马哲试题库1范文

马哲试题库1范文（精选4篇）

马哲试题库1 第1篇

马哲期末考试题

1.试述辩证的否定观？

答： 辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。定之否定规律要求我们：按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学的否定观。

例 用辩论的否定观论如何正确对待我国文化遗产和外国文化 ? 在如何对待我国文化和国外文化问题上的一点意见。（1）辩证否定观的内容是：﹠﹠（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定；第二，否定是发展的环节和联系的环节，是扬弃，即既克服又保留。

（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。对待我国历史遗产,要采取批判地继承态度,批判和剔除其封建主义的糟粕,吸取其精华,做到“古为今用”、“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，在对外开放中，既要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。

2.试述科技革命的社会作用？

答：科技革命是推动社会发展的重要动力，社会发展离不开科技革命。科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。

科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动方式。其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。总之，科技变革是社会发展的重要动力。

科学技术的社会作用具有两重性。科学技术像一把双刃剑，即可能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

3.试述党的群众路线和群众观点？

答：人民群众是历史的创造者，这是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。其基本内容是：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

群众观点是无产阶级政党的根本观点，基本内容是：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向人民群众学习的观点。群众观点是人民群众创造历史的群众史观的贯彻和体现。

群众路线是在群众观点的指导下形成的，是无产阶级政党的根本路线，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。一切为了群众“，这是无产阶级政党一切工作的基本出发点和归宿：”一切依靠群众“，这是无产阶级政党一切工作的基本要求；”从群众中来，到群众中去“，这是无产阶级政党基本的领导方法和工作方法。群众路线既是人民群众创造历史的群众史观的贯彻和体现，又是马克思主义认识论原理的运用。

坚持群众观点和群众路线具有重大意义。①坚持群众观点和群众路线，是实现党的正确领导的根本前提。坚持群众观点和群众路线，我们党建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策才能转化为人民群众的自觉行为，实现党的正确领导。②坚持群众观点和群众路线，才能密切党和人民群众的血肉联系，克服官僚主义和各种腐败现象，从而使党的事业真正得到人民群众的拥护和支持。③坚持群众观点和群众路线，才能充分调动人民群众的积极性和主动性，充分发挥人民群众的智慧和力量，从而深化改革开放，推动社会主义物质文明和精神文明建设的发展。服官僚主义和各种腐败现象，从而使党的事业真正得到人民群众的拥护和支持。

4.试述价值规律的内容、形式及作用？

1、价值规律

价值规律是商品经济的基本规律，是商品生产和商品交换的基本规律。只要存在商品生产和商品交换，就存在价值规律。

（1）价值规律是商品经济的基本规律，但并不是商品经济中唯一的经济规律。商品经济中有许多经济规律，价值规律是基本的规律。

（2）价值规律作为商品经济的基本规律，同其他任何规律一样，是客观的，是不以人的意志为转移的。

2、价值规律的基本内容

（1）商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。

（2）商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。

要遵循等价交换原则的原因：

①在商品交换中，商品的生产者总想提高价格，而消费者又想降低价格，所以在长期的市场交换中，必然形成等价交换的趋势。

②在商品交换中，如果一方总占便宜，另一方总吃亏，那么这样的商品交换是不能持续下去的。

3、价值规律的表现形式：

价格围绕价值上下波动是价值规律的表现形式。理解这一问题，要注意三点：

（1）价格与价值“不一致”的原因：虽然价格由价值决定（价格是价值的货币表现），但价格不只受这一个因素的制约，价格还要受供求关系的影响。供求的变化影响价格，使价格上涨或下跌。如下图：

（2）价格围绕价值“上下波动”的原因：虽然供求关系影响价格，使价格与价值不一致，但另一方面，价格的变化也会影响“供求”，使供求趋于平衡。如下图所示：

（3）价格围绕价值上下波动“是价值规律的表现形式”的原因：

①价格的波动是以价值为轴的，不是脱离价值的无限上升或下降，所以仍然是价值决定价格。

②虽然每一次交易中价格与价值并不一致，但从较长时间看，商品的平均价格和商品的价值是一致的。

（二）、价值规律的作用

1、价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部分的分配；

2、价值规律刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率；

3、价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。

二、重难点讲析

（一）、等价交换

1、等价交换是商品经济的一个重要原则。所谓等价，就是交换双方的商品价值量相等。

2、不等价交换会挫伤一部分商品生产者的积极性。只有实行等价交换，才能维护各个生产者、消费者的利益，才能形成平等的竞争环境，使商品生产者在竞争中优胜劣汰，从而促进商品经济快速、健康地发展。

3、货币出现后，商品和商品就不直接交换了，而必须以货币为媒介进行交换：商品—货币—商品。每次交换都是商品与货币直接交换。商品的价值量用货币来表现就是价格。因此，商品与商品之间的等价交换，在货币出现以后就逐渐变成了价格与价值相符。

4、等价交换是在动态中实现的。货币产生后，商品之间的交换，就变成了商品交换时价格与价值相符。在现实生活中，由于供求与价格的双向制约而导致价格围绕价值上下波动。从某个静止的点看，价格与价值不完全一致是经常的，完全一致也是偶然的。但是从长远看，从整个商品交换发展过程看，价格高于价值的部分与价格低于价值的部分是可以抵消的。价格和价值是相符的，等价交换的原则并不是体现在每一次具体的买和卖的关系当中，而是从一定时期，从社会的总体来看买和卖的关系时，才体现着等价交换的原则。

5、等价交换原则要求商品价格既要反映商品价值，又要反映供求关系的变化。价值是价格的基础，价值决定价格，价格是价值的货币表现。在一般情况下，商品的价格与它本身的价值成正比。所以商品价格要反映商品价值。供求关系影响价格，当商品供过于求时，价格下跌，低于价值；当商品供不应求时，价格上涨，高于价值。所以，商品的价格又要反映供求关系。

（二）、价值规律的作用

1、价值规律的第一个作用

价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。这是因为价值规律要求商品交换实行等价交换的原则，而等价交换又是通过价格和供求双向制约实现的。所以，当供不应求时，就会使价格上涨，从而使生产扩大；供过于求会使价格下跌，从而使生产缩减。这里价值规律就像一根无形的指挥棒，指挥着生产资料和劳动力的流向。当一种商品供大于求时，价值规律就指挥生产资料和劳动力从生产这种商品的部门流出；相反，则指挥着生产资料和劳动力流入生产这种商品的部门。

当然，价值规律的自发作用，也会造成社会劳动的巨大浪费，因而需要国家宏观调控。这里，社会主义国家的宏观调控可以比资本主义国家更有效。

2、价值规律的第二个作用

由于价值规律要求商品按照社会必要劳动时间所决定的价值来交换，谁首先改进技术设备，劳动生产率比较高，生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，谁就获利较多。因而，同部门同行业中必然要有竞争，这种情况会刺激商品生产者改进生产工具，提高劳动生产率，加强经营管理，降低消耗，以降低个别劳动时间。

3、价值规律的第三个作用

促使商品生产者在竞争中优胜劣汰，这是第二个作用的结果。在商品经济中存在竞争，由于竞争，促使商品生产者想方设法缩短个别劳动时间，提高劳动生产率，也会促使优胜劣汰。这是不以人的意志为转移的。

在社会主义条件下，由于生产资料是公有的，因此，优胜劣汰不会导致我国出现私有制商品经济条件下的两极分化局面。

优胜劣汰有利于实现产业结构的调整，可以促进整个社会生产力的发展，有利于社会主义经济的发展。但对于破产企业的所有者和经营者来说，毕竟不是一件好事，会给这些企业及其职工带来较大影响。这就需要国家、企业、职工三方面的努力：作为国家，要依法治国，规范市场行为，保护下岗职工的基本权益；作为企业，必须不断采取各种措施，努力提高劳动生产率，提高市场竞争力；作为职工，要不断努力提高自身素质。

价值规律的内容和作用及其表现形式

改革开放以来，我国从计划经济为主、市场调节为辅，到有计划的商品经济，再到社会主义市场经济，并逐步加以完善。市场经济就是靠市场来调节资源的配置，在市场调节资源的配置中必须遵循商品经济的基本规律——价值规律。价值规律是市场经济和商业时代的基础规律，在国内市场和世界市场上像一只看不见的手，支配着商品经济的变化和发展。

一、价值规律的内容和表现形式

价值规律是商品经济的基本规律。价值规律的基本内容是：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换要以价值为基础，实行等价交换。

商品的价值量不是由个别劳动时间决定，而是由社会必要劳动时间决定，这是不以人的主观意志为转移的。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

所谓“现有的社会正常的生产条件”，指的是当时在某个生产部门里，绝大部分同类产品的生产条件，其中昀主要的是使用什么样的劳动工具。比如织布，如果社会上绝大部分布匹是用机器织出来的，而手工织的布只是很小的一部分，用电脑操作织的布更是极少数，那么使用机器就是现有的社会正常的生产条件。在同样的生产条件下，不同的劳动熟练程度和劳动强度，生产同样一匹布，耗费的劳动时间也不同。如果有的用8小时，有的用13小时，而大多数用10小时，那么生产一匹布所需的社会必要劳动时间就接近于10小时，一匹布的价值量就相当于10小时。

商品交换要以双方商品的价值量为基础，实行等价交换。因为商品交换是商品生产者之间互相交换自己的劳动，两种商品都按社会必要劳动时间决定的价值量进行等价交换才能使交换成为互利的事情。如果是不等价交换，交换的一方占便宜，另一方吃亏，商品交换就不能长久持续下去。

货币出现以后，商品的价值都由货币来衡量，表现为价格。等价交换也就是要求商品的价格应该与价值相符合，但是，在现实生活中，价格并不总是与价值相一致的。价格围绕价值上下波动是价值规律的表现形式。

价值规律是通过价格围绕价值波动表现出来的。在市场上，发生价格与价值相背离，主要是由市场上的商品供给和需求不平衡引起的。当某种商品供不应求时，买者同买者就会竞争，从而使价格高于价值；当某种商品供过于求时，卖者同卖者就会竞争，从而使价格低于价值。可见，供求变化会影响价格，使价格上下波动，引起商品的价格经常与价值不一致。反过来，价格的变动也会影响供给和需求。当某种商品的价格高于价值时，会吸引商品生产者增加该种商品的生产，从而改变供求关系，导致价格下降；当某种商品的价格低于价值时，会使商品生产者减少或停止该商品的生产，从而改变供求关系，导致价格上涨。这样，就形成了一个价格上下波动的运动，这个运动表现为一条曲线。人们在市场上能够看见和接触的，就是价格上下波动的曲线。但是，价格的涨落总是围绕着一个中心来进行的，这个中心就是商品的价值。恩格斯说：“只有通过竞争的波动，从而通过商品价格的波动，商品生产的价值规律才能得到贯彻，社会必要劳动时间决定的商品价值这一点才能成为现实。”

事实上，价格上涨或下降，都不会距离价值太远，价格不能无限制的上涨，也不能无限制的下降，价格的上下波动总是围绕价值这个中心的。从单个交换过程来看，虽然价格时涨时落，但从一个较长的时间来看，商品的价格总的来说仍然与价值相符合。“如果你们不是只考察每天的变动，而是分析较长时间里的市场价格的运动，那么一切种类的商品，平均说来总是按它们各自的价值，即它们的自然价格出手的。”[1]

价格围绕价值上下波动表明，社会必要劳动时间决定价值量始终作为一种趋势，作为一个规律在贯彻着。所以说，价格围绕价值上下波动不仅不违背价值规律，反而正是价值规律的表现形式，而且是唯一的表现形式。

二、价值规律在国内市场上的作用

价值规律是商品经济的基本规律。

就像一根无形的指挥棒，哪里存在商品生产和商品交换，价值规律就在哪里起作用。价值规律是客观的，人们不能创造它，也不能取消它，只能遵循价值规律的要求，自觉利用它。价值规律在国内市场上主要有三个方面的作用。

商品的价格是围绕价值上下波动的，当某种商品供不应求、价格高于价值时，由于有利可图，许多商品生产者就会被吸引来生产这种商品，从而使生产资料和劳动力流入这个生产部门，导致这个生产部门的扩大和产品供应的增加。反之，当某种商品供过于求、价格低于价值时，由于无利可图甚至亏本，许多商品生产者就会减少或放弃这种商品的生产，从而使某种生产资料和劳动力从这个生产部门退出，导致这个部门生产的缩小和产品供应的减少。这样，通过市场价格的调节，使生产资料和劳动力在各个生产部门之间可以大体上保持适当的比例关系。所以说，价值规律是商品生产和商品交换的调解者。

根据价值规律的要求，商品是按照社会必要劳动时间所决定的价值量进行交换的。因此，某个商品生产者如果率先改进技术设备，经营管理先进，劳动生产率比较高，生产商品的个别劳动时间就低于社会必要劳动时间，因而在交换中就获利较多。反之，那些劳动生产率较低，个别劳动耗费较高的生产者，便只能获得较少的收入，甚至不能弥补自己的劳动耗费。这种情况必然会刺激商品生产者努力改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率。

商品生产者的生产条件各不相同。生产条件好的生产者，生产商品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，因而获利较多，能够不断扩大生产，更新设备，进一步改善生产条件，在竞争中处于更加有利的地位，不断地因优取胜。生产条件差、经营管理水平低的生产者，物无力改善生产条件，处境更加不利，在竞争中就会遭到失败，以致被淘汰。

三、价值规律在世界市场上的作用

在商品经济条件下，价值规律不仅在国内市场上发生作用，同时也在世界市场上发生作用，但是，价值规律在世界市场上的作用与其在国内市场上的作用是不相同的。在一国范围内，商品交换是等量劳动的交换。在世界市场上，商品的价值具有二重性：

一方面，由于生产要素在国际上缺乏流动性，导致各国国民经济的相对孤立性，从而各国有着相对独立的民族市场和商品的国民价值。

另一方面，他们又被国际分工、世界市场联系在一起，从而形成了商品的国际价值。由于各国劳动强度和劳动生产率是有差异的，因而商品的国际价值和国民价值也存在差异，而在世界市场上商品的交换只能按照国际价值进行，于是便出现包含相等国际价值的不同国别价值相交换，即不等量劳动相交换，这正是价值规律在世界市场上的作用与它在一国内市场上的作用的区别所在。[2]马克思指出：在不同国家的相互关系中，“一国的三个劳动日可以和别一国的一个劳动日相交换。价值规律在这里有重要的修正。”[3]马克思这里所说的“三个劳动日”和“一个劳动日”是指国别社会劳动时间或国民价值。如果以“世界劳动的平均单位”这一国际统一尺度来衡量，那么它们有相等的国际价值。

价值规律在世界市场上发生作用的结果主要表现在如下几个方面：

如前所述，在世界市场上，商品交换是按照国际价值进行的。因此，一国专业化生产国别价值低于国际价值，即国别社会必要劳动耗费少于国际社会必要劳动时间耗费的产品，便可通过对外贸易实现社会劳动的节约并盈利。世界各国正是根据价值规律在世界市场上提供的价格信息来安排其生产和开展对外贸易的。价值规律在世界市场上就像只看不见的手，不断地指挥和调节国际分工和国际贸易。目前，拥有高科技、资本又丰富的国家专门发展“技术密集型”和“资本密集型”产品的生产和出口，劳动力较多的国家发展“劳动密集型”产品的专业化生产和出口，自然资源相对丰富的国家则发展“自然资源密集型”产品的专业化生产和出口，这些都是国际价值规律起作用的结果。

由于价值规律在世界市场上的作用发生了重大变化，在国际商品交换中，国别价值越是低于国际价值或符合国际价值的价格的商品获利越多。因此，世界各国均致力于改进生产技术，提高劳动生产率，降低生产成本，并在商品质量、包装装潢、销售技术等方面下功夫，以在世界市场的激烈竞争中取胜，从对外贸易中获取更多的利益。

在世界市场上，由于国际价值规律的作用，商品交换对不同国家的经济发展产生不同的影响，从而导致各国的不平衡发展。不发达国家因劳动生产率较低，劳动强度较小，所生产的商品国别社会必要劳动时间耗费较多，国民价值较大，但在世界市场上却只能以低于其国民价值而符合国际价值的价格出售，因而在世界市场的竞争中处于不利地位，国民经济发展缓慢。而发达国家由于劳动生产率高，劳动强度大，所生产的商品国别社会必要劳动时间耗费少，国民价值小，在世界市场上按照高于其国民价值而符合国际价值的价格出售，不仅能获得大量的利益，而且在竞争中处于有利地位，有利于其经济的增长和发展。当然，发达国家之间劳动生产率和劳动强度也存在差异，加之他们的生产状况、原料供应和对外贸易政策各不相同，因而他们生产的商品国民价值大小、从而国际竞争力强弱也不同，这就决定了发达国家之间的经济发展也是不平衡的。[5]

由于各国生产力水平和国际价值规律的作用，各国产品的国际竞争力有强有弱。为了发挥优势、弥补劣势，各国政府往往采取不同的对外贸易政策。商品竞争能力强的国家，往往采取自由贸易政策，让有竞争力的商品打入国际市场。而商品竞争力弱的国家，则执行保护贸易的政策，通过各种奖出限入得措施来扩大本国产品的出口和限制别国产品的进口。当一国产品的国际竞争力发生了变化，该国政府便会相应的调整其对外贸易政策。

总之，无论在国内市场或是世界市场，价值规律都发挥着指挥棒的作用。在国内市场，价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配；刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动率；促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。在世界市场，价值规律调节国际分工；刺激各国改进生产技术、降低生产

5.试述马克思劳动价值理论的主要内容？

马克思劳动价值理论的主要内容是什么？如何深化对马克思劳动和劳动价值理论的认识？ 主要内容有 商品的二因素与劳动的二重性原理。商品的二因素是价值与使用价值，劳动的二重性是具体劳动和抽象劳动。正是劳动的二重性决定了商品的二重性。价值——抽象劳动，使用价值——具体劳动。价值量与劳动生产率的关系。商品的价值量与生产该商品的社会必要时间成正比，与劳动生产率成反比。货币的产生与发展。货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。4 价值规律。商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。私有制基础上商品经济的基本矛盾。是私有劳动和社会劳动的矛盾。深化对马克思劳动和劳动价值理论的认识

马克思创立劳动价值论的时代，是工业化初期的蒸汽机时代。现在人类进入21世纪，与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大变化。面对新的情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识，根据变化了的实践在继承的基础上有所创新，有所前进。第一，深化对创造价值的劳动的认识。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产性劳动应该包括大部分非物质生产领域的服务型劳动。因此，应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快的发展。

第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。在当今时代，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在创造价值中起着重要作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。因此，因充分肯定他们在创造价值中所付出的劳动。在收入分配等发面相对称，充分调动他们的积极性。第三，深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。促进生产力的发展。

第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造是价值分配的前提和基础，但价值分配又不仅仅取决于价值创造。课后题

有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。答：在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。此观点错误。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创 造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价 值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值 是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值 增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。

(2)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时 代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它 本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。

4、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。

[答案要点]深化对劳动和劳动价值论的认识，随着知识经济和信息时代的到来，我们该如何看待马克思的劳动价值论？ 有的学者认为马克思不重视脑力劳动，认为马克思所说的劳动指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。而现在脑力劳动取代了体力劳动的主导地位，出现了“无人工厂”、“生产自动化”，体力劳动的作用逐渐被人们所忽略了。对于这种生产方式，马克思在《资本论》中也有提及：“劳动表现为不再像以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身份同生产过程本身发生关系。这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”在这里马克思清楚地意识到了生产率的发展将使得体力劳动的主体地位会逐渐被脑力劳动所替代（但是由于历史的局限性马克思不可能详细地阐述这一现象），但是这并不代表劳动创造价值的理论论断不再适用，马克思所说的劳动从始到终都包括了脑力劳动。归根到底机器也是由劳动者劳动创造的；科技推动了生产力的发展，但是这也是科技工作者大量脑力劳动的结晶。此外，如果不通过劳动将科技成果运用到生产中，科技的发展也不会对生产做出太大的贡献。因此，产品的剧增并无法否定劳动价值论的科学性，在知识经济的新形势下，劳动价值论取得了一定的发展，但商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不变的，只不过这种劳动具有高效性、高能性和高质性等新的特点。需要指出的是，在新的时代背景下，劳动不再仅仅是指体力劳动还应该包括脑力劳动，而且脑力劳动正逐渐取代体力劳动的主体地位。因此上述的抽象劳动应该包括更高层次的脑力劳动，即技术创新、知识应用、理论研究和企业管理等类型的脑力劳动。

马哲试题库1 第2篇

1.马克思主义诞生于（）

A.19世纪四十年代 B.19世纪五十年代 C.19世纪六十年代 D.19世纪七十年代 2.马克思主义从狭义上说是（）A.无产阶级争取自身解放的学说体系

B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C.马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系 D.关于资本主义和共产主义发展的普遍规律的学说 3.马克思主义从广义上说是（）

A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B.马克思主义和列宁主义

C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 4.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）A.广义的马克思主义 B.狭义的马克思主义 C.毛泽东思想 D.邓小平理论

5.马克思主义产生的经济社会条件和基础是（）A.工人罢工

B.周期性的经济危机 C.资本主义固有予盾运动 D.阶级斗争

6.马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（）A.资本主义社会的生产力

B.无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台 C.工人起义

D.资本主义社会的生产关系

7.马克思主义具有强大生命力的根源在于()A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.实事求是 C.阶级性 D.科学性

8.无产阶级的科学世界观和方法论是()A.唯心主义 B．辩证唯物主义

C.辩证唯物主义和历史唯物主义 D.机械唯物主义 9.马克思主义最重要的理论品质是()A.新陈代谢 B．科学性与革命性 C．合逻辑性 D.与时俱进

10.马克思主义最崇高的社会理想是()A.实现共产主义 B．消灭阶级 C.消灭国家 D．消灭两极分化

(二)多项选择题

1．马克思主义产生的直接思想渊源是()A．德国古典哲学 B.英国古典政治经济学 C．法国英国的空想社会主义 D.文艺复兴 2．德国古典哲学最有代表性的人物是()A．康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.笛卡尔

3．资产阶级古典政治经济学的代表人物是()A．斯密 B．李嘉图 C.马歇尔 D.萨缪尔森

4．空想社会主义的最杰出的代表是()A.圣西门 B.傅立叶 C.欧文 D.费希特

5.作为马克思主义产生的阶级基础的19世纪三大工人起义是（）A.巴黎公社

B.1831年和1834法国里昂工人两次起义

C．1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动 D.1844年德国西里西亚纺织工人起义

6．马克思主义的三个主要组成部分是（）A．历史唯物主义 B．马克思主义政治经济学 C．科学社会主义

D．马克思主义哲学，7．马克思恩格斯最重要的理论创新是()A.辩证法 B.劳动价值论 C.唯物史观 D.剩余价值学说

8．中国特色社会主义理论体系包括()A．毛泽东思想 B．邓小平理论

C.“三个代表”重要思想 D.科学发展观 9．坚持和弘扬理论联系实际的学风，要（）A.防止和反对教条主义 B.防止和反对形式主义 C.防止和反对实用主义 D.防止和反对经验主义

10.学习马克思主义理论，必须要分清()A.哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理

B.哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断 C.哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解 D.哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点

(三)简答题

1.什么是马克思主义？ 2.为什么说马克思主义“过时论”是错误的？(四)论述题

1.为什么说马克思主义是完备而严密的科学理论体系？ 2.如何从总体上把握马克思主义？

(五)材料分析题 材料一：

马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的„„由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。” ——马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249页。材料二：

恩格斯指出：我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。——恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第426页。材料三：

恩格斯在1895年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。——恩格斯：《卡?马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页。

结合上述材料，谈谈我们如何用科学的态度对待马克思主义？

模拟试题答案：(一)单项选择题

1.A 2.C 3.A 4.A 5.C 6.B 7.A 8.C 9.D 10.A

(二)多项选择题

1．ABC 2．BC 3．AB 4．ABC 5．BCD 6．BCD 7．CD 8．BCD 9．ABCD 10．ABCD

（三）简答题

1.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。第一，从不同的角度可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

第二，关于什么是马克思主义，还可以从狭义和广义上来加以回答。狭义的马克思主义是指由马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义的马克思主义不仅包括由马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

2.马克思主义“过时论”这一判断是错误的，因为：

第一，马克思主义是已被实践证明的科学理论体系，它反映的是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，是客观真理。真理只存在适用范围和条件的问题，而不存在所谓过时的问题。

第二，从现实情况看，尽管资本主义的发展出现了许多新的情况和特点，但是资本主义社会的基本矛盾仍然存在，人类解放的任务尚未完成，作为无产阶级思想武器的马克思主义也就不存在过时的问题。

第三，马克思主义是时代的产物，又是时代的旗帜。它把严格的和高度的科学性同革命性结合在一起，它的自我批判性、开放性必然使它随着时代、条件、国情的改变而不断获得新的突破和发展，成为永葆青春活力的科学真理。

第四，马克思主义的基本立场、观点和方法不会过时，但这并不排斥马克思主义经典作家就特定历史条件和特定事物所发表的个别观点、结论、提法需要修改和补充。“过时论”者常常借口马克思主义中的个别结论不再适应现实情况，或者抓住马克思主义原理应用于实际中所出现的某些失误和偏差，而从整体上、根本上否定马克思主义，这是完全错误的。

(四)论述题

1.马克思主义的内容涉及自然、社会和人类思维的各个领域，包括政治、经济、文化、历史、科技、军事和意识形态等各个方面，其主要组成部分是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个主要组成部分具有各自的特点和相对独立性，但是它们又是具有内在联系的、不可分割的、完备而严密的有机整体。

第一，从体系结构上看，马克思主义哲学是整个马克思主义的基础部分，马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容，科学社会主义是马克思主义思想体系的核心，三者之间相互联系，相互渗透，构成了统一的马克思主义理论体系。如果没有马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义就会失去世界观和方法论这一理论前提；如果没有马克思主义政治经济学，历史唯物主义和科学社会主义的许多范畴和原理就会失去理论支撑；如果没有科学社会主义，马克思主义哲学和政治经济学就会失去理论归宿。

第二，从本质特征上看，实践的观点是马克思主义的基本观点，马克思主义之所以能成为一个有机整体，是因为它自始至终都从现实的人的实践活动出发来观察和思考世界以及人与世界的关系，实际上它自身就是在实践中产生又经过实践检验并随着实践的发展而发展的科学真理。实践是整个马克思主义体系的共同逻辑起点和理论归宿，正是在实践的基础上实现了马克思主义自然观、历史观、人生观、认识论和价值论的有机统一。

第三，从发展历程上看，马克思主义理论的发展是一个与时俱进的历史过程，在不同的时代，不同的国情条件下，产生了不同的理论体系，但是它们又是一脉相承的科学体系，是马克思主义自我补充、完善和发展的体现。马克思主义是一个连续性和阶段性相统一的过程，又是一个前进性和曲折性相统一的过程，它从诞生以来，就表现为一个过程统一体。

第四，在当代，破坏、割裂和肢解马克思主义科学理论体系的手法主要有两种：一种是否定其逻辑方面的彻底性和严密性，把马克思主义看成是它的三个主要思想来源的“简单相加”，把它的三个主要组成部分看成是没有任何内在联系的“理论拼盘”，认为马克思主义没有自己独特的理论体系。另一种是否定其历史方面的彻底性和严密性，把马克思主义发展的不同阶段对立起来，制造出各种各样的“对立论”。这些观点和看法都是错误的。

2.马克思主义之所以表现出强大的生命力，其根源就在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。今天，我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法应从以下四个方面入手：

第一，辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律，给出了整个物质世界和人与世界关系的根本观点和总体看法，是一种高度抽象的理论化、系统化的世界观。同时，辩证唯物主义和历史唯物主义又为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的思想武器，是一种用来观察、分析和处理问题的方法论。其次，马克思、恩格斯运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，通过对资本主义社会的剖析和对各国工人斗争经验的总结,创立了马克思主义政治经济学和科学社会主义理论，马克思主义的全部理论和观点都渗透和体现着辩证唯物主义和历史唯物主义，因此，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义整个理论体系的哲学基础。

第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生与发展起来的，是无产阶级和劳动群众根本利益的科学表现。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表，它没有任何私利可图，其根本利益与自身解放同社会发展规律和人类彻底解放的必然趋势完全一致。无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。最后，是否始终站在最广大人民群众的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。人民群众是历史的创造者，它的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性在于它彻底的科学性，而彻底的科学性是与理论的与时俱进密不可分的。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。马克思主义经典作家从来不把他们的理论当做一成不变的教条，而是要根据实践的发展和时代的变化丰富和发展他们的学说。如果不顾历史条件和现实情况的变化，仅拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对某些具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因脱离实际而发生失误。因此，要根据实践的变化，去认识和运用客观规律。这种解放思想、实事求是、与时俱进的品质正是人类认识发展规律的基本要求。最后，这种品质是理论创新的内在要求。实践、认识、创新是一个没有止境的过程，我们要突破前人，后人也必然会突破我们。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。而创新就需要不断解放思想、实事求是、与时俱进。只有在实践的基础上不断推进理论创新，才会使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。首先，马克思、恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上，运用唯物史观分析资本主义社会基本矛盾运动及其产生、发展和衰落的历史趋势，得出了资本主义社会必然为更加美好的共产主义社会所代替的论断，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。其次，实现共产主义社会是一个非常漫长的历史过程，需要经历不同的阶段，这就需要我们一方面要树立崇高的共产主义理想，坚定共产主义信念，为共产主义的远大理想而奋斗；另一方面要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，投身于现实的社会主义建设之中。

(五)材料分析题

第一，马克思主义是一种科学的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，是我们认识、分析和处理问题以及采取行动的指南，我们不应当把它看成包容一切学科的知识总库，它也不提供一切问题的现成答案。坚持马克思主义，就是要坚持它的基本立场、基本观点和基本方法，并学会运用这些立场、观点和方法去观察和解决实际问题。第二，坚持马克思主义，就是要坚持它的精神实质和理论品质，不要把马克思主义视为可以各取所需的词语和生搬硬套的条文，不要把原理当作标签任意贴到各种事物上去，而是要理论联实际，具体问题具体分析。

第三，随着时代发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要去认识，去解决。马克思主义要在实践中不断丰富自己的内容，改变自己的某些形式。马克思恩格斯一直都是以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。我们要不断地解放思想、实事求是、与时俱进。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。

第四，坚持与发展是统一的，只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。我们要在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，同样也是错误的、有害的。

《马克思主义基本原理概论》试卷B

一、单项选择题（20题，每题1分，共20分。请将正确选项前的字母填在题后的括号内。）

1、在哲学基本问题上，唯心主义的主要错误是（）

A 认为世界是不可认识的 B 主张物质和意识都是世界的本原 C 否认物质对意识的决定作用 D 抹煞意识对物质的能动作用

2、马克思主义认为，哲学是（）

A 科学的世界观和方法论 B 系统化理论化的世界观

C 人们自发形成的世界观 D 人们对人生目的意义的根本观点

3、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()

A 能动性 B 客观性 C 对象性 D 任意性

4、“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是()A 物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B 物质运动无限性和时空有限性的统一 C 时空的无限性和有限性的统一

D 运动的绝对性和静止的相对性的统一

5、久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有好处；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明()A 事物的联系是普遍的、无条件的 B 事物的联系是现实的、具体的 C 事物的运动是客观的、绝对的

D 事物的相互联系与相互作用引起事物的运动 D、辩证唯物主义决定论观点

6、在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明()A 矛盾双方是相互依存的 B 矛盾双方是相互渗透的 C 矛盾双方是相互排斥的 D 矛盾双方是相互转化的

7、中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了()A 矛盾同一性和斗争性的关系 B 矛盾的普遍性和特殊性的关系 C 主要矛盾和非主要矛盾的关系

D 矛盾的主要方面和非主要方面的关系

8、“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明()A 实践是认识的来源 B 实践是认识发展的动力

C 实践是认识的目的 D 实践是检验认识正确与否的标准

9、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百万秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”请指出该联所蕴含的哲理()A 内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的 B 外因是通过内因才起作用的 C 内因是事物发展变化的根本原因

D 事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

10、两条根本对立的认识路线是()A 可知论与不可知论的对立 B 唯物辩证法与形而上学的对立

C 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

D 能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立

11、社会形态是()A 社会存在和社会意识的统一

B 地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一 C 国体和政体的统一

D 经济基础和上层建筑的统一

12、推动社会经济发展并决定社会经济制度变革的经济规律是（）A 价值规律 B 剩余价值规律

C 社会基本经济规律 D 生产关系一定要适合生产力状况的规律

13、不同的商品之所以能按一定的量的比例相交换，其原因在于它们（）A 有不同的使用价值 B 可以满足人们不同的需要 C 都是具体劳动的产物 D 都凝结了一般人类劳动

14、商品使用价值、交换价值和价值的关系是（）A 使用价值是价值的物质承担者，交换价值是价值的表现形式 B 交换价值是价值的物质承担者，使用价值是价值的表现形式 C 使用价值是价值的表现形式，交换价值是价值的基础 D 使用价值是价值的基础，价值是交换价值的表现形式

15、随着社会劳动生产率的提高，同一劳动时间内所形成的价值总量将（）A 不变 B 增加 C 减少 D 无法确定

16、职能资本家使用借贷资本所获得的平均利润必须分割为（）A 利息和企业利润 B 租金和企业利润 C 工资和剩余价值 D 利息和超额利润

17、经济全球化本质上是（）

A 生产经营的国际化 B 市场交换的国际化 C 资源配置的国际化 D 社会消费的国际化

18、从资本形态上看，资本输出可分为（）

A 私人资本输出和国家资本输出 B 借贷资本输出和生产资本输出 C 国家资本输出和借贷资本输出 D 私人资本输出和生产资本输出

19、国家垄断资本主义的发展（）A 消灭了私人垄断资本主义的经济基础 B 实现了资本主义经济关系的根本变革 C 代表个别垄断资本的特殊利益 D 符合垄断资产阶级的整体利益

20、社会主义社会发展生产力的根本目的是（）A 建立以公有制为主体的多种所有制形式 B 实行以按劳分配为主体的多种分配方式 C 消灭剥削和消除两极分化 D 实现社会成员的共同富裕和全面发展

二、多项选择题(10题，每题2分，共20分。选出二至四个正确的答案，将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。)

1、社会的物质性表现为()A 社会形态的发展是自然历史过程 B 生产方式是社会发展的决定力量

C 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D 物质生活的生产方式制约着精神生活过程

2、古语说：“奢糜之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有()A 现象是本质的外部表现 B 特殊性中包含着普遍性 C 量变是质变的必要准备 D 质变是量变的必然结果

3、社会主义在发展过程中出现挫折和反复，这表明（）

A 新生事物的成长不是一帆风顺的B 事物发展的道路是螺旋式的

C 社会发展的客观趋势不是不可以改变的D 历史有时会向后作巨大的跳跃 4、1999年，中美两国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是()A 矛盾的双方在相互斗争中获得发展

B 矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件

C矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展

D矛盾一方克服另一方而使自身获得发展

5、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明()A 世界是可以认识的

B 人类已能预测一切自然现象

C 人类对宇宙的认识正在不断深化

D 人类对宇宙的认识是无止境的

6、下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有（）

A 人人创造历史

B 历史活动是群众的事业

C 人们自己创造自己的历史

D 人们总是在既定条件下创造历史

7、二战以来，对世界经济和国际经济秩序影响最大的国际经济组织有（）A、国际货币基金组织 B、世界银行

C、欧洲联盟 D、世界贸易组织

8、剩余价值是（）

A 雇佣工人在剩余劳动时间中创造的价值

B 雇佣工人创造的新价值中超过劳动力价值的部分 C 商品价值中补偿劳动力价值后的剩余部分 D 商品价值中补偿资本消耗后的剩余部分

9、资本主义积累过程总是伴随着资本有机构成提高，资本有机构成提高 的直接后果是（）

A 个别资本增大 B 对劳动力需求减少 C 生产资料优先增长 D平均利润率下降

10、价值规律的内容和要求是（）

A 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定 B 商品交换以商品的价值量为基础 C 商品交换必须实行等价交换 D 价格围绕价值上下波动

三、简答题（6题，每题5分，共30分。）

1、简述社会主义社会的本质及其基本特征。

2、怎样正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系？

3、商品使用价值和价值的源泉分别是什么？

4、简述绝对真理和相对真理的辩证关系。

5、谈谈你对“抓住重点”就是一点论，“二者兼顾”就是均衡论的理解。

6、马克思主义关于“人的本质”的观点。

四、论述题（2题，每题15分，共30分。）

1、用马克思唯物史观的观点，结合当前我国社会存在的人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。

2、如何理解马克思所说的“空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。”？

《马克思主义基本原理概论》试卷B答案

一、单项选择题： C 2 B 3 A 4 D 5 B 6 A 7 B 8 B 9 C 10 D 11 A 12 D 13 D 14 A 15 B 16 A 17 C 18 B 19 D 20 D

二、多项选择题： ABCD 2 CD 3 ABD 4 ABC 5 ACD 6 BCD 7 ABD 8 ABC 9 BCD 10 ABC

三、简答题：

1、社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。社会主义的基本特征如下：解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率；建立和完善生产资料公有制体系，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕；个人消费品实行各尽所能、按劳分配制度；建立工人阶级和劳动人民的国家政权，即无产阶级专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明；以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。

2、马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样不可避免。”这就是我们常说的资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”。后来，马克思在《<政治经济学批判>序言》中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解。“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件。它告诫我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”，既有利于坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。

3、在生产使用价值的过程中，劳动、资本、土地、技术是不可缺少的，马克思肯定各种生产要素在财富生产中同等的重要性，他说：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。”正如威廉?配第所说：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”具体劳动和各种生产要素共同构成了使用价值的源泉。价值则不同，价值是凝聚在商品中的无差别的人类劳动，抽象劳动是形成价值的实体，劳动是价值创造的唯一源泉。物质元素仅仅是价值创造的物质条件，它不创造任何价值原子。

具体劳动创造商品的使用价值，但劳动并不是使用价值的唯一源泉，使用价值有两个源泉，即生产资料和人的劳动。如果根据使用价值的生产离不开生产资料(劳动工具和劳动对象)这一点，认为商品的价值也有两个源泉，认为生产资料和劳动者都创造了价值，从认识上讲，这是混淆了使用价值和价值这两者不同的属性，进而也混淆了具体劳动和抽象劳动。

所谓价值、抽象劳动体现的是人与人之间的经济关系，凡是社会物质财富，都经过人的劳动才能形成。正是在这种意义上，我们说价值的实体是人类抽象劳动，价值的唯一源泉是劳动。不承认劳动是价值的唯一源泉，是企图掩盖资产阶级利用其对生产资料的占有而无偿占有别人劳动这种剥削的实质。

4、绝对真理和相对真理是同一真理的两种不同属性。两者相互渗透相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中。相对真理不断向绝对真理转化，真理是一个过程，它永远处在由相对向绝对的转化和发展中。

5、抓住重点是指在考察复杂事物的过程中，要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，但同时承认非重点的存在，并非一点论。二者兼顾是指既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，是有重点的兼顾，并非均衡论。

6、人的本质不是天赋的，是自然属性和社会属性的统一。只有立足于一切现实的社会关系总和这一基点上，才能真正把握人的本质的具体性和社会性。

四、论述题：

1、马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线，必须相信群众，一切为了群众，一切依靠群众，虚心向群众学习，全心全意为人民服务。

2、当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问题、就医问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。

3、在实践中，我党制定了一系列路线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公费医疗，稳定高校学杂费，加大大学生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务工工资标准，保证农民工工资发放；平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点与群众路线的生动体现。

4、作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨。

2、这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用，同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：

第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的；

第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；

第三，空想社会主义不懂得阶级斗争的意义，否认暴力革命的必要性，因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为，当无产阶级和资产阶级的矛盾 尚未激化，无产阶级尚未觉悟时，空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化，无产阶级革命已经付诸实践时，空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。

一． 简答

1． 从研究对象和主要内容的角度对马克思主义下定义

2． 为什么说生产方式在社会历史发展中起决定作用

它是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志，它是人类和人类社会得以存在和发展的基础，也是人类其他一切活动的基础。它是形成人类一切社会关系的基础。它决定社会制度的性质和社会制度的更替。

3． 劳动力价值包括哪些内容

4． 简述空想社会主义的缺陷

5． 哲学基本问题包括那两方面

6． 简述社会基本矛盾在社会发展中的作用

7． 劳动力的价值包括哪些内容（同3）

8． 苏联模式的基本特征

9． 列宁关于物质概念的定义和理论意义

10．为什么对立统一是唯物辩证法的实质和核心

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解它们的关键。矛盾分析法是认识一切事物的根本方法。

11．简述价值形成的过程和价值增值过程的区别

12．简述社会主义民主和资本主义民主的联系和区别

13．对立统一（同10）

14．唯心史观的缺陷

它仅仅参考了人类活动的思想动机，用思想动机来解释历史事件的成因，而没有进一步考察形成这些动机的物质原因。它只看到少数人的活动，即英雄人物，帝王将相活动的历史作用，而没有看到广大人民群众活动的历史作用。

15．简述产业资本运动必备的两个基本前提条件

16．马克思对共产主义社会第一阶段的基本特征的设想

17．简述真理和价值的辩证关系

18．为什么说生产方式在社会历史发展中起决定作用？（同2）

19．垄断产生的原因

20．空想社会主义的缺陷（同4）

21．简述真理价值的辨证关系（同17）

22．社会基本矛盾在社会发展中的作用（同6）

23．产业资本运动必备的两个基本前提（同15）

24．社会主义民主和资本主义民主的联系与区别（同197）

二．辨析

1.总的量变过程中的部分质变是量变

错。要正确把握部分质变就应当把它同单纯的量变和根本质变区别开来。一方面，发生于总量变过程中的部分质变，就某些属性或部分来说，它毕竟是质的变化，不能等同于量变，但是部分质变也必须以量的积累作为准备，而不是凭空的偶然的发生的。另一方面，部分质变也不等于根本质变，由于事物范围的极其广大和发展过程的无限性，在一定场合一定角度上为部分质变的东西，在另一场和另一角度上则成为根本质变的东西。它们的界限具有相对性。当然，就某一确定的根本的全局的性质来看，它们的量变过程和质变过程，部分质变和根本质变，毕竟是有确定界限的。

2.马克思说生产力里面包括科学在内，因此科学是生产力的实体性和独立要素

错误。科学是生产力，而且随着社会经济的发展，科学越来越成为第一生产力。但科学本身不是直接实现的生产力，而是以知识的形态存在的潜在生产力。当科学运用于生产过程，渗透到生产力各个要素中的时候，它才转化为直接现实的生产力。其途径是：通过技术发明，物化为劳动资料；扩大劳动对象范围；提高劳动者科学知识和劳动技能水平；提高企业组织管理水平。科学本身属于社会意识范畴，因而不是生产力的独立，实体要素，只是生产力的非独立，非实体的渗透性要素。

3.价值具有两个源泉，即自然物质和人的劳动

错。命题混淆了实用价值和价值两个概念的不同属性，进而也混淆了具体劳动和抽象劳动的二重性。由具体劳动创造的商品的使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。它反映的诗人与自然的关系，而价值是由抽象劳动创造的，反映的是人与人之间的社会关系。从根本上说，直接对人具有使用价值的自然物都不构成社会的物质财富，只有经过人的劳动才能构成社会物质财富。由此人们对物质财富的战友关系，就人与人的关系来说，就是对劳动的关系，在商品经济条件下就是对价值的关系。因此只要承认一切物质财富都必须经过人的劳动才能形成，就必须承认体现人与人之间经济关系的商品价值，其唯一源泉是人的劳动。

4.生产集中发展到一定阶段，就会自然而然走向垄断

正确。生产集中是指社会各部门的生产日益集中到少数大企业手里，他们在社会生产中所占的份额日益扩大。因为1企业规模大，数目少，容易达成协议；2势均力敌的大企业激烈竞争，为避免遭受重大损失或两败俱伤也会趋向妥协和联合，形成对这个部门生产和市场的控制。所以命题正确。

5.运动和物质不可分割

正确。物质是运动的担当着，是一切运动变化得以进行的基础。一方面没有不运动的物质，所谓不运动的物质是形而上学唯物主义观点，最终会导致唯心主义；运动是物质的根本属性，是一切物质形态存在的方式；另一方面，没有脱离物质的运动，否则是唯心主义。二者不可分割。

6.由于历史唯物主义强调生产方式在人类历史变迁和社会发展中的最终决定作用，因此，它是一种经济决定论

错误。唯物史观既反对历史唯心论，又反对经济决定论，它对人类历史起点。基础和动因的解释，即是唯物的又是辩证的。经季度额定论是一种机械军定论，认为经济因素是决定人类历史进程的唯一因素，全部历史不过是经济自发发挥作用的经济史，因而陷入宿命论的泥坑。历史唯物主义认为，人类历史是经济，政治，文化活动相互交织，相互作用的一部整体性实践史，生产法实施全部历史发展的物质基础决定力量，制约着整个社会活动，政治生活和精神生活的过程，但是人们的政治，文化等实践活动所造成的经济结构，政治结构和文化结构，都是下一代人实践活动所赖以进行的具有客观性质的既得前提。在特定的历史条件下，人们的经济，政治，科学技术等实践或思想文化活动，都有可能成为历史变迁和社会发展的先导力量。

7.商品价值量的大小与劳动生产率成正比

错。生产商品的社会必要劳动时间，随着劳动生产率的变化而变化，从而引起单位商品价值量发生相应的变化。

劳动生产率是指劳动者生产某产品的能力或效率，指具体劳动的生产率。商品价值量取决于生产高尚品德社会必要劳动时间，而社会必要劳动时间与劳动生产率反向运动。因此劳动生产率越高，同一劳动在同一时间内生产的使用价值越多，但劳动生产率无论怎样变化，同一劳动在同一时间内创造的价值总量是不变的，从而平均到单位商品内的价值量就越少。所以单位商品的价值量与体现在商品总社会必要劳动量成正比，而与生产该商品的劳动生产率成反比。以上关系是对生产同种商品的整个部门劳动生产率和单位商品价值量之间的关系而言。若就同一部门不同生产者而言，劳动生产率高的生产者，其单位商品所含的个别劳动时间低于社会必然劳动时间，由于商品的价值量由社会必要劳动时间决定，因而在同样时间内，其创造的价值更多，反之则相反。

8.垄断资本能够规定垄断价格，因此价值规律不起作用

错。垄断价格是垄断组织依靠自己在经济上的垄断地位规定的，旨在保证获得最大限度利润的一种市场价格。垄断价格等于成本价格加上垄断利润。垄断价格有垄断高价和垄断低价两种形式，前者是垄断组织在销售商品时规定的高于商品价值或者低于生产价格的垄断价格；后者是垄断组织在购买原材料时规定的低于价值或生产价格的垄断价格，垄断价格通常有一个部门中最大的垄断企业率先定价，其他企业随之定价，以规定商品价格。垄断价格得出没有否定价值规律。因为：1垄断价格的规定不能完全脱离商品价值，垄断价格的基础仍然是价值。2全社会商品价格总额仍然等于商品价值总额，垄断价格不能增加或减少商品价值总额。3 通过垄断价格实现的垄断利润，其来源仍然是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。垄断价格改变的只是价值规律的作用形式。

9.因果关系具有客观与普遍性

正确。因果联系的客观性指它是客观事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们头脑中的因果观念无非是对客观因果联系的反应。2因果联系的普遍性是指世界上一切事物和现象无不处在一定的因果联系之中。任何事物和现象都是有一定的原因引起的，它们也都会引起一定的结果。3承认因果联系的客观性和因果规律性的哲学，是唯物主义决定论。坚持唯物主义决定论原则是科学认识世界和有目的的改造世界的前提。

10.全部生活本质上是实践

正确。这是马克思关于人类生活本质的科学论断。因为实践是人类社会的发展低，实践创造了社会和自然的全部关系以及人与人的全部社会关系。实践构成了人类物质生活，政治生活和精神生活的本质内容，是人类全部生活建立的基础。实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类生活就不能存在和发展。社会规律存在于人的实践活动中，它是社会行动的规律。马克思这一科学论断揭示了唯心史观的根本错误，说明人类社会和自然界的本质区别，借死了时间是人类社会的存在和运动方式，并以此为基础，创立了科学的社会历史观，即唯物史观。

11.劳动力的买卖并不违反价值规律

正确。1劳动力商品同其他商品一样具有使用价值和价值。劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间所决定的，是由生产发展延迟和延续劳动力所必需的生活资料的价值决定的。劳动力的使用过程即劳动。2劳动力的买卖就是劳动力的所有者让渡劳动力的使用价值，取得劳动力的价值。工资就是劳动力价值或价格的转化形式。劳动力的价值和劳动力的使用所创造的价值是两个不同的量，两者之差额就是剩余价值。资本家付给工人的是劳动力的价值或价格，相应取得劳动力的使用价值，通过劳动力的使用创造出剩余价值。所以此观点正确。

12.资本有机构成就是不变资本和可变资本的比例

错。资本的构成可以从物质和价值两方面来看，从价值形式看分不变资本和可变资本，其比率叫做价值构成；从物质内容看，则表现为生产资料和劳动力的对比关系，这种对比关系由技术水平决定，叫做技术构成。由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本叫价值构成，叫做资本的有机构成。

13.马克思主义认识论就是唯物主义反映论

片面。虽然说明了马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别，但没有把马克思主义认识论和旧唯物主义反映论区别开来，马克思主义认识论一时间为基础，把辩证法贯穿于认识过程，是革命的能动的反映论。旧唯物主义反映论不了解实践对认识的作用，把认识看作是消极的，一次完成的，是直接被动的反映论。

14.社会意识形式就是该社会的思想上层建筑

错。社会意识形式是以相对稳定性是自觉反映社会存在，具有系统化，抽象化特点的思想体系。各种思想体系根据其对经济基础关系的布头可以分为两类：1属于意识形态范围，从不同侧面，以不同方式反映特定的经济基础为之服务，在阶级社会里有一定的阶级性。2属非意识形态范围，不是特定的经济基础反映，自身又没有阶级性。只有建立在经济基础之上并为之服务，且又在该社会中占统治地位的意识形态才属于思想的上层建筑，而该社会内未被消灭的旧残余意识形态，与反映该社会内孕育的新生产关系萌芽的意识形态，均不属于思想上层建筑。

15.商品的二因素是具体劳动和抽象劳动

错。应该是商品直接为交换而生产的劳动产品，它具有使用价值和价值两个因素或两重属性。

商品的使用价值是指物品能够满足人们的某种需要的属性。不同物品具有不同使用价值，同一物品可以具有多种使用价值。使用价值是商品的自然属性，并不反映人们的社会生产关系。

商品的价值是商品中无差别的一般人类劳动凝结，价值的实体就是无差别的人类劳动。它是交换价值的内容和基础。商品价值只有量的差别，而无质的不同，因而可以互相比较。价值是商品特有的社会属性，是商品最本质的因素。

商品的二因素是商品中包含劳动二重性的反映。有特定形式的具体劳动创造商品的使用价值。撇开劳动具体形式的无差别人类劳动，即抽象劳动创造商品的价值，并不意味着一般人类劳动本身就是价值，只有在商品经济条件下，一般人类劳动才形成价值。

16.加快资本周转可带来更多剩余价值，表明流通过程也可产生剩余价值

措。加快资本周转，可以增加年生于价值量，提高年剩余价值率。因为资本周转加快意味着资本周转次数增加，导致实际发挥作用的可变资本数量增加，因而能产生和实现更多的剩余价值。这并不表示流通中可以产生剩余价值，因为资本周转的过程本身是生产过程和流通过程的统一，剩余价值再生产过程中产生，在流通过程中实现，所以流通过程不能产生剩余价值，但剩余价值的生产离不开流通。

17.两点论就是均衡论，重点论就是一点论

错。两点论是指在考察复杂事物的过程中，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾，在考察同一矛盾时，既要研究矛盾主要方面，也要研究矛盾次要方面。它要求全面性。重点论是指在考察复杂事物的过程中，要着重把握它的主要矛盾和矛盾的主要方面，要分清主流和支流。两点论和重点论在考察事物是角度不懂，要求不一，是对立统一的。因为主要矛盾和矛盾的主要方面决定了事物的性质和发展过程。次要矛盾和矛盾的次要方面也会影响主要矛盾及茅盾的主要方面，从而影响事物的性质和发展过程。因此两点论不是均衡论，而是有重点的，两点论种内在的包含重点论。辩证法的重点论也不是一点论，而是同时承认非重点的存在，重点论中内在的包含两点论。

18.唯心史观主要缺陷在于不懂得意识的能动性

错误。唯心史观主张社会意识决定社会存在，不是不承认意识的能动性，而是夸大了意识的能动作用。其主要缺陷是指看到人类历史活动的思想动机，而未能揭示思想动机背后的物质原因，只看到少数人活动的历史作用，未能说明人民群众的活动，不懂得不承认人民群众是创造历史的决定性力量。

19.价格围绕价值上下波动违背了价值规律

错。支配商品生产与流通的全过程起最主要作用的是价值规律，价值规律是商品经济的基本规律。它的基本内容和要求是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间所决定；商品交换要以商品的价值量为基础，实行等价交换。它是价值决定规律和价值实现规律的统一。价值规律的货币表现就是价格。当商品价格与静止不一致时，不意味着违背了价值规律。因为价格波动是以价值为中心的，价格波动幅度不会偏离价值太远，从较长时期和全社会总体看，同一商品价格的上涨和下降部分可以互相抵消，所以一定时期内在总体上价格和价值是相等的。在此，价格波动会反作用于供求，从而使供求趋向平衡，价格和价值趋向一致。价格水平变动与商品供求关系紧密相关，价格围绕价值上下波动正是价值规律在价值实现中的表现形式，正是通过这个形势才使商品根据社会必要劳动时间决定价值进行交换成为现实20.社会总产品的实现问题是社会资本再生产的核心问题

正确。1社会总产品的价值补偿是社会资本再生产正常进行的基础，再生产正常进行最基本的条件是社会总产品必须全部销售出去，使预付不变资产和可变资产价值得到补偿并获得剩余价值，否则下个生产过程无从谈起。2社会总产品的物质替换是保证社会资本运动正常进行的关键，即上个生产过程中已经消耗的生产资料，必须在市场上购买到相应数量的生产资料和劳动力进行补充。如果实物上得不到替换，再生产就无法继续进行。

21.经过实践检验为正确的理论就是绝对的

片面。首先经过实践检验为正确的理论，包含着一定的客观内容，因而具有对队形，但是经过实践检验为正确的理论并非终极真理，真理都是具体的有一定适用范围的，人们对客观事物和规律的认识也是有条件的，相对的。检验真理的事件本身在其广度和深度上也有局限性，有待于扩展和深化，因此经过实践检验为正确的理论同样具有相对性。

22.一切历史都是思想史

错。虽然历史是人有意识有目的的活动，思想因素在历史发展过程中起着重要作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。但思想本身是人们在实践活动中产生的，是对社会存在的反映。社会历史首先是物质资料生产发展的历史，使人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观，在逻辑上也是错误的。

23.相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提

错。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应的延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。超额剩余价值则是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的差额。由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而又使劳动力价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。该命题错在颠倒了超额剩余价值与相对剩余价值之间的因果关系。

24.资本主义经济危机的实质是生产相对过剩

正确。资本主义生产过剩不是绝对的，不是说生产的社会财富已经超过了社会的实际需求，而是相对于劳动人民有支付能力的消费需求来说，生活资料的生产过剩了；相对于资本按一定比例增值的需要来说，生产资料和其他商品生产过剩了。而这些过剩商品就无法实现其价值和剩余价值，最终导致社会资本再生产无法正常进行，于是爆发资本主义经济。所以，在资本主义经济危机纷繁复杂的众多现象中，最近本特征是生产过剩。

三.论述

1.试用绝对运动和相对静止的辩证关系原理说明我党为什么要在一定时期内保持不变

在运动和静止的辩证关系中，运动是绝对的，因为整个物质的世界没有不运动的物质，运动无条件的永恒的。静止是运动的一种特殊状态，物质的具体存在形式，是有条件的，暂时的，它有两种基本状态，第一是机械运动意义上的静止性；第二是事物的质态所具有的暂时的稳定性。两者又是相互依赖相互贯通相互渗透不可分割的，动中有静，静中有动。

承认相对静止对于认识事物，发展事物，度量事物的运动有极其重要的意义。在建设社会主义现代化的实践活动中运用绝对运动和相对静止辩证关系的原理，就是要把改革和稳定有机结合起来。一方面社会发展是硬道理，是绝对的，我们应当大胆改革，去除社会弊端，否则就没有社会稳定；另一方面发展又离不开稳定的局势，只有保持稳定的局势，才能巩固改革成果，稳定是为了推进改革，没有稳定就搞不清改革是什么，怎样改革。因此，在社会主义现代化建设中保持社会稳定，尤其是党的方针政策在一定时期内的稳定性是极其重要的，不能朝令夕改令人无所适从。当然在执行政策时，又要注意变化，使之符合新形势的要求。

2.试述不变资本和可变资本区分的概念及其意义

不变资本是指用于购买生产资料的那部分资本，它在生产过程中借助于工人的具体劳动，把原有的价值转移到新产品中，不会发生价值量的变化；可变资本指用于购买劳动力的那部分资本，它在生产过程中由于劳动力的使用会创造出大于劳动力自身价值的新价值，使预付资本价值量发生增殖。其区分的依据是资本不同部分在价值增殖过程中的不同作业。

资本区分为不变资本和可变资本，使马克思的重要贡献，具有重要意义。1它进一步揭示了剩余价值的真正来源。这种区分表明剩余价值不是由全部资本带来的，而是由可变资本带来的，因此工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。2为考察资本家对工人的剥削成都提供了科学依据。正确反映剥削程度的概念是剩余价值率。

3.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理说明我国坚持以经济建设为中心，以两手抓的重要意义

主要矛盾是指在复杂矛盾体系中占支配地位，其主导作用的矛盾，其他则属于非主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾互相影响，相互作用，并在一定条件下相互转化。在实际工作中，应首先抓住和解决主要矛盾，同时又不能忽视次要矛盾。

我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增大的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾。为了解决这一主要矛盾，必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力。只要这样才能不断提高人民的生活水平，增强综合国力，为解决其它各种社会矛盾创造有利条件。

我们在集中精力装经济建设的同时，还要注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列两手抓：一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓经济建设，一手抓民主法制；一手抓改革开放，一手抓打击犯罪。只有这样，才能推动社会主义现代化建设事业全面进步。

4.试述产业资本循环和资本周转原理对我国企业经营的指导意义

1产业资本循环就是指产业资本从一种形式出发，依次经过三个阶段，采取三种职能形势，实现了价值增殖，并回到原出发点的整个运动过程。产业资本连续不断的循环运动进行的条件是：产本资本的三种职能形式在空间上的并存和实践上的继起。产业资本只有处在连续不断的循环运动中才能源源不断带来剩余价值。

2资本周转是指不断重复，周而复始的资本循环过程。资本周转速度即资本运动速度要受到生产实践和流通时间以及生产资本的构成，即固定资本和流动资本所占比重的制约。计算预付资本总周转，要把固定资本和流动资本周转总额加以平均。在固定资本和流动资本周转速度不变的条件下，生产资本中固定资本所占比重越大，预付资本总周转速度就越慢；反之流动资本所占比重越大，预付资本周转速度就越快。资本周转加快有利于增加年剩余价值量和提高年剩余价值率，可以更少的资本投入获得更多的剩余价值。

3意义：1指导我们认识社会主义企业资金运行的规律性。资本循环的核心问题是保持资本运动的连续性，要做到这一点必须使货币资本，生产资本和商品资本三种职能形式在空间上同时并存和在时间上连续继起。这一点对社会主义企业的资金运动是完全适用的。社会主义企业也必须将全部资金按比例的分为货币资金，生产资金和商品资金三个部分，并保证其并存性和继起性。这样才能使产供销三者相互衔接，保持平很，使资金循环顺利进行。这是社会主义资金运行的规律。2指导我们认识加速资金周转的意义和途径。资本周转的核心问题是加快资本周转速度。资本周转速度的加快，能够节约预付资本量，增加年剩余价值量和提高年剩余价值率。毫无疑问社会主义企业也只有加速资金周转速度才能节约预付资金，并带来更多的盈利，同样为了加速资金周转，必须努力缩短生产时间和流通时间，必须使固定资本和流动资本保持适当比例。

5.试用世界物质统一原理，说明为什么实事求是，一切从实际出发

世界的物质统一性原理告诉我们，世界的唯一本原就是物质，物质是把世界上无限多样的事物和现象统一起来的基础。这是唯物主义的基本观点，是马克思主义哲学的出发点，这一原理必然要求我们在日常生活工作中坚持一切从实际出发，实事求是的思想路线和工作方式。

物质世界不依赖于人的意识而存在，物质决定意识，意识是对客观物质世界的反映，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。这要求我们想问题办事情制定路线方针政策计划时，必须立足于客观世界，一切从实际出发，按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物与事物之间固有的联系，而不是从本本和主观想象出发。

物质世界是在时间空间中不断运动变化发展的，只有从实际出发，不断随着时间地点条件的变化研究新情况解决新问题，才能使我们的思想认识和行动跟随客观实际情况变化而变化，否则就会脱离客观实际，犯教条主义或经验主义错误。

物质世界运动变化是有规律的。规律是不易人的意志为转移的，既不能创造也不能消灭，但人们可以发挥主观能动性认识利用它，这要求我们在认识和改造客观世界的过程中客观存在的事物出发，去研究寻找客观事物的内部联系，即规律，从而更好的指导我们的实际工作。

6.为什么说生产自动化条件下剩余价值的来源仍是雇用工人的剩余劳动价值

无论自动化生产体系或机器人如何先进，他们终究是生产资料，如果没人去操纵或控制它仍是一堆死物，不能实现任何生产目的。其价值不仅不会增殖，还会因自然损耗而逐渐丧失。只有在生产过程中通过工人的劳动使其价值转移到新产品之中才能得到保存。但只能按原价转移，不会产生新价值和剩余价值。

在自动化程度高的工厂中，直接从事产品加工的工人人数在下降，从事科学技术研究，管理，程序设计，产品设计等劳动的人数在增加，脑力劳动越来越多的替代了体力劳动，复杂劳动代替了简单劳动。而创造价值的劳动不仅包括体力劳动，也包括脑力劳动。在相同时间内，复杂劳动创造的价值和剩余价值是简单劳动的若干倍。所以自动化条件下工人人数虽然减少了，剩余价值量反而增加的来源是复杂劳动的增加。

个别企业采用自动化生产体系时，该企业工人的劳动效率更高，可以为企业家创造超额剩余价值。如果自动化体系在该部门普及导致社会生产率的普遍提高，则全体资本家可以得到更多的相对剩余价值。所以得题。

7.如何建立人与自然和谐发展关系

劳动是建立人与自然对立统一关系的纽带。因为1人是自然界的一部分，是自然界长期发展的产物。劳动在人类由低级向高级的转化中起了决定性作用，而且人类生存的最基本条件，是人与自然之间进行信息能量和物质交换的过程，它本身就是自然史的一部分。

2人作为高等动物，与整个地理环境的相互作用，也包括在生态系统之中，人类社会是一个引起生态系统变化的强有力因素。人类通过劳动作了很多有利于生态平衡的事，另一方面也作了许多破坏生态平衡的事。从而对人类生产和生活带来许多不利因素。因此人与自然关系的协调和谐发展已日益突出。

要处理好这一问题，需要1以科学道德审美三者统一的全面态度对自然界进行全面的利用和支配，而不要片面强化人类对自然界的攫取。2把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要的内在尺度与生态环境和外在尺度有机结合起来，提高人类利用自然的科学与道德性，协调好改造自然的行动和方向。3积极治理环境，可以通过发展科学技术来治理。4要反对两种错误观念，一种是盲目乐观的观点，只顾追求眼前的物质利益，贪婪的向大自然索取和肆无忌惮地向大自然抛掷废物。另一种是非历史主义的消极悲观的观点，扼杀科技进步，停止发展生产，重过古代田园诗般的生活，势必导致历史大倒退。

8.商品的价值是怎样决定的，他与劳动生产率的关系如何

商品的价值量是无差别的一半人类劳动的凝结。价值量的大小取决于劳动量的大小，而劳动量的自然尺度是劳动时间。

商品的价值量不是由生产商品的个别劳动时间决定的，而是由社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指在现有的社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。商品的价值量与体现在商品中的社会必要劳动量成正比。商品价值量的确定以简单劳动为尺度。劳动的复杂程度等不同，在同一时间所创造的价值量是不同的。简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的每个正常人都能从事的劳动。复杂劳动则是需要专门训练培养，具有一定技术和知识的人才能从事的劳动。因此，在交换时，要把复杂劳动折合为简单劳动，复杂劳动表现为多倍的简单劳动，少量的复杂劳动创造的价值等于多倍的简单劳动创造的价值。

商品的价值量还与劳动生产率直接相关。生产商品的社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化。劳动生产率是指劳动者生产某种使用价值的能力或效率，通常用同一劳动在单位时间内生产的产品数量或生产单位产品所耗费的劳动时间来表示。单位商品的价值量与生产该商品的劳动生产率成反比。

9.试用社会意识对社会存在的反作用原理，说明我党始终代表先进文化前进方向的必要性和重要性

社会存在决定社会意识。社会意识对社会存在有反作用，先进的社会意识对社会发展起积极作用，促进社会进步；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，延缓历史发展的过程。作为观念形态的文化是社会意识的重要内容，它对社会发展的作用同样具有两重性。因此，能否代表先进文化的前进方向是十分重要的。

1中国共产党是以马列主义为指导的无产阶级先锋队，必须代表先进的社会生产力和社会发展发展，由此必然要求党代表先进文化的发展方向。由历史经验看，坚持什么样的文化方向，推进建设什么样的文化，是一个政党在思想上，精神上的一面旗帜。80年来，我们党高举中国先进文化的旗帜，努力建设和弘扬反映革命，建设和改革要求的新文化，荡漾旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心，统一意志的正确指导思想和共同理想。对我国革命和建设起到了积极地推进作用。

2从意识形态领域斗争的长期性复杂性来看，社会上还存在一些带有封建迷信愚昧颓废低级庸俗的落后文化腐蚀着人们的精神世界，阻碍了社会主义事业的发展。因此我当必须在文化领域不断完善政策制度，加强教育管理，移风易俗，努力改造落后文化，积极防止和坚决抵制腐朽文化和各种错误思想观点对人们的侵蚀，逐步缩小和剔除它们借以滋生的土壤。

3从社会主义社会全面发展和进步的必然要求来看，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成，协调发展的事业。党要代表先进文化就必须全面把握两个文明建设的辩证关系，在推进物质文明建设的同时，努力推进社会主义

10.试述平均利润的形成和本质

平均利润是不同生产部门资本之间的竞争形成的，在商品按价值出售的条件下，由于资本有机构成资本周转速度不同，在剩余价值率相同的情况下，各个部门的利润率不同，等量资本会获得不等量利润。于是资本家为争夺有力的投资场所或更高的利润率，必然展开以资本转移为特征的部门之间的竞争，使各部门生产规模发生变化，最终使各部门的利润趋于平均，形成平均利润率。不同部门的资本家根据等量资本获得等量利润的原则，按各自资本量大小和平均利润率分得一份剩余价值，即平均利润。

利润转化为平均利润进一步掩盖了资本主义剥削关系。剩余价值转化为利润时已模糊了剩余价值的真正来源，但是那是各个部门的利润同本部门工人创造的剩余价值在量上还是相等的。可利润转化为平均利润后，各部门的利润量同本部门工人创造的剩余价值量就不一致了。相反，利润量却与资本量相联系，等量资本获得等量利润，好像利润完全是资本的产物，从而掩盖了资本主义剥削关系。

11.试述社会发展规律的客观性与人的自觉活动的统一性原理及其实践

社会历史发展过程是一种自然历史过程，与自然界一样具有不以人的意志转移的客观规律。但是社会历史及其规律的形成又是有意识有目的的人的实践活动的结果，因此社会规律的客观性与人的活动的自觉能动性是辩证统一的。这表现在：1社会历史规律存在并体现于人的自觉活动中。历史规律就是历史的主客观相互作用的规律，即客观作用与主体，主体又能动的反作用于客观规律。它既存在于人的活动中，又制约着人的活动，同时又通过人的活动体现自身，从而支配人类的历史进程。2人的自觉活动要受历史规律的制约，要受社会经济政治和精神条件的制约，总是在既定的具有历史继承性的条件下展开。一定社会的生产力和生产关系的状态为人们的自觉活动提供了现实基础，同时又制约了这种活动的范围和水平。良好的社会政治和精神条件能为人的自觉活动提供好的氛围，从而推进历史的进步与发展；反之则将阻碍甚至破坏社会的发展进程。3以物质生产活动为基础的社会实践活动是实现社会客观规律与人的自觉活动相统一的主要形式。人类的社会实践活动是在尊重历史发展客观规律的前提下进行的；同时，这种实践活动又是社会规律的具体实现。

坚持社会发展的客观规律性与人的自觉活动的统一性原理的意义：1从理论上有力的批判了割裂两者关系的唯意识论和宿命论。唯意识论夸大人的主观意识对历史发展的作用；宿命论根本否定人的主观能动性在社会历史发展中的作用，两者都是错误的。2对建设有中国特色社会主义有着重大的实践意义。我们应在马克思主义指导下发挥主观能动性，深入探索当代社会发展的规律性，认清历史发展的总趋势，自觉走历史发展的必由之路，不断把我国的社会主义现代化事业推向前进。

12.国家垄断资本主义的作用和局限性是什么

国家垄断资本主义的产生和发展是垄断资本主义生产关系的自我发展，是资本主义生产方式范围内对资本主义生产关系的局部调整，使之适应生产高度社会化和新科技革命发展的需要。因此，国家垄断资本主义的作用首先是在一定程度上有利于资本主义社会生产力的发展。具体表现在1运用国家掌握的巨额资本兴办适合新科技革命要求而私人企业无力兴办的新兴工业，可以部分地克服社会化大生产与私人垄断资本之间的矛盾；2资产阶级国家代表着垄断资产阶级的整体利益，在调节经济运行过程中，可以在一定范围内突破私人垄断资本单纯追求的眼前利润的狭隘界限；3通过国家运用各种方式干预经济，特别是通过“经济计划化”，对社会资本再生产进行综合性调解，从而使社会生产的无政府状态得到一定的缓解；4国家垄断资本主义还在一定时期内缓和了劳资矛盾以及垄断资本和中小资本的矛盾；5国家垄断资本主义通过国际调解，也可以使资本主义各国之间的矛盾得到一些缓解。

国家垄断资本主义的产生和发展没有超出资本主义生产关系，并没有改变垄断资本主义的实质，日益庞大的社会化大生产仍然需要服从于垄断资产阶级狭隘利益的追求，它只在一定时期一定范围一定程度上缓和资本主义矛盾，但不可能解决资本主义制度的固有矛盾，还会使资本主义各种矛盾潜伏发展并复杂化。它使资本主义国家产生巨额财政赤字，导致经济危机频繁发生，使资本主义世界经济陷入滞胀局面，加剧了财政金融危机，是国有垄断企业经营管理不善，效率低下，成为国家财政的沉重包袱。这一切都表明，国家垄断资本主义没有也不可能克服资本主义制度内在的固有矛盾和历史局限性。(一)单项选择题

1.马克思主义的最本质的特征是()①科学性 ②革命性 ③实践性 ④创造性

2.马克思的包含着新世界观天才萌芽的第一个文件是()①((1844年经济学— 哲学手稿》 ② 《神圣家族》 ③《关于费尔巴哈的提纲》 ④ 《德意志意识形态》

3.从1872年到 1904年这一革命和平发展时期，出现的机会主义主要是()①第二国际修正主义 ②拉萨尔主义 ③杜林的社会主义④英国工联主义

4.无产阶级反对资产阶级的斗争，从根本上说是()①为了政治权力而进行的 ②为了经济利益而进行的 ③为了全人类的利益而进行的 ④为了本阶级的利益而进行的 5.黑格尔哲学中的 “合理内核”是()①唯物主义 ②辩证唯物主义 ③唯物主义辩证法 ④辩证方法

6.费尔巴哈哲学的 “基本内核”是()①唯心主义 ②辩证唯物主义 ③辩证法 ④唯物主义

7.马克思主义产生于()①帝国主义和无产阶级革命的时代 ② 自由资本主义时代③资本主义由自由竞争发展到垄断时代 ④资本主义制度走向瓦解的时代

8.剩余价值学说的创立者是()①亚当 ?斯密 ②大卫 ?李嘉图 ③马克思 ④威廉 ?配第

9.英国古典政治经济学最积极的成果是奠定了这样的基础()①剩余价值论 ②劳动价值论 ③再生产理论 ④流通理论

10.“真理多元论”的观点是()①唯心主义的观点 ②唯物主义的观点 ③辩证法的观点④机械论的观点(二)双项选择题

1.社会主义由空想变为科学的标志是()()①唯物史观的发现 ②辩证唯物主义的创立 ③剩余价值的发现 ④无产阶级专政学说的创立 ⑤无产阶级政党的诞生 2.在德国古典哲学中，对马克思主义创始人影响较大的是

()().①康德 ②费希特 ③谢林 ④黑格尔 ⑤费尔巴哈

3.列宁同马克思主义内部的反马克思主义派别的斗争主要是()()①伯恩施坦 ②考茨基 ③布哈林 ④杜林 ’⑤拉萨尔

4.英国古典政治经济学最主要的代表人物()()①威廉 ?配第 ②亚当 ?斯密 ③大卫 ?李嘉图 ④西斯蒙第 ⑤布阿吉尔贝尔

5.马克思主义产生的自然科学基础是()()①细胞学说 ②能量守恒和转化定律 ③化学学说 ④电学学说 ⑤原子学说

6.19世纪的空想社会主义代表人物是()()①法国的圣西门和傅立叶 ②英国的欧文 ③意大利的托玛斯 ?康帕内拉.④英国的托玛斯 ?莫尔 ⑤法国的摩莱里 7.马克思主义哲学从内容上说是()()①科学性和革命性的统一 ②唯物论和辩证法的统一 ③唯物辩证的自然观和社会历史观的统一 ④主观性和客观性的统一 ⑤真理性和阶级性的统一

8.科学社会主义是()()①马克思主义思想体系的核心 ②关于无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学 ③马克思主义理论的证明和运用 ④马克思主义理论体系的基础 ⑤与空想社会主义基本一致

9.下列说法哪些是错误的()()①马克思主义只是经验科学方法 ②马克思主义只是政治战略策略原则 ③马克思主义是一种世界观 ④马克思主义是一种意识形态 ⑤马克思主义是一种理论体系

10.下列哪些说法与历史唯物主义不一致()()①科技史观 ②历史人学 ③唯物史观 ④唯物辩证的历史

观 ⑤人类社会发展最一般规律的科学(五)多项选择题

1.马克思主义的本质特征是()()()()()①科学性 ②革命性 ③阶级性 ④实践性 ⑤理论性

2.” 世纪 3040年代爆发的三大工人运动说明了()()()()()①无产阶级反对资产阶级的斗争进入新阶段 ②无产阶级成为一支独立的政治力量 ③无产阶级与资产阶级的矛盾上升为主要矛盾 ④无产阶级已经由自在的阶级变为自为的阶级 ⑤无产阶级在思想上和政治上还不成熟

4.马克思主义是()()()()()①科学的世界观 ②关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学 ③关于社会主义和共产主义发展普遍规律的科学 ④历史解释准则 ⑤政怡战略策略原则 5.19世纪40-90年代马克思恩格斯主要批判和清算了().()()()()①蒲鲁东主义 ②工联主义 ③拉萨尔主义 ④巴枯宁主义⑤杜林的假社会主义

6.马克思完成从唯心主义者向唯物主义者、从革命民主主义者向共产主义者的转变，是通过下列活动完成的()()()()()①编辑《莱茵报》 ?②批判黑格尔哲学 ③创办 《德法年鉴》 ④撰写 《共产党宜言》 ⑤创立 《共产主义者同盟》

7.19世纪空想社会主义的主要代表人物是()()(()()①圣西门 ②欧文 ③莫尔 ④傅立叶 ⑤摩莱里

8.恩格斯完成从唯心主义者向唯物主义者、从革命民主主义者向共产主义者的转变，是通过下列活动完成的()()()()()①调查和分析英国社会状况 ②批判资产阶级政治经济学③写作《英国工人阶级状况》 ④写作《政治经济学批判大纲》⑤写作 《共产党宣言》 9.马克思主义 的主要组成部分有()()()()①马克思主义哲学 ②马克思主义政治经济学 ③马克思主义政治学 ④马克思主义伦理学 ⑥科学社会主义

10.下列哪些说法不科学()()()()()①知识价值论 ②经理阶层主体说 ③社会经济制度趋同论 ④科技史观 ⑤历史人学

11?西方社会思潮是()()()()()①本质上是资产阶级的意识形态 ②是马克思主义的对立物③可以用来 “补充”和 “修改”马克思主义 ④不是一种进步的意识形态 ⑤可以为资产阶级服务，也可以为全人类服务

课外教学要求：根据实践课（社会调查）的情况，每个学生写出至少一篇不少于1500字的学习体会。

六、考核方式及成绩评定

本课程为考试课程，考试形式为闭卷。考试成绩分为平时成绩和卷面成绩两部分，其中平时成绩为30分，卷面成绩为70分。教学实验课即课堂讨论、演讲、纪律以及社会实践课均记入平时成绩。

(六)比较说明题

1.世界观和人生观 2.马克思主义的科学社会主义与空想社会主义 3.马克思主义与西方社会思潮 4。马克思主义 “过时论”与 “发展论” 5.马克思主义理论体系 “完备”论与 “拼盘”论(七)辨析题(判断并说明理由)1.“马克思主义只是革命的理论，不是建设的理论。” 2.马克思主义是包容一切科学的知识总库。3.马克思主义理论体系的三个主要组成部分是没有任何内

在联系的 “理论拼盘”。4.马克思主义在其生命途程中每走一步都得经过战斗。5.马克思主义本质上是批判的、革命的。

(八)简答题 1.在对待马克思主义上怎样做到既反对教条主义又反对修正主义，坚持科学的态度? 2.怎样理解要用科学的态度和方法对待马克思主义? 3.学习马克思主义的重要意义是什么? 4.为什么说马克思主义 “过时论”的观点是错误的? 5.为什么说实践性是马克思主义的最本质的特征? 6.为什么说马克思主义的科学性和革命性是内在地不可分割地结合在一起的? 7.马克思主义的本质特征是什么? 8.为什么说马克思主义是一个完备而严整的科学体系?在当代歪曲马克思主义科学理论体系的主要手法有哪些? 9.” 世纪 30-40年代爆发的三大工人运动说明了什么? 10.马克思主义在斗争中发展的特点是什么? 11.为什么说“一部马克思主义的发展史，就是一部理论和实际相结合的历史”? 12.马克思恩格斯成为马克思主义创立者的主观条件有哪些? 13.空想社会主义的主要缺陷是什么? 14.马克思主义作为时代的旗帜，永葆青春的奥秘何在? 15.如何理解坚持和发展马克思主义的关系?(九)论述题 1.论述马克思主义的本质特征及其为什么不能用西方社会思潮 “补充”、“修改”马克思主义? 2.论述科学社会主义的基本内容以及在当代中国的重大发展。

3.为什么说建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义? 4.为什么说建设有中国特色的社会主义理论是社会主义同爱国主义相统一的科学理论? 5.为什么说在改革开放的新形势下，学习马克思主义主要是学习邓小平建设有中国特色的社会主义理论?(十)分析说明题(材料题)1?毛泽东指串s“由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。” 2.马克思当年曾经指出过，不能把他关于西欧资本主义的历史概述变成一般发展道路的理论。用列宁的话说:“这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。” 3.列宁说:“马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明当前的制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗.”

三、参考答案(一)名词解释 1.马克思主义是由无产阶级的革命导师马克思恩格斯创立的完整的科学世界观;是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学;特别是关于资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。2?马克思主义是一个十分完备而严整的科学理论体系。其主要组成部分是马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。它 的各个组成部分及其所包含的各项基本原理，是一个互相依存、互相贯通、互相促进的有机联系的整体，不可分割。马克思主义哲学科学地揭示了自然界、社会和人类思维的共同本质和发展的最一般规律，是整个马克思主义理论体系的基础。马克思主义政治经济学是分析人类社会各个历史发展阶段的生产关系特别是资本主义生产关系的本质及其发展过程的科学，是马克思主义的主要内容，是马克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用。科学社会主义，又称科学共产主义，是研究无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学，是马克思主义思想体系的核心。列宁说，马克思主义十分完备而严整，它给予人们一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观。3.马克思主义的本质特征是理论和实践的统一、科学性和革命性的统。、阶级性和实践性的统一，统一的基础是实践。概括地说，马克思主义是在实践基础上形成的严格的科学性与彻底的革命性的高度统一。实践性是马克思主义的最本质的特征。4.《共产党宣言》是马克思恩格斯在1848年 2月发表的为共产主义者同盟所起草的宣言，是科学社会主义的第一个纲领性文件。它系统而全面地阐述了马克思主义学说的基本观点，包括唯物主义和辩证法，关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史使命的理论。它的公开发表标志着马克思主义的诞生。5.世界观是人们对世界以及人与世界关系的根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观的集中体现和归宿。人们在社会生活的实践中，形成了一定的世界观，并用这种世界观去观察、分析和处理人生问题，就产生了对人的本质和人生各种关系的根本看法和态度，这就是所谓人生观。

(二)填空题 1.实践性、科学性、革命性 2.理论基础、主要内容、理论体系的核心 3.《共产党宜言》 4.《井产党宣言》 5.唯物史观、剩余价值 6.《德意志意识形态》 7.马克思主义普遍原理、中国革命实践、建设有中国特色的社会主义、马克思主义 8。创造性 9.科学体系、本质特征、社会功能 10.K1844年经济学— 哲学手稿》 11.绝对 12.《哲学的贫困》、《共产党宣言)).《资本论 》13.世界观.14.理论和实际相结合.(三)单项选择题 1.③ 2.③ 3.① 4.② 5.④ 6.④ 7.② 8.③9.② 10.①.(四)双项选择题 1.①③ 2.④⑤ 3.①② 4.②③ 5.①②③ 8.①② 9.①② 10.①②(五)多项选择题 1.①②③④ 2.①②③ 3.①②③④⑥ 4.①②③ 5.①②③④⑤ 6.①②③ 7.①②④ 8.①②③④ 9.①②⑥ 10.①②③④⑤ 11.①②④(六)比较说明题 1.世界观是人们对整个世界的根本观点和看法。人生观是对人的本质和人生各种关系的根本看法和态度，如对人生目标、人生价值、人际关系、人生态度等等的看法。世界观决定人生观，人生观是世界观的重要组成部分。2.科学社会主义又称科学共产主义。它是以马克思主义哲学和政治经济学为依据，研究无产阶级解放运动的性质、条件、目的和发展规律的科学。科学社会主义是马克思主义思想体系的核心。

马哲原理试题 第3篇

1.在马克思主义理论体系中，科学社会主义是其（）A.理论基础 B.核心内容 C.指导原则 D.前提条件 2.下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是（）A.德国古典哲学 B.法国启蒙思想

C.英国古典经济学 D.英法两国空想社会主义学说 3.对物质和意识哪个是第一性问题，形成了哲学的两大基本派别。这两大基本派别是()A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学

C.一元论和二元论 D.可知论和不可知论

5.唯物辩证法的实质与核心是()A.内容和形式相互作用规律 B.否定之否定规律

C.对立统一规律 D.质量互变规律

6.人们正确发挥主观能动作用的根本途径是()

A.认识客观规律 B.制定周密计划

C.依靠广大群众 D.参加社会实践

7.下列选项正确表述了认识的客体的含义的是()A.认识的客体是主体实践和认识的对象

B.认识的客体是主体创造出来的对象

C.认识的客体是一切客观事物 D.认识的客体是整个外部自然界

8.下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（）A.感觉知觉表象 B.概念判断推理

C.实践——认识——实践 D.意识——物质——意识 9.一种理论是不是真理，根本之点是看它（）A.是否与已有的理论相一致 B.是否与客观实际相一致 C.是否说得清楚明白 D.是否被大多数人承认

10.马克思主义把人类社会的发展划分为五种社会形态，这种划分法所依据的标准是()A.意识形态的不同性质 B.生产关系的不同性质

C.生产力的不同水平D.人的发展的不同状况 11.生产方式是（）A.地理环境和人口因素的统一 B.社会存在和社会意识的统一

C.经济基础和上层建筑的统一 D.生产力和生产关系的统一

12.阶级斗争是阶级社会发展的()

A.基本动力 B.最终动力 C.直接动力 D.唯一动力 13.社会革命的最深刻根源在于()

A.社会基本矛盾的激化 B.先进思想的传播

C.英雄人物的组织 D.人口数量的增多

14.决定商品价值量的是（）A.社会必要劳动时间 B.最多劳动时间

C.个别劳动时间 D.最少劳动时间

15.商品经济的基本经济规律是

A.自由竞争规律 B.追求垄断利润规律

C.货币流通规律 D.价值规律 l6.根据资本不同部分在剩余价值生产中的不同作用，可以把全部资本划分为（）A.生产资本与商业资本 B.职能资本与货币资本

C.不变资本和可变资本 D.固定资本和流动资本 17.资本积累的源泉是（）A.使用价值 B.剩余价值 C.价值 D.交换价值

18.下列选项中，属于君主立宪制类型的是（）A.合议制和专制独裁制 B.合议制和二元君主制

C.议会君主制和二元君主制 D.专制独裁制和二元君主制 19.生产资料的购买时间属于()A.运输时间 B.劳动时间 C.非劳动时间 D.流通时间 20.资本主义不同生产部门之间的竞争会导致（）A.社会必要劳动时间的变化 B.平均利润的形成

C.资本主义生产关系本质的变化 D.全社会的利润总量小于剩余价值总量

21.下列关于利息率的表述中不正确的是()

A.它的最低界限不能等于零 B.通常在平均利润率和零之间变动

C.由国家的习惯和法律传统决定

D.与平均利润率和企业利润率按相同比例变动

22.资本主义绝对地租形成的原因是()

A.资本主义农业中的土地私有权垄断

B.资本主义农业中的土地经营权垄断

C.农业资本有机构成低于社会平均资本有机构成

D.土地肥沃程度及地理位置的差别 23.决定股票价格的基本因素是（）A.股息和贷款利息率 B.股息和汇率

C.股息和存款利息率 D.存款利息率和贷款利息率 24.从资本形态来看，资本输出的形式主要是（）A.借贷资本输出和商业资本输出 B.借贷资本输出和生产资本输出

C.商业资本输出和生产资本输出 D.借贷资本输出和职能资本输出

25.当代国际垄断组织保证其垄断统治和垄断利益的最主要形式是（）A.卡特尔和托拉斯 B.辛迪加和托拉斯

C.跨国公司和国际垄断同盟 D.跨国公司和托拉斯

26.当代资本主义所发生的许

多新变化属于()

A.资本主义生产方式的根本改变

B.资本主义生产关系性质的根本改变

C.资本主义总量变过程中的爆发式质变

D.资本主义总量变过程中的阶段性部分质变

27.提出并实施新经济政策的是（）A.列宁 B.恩格斯 C.马克思 D.斯大林 28.马克思主义政党的最高纲领和最终奋斗目标是（）A.建立社会主义制度 B.实现共产主义

C.成为社会主义事业的领导核心 D.使工人阶级成为统治阶级

29.世界上第一个社会主义国家是（）A.波兰人民共和国 B.巴黎公社 C.苏维埃俄国 D.中华人民共和国

30.社会主义民主的本质是()A.人民当家作主 B.解放和发展生产力

C.消灭剥削和压迫 D.促进人的自由全面发展

二、多选

31.下列选项中，说明要坚持适度原则的有（）A.因地制宜 B.掌握火候 C.注意分寸 D.适可而止 32.实践是认识发展的动力，主要表现在（）A.实践不断提出新的认识课题

B.实践不断为认识发展提供经验材料

C.实践不断为人们提供新的认识工具

D.实践不断提高人们的认识能力

33.经济基础对上层建筑的决定作用表现为，经济基础决定上层建筑的（）A.产生 B.性质

C.具体特点 D.变化发展 34.人民群众推动历史发展的作用主要表现为（）A.人民群众是物质财富的创造者

B.人民群众是精神财富的创造者

C.人民群众是实现社会变革的决定力量

D.人民群众可以随心所欲地创造历史

35.劳动力商品的价值包括()

A.维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值

B.劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值

C.劳动者接受教育和训练所支出的费用

D.劳动者用于娱乐消费所支出的费用

37.社会主义的基本特征表现为（）A.解放和发展生产力

B.建立和完善社会主义的生产资料公有制

C.以马克思主义为指导

D.实行按劳分配的原则 38.国家垄断资本主义的基本形式有（）A.金融寡头

B.国家直接掌握的垄断资本 C.国家和私人资本在企业内部的结合

D.国家和私人资本在企业外部的结合

39.无产阶级革命的广泛性、彻底性和深刻性在于()

A.它要消灭私有制，建立公有制

B.它最终要彻底消灭一切阶级剥削和阶级统治 C.它为绝大多数人谋利益 D.它的最终目标是实现共产主义，使人得到全面发展 40.共产主义为人的自由全面发展创造的有利条件有（）A.劳动成为解放人而非奴役人的手段

B.劳动者成为生产资料的所有者

C.人们可以根据自己的意愿和社会需要自由选择职业 D.全民教育的普及使人们的潜能和爱好得到充分发挥需要具备的基本条件。

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

一、单项选择题

1.下列提法正确的是（）A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会

B.只有马克思主义经典作家预见了未来社会

C.只有唯心主义思想家预见了未来社会

D.许多思想家都预见了未来社会

2.“通过批判旧世界来发现新世界”是（）

A.空想社会主义预见未来社会的方法

B.马克思主义预见未来社会的方法

C.唯物主义预见未来社会的方法

D.唯心主义预见未来社会的方法

3.“代替那存在的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是（）

A.《共产党宣言》的一段话

B.《共产主义原理》的一段话 C.《哥达纲领批判》的一段话 D.《资本论》中的一段话

4.“人的依赖性关系”是（）A.资本主义社会以前的人与人之间的关系

B.资本主义社会之中的人与人之间的关系

C.社会主义社会之中的人与人之间的关系

D.共产主义社会之中的人与人之间的关系

5.“物的依赖性关系”是（）

A.资本主义社会以前的人与人之间的关系

B.资本主义社会之中的人与人之间的关系

C.社会主义社会之中的人与人之间的关系

D.共产主义社会之中的人与人之间的关系

6.实现了人的“自由个性”的发展，是（）

A.资本主义社会以前的人的生存状态

B.资本主义社会之中的人的生存状态

C.社会主义社会之中的人的生存状态

D.共产主义社会之中的人的生存状态

7.“两个必然”和“两个决不会”（）

A.是矛盾的 B.是两回事

C.是有内在联系的D.是内容和形式的关系

8.“必然王国”和“自由王国”是（）

A.时间性概念

B.空间性概念

C.历史性概念

D.物质性概念

9.马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于（）

A.消灭工业与农业的差别

B.消灭城市和乡村的差别

C.消灭脑力劳动和体力劳动的差别

D.消灭利益差别

10.各尽所能，按需分配是（）A.原始社会的分配方式

B.阶级社会的分配方式

C.社会主义社会的分配方式

D.共产主义社会的分配方式

11.在人的发展和社会发展关系问题上，马克思主义认为（）

A.前者是个人的理想，后者是社会的目标

B.前者体现了个人价值，后者体现了社会价值

C.前者和后者是彼此独立的历史发展进程 D.前者和后者互为前提和基础

12.江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指（）

A.共产主义远大理想

B.建设中国特色社会主义共同理想

C.个人对美好生活的向往与追求

D.个人对将来职业的向往与追求

13.下列属于自由王国社会状态的是（）

A.奴隶社会

B.封建社会

C.资本主义社会

D.共产主义社会

14.必然王国和自由王国是

社会发展的（）

A.两种不同的状态

B.两种不同的选择

C.两种不同的道路

D.两种不同的理想

15.自由王国是指人们（）

A.处于绝对自由的原始社会状态

B.不再受自然规律和社会规律支配的状态

C.允许自由竞争的资本主义状态

D.摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态

【单项选择题答案】

1.D

2.B

3.A

4.A

5.B

6.D

7.C

8.C

9.D

10.D

11.D

12.A

13.D

14.A

15.D

二、多项选择题

1.下列选项中属于共产主义含义的有（）A.共产主义是一种科学理论

B.共产主义是一种现实运动

C.共产主义是一种社会制度

D.共产主义是一种社会理想

2.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于（）

A.前者从客观规律出发，后者从理性出发

B.前者侧重于一般规律的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘

C.前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情

D.前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度

3.下列现象属于共产主义

社会特征的有（）

A.社会财富极大丰富，消费品按需分配

B.社会财富极大丰富，消费品按劳分配

C.社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高

D.每个人自由而全面的发展

4.马克思和恩格斯认为在共产主义社会将要消失的“三大差别“有（）

A.资产阶级和无产阶级的差别

B.工业和农业的差别

C.城市和乡村的差别

D.脑力劳动和体力劳动的差别

5.共产主义是能够实现的社会理想的根据是（）

A.以人类社会发展规律为依据的 B.以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的

C.可以用社会主义运动的实践来证明的

D.要靠社会主义的不断完善和发展来实现的

6.作为社会历史范畴，自由王国是指（）

A.人们不受任何制约的自由状态

B.人们完全认识了自然和社会历史的必然性

C.人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人

D.共产主义的社会状态

7.下列选项属于人类解放含义的有（）

A.完全摆脱自然力和社会关系

B.获得绝对自由

C.从自然必然性奴役下解

放出来

D.从社会必然性奴役下解放出来

8.人的全面发展是指（）

A.德、智、体、美、劳各方面都得到发展

B.人的需要的全面丰富和充分满足

C.个人潜力和智能得到最大限度的发挥

D.人的各种要求都能得到满足

9.社会主义按劳分配的原则（）A.实现了在分配上的真正平等

B.默认劳动者不同的个人天

C.体现着等价交换原则

D.有其历史局限性

10.建设中国特色社会主义是（）

A.现阶段我党的低级纲领

B.中华民族的共同理想 C.世界社会主义运动的重要组成部分

D.通向共产主义的康庄大

1.ABCD

2.ABC

3.ACD

4.BCD

5.ABCD

6.BCD

7.CD

8.ABC

9.BCD

10.ABCD 1.下列提法正确的是()A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会

B.只有马克思主义经典作家预见了未来社会

C.只有唯心主义思想家预见了未来社会

D.许多思想家都预见了未来社会

2.“通过批判旧世界来发现新世界”是()

A.空想社会主义预见未来社会的方法

B.马克思主义预见未来社会的方法

c．唯物主义预见未来社会的方

法

D．唯心主义预见未来社会的方法

3．“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是()A.《共产党宣言)中的一段话

B．《共产主义原理)中的一段话

c．《哥达纲领批判》中的一段话

D．《资本论)中的一段话

4．“人的依赖性关系”是()A．资本主义社会以前的人与人之间的关系

B．资本主义社会之中的人与人之间的关系

c．社会主义社会之中的人与人之间的关系

D．共产主义社会之中的人与人之间的关系

5．“物的依赖性关系”是()A.资本主义社会以前的人与人之间的关系

B．资本主义社会之中的人与人之间的关系

c．社会主义社会之中的人与人之间的关系

D.共产主义社会之中的人与人之间的关系

6．实现了人的“自由个性”的发展，是()

A．资本主义社会以前的人的生存状态

B．资本主义社会之中的人的生存状态

C.巳社会主义社会之中的人的生存状态

D．共产主义社会之中的人的生存状态

7．“两个必然”和“两个决不会”()

A．是矛盾的B.是两回事

c．是有着内在联系的D．是内容和形式的关系

8．“必然王国”和“自由王国”是()

A．时间性概念

B．空间性概念

c．历史性概念

D.物质性概念

9．马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于()A．消灭工业与农业的差别

B．消灭城市和乡村的差别

c．消灭脑力劳动和体力劳动的差别

D．消灭利益差别

10．各尽所能，按需分配是()A．原始社会的分配方式

B．阶级社会的分配方式

c．社会主义社会的分配方式

D．共产主义社会的分配方式 11．在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为()

A．前者是个人的理想，后者是社会的目标

B．前者体现了个人价值，后者体现了社会价值

c．前者和后者是彼此独立的历史发展过程

D．前者和后者互为前提和基础

12．江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指()A．共产主义远大理想

B．建设中国特色社会主义共同理想

c．个人对美好生活的向往与追求

D．个人对将来职业的向往与

追求

13．下列属于自由王国社会状态的是()A．奴隶社会

B．封建社会

c．资本主义社会

D．共产主义社会

14．必然王国和自由王国是社会发展的()A.两种不同的状态

B．两种不同的选择

c．两条不同的道路

D．两种不同的理想

15．自由王国是指人们()A．处于绝对自由的原始社会状态

B．不再受自然规律和社会规律支配的状态

c．允许自由竞争的资本主义状态

D．摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态

l．D2．B3．A4．A5．B6．D7.C8.C9．D10．D11．D12．A13．D14．A15．D

二、多项选择题

1．下列选项中属于共产主义含义的有()

A．共产主义是一种科学理论

B．共产主义是一种现实运动

c．共产主义是一种社会制度

D．共产主义是一种社会理想

2.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于()

A.前者从客观规律出发，后者从理性出发

B．前者侧重于一般特征的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘

c．前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情

D．前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度

3．下属现象中属于共产主义社会特征的有()

A．社会财富极大丰富，消费品按需分配

B．社会财富极大丰富，消费品按劳分配

c．社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高

D．每个人自由而全面的发展

4．马克思和思格斯认为在共产主义社会将要消失的“三大差别”有()

A．资产阶级和无产阶级的差别

B．工业和农业的差别

c．城市与乡村的差别

D．脑力劳动与体力劳动的差别

5.共产主义是能够实现的社会理想的根据是()A．以人类社会发展规律为依据的

B．以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的

c.可以用社会主又运动的实践来证明的

D．要靠社会主义的不断完善和发展来实现的

6．社会主义代替资本主义和矗后实现共产主义的历史进程()A．离不开工人阶级及其政党的能动性

B．离不开社会主义国家建设事业的发展

c.离不开世界社会主义运动的发展

D.离不开马克思主义理论的指导

7．作为社会历史范畴，自由王国是指()

A．人们不受任何制约的自由状态

B．人们完全认识了自然和社会历史的必然性

c．人们摆脱了旨目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人

D．共产主义的社会状态

8．下列属于必然王国社会状态的有（）

A．奴隶社会 B．封建社会

c．资本主义社会

D．社会主义社会

9．下列选项属于人类解放含义的有()

A．完全摆脱自然力和社会关系

B．获得绝对自由

c．从自然必然性奴役下解放出来

D.从社会必然性奴役下解放出来

10．人的全面发展是指()A．德、智、体、美、劳各方面都得到发展

B．人的需要的全面丰富和充分满足

c.个人潜力和智能得到最大限度的发挥

D．人的各种要求都能得到满足

11．马克思主义认为，人的自由而全面的发展()A．是社会发展的根本目标

B．是社会进步的重要内容

c．既是社会发展的结果，又是社会发展的原因

D．与社会政治、经济、文化的发展互为前提

12．下列共同理想与远大理想之间的关系，说法正确的有()A．实现了共同理想也就实现了远大理想

B．实现共同理想是实现远大理想的必经阶段

c.实现远大理想是实现共同理

想的必然趋势和最终目的D．共同理想和远大理想是辩证统一的

13．社会主义按劳分配的原则()

A．实现了在分配上的真正平等

B默认劳动者不同的个人天赋

c．体现着等价交换原则

D．有其历史局限性

14．建设中国特色社会主义是()

A．现阶段我党的低级纲领

B．中华民族的共同理想

c．世界社会主义运动的重要组成部分

D．通向共产主义的康庄大道

15.关于共产主义理想，下列提法正确的有()A．共产主义渺茫论

B．共产主义是能够实现的理想 c．在社会主义历史阶段不应树立共产主义理想

D．共产主义理想的实现是一个漫长的历史过程

马哲试题 第4篇

党的十六届五中全会把提高自主创新能力、建设创新型国家作为“十一五”时期的主要任务之一。这是党中央从我国经济社会发展全局出发作出的重大决策，是对未来五年乃至今后较长时间我国科技发展和产业结构优化升级作出的重大战略部署。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。当今时代，创新越来越成为社会生产力解放和发展的重要标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程。人类社会正在经历新的科学技术革命，科学技术已成为经济社会发展的决定性力量，综合国力竞争的核心就是自主创新能力的竞争。加快科学技术发展，关键在于自主创新；增强我国的国际竞争力，关键也在于自主创新。实践证明，在一定条件下科学技术可以引进，但自主创新能力永远不可能通过引进获得。在涉及国防安全和经济安全的关键领域，真正的核心技术更是买不来的。提高自主创新能力，是保持经济长期平稳较快发展的重要支撑，是调整经济结构、转变经济增长方式的重要支撑，是建设资源节约型、环境友好型社会的重要支撑，也是提高我国经济的国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。可以说，自主创新能力是支撑一个国家崛起的筋骨。目前，我国已经进入到必须依靠自主创新才能加快发展的新阶段。如果我们不掌握更多的核心技术，不具备强大的自主创新能力，就很难在世界竞争格局中把握机遇，甚至有可能丧失维护国家安全的战略主动权。

提高自主创新能力是一项复杂的系统工程，需要全党全社会共同努力，从体制改革、机制完善、政策扶持、人才培养、作风建设等方面形成鼓励和支持自主创新的良好环境。因此，必须把增强自主创新能力提到国家战略的高度，贯彻到现代化建设的各个方面。要高度重视原始创新，力争取得重大突破；大力推进集成创新，促进重要产业跨越发展；努力加强消化吸收再创新，提高我国产业技术水平。要把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整经济结构、转变经济增长方式的中心环节，努力走出一条具有中国特色的科技创新之路，把我国建设成为具有强大自主创新能力的创新型国家。

提高自主创新能力、建设创新型国家，必须紧紧扭住为经济社会发展服务这个中心。积极发展战略高技术，特别是对经济增长有重大带动作用、具有自主知识产权的核心技术和关键技术，以及能够提高产业整体技术水平的共性技术和配套技术，拥有一批自主知识产权，造就一批具有国际竞争力的企业和品牌，带动国家整体科技水平和创新能力的提高，为我国经济社会发展和国防现代化建设提供强大科技支撑。要把能源、资源、环境、农业、信息、生物等领域的重大技术开发放在优先位置，推进重大技术装备国产化，推动高技术产业加快从加工装配为主向自主研发制造为主的转变。

提高自主创新能力、建设创新型国家，必须建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。企业要发挥创新主体的重要作用，从国家和自身长远发展的高度思考技术创新战略，把提升自主创新能力放到更加突出的位置，努力变“中国制造”为“中国创造”，力争掌握具有自主知识产权的关键技术，形成现实生产力，在国际市场竞争中占据有利位置，为国家自主创新能力的提高做出贡献。

提高自主创新能力、建设创新型国家，必须建立健全鼓励自主创新、优化创新环境的体制和机制。建立自主创新的激励机制，是激发创新活力、提高创新能力的重要条件。首先，要加强知识产权保护。知识产权制度是实现国家技术发展战略的重要工具，其实质是在保护创新者利益和积极性的同时，促进技术合理、有偿地扩散。因此，加强知识产权保护对鼓励自主创新至关重要。要建立健全知识产权保护体系，通过完善法律和加强执法，扩大宣传教育，把知识产权保护工作落实到各个环节，形成激发创新热情、鼓励创新行为和提高创新回报的社会环境。其次，要创造有利于自主创新的政策环境。加大对自主创新的财政投入，实施激励自主创新的税收政策和支持自主创新的金融政策，实施有利于自主创新的技术引进政策，创造和保护知识产权，推进科技创新基地与平台建设，加强对自主创新的统筹协调。第三，要建立有利于自主创新的用人机制。进一步打破平均主义，对那些具有自主创新能力的人才，要在政治上多关心，工作上多支持，待遇上适当倾斜。要改进人才考核办法，完善人才评价机制，把勇于探索、开拓创新的人才选拔到重要岗位上来。

提高自主创新能力、建设创新型国家，必须与大力实施科教兴国战略、人才强国战略紧密结合。自主创新能力取决于劳动者素质的提高和高素质人才的培养。要深入推进科教兴国战略，从增强国家创新能力出发，深化科技体制改革，充分发挥各种科技资源的作用，全面落实自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的科技发展方针；继续把教育放在优先发展的战略位置，加快教育结构调整，深化教育体制改革，全面实施素质教育，提高教育质量。要全面贯彻人才强国战略，坚持在创新实践中识别人才，在创新活动中培育人才，在创新事业中凝聚人才。

提高自主创新能力、建设创新型国家，必须把自主创新作为一种优良作风来培育。创新的时代呼唤创新的作风。要使自主创新成为一种精神、一种品质、一种风尚，成为鲜明的时代特征。培育自主创新的作风，就要大力倡导创新的意识，不断提高创新的能力，精心营造创新的环境。所谓创新的意识，从根本上说就是解放思想、实事求是的意识，就是敢闯难关、敢冒风险的意识，就是以创新的观念审时度势，以创新的勇气直面难题，以创新的精神拥抱未来。所谓创新的能力，就是分析问题、解决问题的能力，就是突破前人、提出新见解的能力，就是认识和掌握客观规律的能力。所谓创新的环境，就是指锐意创新光荣的观念深入人心，压抑、阻碍、扼杀新思想、新观点、新事物的做法都能得到纠正，碌碌无为、尸位素餐的人都会受到批评和鞭策这样一种环境。

提高自主创新能力、建设创新型国家，任重而道远。只要全党全社会都积极投身创新、鼓励创新、支持创新，使创新成为中华民族的精神和灵魂，我们的社会就必将永葆生机和活力，我们的国家就必将获得不竭的发展动力。

自主创新是民族振兴的强大支撑

自主创新，主要指科学技术领域的创造性活动，大体有三方面内容：一是原始创新，以获取科学发现和技术发明为目的；二是集成创新，将多种相关技术有机融合，形成新产品、新产业；三是引进消化吸收再创新。自主创新的成果，一般体现为新的科学发现以及拥有自主知识产权的技术、产品、品牌等。科学技术是第一生产力，自主创新是第一竞争力。

2.以人为本和全面发展的关系

以人为本，关注人的全面发展，这是科学发展观的核心思想，是科学发展观人本主义价值观的集中体现。

我们应该明确，科学发展观强调的人本，不是孤立的人的个体，而是处于社会关系中的个人与人的群体的相互结合，没有作为个体意义上的人的发展就谈不上人的群体的发展，没有作为人的群体的发展，绝对谈不上个人的全面发展。促进人的发展一定要注重效率，人的群体发展一定要兼顾公平。最近仍在深度发生的西方金融危机，给我们的教训就十分深刻。从科学发展观的高度来分析，一个社会如果只注重个体的发展，效率可能会发挥到极致，如西方社会各种金融衍生工具层出不穷，但金融风险也将无限放大。一旦人的个体发展凌驾于群体利益之上，个体与群体内在的紧张关系就将爆发，如金融危机的表现形式就以信用破产显现。群体发展的受制最终导致个人发展的受阻。在人的个体发展问题上，内在要求执政者放松管制，积极扶持；而对人的群体发展则要求执政者适时介入，裁以公平。不容忽视的是，裁决者本身也存在利益导向和信息不对称的问题。决策透明，程序公开是保证公正的最好手段，正确界定权利边界是促进社会效率提高的基础保障。正确处理效率和公平的关系，是各种社会形态执政者都必须面对和解决的重大课题；同时，也是我们在全面建设小康社会的历史进程中，完善人的全面发展，必须正确处理的重大关系，是我们学习实践科学发展观必须解决的又一现实问题。

在中共中央的决定中写上“坚持以人为本”，这是前所未有的。“以人为本”是科学发展观的本质和核心。

坚持以人为本，要求我们在发展中不能只见物不见人，只追求物质生产力的发展速度而不顾及或较少顾及人的生存条件、生活质量和人的素质改善和提高的程度。所有的发展归根结底都要着眼于人，着眼于对人日益增长的物质和精神的，以及自身发展需要的满足。坚持以人为本，还要求我们在发展中高度重视和充分发挥人的主体性作用，最广泛最充分地调动一切积极因素，最大限度地发挥人的聪明才智、人的主动性和创造性，在全社会造成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的制度和氛围。

坚持以人为本，也要求我们在发展中不断提高作为生产力中最活跃因素的人的素质，这是发展快慢、大小、好与不好的决定性因素。提高人的素质要靠教育和学习。要把教育摆在优先发展的战略地位，使人民享有接受良好教育的机会。要坚持教育创新，深化教育改革，全面推进素质教育，要努力形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。从一定意义上说，坚持“以人为本”就是坚持“以民为本”，即以人民为本。因为在社会主义中国绝大多数人是作为人民中的一员而存在的。以人民为本的发展，必须是实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益的发展。作为领导我国社会主义改革、建设、发展核心力量的中国共产党，必须立党为公、执政为民，全心全意地为中国最广大人民谋求体现他们根本利益的发展。因此，在坚持“以人为本”的发展观的同时，还要坚持“以民为本”的执政观。这是两个紧密联系在一起的问题。我们党作为执政党，同人民群众的关系不是统治者与被统治者的关系，而是先锋队和主力军的关系，是利益主体的代表和利益主体的关系。党代表人民的利益而执政，以人民为本是党的性质、任务和宗旨所决定的。把坚持以人为本的发展观和坚持以民为本的执政观结合起来，我们党才能抓好发展这个执政兴国的第一要务，把人民的根本利益实现好、维护好、发展好，并在这个过程中不断提高自己的执政能力，以便更好地为人民而执政。

3.结合环境与生态问题谈人与自然的关系

据记载，我国的环境问题已到了非常严峻的程度，由于长江两岸植被遭破坏，水土流失严重，1998年，我国长江中下游洪水泛滥，损失巨大。我国西北、华北地区的沙尘暴天气，几十年来愈演愈烈，20世纪60年代出现8次，70年代13次，90年代20多次，从2000年春天起，我国西北东部、东北西南部、华北北部多次出现大风扬尘和沙尘暴天气。2004年1月至4月，我国共出现11次沙尘天气过程，涉及我国北方大部分地区以及江淮和长江中下游共19个省、自治区、直辖市，给农业生产、交通运输、人民生活带来了严重的影响。同时，我国水土流失面积已达356万平方公里，占国土面积的1/3，土地荒漠化和水土流失速度还在加剧，每年沙漠化土地达到3460平方公里，相当于每年损失掉一个中等县的土地面积，大江大河输沙量增加，河水变浑，河床抬高，生态环境严重恶化，我国生态建设要求更加迫切。生存环境恶化，自然资源枯竭，严重影响了社会的发展和人民群众的生活质量。这一矛盾在今后一个时期将会更加突出。无数事实证明，没有良好的生态环境，就没有健康和谐的社会生活，更谈不上人的全面发展。所以，我们不能继续走大量消耗资源能源的传统工业化道路，而必须重新审视和协调人与自然的关系，实现人与自然和谐发展，建设生态文明。而重建人与自然和谐统一的生态文明，就成为构建社会主义和谐社会的现实基础和首要任务。

胡锦涛总书记指出：实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的社会。

（一）科学认识人类与自然的关系

人类在地球上耕耘劳作，自然界的博大富饶养育了人类文明。然而随着工业化的进程，人类社会开始了恶性发展。从18世纪初到20世纪末，工业革命在200多年的突飞猛进中已经达到了它的顶点，工农业的发展早已突破了增长的极限，科技的进步也基本上达到了极大放飞人类想象力的地步，但是它并没有始终给人类社会带来福音，它如同一柄“达摩克利斯利剑”正高悬在人类的头顶



（二）人类与自然是一个相互依存的整体

人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的和谐关系首先应当是一种生命维系的关系。人类决不应凌驾于自然平等地位的基础上，实现人与自然的和谐相处、互为依存。如果一味只想“主宰”、“统治”自然，势必人为破坏人与自然的“平等”关系，瓦解人与自然的和谐环境，人类与生态都将遭受灭顶之灾。

（三）生态文明是重建人与自然关系的必然选择

自然是人类之本、人类之根，是人类的起点与归宿。人的发展、社会的发展必须与自然的发展相和谐的思想，表达了对人与自然的本原性和谐的向往和追求。因此，生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。从自然的角度说，人与自然是平等关系，而不是主从关系，更不是征服与被征服的关系。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的平等，即人与自然的平等、当代人之间的平等、当代人与后代人之间的平等。人与自然的平等意味着在改造自然、利用自然的过程中，人类不仅要遵循经济发展的客观规律，还要遵循大自然的发展规律。因为人类是自然界的一部分，必然受自然界的约束和反作用。所以人类必须摒弃过去那种“人类在自然之上”、“人类可以任意主宰自然”的观念，保护好大自然，使人与自然平等相处。当代人之间的平等、当代人与后代人之间的平等就是指自然界的资源和环境是属于全人类的，当代人以及后代人都平等地享有自然界的资源和环境。4.宗教与科学的关系

科学是反映客观规律的知识体系，科学知识萌发于人类早期的社会实践，古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。由于人类社会实践和认识的历史局限性，古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。在中世纪，科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学与宗教走上了公开冲突的道路。

科学与宗教在本质上是对立的。科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。宗教的本质决定它否认客观存在的必然性和规律。对超自然力量的肯定和否定，决定了宗教与科学在本质上的对立是不可调合的。在认识方法上，宗教与科学也是根本不同的。自然科学从物质的各种实在形式和运动形式出发，去认识事物的各种联系并尽可能地用经验去证明。宗教认识其信仰对象的基本方法是信仰主义，依靠超经验、超理性的启示或神秘主义的直觉。在社会作用方面，宗教与科学也是大相径庭的。科学技术的发展造成巨大的社会生产力，从而推动社会的发展。马克思主义把科学看作是最高意义的革命力量。虽然宗教在特定的历史条件下也通过宗教运动对社会发展起过特殊的推动作用，但一般说来，宗教在历史发展中是一种保守的因素。因为宗教往往把现存的社会制度当成神意的体现，看成神圣不可侵犯的东西。历史上，科学在每一领域取得的任何重大成就，都意味着在这个领域内自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把神秘的作用和无知的影响从这个领域中清除出去。17世纪以来，近代实验科学所开始的从自然界各个领域中清除上帝主宰作用的进程势不可挡。从17世纪到19世纪，由笛卡尔、康德、拉普拉斯、达尔文所代表的进化理论在天体物理学、地质学和生物学中取得了重大成就，形成了与上帝创世信仰直接对抗的天体演化说、地质发展观和生物进化论。19世纪以来，自然科学的重大发展导致对自然规律更完善的表述。如现代物理学为经典力学、相对论和量子力学找到了它们各自适用的条件和范围，把研究高速运动的相对论，研究常规运动的经典力学和研究微观世界的量子力学有机地统一起来，进一步证明了神学世界观的臆测成分。自然规律的新发现，自然科学的新进展，总是必然地导致对宗教神学的进一步认识。

5科学的产生和发展一开始就是由生产力决定的。

科学技术与社会

一、作为学术名词

科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用户称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。

科学技术的社会功能

科学技术始终是一种在历史上起推动作用的、进步的、革命力量。科学技术的社会功能,主要表现在提高人类的认知能力、推动经济发展、促进社会变革和协调人与自然界的关系等方面。

(一)科学技术的认知功能

科学技术对人类战胜迷信、愚昧,提高认识能力,对文化教育的发展,对改变人的精神和道德面貌,都能起到促进作用,这些就是科学技术认知功能的体现。

首先,科学是自然界本来面目的反映,它揭示了自然界的客观现律,从它诞生起,与迷信和愚昧就是不相容的。再次,在科学研究的历史过程中人们形成了尊重实践、实事求是、不迷信权威、追求真理、勇于创新的科学精神。这种科学精神随着科学技术的进步和晋级,对整个社会精神面貌和人们的道德观念都发生了深刻影响,大大推进了人类社会精神文明的发展进程。

（二)科学技术的生产力功能

近代资本主义制度确立后,资产阶级依靠科学技术进步,使社会生产力得到前所未有的发展。19世纪中叶,马克思作出了“生产力中也包括科学”,“社会劳动生产力,首先是科学的力量”的精辟论断,在历史上第一次揭示了科学技术的生产力功能。进入20世纪后,科学技术逐步成为了生产力诸要素的主导要素。尤其是第二次世界大战以后,科学技术已成为现代经济发展中最主要的驱动力。在新的历史条件下,邓小平继承马克思的思想,极其深刻地指出了科学技术作为第一生产力的地位和作用,进一步阐明了科学技术的生产力功能。

(三)科学技术的社会变革功能 马克思“把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命力量”，在历史上首次揭示了科学技术的社会变革功能。科学技术变革社会的作用首先表现在对生产力的促进。生产力的大发展本身就是社会变革表现的一个方面,而且它还是其他社会变革的前提和基础。其次,科学技术促进生产力发展的结果,或迟或早会引起生产关系和社会制度的变革.近代欧洲科学技术的采用,不仅使得在封建社会内部产生了新的资本主义生产关系,而且最终导致资本主义生产关系取代封建生产关系,资本主义制度战胜封建制度。再次,在我国的社会主义社会,科学技术的社会变革功能进一步得到发挥。尤其是改革开放以来,科学技术创造了空前巨大的社会生产力,经济得以高速发展,人民生活水平不断改善,社会主义政治和经济制度日益巩固。随着科学技术的继续发展,我国的社会主义制度将由初级阶段逐步上升为更高级的阶段。

(四)科学技术的生态调节功能

科学技术的发展大大提高了人类改造自然界的能力,但同时也出现了盲目使用这些能力,造成生态环境迅速恶化的趋势。现在,全球性的环境污染、能源危机、资源短缺已成为人类必须正视的严重问题。然而,科学技术的发展也提供了认识这种严重后果,并自觉控制人类活动,使之朝着不危害人类生存的方向进行的可能。

科学技术发展的社会条件

科学技术的发展是在由各类社会活动和各种社会关系构成的社会大系统内进行的。(一)社会生产决定科学技术的发展

物质生产是人类社会赖以存在和发展的基础,是决定其它社会活动的最基本的实践活动。“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的”,人类早期的生产活动,是产生原始科学知识和生产技能的源泉。近代科学技术的迅速发展也是由社会生产的需要所决定的,如18世纪的蒸汽技术革命,就是在英国大规模的世界贸易已发展到以人力为动力和手工劳动不能满足市场需求的时候发生的。在现代社会中,生产实践对科学技术的需求越来越迫切,要求也越来越高,从而不但促使了科学技术在20世纪突飞猛进,还导致科学技术研究成为独立的社会事业和社会部门,研究方式也发生了根本性变革,由个人研究、集体研究转变为国家规模甚至国际规模。社会生产对科学技术发展的决定作用,主要通过以下途径实现。第一,生产实践为科学技术提供研究课题和认识材料,同时科学技术成果的真理性和实用性也必须通过生产实践来检验。因此,社会生产是科学技术最根本的认识基础。第二,从一定意义上说,仪器设备和各种物质技术手段,标志着科学技术发展的水平,决定着科学技术发展的状况。而科学实验所需的这些物质技术手段是通过社会生产活动创造出来,是由工业生产所提供的。因此,社会生产是科学技术最重要的物质保证。第三,科学技术的研究经费也要靠社会生产提供。一个国家和社会能够筹集多少资金用于科学技术,固然与认识水平和其他社会因素有关,但最根本的还是取决于社会生产发展的状况和水平。因此,社会生产又是科学技术发展的资金来源。

(二生产力社会制度制约科学技术的发展

科学技术存在于社会环境之中,同社会相互作用而向前发展,因此,科学技术必然受到社会制度的制约和影响。(三)社会思想文化影响科学技术的发展

社会思想文化主要是指哲学和宗教思想、伦理道德观念以及文化教育等。这些社会因素对科学技术的发展往往起着相当重要的影响作用。

在历史上,先进的哲学思想指导、推进科学技术的发展,而落后保守的哲学思想却常常起阻碍作用。一个国家的教育质量、规模、发展速度和水平,反映着这个国家的科学技术水平,同时也直接影响科学技术发展的进程。

二、作为研究的方向

科技的诞生不久是因为人类需要更好的生活条件，而提高生产质量就必须提升科技能量。

物质生产与科学知识生产之间的关系发生的上述重大而深刻的变化，并没有改变和否定关于二者关系的历史唯物主义基本原理。在知识经济时代，物质生产对科学知识的生产仍然起着归根到底的决定作用。首先，物质生产发展的需要仍然是科学知识生产发展的主要动力。正是物质生产发展的需要，向自然科学提出了多方面的研究课题，生产的需要越是迫切，就越能促使自然科学取得巨大的进展和突破。其次，物质生产为发展科学提供的人力、物力、财力的数量或质量，决定着科学发展的规模和速度。再次，物质生产为自然科学提供日益先进的实验设备和观测手段，使科学家能够探索宇宙太空，潜入海底，深入到微观世界内部，进行前无古人的科学研究，建立过去的人们连想也不敢想的尖端科学，开创现代科学既高度分化、又高度综合的新局面。最后，物质生产决定科学知识物化为直接生产力的可能和速度。人类生产科学知识的重要目的，就是为了在物质生产中加以应用，推动物质生产力的发展。物质生产力发展水平的高低，决定着物质生产能够在多大程度上利用新的科学知识，决定着科学知识转变为直接生产力的可能和速度。6.如何理解自然科学往后讲包括关于人的科学，正像人的科学包括自然科学：这将是一门科学。

自然科学作为人类征服自然的科学技术存在，由于它同时具有这样两个属性：第一，具有同社会科学、人类艺术一样的推动社会进步的功效；第二，在社会现实中的“等级结构”、“统治”、“阶级”、“利益分配”、“人权”等等现实中不具备利益集团之间的冲突性，它的独特的特征决定着它始终保持“中立”，没有同社会思想、社会意识和社会利益的交锋，与任何社会体制、任何社会形态可以固定不变地保持一种默契――至少毫不相干的关系，所以，它往往被专制和独裁的统治者所利用――统治者为了保持学术、思想的所谓“大一统”，为了实现愚民，把民众奴化，杜绝先进的社会科学和艺术开启民智，有意把自然科学的作用夸大、神圣化，用以排斥具有革命性意义的社会科学和艺术。在专制和独裁的社会里，往往只有自然科学，和专制独裁者 “一家之言”的社会科学和艺术。

其实，对于社会的发展而言，自然科学技术存在并非很多人理解的那样特别重要。与社会科学和艺术相比，自然科学技术存在的作用显然要次一些。判断一个社会好怀的尺度，就是民主和经济（促进经济是科学的重要功能），但首先是民主。一个社会，如果没有或比较缺乏革命性的社会科学和艺术，那么，这个社会只能是难以敲动的“铁板一块”，整个社会必然没有活力，更谈不上有什么民主和自由的进展。在这样的社会中，连自然科学自身的发展也必然受到体制限制――不是不准发展，而是没有发展的良好的外在条件――就是发展了，也难以得到运用。所以，社会的发展，绝对不是用自然科学的发展来带动社会科学和艺术的发展，恰恰相反，只有先锋的、具有活力的社会科学和艺术的发展，才能从根本上促进包括自然科学在内的社会各个领域的进步。

自然科学同人文学科、艺术一样，具有使语言的隐蔽性开启的功能，即具有把事物或现象实在明朗化、可利用化、规律化、形象化，使其由实在转变为存在的功能。科学的深奥、难以理解和艺术的隔膜、歧意就是因为这种开启性在受众中造成了语言传统意义的生疏化而引起。

自然科学技术的作用，并非一定就是良性的、符合人性本真的。谈论存在，谈论存在的作用和意义，必须从人类，从人类的绝大多数的角度来谈。这是一个最基本、最根本的前提。离开了这一前提，任何存在不会有什么积极的意义。我们看到，自然科学有时违背人类的意志，挤压、破坏人类的生存空间，尽管它不能象反动、颓废的社会科学和艺术一样奴化大众的心灵，使大众沦为某种制度、某个群体的奴隶，但是，它可以使大众成为机器的奴隶。人类需要的自然科学存在，绝不是这样的东西。

自然科学家中，很少有人有着人文学者、艺术家那样的关注人类生存，关注人类情感、心灵和精神的东西。这是自然科学天然的局限。不过，自然科学家至少应当有着一定的对人类、对未来负责的的精神，应当具备一定的人类前途的忧患意识。这也是自然科学家应当承担的天然责任。遗憾的是，不少自然科学家只是沦为政治、统治的科研工具。他们不仅不会为社会弱势群体说话，不研究或不稍多一点地研究有利于整个人类发展、改善地位低下而不堪重负的劳动者劳动强度的自然性原理和方法，而且，还利用他们的智力弄出一些涂炭生灵、消灭人的意志甚至生命的、帮助权力镇压人民的武器、工具、装备，比如核导弹、催泪瓦斯及其它所谓军事产品。众所周知，希特勒时代，很多科技人员就成为了他和他的统治集团迫害世界人民的工具。其实，放眼古今中外，这样的科学家，这样的政治统治的科技工具，有过消停的时候吗？人们往往认为社会科学家、文学艺术家容易与政权勾结在一起，却对自然科学家抱着错误的认识，轻易地就将崇敬加到他们的身上。真正说来，有良知的、有目的的对整个人类发展抱有伟大理想的自然科学家，不过凤毛麟角，肯定比社会科学家、艺术家少得多。更多的自然科学家，不是站在人类对立面成为反动科学家，就是不关心社会的书呆子科学家、明哲保身缺乏情感的没有灵性和性情的机器科学家。

自然科技与文化的作用无非是对事物语言形态的诠释。科技与文化的迷误使其对事物语言形态造成了本质性的伪语言破坏，使事物语言形态成为了伪语言臆度系统中的“它物形态”。所谓自然科技和文化构成的文明，在一定程度上，已经被异化成为“它物形态”的文化科技存在。人在以自然科技为支撑的社会化大生产的“机器话语”中沦为物欲的“单面人”，人由自由的语言本真现实偏移为对物的无限需求欲，人的精神退化，以致丧失。人成为一种与自身对抗的物化机器。

马克思主义对自然科学的论述

在马克思主义历史上，有关自然科学的问题往往给人们提供一种唯心主义和空想主义的诱人的选择。好几十年以来，从恩格斯的《反杜林论》中摘录出来并以小册子形式发表的那本《空想社会主义和科学社会主义》。一直是最流行的马克思主义的读物。马克思和恩格斯两个人都深刻地体会到科学是表现出19世纪的思维特点的一种进步，而他们的学说的一些最有影响的解释者——伯恩施坦、考茨基和普列汉诺夫，则借重于自然科学的模式和类比来阐发马克思主义的科学性，特别是借重了从达尔文的进化论中引申出来的东西。马克思和恩格斯曾对达尔文主义发表了或深或浅的见解，而他们的理论的解释者则把这些见解作为把人类和社会的概念跟科学的方法和设想进行联系的理论依据。马克思曾提到达尔文主义是他们历史观的自然史基础（参看《马克思恩格斯全集》第30卷，第131页），而恩格斯在马克思墓前的讲话中，也把马克思对人类历史的基本规律的发现跟达尔文对有机界的发展规律的发现相提并论。但是，他们对于从达尔文主义引申出来的关于有生命的自然界的形象——马尔萨斯的斗争规律和霍布斯的一切人反对一切人的规律，都同样地感到震惊（参看《马克思恩格斯全集》第30卷，第251—252页）。恩格斯甚至在他的对自然科学最为关注的著作中，也要对猿和人之间的劳动概念加以区分（参看《马克思恩格斯选集》第3卷，第508—517页）。

马克思，特别是恩格斯，都密切地关注着数学、生物学、物理学和化学中的科学发展。他指出：“自然科学通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放做好准备，尽管它的直接效果是加深人的非人化，自然科学将失去它的抽象物质的或者不如说是唯心主义的方向，并且将成为人的科学的基础，正象它现在已经——尽管以异化的形式——成了真正人的生活的基础一样；至于说生活有它的一种基础，科学有它的另一种基础——这根本就是谎言。”马克思在《大纲》中强调指出工业和科学之间的密切联系，并且预见到这种联系将会继续发展。（参看“资本”一章）。而在《资本论》第1卷，他在冷冰冰地叙述技术发明是如何用来控制工人的段落中引用了尤尔的话：“这一发明证实了我们已经阐述的理论：资本迫使科学为自己服务，从而不断地迫使反叛的工人就范”（《资本论》第1卷，第478页，人民出版社1975年版）。

马克思主义中的许多思想派系，都强调认为马克思主义是科学，但是只要我们打开“科学”这个词来看一看，就可以看到它往往是被用来作为树立其正统性的一种手段，而且它所指的也往往不是自然科学（参看科学和技术革命条目）。当谈到自然科学的时候，通常所指的也就是为满足生产需要而进行的科学研究的资料。最能够说明问题的是鲍里斯·黑森的“论牛顿‘定律’的社会和经济根源”一文（见“参考书目” ②），它把科学革命中最著名的文献跟17世纪的经济问题联系在一起。其他一些立意相同的论文则强调认为科学理论是实践通过另一种手段的继续。布哈林认为，那种认为科学具有自给自足的性质的想法是一种错误的意识，它把职业科学家的主观热情跟科学的客观社会作用混淆在一起。科学的社会职能保留在生产过程中（见“参考书目” ②，第19—21页）。