马克思主义灌输理论

马克思主义灌输理论（精选10篇）

马克思主义灌输理论 第1篇

关键词：灌输理论,大学生,马克思主义理论

近年来, 我国学术界普遍存在着一种否定灌输教育的错误认识, 提出“灌输教育过时论”、“灌输无用论”等各种反对的声音, 这些反对论者提倡所谓“人的主体性”的原则, 怀疑、批判甚至反对理论灌输, 给思想政治教育工作带来了不可忽视的负面影响。

一、错误认识产生的认识论根源。

当前社会一些主流的反对灌输教育论者认为灌输教育的本质是强制和服从, 而不是创造和自由, 是一种无视主体、目中无人的教育。因此他们提出不要灌输观点。这一认识的产生首先与我国两千多年封建社会的思想教化有关。在封建社会, 儒家思想占主导, 儿童从很小就被“硬灌”《四书》、《五经》之类儒家经典, 虽然不知其所云但只需死记硬背即可, 忽视儿童的主体性和自觉性。这是一种传统的灌输, 也是人们对马克思主义灌输理论产生错误认识的原因之一。其次是随着全球化趋势的加强, 国与国间的文化交流愈来愈密切, 西方社会灌输教育反对论者的观点传入我国, 并得到了我国学术界的普遍认同, 因而我国反对论者否认灌输教育的理论依据实质与西方社会灌输教育反对论者大同小异, 就是近些年来流行的主体性教育思想。

20世纪上半叶, 随着科技的迅猛发展, 西方主要资本主义国家纷纷实现了农业国向工业国的转变, 对人才的发展也提出了新要求。资本主义民主思想的发展和科学实验的广泛兴起, 现代教育科学得到初步发展, 对赫尔巴特的学校德育思想提出了挑战, 由此引发了人们对灌输的质疑。在20世纪初期, 美国进步主义教育思想代表人物凯尔派垂克就认为:“从根本上而言, 灌输是不民主的, 它贬抑个性的发展, 妨碍了个人的价值选择。”美国实用主义代表人物杜威, 在他的《教育与社会变化》一文中, 把灌输理解为“系统地运用一切可能的方法使受教育者铭记一套特定的政治和经济观点, 排除一切其他点”, 合理的道德教育必须以“表现个性, 培养个性, 反对从上面的灌输, 以自由活动反对外部的纪律”为原则, 由此他提出一种以启迪儿童自身道德觉悟、调动个体主体积极性、尊重人的发展的新型学校德育。如美国上世纪六十年代的“嬉皮士文化”为代表的道德危机就是鲜明的例证。在经历20世纪60年代的道德危机以后, 一些有识之士开始反思此前的道德教育, 重新认识灌输的道德教育功能, 虽然灌输批判理论仍独领风骚, 但是, 主张重新认识并肯定灌输的道德教育功能的人士逐渐增多, 随之灌输教育也为西方各国政府所重视, 针对道德教育提出一系列灌输方法, 虽然名称各异, 但实质上都是加强思想道德的灌输教育。

综上所述, 在西方学者理论中“灌输”指的是以教条式的内容、强制性的方法、盲目服从的意图和心灵封闭的结果为特征的非理性、反人道的施教方式。

二、马克思主义经典作家对灌输理论的阐述。

灌输思想最早由马克思、恩格斯提出, 考茨基根据时代变化和国际共产主义运动发展的需要, 结合新的实际, 对马克思、恩格斯的有关思想进行了出色的发挥, 使灌输论初步具备了比较完整的理论形态, 对灌输论贡献最大的是列宁。列宁是在同经济主义作斗争的过程中, 对灌输论作出新的理论概括, 形成了新的完整的理论体系, 使之成为马克思主义的重要原理。在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》 (1894) 中, 列宁第一次通过引用考茨基的话提出:社会民主党是工人运动和社会主义的结合, 它应该把马克思主义理论通俗化并灌输给工人。列宁灌输论的标志之作是他在1901-1902年所写的《怎么办?》在这部著作中, 列宁比较系统地阐述了“灌输论”的思想。首先列宁论述了灌输的必要性。工人运动不可能自发地产生科学社会主义。列宁认为, “自发因素”实质上无非是自觉性的萌芽状态。甚至原始的骚乱本身就已表现了自觉性在某种程度上的觉醒。但自发性和自觉性毕竟不同。工人本来也不可能有社会主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去, 各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量, 只能形成工联主义的意识。没有革命的理论, 就没有革命的运动。要把自发的工人运动变为自觉的革命运动, 就必须实现社会主义与工人运动的结合, 把社会主义意识从外面灌输给工人, 即只能从经济斗争外面, 从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。其次, 列宁对灌输者和被灌输者进行了深入的分析。他指出进行马克思主义科学理论“灌输”的人应当是“革命的社会主义知识分子”, 如马克思、恩格斯等社会主义者, 同时灌输者必须有能力进行马克思主义的灌输。同时他还强调灌输者要进行“灌输”的理论必须是正确的, 对被灌输者予以充分研究。我们应当既以理论家的身份, 又以宣传员的身份, 既以鼓动员的身份, 又以组织者的身份到居民的一切阶级中去。列宁表达了灌输教育的含义:“社会主义自从成为科学以来, 就要求人们把它当做科学看待, 就是说, 要求人们去研究它, 必须以高度的热情把由此获得的日益明确的意识传播到工人群众中去。”

因此马克思主义经典作家虽然肯定了对工人阶级灌输社会主义意识的重要性, 但是他们毫无例外地反对强制灌输。从这个角度来看, 马克思主义经典作家与当代西方主流教育学对强制灌输的批判有相似之处, 二者在批判对象上有一定程度的契合点, 但与我们一般所讲的马克思主义“灌输”存在本质区别。

三、新形势下, 对大学生灌输中国化马克思主义的必要性。

有人认为, 我们是社会主义国家, 马克思主义是我国的指导思想, 大学生是先进的知识分子, 一直接受马克思主义思想的教育, 还有必要对其进行马克思主义、社会主义理论的灌输教育吗?不可否认, 我国当前形势与列宁当初所处环境有较大变化。建国60多年来, 我国在马克思主义宣传教育方面取得了重大成就, 马克思主义成为我国主导思想, 主流意识形态以深入人心, 但是社会主义相对于资本主义而言还处于弱势的地位没有改变, 特别在当前的新形势下, 经济全球化、政治多极化、信息网络化已是大势所趋, 各种思想文化的相互激荡更加激烈, 国际共产主义运动还处于低潮, 而意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地, 在当前的国际国内条件下, 敌对势力同我们争夺下一代的斗争依然十分尖锐复杂。面对资本主义意识形态的不断渗透和部分大学生政治上表现出的“非政治化”倾向, 对主流的指导思想认同度低。有一项针对大学生“如何看待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表’重要思想”的调查表明, 不少学生认为“已经过时, 不能再作为指导思想”。在调查“当今校园中大学生对马列主义’产生情感淡漠的原因”时, 77.86%的人认为“社会主义市场经济条件下, 马列主义的指导性已逐渐模糊”。可见放弃了对大学生灌输教育就意味着放弃了大学生群体中社会主义的思想阵地。大学生是十分宝贵的人才资源, 是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。我们要实现全面建设小康社会的宏伟目标, 建设中国特色社会主义, 必须把大学生培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人, 这不仅要大力提高他们的科学文化素质, 更要大力提高他们的思想政治素质。因此用马克思主义中国化的最新成果武装大学生的头脑, 对于帮助大学生坚定正确的政治方向, 正确认识和分析复杂的社会现象, 认识共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律, 从而认清自己的社会责任具有十分重要的意义。毛泽东同志曾经说:“不论是知识分子, 还是青年学生, 都应该努力学习。除了学习专业之外, 在思想上要有所进步, 政治上也要有所进步, 这就需要学习马克思主义, 学习时事政治。”

四、运用马克思主义灌输理论, 切实帮助大学生确立马克思主义信仰。

第一, 努力提高灌输者的综合素质。在当前新形势下, 思政教育工作者要不断地提高自身素质, 包括思想政治素质、专业素质等, 高校思想政治教育工作者必须首先接受教育, 一方面要认真学习马克思主义基本理论, 特别是努力学习马克思主义中国化的最新成果中国特色社会主义理论体系, 并且融会贯通。与此同时, 灌输者还必须掌握经济学、管理学、心理学、教育学及其他相关学科知识。随着网络技术突飞猛进的发展, 教育灌输者还必须努力学习、掌握现代信息技术, 充分利用网络等现代化的手段来开展思想政治教育活动。另一方面, 灌输者自身的人格魅力对大学生思想会产生深远的影响, 因为崇高的人格魅力和感召力会使大学生产生崇敬感、信赖感, 进而增强马克思主义、社会主义理论对大学生的影响力、号召力, 使大学生接受, 并转化为新时期社会主义建设的指导思想和自觉行动, 因此灌输者必须不断增强自身的人格魅力, 形成良好的思政品德, 做到为人师表。

第二, 要根据被灌输者自身的实际情况和思想特点, 因材施教, 增强教育灌输的针对性。从目前大学生的思想状况来看, 很多大学生出现了信仰危机, 对前途感到迷茫, 这也说明了科学的意识还没有也不可能在其思想内部“自发产生”, 因此灌输者要深入学生群体中, 了解他们产生这种现象的原因, 并根据大学生关心的社会、经济、政治、文化乃至生活的焦点问题, 自然而然地引入需要灌输的思想理论, 帮助他们树立马克思主义信仰。同时根据其思想实际分层次教学, 如对学生党员和普通学生, 低年级和高年级学生等, 提出不同的信仰要求, 开展有针对性的灌输教育, 以进一步更好地实现灌输教育的目标, 从而增强灌输教育的实际效果。

第三, 要丰富灌输内容、创新灌输方法。在灌输的内容上, 应充分体现时代特征, 贴近大学生的思想实际和发展实际, 要着力把以邓小平理论, “三个代表”重要思想和科学发展观为主要内容的中国特色社会主义理论体系这一当代马克思主义中国化的最新成果灌输到大学生中去, 既要坚持灌输党的基本理论、基本路线、基本方针, 又要教育和引导人民树立中国特色社会主义的共同理想, 树立正确的世界观、人生观和价值观, 从而使灌输内容既科学又有时代气息, 真正体现与时俱进的理论品质。在灌输的方法上, 灌输者应该采取灵活多样的灌输方式, 使得教育的内容被广大的学生欣然接受。大学生马克思主义信仰的确立最终起决定作用的还是大学生自身, 因此外部的灌输必然要与大学生的自我教育相结合, 使灌输的理论内化为大学生自身的理想信念, 把那种被动的“要我学”的学习方式转变为“我要学”的一种自觉的行为, 只有这样才能充分发挥大学生的主观能动性。大学生是接受高等教育的知识分子, 具有良好的科学文化素质和较高明辨是非的能力, 在对其灌输马克思主义时还必须坚持正面灌输与反面说教相结合, 灌输者应通过各种渠道搜集一些反面的素材, 如资本主义国家的腐败, 资本主义国家的贫困、资本主义国家中人与人之间赤裸裸的金钱关系现象等资本主义的种种丑恶现象, 进行正反对照的灌输, 说明当前我国社会虽存在不合理现象都是暂时的, 是最终要被消灭的, 而资本主义已发展至今到非常完善的地步丑恶现象仍然存在, 这是由其落后腐朽的制度决定的, 尽管目前它比社会主义要发达, 但最终是要被社会主义所取代的, 正反对照的灌输更能增强灌输的实效性。显性灌输的作用是巨大的, 隐性的灌输的作用也不可忽视, 高校还应该努力营造浓郁的信仰教育文化氛围。大学校园是大学生生活的小环境, 校园文化对他们会产生潜移默化的影响, 校园文化在无形之中影响和改变大学生的价值观、态度与信念, 促进大学生形成马克思主义的信仰, 因此首要任务应把马克思主义信仰的灌输教育渗透到各科的教学过程中, 让他们在无意识中受到了马克思主义思想影响, 高校可以充分利用宣传栏、报刊、杂志、电台、网络等一切可以利用的宣传手段, 特别是发挥网络在青年大学生信仰教育中的作用, 充分利用网络的覆盖面广、信息传递快、信息量大等优势宣传马克思主义理论;还可以通过加强和指导大学生社团的建设, 充分利用社团开展丰富多彩的马克思主义信仰教育活动, 因为大学生社团是大学生自发组织的群众性组织, 是深受学生欢迎、易为学生接受、颇具吸引力和影响力的学生组织。让大学生在积极参与社团活动的过程中, 加深对马克思主义的认识和了解。

总之, 各高校要努力营造让校园的一草一木说话的校园文化氛围, 将思想认识、政治立场、道德品质教育统一规划和设计, 使之融入校园和大学生社会活动的各个方面, 潜移默化地实施马克思主义信仰教育, 显隐结合地灌输马克思主义理论, 效果必然是显著的。

参考文献

[1]江立成, 王培军.试论列宁的思想政治教育的“灌输”的思想及现实意义.合肥工业大学学报 (社会科学版) , 1999.12, VOL13 (4) .

[2]赵祥麟, 王承绪.杜威教育论著选[M].上海:华东师范大学出版社, 1981.

[3][俄]列宁.列宁全集.北京:人民出版社.

[4]当代大学生信仰问题调查研究刘营军贾水库国家教育行政学院学报, 2011.07.

[5]毛泽东著作选读 (下册) .北京:人民出版社, 1986.

“灌输论”与马克思主义大众化 第2篇

“灌输”一词源于拉丁文，在不同语境下具有不同的含义。就字面意义而言，汉语的理解是“输送、注入”的意思，指借助一定的物质力量达到某种目的或结果，比如输送思想、知识等，还可以形象地把它理解为“把流水引导到需要水的地方”[1]。在我们的思想政治教育工作中，“灌输”并不是生搬硬套、把外在的理论强加于人，而是指通过各种方法不断地向人们传输先进的无产阶级意识，如马克思主义理论和党的路线、方针、政策等，引导人们正确地认识问题，强化使命感。“灌输”不仅仅是指从人们的头脑外面进行理论输入，更重要的是要人们以正确的政治理念考虑和处理问题。

无产阶级作为历史上最进步、最先进的阶级，肩负着实现共产主义这一伟大、崇高而又艰巨的历史使命，这一使命的完成离不开人民群众的协同。无产阶级要想夺取革命的胜利并巩固自己的政权，实现国家繁荣富强、人民安定团结，就必须让人民群众坚持本阶级的思想。马克思主义“灌输论”正确地揭示了工人运动的自发性与自觉性的关系，说明任何一种科学的世界观和方法论的形成都不可能自发地在人们的头脑中实现，人们也不可能自发地实现对事物本质的认识，必须由无产阶级中具有马克思主义理论素养的先进分子进行引导，而“灌输”先进的理论、正确的思想，则是“引导”工作的首要一环。马克思主义理论只有通过“灌输”才能成为人民群众普遍掌握的先进武器。“灌输论”是科学社会主义理论的重要组成部分，它科学地阐明了马克思主义产生和传播的一般规律，为无产阶级政党开展马克思主义思想理论教育奠定了重要基础，是无产阶级进行思想理论教育的重要原理，也是无产阶级完成历史使命的重要保证。

马克思主义大众化是马克思主义的基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握的过程。[2]马克思主义要发挥其对实践的巨大指导作用就必须实现马克思主义大众化。如何实现马克思主义大众化、如何进行马克思主义大众化工作，既是一个从方法到效果都需要认真研究的理论问题，又是一个具体的实践问题。“灌输论”的实质和内涵就是通过“灌输”的手段和方式，使马克思主义理论为广大人民群众所理解和接受，实现马克思主义大众化，从而确立马克思主义在意识形态领域中的主导地位。

一、马克思主义关于“灌输”的相关阐述

1844年，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器;思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。”[3]在这里，马克思把哲学比喻成武器，将工人阶级掌握科学理论的过程比做“思想的闪电”击中“人民园地”，认为通过“灌输”使工人阶级掌握辩证唯物主义哲学这一“精神武器”是工人阶级实现解放和自由并最终实现人类解放的必然途径。恩格斯在1844年发表于英国《新道德世界》报上的文章中第一次提出了“灌输”的概念。当恩格斯说到社会主义在德国的传播之快简直是一个奇迹时，特别提到画家许布纳尔描绘西里西亚职工的一幅画，认为这幅画“从宣传社会主义的角度看”，“给不少人‘灌输’了社会主义思想”[4]，对他向工人阶级传播社会主义思想给予了高度评价。

1900年，列宁在《我们运动的迫切任务》一文中进一步指出，俄国社会民主党应该实现的任务就是“把社会主义思想和政治自觉性‘灌输’到无产阶级群众中去，组织一个同自发工人运动有紧密联系的革命政党”[5]。1902年，列宁在《怎么办?》一书中详细阐述了“灌输”的原理，回答了“灌输”的主体、客体、内容、方式等一系列问题，形成了一套完整科学的“灌输”理论，这一理论为无产阶级政党坚持和加强思想政治教育工作提供了科学的理论依据。

马克思主义传播到中国之后，成为中国共产党的指导思想，为中国革命的发展和胜利提供了有力保证。中国共产党重视并强调利用各种手段和工具，对人民群众有领导、有组织地进行系统的马克思列宁主义理论教育，通过积极全面的宣传、教育和引导，使先进的政治意识和政治思想为广大人民群众所掌握并作为其行为的依据、规范和指导。1938年，毛泽东在《论持久战》中指出:“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱。”[6](P511)这里“贯注”是“灌输”的同义词。1955年，毛泽东在谈及我国农村合作社的政治工作时曾明确指出:“政治工作的基本任务是向农民群众不断地‘灌输’社会主义思想。”[6](P244)因此，“灌输”是工人阶级政党进行思想政治教育的一项基本任务，是实现马克思主义大众化的基本手段和方法。

从革命时期到现代化建设的今天，党和国家领导人从没有忽略对人民群众进行先进理论的教育，并结合新的实际对“灌输论”进行不断的发展创新，从而确保我国社会主义事业正确的发展方向。改革开放以来，邓小平特别强调要总结新经验、创造新方法，使社会主义的理论“灌输”更加扎实有效，深入人心。1985年，邓小平在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中指出:“我希望党中央能做出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习、熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。”[7]江泽民根据新的历史时期党和国家所面临的一系列新情况、新问题，提出了“两个武装”的思想——以科学的思想理论和现代科技特别是高科技知识武装人，开辟了马克思主义“灌输论”的新境界。[8]党的十四届六中全会决议指出:加强思想建设，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党、教育干部和人民。党的十六大进一步将以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为全党的行动指南，明确在当前形势下必须以“三个代表”重要思想统一思想、统一认识、统一行动。这是对进行马克思主义理论“灌输”工作的杰出贡献和发展。胡锦涛在党的十七大报告中指出:“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”[9]

“灌输论”是科学社会主义理论的重要组成部分，“灌输”是无产阶级传播科学社会主义思想理论的有效方法。

二、当前坚持“灌输论”的必要性

实现马克思主义大众化是历史的要求，也是现实的需要。马克思主义传入中国之后，从新民主主义革命时期到社会主义现代化建设时期，“灌输论”作为实现马克思主义大众化的基本方法，使得马克思主义理论逐渐为中国广大人民群众所理解和接受，也使得中国特色社会主义理论体系如今成为全党和全国各族人民精诚团结、一致奋斗的共同思想基础，“灌输论”为实现马克思主义大众化，为进一步开创中国特色社会主义事业的新局面提供了强有力的手段和方法。在一定意义上，一部中国共产党的历史就是马克思主义大众化的历史。在中国共产党的发展历史上，我们党自始至终都十分注重对理论的掌握以及对人民群众进行理论指导和教育，注重理论与实践相结合、注重时代与人民群众相结合、注重人民群众与理论相结合，丰富和发展党的理论建设，使之成为推动中国革命、建设和改革的强大动力。“灌输论”也是一个不断向前发展的科学理论，它在以革命战争为主题的年代中发挥了巨大作用，在以建设社会主义为主题的今天更具有现实意义。在当前社会主义核心价值体系构建和中国特色社会主义事业建设的关键时期，“灌输论”作为统一思想和认识的重要方法，是推动我们进行理论创新、促进我国经济社会发展的必要保证。

首先，构建社会主义核心价值体系需要坚持“灌输论”。建设社会主义核心价值体系是我们党应对思想文化领域的新变化而提出的一项重大战略任务。社会主义核心价值体系在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。用社会主义核心价值体系引领社会思潮，就是用社会主义意识形态中最本质的东西引导多样化的社会思潮，控制整个社会意识走向，从而为马克思主义大众化的实现提供强有力的思想保证。但是人们对社会主义核心价值体系的认知、把握不可能自发产生，只能通过宣传教育、组织学习等方式进行，即需要通过“灌输”来实现，要通过“灌输”来增强人们对社会主义意识形态的认知和认同，为构建社会主义核心价值体系提供思想基础。

其次，要保持党的先进性，建设学习型政党也需要坚持“灌输论”。保持党的先进性、建设学习型政党，既是经济全球化时代知识兴起和信息化发展的必然要求，也是应对学习型社会、学习型组织兴起对政党建设的新挑战而提出的新举措。党的十六届四中全会首次明确提出要努力建设学习型政党。党的十七届四中全会强调:“必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”[10]全会关于建设马克思主义政党的战略部署，是我们党在深刻认识党的建设的历史经验基础上作出的重大决策，体现了对时代发展脉搏和新形势下党的建设新要求的高度自觉和清醒把握。“灌输论”作为一种与时俱进的理论，要求解放思想、实事求是，通过“灌输”将自上而下与自下而上的教育、学习方式相结合，把积极主动学习作为建设学习型政党的理想目标，实现各层级之间的互动;通过科学、有效的“灌输”途径，强化正确的理论指导，引导广大党员在建设中国特色社会主义的实践中充分发挥引领作用，从而促进社会主义思想意识在全社会的形成，真正实现马克思主义大众化。所以，“灌输”是创建学习型政党不可或缺的方法。

再次，培养中国特色社会主义事业合格的建设者和接班人需要坚持“灌输论”。青年是一个民族和国家的未来，是推动历史发展和社会前进的重要力量，是国家未来的建设者和接班人。胡锦涛同志指出:“坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导……努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。”[11]这就为培养中国特色社会主义事业的合格人才指明了方向。当前，我国正处于社会转型期，各种不同的社会评价标准和价值取向使得当代青年在面临价值选择时遭遇了困境，加之青年自身社会实践经验的不足，容易受利益、金钱等因素的影响，因此迫切需要有科学的理论来引导青年形成正确的世界观、人生观和价值观，需要将科学的理论体系“灌输”到他们的头脑中去，丰富其马克思主义理论知识，提高其思想政治素质。因此，坚持“灌输论”是培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的有效途径和必然选择。

构建社会主义核心价值体系、建设学习型政党、培养中国特色社会主义事业合格的建设者和接班人，都要求我们在当前社会主义事业发展的重要阶段必须坚持“灌输论”，“灌输论”依然是当前思想政治工作的重要方法论。同样，要推进马克思主义的大众化，使中国特色社会主义理论为广大人民群众所接受，团结并带领全国各族人民开创中国特色社会主义事业的新局面，也要坚持“灌输论”。

三、运用“灌输论”实现马克思主义大众化的有效途径

当前中国正处于社会主义市场经济体制逐步完善的历史性转折时期，随着对外开放的不断深入和扩大，市场经济在带来巨大利益的同时，也对人们的思想观念形成了巨大冲击，利益多元化和国际范围内各种精神文化力量相互激荡的局势使得各种社会思潮纷繁复杂。人们的价值取向出现了多样化的趋势，人们的自主意识、竞争意识逐渐增强，受西方相对主义、个人主义、虚无主义等思潮的影响，马克思主义理论的“灌输”工作面临着前所未有的挑战。一些学者公开发表“灌输过时论”，认为“灌输论”是马克思、列宁等革命家在19世纪末20世纪初提出的理论，“从外面灌输”的思想是在无产阶级处于受压迫、受剥削的历史条件下提出来的，现在的社会历史条件已发生了巨大的变化，“灌输论”已经过时了。还有一些学者认为“灌输论”是革命年代的产物，是革命时期马克思主义者为培养工人阶级的革命意识而产生的，如今是和平建设时期，时代主题和时代条件都发生了较大的变化，“灌输论”已经无用了。这些观点曲解了“灌输论”的本质和价值，极大地影响了马克思主义大众化的进程。

面对前所未有的形势、任务和挑战，我们对马克思主义理论的“灌输”不仅要毫不动摇地继承和坚持，更要与时俱进地创新和发展。在此过程中，既要注意传统方法的掌握，又要注重“灌输”内容、形式等方面的不断创新，增强时代感，加强针对性、实效性和主动性。此外，还应该认识到，如今“灌输”客体已不再是革命时期没有知识的无产阶级，而是有思想、有知识、有文化的人民群众，人民群众自身文化素养的提高为其接受马克思主义理论创造了有利条件、提供了很好的基础。

1.注重“灌输”客体的层次性和主体性，因材施教

个人经历、成长环境、觉悟程度、受教育程度的不同，使社会各阶层的人群特征具有多样性。“灌输论”要求必须以人为本，从“灌输”客体的具体情况出发，使“灌输”内容、方式与“灌输”客体的年龄、职业、个性特征等相适应，与“灌输”客体的智力水平、思维水平相一致。如果以同一标准来看待所有“灌输”客体，采取相同的方式进行“灌输”，则势必造成“灌输”方式的僵化，将“灌输”变成苍白无力的说教，其结果往往事倍功半。所以，我们在进行马克思主义理论的“灌输”时，必须考虑“灌输”对象的差异性，提高“灌输”的针对性和有效性。

此外，还要注重“灌输”客体之主体作用的发挥，以营造科学民主的“灌输”环境。马克思主义理论的“灌输”过程是“灌输”主体对“灌输”客体进行内容目标的引导和指向的过程，同时也是“灌输”客体发挥自主性、能动性和创造性内化教育内容和教育目标的过程。因此，“灌输”要改变传统的封闭、僵化、单向的特点，走向开放、多样的双向交流的民主化趋势，注重发挥“灌输”客体的主体作用，营造开放、自由、民主的教育环境，使“灌输”更加富有亲和力和影响力，更富于人性化。

2.注重“灌输”内容的科学性和时代性，与时俱进

“灌输”内容是理论宣传工作的坚实基础。提高“灌输”内容的科学性，有助于推进马克思主义理论“灌输”工作的有效开展，从而更好地实现马克思主义大众化。

首先，在马克思主义理论“灌输”工作的过程中，我们要始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，始终坚持党的基本路线、方针、政策不动摇，绝对不允许搞指导思想多元化。其次，要紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的新实际，结合国际国内形势发展变化的实际，结合建立和发展社会主义市场经济的新要求，增强“灌输”内容的科学性，与时俱进，突出体现时代气息的新内容，拓展新领域，扩大新视野，从而不断地丰富和发展马克思主义理论，赋予其新的时代意义和时代特征。再次，要深刻认识和把握世情、国情，关注人民群众的生活，敢于面对社会生活中的热点、难点，引导人民树立正确的世界观、人生观和价值观，从而使“灌输”内容与人民群众的物质、精神生活相结合，真正体现马克思主义理论与时俱进的理论品质。

3.注重“灌输”方式的多样性和现代性，不断创新

“灌输”方式是进行马克思主义理论“灌输”的途径和手段，寓教于乐、寓教于学等丰富多彩的教育形式，在“灌输”过程中能够激发“灌输”客体的兴趣，增强“灌输”客体的参与意识和创新能力。在“灌输”的过程中，可以采用参观访问、专题讲座、事迹报告、图片展览、读书演讲、知识竞赛等方式，改变“灌输”客体在接受“灌输”时处于被动和绝对服从的情况，从而增加“灌输”结果的有效性。

随着社会主义市场经济的蓬勃发展，不仅社会成员的物质利益日趋多样化，其精神需求也逐渐趋于多元。现代科学技术特别是信息技术的飞速发展，为“灌输论”的发展提供了前所未有的先进工具和方法，覆盖广泛、快捷便利的现代传播手段如广播、电视、计算机、多媒体等，尤其是互联网的出现和迅速发展，为在新时期实施马克思主义理论的“灌输”工作拓展了新的空间和渠道。互联网具有开放性、交互性、广泛性、便捷性和匿名性，信息量大，传播速度快，覆盖范围广，是进行马克思主义理论传播的新阵地和新领域。因此，我们要顺应时代潮流，学会利用网络资源，运用现代信息理论和网络技术，有针对性地开展网上“灌输”工作。

4.注重“灌输”结果的有效性和一致性，共建和谐

“灌输”结果的有效性是衡量马克思主义理论“灌输”工作成功与否的标准。这就要求“灌输”主体注重“灌输”过程的连贯性和一致性，将马克思主义理论的“灌输”工作坚持到底，不能浅尝辄止、半途而废。另外，“灌输”结果的一致性是构建社会主义和谐社会所要求的。在价值利益多样化、价值观念多元化的今天，社会成员之间、社会群体之间出现了不同的追求利益的方式以及不同的世界观、人生观和价值观，有些社会群体的价值观念发生了扭曲，对构建社会主义和谐社会产生了不良影响。对此，应通过有效的“灌输”方式，运用正确的“灌输”内容对“灌输”客体进行持续的理论“灌输”，从而使广大人民群众接受科学、先进的马克思主义理论知识，使得各社会成员、社会阶层、社会群体的世界观、人生观、价值观达到多样性的统一，和衷共济，共同构建社会主义和谐社会。

总之，在以“灌输”方式推进马克思主义大众化过程中，应把握好马克思主义的发展逻辑与规律，结合时代特征，提升学术含量，防止“灌输”内容及方式的庸俗化、经院化和低水平。此外，马克思主义大众化是一个很复杂的系统工程，“灌输”只是途径之一。当前，推进马克思主义大众化，除了坚持“灌输论”，还必须根据实践需要来制定社会主义意识形态建设的整体策略，用中国特色社会主义理论统一全国人民的思想，在理论创新中不断推进马克思主义大众化。结合当下中国实际，与人们的物质、精神权益相契合，是坚持“灌输论”、推进马克思主义大众化的关键点。

[1] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[S].5版.北京:商务印书馆，1996:507.

[2] 本书编写组.十七大报告学习辅导百问[M].北京:党建读物出版社，2007:149.

[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社，1995:15－16.

[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[C].北京:人民出版社，1995:589－590.

[5] 列宁.列宁选集(第1卷)[C].北京:人民出版社，1995:285.

[6] 毛泽东.毛泽东选集(第2卷)[C].北京:人民出版社，1991:511.

[7] 邓小平.邓小平文选(第3卷)[C].北京:人民出版社，1993:147.

[8] 江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面[M].北京:人民出版社，2002:11.

[9] 胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社，2007:34.

[10] 中共中央.中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[C].北京:人民出版社，2009:10.

马克思主义灌输理论 第3篇

马克思主义灌输理论是指无产阶级政党必须反对自发论坚持把科学社会主义思想灌注到无产阶级和人民群众去, 提高其政治意识和阶级觉悟的学说。它是马克思主义思想政治教育理论的重要组成部分, 经过马克思、恩格斯的相关思想形成了理论源头, 到考茨基使得该学说初具理论形态, 再到列宁的全面概括, 灌输理论逐渐形成了较为系统的理论体系。其主要内涵可以概括为:无产阶级不能自发的产生科学的社会主义思想, 必须依靠从“外面”灌输进去;科学社会主义必须占领思想阵地, 否则就会被资本主义思想侵蚀;无产阶级政党要重视理论建设, 善于把革命理论和群众实践相结合。

历史实践表明, 马克思主义灌输理论在建立无产阶级革命政权和社会主义建设的过程中发挥了巨大的推动作用, 也是我党赢得革命胜利的思想武器之一。因此, 灌输理论是指导思想政治教育的科学理论。

二、坚持和创新灌输理论在新时期思想政治教育中的策略

马克思主义是一个与时俱进的理论, 因此灌输教育要取得良好的效果, 就必须跟随时代的发展脚步, 依据形式的变化而不断的发展创新。新形势下, 要有效发挥马克思主义灌输理论对思想政治教育工作的指导作用, 可以从以下几个方面考虑:

第一, 提升灌输理论教育者的素质。思想政治教育从本质上讲就是把统治阶级的思想观念和规范等要素灌输给全体社会成员, 使社会成员心理接受这些内容, 最终反映在能够自觉的外化到人们的社会实践活动中。在这一灌输过程中, 很明显思想政治教育者的素质关乎到灌输理论的成效。因此思想政治工作者需要具备较高的政治素质, 道德素质、心理素质、人文素质等。列宁曾指出:“在任何学校里, 最重要的是课程的思想政治方向。这个方向由什么来决定呢?完全而且只能由教学人员来决定。”由此可见, 教育者的政治面貌、政治态度不仅会对受教育者产生潜移默化的影响, 而且还能在一定程度上影响灌输的内容和方式。因此, 要科学运用灌输理论, 就必须提高教育者的政治素质。教育者要自觉加强自我灌输的能力, 不断提高自身政治素质, 树立坚定正确的政治方向。不断提高教育者的马克思主义理论水平和表达的能力, 以饱满的政治热情、高度的政治责任感, 把马克思主义理论传授给教育对象。另外, 教育者必须具备良好的个人素养和较高的人格魅力, 子曰:“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。”这都说明了教育者要想说服他人, 首先就要以身作则。错误的言传身教难以取得好的效果, 甚至对受教育者会起到负面的效果。因此教育者必须加强得自身修养。唯有此, 教育对象才能心悦诚服的接受。

第二, 丰富更新灌输内容, 适应时代节奏。列宁认为“没有革命的理论, 就不会有革命的运动。”灌输内容是思想政治教育的基础, 在思想政治教育过程里, 要增强道德灌输的说服力, 就必须适应我国社会发展的新形势。当前我们必须对受教育者进行以马克思主义的指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观, 为主要内容的社会主义核心价值体系的教育, 同时也要根据个体的思想状况、生理情况心理特征采取有针对有区别的措施, 以增强思想政治教育的效力。灌输内容紧跟时代节奏, 积极将马克主义理论与中国传统优秀文化、世界先进思想文化进行有机结合。紧密结合实际状况有利于将党的声音和时代的主旋律灌输到受教育者的心坎上。总之, 要把理论灌输同解决实际问题结合起来, 提高思想政治教育的时代性和吸引力。

第三, 转变灌输理念, 改善灌输方式。现实生活里每个人都无时无刻不在接受来自各方面的思想文化和科学知识的灌输, 因此, 首先在教育过程中, 教育者要建立和教育对象平等的双向交流的新理念, 使得教育方式由单向灌输教育转变为双向互动交流。其次充分发挥受教育者在学习中的主体地位, 注重受教育者的自我教育能力的培养, 形成灌输与自我教育相统一的教育模式。坚持贴近生活、贴近教育对象学习和思想实际的原则, 防止居高临下的说教方式, 使教育内容能够被受教育者自觉自愿的接受, 增强灌输的有效性和亲和力。最后, 做到常规“灌输”和网络“灌输”相结合。传统的灌输理论教育虽然在思想政治教育中起到了关键的作用, 但随着时代的发展, 出现了灌输载体相对滞后, 内容乏善可陈的局面。特别是随着网络技术飞速发展与广泛普及, 给马克思主义理论灌输教育提出了新的要求。正如江泽民所说:“信息技术特别是信息网络技术的发展, 为我们开展思想政治工作提供了现代化手段, 拓展了思想政治工作的空间和渠道, 要重视和充分运用信息网络技术, 使思想政治工作提高时效性, 扩大覆盖面, 增强影响力。”教育者必须适应这一趋势, 加强灌输载体的更新和改造, 积极掌握和运用现代化平台进行灌输教育。熟练运用电化教育系统、计算机、多媒体等现代灌输载体, 通过时下青年人聚集的网络社交平台将灌输内容寓于之其中, 让教育对象乐意接受和掌握, 抢占新时期舆论阵地高点。同时教育者加强网络监督机制的建设, 净化网络环境, 以增强网上马克思主义理论网络灌输的力度, 提高灌输效果。

参考文献

[1]张耀灿, 陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 2007.

[2]列宁全集:第45卷[M].北京:人民出版社, 1990.

[3]列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995.

灌输理论的当代境遇及其改进 第4篇

重视对工人阶级的思想政治理论教育是马克思主义的一贯原则。马克思主义的创始人反复强调，要在工人阶级反对资产阶级的斗争中，对工人阶级进行科学社会主义思想的教育。灌输理论是由马克思主义经典作家根据当时政治斗争和思想斗争的客观需要提出的,它的实质是关于无产阶级革命理论与实践关系的理性认识,即无产阶级政党科学运用马克思主义的立场、观点和方法,有目的、有组织地对人们进行系统的思想理论等意识形态的宣传教育。

但是不可否认，事物都具有两面性，灌输理论也不例外。在高速发展的今天，灌输理论存在着灌输的载体过于落后、灌输的方式过于单调、灌输的内容缺乏创新、灌输主体素质有待提高等问题。

随着时代的发展,国际和国内的政治经济形势都发生了巨大变化,灌输理论因被当作一种生塞硬灌的方法而陷入被否定的尴尬境地。在当代思想政治教育界，灌输教育被等同于生硬的说教，被个人价值多元化的现实所质疑。想要指出的是：灌输的实质是一种政治教育的理念与原则，是思想政治教育实践的本质，并非教育方法层面上的概念。思想政治教育要达到“春雨润物细无声”的效果，关键要解决好如何实现灌输理论的创新。

随着社会主义市场经济的不断发展,国外的诸多东西如政治观、文化观、生活观、价值观等如同洪流般涌进国内,同时西方大国不断对中国进行文化渗透,也使我们的民族文化受到威胁,一些崇洋媚外的思想和现象在大学生中频频出现。这就要求在高校进行思想政治教育中必须坚持必要理论灌输,优化灌输的载体、创新灌输的内容、丰富灌输的方式，从而保证高校思想政治教育顺利发展。对马克思主义灌输理论改进的实现路径包括：提高思想认识、优化灌输载体、丰富灌输内容、创新灌输方法、提高灌输主体素质、提高灌输的实效性。我们应该客观公正的看待灌输理论，应该认识到马克思主义灌输理论在当今不仅没有过时，反而应该加强；新时期认清网络灌输的优势，掌握正确的网络灌输途径是影响马克思主义理论的灌输重要因素，我们应该充分运用互联网对灌输的载体进行优化；灌输的内容也应该得到全面系统的整理，根据当今的时代格局对其进行同步改进；灌输的主体，应该对灌输理论有深刻的认识且具备一定的讲授技能；最后还应该明白，马克思主义理论的“灌输”只能加强而不能削弱。所谓“灌输过时论”的主张，如果不是认识上的偏差，那就只能是隐含了某种政治诉求。

坚持灌输理论是执政党的政治战略需要。坚持灌输理论是中国无产阶级政党历史经验教训的总结、是保证我党思想政治教育正确方向的前提；新时期,坚持灌输理论,是加强和改进思想政治工作的现实需要、是构建社会主义核心价值体系的应然之举、是应对国际局势发展的必然选择。改革开放的历史新时期，坚持马克思主义灌输理论，加强马克思主义理论教育，加强社会主义核心价值体系的宣传教育，是保证我党马克思主义政党性质的必然要求，是巩固我党执政地位的必然选择，是保持我国社会主义发展方向的必要保证，也是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的客观要求。

坚持灌输理论是正确认识社会发展规律的需要。当今世界，和平与发展是大背景。但是两种根本对立的社会制度并存的现实并没有改变，各种形式的斗争和较量依然存在，西方国家凭借其经济、政治上的强势地位，加紧意识形态领域的渗透，采取各种手段向我国传播资本主义的价值观念和生活方式，企图通过思想渗透来对我国进行和平演变。因此，坚持马克思主义灌输理论，是用马克思主义武装人民头脑的需要，是牢牢占领意识形态阵地、保证社会主义的发展方向的战略要求，也是正确认识复杂的国际形势的必要保证。

坚持灌输理论是社会主义实践经验和教训的总结。中共和苏共社会主义实践正反两方面的经验和教训，告诫我们在任何时期都必须坚持灌输理论。苏联共产党之所以顷刻间垮台跟它忽视马克思主义理论灌输，因而导致信仰危机出现，最终放弃马克思主义这一指导思想有重大的关系。中国共产党领导全国各族人民夺取政权，建立社会主义新中国，进行社会主义改造，实行改革开放，建立社会主义市场经济，推进社会主义现代化进程，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，取得了举世瞩目的成就，这跟中国共产党始终把思想建设放在党的建设的首位,不断提高人民群众和党自身马克思主义水平有很大的关系。历史经验告诉我们，只有坚持灌输理论，社会主义事业才能取得长足进步，中华民族的伟大复兴才能得以实现。

参考文献：

[1] 列宁选集（第四卷）.北京：人民出版社.1959.

[2] 列宁选集（第六卷）.北京：人民出版社.1986.

[3] 马克思恩格斯选集（2）.北京：人民出版社.1972.

毛泽东思想政治教育灌输理论研究 第5篇

思想政治教育是指社会或者社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范, 对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响, 使其符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。它的本质是从思想上组织队伍, 一方面要积极地对自己的意识形态加以灌输;另一方面更要批判敌对的意识形态。[1]

灌输理论是思想政治教育的基础理论。它是指向人们输送某种思想理论或知识, 教给对方并让他接受。包含两个含义:一是教育者利用各种舆论工具向受教育者传播先进思想和科学理论;二是受教育者通过各种渠道学习、接受先进思想和科学理论。在马列主义中国化的历史进程中, 中国共产党几代领导人进一步继承了马克思、恩格斯关于必须把科学社会主义从外部灌输到工人运动中去的思想和列宁关于灌输和宣传社会主义的实践经验, 不断丰富和发展了马克思主义的灌输论。[2]

二、毛泽东运用灌输理论的背景

在不同的历史阶段, 党的思想政治教育与党和国家的中心任务结合得好, 就能促进党和国家的事业阔步前进, 否则便会阻碍甚至破坏党的建设事业。[3作为党的第一代领导集体核心, 毛泽东在认真研读马克思主义者经典著作、结合中国的实际得出这样的结论:中国共产党必须以马克思主义作为自己的指导思想, 并努力运用它来解决中国革命的实际问题。当时的中国人民大众深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫, 此种情况下要明确自己的历史使命并与三座大山作斗争是相当困难的。所以毛泽东指出:纯粹的“自我教育”不能满足当时中国社会发展要求, 必须首先要从思想上、政治上加以引导, 对他们进行符合中国社会革命需要的马克思主义灌输教育。

三、毛泽东思想政治教育灌输理论的运用

(1) 抗日战争时期, 毛泽东提出了“灌输”的概念。他说过:“军队的基础在士兵, 没有进步的政治精神贯注于军队之中, 一切技术和战术就不能得到最好的基础去发挥它们应有的效力。”这里的“进步的政治精神”是指科学社会主义理论, 而“贯注”, 实质就是灌输。1940年, 毛泽东在《新民主主义论》中再次强调指出:“在现时, 应该加强马克思列宁主义的学习, 否则不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去, 也不能指导现时的民主革命胜利。”

(2) 新中国成立后, 毛泽东在《 (中国农村社会主义高潮) 按语》中明确地提出“政治工作的基本任务是向农民群众灌输社会主义思想”, 其灌输理论也随着中国革命和建设实践的发展不断得以充实。具体表现为: (1) 灌输对象更为广泛, 毛泽认为, 不同时期应该有不同的对象。新民主主义革命时期, 灌输对象不仅包括人民大众, 还包括一切愿意进步的民族资产阶级以及各党派、团体。 (2) 灌输内容更为丰富。灌输是无产阶级的一种斗争方式, 是一种教育方式, 它的内容必须符合无产阶级利益。 (3) 灌输方式方法更加灵活多样, 毛泽东反对单一灌输, 他讲求灌输教育与自觉接受相结合原则, 引导其独立思考、自觉接受。

灌输理论是统一思想、巩固政权的有力思想武器。然而, 随着我国当前进入全面建设小康社会的新阶段, 社会发生了复杂而深刻的变化, 人们的思想认识、价值观念巨大变化, 给中国共产党的思想政治教育工作带来新问题。尽管困难存在、挑战存在, 但并不是说灌输理论就失去了存在的空间与价值, 相反, 面对新形势, 灌输理论依然对中国共产党的建设与发展具有不可替代的现实作用, 我们应遵循既要坚持又要发展的原则;既要注意传统灌输方法的继承, 又要注重灌输方式的创新。这是确保中国共产党始终做到代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的必然要求。

摘要：在马列主义中国化的历史进程中, 中国共产党第一代领导人毛泽东在实践中熟练运用灌输理论, 并结合实践不断地丰富和发展了马克思主义的灌输论。我国当前进入社会主义建设新时期, 社会发生了复杂而深刻的变化, 在思想政治工作中, 灌输理论依然对中国共产党的建设与发展具有不可替代的现实作用, 应遵循既要坚持又要发展的原则。

关键词：毛泽东,思想政治教育,灌输,灌输理论

参考文献

[1]王礼湛主编.思想政治教育学[M].杭州:浙江大学出版社, 1989:363—390.

[2]张耀灿, 徐致远.现代思想政治教育学科论[M].武汉:湖北人民出版社, 2003:68—79.

论大学生理想信念教育中的理论灌输 第6篇

一理论灌输的意义

理想信念教育必然离不开理论教育,科学的理论是坚定大学生共产主义理想信念的基础。邓小平同志说:“老祖宗不能丢”,就是告诉我们,马克思主义、毛泽东思想的基本原理不能丢,社会主义、共产主义的基本信念不能丢。一个科学的原理不能自发形成,一个正确的理想信念必须经过后天的教育和引导,依靠不断地宣传和灌输。所谓灌输,是从反复灌输’这个词来的,本义是用脚跟压印’。即“系统地运用一切可能的方法使受教育者铭记一套特定政治和经济观点,排除一切其他观点”。马克思主义原理作为代表人类先进思想理论结晶是不可能在群众中(特别是学生)的头脑中自发产生的。正如列宁在《怎么办?》一文中指出:“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种意识只有从外面灌输进去”。列宁所讲的从外部灌输,虽然产生在20世纪80年代初俄国无产阶级革命时代,它强调了革命理论指导革命实践的重要性,同今天我们社会主义现代化建设时期相比,历史条件有很大的不同,教育对象的思想特点也发生很大变化。但是,改革开放、现代化进程的实践证明,培育社会主义“四有”新人,仍离不开马克思主义理论的灌输。

当前,随着社会主义改革的不断深入,特别是随着社会主义市场经济体制的逐步建立,我国进入经济转型的时期,与国际接轨,积极参与世界经济一体化的国际竞争,因此,人们的思想观念呈现多样化趋势。这些思想观念引导不好,必然对大学生产生负面影响,动摇他们的理想和信念。因此,加强对大学生进行马克思主义理论教育是十分必要的,也是十分迫切的。

马克思主义理论灌输不但没有过时,相反在新的形势下还应该加强。对大学生教育阵地来说,马克思主义不去占领它,非马克思主义的东西就会占领它,资产阶级的思潮就会泛滥。作为高校学生,虽然在专业知识、思维能力诸方面,相对于同龄人来讲具有一定优势。但在学生的头脑中,同样不能自发地产生马克思主义世界观。他们毕竟年纪较轻、涉世较浅,政治上不够成熟,免疫力、自控力较差,心理素质不够稳定,面对复杂多变的国际国内形势,其自持、自律、自择能力还很脆弱,辨别是非的能力还不高,当社会客观实在作用于其头脑时,便会有不同的反映,真善美和假丑恶往往掺杂其间,鱼目混珠。对某些资产阶级的生活方式、思想观念,是鄙夷、批判,还是羡慕、追求;对社会主义和共产主义理想,是坚持、信仰,还是抛弃、否定等等,都需要大学生们作出选择。可见在高校学生中必须坚持不断地向他们灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。当前,要特别组织他们学好毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想,用^科学的理论武装他们的头脑,才能在任何复杂的情况下,保持清醒的头脑,增强自己的政治敏锐性,提高自己的政治鉴别力,做到“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,把握住坚定正确的政治方向。

实践证明,重视对高校学生进行马克思主义理论灌输,可以有效地对大学生的科学世界观的形成、变化和发展起主导作用,促进大学生对客观事物的发展规律性的本质认识;提高大学生辨别是非的能力。相反,如果轻视马克思主义理论灌输和教育,就会使资产阶级思想意识乘隙而入,导致资产阶级自由化和无政府主义思潮泛滥。因此,加强对高校学生进行马克思主义理论灌输,是具有中国特色的社会主义现代化建设的需要;是加强高校“两课”(马列主义理论课和思想品德课)课程建设的需要;是保证高校培养目标和规格得以顺利实现的需要;也是高校马列主义理论教学工作者、党的思想宣传理论干部义不容辞的责任。

高校要切实抓好“两课”建设,充分发挥“两课”在大学生德育中的主渠道、主阵地作用。“两课”作为大学生理想信念教育的主渠道,要坚持“灌输”,对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本方法,不是照本宣科、无的放矢、脱离实际,应讲究方法、注重效果、拓展空间,最核心之处是使马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论入心、入脑。

二理论灌输的原则

1实现从统一灌输到分层灌输的转换,由硬性灌输向软性灌输的转变

分层灌输就是要使政治觉悟比较高的大学生,不断巩固自身完整的理想层次序列,使政治觉悟不高的大学生,逐步转变为理想层次序列完整的人。根据不同年龄学生的心理特点及精神需要状况采取不同内容、不同方式。例如,大学一年级学生较高年级来讲思想还不够成熟,情绪波动大,以情代教效果可能会更好;而高年级学生理性思维发展迅速,思想较成熟,因此,理性的阐述加之以感情的感染,教育效果会更好。价值澄清法、辨证法等方法适合大学生的心理特点,让大学生自己在比较和辨证中选择科学的理想信念,尊重其人格、尊重其选择,加以适当的引导,是大学生树立科学的理想信念的较好的方法。

硬性灌输并非是指“填鸭式”的灌输,而是指直接灌输,即通过报告会、课堂讲授等方式向大学生传授教育信息。软灌输是与硬灌输相对应的一个概念,是间接灌输,即通过一定的中介形式,将教育的信息传递给大学生,寓教育于载体之中。硬灌输教育的思想和意图一般明晰,内容比较集中,教育者的主动性比较强;软灌输教育的思想和意图一般融于形式多样的教育载体中,受教育者的主动性较强。因此,在进行灌输教育时要根据不同的教育内容、不同的教育对象和不同的教育要求采取不同的灌输方式。

2坚持“三个统一”

第一,坚持革命性。教师在教学过程中,必须严格按照国家教育部颁布的高校政治课教学大纲的要求组织教学,必须坚持四项基本原则,必须与党中央在政治上保持高度一致。坚持以科学的理论武装人,不允许以任何理由和任何形式散布资产阶级自由化思想。反对迷信、崇尚科学,使高校讲台牢牢掌握在马克思主义者手中。这些要求看起来好象是空泛的大道理,但却是对高校思想政治课教师进行正常教学的根本要求,离开了这个根本,就无法培养出社会主义现代化事业建设者和接班人。

第二,坚持科学性。马克思主义是真理,是科学,它来源于实践,又在实践中检验和发展。因此,理论联系实际是马克思主义理论灌输的根本原则。坚持理论联系实际,一是注意联系社会实际,二是要注意联系学生思想实际。后者是前者在学生中的折射,故在课堂上主要应联系学生的思想实际,有针对性地用马克思主义的基本原理解决学生中普遍存在的重大的深层次思想实际问题,如理想、信念、前途、世界观、人生观等等。

第三,坚持艺术性。灌输,并非“满堂灌”,并非“填鸭式”,切忌使用呆板的教条化的教学方法。马克思主义理论灌输,不是生搬硬套,不是死抄书本,必须讲究教学中的艺术性。要求教师讲课语言要准确、通俗、形象、生动,逻辑要严密,教态要自然,重点要突出,举例要得当。

三理论灌输的方法

根据教学实践,理论灌输的教学方法通常比较受学生欢迎的主要有以下几种:

第一,咨询式教学法。教师在系统讲解马克思主义基本理论的过程中,把“讲”落实到“解”上。启发学生倒出头脑中的疑问、问题,然后运用所学知识进行咨询,解开学生疑惑。

第二,辨析式教学法。由教师针对学生实际提出一两个专门问题,组织学生展开辩论、分析,各抒己见,然后教师再引导学生一起归纳出重点,总结出结论。

第三,调研式教学法。由教师提出问题,组织学生参观访问,深入实际调查研究,针对教学中提出的问题写出调查报告,然后教师通过讲评、组织学生讨论得出正确答案。

第四,演讲式教学法。先由教师从学习内容中整理出数个主要题目,然后组织学生选择其中一个题目利用课余时间写出在3分钟左右的演讲稿,经教师审阅后挑选优秀者上台演讲,最后再由教师用演讲形式作总结。

第五,娱乐教学法。由教师按教学要求,整理出若干需要学生掌握的内容,编制成故事、诗歌、歌曲、游戏、谜语等娱乐活动的内容,让学生在“玩”中接受知识,受到教育。当然,教学方法不应有固定的模式,应因人而异,灵活多变。同时,在教学中要把革命性、科学性和艺术性有机地结合起来,这样,政治课教学就有战斗力,说服力,就能取得马克思主义理论灌输的最佳效果。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

[2]杜威.杜威教育论著选[M].赵祥麟,王承绪,编译.上海:华东师范大学出版社,1993.

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[5]张雅清,邹玉杰,宋文官.社会转型期理想信念教育的几点思考[J].辽宁师范大学学报,2004(9).

马克思主义灌输理论 第7篇

在过去的思想政治教育过程中，涉及到理论灌输，许多灌输者要么就是因其个人认为“灌输无用”而拒绝对教育对象进行理论灌输。也有的人很提倡灌输，但是总是固守旧模式，不能随着时代的发展变化而更新，所以给思想政治教育工作带来了一定的困难，也给理论灌输工作带来的很大的难度。而事实上，在新时期新形势下，我们不但要坚持理论灌输，而且还要不断进行创新，从而使“灌输”持续而较好地进行。

一、理论灌输在灌输理念方面的创新

理论灌输一直以来都受到很多人的极力反对，曲解了马克思主义的理论灌输。而马克思主义的灌输理念并不是所谓的“硬灌”、“强灌”, 因此不能简单地理解为灌输手段上的强制性, 而且列宁在谈到灌输时，也并没有把强制性与发挥人的主观能动性对立起来。因此我们要摒弃这种错误的观念，全面地、科学地去把握马克思主义理论灌输，进而在思想政治教育中大胆、科学地进行理论灌输，以便取得良好的教育效果。

二、理论灌输在灌输内容方面的创新

灌输，不是没有条理的、不讲秩序的“乱灌”、“硬灌”，也不是因循守旧的重复着以往的过时的理论，而要根据时代的发展，对灌输内容不断地进行创新，这样才能够发挥理论灌输的强大作用。

如前所述，我们现在正处于一个飞速发展的时代，经济、政治、文化等方面变化发展迅速，崭新的事物不断出现，人们的思想也处于不断变化之中，特别是当代大学生，他们往往能够走在社会潮流的最前端，他们追求新鲜事物，极易接受新观念，敢于突破传统思想的束缚，这就在一定程度上加大了我们对其进行思想政治教育理论灌输的难度。如果我们继续固守着马克思主义理论这些枯燥的内容以及相关的传统的内容，势必会受到他们的反感和排斥，最终根本无法达到灌输效果的。马克思主义科学理论固然重要，我们不但不能放弃，而且要在任何时候都不能削弱，而是我们应该根据这些新情况、新发展制定出与之相适应的新的内容，不管是正面的内容，还是负面的消息，只要是他们感兴趣的，我们就可以加以利用，对正面的内容我们加大宣传和弘扬的力度，对负面的消息我们要恰到好处的以之为我们进行思想政治教育理论灌输的反面教材，这样不但能够增强思想政治教育理论灌输的吸引力，还能够达到良好的效果。

三、理论灌输在灌输载体方面的创新

对广大人民群众进行马克思主义的理论灌输，要在灌输载体上有所创新和发展，过去那种党员开会、研讨班学习等已经不能够适应时代发展，也不能满足人们的思想变化。因此，要通过多种途径，开展多种渠道灌输。

网络的迅速发展把思想政治教育推上了一个前所未有的高度。网络资源丰富多样，网络功能多而强大，网络覆盖率也广泛到了我们难以想象的程度，面对这么有力且有利的新型载体，我们一定要充分利用。伴随着互联网的发展，QQ、MSN、e-mail的不断出现，更加上当前红遍全世界的微博（Micro Blog）、FACEBOOK的广泛传播与发展，给思想政治教育理论灌输可谓是提供了前所未有的有效载体。如果我们只停留在传统的灌输载体上，那么势必会削弱灌输力度，不能起到良好的灌输效果。此外，各种形式的活动也是花样繁多，如弘扬传统文化的庆中秋活动，颂扬党的精神的红歌会，各种体育盛会的志愿者招募会，这些都可以成为我们对广大灌输对象进行理论灌输的鲜活载体和形式，通过这些崭新的灌输形式，相信我们的理论灌输一定会取得很好的效果，从而增强思想政治教育的有效性，实现思想政治教育的目的。

四、结语

综上所述，在高校思想政治教育中，理论灌输不仅需要而且重要。随着时代的发展，在内容、形式、方法手段上都应得到拓展，其价值应得到大力开掘。在高校思想政治教育过程中，要实现对大学生有效地理论灌输，不能再仅仅重复以往的灌输内容，依靠传统的灌输手段，而应该不断进行内容、理念等方面的创新，这样才能使灌输的效率与党和国家现代化建设需要相适应，才能使灌输理论发挥出其真正的作用。

参考文献

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[3]秦克涛, 论理论灌输在高校思想政治教育中的作用有效性的发挥[J], 2011.5 (下)

[4]刘素芬, 马克思主义灌输理念之新论[J], 吉林省教育学院学报, 2006年第6期

[5]杨芷英, 浅谈新时期灌输客体的变化与灌输理念的更新, 马克思主义研究, 2004 (3)

马克思主义灌输理论 第8篇

一、灌输理论的起源

灌输理论最早是在马克思主义经典作家指导工人运动时就形成的。 恩格斯应该是在马克思主义历史中使用灌输概念的第一人。恩格斯在1844年11月发表的名为《共产主义在德国的迅速发展》的文章中,恩格斯谈到了某位作家的画作: “从宣传社会主义的角度看,这幅画所起的作用要比一百本小册子大得多。”[1]对于社会主义思想的灌输是无可厚非的。列宁曾经在《怎么办?》这本书中就指出了: “工人本来也不可能有社会主义的意识。然而,这种意识只能从外面灌输进去,各国的历史证明: 工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识”。[2]列宁, 被认为是将灌输理论引入到思想政治教育中,而且做了详细的阐释的第一人。

站在受教育者的立场上,如果正确的思想、正确的理论即科学的世界观、科学的方法论,不被传授、不学习是不可能懂得的,必须要采取各种形式、各种方法进行灌输,才能在他们头脑之中扎根。人要用正确的、 科学的理论武装自己的头脑。灌输,作为当今思想政治教育的一种基本的理念、基本的方式,强调的是理论灌输的现实意蕴。

当然,在贯彻灌输理论的过程中,一定要根据具体的情况采取适当的方式。从某种意义上来说,在这里体现的是灌输理论的本质的特征, 而不是所使用的具体的形式。那么,在实施灌输理论时一定要以实际情况为依据,与社会生活实际相联系。此外,引导人民站在马克思主义的立场上,用马克思主义的观点去观察问题、分析问题,从而去解决问题。 当然,这要求教育者首先要成为受教育者,接受教育。用理论将自己的头脑武装,对于进步的思想以及科学的理论要完整并且准确地去理解, 不仅成为先进思想理论的信仰者同时成为先进思想的传播者和践行者。

二、灌输理论在高校思想政治课中的必要性

第一,通过灌输,才能达到在意识形态这个领域,各种的斗争中抢占具有优势的位置。面对当今世界的复杂的国际局面,大学生在思想方面仍然处于盲目这样的一个阶段。他们对社会中的各种各样的诱惑,心中充满了好奇心理,不仅如此,他们甚至还可能有意去效仿。这就是说,在对马克思主义理论的灌输方面,高校思想政治教育课要加大重视的力度。牢固的占领意识形态这一关键的地盘,当大学生面临复杂的国际环境以及严峻的国内形势时,会保持清醒并且做到坚定不移。

第二,通过灌输,能够培养大学生这一群体的思想政治方面的素质。 作为祖国未来以及民族希望的大学生,他们的思想政治素质的高低,直接关系到我国社会主义建设事业的兴衰、成败。可是,政治意识、思想道德方面的素质以及实践能力这些并不是自发形成的。通过灌输这一方式,将中国特色社会主义的理论灌输到大学生的脑子中,这样才能让他们的思想境界升华。得以帮助他们形成科学的人生观、价值观以及世界观,让他们将个人的理想抱负、工作选择同祖国的命运、民族的将来联系起来。

第三,大学生当前思想道德素质方面的状况,可以通过灌输来发生改变。当代大学生,思想道德从总体上来说还是积极的,他们的主体意识不断地增强,爱国热情不断高涨,学习也变得积极了。但是,随着各种各样价值观念的大量涌入,大学生的思想和心理处在转型时期的社会意识的新建中受到了冲击,也因此产生很多的消极方面的因素。所以,我们现在一定要用马克思主义的科学的精神和原理来武装大学生的头脑。

三、高校思想政治课加强灌输理论的方式

第一,提高灌输理论主体的各方面的素质和能力。教育者在对被教育者进行教育之前,要先提高自身的教育水平以及道德素质。只有自己做到了,给受教育者树立一个榜样,起到榜样作用,才会更加容易收到好的结果。教育者要主动对马列经典作家的著作进行研究,并且与实际联系,使理论不再是空架子、摆设,而是能够真正的为实际提供指导。要将知识内化为自己的东西,从而做一个合格的教育者。

第二,全面分析灌输所面向的对象。提高思想政治理论课对大学生这一群体的教育效果,就要对大学生有全方面的认识。科学技术迅速发展以及经济全球化趋势的加剧这样的情况的出现,大学生的思想状况在当代发生了变化,有了一些时代色彩。那么,在实际的教学过程中,要以对于工作对象的研究为前提,将各种关系很好地协调。这就要求要以实际情况为转移,进行具体地分析。

第三,对于灌输的方法和形式更加地注重。时代在变化,人的思想也在发生改变,高校在进行思想政治教育的同时,采取高科技手段,帮助大学生树立起正确的人生观,树立起正确的态度。以往的灌输的方法主要是填鸭式,这种方式虽然能够取得一定的效果,但是从长远来看,这种方法的弊端是极大的,不利于受教育者的发展。

第四,灌输教育要与自我教育相结合。灌输的内容要通过自我教育实现内化,正确的灌输对自我教育能力的提高是十分有帮助的。灌输主要是经由语言方式使师生之间实现心理上的沟通,对语言艺术的掌握是切实提高灌输效果的重要保障: 灌输的语言要科学、要严密、也要有情感。同时,要求在语言使用方面更为准确、精炼、真实,并且要更有启发性,要循循善诱。

四、实施灌输理论的必要性

世界的当今的主题是和平与发展,但是在意识形态领域的斗争还是十分激烈的。有些西方资本主义国家想要对我国和平演变,在此情况下,国家必须要加强对于意识形态领域的占领。以教育为手段,对大学生进行世界观、人生观以及价值观的教育。大学生是祖国的未来,是祖国现代化建设的栋梁之才,要将大学生培养成为社会事业的合格建设者就需要对他们的思想政治素质严格要求。以往的观念认为,灌输就是让受教育者、被动者强行接受,是被动的、被迫的、是不利的。但是,从另一方面而言,如果没有灌输社会的主流意识如何得到大力弘扬? 具有较高思想政治素质、道德素质、科学文化素质的大学生,在我国现代化建设事业中发挥着无可替代的作用。强调对于灌输理论的运用,这是在当前大学生的思想政治教育的过程中需要做的。

五、灌输理论的现实意蕴

从国际方面来看,和平与发展是当前的两大时代主题。但是,世界局面从总体上来看是从紧张转为缓和,从对抗转化为对话。社会主义和资本主义,分属于两种不同的社会形态,存在于两者之间根本的矛盾是无法改变的。对大学生头脑进行武装,要坚持运用灌输理论,帮助大学生更好地发展。这对于复杂的国际环境的正确处理、社会主义意识形态的巩固以及社会主义事业的健康发展有着重要的作用。

从国内方面来看,当前我国处于社会转型时期,改革开放已经进入到一个新的时期,社会生活的各个领域发生了翻天覆地的变化,因此,大学生在价值观方面呈现出多元化发展的趋势。对大学生,要坚持运用灌输理论,在高校的社会主义核心价值观方面要加强教育,引导大学生树立起正确的、积极的思想,对于社会主义的发展要充满信心。

大学生虽然已经成年,但是并没有完全的成熟。面对纷繁复杂的当今社会,各种新鲜事物、思想层出不穷,因此常常会感觉到难以抉择而产生消极情绪,严重时可能会出现心理问题。所以针对大学生心理发展的特点,给他们以指导帮助他们树立起正确的世界观、人生观以及价值观是很重要的。在实际生活中,要坚持用社会主义核心价值体系全面去武装大学生的头脑,从而提高大学生的思想道德素质,促进大学生的全面发展。同时也能够为我国的现代化建设事业输送高素质、高科技人才, 为我国的现代化建设提供智力支持和人才基础。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957:589-590.

论大学生理想信念教育中的理论灌输 第9篇

一理论灌输的意义

理想信念教育必然离不开理论教育，科学的理论是坚定大学生共产主义理想信念的基础。邓小平同志说：“老祖宗不能丢”，就是告诉我们，马克思主义、毛泽东思想的基本原理不能丢，社会主义、共产主义的基本信念不能丢。一个科学的原理不能自发形成，一个正确的理想信念必须经过后天的教育和引导，依靠不断地宣传和灌输。所谓灌输，是从‘反复灌输这个词来的，本义是‘用脚跟压印。即“系统地运用一切可能的方法使受教育者铭记一套特定政治和经济观点，排除一切其他观点”。马克思主义原理作为代表人类先进思想理论结晶是不可能在群众中（特别是学生）的头脑中自发产生的。正如列宁在《怎么办？》一文中指出：“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种意识只有从外面灌输进去”。列宁所讲的从外部灌输，虽然产生在20世纪80年代初俄国无产阶级革命时代，它强调了革命理论指导革命实践的重要性，同今天我们社会主义现代化建设时期相比，历史条件有很大的不同，教育对象的思想特点也发生很大变化。但是，改革开放、现代化进程的实践证明，培育社会主义“四有”新人，仍离不开马克思主义理论的灌输。

当前，随着社会主义改革的不断深入，特别是随着社会主义市场经济体制的逐步建立，我国进入经济转型的时期，与国际接轨，积极参与世界经济一体化的国际竞争，因此，人们的思想观念呈现多样化趋势。这些思想观念引导不好，必然对大学生产生负面影响，动摇他们的理想和信念。因此，加强对大学生进行马克思主义理论教育是十分必要的，也是十分迫切的。

马克思主义理论灌输不但没有过时，相反在新的形势下还应该加强。对大学生教育阵地来说，马克思主义不去占领它，非马克思主义的东西就会占领它，资产阶级的思潮就会泛滥。作为高校学生，虽然在专业知识、思维能力诸方面，相对于同龄人来讲具有一定优势。但在学生的头脑中，同样不能自发地产生马克思主义世界观。他们毕竟年纪较轻、涉世较浅，政治上不够成熟，免疫力、自控力较差，心理素质不够稳定，面对复杂多变的国际国内形势，其自持、自律、自择能力还很脆弱，辨别是非的能力还不高，当社会客观实在作用于其头脑时，便会有不同的反映，真善美和假丑恶往往掺杂其间，鱼目混珠。对某些资产阶级的生活方式、思想观念，是鄙夷、批判，还是羡慕、追求;对社会主义和共产主义理想，是坚持、信仰，还是抛弃、否定等等，都需要大学生们作出选择。可见在高校学生中必须坚持不断地向他们灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。当前，要特别组织他们学好毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装他们的头脑，才能在任何复杂的情况下，保持清醒的头脑，增强自己的政治敏锐性，提高自己的政治鉴别力，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，把握住坚定正确的政治方向。

实践证明，重视对高校学生进行马克思主义理论灌输，可以有效地对大学生的科学世界观的形成、变化和发展起主导作用，促进大学生对客观事物的发展规律性的本质认识;提高大学生辨别是非的能力。相反，如果轻视马克思主义理论灌输和教育，就会使资产阶级思想意识乘隙而入，导致资产阶级自由化和无政府主义思潮泛滥。因此，加强对高校学生进行马克思主义理论灌输，是具有中国特色的社会主义现代化建设的需要;是加强高校“两课”(马列主义理论课和思想品德课)课程建设的需要;是保证高校培养目标和规格得以顺利实现的需要;也是高校马列主义理论教学工作者、党的思想宣传理论干部义不容辞的责任。

高校要切实抓好“两课”建设，充分发挥“两课”在大学生德育中的主渠道、主阵地作用。“两课”作为大学生理想信念教育的主渠道，要坚持“灌输”，对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本方法，不是照本宣科、无的放矢、脱离实际，应讲究方法、注重效果、拓展空间，最核心之处是使马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论入心、入脑。

二理论灌输的原则

1实现从统一灌输到分层灌输的转换，由硬性灌输向软性灌输的转变

分层灌输就是要使政治觉悟比较高的大学生，不断巩固自身完整的理想层次序列，使政治觉悟不高的大学生，逐步转变为理想层次序列完整的人。根据不同年龄学生的心理特点及精神需要状况采取不同内容、不同方式。例如，大学一年级学生较高年级来讲思想还不够成熟，情绪波动大，以情代教效果可能会更好；而高年级学生理性思维发展迅速，思想较成熟，因此，理性的阐述加之以感情的感染，教育效果会更好。价值澄清法、辨证法等方法适合大学生的心理特点，让大学生自己在比较和辨证中选择科学的理想信念，尊重其人格、尊重其选择，加以适当的引导，是大学生树立科学的理想信念的较好的方法。

硬性灌输并非是指“填鸭式”的灌输，而是指直接灌输，即通过报告会、课堂讲授等方式向大学生传授教育信息。软灌输是与硬灌输相对应的一个概念，是间接灌输，即通过一定的中介形式，将教育的信息传递给大学生，寓教育于载体之中。硬灌输教育的思想和意图一般明晰，内容比较集中，教育者的主动性比较强；软灌输教育的思想和意图一般融于形式多样的教育载体中，受教育者的主动性较强。因此，在进行灌输教育时要根据不同的教育内容、不同的教育对象和不同的教育要求采取不同的灌输方式。

2坚持“三个统一”

第一，坚持革命性。教师在教学过程中，必须严格按照国家教育部颁布的高校政治课教学大纲的要求组织教学，必须坚持四项基本原则，必須与党中央在政治上保持高度一致。坚持以科学的理论武装人，不允许以任何理由和任何形式散布资产阶级自由化思想。反对迷信、崇尚科学，使高校讲台牢牢掌握在马克思主义者手中。这些要求看起来好象是空泛的大道理，但却是对高校思想政治课教师进行正常教学的根本要求，离开了这个根本，就无法培养出社会主义现代化事业建设者和接班人。

第二，坚持科学性。马克思主义是真理，是科学，它来源于实践，又在实践中检验和发展。因此，理论联系实际是马克思主义理论灌输的根本原则。坚持理论联系实际，一是注意联系社会实际，二是要注意联系学生思想实际。后者是前者在学生中的折射，故在课堂上主要应联系学生的思想实际，有针对性地用马克思主义的基本原理解决学生中普遍存在的重大的深层次思想实际问题，如理想、信念、前途、世界观、人生观等等。

第三，坚持艺术性。灌输，并非“满堂灌”，并非“填鸭式”，切忌使用呆板的教条化的教学方法。马克思主义理论灌输，不是生搬硬套，不是死抄书本，必须讲究教学中的艺术性。要求教师讲课语言要准确、通俗、形象、生动，逻辑要严密，教态要自然，重点要突出，举例要得当。

三理论灌输的方法

根据教学实践，理论灌输的教学方法通常比较受学生欢迎的主要有以下几种:

第一,咨询式教学法。教师在系统讲解马克思主义基本理论的过程中，把“讲”落实到“解”上。启发学生倒出头脑中的疑问、问题，然后运用所学知识进行咨询，解开学生疑惑。

第二,辨析式教学法。由教师针对学生实际提出一两个专门问题，组织学生展开辩论、分析，各抒己见，然后教师再引导学生一起归纳出重点，总结出结论。

第三,调研式教学法。由教师提出问题，组织学生参观访问，深入实际调查研究，针对教学中提出的问题写出调查报告，然后教师通过讲评、组织学生讨论得出正确答案。

第四,演讲式教学法。先由教师从学习内容中整理出数个主要题目，然后组织学生选择其中一个题目利用课余时间写出在3分钟左右的演讲稿，经教师审阅后挑选优秀者上台演讲，最后再由教师用演讲形式作总结。

第五,娱乐教学法。由教师按教学要求，整理出若干需要学生掌握的内容，编制成故事、诗歌、歌曲、游戏、谜语等娱乐活动的内容，让学生在“玩”中接受知识，受到教育。当然，教学方法不应有固定的模式，应因人而异，灵活多变。同时，在教学中要把革命性、科学性和艺术性有机地结合起来，这样，政治课教学就有战斗力，说服力，就能取得马克思主义理论灌输的最佳效果。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]杜威.杜威教育论著选[M].赵祥麟，王承绪,编译.上海：华东师范大学出版社，1993.

[3]潘树章.新时期大学生理想教育的几点思考[J].西南民族学院学报，1999(10).

[4]左立竞.试论对高校学生进行马克思主义理论灌输的基本原理和方法[J].文山师范高等专科学校学报，2002(11).

[5]张雅清，邹玉杰，宋文官.社会转型期理想信念教育的几点思考[J].辽宁师范大学学报，2004(9).

马克思主义灌输理论 第10篇

一、“灌输论”的提出

灌输论是马克思主义的重要组成部分。马克思经常深入工人群众中宣传科学社会主义,启发他们的思想和阶级觉悟。马克思曾指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但理论一经掌握群众,就会变为巨大的力量。”[2]在马克思看来,先进的理论只有进过宣传教育才能为群众所掌握,强大的精神力量就会变为强大的物质力量。列宁在《怎么办》一文中也说:“工人当时也不可能有社会主义民主主义意识,这种意识只能从外面灌输进去,各国的历史都证明工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义意识。”在列宁看来,工人阶级不可能自觉地产生科学社会主义,必须要通过资产阶级有教养的人士向工人阶级灌输。正是因为坚持和发展了灌输在俄国十月革命中的作用,才使俄国打破了资本主义一统天下的局面,建立了第一个社会主义国家,开创了人类历史发展的新纪元。中国共产党历来重视对人民群众进行先进理论的灌输,在革命战争年代,灌输论对激发人民的阶级觉悟、革命觉悟、团结一致,最终取得革命战争的胜利发挥了巨大作用。1938年,毛泽东在《论持久战》中指出:“军队的基础在士兵,没有进步的政治精神贯注于军队之中,没有进步的政治工作去执行这种贯注,就不能达到真正的官长和士兵的一致。”这里的贯注其实质就是灌输。江泽民强调:“以科学的理论武装人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,以正确的舆论引导人。”胡锦涛在党的十八大报告中指出:“必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设的各个方面。全党必须更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义,更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实发展观的根本方法。”[1]这里的“四个自觉”明显体现了要继续对广大人民群众进行科学发展观的教育,使科学发展观内化为人们的心理结构,见诸于行动。重视灌输教育历来是中国共产党的优势。灌输论指引了中国革命建设的成功,凝聚着中国特色社会主义的共识,推动着中国特色社会主义事业的不断发展。在社会主义初级阶段,我们必须坚持灌输不动摇。

二、在社会主义初级阶段加强灌输的必要性

(一)从国内形势看灌输的必要性

马克思主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用。“先进的社会主义意识具有超前性、预见性,它能科学预见社会未来发展的趋势,从而成为人们社会实践的先导。”[3]改革开放以来,我国经济快速发展,人民生活水平不断提高。在市场经济条件下,人们的创新意识、竞争意识、效率意识不断增强,推动着我国社会的发展和进步。然而,人的思想认识有先进与落后之分,在社会主义初级阶段,不是每个人都有共产主义思想觉悟。受封建传统的影响,封建主义思想仍存在于社会的很多方面。从工人阶级内部来看,工人阶级作为一个整体已成为领导阶级,他们的马克思主义素养也在不断提高。但在社会主义初级阶段,人们思想觉悟有高有低。一些人认为在社会主义初级阶段不需要有共产主义理想,甚至把市场经济条件下的等价交换原则变相运用,作为权钱交易、以权谋私的借口,出现贪污腐化。受不良思想的侵蚀,一些官员败坏了党的形象,党的先进性与纯洁性遭到破坏。政治信仰模糊、诚信意识淡薄、价值取向扭曲的现象在我们的社会随处可见。因此,新形势下必须坚持对人民进行马克思主义的教育。“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[1]工人阶级和农民等其他阶级、阶层虽同属于人民内部范畴,但工人阶级的世界观更先进,因此,当前必须加强对领导干部的教育。要深入对人民群众进行中国特色社会主义的灌输教育,引导人们树立中国特色社会主义的意识,以群众喜闻乐见的形式宣传马克思主义。动员全民族、全国人民为实现全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

(二)当前的国际形势决定了我们坚持灌输不动摇

从国际形势看,自东欧剧变苏联解体后,世界社会主义运动处于低潮。西方资本主义国家利用这个低潮,不断向社会主义国家输入他们的世界观、价值观。特别是随着现代大众传媒的迅速发展,西方资本主义国家力图利用这些媒介进行渗透式的资产阶级价值观教育。受西方思想的影响,实用主义、个人主义、功利主义已占据了我国的思想文化领域的一定阵地,我国的传统文化则遭到削弱,思想文化阵地已成为当今各个国家明争暗斗的主要阵地。如果不对人们进行社会主义、共产主义理想信念的教育,我们的意识形态领域就会被占领,西方资本主义国家的“西化”、“分化”的图谋就会得逞。

三、坚持灌输论有利于推进社会主义文化强国建设

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。当前,文化在综合国力竞争中的作用越来越重要,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。因此,世界各国都把文化竞争放在国际竞争中的重要作用,以期通过文化的发展和强大赢得话语权。自2011年中共十七届六中全会作出的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》以来,我国各地区各行业兴起了文化发展的新高潮。胡锦涛在十八大报告中也强调,“全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”由于当前我国还处在社会主义初级阶段,人民群众的文化素质还不是很高,长期以来对文化的认识还不够深入。因此,推进社会主义文化强国建设,必须经常深入地对人民群众进行灌输的文化意识教育,使人民群众深刻理解社会主义先进文化,深刻体会先进文化在人们生活中的作用。建设社会主义文化强国,必须坚持对人民群众灌输教育不动摇,具体说来,体现在以下几方面。

(一)坚持灌输教育,发挥文化引领风尚的作用

广义的文化是物质财富和精神财富的总和。文化一经形成就会对人们产生这样或那样的影响。文化属于意识方面的东西,它对人们的影响以及产生的结果不像经济那样明显,所以一般不易为人们察觉。先进的文化一经形成和发展,就会对人们产生深刻的影响,一定的社会以及生活在这个社会中的人无不打上一定的文化烙印。改革开放以来,人们的创新意识、竞争意识日益增强,文化事业与文化产业不断发展,社会主义文化氛围日益浓厚,以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的创新精神深入人心。然而,不可否认的是,由于我国还处在社会主义初级阶段,物质财富还不是很丰富,特别是受市场经济负面的影响,价值取向模糊、诚信意识淡薄、文化领域中的“三俗”现象无处不在,这些都对我国社会的发展产生了负面的影响。对此,要发挥文化引领风尚的作用,必须对人们进行社会主义先进文化的宣传教育,坚持马克思主义的先进文化观,挖掘传统文化中的精华部分,发挥其凝聚人心,增进共识的作用。

(二)宣传先进文化,重视文化教育人民的作用

文化化人,只有处在先进文化氛围中,人们才能不断提高自己的思想道德素质,促进自身的全面发展。中华民族自古以来,历代统治者无不重视通过文化教化人民。今天,我们处在社会主义建设新时期,处在全面建成小康社会的关键阶段,人民的精神文化需求日益旺盛,因此,今天较之以往的任何时候,都要求我们必须重视用先进文化教育人民,培养社会主义的文化新人。当前,由于我国总体上人民群众的文化素质还不是很高,因此,必须持续不断地宣传先进文化,重视发挥文化的社会教育功能,借助于文学、艺术等形式,融灌输教育于各种具体生活的表现形式。要进一步推进马克思主义的大众化,运用深入浅出、通俗易懂的语言向人民宣传马克思主义,充分利用现代大众传播媒介,把先进的文化形象直观地灌输给大众。要进一步发挥好文化载体的教育功能,搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设,定期对文化工作者进行培训,提高他们的文化素质,发挥他们的宣传教育作用。用先进文化武装起来的人民大众将在社会主义文化强国建设中发挥出巨大作用。

(三)坚持灌输论,发挥文化服务社会的作用

文化的发展以服务社会发展为最终目的,否则就会失去其存在的意义。我国的社会主义先进文化的发展归根到底是要为实现社会主义现代化并最终实现共产主义而奋斗的。在当前的文化产业中,一些人不懂得文化的独特作用,不懂得文化服务社会的重要使命,文化经济化现象严重,文化商业气息化过重。因此,当前要特别加强对人民进行这方面的教育,引导人们认识到文化在服务社会中所承担的重要使命。要引导人们认识到西方资产阶级文化的真实面目是以服务于资本主义制度和资产阶级的阶级统治为目的的,避免受西方不良思想的影响。特别要加强对主管文化的干部进行灌输教育,因为他们很大程度上决定一个地区文化建设的方略、布局、价值和导向,乃至品质水准。要引导他们懂文化、有文化和热爱文化,摆脱唯经济GDP至上的观念。

(四)坚持灌输,发挥文化推动社会发展的作用

文化在推动我国社会发展中发挥着越来越大的作用。然而,与其他国家相比,我国文化产业市场占有率偏低。当今世界的文化市场,中国仅占不到4%,这与我国的历史地位和世界第二大经济体的经济规模很不相称。在全球化时代,中国文化的影响和贡献还没有被世人所认知,中国文化“走出去”还有很长的路要走。提高人们对文化作用的科学认识能力,提高我国的文化核心竞争力迫在眉睫。

四、坚持灌输论有利于坚持主导意识形态,有效抵制文明冲突论

20世纪,美国思想家塞缪尔亨廷顿提出“文明冲突论”。他认为,文明的差异是人类各种差异最具根本性的,这种差异基本是不可更改的,不可消除的。21世纪人类分歧和冲突的根源将不是政治因素或经济因素,而是文化方面的差异。文明的冲突将主宰着全球政治,文明之间的差异将会成为未来的战线。这种观点的实质就是文化霸权主义,否认世界文明的多样性,企图以所谓西方资本主义文明的优势否定他国民族的文化。必须注意的是,受西方不良思想的侵蚀,一些人开始怀疑马克思主义,怀疑社会主义,甚至出现了非马克思主义、反马克思主义倾向。“任何文化的弘扬、发展,最重要的是要处理好两件事:一件是牢固树立文化的主体性,这种主体性应该存在于人们的心中和日常生活中;另一件是自觉地与异质文化进行接触,通过接触、了解、理解、欣赏,学习对方。”[4]因此,当前我们必须牢牢把握马克思主义在我国意识形态领域中的主导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,积极进行思想文化领域的“灌输”和整合,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。同时,我们也要注意学习世界各国各民族的优秀文化。意识形态的差异不应该成为国家、民族之间交流的障碍。正如罗素所言:“不同的文化的接触式人类进步的路标。希腊曾经向埃及学习,罗马曾经向希腊学习,阿拉伯也曾经向罗马帝国学习,中世纪的欧洲曾经向阿拉伯学习,文艺复兴时期的欧洲曾经向拜占庭学习。在那些情形之下,常常是青出于蓝而胜于蓝的。”

参考文献

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2012-11-08.

[2]列宁选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1960.

[3]张雷声.马克思主义基本原理概论[M].北京:人民出版社,2010.