儿童文学作品范文

儿童文学作品范文（精选12篇）

儿童文学作品 第1篇

一、激发兴趣, 感知阅读

有了儿童文学阅读兴趣, 小学生就会像采蜜的蜜蜂一样, 努力寻找阅读机会, 从阅读中得到阅读满足, 进而产生愉快的情感体验。对待不同年级的学生, 教师会选择不同的方法来激发学生的阅读兴趣。如:低年级———主要采用故事悬念法诱发学生的阅读兴趣。教师通过声情并茂的讲述, 把孩子们带入一个悬念百出的情感世界里。

二、创造条件, 促进阅读

1.上好“三课”。 (1) 读物推荐课:为学生推荐好的书目, 做到好书共享。 (2) 读书方法指导课:教师根据本年段学生的特点, 向学生推荐不同的阅读方法。 (3) 读书笔记交流课:针对学生在读书过程中的收获与感悟, 要求学生撰写读书笔记, 经老师的批阅后, 班级整理成册, 让学生享受到阅读成功的喜悦。

2.建立班级图书角。建议学生把自己的书放在图书角, 大家交换阅读, 安排专人管理图书, 定期在班级组织读书交流活动, 让学生在交流中提高阅读能力。

3.开放学校图书室。我们根据学生的特点, 对图书进行分类, 并下发到各个班级, 供学生阅读, 真正发挥图书室为学生的儿童文学阅读服务的作用。

4.借助网络辅助阅读。鼓励学生多上网查阅相关资料, 优化学校的儿童文学阅读教学, 提高学生的阅读能力。

5.保证阅读时间。每星期我们都要求语文教师安排一节课进行儿童文学阅读指导, 这样, 既能扩大学生的阅读范围, 也保证了学生的阅读时间, 增加了学生的阅读量。

6.营造家庭环境。鼓励家长和孩子一起阅读儿童文学作品, 形成良好的家庭阅读氛围。

三、授之以渔, 学会阅读

“授之以鱼”不如“授之以渔”。阅读儿童文学作品也要有一定的方法, 让学生有法可读。

1.圈点摘录法。在平时的教学中, 我要求学生“不动笔墨不读书”。“圈点”, 即在读书的时候用笔作一些记号, 并且利用自己的积累本, 做读书笔记, 记录下自己的阅读体会, 加深学生对儿童文学作品的理解。

2.精读法。精读法就是去粗取精。教师简单介绍作品的作者、时代背景、写作技巧;然后, 让学生阅读作品, 做读书笔记, 写读书体会;最后进行班级讨论, 教师点拨, 师生共同总结。

四、搭建平台, 坚持阅读

良好的阅读习惯不是一朝一夕就能养成的, 如果不经常督促学生, 学生就容易失去阅读兴趣。为此, 我们可以根据小学生好胜心强的特点, 开展了读书竞赛活动, 让学生在一次又一次的比赛中体验成功的快乐, 保持持久的阅读兴趣。例如, 组织“儿童诗歌朗诵会”, 培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣;组织“故事表演会”“课本剧表演会”, 增强学生的阅读兴趣, 培养学生的语言表达能力;开展“读书经验交流会”, 让学生向大家展示自己的阅读成果, 激发学生的阅读兴趣等。

五、读书明理, 升华阅读

《语文课程标准》强调要关注学生的情感发展, 实现学生的个性化阅读, 实现工具性与人文性的统一。在指导学生阅读的过程中, 我非常关注学生的阅读体验和阅读感悟, 例如, 在指导学生阅读《谁动了我的奶酪》《爱的教育》等作品的时候, 我积极引导学生把阅读与生活结合起来, 让学生联系自己生活中发生的一些事情, 通过讲故事、提问题、谈体会等方式进行交流, 学文明理。

儿童文学作品精选 第2篇

《伊索寓言》《安徒生童话》《格林童话》 《一千零一夜》《中国神话故事》《希腊神话故事》 《成语故事》

二、世界儿童文学名著

迪福《鲁滨逊漂流记》林格伦 《长袜子皮皮》

科洛迪《木偶奇遇记》卡罗尔《爱丽丝漫游奇境记》金斯利 《水孩子》米尔恩《小熊维尼历险记》 蒙格玛丽《红头发安妮》詹姆斯·巴里《彼得·潘》埃里希·凯斯特纳《会飞的教室》黑柳彻子《窗边的小豆豆》 埃克多·马洛《苦儿流浪记》约翰娜·斯比丽《小海蒂》 拉迪亚·德吉卜林《丛林之书》斯佩里《勇敢的心》

马克·吐温《汤姆索亚历险记》《哈克贝利芬历险记》

亚米契斯《爱的教育》弗兰克·鲍姆《绿野仙踪》 休·洛夫廷《杜里特医生》伯内特《秘密花园》

伊迪斯·内斯比特《五个孩子和一个怪物》

三、中国儿童文学

叶圣陶《稻草人》张天翼《宝葫芦的秘密》 冰心《寄小读者》黄蓓佳《我要做好孩子》 金江《乌鸦兄弟》柯岩《帽子的秘密》

金波《推开窗子看见你》林焕彰《妹妹的红雨鞋》 董宏猷《一百个中国孩子的梦》高洪波《我喜欢你，狐狸》 沈石溪《狼王梦》秦文君《男生贾里》

小学语文儿童文学作品教学策略研究 第3篇

关键词：儿童文学作品；小学语文教学；策略

中图分类号：G621 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）19-008-01

近些年来，为了将“儿童文学”的最大优势发挥出来，学校采用了无数种教学方法，本文以发现更好的教学方法为目的，回顾以往学校所采用的教学模式，更好的为小学教育做贡献。

一、语文儿童文学作品教学的必要性

小学是学生养成学习习惯的关键时期，儿童文学在小学语文的教育中作为文学资源与语言资源，因此多阅读儿童文学可以更好地锻炼学生的写作能力和阅读能力。近些年随着社会、学校对儿童文学的重视，儿童文学出现在学生身边的频率有所增加，这是一个可喜的现象，但我们也不得不承认，儿童文学在小学语文教育中仍存在着诸多的不足与变数。

1、儿童文学作品在小学语文教育中的现状

小学语文老师缺乏应有的儿童素养，儿童通过语文学习掌握阅读不同类型文章的能力，语文学习关键在于语文老师对儿童的教育，在当代社会老师更新替换周期长，导致有的老教师缺乏儿童文学理念和现代的儿童文学观又或者缺乏对儿童文学的理论了解，对诸如儿童文学的内涵、体裁形式等了解甚少，因而也没有办法更好的教导学生。

儿童文学的阅读视野狭窄，儿童对适合自己的课外书可以沉迷其中，作为成年人的老师往往无法把自己带入儿童的角色去阅读理解导致语文老师对儿童文学的涉猎较少，从而直接导致其对儿童文学作品的感知能力，鉴赏能力下滑。

2、儿童文学作品课程地位和课程环境的改变

（1）课程地位的改变

在1923年第一次提出“儿童文学”的概念到后面的以儿童文学为“中心”或“主体”，儿童文学在中国教育史上达到了巅峰状态，然后走下坡路，在1963年到达了坡底，曾经风靡一时的儿童文学在接下来的47年中都没有任何的踪迹，直到2000年，“低年级课文要注意儿童化”“课文类型以童话、寓言、诗歌、故事为主”等语句的出现，儿童文学再次回归。

（2）课程环境的改变

《语文课程标准》指明了语文教学的大方向。一直以来教师教学都是根据标准进行修改，《语文课程标准》虽然没有明确的说出“儿童文学”四个字，“童话、寓言、诗歌、故事”等词语指明了语文教学的走向。

学校和教师的硬件设备更为完善。经过了几十年的发展，中国的经济实力不断增强，学校的硬件设施也不断更新，多媒体教学更是成为家常便饭，老师可以根据学生的实际情况制定有关的教学安排，从而更好地推动学生的学习积极性，也让老师更方便的去掘优秀的儿童资源。

二、针对现有的儿童文学教育缺陷进行改善

提升老师的文化素养。只有老师才能发挥儿童文学在小学语文教育中的人文教育作用，所以要让儿童能够自主的学习儿童文学必须提升老师的文化素养。那么，又该如何提高老师的文化素养呢？

1、树立正确的儿童文学理念

老师是儿童的引导员，必须树立与正确的儿童观相一致的儿童文学观，阅读课程资源一向是多元发展的，儿童文学也是其中之一，并不能因为它属于“儿童”的文学就不多加重视，它对于儿童精神和审美都具有很大的帮助。

2、丰富儿童文学的知识储备

儿童文学也是文章，只有依靠不断地积累才能提高对文章的感悟能力和审美鉴赏能力，在阅读儿童文学的过程中，老师也在不断地吸收作者对儿童的理解，这样就能够更好的揣摩儿童的心理，对教学大有裨益。

3、抓住儿童文学特征进行教学

（1）抓住儿童文学中的儿童情趣

和成人文学相比，儿童文学往往会显得比较童真童趣，如苏教版一年级上册的书中的“学用字词句”

（提供的是乌龟、山羊、刺猬、乌贼的图片）

你知道它们遇到危险时怎样保护自己吗？

乌龟遇到危险时，就把头、脚缩到硬壳里。

山羊遇到危险时，就

刺猬遇到危险时，就

乌贼遇到危险时，就

遇到危险时，就

可爱的图片加上儿童容易了解的动物，让儿童充分发挥自己的想象力，抓住了孩子喜欢小动物的特性同时教育了儿童不要太靠近危险的动物，更好的提高了儿童的自我保护能力。

（2）抓住儿童文学中的的体裁。一般来说儿童文学体裁有儿歌、儿童诗、童话、儿童寓言等多种体裁，和成人文学相比，儿童文学的诗歌更讲究音乐美，并且更注重抒情，儿童寓言更讲究有趣性。

4、明确课程目标和内容

儿童文学作品虽然在《语文课程标准》中有所体现，但是不得不说，标准的要求很宽泛，毕竟国家课程标准的研制需要一定的周期，并不可能根据实际的情况进行灵活的变更。但是这一点，拥有一定的课程开发自主权的老师完全可以做到。所以老师可以完善自己的教学计划，从儿童的角度出发，将自己在教学过程中遇到的问题和找到的方法都记录下来，不断地改进自己的教学方式，最后找到一种紧跟国家课程标准的教学方法，需要明确的一点是要做到明确课程目标和内容不仅需要教育部门的不断改进也需要老师的灵活变更思想，只有各方既通力合作有各司其职才能将儿童文学的最大优势发挥出来。

儿童文学作为专为儿童创造的文学，其拥有的从内在对儿童的心灵、情感进行陶冶的功能需要被人运用，其特有的美学更是需要教育者在教育时传播。

参考文献：

[1] 王金禾.儿童文学在小学语文教学中的现状及对策[J].黄冈师范学院学报，2011，05

[2] 郑飞艺.儿童文学与小学语文课程形态变革——基于阅读教学的视角[J].课程·教材·教法，2011，07

冰心儿童文学作品的文化价值 第4篇

车尔尼雪夫斯基明确地把书分为两类:一类是“学术性著作”, 一类是“优雅的文学”。前者“能把人们从愚昧中拯救出来”, 后者“能把人们从粗鲁和庸俗中拯救出来”。他指出:能够培养爱国者和对祖国有用之才的书, 应该成为一切书的基础。别林斯基认为儿童文学作家必须具备“高尚的、博爱的、温和的、安详的和孩提一样纯真的心灵, 具有高深的、博学的智能热爱儿童, 深刻地认识各种年龄的儿童的需要、特点和差异”。 (2) 而冰心及其儿童文学文本所表现出来的超俗魅力恰恰与这两位作家的观点相吻合。因而, 笔者认为应该肯定冰心之爱的人性关怀的积极意义和价值。我们应该认识到, 冰心一生实践和提倡的爱是何其珍贵!著名作家王蒙说:“冰心是我们社会生活、文艺生活里一个清明、健康和稳定的因素。在遇到困难的时候、在焦躁不安的时候、在悲观失望的时候和陷入鄙俗的泥沼的时候, 想想冰心, 无异是一剂良药”。的确, 虽然中国文坛代代人才辈出, 但是冰心先生却独领风骚80年, 正是因为她那冰清玉洁的良心, 她那闪烁着光泽的爱心, 是他人无法替代和超越的。所以, 冰心及其儿童文学作品所赋予的经典形象不是随着历史发展越来越渺小, 而是越来越高大, “随着历史的发展向上升华, 升华为后代文化的太阳”。 (3)

一.冰心的人性化选择体现的正是人类的高贵理性和伟大力量。

“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”冰心的这种带根本性的文化思考和抉择, 经历了近一个世纪的风雨曲折, 如今愈加显示出人性的智慧之光和文化的持久力量。徜徉在冰心的文学世界里, 我们时时能够从那蕴涵着温柔的至情抒写中, 感受到这种人类理性的智慧和力量。同住一个星球的人类之间, 理应选择爱与和谐共存!

从五四时期开始, 冰心就致力于在无视人的权利的封建专制历史语境中, 以其爱的讴歌和美的播种, 在儿童心中培养起对人的肯定、尊重和对人类的热爱。她选择儿童作为她的主要读者群, 倾心于向儿童传播爱的哲学。这不仅出于她对儿童的爱, 更重要的是源自她对于社会和人生问题的深刻思考。只有人类共同选择爱作为其根本存在方式, 人类才能和谐共处, 才可能有共同的美好未来。“生命中仍必有爱, 爱正是为这些人而有!莫道万里外的怜悯牵萦没有用处, 以伟大思想养汝精神’, 日后帮助你们建立大事业的同情心, 便是从这零碎的怜念中练达出来的。”冰心一开始“寄小读者”, 就有明确的历史文化意识。冰心以其对正面价值的弘扬消融着一切隔膜、冷酷等人心障碍。她的“爱的哲学”是当下和平时代里精神领域急需注入且最可能获得成功的文化营养。

二.冰心儿童文学文本中所包含的终极关怀也是其永恒价值的重要体现。

冰心所求索和弘扬的“道”, 其中最突出的仍是她的终极关怀之“道”。所谓终极关怀, 就是对人的生存意义, 人的终极价值的关注, 这种关注是极具人文精神的。她认为生命的终极价值是“爱”, 是人与人之间的爱, 是人与万物之间的爱, 即她称之为“万全的爱”, 每个人有了这种“爱”, 生命就有了价值和意义;即使他死了, 躯壳消逝了, 他的“爱”的精神可以永留人间, 因而他的生命可以不朽。同时, 她还认为“爱”是克服人类痛苦、使人类走向和谐光明的根本动力。总之, 她认为“爱”是人和人类的终极价值, 显示了她的终极关怀。她在自己的作品中倾注全力抒写、歌颂了那么多具体形态的“爱”:爱母亲、爱童年、爱家庭、爱朋友、爱故乡、爱祖国、爱草木山川、爱日月花鸟以此来向读者弘扬这种终极关怀之“道”。

近现代以来, 由于市场经济的形成和发展, 享乐型的消费主义盛行, 人们对生活质量的追求, 对人的存在意义的追求, 日渐变为对生活数量、对物质满足的追求, 这使得人们的终极关怀及由其而生的人文精神被冷落、被遮蔽。在这种人们过分强调政治功利和物质功利的情况下, 冰心能和托尔斯泰、泰戈尔等世界哲人一样, 敢于超越狭隘的政治功利和物质功利, 以包容全人类的开阔胸襟来强调终极关怀, 探讨人的存在的终极意义和人类痛苦的终极解决之道, 呼唤爱和人文精神, 应该说是很有意义的。

三.在网络文学和快餐文化成为时尚阅读的如今, 冰心儿童文学经典中“爱”的思想具有很高的精神文化价值。

当下网络文学创作中, 灰色、恐怖、残暴、欲望的主题比重偏大, 夸张虚构、装腔作势的语言过多, 对读者尤其是青少年读者产生很多负面影响。而且, 现在占据我国市场的儿童文学书籍多是国外引进版, 比如《哈利波特》在中国销售了近600万套, 其空前的销量映衬出中国儿童文学的尴尬:作家卖力地创作, 出版社挖空心思地宣传, 但与小读者却是日益疏离。质量与数量的严重失衡导致庞大基数下精品廖廖, 让人耳熟能详的作家作品日渐减少。

“青春读书课”中学生系列人文读本主编、深圳育才中学语文教师严凌君认为:“尚未形成选择能力的青年学生, 时尚阅读的引力大过经典名著的引力, 共同的嗅觉反射不免使他们被流行文化牵着鼻子走。今天的时尚阅读是网络文学和快餐文化, 文学的神奇魅力被日常性的消费文化所淹没, 变得平庸无奇。青年学生是精神的漫游者。我们要给他们创造机会在某个坚硬的地方停下来, 以文化经典作为基石, 构筑自己的精神家园。”冰心的儿童文学作品应该就是这样的“坚硬的基石”之一。她的作品中包含很多中国传统的、古典的文化因素, 其中透露出的那么一股股暖暖的爱意、积极向上的人生精神和乐观豁达的人生态度, 犹如清泉一般滋润着现代青少年的心田, 熏陶着他们的道德情操。如《寄小读者》, 在纵情讴歌母爱、童真和大自然的同时, 表达了对自由平等的赞美和对弱小者的怜悯与同情, “给我苦涩的童年以一片光明纯净的田地” (文学批评家谢冕) 。在这个意义上, 冰心的传播和弘扬爱的儿童文学作品具有极高的精神文化价值。

“人类的超越都是基于其有限性, 爱的温情其实也是对死之冷漠的拨反。” (4) “世事沧桑心事定, 胸中海岳梦中飞”, 无论世纪风云如何变幻, 人道主义受到怎样的批判和践踏, 冰心始终没有停止对爱与美的理想的讴歌与追求, 并为此坚持了一生!这种以不变应万变的大智慧, 这种对于人生终极意义的大彻大悟, 这种执着的人道主义理性选择, 都使她的创作超越了文学价值而具有深刻的精神文化价值。尤其在今天, 全球化浪潮下的人类面临着比过去更加深刻的存在性危机, 冰心所倡导的爱的思想所代表的和谐共存的文化取向, 对于解决人类的共同出路, 无疑具有积极的意义。冰心及其儿童文学文本中爱的精神将随着时间的推移愈益显示出其恒久的精神文化价值。

摘要：本文从冰心儿童文学思想内容出发, 从人性化主题、生命的终极关怀、博爱精神三方面探讨其作品中“爱的哲学”的现实意义和文化价值。

关键词：爱的哲学,冰心儿童文学,文化价值

参考文献

[1]范紫红:关于冰心“爱的教育”的评价[J], 中国现代文学研究丛刊, 2001 (3) 。

[2]唐群:八十年代以来冰心研究述评[J], 赣南师范学院学报, 2002 (5) 。

儿童文学作品教案设计 第5篇

《卖火柴的小女孩》教案设计 教学要求

一、通过卖火柴的小女孩现实生活和幻想的对比，引导学生认识资本主义社会的冷酷，体会到社会主义社会的温暖幸福。

二、初步认识童话的特点，区别课文中事物和联想的不同部分。

三、能有感情地朗读课文，能给课文段，并能简要复述课文。

四、掌握“哆哆嗦嗦、精致、蹒跚、简直、奇异”等词语，会用“因为…”“虽然…但是…”造句。课前准备：放大的课文插图。课时安排三课时。第一课时：导入、自学课文、分段、范读课文、读讲第一段。第二课时：讲读第二段1-4节。

第三课时：讲读第二段5-6节、第三段，总结全文。

第三课时

一、导入：上一课我们学到卖火柴的小女孩，三次擦燃了火柴，展开了美妙的幻想，但每一次幻想都随着火柴的熄灭而破灭。(出示图画：在原先已经出示的卖火柴的小女孩坐在墙角擦燃火柴的光圈上方添上了一个幻想的画面：奶奶微笑着搂着小女孩。)

二、讲读课文第二段第四部分。你们看：1.描述：现在夜已经深了，天还在下着雪，风是这样的尖冷。小女孩还坐在墙角里，她冷得更厉害了。她在墙上又擦了一根火柴，这一回，火柴把周围全照亮了，她仿佛看到了谁?2.在亮光里，她看到了奶奶叫了起来，她看到奶奶为什么叫起来?她对奶奶说什么?3.指名读。4.奶奶是唯一疼她的亲人，所以一看到奶奶“情不自禁地”，(读“奶奶”)在提示语后面的两句话，哪一句是主要的?“急切地”祈求奶奶把她带走，因为在这儿她再也活不下去了。现在，假如你们就是小女孩，当那么温和，那么慈祥的奶奶出现再你的眼前时，你是怎样的情不自禁地叫起来，又是怎样急切地祈求奶奶把你带走。(通过担当角色，把学生带人课文描写的情境。)看图齐读。

三、讲读第二段第五部分。

1.为了把奶奶留住，她赶紧又擦火柴，这回不是一根，而是一整把，这是她最后一次擦火柴了。当这次火柴擦亮，她仿佛觉得怎么样?请你读第三部分。2.自学，做记号。Δ提出疑问；Δ分层次；(第一层：写小女孩擦着了火柴；第二层：小女孩在幻想中和奶奶飞走了。)Δ在小女孩的幻想中，奶奶怎么疼她，把主要的动词画下来；(“抱起来”“搂在怀中”“飞走了”)3.再想一想，这一节最主要的句子是哪一句?(“飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”)4.奶奶怎么疼她，又怎么飞走，请看图。(出示幻想画面)5.现在请你们抓住这几个动词，看着图想象一下，奶奶见到小孙女会怎么疼她，先怎样，后怎样，小女孩又会对奶奶诉说什么?看图、想象、描述。

6.她俩飞到哪儿去，飞到“那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”这是这一节主要的句子，为什么这是主要的?(概括前面节的内容，这是小女孩强烈追求的境界。)(1)比较读：①飞到那没有寒冷、没有饥饿，也没有痛苦的地方去。②飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去。为什么要先用“三个”来强调?(2)练：我们可以从全篇来看。小女孩为什么幻想着自己坐在温暖的火炉旁?为佬幻想着喷香物质基础烤鹅正向她走来?这是为什么?回答时，注意胙“国为”。(3)这说明之所以用“没有.没有.也没有.”强调，是因为她的生活在极度的寒冷、饥饿和痛苦之中。如果她的生活像我们这样温暖，这样幸福，她会不会产生这样强烈的呢?轻声齐读部分。

7.指点：结合朗读指导，尽管安徒生爷爷用没有.，没有.，也没有..来表达女孩临前的美好幻想，但她真的能和奶奶飞到那儿去吗?在十九世纪，样的地方，世界上有吗?在人间，穷人和穷有的孩子，活着就是生活中有寒冷、饥饿、痛苦；只有死了，才没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦。因此小女孩飞向那里，实际上是向死亡走去。朗读时既要把小女孩对美好生活的渴求表达出，又要读出这只不过是美好的幻想，把这种凄凉和悲惨读出来。正如上面的“在光明和快乐中飞走了”用快乐的语气读，吗?这虽然是小女孩的幻想，但实际上这“光明是什么?快乐又是什么?”指点：光明只不过是那火柴头上燃起的一点微弱光亮，周围依然是一片黑暗，这快乐只是和已经死去的唯一的奶奶抱在一起，这又是多么的可怜、可悲，所以不能用欢快的语调读。△朗读示范。速度要慢，因“光明”实际上是黑暗，“快乐”实际上是痛苦。那“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”意味着起向死亡。理解文章的思想感情，读起来就知道该怎样的语句。△齐读。△女生齐读。现在你们懂了吗?三次幻想得样美妙，是为了什么?特点：越是幻想美妙，越感到现实的悲惨。段意：美妙的幻想，悲惨的现实。

四、读讲课文第三段。

1.导入：事实正是如此，小女孩冻死了，现在我们看第三段。2.自己轻轻地读读想想，那是一幅怎样凄惨的画面。(自学、想象)3.“她死了，在旧年的大年夜冻死了”，这一句为什么要重复?想一想，在旧年的大年夜当富人或富人的孩子在做什么的时候，她冻死了。谁能说一句话，她死了“在旧年的大年夜，当富人.的时候”，冻死了，强调社会的不公平。

4.释疑：她“为什么带着微笑”而小扬科却是“睁着眼睛，眼珠不再动了。”小扬科被地主管家活活打死，他是含着满腔的仇恨冤屈而死的。而小女孩对美好生活的悲惨。写小女孩含笑而死，从里表现了安徒生对小女孩深切的同情和爱。小女孩死得太惨，她活着不能得到的，而又是她追求的快乐、幸福，让她在生命的最后一刻，在幻想中享受一下吧，但这样一写更感到现实的冷酷，我们读者更感到小女孩的遭遇是太凄惨了。但是，当时人们不理解她。“她想给自己暖和一下.”他们只知道她穷，她苦，她冻死了。今天我们理解了，想得很多也很深，很好。

五、总结全文。

1.学到这里，我们明白了，这个童话写的是什么事，请用题目做主语，把句子补充完整。可以加上时间、环境。____，_____，卖火柴的小女孩______。

2.现在我们看一下全文。因为是冻死，课文中写“冷”得很多，请你从课文找一找含有“冷”的词语或句子。一起找。板书：天冷极了天又黑又冷小女孩又饿又冷更冷了家里和街上一样的冷一堵又厚又冷的请用“冷”组词，然后组成词组，说说小女孩所处的环境。我们可以从天气说起，先说自己然后说那社会。寒冷的天气冰冷的雪地冷漠的社会冰冷的寒风冷酷的世界指点，深化主题：天气寒冷，雪地冰冷，寒风尖冷，但更冷的是这冷漠的世界，是这冷酷的社会。

3.现在想一想，从这个故事告诉我们什么呢?接在上面说的“卖火柴的小女孩”――-句子后面，再加一句来提示这个故事的中心，会吗?(揭露了资本主义社会的黑暗和冷酷)△从小女孩的在旧年的大年夜冻死的悲惨遭遇，我自然地想到我国唐代诗人的两句诗。提示小黑板：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”释：朱门：指做官的有钱的人家。下面的意思懂吗?这句诗非常著名，它是封建社会贫富不均的缩影。从卖火柴的小女孩想到这两句诗，又从这两句诗想到卖火柴的小女孩，说明不仅我国封建社会是这样，当时的丹麦王国也是这样。在今天的世界上还有许许多多的穷苦的大人、小孩正生活在寒冷、饥饿，和痛苦的人，让全世界的大人、儿童都生活在没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的光明、美好的社会里。

儿童文学作品 第6篇

【关键词】学前儿童文学；幼儿发展

学期儿童文学特别注重趣味性和娱乐性，人物形象和情节结构都比较简单。幼儿文学是“浅语”的艺术，应注意形象的深入浅出，形象易懂，可诵可记。学前儿童文学的种类有很多，具体分为儿歌、幼儿诗、婴幼儿童话、婴幼儿故事、婴幼儿图画书、婴幼儿散文和幼儿戏剧与幼儿影视等等。

（一）儿歌对幼儿发展的作用

儿歌是适合婴幼儿听赏念唱的短小歌谣，儿歌生长于民间文学的土壤，主要的流传方式是口耳相授，代代相传。儿歌唱起来琅琅上口，且短小，有着动听的旋律、浅显的语言、风趣的内容，口语化的风格，能够让幼儿主动积极的去唱，并且表现出浓厚的兴趣。儿歌无处不跳动着水晶般剔透的童心，闪烁着天真活泼的稚拙美，把看似平淡的生活表现得稚趣盎然。

儿歌的作用主要是对幼儿思维的扩展、智力的开发、语言美感的训练、视野的开阔、知识的丰富、语言的训练、道德情操的培养等多个方面。儿歌可以带给幼儿极大的审美享受。儿歌可以从小培养幼儿学会聆听，同时又会给幼儿带来听觉上的享受。不仅如此，还可以培养幼儿的想象能力，因为大部分的儿歌都是有情境的，幼儿可以根据歌词自己想象出一个画面。

（二）幼儿诗对幼儿发展的作用

幼儿诗是以幼儿为主体接受对象，适合于幼儿听赏吟诵的自由体短诗。

幼儿诗采用了拟人、夸张、反复等修辞手法，写出了自然、童趣，对幼儿具有愉悦、认识、教育、审美的作用。幼儿诗有想象、有意境，语言优美、句式长短不齐，在听赏和诵读中引发幼儿的思考，让幼儿得到审美愉悦和情感的陶冶。幼儿诗可以培养孩子的审美能力，在阅读的过程中幼儿脑海中就会浮现出画面，不仅培养了幼儿的想象能力，同时那些优美的诗又会给他们带来一种美的体验和享受，也在潜移默化中培养孩子的阅读能力。幼儿在阅读幼儿诗的过程中，他们不仅是读，同时他们的脑海里也会浮现出一些诗歌的画面，美丽的意境、优美的词句等等都可以培养幼儿的想象能力和审美能力，同时幼儿在阅读的过程中又可以培养他们的语言表达能力。

（三）婴幼儿童话对幼儿的发展作用

婴幼儿童话也是学前儿童文学的一种。幻想是童话的生命和灵魂，没有幻想就没有童话，那么，什么是童话呢？学前儿童文学中的幻想，大量的表现为创造性想象，艺术幻想为学前儿童文学打造了一个神奇、无所不能的童话世界。婴幼儿童话可以培养孩子的道德品质，让孩子在童话中学会勇敢、坚强、不放弃、有爱心等等良好的品质。

婴幼儿童话对于幼儿来说，每一个具体的故事本身就是一种直接的体验，一种充实、活泼的生命感觉。可以让幼儿在体验这些童话的过程中，把自己的喜怒哀乐，纯真美好的种种情感投射或者融入到童话中，这种宣泄可以给幼儿带来无与伦比的欢乐，可以让幼儿的愿望得到满足。满足幼儿的阅读期待、帮助他们宣泄情感，帮助他们习得智慧，帮助他们看到希望，欣赏爱与美、正直与善良，可以培养幼儿勇敢、坚强、不放弃等等良好的品质。

（四）婴幼儿故事对幼儿的发展作用

婴幼儿故事也是学前儿童文学的一种，而故事是一种以真实或虚构的事件作为讲述对象，具有连贯性、吸引力与感染力的叙事性文学体裁。有研究者认为，幼儿在听教师讲故事时，会有种种的反应。婴幼儿故事可以让幼儿把故事和自己的实际生活联系起来，也可以和他们所知道的故事结合起来，还能表达他们的种种愿望，满足审美需要。

婴幼儿故事婴幼儿故事中多样的题材、丰富的生活场景、开阔的视野可以帮助婴幼儿认识世界、了解世界，有助于培养其审美能力也可以培养孩子真善美，区分什么是善，什么是恶，也可以培养良好的道德品质。促进婴幼儿的身心健康发展，让他们增长知识，发展智力，并在潜移默化中受到教育，懂得什么是真善美，什么是假丑恶，从而培养幼儿爱憎分明的情感。

（五）婴幼儿图画书对幼儿发展的作用

在幼儿文学里，图画书是一个重要的基础和种类，是幼儿最喜爱的文学形式。而婴幼儿图画书则是以婴幼儿为主要对象、绘画和语言相结合的一种特殊的儿童文学艺术形式。婴幼儿图画书可以在视觉上给幼儿一种神奇的体验，就像是来到了一个未知的世界，等着幼儿自己去探索。一页一页去翻阅，给他们带来视觉上的盛宴、视觉上的冲击。可以从小培养幼儿爱看书的习惯，同时也可以培养孩子的视觉审美能力。

婴幼儿图画书可以引导幼儿正确认识和发现事物，开阔眼界，增长知识；可以发展幼儿的观察力、想象力、语言能力和思维能力；培养审美能力，激发情感，陶冶性情影响幼儿人格的发展；培养阅读兴趣并进一步影响幼儿的人格发展；培养幼儿视觉美感的基本体验，培养审美能力；增进长幼两辈情感的交流；促进幼儿的口语表达能力和幼儿智力的发展。

婴幼儿图画书不仅可以满足孩子探索的愿望也可以促进和培养孩子喜欢看书，一页一页翻书的好习惯。婴幼儿图画书可以培养孩子的视觉审美，图画书都是色彩鲜艳，并且生动形象，还有一定的趣味性，这样的图画书就可以对孩子的视觉上有一定的冲击和感受，幼儿可以分辨什么是美，什么是丑。所以持续的看这些图画书，视觉上就会培养孩子的审美和享受。

【参考文献】

[1]刘厚明.寻思、染情、溢智、添趣—试谈儿童文学的功能[J].文艺研究，1981（04）

[2]陈振桂.儿童文学应该分为四个层次[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2009（S1）

[3]沈明煊.浅谈学前儿童文学作品的选择性阅读.语文学刊，2013（04）

[4]赵娟.剖析儿童文学的价值作用.文学教育：上，2009（12）

儿童文学与儿童观 第7篇

一、需要“发现”的“儿童”

首先需要意识到, 有两个儿童存在:现实生活中的儿童, 成人意识形态中的儿童。前者是客观存在, 后者是主观意识;前者是个性化的实存, 后者是普遍的假设。为了区别, 可以称前者为儿童, 称后者为“儿童”, “儿童”就是本文所说的儿童观。

在中国的古代, 成人对待儿童的观念与今天截然不同。比如《搜神记》中有《郭巨》一文

郭巨, 隆虑人也, 一云河内温人。兄弟三人, 早丧父。礼毕, 二弟求分。以钱二千万, 二弟各取千万。巨独与母居客舍, 夫妇佣赁, 以给公养。居有顷, 妻产男。巨念与儿妨事亲, 一也;老人得食, 喜分儿孙, 减馔, 二

晃晃抱着杯子喝水, 不会一味担忧水倒出来给生活增加了麻烦, 而是欣喜于儿童自我意志的觉醒;他看到儿童扮新娘子结婚、扮小狗在桌子底下吃饭, 不会觉得他们愚蠢可笑, 而是感受到想象的乐趣。特别是当成人因儿童厌学而无奈, 因儿童撒谎而恼怒, 因儿童恶搞而生气的时候, 如果能还原一颗童心, 就会将激奋的情绪平缓下来, 恢复平和与冷静。

回到童年, 成人也才能够去发现成人世界的种种缺陷和问题, 从而获得成长。如果不是对儿童的厌学与逃学背后的心理与情绪有着深刻的理解, 我们又怎能去反思与批判当前的教育体制与观念?如果不是认真地对待儿童成长中的各种社会困惑, 我们又怎能更好地去建设一个更幸福与和谐的人际?如果不是有儿童的创造与想象作为引导, 我们又怎能更敏锐地去发觉生活中的美与生命里的奥秘?几乎每一个成人, 也。乃于野凿地, 欲埋儿, 得石盖, 下有黄金一釜, 中有丹书, 曰:“孝子郭巨, 黄金一釜, 以用赐汝。”于是名振天下。

唐代小说中的名篇《杜子春》, 也写到父弑子的情形。杜子春接受老者考验, 能于妻子被处以凌迟之时“竟不顾之”, 未发一声, 于是被将军所斩。杜子春转生后为王家一哑女, 嫁给进士卢珪, 并生一男儿。及男儿两岁时, 王氏仍无语。卢抱儿与之言, 不应, 多方引之, 终无辞。卢大怒曰:“昔贾大夫之妻鄙其夫, 才不笑, 然观其射雉, 尚释其憾。今吾陋不及贾, 而文艺非徒射雉也。而竟不言。大丈夫为妻所鄙, 安用其子?”乃持两足, 以头扑于石上, 应声而碎, 血溅数步。郭巨之儿被埋, 毕竟还因其“妨事亲”, 使老人“减馔”, 可叹卢生之子何“过”之有, 竟成了父亲大人对妻子发怒时的牺牲品。如果说到宋代传奇小说《开河记》中为隋炀帝开掘卞渠的麻叔谋, 以重金使陶郎儿兄弟盗他人孩儿三四岁者, 然后蒸而食之的故事, 则更令人心惊, 无言以对。

我读《郭巨》, 特别留意“于是名振天下”一语。

都从儿童那里获得过成长, 一个社会是否文明与进步, 也看它是否有意识和有能力向儿童学习。我们的社会, 也只有不断地回到童年, 才会从其中去获得无穷动力和勃勃生机。

参考文献:

[1]朱光潜全集[M].合肥:安徽教育出版社, 1987:

[2]莫里茨盖格尔.艺术的意味[M].北京:华夏出版社, 1999:165.

[3]约翰杜威.民主主义与教育[M].北京:人民教育出版社, 1990:12.

(作者单位:南京师范大学教育科学学院)

(责任编辑:王啸) 原来活埋自己的儿子 (当然郭巨没有埋成儿子, 不过设若其埋成了, 或许可得黄金两釜, 更加“名振天下”也未可知) , 不仅可以发大财, 而且还可以“名振天下”, 可见父亲对儿子执掌着生杀予夺的大权, 已为当时社会所普遍接受, 成为了一种“公理”。尤其像郭巨这样, “埋儿”是为了敬老, 还可以被奉为“美德”。

不仅在肉体方面, 在精神生活方面, 古代社会形态中的儿童的愿望和要求也是不得满足的。甚至到了近代, 这种情形也未改观。鲁迅的《五猖会》就写到成人对儿童的打击。在七岁儿童“笑着跳着”盼望去看五猖会的当口, 父亲却要他去背“一个字也不懂”的《鉴略》:“给我读熟。背不出, 就不准去看会。”经这样的折腾, 先前盼望的一切“对于我似乎都没有什么大意思”。文章的最后, 鲁迅重重地写下一笔:“我至今一想起, 还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”父亲漠视儿童心理所造成的阴影, 时过三十多年还不能消弭。

朱熹在《童蒙须知》中立规矩曰:“凡子弟须要早起晏眠。凡喧闹斗争之处不可近。无益之事不可为, 诸如赌博、笼养、打毬、踢毬、放风筝等。”鲁迅《野草》中有《风筝》一篇, 写少年“我”曾经信奉上述朱熹蒙训式的教育理念, 将弟弟的风筝践踏而毁, 中年的“我”回忆此事, 深为“少年老成”的自己的“糊涂”而忏悔和自责。

可见, 儿童自古以来就存在, 不以人的意志为转移, 但是关于儿童的自觉观念却整整沉睡了两千多年。“儿童”作为人类文化的一道风景, 需要被一双特殊的“眼睛”来发现。

二、儿童的“发现”与儿童文学的“发现”

儿童与成人完全不同, 儿童的身上具有独自特有的心理、感觉和情感, 对此, 成年人必须给予理解和尊重这种对于儿童的观念, 在今天几乎已成为社会的普遍常识 (实际行为是否一致则另当别论) 。在人类漫长的历史上, 这样的儿童观萌生于两百多年前, 而真正在成人社会占据普遍的支配地位, 恐怕才只有一百多年的历史。也就是说, 人类进化出这样一双“发现”“儿童”的智慧的眼睛, 用了漫长的历史过程。

约翰洛克于1693年出版的《教育漫话》一书, 大大推进了人们对童年概念的认识。洛克把儿童看做珍贵的人的资源, 这一观点显然是对清教主义的带有原罪色彩的儿童观的修整。洛克虽然以独到的目光看到了《伊索寓言》《列那狐的故事》这种文学的教育价值, 但是, 他所主张的教育仍然是偏重理性的教育:“在我看来, 显而易见, 一切德行与优越的原则就在于能够克制理性所不允许的欲望的满足。”[1]在欧洲, 18世纪的儿童书籍是压抑想象力、幻想力的教训主义文学, 洛克的偏重理性教育的儿童观对这种文学产生了深刻的影响。

可以说, 到了卢梭那里, 才真正引起了“发现”儿童的革命。他在《爱弥尔》中提出了两个革命性的观点:儿童是与成人全然不同的独自存在;对儿童, 要进行自然人的教育。卢梭的“人是生而自由的”“返回自然”等思想口号对儿童文学具有深远的意义。

如果说, 清教徒的原罪儿童观促使教训儿童的书籍得以产生, 重视理性教育的儿童观助长了教训主义儿童文学, 那么, 18世纪末以来, 英国浪漫派诗人们尊崇儿童所具有的人性根本价值, 把儿童作为生命和成长的象征这一儿童观, 则促使儿童文学从教育、教训儿童质变到了娱乐、解放儿童。“经常有人宣称, 浪漫主义对儿童形象的勾勒, 乃是19世纪初期以来, 儿童文学发端的主要参照。塑型自浪漫主义的审美眼光、作者与儿童读者之间的理想关系, 替往后以英语行文的儿童读物提供了一个范式。”[2]

在人类思想史上, 对儿童概念的发现是人类认识自己的最伟大的进步之一。人类在现代化进程中发现了儿童, 而儿童的发现又反过来促进了人类对自身认识的现代化进程。儿童文学的发生, 有赖于诸多的社会条件, 比如现代学校制度的设立、中产阶级的勃兴、核心家庭的出现, 等等, 但是最为根本的催生力是来自于成人社会应对儿童的观念。没有思想启蒙运动以来对儿童的渐次“发现”, 儿童文学这种崭新的、独特的文学样式将不会出现和发展。

三、儿童观:无形而有力的手

儿童观是一种哲学观念, 它是成年人对儿童心灵、儿童世界的认识和评价, 表现出成人与儿童之间的人际关系。持有什么样的儿童观, 决定着儿童文学作家的创作姿态。

英国学者Deborah Cogan Thacker和Jean Webb在《儿童文学导论从浪漫主义到后现代主义》一书中指出:“强行役使的知识和自由发掘无限世界的可能性, 这两个对立的论点落在儿童文学发展的核心。”[3]“在整个儿童文学史上, 控制与自由之间的紧张气氛, 依然不停地在两端拉扯着。”[4]

儿童文学上的“两个对立的论点”或“控制与自由之间的紧张气氛”的出现, 根本上是受两种儿童观思想潮流的冲击和影响。一个是以约翰洛克为中心的立于经验主义之上的儿童观, 另一个则是对卢梭儿童观中的一些思想产生共鸣的布莱克、华兹华斯、柯勒律治等浪漫主义诗人的儿童观。前者关于认识产生于经验的观点, 面向儿童时, 便演化为教育和教训;后者关于儿童具有与神相似的创造力和内宇宙, 而随着长大, 这种能力会逐渐丧失的观点, 面向儿童时, 便表现为对儿童心性的解放。

在这两种儿童观的影响下, 从教育性到娱乐性, 从教训性到解放性, 成为西方儿童文学从18世纪到19世纪乃至20世纪的现代化进程的总体走向。

19世纪里, 浪漫主义的儿童观就对儿童文学发生着深远的影响。海明威曾说, 美国的全部现代文学起源于马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》, 在此之前现代文学几乎是空白。这部伟大的著作, 不仅是儿童冒险小说的经典之作, 而且还是表现浪漫主义观点的典型作品。马克吐温抨击儿童是未成熟的大人的儿童观, 嘲讽那种认为儿童的性情是因为成人社会的价值标准而向善的看法。少年哈克与生俱有的正义感和自尊感, 他的聪明机智和心理力量, 他对生活的健康态度, 都给浪漫主义关于儿童时代的观点以有力的支持。马克吐温创造的挣脱时代的制约, 听凭自然、健康的本能而行动的少年哈克, 成了“永远的儿童”, 穿过19世纪、20世纪, 还会走向未来。

20世纪里的儿童文学经典, 从巴内特的《秘密花园》、巴里的《彼得潘》、米尔恩的《小熊温尼菩》到特拉弗斯的《玛丽波平斯》系列、圣埃克苏佩里的《小王子》、林格伦的《长袜子皮皮》、怀特的《夏洛的网》, 无一不是以浪漫主义为精神底蕴的文本。

第二次世界大战以后, 以英国儿童小说作家为代表的儿童文学创作, 不满于浪漫主义儿童观对儿童的观念化处理和对儿童身处的“现实”的暧昧态度这些局限, 直面儿童的真实生活, 创作出了具有现实主义力量的儿童小说。

在中国, 西方意义上的浪漫主义思想并没有在现代文学中生根开花, 更没有像在西方那样, 深刻、有力地影响着儿童文学创作的发展。因此, 中国儿童文学自清末民初产生以来, 就存在着娱乐、解放儿童的思想与教训主义之间的苦苦斗争。在这条斗争的脉流中, 作为中国儿童文学理论奠基人的周作人处于令人注目的位置。他的儿童文学的思想中最重要也最切合中国社会实际的现代性, 便是对儿童文学中的教训主义的深恶痛绝和彻底批判。

不讲教训, 这是周作人始终坚持的儿童文学观。1923年, 商务印书馆出版了《各省童谣集》第一集, 这本童谣集典型地表现出“教育家”在儿童文学上“牵强的加上一层做作”的教训行为。比如, “小老鼠, 上灯台。偷油吃, 下不来, 吱吱, 叫奶奶, 抱下来。”对这首儿歌, 编者注云:“将老鼠作比, 意思要儆戒小儿不可爬得过高。”又如, “哴哴哴, 骑马到底塘。底塘一头撞。直落到花龙。花龙一条堰, 转过天医殿。”这首儿歌注云:“鼓励小儿骑马, 有尚武精神。”再如, “泥水匠, 烂肚肠, 前讨老婆后讨娘, 还要烧汤洗爷爷。”编者又注曰:“这首歌谣都是颠倒话, 实在要教小儿知道尊卑的辈分。”周作人认为, 这样的读解, “如不是太神妙便是太滑稽的”, 并将其与旧教育联系起来批判:“中国家庭旧教育的弊病在于不能理解儿童, 以为他们是矮小的成人, 同成人一样的教练, 其结果是一大班的少年老成’早熟半僵的果子, 只适于做遗少的材料。到了现代, 改了学校了, 那些少年老成’主义也就侵入里面去。在那里依法炮制, 便是一首歌谣也还不让好好的唱”[5]

直到20世纪70年代, 中国儿童文学一直拖着教训主义的尾巴。自改革开放的新时期以来, 儿童文学创作逐渐呈现出了娱乐和解放儿童的态势。我相信, “解放儿童的文学”将是今后儿童文学创作的整体走向。

总之, 儿童观是儿童文学的原点。我们只要考察世界儿童文学的发展史, 就会清晰地看到, 儿童观总是在制约着儿童文学的发展, 决定着儿童文学的方向。整个一部儿童文学史就是在这只无形而有力的手的操纵下发生着演变。

参考文献

[1]约翰·洛克.教育漫话[M].石家庄:河北人民出版社, 2001:207, 30.

[2][3][4]Deborah cogan thacker, Jean webb.儿童文学导论——从浪漫主义到后现代主义[M].台湾:天卫文化图书有限公司, 2005:26, 42, 35.

儿童文学作品朗读教学方法的探索 第8篇

美国著名教育家、作家、社会活动家吉姆·崔利斯撰写过一本书——《朗读手册》。该书出版于1979年, 迄今做过五次增补和修订, 被美国数十所教育院校选为教材。书中举了出生和生活在社会各个阶层、成长在各类学校和家庭, 甚至各种性格的孩子, 因为朗读而使心理成长变得稳健, 使人格和道德观念变得健康和美好的例子。丰富的案例证明, 朗读可以激发孩子的创造力、想象力、注意力、记忆力, 培养孩子的语感, 发展孩子的语言能力。同时, 孩子可以在作品中思考感悟, 净化心灵、滋养人生。可见, 朗读对于一个孩子成长成才起着重要作用。

二当前儿童文学作品朗读教学存在的问题

近几年来, 朗读在语文课堂教学中越来越受到重视, 不仅要求学生能读准字音, 更要求能读出情感。由于普通话的普及, 语言环境的改善, “字正腔圆”方面较之以前, 的确有了很大的提高。然而朗读时无法体现文本内涵的问题却依然存在。究其原因, 大致有以下三方面:

1. 朗读的目的性不够明确

朗读的目的是什么?发展语言、陶冶情操。为了丰富课堂, 避免教学环节的单调, 老师们往往会在一节课中安排多种形式的朗读。比如全班齐读、个别学生读、开火车读、分段读分组读……看似热热闹闹, 却成了学生有口无心的“念经”。笔者曾旁听过一堂儿童诗朗读课。练习环节, 齐读之后, 老师将诗歌分为两部分, 要求男生女生各负责一部分进行朗读比赛。孩子们为了得到肯定, 你不让我我不让你铆足了劲儿读得整齐大声。可惜, 我听到了声音, 却没听出诗歌的灵魂。因为贯穿始终的诗歌的情感, 被老师分部分割裂了, 学生的注意力只在整齐正确、声音洪亮, 没有体会作品的内容、体验语言的美、感悟作品的情感, 更无法做到以情带声。

2. 缺乏朗读方法的正确指导

朗读技巧除了标准的吐字发音之外, 还包括停连、重音、语气语调等内容。虽称为技巧, 实则是作品真正进入朗读者内心后, 其体验自内而外地有声表达。由于课堂时间分配、自身水平限制等原因, 教师在朗读指导时常只重表层技巧, 忽视了理解感悟与朗读技巧有机结合的指导。

3. 缺少朗读创造力的培养

朗读, 就是把文字转化为有声语言的一种创造性活动。由于阅历、个性、观念的不同, 朗读者对同一篇作品内容的理解以及朗读上的处理方式会存在或多或少的差异。在指导朗读时, 我们应该鼓励孩子们通过理解作品, 来“创造”自己的朗诵方式。遗憾的是, 这一点却少有教师能做到。

三儿童文学作品朗读教学的方法

1. 有感情、有技巧地示范朗读

于漪曾在《往事依依》中写道:“国文老师教古文喜欢大声朗诵……老师朗诵时头与肩左右摇摆着, 真是悲歌慷慨, 我们这些做学生的, 爱国热情油然而生。”“老师朗读着, 进入了角色, 那深深感动的神情凝住在眼睛里。这种感情传染了整个教室, 课堂鸦雀无声, 大家都被深深感动了。”

魏巍在《我的老师》中也说过:“她爱诗, 并且爱用唱歌的音调教我们读诗。”“直到现在我还记得她读诗的音调, 还能背诵她教我们的诗……”老师极富魅力的朗读, 可以第一时间感染学生, 激发他们潜在的积极态度。当然, 这就要求教师首先有扎实的朗诵功底。许多教师在示范朗读, 尤其在公开课的示范朗读时, 喜欢配乐, 认为音乐能营造气氛, 起到烘托的作用。然而, 笔者并不赞同这样的做法。首先, 汉语有其自身的美, 示范性朗读的目的之一就是带领学生领略这种美, 背景音乐会在一定程度干扰他们对语言美的感受。其次, 作品传递的情感、作品中角色的性格个性, 可以通过技巧性的声音来演绎, 这也是示范朗读应传递给孩子们的知识点之一。音乐的出现容易转移学生的注意点, 甚至出现喧宾夺主的情况。

2. 分体裁的朗读方法指导

不同体裁的儿童作品有其不同的特点。儿歌的特点是主题单一、架构单纯、富有音乐性;儿童诗在儿歌的基础上语言样式更丰富, 词汇文采更有艺术性;童话故事则富有童趣、语言生活化、口语化……在引导学生将白纸上的黑字变成立体语言的同时, 我们所要做的, 是针对不同体裁的特点引导学生进行表达创造。

例如儿歌《瓜儿谣》的朗读指导:黄瓜短, 丝瓜长, 西瓜圆, 冬瓜胖, 南瓜和甜瓜, 一点儿也不像。地瓜藏地下, 木瓜爬树上。一群瓜娃娃, 各有各的样。

我们可以让学生在乐音性方面进行个性朗读。既可按原文节奏, 也可进行自创性停顿并延长个别字的字音, 变成其他节奏, 如四拍一句:黄瓜/短—, 丝瓜/长—, 西瓜/圆—, 冬瓜/胖—, 南瓜和甜瓜, 一点儿也不像。地瓜/藏地下, 木瓜/爬树上, 一群瓜娃娃, 各有各的样。

或者三拍一句:黄瓜短—, 丝瓜长—, 西瓜圆—, 冬瓜胖—, 南—瓜和甜瓜——, 一—点儿也不像——。地—瓜藏地下——, 木—瓜爬树上——, 一—群瓜娃娃——, 各—有各的样——。

甚至可以对内容适当地进行改编, 如:黄瓜黄瓜短短, 丝瓜丝瓜长长, 西瓜西瓜圆圆, 冬瓜冬瓜胖胖。南瓜甜瓜南瓜甜瓜, 一点儿也不像。地瓜地瓜藏地下, 木瓜木瓜爬树上, 一群瓜娃娃, 各有各的样。

而在童话《小马过河》的朗读指导中, 我们则可以带领学生进行音腔的创造表达——根据故事中角色的性别、性格、年龄等要素, 为人物设计出一款最适合他 (她、它) 的发音腔调, 以便将该人物与故事中的其他人区分开来。童话中的四个角色:老马, 小马, 老牛, 小松鼠, 老马慈爱、温柔, 是一个和蔼的妈妈;小马活泼、稚气, 是一个爱妈妈又依赖妈妈的孩子;老牛憨厚稳重, 是一个可靠的长者;小松鼠天真、有爱, 是一个热心的小家伙。我们可以对各个人物说话的声音做如下处理:老马, 模仿自己妈妈或老师的气徐声柔, 声音中、平, 慢中带柔;小马, 模仿班级里小姑娘的气细声粘, 声音高、平, 语速稍慢;老牛, 可以模仿家中伯伯或爷爷的气粗声重, 声音低、缓;小松鼠, 可以模仿调皮小男生的气息声尖, 声音尖、细、语速较快。模仿的过程, 亦是学生对自己声音的塑造。

3. 强调以情带声的原则

横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不一样的阅历, 对同样的事情会有不一样的理解。情感上的感悟不同, 则诠释情感的声音也不见得相似。在朗读指导过程中, 教师不应仅简单地告诉学生这个部分应该运用什么样的声音或技巧, 而应在理解内容的基础上, 让他们自由地体会情感, 再用声音来传达。例如《小马过河》中有这样一段:小马甩甩尾巴, 跑回家去问妈妈。妈妈说:“河水到底是深还是浅呢?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头, 说:“我……我没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子, 光听别人说, 不能了解河水究竟有多深。你去试一试, 就会明白了。”

家有温柔型妈妈的孩子认为, 小马愿意帮妈妈做事情已经很棒了, 妈妈跟他说话时一定是慈爱的, 该段中马妈妈的两句话, 我鼓励他们读时面带微笑、声音温柔。家有严厉型妈妈的孩子觉得, 小马遇到困难没认真思考就跑回家, 妈妈肯定会先批评它不爱动脑筋的坏习惯。那么马妈妈的两句话, 我建议他们前一句气粗声平的严厉, 后一句再气徐声柔的亲切。

再如故事《爷爷和孙子》中, 老爷爷打破碗之后, 儿媳妇说了这样一段话:“哎呀!你这个老东西!你怎么把家里的东西全打坏了呢!你这么大岁数, 待在家里边, 什么事也不干, 有什么用呢?好啦, 明天哪, 你就拿木盆吃饭吧!啊!”有学生说, 这是个小气的儿媳妇, 老爷爷打破一个碗就让她“生气得不得了!”也有学生说, 儿媳妇是嫌弃老爷爷, 为了以后可以不用和他一起吃饭, 故意说这些话让老爷爷生气。说儿媳妇“很生气”的学生, 回忆妈妈平时批评自己的声音, 选择高一些的声调、快一些的语素, 说话像机关枪似的用力吧嗒吧嗒;说儿媳妇“是故意”的学生, 模仿动画里狐狸一类狡猾的角色, 选择尖一点的声音, 并适当拉长尾音。哪种处理方法好呢?其实都很棒, 因为孩子们读出了自己体会到的感情。

叶圣陶先生曾说过:“语文课以读书为目的, 教师若引导学生善于读, 则功莫大焉。”好的朗读习惯能令学生提升语感, 能培养审美情趣、陶冶高尚情操, 同时, 朗读还考查了学生对文本的理解程度, 着实是学习母语不可多得的好方法。朗读能力的形成, 不是一朝一夕的事。在语文课堂教学中, 应重视并加强朗读教学, 为学生以后的语言学习打下一个良好的基础。

摘要：朗读是阅读教学中最基本的方式之一, 有助于提升语感、培养审美情趣、陶冶高尚情操。儿童文学作品是幼儿园、小学阶段语文教学中常见的选用教材, 如何指导学生进行儿童文学作品朗读, 是幼教工作者和小学语文老师需要探索的重要问题。

关键词：儿童文学作品,朗读,教学方法

参考文献

[1]郑晓春.幼儿教师朗诵技能训练[M].上海:复旦大学出版社, 2014

[2]张颂编著.诗歌朗诵[M].北京:中国传媒大学出版社, 2011

儿童文学作品 第9篇

《影之翼》的故事情节是由孩子们的好奇与疑问串联而成的。许多孩子多想插着翅膀在梦中飞翔, 多想在阳光下问问地上和自己形状相同的影子是否也有生命, 多想知道那一刻不停的时间到底来自哪里又去向何方或许孩子们只能在真正为他们而作的童话中才能够找到答案, 即便那答案也是如气泡般五彩缤纷却一触即破的幻想:作者童喜喜让影子变成主人公的朋友, 使影子变成翅膀带着孩子在城市和乡村的天空自由翱翔, 让记忆变成一个个有形的结, 连时间也能够用一个闹钟似的炉子来控制这些神奇飘渺的东西在作者的笔下被生动地具象化。小读者们可以透过生动的文字, 在想象力所构造出的奇幻世界里自由体验他们所好奇的事物, 徜徉于童话中的幻想世界。

小说的开端轻快无比, 阳光的午后小主人公们相遇, 一环又一环的情节接连展开, 让小读者先被神奇的故事情节所吸引, 然后渐渐走入历史的沉重, 跟随作者思维的理路, 去探询、拷问现代人灵魂深处的遗忘和麻木。小说中, 当听到影子大头和爸爸提到南京大屠杀, 主人公王杰这样想过:“南京大屠杀’, 其实这个字眼我并不陌生。从电视、报纸上, 从老师嘴里都曾听说过, 但我从没太在意, 也没觉得历史上的事情和自己有什么联系。”[1]可能大部分的孩子和王杰一样, 他们都没有真正考虑过历史与他们自身的关系, 以及学习历史的真正作用。随着时间的推移, 那些远去的历史事件的色彩与生命被时间无情地泯灭, 孩子们无法真正地了解在历史舞台上演过的一幕幕真实的悲剧究竟给国人带来多少代价与启示。不只是孩子, 即使是现下大多数的成年人, 又有多少人能够说清楚那一段段血雨腥风的历史?

然而, 历史不容忘记。小说中, 当父亲直观地用数字形容在南京大屠杀中的三十万遇难同胞是六百个操场上人的数量, 并告诉他日本人到现在还没有完全认罪时, 王杰那句“我恨日本!”“我恨日本人!”[2]的反应, 应该是大部分儿童的共同反应。孩子幼小而柔软的心灵头一次直观地想象生灵涂炭的惨烈场面, 巨大的悲伤与同情在他们的心灵深处涌动。极端的民族主义并不可取, 纵然孩子们根本不懂得什么叫狭隘的民族主义, 但在他们激情甚至偏激的热血中, 沸腾着稚嫩却暴戾的复仇的潮涌。同时, 小说中的影子王国正在蓄意一次复仇, 这样屠杀日本人偿命的复仇方式似乎是孩子们惯常思维中化解仇恨的第一选择。此时, 作者在准确地抓住了孩子们的这种思维特性后, 便借用父亲的角色告诉孩子们并不是所有的日本人都应当承担罪责, 而且也只有少部分的人否定和篡改历史, 不愿悔改。“我们真正要恨的, 不是日本, 不是日本人, 甚至也不是日本士兵, 而是侵略战争和法西斯暴行。”[3]我们纵然不可以忘却历史, 但并不意味对于这段民族仇恨必须血债血还, 而应当用历史的经验与启示照亮现实与未来的路途, 让那些悲痛的记忆化作历史的尘埃, 而努力使悲剧不再重演。这的确是童喜喜对于历史理性思考的结果, 不过在通过父亲的角色传递给小读者时, 加入“少数右翼势利和激进分子”等超出孩子理解范围的概念, 以及对日本和国内南京大屠杀研究人士姓名的一一列举, 都不免有些说教的意味。

童喜喜的这篇小说将童话与沉重的历史相联系, 小说的末尾她仍然用童话中的神奇意象啪嗒花与时间炉来化解仇恨, 使作品的教育意义得到升华。因同情影子大头的悲惨身世而留下的泪珠, 竟然在大头的身上变成了美丽的啪嗒花, 它能够拯救大头无家可归的灵魂, 而使他真正忘却仇恨而回归灵魂的安定之所。这神奇的场面, 表现的正是作者寄托于作品之中包含人道主义的理想:化解仇恨的方式并不是直接以残忍的杀戮来报复, 无穷尽的杀戮只能酿造更多惨痛的悲剧;每个人都应当牢记南京大屠杀那段悲惨的历史, 将自己的悲伤与同情化作理性的力量, 去改变可以改变的未来, 这样才能够真正让那些被屠杀的人们的灵魂安息。当大头得救后, 他没有被欢喜的氛围淹没, 而是理智地想到时间炉中燃烧和酝酿着复仇的计划, 他勇敢地飞去关闭时间炉, 而自己也随着时间炉的爆炸而灰飞烟灭。大头愿意牺牲自己去拯救那些将被无辜杀戮的日本人, 他抱着时间炉时如红日般光辉的身影, 也体现了作者自己对历史宿怨宽阔的胸怀与高尚的气度。此时此刻, 或许童喜喜已经找到了避免普遍存在于儿童文学中的说教意味的方法, 她真正地将自己真实的情感、深刻的思考、艺术的想象融入一系列打动人心的人物形象与故事情节之中。因而, 在读过这部作品后, 孩子们并没有在枯燥无味的说教中被动接受正确的历史思维, 而是在泪水中主动领悟到童喜喜的良苦用心。

有评论者将“80后”作家的创作题材大致分为了三种类型, 即对个人的“奇幻体验”、“孤独迷惘体验”以及“伤感叛逆体验”的书写。“从某种意义上说, 80后文学’其实是自我存在的一种扩张。但是将这种自我存在中的孤独体验仅仅停留在感性的程度, 那么80后文学’只能是为赋新词强说愁’而不能有更大的突破。”[4]这个可以称之为“80后”文学的致命缺陷来源于他们对自我的高度关注, 注重对于个性体验的书写而忽略了对现实生活的体验与思考。然而, 童喜喜的这部作品在此意义上脱颖而出。从表面上看, 《影之翼》是向儿童读者演绎南京大屠杀的历史, 其实作品隐含着作者抵达人性深度的三重谴责:对那些不肯悔改甚至泯灭历史事实的日本人进行谴责, 对中国现下僵化的历史教学方式与效果的谴责, 还有对现代人的麻木与遗忘的谴责。这无疑是这部作品成就的关键, 它包含了这位“80后”作家对于历史与现实泣血的思考。小说以主人公的思想、情感以及离奇经历为主线、并融入自己对于历史深刻的理性反思, 传达给小读者完全不同于教科书的历史记忆。童喜喜这位“80后”作家紧紧把握住了儿童的心理、思维的特性, 一方面致力于让那些不可忘记的惨痛历史进入孩子们的生命, 另一方面又告诉孩子们, 使他们懂得历史的真相与正确对待历史的方法。可见, 对于儿童读者来说, 她真正地立足于孩子的思维角度来观照历史与现实的关系。而对于那些成年读者来说, 《影之翼》也以生动童真的情节脉络与语言风格, 翻动了成年读者的“记忆结”, 唤醒了他们的童年回忆、以及对于历史的深度思考。童喜喜曾一度钻进南京大屠杀的史料之中, 对那段历史进行了一番深度的研究与思考, 并将这些思考投入儿童文学创作, 正是出于她自身对历史、对社会 (主要是对儿童教育事业) 、更是对生命与自我的深刻责任感。

摘要：80后作家童喜喜在新作《影之翼》中, 将自己真实的情感、深刻的思考、艺术的想象融入一系列打动人心的人物形象与故事情节之中, 以童话故事的方式为儿童读者讲述了南京大屠杀那段触目惊心的历史, 努力让历史真正在孩子的生命中鲜活起来, 并让他们在欢喜与泪水中领悟到正确对待历史的态度。这部作品中, 她如此立足于孩子的思维角度来观照历史与现实的关系, 正是出自这位80后作家对历史、社会与生命的深刻责任感。

关键词：《影之翼》,80后作家,儿童文学,历史

参考文献

[1]童喜喜, 《影之翼》, 中国少年儿童出版社, 2010年1月第一版, 第161页。

[2]童喜喜, 《影之翼》, 中国少年儿童出版社, 2010年1月第一版, 第162页。

[3]童喜喜, 《影之翼》, 中国少年儿童出版社, 2010年1月第一版, 第163页。

儿童文学作品 第10篇

关键词：语文教师,儿童文学,健康成长

儿童文学作品与每个少年儿童的成长历程相伴, 尤其是在小学阶段, 小学生对儿童文学作品的阅读贯穿于他们的课堂学习和课外阅读当中, 儿童文学因素也渗透在了小学教育的多种活动之中。因此, 有效开展并指导儿童文学作品的阅读, 将儿童文学诞生以来的中外优秀儿童文学作品嵌入孩子们的心灵, 使其成为孩子们美好情感、美好品格的精神泉源, 是我们每一位小学语文教师必须深思的问题。小学语文教师不仅要正确认识儿童文学, 还要经常阅读优秀的儿童文学作品, 通过阅读儿童文学作品来唤醒自我成长经验, 提升自我素养, 汲取育人智慧, 以期更好地指导小学生阅读儿童文学, 并取得更好的育人效果。

一、加强课外阅读是提升学生语文素养的有效途径

叶圣陶先生说过:“语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一反三, 练成阅读和作文的熟练技能”就目前小学语文教材来看, 所选课文都是文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章, 且所选课文的儿童文学化已成为一种必然趋势, 小学语文实现儿童文学化这是符合儿童教育的科学经验和心理规律的。而对于学生的教育又不能仅仅局限于课堂和课本, 还要注重课外的拓展阅读。《义务教育语文课程标准》指出:语文课程“应致力于学生语文素养的形成与发展”“培育学生热爱祖国语文的思想感情, 指导学生正确地理解和运用祖国语文, 丰富语言的积累”“重视语文熏陶感染作用”“让学生更多地直接接触语文材料”“拓宽语文学习和运用的领域”。可以说, 加强课外阅读是提升小学生语文素养的一条有效途径, 那么怎样才能让学生情趣盎然地汲取优秀文学的营养, 愉悦地沉浸在书乡之中呢?儿童文学是一个不错的选择。

我们期望儿童文学作品能带给孩子、带给世界什么变化呢?古今中外, 凡是优秀的儿童文学作品都是站在儿童的视角上去看这个世界、看生活、看儿童, 写这个世界、写生活、写儿童, 轻松、快乐, 充满着游戏精神, 贴近儿童的生活, 故为儿童所喜爱。这样的儿童文学作品能真正让孩子们拥有健康快乐的童年, 这样的作品总是让大人们和孩子们感动着, 让他们爱不释手的正是文字和图画中传达出来的真、善、美。

英国儿童文学专家Peter Hunt说:“儿童文学是重要的。小朋友很喜欢有趣、好玩的儿童文学作品。他们会兴致勃勃地阅读这些作品, 并从中得到无比的快乐。他们还能够通过这些作品来认识世界。”儿童文学作品以润物细无声的方式渗透于儿童的成长历程, 并在开发儿童智力和培养各种兴趣方面产生积极作用, 教师和家长要加强儿童文学的阅读指导, 努力多渠道开辟儿童文学的阅读途径, 为少年儿童提供更多更好的精神文化食粮。每位小学语文教师要用心培养小学生阅读儿童文学作品的兴趣, 要逐步强化家庭教育和学校教育中儿童文学作品的影响因子, 最大限度地发挥儿童文学作品阅读在实施素质教育的作用。

二、小学语文教师阅读儿童文学作品的重要性

作为教师, 特别是小学语文教师, 不懂得儿童文学, 尤其不了解当代儿童文学作品, 应看做是其职业素养的严重不足。每位教师除了要不断紧盯与教育教学有关的信息外, 还要经常阅读儿童文学作品与名人传记, 多多关注学生们喜欢接触和了解的事物, 包括学生喜欢读书籍, 重点是儿童文学作品。

阅读儿童文学作品, 有益于培养语文教师丰富敏感的心灵。儿童文学作品在看待生活、表现生活的时候表现得更善良、更温暖。一个能够用心阅读儿童文学作品的老师, 一定会是一个善良、温暖, 富有情趣的老师, 她的情感自然也很丰富。儿童文学作家梅子涵曾告诉我们:“阅读儿童文学书, 就是在种植童话。”同儿童一道体验来自儿童文学作品的欢乐与感动, 教师不仅拥有了一条与学生交流的有效心灵路径, 还将收获一份抚慰自我精神世界的温暖与幸福。身为语文教师, 理应用心研读优秀的儿童文学作品, 用这些贴近儿童生活并为儿童所喜爱的故事来教育他们, 会起到事半功倍的效果。

阅读儿童文学作品, 有益于唤醒语文教师的自我成长经验, 开掘出优质教育资源。有时教师会因学生的表现不合学校规定而批评学生, 这样的教师就是忘记了自我成长经历的人, 如此教育必然收效甚微。比如在处理不交作业的学生时, 教师应当换位想想自己在这个年龄段是否愿意接受老师的批评。“己所不欲, 勿施于人”, 这是最基本的行事准则。育人者应高度重视自我成长经历与体验, 要发掘并利用好这种资源。优秀的儿童文学作品能够帮助教师发现并发掘自我成长经历与经验, 使其成为重要的教育资源和育人智慧。

阅读儿童文学作品, 有益于语文教师学习先进的教育理念。儿童文学是爱的文学, 也是培育美好心灵的文学。在优秀的儿童文学作品里, 不仅有着童心童趣、美好快乐, 还有着先进的教育理念。有些语文教师对儿童文学缺乏了解, 认为只有安徒生童话、格林童话, 才是儿童文学。许多教师工作之余不钻研业务, 除了教材中必须要教的经典名篇外, 其他的根本不去阅读, 他们对儿童文学缺乏开阔的视野, 对具体作品缺乏深入内心的阅读体验, 对儿童文学与教育教学之间的密切关系缺少思考, 只能想当然地认识儿童文学的价值, 自然也就不可能站在儿童文学发展的高度和前沿向学生推荐当今优秀的儿童文学作品。身为语文教师, 若只知安徒生童话和格林童话是不够的, 还应了解林格伦、凯斯特奈、怀特、达尔、扬松、罗大里等国际著名的现代童话作家及他们的作品, 应了解郑渊洁、孙幼军、王一梅、洪汛涛、梅子涵等国内童话代表作家的作品。只要留心, 童话作品中许多有趣的问题将会带给教师有益的思考:为什么林格伦笔下的主人公具有巨人般的能量?为什么郑渊洁作品里“听话”的孩子总是被捉弄, 而特别调皮的孩子却总是幸运的, 且屡有奇遇?这些问题值得教师探讨, 教科书里没有现成的答案, 要通过阅读作品本身, 用心感悟才能找到。童话里的这些变化, 实际上记录了快速发展的时代背景下教育理念的变化, 少年儿童成长环境的变化相应的带来了少年儿童心理与生理的早熟变化等。对于这些问题的思考与追问, 有助于教师了解和把握当代教育的特点, 有助于教师了解和把握当代儿童的身心特点。事实已充分证明, 具备良好儿童文学素养的教师更能贴近少年儿童的成长需求, 进而有效实施教育教学活动, 其自身也更具人文魅力。

我们希望每一个儿童都能在温馨的书香中成长, 希望每一位小学语文教师重视儿童文学作品的指导阅读和自我阅读。只有每一位小学语文教师不断提高自身的儿童文学素养, 才能带领学生走向广阔的儿童文学世界。

参考文献

[1]叶圣陶.叶圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社, 1994.

[2]佩里·诺德曼, 梅维丝·雷默.儿童文学的乐趣[M].北京:少年儿童出版社, 2008.

儿童文学：为未来“打底子”的文学 第11篇

儿童文学因何而存在？《光明日报》报道：“人类之所以要创造出儿童文学，在于需要通过这种适合儿童思维特征和乐于接受的文学形式，来与下一代进行精神沟通与对话，传达人类社会对下一代所寄予的文化期待。从这个意义上说，儿童文学是社会对未来一代进行文化设计与文化规范的艺术整合。”北京师范大学教授王泉根进行了这般的学理分析。

他认为，儿童文学应该“以善为美”，通过艺术的、形象化的审美愉悦，来陶冶和优化儿童的精神生命世界，形成人之为人的那些最基础、最根本的价值观、人生观、道德观、审美观，夯实人性的基础，塑造未来民族性格。

所以，儿童文学作家被称为“点灯的人”，他们要用真、善、美的光点亮孩子的心灵。“为儿童写作的人，首先得有爱心。他不仅要爱孩子，还应该热爱生活。他的作品，不仅需要有高超的艺术技巧，更应该有饱满的热情和感染力。”湖南师范大学教授汤素兰说。

儿童文学作品 第12篇

一、接受美学视域下英语儿童文学读物作为中学生英语阅读材料的适当性

接受美学起源于20世纪60年代的德国, 其代表人物是伊瑟尔和乔斯。他们一反传统的作者中心论和文本中心论, 认为读者才是作品产生意义的最为重要的因素。文艺作品并不是为读者创作的, 它的社会意义和审美功能只有在读者的审美过程中才能表现出来。所以阅读是一个读者主动地参与并与作品进行交流、对话的过程, 没有读者参与的作品将没有任何意义。接受美学的一个重要概念就是“期待视野”。所谓“期待视野”就是阅读一部作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向或先在结构, 它由作品中的种种特征、印记和暗号来唤起, 使读者对作品产生阅读欲望。正是在这一理论指导下, 将英语儿童文学作品导入中学英语阅读课堂成为可能。

英语儿童文学读物通常被认为是帮助英语语言国家儿童学习本国语文的重要辅助工具。事实上, 儿童文学的读者群不仅仅是儿童, 其深刻的人文反省与思考同样深深吸引着有相当阅读视野期待的中学生。像《哈利波特》系列小说故事情节环环相扣、引人入胜, 更重要的是书中所描述的场景、以及人物语言和神态都是正在经历少年时代的中学生十分熟悉的, 因而学生阅读起来倍感亲切。作品中所贯穿的真实感人的情感主线, 少年心中的英雄情结和叛逆心理极大程度上契合了当代青少年的预期阅读期待。语言学家Carger也说过:“利用动人的儿童文学可以有趣地带领第二语言学习者进入第二语言世界。[2]”

此外, 英语儿童文学读物也为英语学习者提供了“活的”生活源头、语言源头。生活是生动多变的, 语言也应该是活的。“活的语言意味着能在未知的语境下进行成功的沟通。[3]”显然, 在应对复杂多变的现实情景方面, 中学英语教材无论在内容、结构和灵活性上都不能充分满足学生的需要。而英语儿童文学作品由以英语为母语的作者创作, 涵盖不同题材、风格与类型。在阅读这类作品过程中, 母语不是英语的学习者能够看到各种切合生活实际且富于变化的英文句式和表达方式。

二、英语儿童文学读物在中学英语阅读中的应用

文学是语言的艺术, 又是艺术的语言。文学作品最吸引读者的应该是其蕴含着的五光十色、多姿多彩的文学主题和审美形态。因此在学习英语儿童文学作品过程中, 教师应该多从情感体验、审美体验和文化价值取向上加以引导, 激发起学生潜在的审美期待。根据阅读的性质和自然过程, 可以按以下不同阶段对活动进行设计。

1. 阅读前阶段活动

“儿童文学是对童心的塑造与展示, 充满了对童真童趣的描写与颂扬, 显现了令人神往的纯真、质朴、快乐、稚拙等审美形态。[4]”要感受这些美, 首先就要充分调动学生的感觉和知觉。很多儿童文学作品的标题或开篇都非常不确定, 有很多的空白点, 读者一般不能确定相应的具体场景, 对标题和开篇描述的内容也存在不止一种期待。在这种情况下, 学生只能期望在下文的阅读中能够打破先前的这种不确定性, 建构起对作品内容的“期待视野”。在此阶段可以应用以下的一些课堂教学活动: (1) 针对小说的题目进行提问。题目是文学作品的“文眼”, 往往包含着全文内容的高度总结, 或者对全文基调的暗示。阅读前教师启发学生对文学作品题目积极思考, 可以帮助学生预测该文学作品的主题, 从而调动他们的阅读积极性; (2) 向学生展示作者的有关信息, 或者利用多媒体手段播放有关该作品内容的音乐和影视作品, 引导学生对文本内容和基调进行预测。

2. 阅读中阶段活动

根据接受美学的观点, 阅读是一种读者与文本之间的对话活动, “作为教学组织者的教师, 便是这场对话’中牵线搭桥的中介, 所以教师的主要功能和任务是用各种教学手段引导学生以个体的情感、经验、思想与作品进行对接”[4]。不同体裁的儿童文学作品会有不同的期待内涵, 对于儿歌、儿童诗和散文, 学生期待的是一种激情和意境以及与自己心灵相通的共鸣。朗诵是获取这种审美感知的最佳方法。可以是教师声情并茂的吟诵, 也可以是学生充满感情的朗诵, 还可以是师生共同聆听配乐朗诵。阅读小说, 期待的当然是精彩曲折的故事情节和血肉丰满的人物。阅读时可以引导学生对人物性格及其关系进行预测, 鼓励学生提出自己的未知问题, 并进行开放式的讨论, 激励学生创造性地挖掘作品中蕴涵着的新颖性, 实现读者与文本、读者与作者的“视野融合”。

3. 阅读后阶段活动

在该阶段中, 教学活动的重点应放在对全文主题的理解和再创作方面。接受美学理论认为作品的被接受是个历史的积淀过程, 人的审美标准也会不断变化更新, 因而一部经典作品在不同的历史时期会受到不同的欣赏。所以, 教师在进行教学时, 可以将作品置于当代语境下, 鼓励学生调动自身的经验、认真体悟和进行新的解读, 开展经典故事或童话的改编活动, 如续写《魔戒》 (The Lord of King) 、《哈利波特》 (Harry Potter) 、《北极特快车》 (The Polar Express) 等, 把其看做是对经典作品的创新性解读。此外如果有足够的课堂时间, 教师可以鼓励学生把该小说中的某些情节改编成话剧进行表演。“许多学者的研究皆指出, 戏剧 (话剧) 是非常合适的语言教学策略。Annarella也特别强调, 透过戏剧可以帮助学生学习英文技巧, 尤其是针对英语非母语的学生, 戏剧的功能特别明显。”从语言学习的观点来看, 设计人物对话和变换场景, 再加上其后学生的自我表演, 既能融合听说读写四种语言能力的锻炼, 又可以提升学生对作品中人物的认识和感受, 进而起到加深他们对内容理解的作用。

英语儿童文学不仅在语言难度方面比较适合当前的中学生, 还因其作者对英语文化世界深刻的观察和洞悉而让读者容易理解英语文化。因此将其导入中学英语阅读课堂, 不但可以激发学生对英语阅读的兴趣, 促使学生养成一种积极思考的阅读习惯, 而且还可以提升学生的语言和人文素养, 这对于正在积极探索英语教学改革新思路的英语教师来说不失为一种有益的尝试。

参考文献

[1]Ghoson.I.Four Good Reasons to Use Literature in Primary School ELT.EFL Journal, 2002 (7) .

[2]Caeger.C.Louie Comes to Life:Pretend Reading with Second Language Emergent Reader.Language Arts 1993 (8) .

[3]刘桂秋.英语儿童文学读物与小学英语教学.辽宁教育, 2008 (1) .