恩师寿辰祝寿词

恩师寿辰祝寿词（精选7篇）

恩师寿辰祝寿词 第1篇

66寿辰祝寿词

尊敬的各位长辈、各位亲友：大家下午好！

常言道：天增岁月人增寿，福满乾坤富满门。正当大家沉浸在2014年新春佳节喜庆日子的时刻，我们迎来了姨夫66寿辰这一重要日子，按照我们中华民族的习俗，66寿辰都在正月初六庆贺，这更增添了些许喜庆的氛围。在这个大吉大利的日子里，在这个温馨幸福的美好时刻，让我们一同祝愿我们的寿星十有芝兰春日润，人如松柏万年青。我们也祝老寿星夫妇笑口常开，快乐永在！

此时此刻，优雅富丽的——饭店是福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢。66年风风雨雨，66载生活苍桑。在这高寿庆典之际，在这温馨的一天，快乐的时刻，让我们怀着浓浓的情意，共同献上一份美好的祝愿：一祝寿星福如东海长流水，寿似南山不老松；

二祝寿星福寿绵长活百岁，身体康健行如风；

三祝寿星耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容； 更祝寿星笑口常开、天伦永享。

现在，我提议，各位长辈亲朋斟满酒，举起杯，共同为我姨夫的66大寿庆贺，同时也祝愿各位长辈亲朋身体健康、平安幸福、快乐永驻!干杯!

恩师寿辰祝寿词 第2篇

2、爷爷，你奋斗了一生，拼博了一世，留下了多少的丰功伟绩;今天在你80岁大寿之时，我祝愿你泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。

3、爷爷，谢谢你从小把我疼在心里，今天，是你寿辰到来之时，我祝福你龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。你的孙儿献上。八十大寿祝福语。

4、敬爱的爷爷，我是你哪不懂事的孙儿，在你80大寿到来的时候，我祝福你，福寿绵长活百岁，身体康健行如风。活到100岁，活在我们心中。

5、春秋迭易，岁月轮回，当甲申新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来的时候，我们欢聚在这里，我们尊敬您的八十大寿，祝愿您80岁生日快乐。

6、穿起大头皮鞋，想起了我的爷爷;你这一生佛心永恆，你这一世福寿绵長;在你生日到来之时，我愿你丰衣足食寿弥高，东风有意焕青春。

7、您是我们家庭的骄傲，是新中国美好生活的最好见证。好人多平安，贵人永长寿。祝您福寿与天齐，幸福满家园。八十大寿祝福语。

8、爷爷你不老，意气风发似童年;八十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜;老来古稀孙满堂，人间福气在古稀;祝爷爷生日快乐!

9、敬爱的爷爷，你80岁大寿就要到了;孙子没有什么赠送给你，只你希望你老人家永远鹤发童颜，青春不老;另祝福你福如东海长流水，寿比南山不老松。孙儿献上。

10、祝老寿星身体健康、长命百岁;献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽!

11、爷爷大寿就来到，精神矍铄直到老;儿孙给你送祝福，愿你金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙;人生快乐似神仙，100大岁等你游。

论晏殊的祝寿词 第3篇

一、晏殊祝寿词兴起的原因

祝寿庆生是自古以来就有的一种风俗礼仪活动。文学与生活紧密相连,祝寿类诗作,是中国古代文人惯用的一种酬唱形式,然而在词这一文学样式里,从早期的《敦煌曲》,到晚唐五代词集中,仅能发现少数祝寿的作品。也许跟词最初的实用功能有关,是在宴会场合供伶工歌女歌唱,为宾宴别席、寄兴遣情之乐章,但佐清欢、不登大雅。但宋代祝寿词创作之多,作家之盛,大大超越了之前的任何时代。它的兴盛首先与享受风气有关。北宋城市经济繁荣,孟元老《东京梦华录》等书对汴京、临安城中商贾林立、百业兴盛,以及瓦肆勾栏、朝歌暮舞的情景有生动的记录。此外,宋王朝优待士大夫,官员的俸禄比较优厚,宫廷和官僚阶层的生活奢华。这种风气又扩散到全社会。晏殊祝寿词中多次出现开筵,歌舞的景象。如《燕归来》:“金鸭香炉起瑞烟。呈妙舞开筵。阳春一曲动朱弦。酌美酒、泛觥船。中秋五日,风清露爽,犹是早凉天。蟠桃花发一千年。祝长寿,比神仙。”

其次,祝寿词的兴盛与当时的理学思想有很大的关系。宋代是一个封建伦理道德空前强化的时代。理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现,宋代士大夫有着强烈的卫道意识,十分重视诗文的政治教化功能。而祝寿礼仪和寿词创作成为孝道宣传的绝好手段,体现出孝道这一文化精神。如晏殊词中“家人拜上千秋寿”,通过祝寿强化了人伦和孝道。

最后,祝寿词的兴盛又与当时崇奉道教有很大关系。因道教中很多为讲求长生不老、羽化升仙之事,祝寿词的内容即是如此。上位者迷信道教,以求长生不老,在其生日时更喜欢听到延年益寿之类的吉祥话。下位者于是逢迎,便有了许多祝贺皇帝、长官等的词作。晏殊词中多次出现诸如香炉、神仙、女真冠、蓬瀛、龟鹤之类的与道教有关的意象。

在祝寿风气如此盛行的时代里,晏殊受到的影响自然不言而喻。但晏殊祝寿词的创作,还与他自身的经历有关。晏殊集中有祝贺圣上千秋的词作,作为太平时期的宰相,晏殊少年得志,十四岁就因才华横溢被朝廷赐为进士,此后宦海虽亦有沉浮,但总体上可以说位及人臣、深受皇恩眷顾。对帝王的祝颂,是一种政治上的需要,同时也出于真心,一片赤诚,不能仅仅看作是阿谀奉承、粉饰太平。同时又有自寿词,如“家人拜上千秋寿”、“当筵劝我千长寿”。优越闲适的生活和多愁善感的个性,使晏殊常常反思和体悟人生,便有了人生短暂的苦恼和延长这种美好生活的愿望:“到家装束,长似少年时。”这一愿望在寿辰时愈加强烈。

二、晏殊祝寿词的主要内容

沈淞勤先生在《唐宋词社会文化学研究》中说:“在近两千首寿词中,无论是出于何人之手,大致如同前述元宵词一样,自是一家手法’,而不出于典丽富艳’一途,无不洋溢着和乐吉祥的气息,在风格上也明显给人以千篇一律之感,堪称无谓’!”如沈先生所言,晏殊的祝寿词同样洋溢着和乐吉祥的气息,但晏殊的祝寿词依然有着自己的特色,写出了独特的感悟。

从祝寿的对象上分,大致可以把晏殊的祝寿词分为两类。

(一)圣寿词。

皇帝为九五之尊,身份尊贵,他的寿辰举国关注,最切合士大夫忠君爱国的情绪。因此,上至王侯将相,下至黎民庶人,皆有庆贺圣寿之作。晏殊亦不能免。在晏殊的词作中,确定无疑为庆贺圣寿的不多,仅仅有四五首。如《喜迁莺》:“风转蕙,露催莲。莺语尚绵蛮。尧蓂随目欲团圆。真降荷兰。”《望仙门》:“玉池波浪碧如鳞。露莲新。清歌一曲翠眉颦。舞华茵。满酌兰美酒,须知献寿千春。太平无事荷君恩。荷君恩。齐唱望仙门。”不仅祝愿皇帝圣寿无疆,而且祝愿帝业无尽、国运长久,如此等等,乃题中应有之意。词中常把皇帝比尧舜这样的圣君,常出现仙门、南春、讼椿、南山这一类祝愿长寿的词语。

圣寿词,顾名思义即是庆贺圣上生辰,为应制之作,因此供词人自由驰骋的空间很小。晏殊的圣寿词明确表达了对皇帝生辰的祝贺,描写了百官对皇帝的朝贺,如“千官心在玉炉香”。但晏殊的圣寿词在内容上依然有自己的特点。

1. 在描写帝王诞辰的美好时,晏殊常用一些祥和美好、高贵典雅的景物加以衬托。

如“风转蕙,露催莲。莺语尚绵蛮”,“真降荷兰”,“金炉暖”,“玉池波浪碧如鳞”。通过描写清风、香蕙、玉露、翠莲、声声莺语、明月欲圆,不但渲染出一片明丽、欢快的初夏景象,而且正切合仁宗降生的时令,点明了“真人”降生人世时的美好不凡。就晏殊寿词中描写的景物来看,诸如蕙草、尧蓂、玉池、碧莲、玉炉等,也的确符合帝王之家的那种高华气象。这是因为晏殊位高权重,出入禁中,对皇宫极为熟悉,故能随笔摄入,真切可信。

2. 晏殊的圣寿词描写了盛大的皇家宴会歌舞的场面。

生辰之际举办宴会歌舞为之庆贺,人人皆然,而皇家自然更隆重、更典雅。如《喜迁莺》:“褰油幕,调清乐,四海一家同乐。”搭起迎宾的帐篷,奏起典雅的乐曲,普天同庆。如《蝶恋花》:“喜秋成。见千门万户乐升平。”“张绮宴,傍熏炉蕙炷、和新声。神仙雅会,会此日,象蓬瀛。”通过这些场面的描写,让人们感受到欢乐祥和的气氛。晏殊在描写寿宴上的歌舞时,多用“清”字,如《喜迁莺》:“调清乐。四海一家同乐”,“玉楼清唱倚朱弦”;《少年游》:“风流妙舞,樱桃清唱,依约驻行云”;《长生乐》:“清歌妙舞,急管繁弦”,给人一种清脆悦耳、淡雅闲适的感觉,赋予了超凡脱俗的意味。音乐的清雅,场面的庄重,与皇室的尊贵和词人的地位是一致的。

(二)自寿词。

作为太平时期的宰相,晏殊多宴席歌舞、流连光景、闲情余绪之作。在自己生辰时,家人、臣僚、歌姬纷纷为其祝寿。正因如此,自寿词在晏殊的寿词里占了很大的比重。如《少年游》:“家人拜上千春寿,深意满卮。”《渔家傲》:“谁唤谢娘斟美酒。萦舞袖。当筵劝我千长寿。”《拂霓裳》:“庆生辰,庆生辰是百千春。”等都是。内容不脱对富贵长年、欢乐常在的期望。但自寿词的兴起,本身就是词人自我生命价值的觉醒。晏殊对人生的思考和时光易逝的苦恼,同样在他的自寿词里有所流露。

晏殊词“情中有思”,即浓情中渗透着理性思考的特质。其名作《浣溪沙》是最好的代表:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”伤春怀人的表层意象,体现了词人强烈的时间意识和生命意识。同样,这种意识在词人的自寿词中同样有所表现。在生辰这一个独特的日子里,对美好、欢乐时光的留恋和向往、对自我生命价值的认同和思索,也许会更加强烈。如《少年游》:“绿鬓朱颜,道家装束,长似少年时。”在家中穿着道服,想起了少年时,时光的逝去和年华不再就不言而喻了。《少年游》:“岁岁年年,共欢同乐,嘉庆与时新。”《木兰花》:“欢声喜气逐时新,青鬓玉颜长似旧。”《连理枝》:“献金盃重叠祝长生,永逍遥奉道。”对这种情感的理解,并不能仅仅认为是对富贵的留恋那么简单。正因如此,晏殊的自寿词,有着自己独特的感悟和人生体会,才不至于千篇一律,落入俗套。

三、晏殊对寿词的超越

晏殊是词史上第一位大量创作寿词的人,其寿词不仅数量多,对寿词的很多方面又有着突破和超越。

在祝寿的对象上,宋代之前,仅能发现少量贺寿内容的作品,如《敦煌曲》中的《感皇恩》:“四海天下及诸州,皆言今岁永无忧,长途欢宴在高楼,寰海内束手愿归投。朱紫尽风流,殿前卿相对列,列诸侯,呼叫万岁愿千秋,皆乐业,鼓腹满田畴。”王建《宫中三台》:“池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,未央明月清风。”司空图《杨柳枝寿杯词》:“圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。年年织作升平字,高映南山献寿觞。”等等。而且大都仅限于为君主寿,对象并不普及。在晏殊的祝寿词里,祝寿的对象便扩充许多。不仅有圣寿词,有他寿词,而且有自寿词。晏殊是词史上第一个创作自寿词的词人。自寿词的出现反映了词人对自我生命意识的觉醒,对自我生命价值的追求。

在寿词的内容和主题上。宋人张炎感叹:“寿词最难作。”由于受内容的限制,寿词很难有发挥的空间,一般不外乎歌功颂德、祈福长寿。晏殊的寿辰也不例外。难能可贵的是,晏殊在寿词的内容和主题方面又有突破,晏殊把时光易逝的感慨和对美好事物的留恋融入到他的寿词中,使他的寿词同样有着理性沉思的意味,耐人寻味。如《燕归梁》:“双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。”以物写人,燕的留恋恰似人的留恋。《拂霓裳》:“光阴无暂住,欢醉有闲情。祝辰星。”欢醉之余的这份闲情,便是对时光不在的苦恼。同他的婉约词一样,其祝寿词也深深的烙上了独特的色彩。

一般论者对晏殊的祝寿词多半持否定的态度,如詹安泰的《宋词散论》。其实不然,通过上述对晏殊祝寿词的分析,不难看出,此类词并非毫无意义,不应一笔抹杀。正如叶嘉莹评晏殊祝寿词:“他只是平淡而却诚挚地写他个人的一份祝愿,且大多以大自然之景物为陪衬,而大晏对自然界之景物又自有其一份诗人之感觉,所以大晏所写的祝颂之词,不但闲雅富丽,而且更有着一份清新之致这些词虽然并没有什么深远的含意,然而在感觉与情致方面也并非无可取之处。”这就说明了,晏词的“风调娴雅”、“深厚蕴藉”,在他的祝寿词中同样有所体现。这是晏殊的祝寿词在艺术表现力上的突破。

正如叶嘉莹指出的那样,晏殊在写祝寿这一欢快祥和的内容前,往往以大自然之景物为陪衬,如《喜迁莺》:“曙河低,斜月淡,帘外早凉天。”《菩萨蛮》:“芳莲九蕊开新艳。轻红淡白匀双脸。”《蝶恋花》:“一霎秋风惊画扇。艳粉娇红,尚拆荷花面。草际露垂虫响遍。珠帘不下留归燕。”词人以淡雅的笔触,把玉露、翠莲、莺语、斜月、秋风、荷花、珠帘等景物作为背景,有机的融合在歌舞升平的寿宴环境里,虽然为祝寿之作,但清新可喜、风格秀丽。这就与一味铺写雍容华贵之气的祝寿词截然不同。

寿词的艺术价值不高是公认的事实,但作为词的社会功能的一个方面,寿词把词人与社会现实紧密结合起来,词因此变成日常生活的一部分,从而推动了宋词的发展。从这个方向上考察寿词的价值,也许最为公允。作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊对寿词的发展所作的贡献自然不能小视,其寿词的独特和开拓之处,以及对后世的影响,更值得人们的重新探讨。

摘要：作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊的祝寿词却不为人所重视,前人大都持否定的态度。考察他的28首祝寿词,在祝寿的对象,寿词的内容和主题,艺术表现力等许多方面都有突破和开创。词人以他特有的敏锐感觉,把不外乎歌功颂德、祈福长寿的祝寿词,加上了浓重的个人色彩。

关键词：晏殊,祝寿词,超越

参考文献

[1]唐圭璋.全宋词.中华书局,1965.

[2]王重民.敦煌曲子词集.商务印书馆,1950.

恩师寿辰祝寿词 第4篇

吴湖帆先生为人豪爽，平生好交友，或词酒唱酬，或交流藏品，或切磋画艺。晚年由于两度中风，精力大减，加上许多日子又是在医院度过，故友朋往来大大减少。不过，在他七十大寿这个特殊的日子，还是有58人前来祝贺。远在海外的张大干也寄来了他特意为吴湖帆七十寿辰创作的《荷花图》。这个生日应该说办得很隆重、很热闹。从礼单分析，来祝寿的朋友中，书画家(包括吴门弟子在内)占了绝大多数。亦有收藏家、篆刻家、文人、医生、亲戚等。在那个国内经济并不宽裕的年代，亲朋好友所送的礼品包括有蛋糕、茶叶、火腿以及吴湖帆喜欢的雪茄等，此外当然少不了字画、印章、书籍、诗文等文人物品。从中我们也可以一窥那个时代文化人之间的交往，和生活风貌。

一代国画大师吴湖帆(1894－1968)早年即负盛誉，有“南吴北张(大干)”之称。吴湖帆在绘画上的杰出成就众人皆知，而他擅写诗词，并且还印行过几本词集，恐怕就知者不多了。

去年，我审阅《清代诗文集汇编》(国家清史编纂委员会编，上海古籍出版社出版)所收《愙斋文集》。该稿为清代吴大激撰，抄本，收藏于上海图书馆。当翻到最后几页时，发现所抄内容与吴氏文集无关：前两页为中华书局上海编辑所(今上海古籍出版社前身)编审、著名词人吕贞白先生所撰《重订佞宋词痕序言》，后三页为生日礼单。我早就知道“佞宋词痕”是画家吴湖帆先生词集的名称，而吴大澂是吴湖帆的祖父，于是，我马上就联想到，这本《意斋文集》抄本很有可能是吴湖帆生前旧藏，因为最后还有空白页，所以才拿来抄了别的东西。

《重订佞宋词痕序言》为毛笔抄录，共2页(4面)，字迹稚拙，自非吕贞白或吴湖帆手笔。而生日礼单共有两份，均用钢笔抄录。第一份礼单共2页(4面，最后一面空白)，稿纸框栏同前《愙斋文集》及吕氏《序言》，观其字迹，应为湖帆亲笔。礼单第三面有“33、吕贞白词寿序”。单单看“词寿序”，你会弄不明白到底指的是什么。吕序尾署“癸卯七月初二日”，公历为1963年8月2日，恰好是湖帆先生七十大寿的日子，而礼单中吕贞白所送之礼恰好又是“词寿序”，由此可以互证“词寿序”即《重订佞宋词痕序言》，而此礼单即为吴湖帆七十寿辰礼单无疑。显然，这里“词寿”与“寿词”是两个概念，“寿词”仅仅是指别人写给寿者的祝寿之词，如礼单第一面“12、瞿兑之寿词一首”；而“词寿”，在此有着特定的含义。吕序末尾有“词序君词，并为君寿，曷为《词寿图》以纪之”一语，“词序君词”应理解为给《重订佞宋词痕》写序。综上分析可知，所谓“词寿”，意即以重订、出版本人词集的方式来为自己祝寿。以什么方式来祝贺自己的寿辰，这最能体现主人的喜好。以词来祝寿，可见湖帆先生对词的热爱以及对自己所创作之词的珍视程度。

第二份礼单亦为钢笔抄录，为另一人笔迹(或许是湖帆家人)，所用稿纸也不同，可能是前面装订成册的稿纸已用完，只能用别的零纸写好后插入。因为这份礼单序码是另外从“1”起，送礼人又少，所以我一开始就产生疑惑，这是否是吴湖帆后来过小生日时的礼单?但仔细对比，我发现：此份礼单记录所送礼物以蛋糕为主，而第一份礼单记录送礼人虽多，却只有两人送蛋糕；而一个大生日很少有人送蛋糕，另一个小生日大家都来送蛋糕，这显然不合情理；接着，我又将第一份礼单中的送礼人与第二份礼单中的送礼人作比对，发现仅沈希圣一人重复，但所送之礼并不重复。由上基本可以推断第二份礼单应该是第一份礼单的补充，也就是说，它们同属于吴湖帆七十寿辰礼单。之所以抄录时序码会另起，可能是因为换了纸、抄写人也换了的缘故。至于沈希圣重复出现，可能是第一份礼单中少记了他送的一份礼物，故而再补记一下。

吴湖帆七十寿辰词寿序(即吕贞白《重订佞宋词痕序言》)和两份祝寿礼单长久隐藏于抄本《愙斋文集》内，连专门研究吴湖帆的学者也无缘见到；因系首次披露于世，故有必要分别予以较周详的解说和考查。

词寿序——吕贞白的《重订佞宋词痕序言》

这里首先将该序言标点整理如下：

重订佞宋词痕序言

甲子岁，余年十八，在张季直师(按：即张謇)座上，见吴君翼燕(按：吴湖帆原名翼燕)家画幅。师曰：“君吴中少年，为愙斋公之孙，能传祖笔，今之王廉州也。”因默识之。越三年丁卯，余居上海，从夏吷庵(按：即夏敬观)丈游。时吷丈方鬻画，于当代画人极推崇君。始知翼燕为君之原名(原作“启”，笔误)。及再读君画，造诣之深，远过曩日所见者，钦服不已。庚午夏，与陈文仁先[——]、黄君公诸等过君嵩山寓居，纵观所藏弃法帖名画，始识面，遂订交。壬申、癸酉之间，朱丈疆村重举漚社词会，余与君均预焉。月集两次，君或至或不至，课题必应。余则偶作偶不作，无君之勤也。丁丑，日寇来侵，人事乖变。君闭门不出，鬻画自给。余奔走异地，不遑宁处。迨辛卯、壬辰之际，重返上海，汪翁旭初亦来相聚，与余论词为乐。君亦旭翁老友，遂时过从。(?)间不相往来者，盖十四五年矣。癸巳，君以新椠本《佞宋词痕》见贻。展卷读之，益佩才力之富。取法周柳，旁及苏辛，深入宋人堂庑。自此以后，往还无虚日。见必论词，一字不稍贷，四声不稍宽。虽严冬酷暑，未之或辍。或争论不相下，或苦思而后得，或偶得佳句，相与抚掌，极人生朋友遇合之至乐。经旬不见，必邮筒往来，不厌其烦，而所作日益富，宋人词调殆遍和之矣。今年君政七十，删定旧稿，并整饬十年来新作，重订《佞宋词痕》，厘为六集，嘱为弁言。余顾而笑曰：“自来词人画人例享大年。张子野、黄大痴皆寿登大耋。词人得词最多者辛稼轩，七百余阕；陈迦陵，一千七百余阕。以君之冲和素抱，是寿者徵，当年逾大耋，笑傲子野、大痴，得词之富，亦应远胜稼轩、迦陵，可操左券；吾侪论词之乐正无穷期。词序君词，并为君寿，曷为《词寿图》以纪之?君其欣然进一觞而命笔也。癸卯七月初二日弟吕贞白谨序。

1932年，吴湖帆夫人潘静淑跟随著名词学家、词人吴梅学词，吴湖帆亦时向吴氏请益，遂渐渐对词发生了浓厚兴趣。据叶恭绰回忆，吴湖帆开始大量写词是在抗战时期(见叶恭绰《佞宋词痕》序)，他“一生填过千余首词”(见吴元京《佞宋词痕》后记)。《佞宋词痕》是吴湖帆的词集名。“佞宋”，本为清乾隆时著名藏书家黄丕烈的号，表示他偏爱宋版书，这里吴湖帆借用来表示自己对宋词的尊崇。早在1939年，吴湖帆四十六岁时，出版了《梅景书屋词集》，收录吴湖帆《佞宋集》二十八首、潘静淑《绿草集》一十三首，附集句三首。1948年，吴湖帆把自己集宋、金、元词而写成的集句词60首

编成《联珠集》出版。1953年，也就是吴湖帆六十岁那年，他请汪东(字旭初)从自己所写词稿中删选出约270首词，编为五卷，命名为《佞宋词痕》，以小楷工录，于1954年自费石印出版，印数大约不过百本，仅用来赠送亲友和同好。到了1963年，吴湖帆在七十岁时，又“删定旧稿，并整饬十年来新作，重订《佞宋词痕》，厘为六集”(见吕序)，显然他已经完成了重订任务，然后才请吕贞白写序言。然而，《重订佞宋词痕》原稿却不知去向。上海书店于2002年出版了《佞宋词痕》(见附图)，号称“全集”。前半部分五卷乃据原1954年印本影印，后半部分主要根据吴氏家藏遗稿影印。据吴湖帆之孙吴元京在《后记》中说：“根据爷爷遗留的稿件分析，全册应有九卷(按，此处作‘九卷’，与下文所述自相矛盾，应作“十卷”为宜)，分成两本，第一本为一至五卷，此本词稿曾于1954年印制过；第二本应有六至十卷，并且目录也已基本编好，但是由于‘文革’，爷爷没能编完十卷(总共汇编了429篇词)[本文作者按：应为480余首]，就过早地离开了我们。”其实，所谓的“应有六至十卷”，也只是推测而已。明确标有卷数的是六、七、八3卷，最后两卷只有集名，且这五卷有多处圈划修改，第七卷还有4首词只抄词牌和题目，后面空缺，可见是未完稿。在这吴氏家藏的“第二本”五卷词稿里，有明确纪年以及可考出年份的词有10余首，写作时间最晚的是1960年。最后一卷倒数第三篇《浣溪纱·庚子上巳用蜕园前韵》，庚子年即1960年。另外，第九卷第一首《沁园春·珠穆拉玛峰》也可以确定写于1960年，理由是：中国登山队于1960年5月成功登上珠穆拉玛峰，而吴湖帆此词正是为赞颂登山健儿而写。由上大致可以推断，这所谓十卷本“《佞宋词痕》全集”收录词作的时间下限为1960年，而吴湖帆于1968年去世，这最后八年不可能一首词都没有写。我推测，吴湖帆在1954年《佞宋词痕》出版后，原计划想要把此书继续编下去，所以才有这未完成的后五卷；由于种种原因，当他编到1960年时，又放弃了这种编法，不再继续编下去。吕《序》言吴湖帆七十岁时(1963)“删定旧稿，并整饬十年来新作，重订《佞宋词痕》，厘为六集”，这里“十年”指的是1954年至1963年，这个时段也已经超出吴氏家藏后五卷的时间范围(止于1960年)。再看“厘为六集”，“六集”恐非六卷。很有可能吴湖帆已另行选录、另予分类，归作六个小集，这就意味着吴湖帆在作重订时，1954年出版的前五卷《佞宋词痕》里的词也应被打乱而重新编选过，不可能完全照旧。吴湖帆七十岁时的重订本《佞宋词痕》不同于上海书店出版社影印之十卷本《佞宋词痕》的更为确凿的理由是：吕贞白撰《重订佞宋词痕序言》不见于十卷本。可见整理者也未见到吴湖帆重订本。综上所述，我确信一定另有吴湖帆已编选好的《重订佞宋词痕》存在。吴湖帆在七十寿辰到来时，原想和他六十寿辰时一样，以印行本人词集的方式来为自己祝贺生日。然而，当时的政治气候已经不是十年前的样子。据戴小京著《吴湖帆传略》记载：早在1957年“反右”时期，有关领导找吴湖帆谈话，要求他把自己写的词作拿出来接受审查。吴湖帆一气之下，把近年来写的词稿等统统付之一炬(实际上烧掉的只是一部分)。在愈来愈严峻的形势下，吴湖帆出版词集的愿望自然再也无法实现了，这不能不说是一个遗憾。假如《重订佞宋词痕》原稿尚留存于天壤间，那么，它终有一天会重现于世。《重订佞宋词痕》收词也只可能收到1963年为止，那么，从次年至1968年，也即吴湖帆71岁至辞世这五年内，也应有词作留下，只是目前我们也没能见到。上海图书馆藏有一封1964年友人从北京寄给吴湖帆的信，内容为：“秭园甲辰吟集冬季课题。词题：一，我国第一颗原子弹爆炸成功颂词。调寄东风第一枝，一百字。调寄赞成功，六十二字。二，边和大捷。调寄摊破丑奴儿，六十字。诗题：一，赋得十月先开岭上梅。得先字，限五言八韵。二，西山探梅。不限体。三，北海菊花展览。不限体。秭园甲辰吟集启。一九六四年十二月一日。通信处：北京市东城区煤渣胡同甲九号江宅。”写信人江氏是谁，不可考。当年，吴湖帆听到我国原子弹爆炸成功的消息，心情十分激动和喜悦，还曾专门构思创作了一幅画(见附图)。有人约写颂词，想来他会积极响应，可惜也没见到他的这两首词。总之，吴湖帆先生1961年至1968年共八年间所创作的词均阙如，等待有心人去搜寻和发现。

这里有必要介绍一下《重订佞宋词痕序言》的作者吕贞白先生。吕贞白(1907－1984)，原名吕传元，字贞白，江西九江人。其父为清代进士。14岁随父寓居南通，拜末代状元张謇为师，学习诗词古文。成年后就职于上海税务署、上海交通银行。四十年代，曾任南京中央大学教授。建国后，曾在华东文化部文物处、上海人民图书馆工作。1957年，调入上海古典文学出版社，后任中华书局上海编辑所古籍编辑室副主任、编审。晚年受聘为华东师范大学兼职教授，为青年教师讲课，并任研究生导师。他对古典诗词创作、版本目录均有精深的造诣。撰有《吕伯子词集》、《吕伯子诗集》等。我生也晚，1985年始入上海古籍出版社，故已来不及见到吕先生，因一位老编辑时常提及吕先生，我才了解到吕先生是一位和蔼可亲的老人，擅长写词；当时社里的几个年轻人还聆听过他讲授如何填词。

画家吴湖帆与吕贞白的交往即缘于词。词在晚清民初呈再兴之势。结社填词始于二十年代后期，到三十年代，已蔚成风气，如北方有北京的聊园词社、趣园词社，天津的须社；南方有上海的沤社、午社、声社，南京的如社等等。每逢春秋佳日，或访胜寻幽，或听琴品茗，拈题限调，互为唱酬。吕氏序文云：“壬申、癸酉之间，朱丈疆村重举沤社词会，余与君均预焉。”可知，1932－1933年间，吴湖帆和吕贞白都参加过朱祖谋(号疆村)发起的沤社词会。当时社员还有冒广生(鹤亭)、夏敬观(剑丞)、林铁尊、潘飞声(兰史)、袁思亮(伯夔)、叶恭绰等。沤社每月集会两次，吴湖帆有时间就参加，即使有事不能到场，会上布置的词题他也一定会在家中完成。另据资料得知，1939－1942年，吴湖帆还参加过由夏敬观发起成立的专门研究词学的午社，冒广生、龙榆生、吕贞白、夏承焘等人都为社员，他们经常一起活动。吴湖帆对词的热情相当高。他有时还抄录自己的词作送人。据我所知，吴湖帆就曾把自己亲笔抄录的本人词作分别赠送给好友吕贞白和钱镜塘。吴湖帆还曾为词社成员作填词图等画作，由龙榆生主编的《词学季刊》上就刊登有吴湖帆的画作。吴湖帆虽然主业是绘画，却一辈子与词结下了不解之缘。

老人66岁寿辰祝寿词 第5篇

愿父母亲健康长寿。

又是一个万物复苏的春天，又是一个欣欣向荣的季节。在公元2008年元4月18日这个美好的日子里，我们全家欢聚一堂，为尊敬的父母举行66大寿庆祝活动，这是我们大家庭的喜事和荣耀。作为儿女，我倍感激动，满腔感激之情难以用简短的语言表达。首先，要感父亲对我们的养育和教诲之恩。自古“人到七十古来稀”，父亲大人和母亲同舟共济的六十多年里，是不畏难辛、自强不息。在过去的风雨中，您两位老人家含心茹苦地将四个子女抚养成人。66年风风雨雨，66载生活苍桑。岁月的印痕消消地爬上了您的额头，将您老人家的双鬓染成白霜。您给了我们宝贵的生命；您让我们过上了幸福生活；您的血脉在我们的身上流淌，给了我们勇往直前的力量；，您的品德在我们的心头烙下了深深的印记，启迪引导着我们热爱生活、自尊自强。

大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向您那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”，简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。父母亲们，您的辛苦并没有白费，在您的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。现如今我们一大家正可谓儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报频传，后继有人。让我们一起恭祝老寿们星：福如东海，日月昌明；松鹤长春，春秋不老；古稀重新，欢乐远长！增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥！

在这里，我携兄妹韩芝梅，张玉西，张艳芳，张阵雨，韩雪梅，韩瑜，韩杰，张艳红，韩雯馨，韩嘉馨等孝子贤孙祈祝父母生日快乐！有一个健康、快乐、幸福的晚年！篇二：66大寿祝寿词 66大寿长子祝寿词 各位来宾、各位亲朋好友大家好：2015刚刚开始，新春佳节即将来临之际，我们在这里欢聚一堂，隆重地迎来了我父亲66岁寿辰庆典，为此我代表我们全家对各位亲朋好友的光临,表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

各位来宾、亲朋好友大家下午好！今天是2015年1月3日，是我父亲66岁寿辰庆典。做为父亲的长子，很高兴也很荣幸能邀请到大家欢聚到这里为我父亲祝寿，我代表我们全家对各位亲朋好友的光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。在此，我想表达两层意思，一是感谢，二是祝福。首先我要说感谢。第一我要代表我的弟妹感谢父亲对我们的养育之恩。树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳。六十六年的岁月沧桑写在父亲的脸上，写在儿女心灵深处的记忆中。人们常说父爱如山，正是父亲用他那高山一样的臂膀，大海一样的胸怀，支持着、温暖着我们。感谢的第二层含义，我要代表父亲感谢诸位亲朋好友多年来对父亲工作的支持、帮助，对我们家每个人的关爱！谢谢各位！感谢的第三层含义，我要代表父亲感谢我的母亲几十年来始终如一地陪伴。都说每一个成功的男人身后都有一个女人做支撑，不论父亲在事业有多大的成功，在生活上他是最幸福的人，因为他的身后有一个最最善良的女人不离不弃。谢谢母亲，也祝我的父母白头偕老！最后，我要表达的是祝福。首先，祝福我的父亲，今天最最幸福的老寿星，祝您身体康健，为我们操劳了这么多年，您辛苦了。从现在开始，该是我们尽孝心的时候了，我们做晚辈的会努力

工作让您和母亲颐养天年！同时也祝愿各位亲朋好友在新的一年里身体健康合家幸福，事业有成，万事如意！篇三：66寿辰祝寿词 66寿辰祝寿词

尊敬的各位长辈、各位亲友：大家下午好！

常言道：天增岁月人增寿，福满乾坤富满门。正当大家沉浸在2014年新春佳节喜庆日子的时刻，我们迎来了姨夫66寿辰这一重要日子，按照我们中华民族的习俗，66寿辰都在正月初六庆贺，这更增添了些许喜庆的氛围。在这个大吉大利的日子里，在这个温馨幸福的美好时刻，让我们一同祝愿我们的寿星十有芝兰春日润，人如松柏万年青。我们也祝老寿星夫妇笑口常开，快乐永在！

此时此刻，优雅富丽的——饭店是福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢。66年风风雨雨，66载生活苍桑。在这高寿庆典之际，在这温馨的一天，快乐的时刻，让我们怀着浓浓的情意，共同献上一份美好的祝愿：一祝寿星福如东海长流水，寿似南山不老松； 二祝寿星福寿绵长活百岁，身体康健行如风；

三祝寿星耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容；

更祝寿星笑口常开、天伦永享。

现在，我提议，各位长辈亲朋斟满酒，举起杯，共同为我姨夫的66大寿庆贺，同时也祝愿各位长辈亲朋身体健康、平安幸福、快乐永驻!干杯!篇四：母亲66岁生日寿辰上祝词

母亲66岁寿辰生日贺词、祝寿词

各位嘉宾、各位朋友：

大家好！

常言道：天增岁月人增寿，福满乾坤富满门。当日历翻到2007年10月14日的时候，我们共同迎来了家母66岁寿辰。在这里，我对各位亲朋好友的到来表示由衷的谢意！

首先，让我们用热烈的掌声请出今天的老寿星——俺妈与俺爸到寿堂前就座。鲜花向来代表美好与爱意。下面就请**、***、**、***四位小朋友为他们尊敬的奶奶、姥姥献花。同时，也献上他们美好的祝福与热爱。

自 古以来，6在中国人的心目中就是一个美好的数字。双六相逢，更是大顺。因此，中国人很早就有66岁祝寿一说。如今，我们喜逢盛世，每家都过上了衣食无忧的 小康生活。一方面，我们要感谢国家改革、开放，强国、富民的好政策。另一方面，我们时刻不能忘记父母的养育之恩。父母的恩情比山高，比海深。为了表达对父 母的热爱，儿女们置办了几桌酒席略表寸心。在大家尽享佳肴美味的同时，与我母亲一道分享这生活的快乐与幸福！66年的生命历程中一定有许 多酸、甜、苦、辣，讲也讲不完的故事。今天，让我们重返时光的隧道，与我母亲一起共同回忆她6岁童年的天真、16岁青春的浪漫、26岁成熟的风韵、36岁 轻盈的步履、46岁辛勤的劳作、56岁不辍的耕耘。而今母亲66岁了，让我们衷心祝福她老人家：

六六大顺，百岁人生！

祝寿活动进行第一项：请我长兄讲话。

俺大哥这番话真是言词恳切，发自肺腑。孝敬老人是我们中华民族的传统美德。哥、嫂更是将这种美德落实在了行动上。老人家是如何评价的呢？下面请今天的主角——老寿星俺妈讲话。

祝寿活动进行第二项：请老寿星的儿女、子孙都到寿堂前拜寿。

一鞠躬，祝妈妈（奶奶、姥姥）福如东海长流水！

二鞠躬，祝妈妈（奶奶、姥姥）寿比南山不老松！

三鞠躬，祝妈妈（奶奶、姥姥）开心快乐每一天！

祝寿活动进行第三项：点燃生日蜡烛，唱《祝您生日快乐》歌。

祝寿活动进行第四项：请老寿星许愿，吹灭生日蜡烛，大家共同分享生日大蛋糕！

祝寿活动进行第五项，请老寿星入席，寿宴正式开始！

诗人郭小川在《祝酒歌》里这样写道：财主醉了，因为心黑！衙役醉了，因为受贿！我们今天就是醉了，也是因为这生活的酒太浓！太美！最后，请大家举起酒杯，与我母亲共同分享这生活的幸福与美好！共同品尝这美酒的甜美与芳香！让我们开怀畅饮，一醉方休！篇五：老人66祝寿词及通用流程 老人66祝寿词及通用流程_庆典致辞_演讲致辞

各位嘉宾、各位朋友： 大家好！

常言道：天增岁月人增寿，福满乾坤富满门。当日历翻到 年 月 日的时候，我们共同迎来了家母66岁寿辰。在这里，我对各位亲朋好友的到来表示由衷的谢意！首先，让我们用热烈的掌声请出今天的老寿星—我母亲到寿堂前就座。

鲜花向来代表美好与爱意。下面就请**、***、**、***四位小朋友为他们尊敬的奶奶、姥姥献花。同时，也献上他们美好的祝福与热爱。自古以来，6在中国人的心目中就是一个美好的数字。双六相逢，更是大顺。因此，中国人很早就有66岁祝寿一说。如今，我们喜逢盛世，每家都过上了衣食无忧的小康生活。一方面，我们要感谢国家改革、开放，强国、富民的好政策。另一方面，我们时刻不能忘记父母的养育之恩。父母的恩情比山高，比海深。为了表达对父母的热爱，儿女们置办了几桌酒席略表寸心。在大家尽享佳肴美味的同时，与我母亲一道分享这生活的快乐与幸福！66年的生命历程中一定有许多酸、甜、苦、辣，讲也讲不完的故事。今天，让我们重返时光的隧道，与我母亲一起共同回忆她6岁童年的天真、16岁青春的浪漫、26岁成熟的风韵、36岁轻盈的步履、46岁辛勤的劳作、56岁不辍的耕耘。而今母亲66岁了，让我们衷心祝福她老人家： 六六大顺，百岁人生！

祝寿活动进行第一项：请我长兄讲话。略------俺大哥这番话真是言词恳切，发自肺腑。孝敬老人是我们中华民族的传统美德。哥、嫂更是将这种美德落实在了行动上。老人家是如何评价的呢？下面请今天的主角——老寿星俺妈讲话。

略------祝寿活动进行第二项：请老寿星的儿女、子孙都到寿堂前拜寿。

一鞠躬，祝妈妈(奶奶、姥姥)福如东海长流水！

二鞠躬，祝妈妈(奶奶、姥姥)寿比南山不老松！

三鞠躬，祝妈妈(奶奶、姥姥)开心快乐每一天！

父亲一百岁寿辰祝寿词 第6篇

尊敬的各位来宾，各位亲戚，各位朋友，大家好！

今天是我父亲一百岁寿辰庆典！

阳春三月，春光明媚，万象更新。我们在这里欢聚一堂,举办这个生日宴会，为我敬爱的老父亲庆祝百岁寿辰，亲朋齐聚，宾客满座，我们做儿女的无比高兴。过去大家美好祝愿都讲“长命百岁”！今天，我的父亲是真正百岁老寿星！

受大哥黄忠龙、幺弟黄忠龙的委托，我代表我们三兄弟讲几句：

首先，我要代表我们三兄弟（及我父亲所有的后人）向我的百岁老父亲送上最真诚的生日祝福。祝老父亲：福如东海，寿比南山！平安健康，吉祥如意，福寿万年！

同时，我也代表我父亲及全家，向前来贺寿的各位亲朋好友、各位来宾，致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢！感谢大家不怕路途遥远、在百忙之中，抽出时间前来赴宴、祝福和贺寿。大家的光临，使我的老父亲高兴万分，使我们全家倍感荣幸，深受感动！谢谢大家！也希望大家沾上老寿星的福气、喜气，人人都长寿，家家都幸福！

我的父亲黄锡成，书名黄崇银，是香炉山黄氏入川始祖应梅公第九代孙，是我祖父黄昌安的三儿子。1911年6月24出生于

1合州兴仁里五甲地名黄家小塆。先后在合川香炉山黄家小塆、鞑泥坎花院墙、重庆杨家坪前冶路芭蕉院居住，户籍在重庆合川区燕窝镇朗山村。

我父亲十三岁时，我祖父病故。他的哥嫂已先后分家，他与母亲（我的祖母）黄雷氏、两个年幼的弟妹相依为命，年纪很小就承担起兴家创业的责任！他下过苦力，当过挑夫，打过短工，长期务农，佃田耕种，自力更生，发奋图强。他孝敬赡养我的祖母，负责他母亲的生养死葬；扶持善待哥嫂，帮助弟弟娶亲，给妹妹办陪嫁，悌亲睦友。

父亲与母亲潘承英结婚后，生三个儿子，省吃俭用，含辛茹苦养育我们三弟兄，尽力帮助儿媳，教育培养孙辈、曾孙辈。虽然我母亲已去世，现在，全家四代同堂共有26口人：大儿子黄忠龙、大儿媳刘贤坤，二儿子黄忠凤、二儿媳邹胜芸，幺儿子黄忠虎、幺儿媳谢昌碧；三个孙子，黄伟、黄志明、黄鑫，孙媳妇苏勤、曾英、黎明，三个孙女，黄朝晖、黄莉、黄霖，孙女婿何友斌、汪毅、王伟；曾孙辈七人，黄义燊、黄驿雯、黄稚涵、何一凡、何怀沙、汪弋亭、王馨润。可以说人丁兴旺，子孙满堂。

我父亲和我母亲一贯积善行德，关心帮助黄氏宗亲族人，孝敬尊长，教育子侄，主持公道；他助人为乐，经常修桥补路，热心公益。父母所做的一切，他们的一言一行，为我们晚辈树立了良好的榜样，是后辈的楷模。虽然他们不是豪门显贵，尽管他们是劳苦的一生，但他们的一生却是创业的一生、奋斗的一生。他

们是平凡的、朴素的，但在我们子女的心目中却永远是神圣的、伟大的！

在此，我想告诉各位亲朋好友，我父亲长寿的原因在于：从小经历艰苦磨难，非常勤劳，筋骨强壮；心胸开阔，性情豁达，宽厚善良；孝敬老人，友爱弟兄，帮助亲友，一生一世问心无愧；他热爱家庭，儿孙孝顺和睦。（尤其长期和大哥生活在一起，大哥、大嫂及其子女对老人照顾很好，我要感谢他们！）这些，都使得他能延年益寿！

我们（父亲所有的后人）都要衷心感谢老人的养育之恩！都要感谢老人积善行德、言传身教留给后人的精神财富！！

我们所有的后人还将一如既往的尽心尽责，给老父亲创造更好的条件，让他过得更幸福！更快乐！我们一起再次祝福他老人家健康长寿，幸福快乐！

最后，再谢谢大家的光临！祝愿各位来宾各位朋友工作顺利，身体健康，万事如意！

今天，酒淡席薄，不成敬意，礼节欠佳、照顾不周之处，还望大家海涵。

老师八十寿辰祝寿词 第7篇

各位领导，各位来宾：

大家好！今天鸿富酒店因一位老人八十寿辰的到来而更加热烈、欢庆，我们齐聚一堂，共同庆祝**老师的八十寿辰，老师八十寿辰祝寿词。请允许我代表所有来宾向老人家致祝寿词。

**老师甘用物质的清贫，换取精神的富有。任凭岁月更迭，世事沧变；任凭青春流逝，红颜憔悴。她把满腔的爱都奉献给了学生，给了事业。她39年如一日，把毕生的精力，无私奉献给宁乡的教育事业，实现了她那“桃李满天下，教师最光荣”的誓言。八十年的风雨历程，老人在平凡如斯的岁月里操守着自己的责任与品行；八十年的坎坷经历，老人用精诚不息的劳作捍卫着一位人类灵魂工程师的声望与荣光。自从走上神圣的讲台，她便与责任和奉献为伴。一叠叠荣誉证书记录了她走过的如花岁月，走过忙碌而无悔的青春。八十年的时间，老人走过春华秋实，收获了别样人生。她用毕生的精力和付出诠释了一位教师的慈爱，一位长者的无私，一位耕耘者的勤勤恳恳，一位奉献者的默默无闻。

八十年风风雨雨，八十载生活苍桑。岁月的泪痕爬上了刘老的额头，将老人家的双鬓染成白霜。刘老阅尽人间沧桑，一生中积累的最大财富就是在各行各业工作的学生们。那宽厚待人的处世之道，严中有爱的工作作风，让同事和学生铭记在心。敬爱的刘老师，您是学生理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是知识技能的传播者。您对教育事业的赤诚，您对学生的挚爱，我们不会忘记，我们应当传承。

80年的生命历程中一定有许多苦、辣、酸、甜，讲也讲不完的故事。今天，就让我们重返时光的隧道，与老寿星一起共同回忆她10岁少年的天真、20岁青春的浪漫、30岁成熟的风韵、40岁奋斗的艰辛、50岁辛勤的劳作、60岁不辍的耕耘、70岁轻盈的步履。而今**老师80岁了，让我们衷心祝福她老人家：健康久远，百岁人生！

都说夕阳无限好，人间重晚情！嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这里高朋满座，喜气融融。让我们一起恭祝刘老师增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！日月昌明，松鹤长春，春秋不老，欢乐远长。同时也祝愿在场的每一位来宾都幸福安康！万事如意，心想事成！

>&t;>>>>>>>>>寿联：

四十春秋关注全神培育雏鹰乳燕翔华夏

耄耋寿诞添筹海屋仰慕厚德高风冠楚沩

>>>>>>>>>>>VCR文字解说：

德为世重，寿以人尊，范文《老师八十寿辰祝寿词》。今天，我们欢聚一堂，共同庆祝这位可亲可敬的老人--**老师八十华诞。

刘老师，宁乡教育的泰斗，教师群体的楷模。从教39年，兢兢业业，一丝不苟，把自己的青春和智慧全部奉献给了教育教学事业，为推动宁乡教育事业的向前发展做出了不可磨灭的贡献，创造了一个个不老神话：

刘老师，宁乡县第一位全国小学特级教师。

1978年，获湖南省教育模范工作者。

1979年，获湖南省总工会增产节约能手。

1983年，获全国优秀班主任。

1993年、1996年均获全国三八红旗手。

刘老师甘用物质的清贫，换取精神的富有。任凭岁月更迭，世事沧变；任凭青春流逝，红颜憔悴。刘老师，她把满腔的爱都奉献给了学生，给了事业。39个春秋，为人师，为人母，为人父，因材施教，诲人不倦。夜深人静时埋头苦干的是您，晓风残月中踏醒校园的是您。在刘老师的心中，学生就是她的孩子。1959年，刘老师照顾一个患脑膜炎的学生，自己不幸感染上了病菌，因工作繁忙，只住了很短时间的院就不顾医生劝阻出院继续工作，至今仍留下了头痛头晕的后遗症。任教期间，刘老师克己助人，大部分积蓄资助给了贫困学生。同龄人都住上了好房，用上了好车，可刘老师一直住在那间简陋的小房间里。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。正是这可敬的师德，让刘老师有了一生的守望，一生的坚守！

几十年的语文教育教学实践，练就了刘老师丰厚的语文教学功底，精湛的教育教学技艺。刘老师经常巡回演讲，给老师们作专题辅导，为了年轻教师的专业成长，不遗余力。

甘为春蚕吐丝尽，愿做红烛照人寰。刘老师的事迹感染和教育着一代又一代的人民教师。1978年10月，《湖南日报》发表了“关荣的岗位关荣的人”--记模范教育工作者小学教师**的通讯报道。1997年，中国共产党宁乡县委特此发出了《开展向小学教师**同志学习的决定》。**老师的名字，已经家喻户晓，在宁乡人民的心中，筑起了一座永远的丰碑！

传承文明，教师是桥梁；科教兴国，教师是基石。敬爱的刘老师，您是学生理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是知识技能的传播者。您对教育事业的赤诚，您对学生的挚爱，党和国家不会忘记，人民不会忘记，您的学生更不会忘记。虽然您已到了风烛残年，但您永远是学生心中最具风采的人！您虽然膝下无儿无女，但您满天下的学生都愿做您的儿子，您的女儿，您最亲的人！