恐龙世界范文

恐龙世界范文第1篇

爱情这个问题对于只有十九岁的我来说可能还很朦胧，但是我接触它已经有一年多了。

从高三那个不该谈恋爱的时间开始，我就爱上了班上的一个女孩，开始也只是一种喜欢，但是越到后来我们越是亲密。她学习不是太好，最开始是我帮她补习功课，在这期中我们彼此加深了了解，彼此安慰在病态高三下的病态心灵，从那时起，幼稚的我们便依稀觉得对方便是自己今生的唯一。由于我家境一般，她象大姐姐一样照顾我、呵护我，由于我个性张扬，同大多数同学处理不好关系，遭人嫉妒、怨恨、损毁，而只有她默默地为我在同学中辟谣、默默地支持我。在那要把人逼疯掉的岁月里面，在我们那边远的山区，在那只有稳保第一才有上北大清华的可能的学校里面，面临着老师、家庭、同学等等压力的我真想找种方法来解脱，甚至想到去自裁，但是，是她一次次去安慰鼓励我坚持下去。当时，虽然我嘴上不说出来，我心里的确是把她当作我的姐姐来看待，但是我更想和这么好的女孩子永远在一起。于是，我向她表白了，开始只是隐隐约约的，但是后来就是直接而且明白地追求她，我成功了，在我的高三下学期，我和她正式建立了恋爱关系。

随着关系的白热化，老师们发觉了这一点。最先是班主任找她谈话，由于她的学习，班主任那种歧视的话语严重地伤害了她的自尊，接着班主任又找我谈话，说什么关键时期啦、自尊自爱啦、坚持到底啦、眼光要长远啦、眼界要宽啦等等谁都能讲出来的道理，更让我至今都耿耿于怀的是班主任竟然说我要品味放高点，他根本就不了解她，从一开始他就有种歧视的眼光对待学习差的学生，这是众所周知的问题。当然，一直我行我素的我没有听从劝告，而且从此我心里更发愤，要用实践来证明，人不是有了感情就什么都忘掉的。但是，说归说，做起来还是很难的，别人对我的诽谤越来越多，甚至在她面前也是如此，我开始放肆，开始颓废。但因此，她和我大吵一架之后提出分手，我知道她心里舍不下对我的这份感情，但她又不得不这样做，一是为我着想，因为在当时学校看来我是最有希望冲击北大文科学生之一;二是她家人知道此事之后大发雷霆，要找我算帐，但是被她苦苦拦下，她也要冲击高考的，不过现在看来她当时前一种想法更重一些。我当然是不愿意的，她也是。但是不知道为什么，从那之后，我学习虽然不再象以前那样用功，但是成绩却比以前要稳定的多，后来一直稳定在年级第一的位置上，而且经常刷新高分记录，到现在我都想不出原因。班主任不再找我谈话了，可能是对我的无奈吧，而且学校领导要找我谈话的都被班主任给拦下了。但是，她的压力却越来越大，随着高考的一天天临近，她开始焦躁、不安，有时候则有点不理智得不可理喻，我们开始经常吵架，一吵架便提出分手，但我不想离开她，每次就想各种各样的方法来化解危机，重新和好。

打打闹闹一直到高考结束。我水到渠成地成为了市文科状元，而她却考得非常糟糕，到现在我都不知道她当时考了多少分，只知道我害了她。当我接到北大录取通知书的时候，我哭了，并不是因为北大而哭，而是因为她，我回顾当时一起拼搏的日子，想想她因为和我的这段爱情而在黑色七月中煎熬，我就哭了，第一次那么夸张得哭，我很感谢她对我的支持，她为我付出了许多，而我却对她无能为力。心灵上的创伤使她又一次提出分手，我痛苦，她也很痛苦，但我又想方设法维护了下来，当时我就在想，爱情来的太早了，太伤害人了，如果不是这段爱情，我可能就会一心一意地帮她辅导功课，重点上不了，一般的二类学校也应该使又把握的，但是如果永远是如果，我走进了燕园，而她只是在种种关系之下进了当地一所很一般的专科师范学校。在我踏上开往北京的火车的时候，我又一次对着窗外的她号啕大哭，在泪花中我看到她笑了，但是她眼里面分明是泪水，她却忍着，只是在窗外喊着“哭了你就回不来了。。。。。。”

每人都有一个归宿，她在那个不是很好的学校里面却开始发奋，各种活动都做的很好，学习成绩也站到了班上前两名，我真心为她祝福，为她感到骄傲。我们一直保持着联系，几乎每天我都会给她打个电话，向她倾诉我的心里话，她也依然象以前那样关心我的学习和我的身体，有一次我为她做网站连着两天没有去吃饭，她和我大吵一架，坚决要分手，在那时，我才知道，她是爱我的，而且爱得很理智，处处都为我着想，而我却只会给她很多“空头支票”，但是她从没有过怨言，一直到今天。

很多人都用实际例子来劝说我们分手，我每次都搞不懂这些好事者为什么那么喜欢过问别人的私生活，而且把干涉别人的感情问题当作一种很值得炫耀的事情，棒打鸳鸯真的就那么爽?!似乎我和她在一起会对他们产生什么不良影响一样。我在坚持，她也在坚持。

现在，她开始担心我会不会变心了。可能是她周围的那群好事者的努力吧，也可能是别的原因，她现在经常为一件莫须有的事情和我吵架、提出分手，但之后又会委屈地哭诉她是因为太爱我了，不想离开我才那样冲动的。我可以理解她，所以，我愿意忍受吵架和冤枉，但是我不知道那样做好不好，我只知道不要伤害她，我只知道要坚持，不可以放弃。

对于爱情，我认为总有一天会到来，有的人可能早点，有的人可能晚点，但是人人都会有的，两者各有利弊，但是当爱情来临的时候，我们没有理由去拒绝，而且都应该认真去对待，否则，肯定会伤害对方和自己。对于已经拥有爱情的同学，我希望在好好学习的同时，认真地去反思自己的爱情，并且好好地去珍惜美好的现在和将来，要知道爱情来的很不容易。即使将来两个人可能会各赴前程，但是我们不能将现在认为是在“练爱”，对待任何一份感情都应该绝对的真诚，也只有这样我们才不会悔，才会去享受相依相偎的浪漫。

大多数人都很憧憬激情浪漫的爱情，但是花前月下不是最终的浪漫，普普通通的日子里，能够陪着老婆打毛衣，并用柔和的眼神看孩子用小嘴吹去作业本上橡皮的残皮，这才是我希望得到的爱情，我象这样的爱情才是最真实的，才是最浪漫的。

在写这篇的时候，我和她刚刚吵完了另一场架，但我还是会象以前那样去哄她开心，努力坚持下去。

恐龙世界范文第2篇

作者：微微的微笑时间：2017-01-25阅读量：178分享到：传奇世界手游的玩家们玩过一段时间的游戏都知道，游戏中有一项日常任务叫做“王城诏令”，这里可以说是勇士的汇聚之地，小伙伴们想要知道怎么玩吗?那么下面就和18183的小编微微一起来看看“王城诏令”的游戏规则吧。

王城诏令据说是王城国王为了尽快提高勇士的战斗力，每天发布10个任务，完成每个任务都可以得到奖赏，完成所有的10个任务还会有额外的奖励。

在日常任务中找到王城诏令任务，点击参与，出现立即前往的对话框，选择即可。王城诏令共10环任务，左侧是任务进度，右侧是相对应的任务目标、刷新地点和任务奖励。

点击立即前往，系统会自动带你到指定位置完成任务，如果觉得速度慢可以使用小飞鞋。当任务完成后，点击完成任务就会得到本环的奖励并自动接取下一环任务。

王城诏令的任务一般有武力试炼(随机指定地点击杀一定数目的小怪)，拾取光明(采集青石)，武器补给(采集武器架)，落霞遗宝(收集落霞遗宝)等任务。每一环都有固定的经验和金币奖励。

王城诏令活动规则

2.每天可完成10个王城诏令，提供大量经验。 3.所有王城诏令完成后，还可以领取额外奖励(经验和铁血炼狱凭证*2)。 4.24：00之前没有完成全部诏令，系统会自动重置。

5.一键完成可获得行会红包，同时额外获得30万经验。一键完成的次数越多行会红包的奖励越好。

通常武力试炼的任务(也就是杀小怪)比较多，大家可以通过组队或者切换线路(战力显示下方)去完成，亦或选择人比较少的时候去做这项任务，提高效率。

恐龙世界范文第3篇

我是一个土生土长的农村小孩，从小就热爱自己的家乡，但由于科技的发展，人们生活物质的需求使很多农村都发生了巨大的变化，大型工厂在农村建成，占用了农民的耕种地，废水不出力的排放，污染了清澈的小溪，毒死了小鱼。相比以前蓝蓝的天空、白白的云，农村变得不那么美好。所以我在脑海里构建了一个理想的农村。那里上清水秀、鸟语花香。这里是一条幽静的石子路进去的，穿过一片葱郁的小树林。不远处，一座由石头砌成的小拱桥悬空在一条小溪的上方。此时，在更远的地方，几座山交替在山脚下，炊烟袅袅。简单地就构成一幅怡人的山景画。走过石拱桥，在走几百米路，就陆续地看到农民居住的房子，一路望去，就像《桃花源记》里的：“土地平旷，屋舍俨然，就有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”好一派难得一见的美景。

有农村存在的同时，也少不了那繁华热闹的城市。这里和农村既然不同。没有淳朴的气息，满满是热闹的气息。在地面看，一座座高楼大厦拔地筑起，整齐地排列在公路两旁，不远处便可看到红绿灯，人们个个遵守交通规则，一个穿着帅气的交警，直挺挺地站在台柱上，有序的指挥着。走到高楼的楼顶，我们往下看，交错相通的高速公路上川流不息车辆来来往往。公路上的人如蚂蚱般大小，急匆匆地赶着脚步。那五颜六色的衣服犹如点点绚丽的光点，又如同朵朵美丽的小鲜花点缀着这美丽的大城市。总的来说，这里繁荣不俗气，是人们现代化的一座标志性城市。

恐龙世界范文第4篇

自20世纪50年代末问世以来, 模态的可能世界语义, 逻辑已得到相当多的应用, 哲学的几个领域取得了成功。例如, 逻辑的知识和信仰的逻辑, 知觉逻辑, 道义逻辑与命令逻辑, 行动的逻辑, 条件式逻辑, 以及小说的逻辑。这些应用阐明了哲学逻辑和分析哲学的各种问题和困惑, 但也产生了新的概念问题。毫不奇怪, 关于可能世界的本体论的问题一直是这一领域争论和困惑的主要来源之一。

但他们的努力受到了布莱恩埃利斯、苏珊哈克、约翰麦凯和劳伦斯鲍尔斯等人的批评。本文回顾了条件句理论的最新研究成果, 其中可能的世界语义学在逻辑阐释和哲学争论中都引起了广泛的关注。在整篇论文中, 将强调专注于概念和哲学问题, 相对较少关注条件句语义的纯形式和技术发展。

(一) 通过皮尔士谜题对条件句进行分析

普通话语的条件句不能总是, 甚至通常不能被看作是物质的 (真功能的) 成分。大约80年前, 查尔斯桑德斯皮尔士注意到, 如果我们把下面这句话当作一个重要的条件句:

(1) 如果丈夫生意失败, 一些已婚妇女会生气。它等于 (2) 如果每个结了婚的男人在生意上都失败了, 有一个已婚女人会生气。

皮尔士认为, 这两个命题的等价是“不承认现实而只承认存在的荒谬结果”。皮尔士对这个问题的解决办法是把 (1) 和 (2) 视为严格的条件;因此他认为 (1) 是那个意思每一个可能的过程要么丈夫不会失败要么妻子会生气。

在可能世界语义学, 严格蕴涵受到皮尔斯的解释方式的建议:严格蕴涵的“如果A, 那么B”在特定情况下视为真的或在“可能世界”u中被视为真的。你当且仅当实质蕴涵的AB在每一个世界v, 这个世界和世界u可及或可及到u。于是严格蕴涵表达的是 (AB) , 这必然算子代表 (通用) 量化可能的世界。

然而, 这种解释并不适用于所有的条件句子, 如虚拟条件句和反事实条件句。

对于严格蕴涵句 (以及重要条件句) 有效的某些推理模式, 失败的虚拟语气条件。也许这种推论最明显的例子是加强先行词的规则:

是模态逻辑推理的有效规则, 但 (例如) (4) 如果这火柴擦着了, 它就会亮起来 (5) 如果火柴被点燃了, 却没有氧气, 它就会亮起来

因此, 下面的模式应该在虚拟条件句的逻辑中无效:

(6) (如果A, 则C) (如果A∧B, 则C)

(二) 虚拟语气和反事实的条件也不能满足及物性原则和对位原则

虚拟语气和反事实的条件也不能满足及物性原则和对位原则。例如,

(7) 如果超级大国的领导人不害怕核武器大屠杀, 世界将被毁灭和 (8) 如果没有国家拥有核武器, 超级大国的领导人就不会害怕核浩劫可接受的反事实, 但是 (9) 如果没有国家拥有核武器, 世界将被毁灭显然是错误的。下列句子构成了对置原则的反例:

(10) 要是伯蒂看见了那奶精, 他就不会偷了。

(11) 如果伯蒂偷了奶晶, 他就不会看见了。

如果伯蒂是个诚实的人, (10) 是对的, (11) 是错的。

虚拟条件句的这些逻辑特性可以用罗伯特斯托纳克在[20]中提出的条件句理论来解释。斯托纳克的出发点是弗兰克拉姆齐建议。

如果两个人在争论“如果p会不会q?”他们都对p有疑问, 他们都在假设地把p加到他们的知识储备中, 并在这个基础上讨论q。

这种对条件句的解释并不直接适用于条件句的先行词已知或认为为假的情况。在这种情况下, 前因不能简单地添加到一个人的信念系统中:为了保持一致性, 还必须通过改变或删除那些与前因冲突的信念来修正信念系统。因此, 斯托纳克对条件句的评价如下:

(12) 首先, 在你的信念库中添加先行词 (假设) ;第二, 做出任何必要的调整以保持一致性 (不修改对先行词的假设信念) ;最后, 考虑结果是否为真。

二、信念系统可以被看作条件系统

信念系统可以看作是命题系统。belief system’这个表达有特殊的技术意义, 与现在的用法不同。) 如果任何包含命题a的信念系统被称为a系统, 那么通过将a添加到S中并对其进行任何必要的修改以保持一致性 (但没有其他修改) 而从S中获得的系统可以被称为a系统。

假设某种修改S的方法优于其他方法, 或者, 如果有几种同样可接受的修改系统S的方法, 那么S应该只包含那些在a所要求的所有可接受的调整方法下仍然存在的信念的各种修正取决于务实的考虑可以通过加分路的条件的逻辑。

(一) 信念系统的解释

由 (12) 所描述的评估程序现在可以是以下是关于信仰体系的条件:

(13) 一个有条件的“如果A, 那么B”属于一个信念系统如果只有当B属于S的最小a修正。

条件语句的真实条件应解释和证明判断其可接受性所采用的程序。根据斯托纳克的观点, 可能世界的概念是“一堆假设信念的本体论类比”, 他建议将 (12) 所述的评价程序解释如下:

(14) 考虑一个可能的世界, 其中a为真, 另一个为真不同最低限度来自现实世界。如果A, 那么B’为真 (假) 以防B为真 (假) 在那个可能的世界里。

因此, 斯托纳克假设信仰体系的最小修正概念可以用可能世界之间最小差异的概念来解释。

除了标准装置的可能世界语义学, 斯托纳克的正式机构的理论包含选择函数s分配到每一个可能世界U和声明一个年代 (U) , 一个是真实的 (简单地说, A世界) 和A的真理所允许的与u相似的东西 (s (A, u) 是A世界与u最小的不同) 。这样一个世界也被称为u的最近世界。斯托纳克用“>”来表达条件连接词, 并定义了一个条件命题的真理如下:

(15) 当且仅当B在s (A, u) 为真时, A>B在u为真。

遵循习惯做法, 对一个世界说一种说法的真实性, 即使“对一个世界说的是真的”在逻辑上更正确。如果A是一个不可能的命题, 也就是说, 假在每一个可以从u得到的世界中, S (A, u) 是不可能的。

(二) 可能世界中的信念系统

一个可能的世界。 (在这里, 可能性和真理的概念总是被认为是相对于某些世界的, 即使没有明确提到。) 在这种情况下, 斯托纳克需要世界上所有的陈述 (包括矛盾) 都是真实的。A对于任何其他的世界都是不可能的, 对于A也没有任何其他的世界是不可能的A的唯一目的就是允许对不可能的前提条件进行评价:根据斯托纳克的理论, 所有这些条件都是真实的。

函数s受到某些形式的限制, 这些限制对于将s (A, u) 解释为u的最近邻是必要的:

(16)

(i) A在 (A, u) 中是真的 (适用于任何陈述A和世界u) 。

(ii) (A, u) =X当且仅当A没有可能世界可及u。

(iii) 如果A为真, 则s (A, u) =u。

(iv) 如果B在s (A, u) 处为真, A在s (B, u) 处为真, 那么s (A, u) =s (B, u)

但如果A在u的最近邻7b上也为真, 则“B>A’为假;因此, 对位原则不适用于斯托纳克条件句。

三、可能世界是本体论类比是不正确的

斯托纳克所说的“一个可能的世界是一堆假设信念的本体论类比”在两个方面是不准确的。首先, 这里所说的“本体论”类比是有误导性的, 因为在没有本体论的情况下, 可能存在的世界可以被视为方便的理论导入。可能世界的本体论是一个有争议的话题, 尽管它们在语义上的作用已经得到了很好的理解。自世界对应 (而且确实可以被视为) 成套命题, 股票的假想的信仰不可能类似于一个单一的世界, 而是一组可能的世界, 所有世界的集合满足或兼容的信仰问题。

摘要：自20世纪50年代末问世以来, 模态的可能世界语义, 逻辑已得到相当多的应用, 哲学的几个领域取得了成功。例如, 逻辑的知识和信仰的逻辑、知觉逻辑、道义逻辑与命令逻辑、行动的逻辑、条件式逻辑以及小说的逻辑。这些应用阐明了哲学逻辑和分析哲学的各种问题和困惑, 但也产生了新的概念问题。毫不奇怪, 关于可能世界的本体论的问题一直是这一领域争论和困惑的主要来源之一。本文从可能世界语义学和条件句出发, 通过对信念系统的介绍, 论述了一些新的发展。

关键词：模态,哲学逻辑,分析哲学

参考文献

[1] Risto Hilpinen.Conditionals and possible worlds[M], Tome1 Philosophie du langage, Logique philosophique/Volume 1 Philosophy of language, Philosophical logic, 1981.

恐龙世界范文第5篇

今天是第18个世界水日，3月22―28日是第19个中国水周。今年的世界水日和中国水周的主题分别是“水与文化”和“转变用水观念，创新发展模式”。1993年，第47届联合国大会作出决议，把每年的3月22日作为世界水日，旨在唤醒全世界人民更加关注全球范围的水危机。

水是生命之源，是人类赖以生存和发展的最重要物质基础和环境要素之一，水资源是经济社会发展的基础性自然资源和战略性经济资源。实现“人水和谐”是构建和谐社会与“平安xx”的重要内容。在文化层面上，我们xx历史上就是一个以山水著称的江南水乡，中国山水诗的发源地。境内河网纵多，水资源丰富。水，实际上就是实施“文化楠溪江”战略的依托，建设“生态xx”的灵魂。水与文化的共同作用，赋予了xx“永远美好”的精神意蕴。但是，随着人口快速增长、国民经济持续发展，特别是工业化、城市化进程的加快和人民生活水平的不断提高以及自然环境的变化，xx的水安全问题凸现，主要表现在洪涝灾害、干旱缺水、水土流失和水环境污染等方面。而且，受季风气候和地形条件的影响，水资源时空分布、区域分布极不均衡。我县乌牛、桥头、桥下等沿江乡镇至今还呈现中度缺水局面，资源性缺水、水质性缺水和工程性缺水并存。局部地区的缺水问题，已经成了制约经济与社会可持续发展的瓶颈问题。XX年至XX年上半年，我县遭遇了70年不遇的干旱、长旱，XX年下半年与XX年，“云娜”、“海棠”、“麦莎”等数次破坏性极强的台风暴雨一次又一次袭击，动辄数亿元、数十亿元的经济损失，再次给我县的水危机和水安全敲响了警钟。

我县各级党委、政府历来高度重视水利事业发展。近几年来，县、乡各级财政不断增加水利投入，广大人民群众发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，积极投身水利建设，相继建成了县城防洪工程、瓯北沿江高标准海塘，积极开展千库保安工程、千万农民饮用水工程、万里清水河道工程、西向供水工程与楠溪江供水工程等重点水利工程建设，积极探索新的治水思路，坚持以水资源的可持续利用支持经济社会的可持续发展，水利事业取得了长足的进步，xx的水资源开发、利用、节约、保护等各项工作都取得了显著的成绩。

党中央、国务院提出“五个统筹发展”，强调坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，全面构建和谐社会，促进经济社会和人的全面发展。最近，xx在全国人口资源环境工作座谈会上指出，要进一步加强水资源统一管理，加大节水型社会建设，千方百计保障人民群众的饮水安全。我们要认真贯彻中央的治水方针，按照科学发展观的要求，树立人水和谐的治水理念，进一步加强依法治水，科学管水的水平，努力增强全社会的水患意识，不断加大水利投入，科学搞好水资源利用规划，加快县城防洪二期工程、水库除险加固工程、河道整治工程、农民饮用水工程建设，加快西向供水工程与楠溪江供水工程等工程建设，科学配置水资源，加大水污染防治力度和水行政执法力度，以水资源的可持续利用保障经济社会的可持续发展，为xx又快又好的发展提供有力的水利支撑和保障。

恐龙世界范文第6篇

文泰戈尔

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你;

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底; 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起; 世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意; 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依; 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹; 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚; 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底;

亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

《致橡树》

文舒婷

我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝来炫耀自己 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲

也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉 也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪

甚至日光 甚至春雨 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起

根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人

听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑 也像戟 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息 又像英勇的火炬 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓

仿佛永远分离 却又终身相依 这才是伟大的爱情

爱 不仅爱你伟岸的身躯 也爱你坚持的位置，足下的土地

《见与不见》

文仓央嘉措

你见，或者不见我 我就在那里

不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里

不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜

《当你老了》

文叶芝

当你老了，头发白了，睡思昏沉 炉火旁打盹，请取下这部诗歌

慢慢读，回想你过去眼神的柔和 回想它们昔日浓重的阴影 多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽，假意和真心 只有一个人爱你朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹 垂下头来，在红火闪耀的炉子旁 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝 在头顶上的山上它缓缓地踱着步子 在一群星星中间隐藏着脸庞

《假如有一次穿越的机会》

文芸浦潇

假如有一次穿越的机会，不想去唐朝做一个诗人 也不想去宋朝做一个词人，即使我是一个爱诗词的人 只想穿越到三年前的今天，看你那唯美的轻笑

不为别的，只为欠你一个挥手的握别

假如有一次穿越的机会，不想去英国成为一个作家 也不想去德国成为一个哲人，即使我是一个爱文哲的人 只想穿越到五年前的昨天，与你相遇的那一个夏日

不为别的，只为向你道一声好久不见

假如有一次穿越的机会，不想去找十九世纪的尼采 也不想去找二十世纪的卡夫卡，即使我是一个喜欢孤独的人

只想穿越到七年前的前天，提前两年与你遇见 不为别的，只为对你的思念早已迫不及待

假如有一次穿越的机会，不想回到快乐的童年 也不想回到有着梦的少年，即使我是一个怕老去的人 只想穿越到五十年后的明天，牵着你不在年轻而苍老的手

不为别的，只为不想让你一个人孤单

假如有一次穿越的机会，不想去获取功名利禄 也不想去享受荣华富贵，即使我是一个世俗的人 只想穿越到一百年后的后天，与你化为一双蝶

不为别的，只为对你的爱能成为永远

假如有一次穿越的机会，不想获得永生 也不想有今生与来世，即使我是一个禅修的人 只想穿越到一千年前，与你在前世相恋 不为别的，只为不想让你一个人在今生等候

假如有一次穿越的机会，不想自己与世界的一切

也不想过去与未来，只想你一个 想你，此刻，能在我的眼前出现 用我期待已久的微笑与你拥抱 在岁月的正中央，不早不晚，只有我与你

《给娜塔莎》

文普希金

美丽的夏日枯萎了，枯萎了， 明媚的日子正在飞逝; 夜晚升起的潮湿的浓雾 正在昏睡的阴影中飞驰; 肥沃的土地上庄稼收割了， 嬉闹的溪流已变得寒冷了， 葱茏的树林披上了白发， 天穹也变得灰暗、朦胧。 娜塔莎我的心上人!你现在在哪里? 为什么谁也看不见你的倩影? 难道你不愿意和心上的人儿 共享着仅有的短暂的光阴? 无论在波光粼粼的湖面上， 无论在芬芳的菩提树阴里， 无论是早晨无论是夜晚， 我都看不见你的踪迹。 冬天的严寒很快很快

就要把树林和田野造访; 熊熊的炉火很快就要把 烟雾腾腾的小屋照亮; 我呀看不见这迷人的少女， 独自在家里暗暗的悲伤， 像一只关在笼子里的黄雀， 只把我的娜塔莎怀想。 和把娜塔莎不断回想。

《一棵开花的树》

文席慕容

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情

而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心

《独白》

文帕斯

在剥蚀的廊柱之下， 在梦和虚无之间， 你的名字的声音 穿插进我不眠的钟点。

你那浅红的长发， 是夏日的闪电 以甜蜜的强暴的力量 起伏于黑夜的脊背。

梦里的黑暗的流水 在废墟间涌淌， 从虚无中构成了你： 痛苦的发辫，已经遗忘。 夜色中湿润的岸边， 横陈着拍击着一片 梦游里的海洋，一无所见。

《我刚刚笑着同你道别》

文珍黛妮

我刚刚欢笑着和你说了再见 可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠

当你刚刚迈步离我远去 我就慌忙计算起你的归期

尽管这别离仅仅两天 却使我如此心烦意乱、坐立不安 像忘记了什么，像丢失了什么

又像缺少了什么 在喧闹的人群里仿佛置身荒漠 宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿

这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼

就连时间也疲惫不堪地走着 原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁 宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条

《雨巷》

文戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘

她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清，又惆怅

她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光

她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷

在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅