生几十年来从不放弃自己的为学和为人相统一的原则。离休前与后, 他一直都笔耕不辍, 业绩斐然。近年来, 先生以其对中国传统文化的独到理解和创新, 从传统出发又不拘泥于传统, 走出了新的途径并形成了新的理念。他系统地研究了教育传统与现代教育的关系问题, 承担了这方面的课题并出版了专著。在社会上兴起的国学热面前, 先生保持了清醒的头脑, 对国学进行了深入的探讨, 提出了自己的独到见解。在先生80大寿时, 学生们自发地为他举行了一个非官方的祝寿会。会上我引述了这样一句话:“时尚是瞬间的经典, 经典是永恒的时尚”, 借这句话表达对黄先生为人、为学的敬仰之情, 同时也借以告诫自己, 追求时髦的东西, 图一时之名利, 这样的学问最终是经不起推敲的。

鹤算九旬, 已得长年之道, 更为难得的是先生至今未曾放弃自己的追求和进取。2010年又是先生的一个丰收年, 除了这本自传, 还有一本《国学十讲》也已脱稿。其间并对自己主持的《中华文化经典导读》百馀万字认真地进行了审稿和校订。春华秋实, 难以用勤奋二字概括。以先生之高龄难免有老年疾患, 更兼师母周老师常年病卧在床, 时刻离不开先生的照顾, 在这种情况下先生所付出的努力要胜常人数倍。先生的敬业精神、他的人生态度、他的学术责任感真是难以言表, 不仅让我们这些后辈感到惭愧, 同时也是对我们的一种鞭策。先生的人生、历练、际遇、体悟, 给后人留下的是一笔取之不尽的精神财富。先生不仅是学生的学业之师, 更是学生的做人之师;不仅教学生知识、学问, 同时也在影响学生的情操、人格。得拜先生为师, 学生何其幸哉!敬人者, 人恒敬之;爱人者, 人恒爱之。先生以其宽广无疆的大敬大爱, 感染着他周围的人, 同时也赢得了学生和同事的敬重和爱戴。

《毛泽东自传》读后感 第4篇

（一）毛泽东出生在一个贫农家庭，父亲在年轻的时候因为负债累累去投身军旅，后来凭借拼命的节省和做小生意赚钱赎回土地，成为中农。在毛泽东7岁的时候便在本村的一个小学读书，私塾的先生管教的很严，时常责打学生，这时候毛泽东选择了离家出走，虽然离家的路程不过八公里，但是父亲变的能体谅他，先生也变的温和起来了，这让年幼的毛泽东第一次尝到了‚反抗‛的甜头。而他的革命思想的起源大概也是这里吧。

而后的一件事更加坚定了他的想法，因为父亲的脾气很坏，最恨毛泽东懒惰，让他去田里干活，还时常要受到责打。与此同时，父亲会给工人们鸡蛋和咸鱼片吃，而毛泽东和他的兄弟们既没有蛋也没有肉。家庭中也出现了阶级矛盾，分成了父亲的‚执政党‛，以及家里其他人所组成的‚反对党‛。终于，在毛泽东13岁那年他学会了用辩论的方式来‚反抗‛父亲。父亲也凭着几年的积累成为了小村里的大富，但是他并没有解决家里的矛盾冲突，随着矛盾加剧，冲突升级，父亲当众责骂了毛泽东，而毛泽东也没有选择妥协，以跳池塘来威胁他的父亲，父亲做出了退步。这个事情更加坚定了毛泽东对于反抗的拥护——当我以公开反抗来保卫我的权利时，我的父亲就客气一点；当我怯懦屈服时，他骂打得更厉害。（毛泽东原话）这为毛泽东后来领导革命军的反抗打下了意识基础，这有反抗才会有解放。

而在这个事件之后，毛泽东开始喜欢读那些关于造反的故事，《岳飞传》、《水浒传》、《反唐》、《三国》和《西游记》这些教授所深恶痛绝，认为是不务正业，害人的书，毛泽东读了很多，也正是这些书深深的影响了他。这是对他的反抗精神的培养，也是对毛泽东军事理论的一种教育。特别是《醒世良言》，一本由主张革新的老学者所著作的书，让毛泽东理解了中国极弱的原因：缺少西洋的工具，铁路，电话，电报，轮船等。改革的思想开始根治入毛泽东的脑海中，挥之不去，同时也引发了他继续求学的欲望，为以后的事业积蓄力量。

这时，又有一件事发生了。长沙发生了大饥荒，而巡抚却傲慢的说‚你们为什么没有粮食？城里多得很，我向来就没有缺少过‛，这‚何不食肉糜‛般的回答激怒了长沙百姓，也在毛泽东的内心种下了对于官僚主义的失望和反感。他开始同情‚叛党‛，认为他们都是与自己家人一样的普通良民，并深恨对待他们的不公平。这里便体现出来毛泽东对于广大贫苦人民的同情。

毛泽东对于国家的痛心和想要拯救祖国与危难之中的想法来源于一个‚激烈‛的教员，他开始有某种程度的政治意识，尤其是读了一个谈论瓜分中国的小册子时。他开始想学习‚高等‛教育，甚至拒绝了父亲让他去一个米店当学徒的要求。在这个学校，他开始看见阶级矛盾的影子，湘乡人和非湘乡人的矛盾，湘乡人三区之间的矛盾，有辫子的人和没辫子的人之间的矛盾。也是在这儿，他开始了解梁启超和康有为，学习他们的改革思想。（一颗红星的幼年）

一个人的成长和他的幼年密不可分分，而毛泽东在幼年时便了解了反抗的好处，同时了解国家的危难，兼具对广大贫苦人民的同情。这便不难想象在不断提升自己以后毛泽东对国家做出的巨大贡献，正是年幼时的经历以及对于这个世界不同于别人的看法，造就了我们的伟大领袖。对于广大的大学生来说，毛泽东的思想和担当是十分值得我们学习的。

（二）毛泽东在长沙求学，也是在这里听了一个革命党的煽动演讲，然后决心加入革命军，不过不同于其他同学参加学生军，他是直接去的军队，因为在那里才是真正奋斗的地方。在这里，毛泽东第一次读到‚社会主义‛，读了关于‚社会主义‛和它原理的小册子。虽然最终革命军因为孙中山和袁世凯的谈判达成协定而告终，但是‚社会主义‛已经在学生时代毛泽东的心中埋下了种子。从这里我们不难发现，要做好一件事，找对目标是第一步，然后才有达成目的的可能。

在革命军解散以后，毛泽东继续他的求学之路，但是他开始迷茫了，面对许多报纸上的广告和同学的推荐，他不知道如何做出抉择，但是他并没有因为暂时的迷茫而停止前进的脚步，他去图书馆自修，大量阅读，博览群书。最后终于找到了适合他的学校——湖南师范大学。在大学，他开始有目的的开始学习各门学科，在自己没有兴趣的地方简单学习，而在自己的强势科目则精益求精。我认为这也是当今大学生应该学习的，在没有明确的目标的时候不要着急，不断地提高自己的能力；在找到目标以后努力去争取，一定要达成自己的理想抱负。

毛泽东开始寻找志同道合的朋友，建立自己的核心团队，他们只谈大事，只谈修身齐家治国平天下的事。所有的大事不可能是由一个人来完成的，需要一个team才能把事情做大做好。而毛泽东的团队就十分好，‚这是一群严肃的青年，他们没有时间去讨论琐碎的事情，他们所说的和所做的每一件事都得有一个宗旨‛‚他们没有时间谈恋爱或‘罗曼史’，他们以为在国家如此危急，如此急迫需要知识的时候，是不能讨论女人或私事的‛只有一群真正为了理想走在一起的人，才能这么的值得信赖，才是真正的团队，才能真正实现理想。

在湖南师范大学毕业以后，毛泽东去到北京，在李大钊的手下做图书馆佐理员。尽管职位低微，登记的大人物，其中还有毛所景仰的新文化运动著名的领袖，没有愿意和他交谈政治和文化的事情。但是他并没有气馁，依然参加哲学研究会和新闻研究会。对政治的热情也继续高涨，头脑愈来愈激烈。回长沙以后，继续做学生的政治活动，在被当局禁止以后也没有放弃，又回到北平组织反军阀的运动。在理想和现实巨大反差的打击下，毛泽东并没有放弃，他选择奋起直追，不断地完善自己，让自己也成为自己原来所景仰的那些人。

终于，第二次在上海，毛泽东和陈独秀，胡适交谈，商量关于‚湖南建设协会‛的建立和完善。这也是毛泽东第一次将工人政治地组织起来，开始在马克思主义理论及苏联革命史的影响下领导他们。毛泽东关于马克思主义的信仰从来没有动摇过，这才能使得他正确的领导后来的工农红军做出正确的抉择。（在**中成长起来）

从毛泽东的成长历程中，我们能发现：目标，个人能力，坚持，团队，强大的内心，不变的信仰。这些都是一个人能真正成功必不可少的元素。

（三）是年1920，毛泽东赴沪参加会议。共产党就是在这个会议上成立的，陈独秀和李大钊成为带头人。同年10月，共产党第一省支部在湖南组织起来了。同时，法国、德国、莫斯科和日本的中国共产党也相继成立。在中国几千年来最伟大的运动由此拉开帷幕，新中国的命运由此改变。

1922年冬天，劳工运动爆发，主要群体是学生和工人。虽土然右翼劳工运动的基础是工业学校的学生，而他们是反对中国共产党的，但是我党当时还是时常援助他们。这告诉我们，为了新中国的未来，一定要团结一切可以团结的力量。

在共产党第三次大会中提出：参加国民党，和它合作，并组织联合战线以反对北洋军阀。是夏，黄埔军官学校成立，一些苏维埃的顾问任教。毛泽东几经波折成为了《政治周刊》（国民党刊物）的主编，同时也是训练农民运动组织的负责人。就在这时，毛泽东与陈独秀产生分歧，陈独秀发生明显的右倾机会小资产阶级的错误，不顾及中国特有的情况，而且全盘否定毛泽东提出的土地改革制度。于是毛泽东成了‚全中国农民协会‛的第一任主席。在无力时积蓄力量，在必要时才能发起反击。

1928年，‚南昌暴动‛宣布中农红军的第一只队伍出现，中央也因为不满陈独秀的右倾，罢免了他的书记之职。

毛泽东也被几个民团捕获，被他找到机会逃掉了，士兵们要求农民去搜捕他，但是因为他为农民的利益有极大地好处，农民们假装找不到他，最后还带毛找住宿的地方，领他到邻县去。这件事中我们不难发现，群众的力量是无穷大的，我们只有依托于群众才能发展。

后来，井冈山被暴动的人民占领，毛泽东也因为秋收暴动的严重损失而被中央委员排斥。但他依然带着队伍留在井冈山，不断补充兵力，积蓄力量。第一届苏维埃政府被选举出来，依据迟缓但有规律的发展，建立了一个民主的纲领，伴随着一个温和的政策，这使得井冈山备受谴责。但是毛泽东依旧没有放弃井冈山根据地，直到朱德的军队与他汇合。井冈山证明了是我军所建立的这一种流动部队的绝好根据地，有和好的天然防御，并出产足够的收成来供给一个部队。他们以此为屏障，打好了防守反击。我们能看出，当我们不被理解时，只要我们的选择是正确的，就应该坚持到底，是金子总是会发光的。（揭开红史的第一页）

当风云际会，那个时代的里的人中龙凤聚在一起的时候，事业开始迅猛发展。所以啊，人才，永远都是第一生产力。人才：真才实学，真知灼见，真抓实干。

（四）红军开始有进步，但是缺点也开始暴露。其一就是‚游击主义‛，这反映了训练的缺乏，民主政治的夸大观念和组织的松懈等。其二是‚流氓性‛，不喜欢在政府的严重工作中安身，喜欢变动和新的事物。还有就是军阀主义的残余，随意表达对不喜欢事物的反对。这些不仅是当时红军面临的问题，更是当代年轻人应该注意的坏习惯。渐渐地，红军对群众的工作进步了，军纪加严，而组织群众的新技术也在发展起来。红军能够成功也与以下三条军规不无关系：服从命令；不没收任何贫农的财产；讲一切没收地主的物品立即交给政府处置。靠着这些军规，红军获得了十分良好的群众基础。同时，战术有是另一方面：‚敌进我退‛，‚敌停我扰‛，‚敌避我攻‛，‚敌退我进‛。这巧妙地把计策和游击战术联合起来，才有希望战胜有着广大富庶根据地的敌人。民众基础是基本，游击战术是手段。

在面对国民党的围剿时，毛泽东采用‚迅速集中‛和‚迅速分离‛的战术，以主力分别攻击各个部队。让敌军深入苏维埃领土，然后以超越敌军的人数对与大军隔离的部队突然加以攻击，占据了优势的阵地，使可以暂时包围敌人，这样反转了数量上远占优势的敌军的战略利益。而后的几次围剿，也均以国民党的失败而告终。

长征是国民党在第五次围剿失败的一年后进行的，经过许许多多的苦难，红军终于到达了陕西，并建立了西北根据地。中国的共产党在以前、现在和将来，将永远忠诚于马列主义，并对每一个机会主义者作斗争。

《毛泽东自传》读后感 第5篇

读完毛泽东传，给我留下最深刻印像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！我希望，我能通过本书，更全面、更深入的了解他的伟大一生。

毛主席对自己一生的工作认为主要的是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派。二是发动了文化大革命

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯„„或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！

同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！现在，我是大二也就面临择业的问题。在暑假期间，我想过很多职业，不知道自己到底适合什么样的工作。最后我在当人民教师和去公司上班这两个选择中徘徊着。父母说当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀！我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以。

还记得毛主席在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，毛主席同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，他说说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。我认为他说的话很有逻辑。他告诉自己的儿子说，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。这也是我要对自己说的话。

《毛泽东自传》是一本值得我们好好揣摩的好书，我从中学到了很多，也对以前所做的错事很后悔。从今以后我一定要以毛泽东精神不断完善自我，努力向党组织靠拢。

运训 091

厉婷婷

毛泽东自传 第6篇

冬去春来，外面正下着牛毛细雨，万物复苏，一派欣欣向荣的景象，记忆也像被春雨滋

润长了翅膀似的飞向远方，穿过时空隧道，千千万万的贫困人民生活在水生火热之中，过着

奴隶般的生活场景。

东亚病夫的鸦片战争的图景，八国联军掀起的瓜分中国的狂潮，红军长征两万里艰苦跋

涉，一幅图景浮现在眼前·······我不禁庆幸自己生活在21世纪年代。但我永远不会忘记

我国在历史中被遭受的耻辱，“忘记历史，就等于背叛”

今天再次品读了《毛泽东自传》，使我感触颇多，看到毛泽东的成长史不禁使我潸然泪

下，毛泽东出生于农村，和我这些来着农村的孩子一样，有过自己纯真快乐的童年，但与同

龄孩子不同的是他酷爱读书，经常手不释卷的寒窗苦读，《水浒传》《三国演义》这两本名著

就是他童年时开始读的，甚至到了青年时还经常阅读，他在实际参战时还经常用到《三国演

义》中的战术，可知谓他学以致用的大家风范，在湖南军阀何健以两个帅的兵力进攻茅坪捉

拿毛泽东，而茅坪只有很少的红军和伤病员的万分危急的情况下，他巧用“空城计”“布袋

阵”中得到了最充分的体现，这一切都让我深受感触，多学习历史了解人类社会的发展史，汲取人类历史的精华，对于塑造我们的远见，才智都是很重要的，且要注重思考，多于实际

结合，毛泽东常常在九死一生的危险中能化险为夷，可见智慧时无价的只有掌握了智慧，必

会知道万般皆下品。

毛泽东的善心也是他日后集中人力，物力，财力的必胜法宝，他从小就受母亲善良品格

熏陶·····在知道自己的一个同学贫困没午餐吃时，自己忍受着饥饿的折磨分自己的饭给他

吃还有体现在战争时期，爱民如子用最有利于民的政策去赢得民众的信任和支持，为以后抗

日战争的胜利打下了坚实的基础，继而确立自己领导核心的地位，可知，心胸宽广时做人之

道，亦是成就事业之本，读到这些不禁为自己以前心胸的狭隘感到羞愧，以前会为了鸡毛蒜

皮小事而争吵的你死我活，昏天暗地·····凡事不利于几就拱手不干，而不晓得体谅别人，宽容别人，好像别人八辈子欠你似得，就像曹操说的“宁可我负天下，不可天下人负我”之

感，这些思想在读了《毛泽东自传》之后，真想为自己找个地缝钻进去，从此给自己注入新

思潮：树立“我为人人，人人为我”的思想，这些感触都给了我刻骨铭心的记忆。

我想这些对我们的子孙后代都受益匪浅吧！不管是对为人父母，教他们教子之道以身

作则，教好孩子应有的善良和宽容之心，还是对我们这些青年，对于我们树立有价值的信念

都有很好的领导作用。毛泽东不断学习，审时度势这一先见智慧更让我们赞不绝口·······在战争异常激烈时看到他因得一份报纸而废寝忘食的阅读，这些无不震撼着我们，在饥饿交寒

之中仍以啃识为乐，当今时代许多人却在吃饱喝足之后，仍浑浑噩噩，沉迷于灯红酒绿之下，却不懂得利用好久足饭之后的时间赶紧充实精神之粮，图书馆那么多的新定有新定的浓缩了

高度精华的书籍，我们中许多人却熟视无睹，演练着，虚度着，碌碌无为的生活，我们为之

感到羞耻，忘记历史，就等于背叛，当今时代，我们虽然处在相对和平的国际环境下，但我们因该有忧患意识，居安思危，只有这样，我们才能不断进步，才能与国际变化先适应，才

不会落后与人，如今，国际环境虽说相对稳定，但要清楚意识到：伊朗，中东等仍就不断，这是为什么？不就是落后受人挨打的鲜活例子吗？因此，我们不仅要使自己物质充实还应该

使自己精神之充实!为祖国建设贡献自己的力量。

毛泽东在新中国成立之后，在政时发生了文化大革命这一中国历史悲剧，但人生在世，孰能无过，他仍是我们心中的英雄、伟人，我们敬佩的天之骄子，功大于过，毛泽东这一生

是辉煌的！我为自己能读《毛泽东自传》感到庆幸，从中我学会了许多做人处事之道，使我思想产生了飞跃！没有毛主席就没有伟大的新中国！我们会永远记住他的------我们伟大的毛

毛泽东自传读后感 第7篇

1 自传的感情基调

狄更斯的全部作品似乎都趋向一种创造目的, 都要时刻体现他的创造意图即“人道主义精神”。无论是早期的作品《晨报》、《皮克威克外传》、《尼古拉斯你可贝尔》还是后期作品《董贝父子》、《艰难时世》、《荒凉山庄》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》, 抑或晚期作品《我们共同的朋友》、《埃德温德鲁德之谜》无一不体现作者对现实主义的批判, 对资产阶级剥削的憎恶, 对被剥削之人的宽恕, 仁慈和体贴, 体现了他们的诚实善良的心灵。那么《大卫·科波菲尔》这部作品更是把这种情感发挥得淋漓尽致。

《大卫·科波菲尔》中刻画了及其自私自利的继父摩德斯通先生, 他跟自己的母亲结婚目的只是为了骗取钱财, 他完全不顾母亲的感受, 鞭打着大卫。摩德斯通把他送入寄读学校, 备受摧残;继而被送到工厂当童工, 忍受别人的凌辱;摩德斯通小姐联合其哥哥掠夺了大卫的房产, 还不断的欺压大卫的母亲, 即使产下了摩德斯通自己的孩子, 仍然被他毫不留情的折磨殆尽, 大卫的母亲含恨而终。然而坏人自然会得到相应的报应, 他最终死的凄惨。在资本主义的世界里, 贪婪与欲望充斥着每一个角落, 但是“善有善报, 恶有恶报”。

大卫被继父打的遍体鳞伤的时候, 被锁在了房间里, 就连母亲也不敢来探视。只有裴果提晚上偷偷起来安慰他。裴果提把嘴靠近钥匙眼儿说了一段话“大卫, 乖孩子, 要是这几天我不像以前那样对你那么亲, 我可不是不疼你呀。我不但疼你, 我还要更疼你呢, 我心爱的小乖乖……”。裴果提是多么的善良, 犹如母亲一般疼爱着大卫, 从钥匙眼儿竟然能传出如此激动人心的话, 尽管句子是支离破碎的, 却是那么温暖, 伴随着一阵阵的抽泣。

裴果提先生一家互相依靠, 相互体贴, 生活在一条旧船上, 日子虽然辛苦, 却很幸福, 然而小艾米丽却经不起金钱的诱惑, 或许没有金钱确实会使人陷入无助, 恐惧, 以及绝望之中, 虽然对艾米丽的情况并非如此糟糕, 然而她还是听信了斯蒂福的华丽的辞藻, 与他私奔。她的未婚夫因艾米丽的失踪而陷入无望之中。然而再一次风暴当中, “各种浪头汹涌的轰鸣地向前滚动着, 一会浪花又带着沙哑的吼声向后退去, 好像要毁掉这个世界似的“小艾米丽死了, 她枕着胳膊躺在那里, 那是大卫小时候跟她捡贝壳的地方, 斯蒂福也被海浪卷了进去, 哈姆却试图因为想拯救这个与自己有夺妻之仇的人也掉进了风暴的漩涡。斯蒂福死了, 哈姆也死了, 然而两人死亡的意义却是大相径庭。斯蒂福的死是因为他纨绔, 是因为她奸诈, 是因为他有着所有商人的狡猾;而哈姆的死确是高尚的, 是为了拯救别人而亡的, 这也正好体现了狄更斯的人道主义精神, 正是这种鲜明的对比, 小说才感染了一代又一代人。

在狄更斯的作品中, 或许我们首先感到的是人性的丑恶以及贪婪像摩德斯通小姐, 摩德斯通先生, 纨绔子弟斯蒂福, 然而就是这种种的丑恶嘴脸, 才体会社会中仍然存在友善之人像裴果提, 像姨奶奶, 像艾尼斯, 像哈姆。《大卫·科波菲尔》在沉重的背景下掩盖着人性的贪婪与欲望, 却也彰显出人性的光辉与善良。感情基调是悲恸的, 却也对未来对人类抱有莫大的希望。

2 虚实调和

《大卫·科波菲尔》是一部带有强烈自传体的小说, 但即使是这样, 作者在透视自己的整个人生时依然对故事做了加工与修饰。要记住, 你所听到的故事都有叙事者的自我加工, 就像费奥多尔托思妥耶夫斯基所说的“所有表达欲强烈的演讲者都偏爱这种形式, 因为其局限性恰好能抑制自己滔滔不绝的辞令”。那么狄更斯与大卫又有哪些惊人的相似与不同之处呢?

2.1 狄更斯与父亲, 大卫与继父

大卫生于星期五午夜的十二点与狄更斯生于同一天, 但是是否跟大卫一样出生于涨潮之时, 并不得而知。大卫是一个遗腹子, 出生时尚未感受到父亲的温暖, 只有他身体羸弱的母亲照顾他, 温暖他, 所以那是一段艰难的时期, 相互依靠, 相濡以沫。然而事实上狄更斯的父亲一直健在, 但是是一个极为不成熟, 而且糟糕透顶的男人, 他过分地依赖孩子的照顾, 空虚、幼稚、不敢直面自己的生活。狄更斯曾经抱怨“他长大成为一个男人真的是无比的漫长”。他的父亲一度成为他的梦魇, 一度向他的生活施压, 他鄙视他的父亲。然而在《大卫·科波菲尔》中, 父亲是一个遗失的角色, 但是摩德斯通先生成为他的继父, 他同样是一个阴险的那小人, 脾气暴躁, 经常虐待自己的母亲, 不断的折磨大卫, 或许狄更斯不愿意把自己的亲生父亲过多地展示给读者, 因为他承认自己身上有父亲的影子, 虽没有停止过指责父亲的忘恩负义, 但也怜悯这个男人。他通过继父的角色向大家暗示出其童年的不幸, 狄更斯的亲生父亲似乎与摩德斯通先生有着千丝万缕的联系, 令人非常苦恼。

2.2 狄更斯与母亲, 大卫与母亲

狄更斯的母亲生下他时还是一个年轻的姑娘, 他与母亲的关系极为复杂, 他嫌弃她, 因为他不喜欢母亲的品性;同时他又不敢正视她, 因为狄更斯身上也有母亲的品性;他讨厌她, 因为她不仅只有他一个孩子, 他害怕被剥夺母爱, 可是另一个孩子却夭折了。这与大卫有着惊天的相似, 大卫母亲的第二个孩子同样也夭折了;但是大卫的母亲温柔、贤惠、善良, 对大卫也疼爱有加, 她汇聚了维多利亚时期女性的所有光辉。在大卫的印象里, 母亲是伟大的, 母爱是充盈的。大卫清晰的回忆他见母亲的最后一个场景:那天很冷却没有一丝凉风, 她母亲的秀发和裙褶纹丝不动, 他远远地望着母亲, 她一个人站在院门口, 目不转睛地注视着远方, 注视着大卫离开的方向。“在大为眼里, 母亲是神圣的。

2.3 狄更斯与妻子, 大卫与朵拉和艾尼斯

狄更斯依靠自己的努力, 发行出版了《纪事晨报》《匹克威克外传》很快获得了一大笔额外的收入, 这样就促使他提前自己的结婚计划, 当时他与凯瑟琳贺佳斯订婚还不到一年, 她还尚未成年, 因此还得获得一份结婚特许, 妻子出身贵族, 自然对于婚后生活料理不开, 她甚至不会煮一顿像样的饭, 不会做家务, 这又异常使狄更斯陷入困顿之中。他长期辛苦劳作, 为了给妻子一个舒适的生活环境。后来凯瑟琳患上了严重的抑郁症, 经常焦虑, 甚至不能给孩子喂奶, 亲手把孩子交到陌生人的手中, 他很爱的妻子, 看她这么遭罪, 心里极度难过, 却也束手无策。而在《大卫·科波菲尔》当中, 大卫的第一任妻子朵拉也是尚未成年就嫁给了大卫, 婚后的生活一塌糊涂。然而对朵拉却是疼爱有加, 他经常喊她“娃娃媳妇”“我那个傻呵呵的小媳妇终究还是爱我的”朵拉亲切地喊他“你这个糊涂虫”。多么惹人怜爱的鸳鸯。然而, 朵拉还是离开了, 那个曾经让他魂牵梦绕的小媳妇, 那个曾经让他深深爱过的纯洁的朵拉终究还是离开了。后来, 他遇到了艾尼斯, 她不是那个幼稚的小姑娘, 她会料理家务, 她聪慧灵敏, 她善于分析问题, 她与朵拉有太多的不同。如果说朵拉是一个天真的小女孩, 那么艾尼斯就是一个懂事的大姐姐。或许狄更斯不忍自己的妻子忍受抑郁症病痛的折磨, 所以在《大卫·科波菲尔》中与妻子一样孩子气的朵拉, 早早的离开了人世, 这对狄更斯来说是一种解脱, 一种毫无压力的宣泄。而艾尼斯正是狄更斯想要拥有的生活, 简单正常的生活, 或许工作的压力力求让他在小说中寻得一份平衡。

3 结束语

狄更斯在写《大卫·科波菲尔》这部作品时, 已经成名了。不在受生活经济压力所迫, 他住在面朝大海的房子里, 痛苦着回忆着自己的童年生活, 自己的父亲, 母亲, 自己的妻子。《大卫·科波菲尔》主要回忆大卫的童年, 隐约的勾起作者支离片段的童年生活, 狄更斯的童年是不幸的, 同样大卫大童年也是不幸的。狄更斯把积压在心头的苦闷与怨恨借大卫宣泄出来。这部作品里不仅看到了小狄更斯童年所受的皮肉之苦以及精神折磨;也看到了他是多么渴望一个完美的家庭;也看到了资本主义带给世人的贪婪与欲望;也看到了社会底层民众的诚实与善良。

参考文献

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