红楼梦曹雪芹作品读书笔记

红楼梦曹雪芹作品读书笔记（精选12篇）

红楼梦曹雪芹作品读书笔记 第1篇

《红楼梦》以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。《红楼梦》出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。

看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。

提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。

就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘!”

表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢?因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗?真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。

光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗?那么我们这些嫡亲孙女呢?”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。

王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。所以她特别注意体会贾母的心思。那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不便直说直讲。王熙凤这样讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把我的心思全看透了。”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗?

这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面都照顾到了。亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。

光凭这点，《红楼梦》就够得上称为旷世奇书，流芳百世。

红楼梦曹雪芹作品读书笔记 第2篇

我总是沉浸在书中丰富的诗词文曲，性格各异的人物，精彩动人的描写，扣人心弦的故事情节。而最让我佩服的是曹雪芹的笔下总能写出一个个鲜明的角色，而且他的文章虽浅，其意则深。似乎每个角色，每句话都深嵌我心。

每想起有着世外仙姿的林黛玉，我的脑海里就映出了一个“两弯似蹙笼烟眉，一双似喜非喜的含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心比较多一窍，病若西子胜三分的女子。她才华出众，貌比西子胜三分，只可惜从小得了病，骨子里终是透着柔弱，而疼爱她的母亲也去世了，她只得寄人篱下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡欢、多疑的性子。她一心爱着宝玉，怎料来了个宝钗，拆散了他们。

黛玉最终也含恨而终。其实，是黛玉心中积太多的怨恨，双亲不在身边使她从小便是孤寂的，当她遇到宝玉，又在怀疑宝玉对她是否真心，每每看到宝玉与别的女子一起，黛玉就会独自垂泪，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是个健康快乐的姑娘，那么结局局将会改写。让我们不得不为这个“空葬落花徒自怜”的姑娘叹惜。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀栽，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情。这个如画的少年便是贾宝玉，他一出生便是与众不同的，一落胞胎嘴里便衔下了一块通灵宝玉。他是贾母的心肝宝贝，是贾政眼中的纨绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被称为情痴情种。他生在贵族，表面风光无限，但没有人会注意到他心里的悲叹，后人称他为“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。”但他却是最大彻大悟的人，成则公候，败则寇。若他真是风流人物，那府上那么多丫头，为何他只痴于黛玉一个?纵使有十个比黛玉美的女子，他也只会看上黛玉吧，那种一见如故的感觉，是无人可以代替的。他一直深爱着林黛玉，最后却与宝钗成了亲，自己深爱的人也离开了人世。到头来，都是荒唐梦一场。

曹雪芹《红楼梦》读书笔记 第3篇

今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名着，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。

我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。

小学读书笔记：红楼梦读书笔记 第4篇

曹雪芹在《红楼梦》里，讲述了一个贵族贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里，大多是一些挥霍享受，专讲吃喝玩乐、放债收租的寄生虫。

有些人表面上道貌岸然，内心却肮脏卑劣。小说主人公，贾家公子贾宝玉和他表妹林黛玉是一结贵族习气，反对封建礼教的青年。结果林黛玉抱病郁郁而终，贾宝玉离家出走。而那个贵族大家庭，在享尽荣华富贵之后，也像腐朽的大厦一样，呼啦啦地倒塌了。

小学读书笔记：红楼梦读书笔记 第5篇

红楼梦主要讲了：红楼梦一书，主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

读了这本书，我明白了一个道理：红楼梦一书令我时而高兴时而愤怒时而忧伤，我明白了事事不能完美，而人也是如此。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，我觉得我和她有一点相似，是一个样样精通的小女孩，也很爱哭。但是，我一定要保证，我会改掉这些缺点，因为现代的孩子，要坚强一点，去克服困难。

红楼梦读书笔记 第6篇

我认为《红楼梦》不愧为四大名著，每次读红楼梦总会有不同的感觉以及感悟，也时常因情节而落泪。当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱含玉出生的贾宝玉，把他当作掌上明珠。黛玉对宝玉的第一印象便是：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

宝玉和黛玉无疑是生活在封建社会的两个叛逆者，的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗

自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

红楼梦读后感600字（2）：

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

。《红楼梦》里写林黛玉和薛宝钗是对照的：一个是心胸窄狭，多疑多忌；一个是宽大为怀，深沉狡猾。但是它的高明之处，不是停留于此，而是在着力写宝钗黛玉的同时，也着力写袭人晴雯。《红楼梦》的作者懂得“红花”与“绿叶”之间的关系，他“着力写袭人晴雯”，正是要通过对次要人物的“精彩”描写来突出、烘托主要人物宝钗和黛玉。读者从袭人的言行看到了宝钗，从晴雯的身上看到黛玉。这是因为晴雯和黛玉在本质上是一个。这一个要强、真情、任性、直率、朴素、倾心的性格，套上了丫头身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。写一个共同的本质，在不同的阶级教养之下呈露出各种姿态。反之，袭人和宝钗亦如此。这一切是从人的本质方面而不是从外部的形态来考察和认识的。端木先生说：“这种写法，我以为是写人物最好的方法。” 其次，《红楼梦》中描写人物另一种

《红楼梦》读书笔记 第7篇

——《红楼梦》前二十回读后感

昨日方领略着江湖豪情，今日又穿梭在富人府邸。真当是两片天地，浑然不同。但细细对比，又有些许相似。

先说不同的。大到年代、环境，小到文字、伏笔。大的太容易看出来了，我就讲讲小的。看了前二十回的想法，那就是《红楼梦》不同于《神雕侠侣》的便是人物方面的笔墨。在《神雕侠侣》中，每出现一个人物，都是不管他是谁，先写一段情节，突然来一段人物来由，道出此人是谁及其详细信息，叫人看的有理由头。而曹雪芹却似没有那么多的笔墨花在这等细节上，加上《红楼梦》中人物又出奇得多，叫我看的是各种糊里糊涂，往往是出现一个人，只道其名字，偶尔提及身份，方知是谁谁谁的亲戚。但要一一记得那么多人物以及它们之间的关系，却是相当的难了。

接下来就是作者留下来的伏笔了。看完《神雕侠侣》，真是无比佩服金庸老先生，其情节或是人物看似寻常，但却是大有学问。别的不说，光是杨过这个名字，就足以说上许多。杨康认贼作父，郭靖给他儿子取名杨过，字改之。这里就寄托了郭靖的希望。而妙绝的是在之后的襄阳城中，那些人谈话中赞叹杨过就像西晋开国元勋羊祜一般英勇，并且说道羊祜和杨过是谐音。若是寻常人，能由一个名字生造出这等前有头，后有尾的情节。曹雪芹虽有伏笔，但还是相形见绌。什么英莲应怜，霍启祸起的，便也觉着不那么惊奇了。

现在来说说相似。印象最深的就是“秦可卿死封龙禁尉”这事了。大户人家，只是因为秦氏死后灵幡上写时不好看，便抱了银子给贾蓉兑了个五品龙禁尉，只为到时灵幡上写着好看。一联系《神雕侠侣》，竟也有相似的场面。杨过在铁枪庙后见到“不肖弟子杨康之墓 不才业师丘处机书碑”时，就是怒火中烧，在救下柯镇恶后嘱咐他将碑文改为“先父杨府君康之墓 不肖子杨过谨立”。看来人们对死后的碑文或是灵幡确是很有讲究。

再看“葫芦僧判断葫芦案”这事。“护官符”三字一出，便觉得无比厌恶。也只有这等小官配得上什么“护官符”。想皇帝老爷也未听说“护官符”罢。弱肉强食的道理无处不适用，正如高手对决，强者胜于弱者，像欧阳锋和洪七公战成平手纵是拼得性命也要分出胜负，此时却戴上了“护官符”的帽子，怎能不让人心生厌恶。

论及书中诗句，曹雪芹当之大胜与金庸。我觉得也就是这点使得《红楼梦》能堪称四大名著。能在故事情节中加入那么多原创诗句，且能欲好则好，欲差及差，而且还借书中人物给出评价，实是显出曹雪芹的真本事。

《红楼梦》读书笔记 第8篇

看了很多遍的《红楼梦》，无论是电视剧上，还是书本上，在曹雪芹的《红楼梦》中，宝黛钗三人的爱情是最吸引人的，也是这篇小说的主要线索，描述了封建礼制下年轻人们对于爱情的看法，也贯穿着贾、史、王、薛、四大家族的兴衰转变，全面而深刻地反映了所谓“康乾盛世”这个时代的特征，展示了封建社会丰富而广阔的生活场景，是中国封建社会末期的缩影。

《红楼梦》诞生于清朝的所谓“河清海晏”的全盛时期。作者曹雪芹用了十年辛苦，呕心沥血才写成此书。《红楼梦》又名《石头记》，是我国文学史上最伟大最优秀的长篇小说之

一。全书共一百二十回（后四十回是高鹗续写的）。这部小说最吸引人的是宝黛钗三人的悲剧爱情。

贾宝玉是长篇小说《红楼梦》中的主要人物。他出身在一个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，虽然在衣锦花团的生活中长大，却自小有追求个性自由解放的性格。父亲贾政为他安排了一条“仕途经济”的道路，他却偏偏不肯俯首听命，“无故寻愁觅根，有时似傻如狂”。他任性、清高、放荡不羁、厌恨束缚他的自由的封建家族。他说：“可恨我为什么生长在这侯门公府之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟，富贵二字，真把人茶毒了。”他不愿意做一个忠顺的奴才，不满父亲的封建思想教育：憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行径，痛骂那些追逐科举功名的人是“国贼”、“禄蠹”。

在这种“一点儿做不得主”、“能说不能行”的封建家族的环境中生活，他只有把精神寄托在“女儿群”中。他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”这种思想实际是对男尊女卑的封建思想的叛逆。

在叛逆的道路上，宝玉终于找到了唯一的知己林黛玉。林黛玉原是衰落的“清贵之家”的女儿，很早就死了母亲，到贾府又死了父亲，成了无依无靠的孤女，过着寄人篱下的生活，而且先天有病弱症，整天和药锅作伴。环境的恶劣，造成她多愁善感、孤高自诩的性格。她从不趋炎附势，经常用尖刻的讽刺，诅咒这个大家族中人与人之间的卑劣与庸俗。

她热烈的爱上宝玉，却在那个令人窒息的封建大家族里，她和宝玉的爱情只能是无声的渴望、过敏的猜疑和浪费的争吵，“一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁”。大管家王熙凤用“掉包计”将金配玉，而宝玉却还蒙在鼓里，以为娶的是林妹妹。可怜的黛玉悲愤欲绝，最后香消玉殒。

.红楼梦(读书笔记) 第9篇

西书笔记

游记

在红楼梦的第一回，“原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自性已通，因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”就知道红楼梦也是充满神话色彩。从这里就知道林黛玉与贾宝玉之间前世就有一段渊源，贾雨村是整个故事的话说者，之后也就是林黛玉进入贾府，“寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裏就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未爲不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有玉沒有？”衆人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什麽罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的衆人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家裏姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這麽一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，捨不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見了女兒之意。”表现出了林黛玉的细心，多心，猜疑，足一表现出来。而且有贾母的溺爱，以至于她的孤傲表现的淋淋尽致，同时从贾家的房屋布局都可以看出贾家的势力和权力。后来就是说贾家的家庭生活，一个老年人带着一群孙子的玩乐，也表现了在那个时期的骄瑟淫逸。不过里面的人物也挺有才华的，例如桃花社的创办，果见黛玉、宝钗、湘云、宝琴、探春，都在那里，手里拿着一篇诗看。见他来时，都笑道：“这会子还不起来!咱们的诗社散了一年，也没有一个人作兴作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来“诗社时是秋天，就不发达。如今却好万物逢春，咱们重新整理起这个社来，自然要有生趣了。况这首‘桃花诗’又好，就把海棠社改作桃花社，岂不大妙呢？”宝玉听着点头，说：“很好。”且忙着要诗看。众人都又说：“咱们此时就访稻香老农去，大家议定好起社。”说着，一齐站起来，都往稻香村来。宝玉一壁走，一壁看，写着是：

桃花行

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。

风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

树树烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉饮蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。

宝玉看了，并不称赞，痴痴呆呆，竟要滚下泪来。又怕众人看见，忙自己拭了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子的稿子了。”宝琴笑道：“现在是我做的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像。”宝琴笑道：“所以你不通。难道杜工部首首都作‘丛菊两开他日泪’不成?一般的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’等语。”宝玉笑道：“固然如此，但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼之句。妹妹本有此才，却也断不肯做的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。

已至稻香村中，将诗与李纨看了，自不必说，称赏不已。说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，黛玉为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。因又大家拟题。黛玉便说：“大家就要《桃花诗》一百韵。”宝钗道：“使不得。古来桃花诗最多，纵作了必落套，比不得你这一首古风。须得再拟。”正说着，人回：“舅太太来了，请姑娘们出去请安。”因此大家都往前头来

见王子胜的夫人，陪着说话。饭毕，又陪着入园中来游玩一遍，至晚饭后掌灯方去。

次日乃是探春的寿日，元春早打发了两个小太监，送了几件玩器。合家皆有寿礼，自不必细说。饭后，探春换了礼服，各处行礼。黛玉笑向众人道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日。虽不摆酒唱戏，少不得都要陪他在老太太、太太跟前玩笑一日，如何能得闲空儿？”因此，改至初五。”

读书笔记《红楼梦》 第10篇

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书名：《红楼梦》

作者：曹雪芹

出版社：内蒙古人民出版社

一、曹雪芹介绍

曹雪芹（约1715—1763）清代小说家，名霑，字梦阮，（因其很喜欢竹林七贤之“阮籍”，故取字中带“阮”）号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，他的先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人。（就是说他家很早就入了满洲旗籍）。注：包衣就是家奴。曹雪芹自幼及时在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活，曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗,，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。

雍正即位后，雍正初年，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在（封建统治阶级内部斗争）皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，（曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。）后又遣回北京（这时曹雪芹随着全家迁回北京居住），曹家从此一蹶不振、日渐衰微。家道从此衰落，到他著书时已过着贫困生活。

补充：

曹家败落本质原因：太子之争，曹家当时支持的是八阿哥，但最终即位的是四阿哥雍正。因而受牵连。

当时苏州也有织造，（曹頫在担任江宁织造之前曾短期地担任过一段时间苏州织造，后才担任江宁织造。）苏州织造官署是现在的市十中。担任苏州织造的是李煦。李旭和曹家交好，苏州织造，江宁织造，李家和曹家其实可以说是当时康熙帝放在民间的两个密探。向皇帝汇报当时民间社会上的消息。李家也是八哥党的，因而在后来皇族的争权内斗中也遭受了牵连，后被发配到了黑龙江。其家人在苏州街上作为官奴被卖，但是一连十天无人敢买。曹家则隐入了北京胡同，从此败落。曹家可以这般全身而退也亏了曹家在皇宫里的亲人里应外合以及求情。不然也不会比李家好到哪里去。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦。“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的书写和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫困无医而逝世。（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法。）

二、《红楼梦》简介

《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。《红楼梦》在初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传，自乾隆年间始，关于《红楼梦》的续作纷纷出笼，并衍生出“红学”。成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回，前80回曹雪芹著，后40回为无名氏续写。脂砚斋（据传为曹雪芹叔父）曾为其更改，评论。

《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十几人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾。

三、感想

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦读书笔记 第11篇

《红楼梦》中描绘的人物有400多人，生动地描绘了在特定环境中不同人物的特定表现，人物鲜活丰满。其中很多人物都会触动读者心灵，让读者感慨人物的命运，为之悲叹。作为主要人物的林黛玉贯穿始终，塑造的这一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成为一个专有名词。对于林黛玉这一人物，读者喜恶不同，褒贬不一。早年父母双亡、寄人篱下孤独无助的处境让她心思敏感，自矜自重，小心戒备。黛玉才华横溢，孤傲率真，封建礼教下的女子难以主宰自己的婚姻，在与宝玉的感情纠葛中，她无力抗争，内心矛盾而缺乏安全感，不能有个明确痛快的结果。不管读者是否喜欢她，这是当时特定的环境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真实。有人说，如果人人能有一点黛玉的性格，那么我们的社会会更加真实。

我个人比较欣赏尤三姐。尤三姐冷艳刚烈，轻狂豪爽，她以嬉笑怒骂、毫无顾忌的方式戏弄贾珍贾琏，言辞激烈，一针见血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的凤辣子，她也要会一会。不似其他封建时代的女子矜持柔顺，她有着仿佛超脱时代的个性张扬、无畏无惧、敢爱敢恨。看惯了官僚豪门纨绔子弟虚假丑恶，妖艳于外的她，内心向往纯真美好的爱情，执着而热烈，当意中人柳湘莲因谣言而退婚，她以死明志，二人不能终成眷属，也许只有悲剧才能打动人心，虽然遗憾，却可感可叹，尤三姐这一形象更为鲜明突出。描写尤三姐的笔墨虽然不多，她却是一道亮丽而又震撼的风景线，她是可悲的，她的放浪不羁和过于强势使她没有给双方解释的机会，导致她与幸福擦肩而过，一个香消玉殒，一个抱憾终生。

众女子的判词，揭示了她们各自的命运，不禁让人感叹，人生不过如此三言两语，异曲同工，有人曾形容史书，前一页飞黄腾达人中龙凤，后一页身败名裂阶下之囚，莫要计较太多，人生如白驹过隙，且行且珍惜。其中人物所作的诗词，读者可以从气质、才调、风格、题材等多方面体会人物和所做的诗词对人物有了更为深入的了解。

其中更为出色的是那些洞明世事、发人深省的诗篇。比如《终身误》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦读书笔记 第12篇

篇一：《红楼梦》读书笔记

《红楼梦》读书笔记

好词：

故忙道喜便忙献计烦林如海晚生莫率礼贤下士拯溺济危 抄手游廊腮凝新荔鼻腻鹅脂不经之谈

好句：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖巧，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔于高粱，莫效此儿形状。

《红楼梦》第三回：这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府;林如海又向他的内兄贾政，推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。“贾雨村至京得缺到任”几句撇开，即细叙黛玉正文，得随起随落之法。黛玉开口说“脖，说“癞头和尚”，说“不要见哭声”，说“不要见外亲”等语，已逗明一生因缘结果。王熙凤出来，另用一幅笔墨，细细描画。其风流、能干、权诈、阴薄气象，已活跳纸上，真是写生妙手。王夫人对黛玉说宝玉

娇养疯傻样子，已将日后同黛玉情况隐隐伏出。黛玉初见宝玉，便吃一惊，想着像“那里见过”;宝玉亦如此说，宿缘已见。铺叙宝玉装束、面貌更觉动人，却先心中想道“不知是怎样惫赖人物”。反挑一句，文笔曲折生动。《西江月》一词，骂煞纨绔公子。描写黛玉形容，可怜可爱，的是痴情人。宝玉一见黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜间淌泪。此时之两泪，是一生眼泪根源，且伏后来砸玉、失玉情事。第三回专写黛玉形貌、神情，是此回之主。中间带写王熙凤、迎春、探春、惜春，是因主及宾，故亦写及装束、仪容，又带出王夫人、邢夫人、李纨及宁荣二府房屋、家人、小使、丫鬟，即点出袭人、鹦哥、王嬷、李嬷等人。末后带起薛宝钗家。看他不慌不忙，出落次序，有极力描写者，有淡描本色者，有略言大段者，有宾有主，有宾中之主，宾中之宾：笔墨笼罩全部。

篇二：《红楼梦》读书笔记

品味《红楼梦》

一百个人读红楼梦会有一百种理解，这句话说的真不错。从不同的角度，会有不同的感受。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一，我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如涓涓细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。

文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世不朽传奇，惊叹于他卓绝的文学才气，赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家；历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于黑暗的统治注定了必将败亡的惨痛结局；自由主义者读红楼梦，读出的是封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。也有人悲叹于文学的流传必将因其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》、《水浒传》，其发展趋势正是与如今的国家或企业等的发展趋势吻合，似乎聪明的古代人可以看见未来……

品味《红楼梦》之反弹琵琶晴雯

霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

曹雪芹对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。

但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛

病，其中当然也有很多是她致死的原因。

首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样。一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。

其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲的。在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳。这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。

第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意着宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨气的奴才，她不愿卑

微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点像野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。

第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她及其失败的人际关系。她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也不喜欢这种倔强的人；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一旦事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。品味《红楼梦》之薛宝钗的悲剧

以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿、宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想去感受那种心伤。

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片

冷酷的园子里么？

以前我总是讨厌薛宝钗的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不得不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重”。总观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林黛玉的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为

了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”。

与林黛玉相比，她的一生也许更为可悲，林黛玉至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命！

品味《红楼梦》之林黛玉的凄凉

荣宁二府的家破人亡，红粉丽人的香消玉殒，投机分子的欺世盗名，都不是重点。

葬花词里说的好，“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

林黛玉娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚

篇三：红楼梦读书笔记

《红楼梦》读书笔记

《红楼梦》作为中国古典四大名著之首，在中国文学史乃至世界文学史上都具有举足轻重的地位，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。《红楼梦》中多用隐喻，“真事隐去，假语村言”的特殊笔法激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，从而在现当代兴起了一股研究 《红楼梦》的“红学”，各种猜测附会之说愈出愈奇。《红楼梦》描述的生活场面广阔，语言优美耐人寻味，其讽刺和批判寓意也十分深刻，特别值得人们品读。

? 情节梗概

《红楼梦》讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛走向衰败的过程，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了以大观园众女子为主体的爱恨情愁。故事以宝玉出家、黛玉病死、宝钗最终凄惨死去而告终。《红楼梦》反映了封建制度的腐朽没落、歌颂了追求光明的叛逆人物，并且其带有初步的民主主义思想，是我国文学艺术宝库的一朵奇葩。

? 故事背景

《红楼梦》一书反应的是雍正、乾隆时代的社会生活画面，这历史上所谓的“康乾盛世”之下，其实也存在着种种的矛盾，隐藏着种种危机。清朝政治腐朽、对底层人民的封建剥削加强。在清朝的官场中贪污成风、官吏昏庸无能，这些种种我们能从贾雨村断葫芦案、“官二代”薛蟠处处行恶被包庇上可见一斑。而清朝当时提倡纲常礼数，从思想上控制人民，不允许新思潮的萌发。《红楼梦》中的大观园儿女们不少具有和她们所处的时代格格不入的思想，所以她们的命运也都是以悲剧结尾。曹雪芹早年出生豪门，亲历了一段富贵风流的生活，书中贾宝玉每日与姊妹丫鬟们读书写字、作画吟诗的享乐生活其实就是他早年生活的写照。后面曹家获罪被抄家，曹雪芹家境一落千丈，晚年生活穷困潦倒，对生活、社会的残酷有了深刻的认识，他就是在这样的时代背景和生活背景之下创作了鸿篇巨制——《红楼梦》。? 人物形象

《红楼梦》中的人物个性是十分鲜明的，而且作者花笔墨描写的鲜明人物还不少，在这里只列举其中两个代表人物，贾宝玉和王熙凤。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

王熙凤给人印象很深，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有

很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

? 精神思想

作者自评《红楼梦》“只按自己的事体情理，反倒新鲜别致??我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病。”在这些轻描淡写并且有意贬低自己作品的言语中，可以看出曹雪芹对作品的主题思想是讳莫如深的，这与当时“大兴文字狱”的时代背景有着深刻的联系。但如果现在我要对《红楼梦》的精神思想做一个分析的话，我的认为是作者描写贾宝玉、林黛玉等人对自由、幸福的向往追求，反映了作者对个性解放和人权平等的渴望，作品同时还深刻地反映了封建社会的腐朽没落、对人真性情的压抑。《红楼梦》是一部深深值得人品读的作品，其中的一些隐喻也能在一定程度上反映作者的思想，表达作者的感情，如：“真事隐（甄士隐）去，假语村（贾雨村）言”、“原应叹息（元迎探惜）”、“贾史王薛（假史枉雪）”、“贾政、贾敬（假正经）”、“甄英莲（真应怜）”、“霍启（祸起）”、“娇杏（侥幸）”、“秦钟（情种）”、“贾化（假话）”、“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”、“蘅芜苑（恨无缘）”等等，此类隐喻在《红楼梦》中比比皆是，在无形中暗示了人物的命运，反映了作品的悲剧主基调和作者的爱憎和讽刺。

? 指导意义

《红楼梦》篇幅浩大，自己在阅读的过程中也有颇多感触，但要写出来的话也只能从其中寻找一个小角度切入。《红楼梦》中焦大在喝醉后骂主子的那一番话给我的印象是很深的——“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏......”焦大作为贾府里的一个老奴才，一直以自己曾救过贾府的祖宗而目中无人，他喝醉说的这番话也的确鞭辟入里，把贾府的丑恶的一面展现给了读者。作者在书中大多数笔墨是在写一些比较“雅”的吟诗作赋、古时人们的懂礼客套，但是在这荣华富贵之中的丑陋一面只能读者自己用心体会。焦大的一席醉话，酣畅淋漓地表现了贾家中的荒淫无耻，主子的扒灰、私通与平常表现的彬彬有礼形象一去千里，给人感觉那些在官场上、在交际中的主外的男人们都是一副道貌岸然的伪君子嘴脸。《红楼梦》中关于贾府内荒淫的描写是具有现实意义的，权力和财富可以让人从清高、正派变得无耻、腐败，在当下国内如火如荼进行的反腐斗争中，许多之前表现得意志坚定、廉洁奉公的贪腐分子露出了原形，他们中无不拥有者至高无上的权力和财富，也许他们之前曾经有一颗高尚纯洁的心，但是在自己平步青云之后，权力和财富逐渐让心灵失去了方向，从此贪腐、卖官鬻爵、包养情妇就成了一个贪官的常态。试问这样的情形从古至今都如此不能改变吗？也许从前是如此，但中国现在正在做改变，单纯靠官员的自觉杜绝腐败是不行的，反腐需要治标更要治本，制度反腐是关键，唯有从制度上做出抑制腐败的改革才能让官场杜绝贪腐。从这方面看，《红楼梦》中的故事也为后世敲响了警钟，腐败腐朽的制度会让一个家族灭亡，同理也能让一个国家灭亡，做出应有的利于发展壮大的改变才能让家族、让国家保持旺盛的生命力。

《红楼梦》是一部内涵丰富的书籍，需要人静心细细品读，在生命的每个阶段读《红楼梦》都会有不同的感受，我现在对《红楼梦》的理解是停留在表面上的，我必须清楚这一点。《红楼梦》可以是影响一个人一生的作品，对人生的感悟越多对《红楼梦》的理解也会越深，想要读透这本书，需要用自己的一生去品味。