感人的关于消防员的故事：英雄故事

感人的关于消防员的故事：英雄故事（精选10篇）

感人的关于消防员的故事：英雄故事 第1篇

大火是从后半夜烧起来的，熊熊大火，燃尽草木，焚毁民宅。天亮后，起风了，火借风势，在山林里迅速铺延开来。

救火车一到目的地，全副武装的他，迅速投入战斗。长这么大，他从来没见过这么大的山火，从警二年，历经无数火场，亦是不敢相信，火居然能烧出如此惊人的气势来。所有能出动的火警，全部上场，他们且战且退，火如山中兽王一般，打遍天下无敌手。

退到不能退，上面来了一道死命令：这场大火，必须在二公里之内控制住。原来，在五公里外，有一座大型油库，而油库的后面，就是一条铁路干线和一座繁华县城。一旦山火烧至油库，引起大爆炸，后果不堪设想。

陆续有战友退出战斗，伤亡大至让人恐惧的地步。他因窒息过长时间，被老乡发现，抬至离县城医院。在医院病房，从电视新闻中，他知道大火的巨舌，冲过数千军民修筑的三道隔离带，吞噬了所经之处的每一样生灵。二公里的控制目标失败了，危险只有不到三公里的距离。

火场已了无专业救火队员，没有任何防护措施没有任何专业设备的群众，在勉强坚持着，终因火势太猛，不得不撤离。山火没有任何阻拦地长驱直入。

他斗胆向自己领导提出一个奇特的救火方案：在离火场不远的地方，倒置装满油的油桶，等大火逼近，打开油桶盖，并点燃它们，让爆炸的火力与大火合二为一!

领导说：“只听过以毒攻毒，我从警几十年，没听过用火救火!”

他说：“我曾经在网上收看过一部外国的消防纪录片，里面提到过这种方式，效果不错!”

领导说：“你是不是被火烧胡涂了?头脑发热!”

他进而找到县防火指挥总部，找到副县长，陈述自己的观念。他告诉副县长：“总指挥，用火救火是有科学道理的，油桶爆炸与山火合流，瞬间可以消耗完氧气，从而将火熄灭!”

“谁让他进来的?” 副县长责怪秘书，然后，又指向他，“我说你这个小战士，不去救火一线，跑来这干嘛?”

他直接前往油库，却发现，空无一人，他们都逃命去了。

面对一桶桶的油，他想实现自己的愿望，却找到帮衬手。

蓦地，他想到县高中的孩子们，曾经，他作为校外辅导员，给他们讲过消防常识。走投无路，他只有向孩子求助了。

这是一帮热血沸腾的孩子，他们在他的指挥下，从油库时里滚出一桶桶油来，距离油库1000米，围绕油库摆成一条油龙。

在每上横卧的油桶旁边，都站着一个正在读高中的孩子。他们每个人手上，都拿着一个打火机，只待他一声令下，就打开油桶盖，用打火机点燃泄露出来的油，以爆炸油桶!

山火近了，更近了，他手举扩音器下令：“开桶点火快跑!大家快跑”

孩子们跑了，火顺着泄露出来的油慢慢爬上油桶，大爆炸如期而至，巨大的火舌与山火汇在一起，更大的火在半空中盘旋。

奇迹出现了：浓烟散去，山火熄灭了!

孩子们喘着气，聚拢一起，发现他不见了，在灰烬里，他不成人型地静静地躺着，手里紧紧攥着那个已被烧黑的扩音器。

一个人倒下，一个油库和一座县城得救了。

之后，很多人被到处请去作英雄事迹报告，仿佛个个都是生龙活虎的英雄，而他，生生被忽略了。

孩子们在油库旁的小山坡上，把他那个扩音器埋进地里，垒起一座小坟，并竖起一块墓碑，碑上写着“救火英雄墓”几个大字。

【本文作者： 陈志宏(微信公众号：陈志宏美文馆)】

感人的关于消防员的故事：英雄故事 第2篇

路口劝退执勤、给老百姓发放消毒物品、下通知贴横幅、村内公共场所消杀，苏王村处处都有_的身影，村里的老百姓也从这场特殊的战役中熟悉了他们的新书记，纷纷对_竖起大拇指。

作为一名刚刚走马上任的村书记，_的一天显得异常繁忙

8:00，_准时出现在村口的执勤岗，防控疫情中重要一环是对人员的管控，_决定带着党员充分发挥模范带头作用，成为了村里靓丽的一道风景线。

_带领全村党员、入党积极分子和村民代表一起当好村里的“守门员”“护卫队”。苏王村中共有六个路口，将西、南、北各路口进行封堵，剩下东路口安排党员群众排班值守，保不放过一辆可疑车辆和一名可疑人员。

消杀工作作为防范病毒的底线工作一直是_坚持亲力亲为的一项工作，在他心里，把百姓的健康看的比什么都重。在村里组成三支消杀分队，每队划分一个责任区域，保证每条街巷的消杀责任落实到个人，至此苏王村实现了全覆盖，无死角的灭菌消杀。

疫情防控，控制住外来人口是关键。中午匆匆扒了几口饭菜，_叮瞩所有人都戴好口罩开始走访群众。在人员排摸的过程中，_与村干部一起挨家挨户进行摸底，切实做到人员清、底数清。可是如何“隔离不隔情”不伤百姓的心是工作的难点，_给每位外来返乡人员都发了消毒液、口罩和温度计，瞩咐他们在家做好隔离，隔离期间有什么需要随时与他联系。

针对村里唯一一例密切接触者，_不顾个人安危，亲自去密切接触者家中耐心细致的做思想工作，劝导去参加集中隔离。经过李书记长达两小时的耐心劝诫，密切接触者主动收拾衣物，在李书记的亲自陪同下，坐上专车，参加集中隔离。

英雄传奇小说独特的故事情节模式 第3篇

关键词：英雄传奇小说,英雄获罪,临阵收妻,家族性延续,故事情节模式

一、英雄获罪故事模式

从《水浒传》开始, 出现了一种史诗性和悲剧性兼备的人生形态, 可以称之为“义士罪人或流放的好汉”模式。这种“义士罪人”的发配和逃难历程成了《水浒传》最有特色的叙事模式。林冲发配、武松刺配均属此种情形, 而最具代表性和典型意义的则是宋江的逃难和刺配经历。宋江怒杀阎婆惜后, 逃难江湖, 路遇清风山王英、郑天寿、燕顺, 接着又遇清风寨小李广花荣, 后有白虎庄孔明、孔亮。在刺配江州的过程中更是结识戴宗、李逵及一班好汉, 后又智破无为军, 大闹江州城。这种逃难与刺配不仅实现了宋江从书吏到梁山好汉的性格转变, 更重要的是起到了串联人物的作用。如果说《三国演义》走的是史诗化写作路线的话, 那么《水浒传》走的其实是一条景观化历史的道路, 而正是这种“义士罪人”的故事模式巧妙地完成了这一景观化历史描写的创作意图。推而广之, 在后世的英雄传奇小说创作中, 这种模式被广泛吸收和借鉴并有所发挥, 如《说唐》系列和《杨家将》系列等, 不见了这种“义士罪人”的平面故事模式而代之更完美的“英雄获罪”模式。这种模式的基本构成是英雄遭奸谗害获罪贬职, 退居乡里或远戍边关外敌入侵再受起用克敌制胜, 冤情澄清皆大欢喜。这种故事模式在《杨家将》以后的英雄传奇小说创作中可以说比比皆是, 几乎部部小说中都存在这一模式, 这也是传统英雄成长历程的必然。孟子讲“斯天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨”, 而且这一模式也是忠奸斗争得以展现的有利途径, 通过这一模式封建社会忠奸斗争的复杂性和曲折性得以体现。同时, 增强了故事情节的曲折性和悬念感, 往往在英雄获罪后会出现一段英雄空白状态, 这时的边关告急和群臣束手无策, 迫使皇帝重新审视自己的判断, 为英雄的体面复出和日后的惩奸锄奸埋下了伏笔。然而这种模式的泛滥也在一定程度上加重了作品的雷同化、程式化倾向, 削弱了作品的艺术感染力, 以至于人们在读到英雄获罪时, 心中已有先验的预期。某种程度上又化解了作品的悬念性, 当然这种模式从民众接受心理讲也是一种预期, 是民众愿意看到的故事模式。封建时代的民众总是抱着一种忠臣良将终会冤情昭雪的心理期待。而最后的冤情澄清, 英雄重新被起用封赏, 也给展现君主的英明和良臣的辅弼提供了因由, 因而这种故事模式在英雄传奇小说创作中屡屡出现且长盛不衰。

二、英雄临阵收妻故事模式

在英雄传奇小说的创作中, 从杨家将系列开始, 出现了另一种故事模式, 称之为英难临阵收妻故事模式。这种故事模式的基本构成大致是:少年英雄 (多为将门后代, 容貌俊美, 武力超群, 却不识法术) , 战阵遇番女战败或遭擒, 临阵收妻 (妻者貌美艺高, 多会法术, 法力无边) , 后破敌制胜, 妻助夫翁, 回朝封诰, 夫显妻荣。这种故事模式自杨家将系列开始出现以后, 屡屡出现在英雄传奇小说创作中, 在隋唐系列英雄传奇小说中更是普遍。但它也有一定的规律, 就是多出现于将门英雄小说传奇中。它的出现是故事情节深入发展的需要, 往往英雄征战受挫的时候就会出现这种模式, 从而故事情节得到延深。另外, 也反映了战争的曲折性和复杂性, 单靠男性英雄已不足以平定边乱, 抗敌卫国。女性英雄以特有的女性光辉出现在英雄阵营, 不仅丰富了英雄形象类型, 还打破了男性英雄一统天下的单调局面, 使英雄传奇小说异彩纷呈。这种故事模式中包含这样一个亚模式:英雄临阵收妻过程中, 女性英雄与男性英雄的结合有这样一个规律, 即女方往往是一见钟情, 不仅爱慕英雄俊美的外表、卓绝的武艺, 更看重英雄的将门血统, 往往女方会这样预期, 成为将门一族是她们的美好追求。这里多少可以看出封建文人们的主体创作意图, 即追求功利、渴望得到将门血统的愿望在作祟。而一见钟情后就是大胆热情又异常执著的追求, 然而却屡遭拒绝、戏弄甚至伤害, 但仍痴心不改。而且, 最大的问题是她们为了追求爱情, 往往要背叛自己的家庭和民族, 这种超越民族、违背人伦的爱欲, 看似失去理性, 实质上是对理性的另一种诠释与把握, 因为它最后又归结到忠义这一伦理层面上。对家庭的背叛, 对民族的背叛是为了汉族的忠, 是对天朝的义, 是投向光明之举。这种模式被赋予了特定的政治伦理教化意义, 而显得顺理成章、天经地义。这种在汉民族内部被看成大逆不道的行为却在汉夷相战过程中得到了汉民族上至君主将相下至臣民的一致理解与宽容, 甚或认同。但这种认同建立在女性英雄看似追求自我、实质失去自我的痛苦基础上, 是在汉民族中心思想意识掩盖下的宽容。同样的“礼”在对待本民族和异族的时候, 出现了两种不同的解释版本, 可以看出这种“礼”的局限性和虚伪性。

这种故事模式是中国传统文化长期浸润下的文人创作心理和民众接受心理双重作用的结果, 是建立在泯灭女性英雄人性和性格扭曲基础上的。从某种意义上讲, 这种女性英雄对爱情执著追求的近乎心理变态, 带来了不小的负面影响, 以至于从某些层面加重了对女性的束缚, 从更广层面是对妇女的伦理教化, 是封建思想文化中的糟粕。笔者钦佩女性英雄对爱情的大胆追求, 但对这种变态心理及无思想的盲目表示哀叹与愤慨。

三、英雄故事的家族性延续

在英雄传奇小说, 尤其是将门系列中, 家族意识或者家族情结得到了全面深刻的展现。中国人普遍重视家族性, 是家族观念或者血亲意识相当浓重的民族。中国古代聚族而居, 谱牒制度更是这种情结的体现。在现代相对封闭的地方, 仍有聚族而居的情况存在, 南方的客家人即是如此。这种家族观念、血亲意识不仅维系了整个家族的完整性, 更使家族血统得以延续并严格保证血统的纯正。在英雄传奇小说中这种家族观念更是根深蒂固, 对英雄血统的关注有时甚至超越对英雄自身的关注。中国民众更希望英雄代代相传, 保持血统的纯正与延续, 实际上也就是保证抗敌斗争的连贯性与持续性。这种家族故事模式的出现, 有利于故事情节的展开, 自然而然形成了故事的连续性, 于是一大批各自成书又相互联系的英雄传奇之作得以出现, 联系这些作品的纽带正是家族情结, 于是, 出现以描写一门英雄为主的系列作品, 杨家将系列就属于此。前部作品描写上代英雄, 那么下部作品则以英雄的后代为主。为此, 小说创作者出于故事情节的考虑, 一定程度上也是迎合民众的期待心理, 有意无意间为英雄杜撰出诸多后代, 形成了英雄世家系列, 如杨家将, 从杨令公杨业第一代开始, 杨延昭第二代, 杨宗保第三代, 杨文广第四代, 杨怀玉第五代。然而, 英雄后代往往是子虚乌有的。

20世纪最感人的爱情故事 第4篇

那是在1942年5月，当时的布朗还是一名普通的士兵。他刚刚入伍，就被派到了战况最激烈的北非战场进行作战。而他的对手，则是德军的精锐部队——非洲军团。一天，布朗所在的部队奉命坚守一个阵地，可还没等他们挖好战壕，德军就向他们展开了猛烈的进攻。年轻的布朗一下子被这惊天动地的场面吓蒙了，从此患上了战争恐惧症。那一战，布朗和他的3000多名战友成了德军的俘虏。布朗早就听说，德军对待战俘的手段十分残忍，心里很是害怕。不过幸好，在一次骚乱中，当德军用机枪向俘虏扫射时，布朗乘机躺下来装死。这一招居然使他在混乱中蒙混过关。等德军离开后，他趁着茫茫的夜色，从死尸中爬起来，逃回了英军阵地，并回到了自己所在的部队。可是，从那以后，布朗对战争的恐惧却日益严重。他整天无精打采的，一听到枪炮声就害怕得要死。有一次，他甚至想偷偷逃回英国，同家人团聚。就在布朗快被恐惧症压垮的时候，一本书使他的恐惧症和逃跑欲望奇迹般地消失了。

这天中午，布朗和战友们正在休息。团参谋走了过来，他手里还抱着一大摞书。他边走边喊：“书来了，看书喽。”士兵们立即围了上去。原来，在1942年初，英国出版界发起一个“好书送英雄”的活动，鼓励英国人民将有益于士兵身心健康的书籍通过军事邮路免费赠送给前线的官兵。在这一大摞书中，有间谍小说，有爱情故事，还有优美的散文和爱国人物的传记等。但布朗对这些书都不感兴趣，因为这些书都不能消除他内心深处的恐惧感。正在布朗想转身离去时，一本书的标题跃入了他的眼中。这本书的名字叫做《在炮火中如何保持心灵的平衡》。布朗立即将书拿到手中，聚精会神地读了起来。这是一本内容丰富、文笔细腻、说理透彻、语气诚恳的好书。作者引用了从古希腊到1936年西班牙内战将近2000年战争中的实例，详细地论述了士兵在面对死亡的恐惧时，如何去消除恐惧，勇敢地面对现实。尤其是书中的一段话，深深地打动了布朗。这段话是这样写的：“是的，谁都不想死，但是战争却注定要让许多军人死在战场上。当然，究竟轮到谁死，常常是偶然的。炮弹的确不长眼睛。但是，为了英伦三岛不受战火的蹂躏，为了让英国可爱的儿童不再饥饿恐怖，为了慈祥的母亲不再悲痛欲绝，有时祖国需要你死在战场上。即使你死得并不伟大，并不壮烈，死得默默无闻，悄无声息，但在无名英雄纪念碑上也会有你的英灵。你的母亲将会为你感到自豪。"读着读着，布朗的心境渐渐开朗了，对死的恐怖也慢慢消失了，一种神圣的使命感在他心中油然升起。

从那以后，这本书便成了布朗的“良师益友”。每当遇到困难时，布朗就会把这本书拿出来读上一读。1942年10月，布朗所在的英国第8集团军在蒙哥马利将军的指挥下，发起了著名的阿拉曼战役。在这次战役中，布朗因为作战勇敢而被晋升为上尉。一天，在战争的空隙，他又情不自禁地翻开了这本书。这次，他无意中发现，在这本书《序言》的下面，有关于这本书作者的介绍。而让他惊奇的是，这本书的作者居然是一位叫做朱迪丝的年轻姑娘。于是，一个知识丰富、善解人意、美丽动人的姑娘形象，浮现在布朗的脑海中。突然，布朗产生了一个想法，他想给这位姑娘写一封信。说干就干，布朗立即给朱迪丝写了一封信，在信中，布朗讲述了自己是如何通过阅读这本书消除了对战争的恐惧的，并表达了对朱迪丝的谢意。在寄信时，布朗并不奢望朱迪丝会给他回信。可是，两周以后，布朗就收到了朱迪丝的回信。就这样，两个人开始了信件往来。从那以后，如果有段时间没有接到朱迪丝的来信，布朗就会坐立不安。

1943年5月，第二次世界大战的非洲战争以英军的胜利而告终。此时，布朗已经晋升为少校，他又被派到欧洲战场继续作战。而在此期间，他和朱迪丝的信件往来一直没有中断，他们之间的感情也在与日俱增，甚至开始谈情说爱。一天，布朗忍不住写信给心上人，想要一张对方的照片。可是，朱迪丝并没有满足他的要求，并在回信中这样写道：“如果真的如你过去多次说过的那样，你爱的是我鲜明的个性、突出的才华和深刻的思想，那么，你为什么一定要清楚我的外貌？如果你对我的爱确实真心诚意，即使海枯石烂也不变心，那么我长得美与不美又有什么关系？如果我长相平平，甚至丑陋不堪，你还会如此热烈地追求我吗？”布朗看完信后，苦笑着，摇了摇头。

1945年5月，战争终于结束了。布朗也晋升为中校。很快，他就要回国了。在回国前，布朗给朱迪丝写了一封信，急切地约她见面。很快，朱迪丝就给他回了一封电报，电报是这样写的：“我们在伦敦地铁一号出口处见面。相认的方法是，你手中拿着我写的那本书，我的胸前将佩戴一朵英国的国花——红玫瑰。不过，我不会先认你，你见到我后，如果觉得我作你的女友不合适，你可以不认我。”

6点的钟声敲响，把布朗从回忆中带回到现实。他焦急地看着路口，盼望着心上人的出现。这时，一个身穿绿色连衣裙的姑娘从从容容地向他走来。她碧眼金发、朱唇皓齿、风度娴雅、绰约多姿，是一位人见人爱的美人。布朗大喜过望。但等到那位姑娘走到他面前后他才发现，对方的胸前并没有佩戴红玫瑰。而这位姑娘也没有看布朗一眼，径直地走了。 布朗定了定神，不由得笑了：心想，这位姑娘并没有戴约定的标志，怎么会是朱迪丝呢？不过，不知为什么，布朗的心中有一种感觉，他的朱迪丝的外貌一定不亚于这个姑娘。

随着时间一秒一秒地推移，布朗的心跳也越来越快。突然，他看见一个胸前戴着红玫瑰的女人慢慢地向他走来。这一瞬间，他张口结舌、目瞪口呆，心脏几乎停止了跳动，他的脑海一片空白！天啊，来的竟然是这样一个女人—— 她的头发稀稀落落的，半边脸呈非常难看的焦黑色，而且她拄着拐杖，只有一条腿，一只胳膊。“怪不得她在信中说我可以不认她。原来是这样。我该怎么办呢？现在不认她还来得及。”布朗的心里产生了激烈的冲突。不过，经历过无数战火考验的他很快就冷静了下来，布朗心想：“不，我不应该这样想。因为这很可能是德国法西斯飞机轰炸造成的罪孽，我的祖国有多少像她一样原本美丽的姑娘，如今被害成人不人，鬼不鬼的样子，甚至被炸死、烧死。我不能给她再增添痛苦了。要知道，她在我最需要她的时候，无私地伸出了援助之手。我们的爱是神圣的，它经过了1000多天战火的洗礼，我要为刚才自私的想法而感到羞愧，我没有理由不认她，否则就是卑鄙的。”于是，布朗面带笑容，转过身去，追上那个已经走远的“奇丑无比的女人”，高喊到：“请您等一等。” 说完，他举起手中那本书，并且挥舞了一下，然后温和地对她说：“我是布朗，如果我没有弄错的话，您就是朱迪丝吧。我们终于见面了，我非常高兴！我们一起共进晚餐怎么样？” 这个女人听后，略带惊慌地说：“不，您弄错了。我叫范妮。我真不知道是怎么一回事。在5分钟前，刚才在您面前走过的那位穿绿色连衣裙的姑娘，请求我戴上这朵红玫瑰，她要我不要主动认您，如同不认识您一样。只有在您先同我打过招呼，并且对我毫无嫌弃之意时，才可以把真相告诉您。她还让我告诉您，您已经成功地接受了一次或许比战争更严酷的考验。现在，她正在对面那家餐馆里等您。”

原来如此！这下，布朗比刚才更加吃惊了，一时间竟然不知道说什么才好。还是在范妮的提醒下，他才涨红着脸，满怀着奔向天堂的幸福感，向那家餐馆跑去……后来，范妮成了布朗和朱迪丝的好朋友。

1996年5月3日，布朗中校去世了。两天后，他的妻子朱迪丝也溘然长逝。这对一生深深相爱的老人几乎同时离开了人间。在他们的葬礼上，他们生前数十年的好友、白发苍苍的范妮拄着拐杖，在两个人的墓碑前讲述了他们的故事。她讲完后，葬礼现场一片寂静，人们依然沉浸在这个感人的故事之中。突然，现场爆发出一阵热烈的经久不息的掌声。人们纷纷向墓碑致敬，向布朗和朱迪丝感人的爱情故事致敬。

第二天，一个名为“戴红玫瑰的丑女人”的故事刊登在《泰晤士报》上，它讲述的就是布朗和朱迪丝的故事。这个故事引起了全英国的轰动。在此后的几十年里，根据这个故事改编的小说、戏剧、电影和电视剧不计其数，它甚至成为女性考验恋人的代名词。1999年12月1日，英国爱情故事权威杂志《婚纱与幸福》举办了一个关于“20世纪最感人的爱情故事”的评选活动，结果，布朗和朱迪丝的故事以压倒性的优势名列榜首。

关于战疫英雄感人故事 第5篇

“我要捐1000元，为抗击新冠肺炎疫情尽一点绵薄之力，如果还年轻，我一定会冲在抗疫一线。想当年我参加抗美援朝时，身边的战友都倒下了，而我还活着，我已经感到很幸运了。现在国家有难，我能做的就只有这一点心意了。”宣汉县中医院退休职工、87岁高龄的老党员、退伍军人_同志将1000元交到退休党支部书记陈元祥手中时激动地说道。

1951年3月_同志刚入伍就参加了抗美援朝战争，同年9月加入了中国共产党，退伍后被分配到宣汉县中医院放射科工作直到退休。_同志患有严重的糖尿病、高血压等多种疾病，老伴和他都靠他一人的退休金生活，一年要住院好几次，家里经济本来就不宽裕，大伙都劝他少捐点。“那么多次战役我都能有幸存活下来，捐1000元又算什么，何况国家每月还给我退休工资。”简单的言语，道出了老党员最纯朴的家国情怀。医院其他退休老党员也通过不同方式将捐款交到了支部。

大“疫”无情，人间有爱。我们为身后有无数这样默默奉献的老党员、老同志们感到自豪，他们的奉献精神就像高扬的党旗，像一盏盏导航灯为我们指明了奋斗的方向。他们虽然年事已高，但红心依旧，初心不改，在国家有难之时，他们尽己所能，奉献爱心，给这场没有硝烟的战“疫”增添力量，用行动表达着自己对党和人民的无限深情。

抗日英雄杨靖宇的感人故事 第6篇

他是东北抗联的主要创建者和重要领导人，率东北军民与日寇血战于白山黑水间;他与赵尚志合称“南杨北赵”;因叛徒出卖，被敌军包围，弹尽粮绝之下，吃草根树皮和棉絮，孤身战斗至最后一息，牺牲时年仅35岁。1905年的今天，杨靖宇将军诞生。纪念英烈，勿忘国耻!今天小编就来分享抗日英雄杨靖宇的感人故事,希望读者喜欢。

“九一八”事变后，曾任中共哈尔滨市市委书记、兼满洲省委军委代理书记，红军第32军南满游击队政治委员，东北人民革命军第1军第1独立师师长兼政治委员，东北人民革命军第1军军长兼政治委员和抗联第1军军长兼政治委员，东北抗联第1路军总司令兼政治委员。

他认真执行党的抗日武装统一战线政策，团结联合东北抗日义勇军共同对敌作战。注重部队全面建设，加强党的领导，深入开展政治思想工作，培育英勇善战精神，适时整顿部队，严格组织纪律，使抗日联军第一路军成为一支人民抗日武装，勇猛杀敌的劲旅。最早创建磐石红石砬子抗日游击根据地，尔后扩大到南满、东南满20余县，被日伪称为“第一癌肿地带”。

1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。于是杨靖宇下令4人转移。后来，他派了剩下的两名战士去村落找些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。杨靖宇明白了一切。2月22日，杨靖宇在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。2月23日，他孤身一人在吉林蒙江县(今靖宇县)保安村前三道崴子遇到四个中国人，杨靖宇恪守党的铁的纪律，不拿群众的一针一线，于是给了钱，让其中一人帮他买些食物和棉鞋。那个人回大屯泄密给日伪当局;关东军讨伐队包围了杨靖宇，并紧急召集由抗联叛徒组成的`伪满特工队参战;经过数小时激战，杨靖宇被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。终年三十五岁。

感人的关于消防员的故事：英雄故事 第7篇

江苏省人民医院呼吸与危重症医学科主任医师姚欣，已在黄石这家传染病医院战斗了40余天。据了解，该院被称为当地的“小汤山”，疫情期间收治了黄石市大部分新冠肺炎确诊病例。之前收治的234名新冠肺炎确诊患者，绝大多数已康复出院。

患者基数多、病情重，当地医护构成多元、救治理念不同，医院硬件设施与防护装备较为欠缺……这是姚欣和队员们最初面临的难题。身为医疗和行政双重“领队”的姚欣，一直在思考：如何带领92名江苏医疗队队员高效介入疫情救治，把各方医护力量拧成一股绳?

姚欣回忆：刚来没两天，医院就紧急转进一名30多岁的危重症患者。这名患者不吸氧血氧饱和度只有82，呼吸严重衰竭，生命体征极不稳定。经过对患者之前病情的研究，姚欣和团队突破常规，对原有方案进行了重大调整……“很庆幸救回了这名患者，但结束后我反思很久……”姚欣告诉记者，实地救治经历使他意识到，必须确立适合黄石市中医医院的统一规范的救治流程、合作模式。

说干就干。参照江苏省人民医院的资料，结合所支援医院的实际情况，姚欣用一周时间加班加点，亲自拟定了一批方案：《重症新冠肺炎患者转运流程》《新冠肺炎舱内值班制度》《疫情期间突发停止中心供氧应急预案》《疫情期间突发火灾应急预案》《疫情期间使用呼吸机过程中突发断电应急预案》……

“为了最大程度地发挥诊治的有生力量，我们将江苏医疗队与黄石当地医护人员进行了混编。”姚欣介绍：每个病区都有江苏医疗队的相关专业精干力量，方便两地医护及时沟通，制订最优方案。此外，姚欣还积极与当地院方沟通协调，做好防护设施、仪器设备等一线临床支持，加强对队员及当地医护人员在关键救治技术方面的培训。

“防护安全有了底，医疗运行也流畅，我们的工作积极性就更高了。”有队员说。

“各项新制度实施后，医疗救治有条不紊地运行到现在。”姚欣说，很欣慰这些制度和方案在此次救治工作中起到了明显作用，成为两地双方共同的医疗财富。

【疫情中涌现出的感人事迹】

《一线抗疫群英谱》，我们来认识一位七旬医者——中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼。

在康复驿站，张伯礼正在给治愈后仍处于隔离期的康复者们问诊。随着疫情持续向好，治愈患者不断增加，完善新冠肺炎康复期的中医治疗方案成为他现在的主要工作。

张伯礼说，近二个月的一线抗疫，让他最欣慰的是，中医早介入、全程参与，在新冠肺炎治疗中起到了重要作用。

2月初，刚到武汉不久的张伯礼面对没有西医特效药的情况，提出对集中隔离的疑似、发热等患者采用“中药漫灌”的治疗方式，也就是给他们普遍服用以治湿毒疫为主要功效的中药袋装汤剂。这一建议被中央指导组采纳。

采用中医药早期干预的同时，张伯礼又与同是中央指导组专家的北京中医医院院长刘清泉共同请缨，率领来自天津、江苏、湖南、河南、陕西等地的中医医疗团队，进驻武汉市江夏方舱医院。他们采取以中医药为主的综合治疗，共收治新冠肺炎轻症和普通型患者564人。

也就是在这段时间，张伯礼不分昼夜的高负荷工作导致胆囊炎发作，于2月19日接受微创胆囊摘除手术。手术后第三天，张伯礼就重新投入工作。

论《故事新编》对英雄形象的解构 第8篇

本文将总结鲁迅在《故事新编》中解构英雄圣贤的方法, 并进一步探寻解构圣贤、重写历史小说的现代意义。

一、《故事新编》解构英雄圣贤形象举例

还原英雄圣贤的凡俗本相, 是《故事新编》的基本叙事立场。“英雄圣贤的神化’表达的是文明起源时代的想象, 而鲁迅对传统文明的末日危机有着高度自觉的洞察, 因此《故事新编》必然会以对英雄圣贤荒诞性存在的再叙事改变故事的原初意义。” (1)

《故事新编》的第一篇《补天》描写传说中的人类母亲女娲的形象, 她虽然依旧极富神力, 却苦闷无聊至极, 补天也显得辛勤而狼狈, 更是被呆头呆脑、獐头鼠目的小东西缠得不胜其烦。作者甚至让“女娲的两腿之间”出现了一个“古衣冠的小丈夫”, 让女娲从自己所繁衍的人类中感到一种悲凉, 她的造人也只是为了排遣无聊、消磨时间的近乎娱乐工作。女娲造人的传统等级制度、伦理文化的母题消失, 神话的外衣被剥尽。

《奔月》中的射日英雄已经沦为一日三餐奔波劳碌、身心交瘁的小市民, 为不吃乌鸦做的炸酱面而努力又焦灼。更可悲的是一个射九日而享美名的英雄没有了“对手”, 没有了可以射击的对象, 遭遇的只有妻子、弟子的冷遇、背叛。

又如《采薇》凸显了伯夷、叔齐用各种烹调方法烧作薇菜的行动, 以凡俗的食欲消解了他们“不食周粟”的神话誓言, 故事不再是对高洁志士的歌颂, 取而代之的是保持名节的窘迫和名士操守的虚无;《起死》中被庄子起死回生的汉子所要衣物包袱的现实需求, 嘲弄了庄子“齐生死”“无是非”的超凡脱俗性;《理水》中的大禹为民奔波, 却被人说成是一条虫子, 而治水成功后也被称为“禹爷”, 讲究起祭祀法事、上朝拜客, 成为人人效仿的榜样

《故事新编》将圣贤英雄“还俗”, 不是简简单单的翻案, 而是深刻包含了鲁迅所把握的时代精神和他个人的生命体验, 这也是历史小说的现实意义及其独特的艺术魅力。

二、《故事新编》解构英雄圣贤的方式

翻看鲁迅先生所留世的大量古典文化研究著作, 我们就不难看出, 在这部小说集中, 鲁迅要使英雄、圣贤走下文化神坛, 他选择了偏离话语权威中心的方法, 以现代眼光去诠释传统文化, 极力洗尽这些人物身上的铅华, 显现他们的本真一面, 而并非臆造的文化神话。总体说来, 主要有以下几种主要方式来达到其解构的目的。

1、形象平凡化

传统故事中, 英雄圣贤的形象都是伟岸的, 他们或强大、或高洁、或勇敢、或智慧。他们积极正面的形象几千年来已经深入人心, 而要去掉他们的光环, 还原他们的人的面貌, 首先要做的就是将英雄圣贤的形象平凡化, 让他们同普通人有着一样的忧虑、苦闷、凡俗甚至是某些人性的缺点。

女娲是人类的始祖, 其造人、补天的行为被人们视为开天辟地的壮举。而在《补天》中, 女娲造人完全是出于偶然, 她“只是很懊恼, 觉得有什么不足, 又觉得有什么太多了”, 她那无聊至极的心态成了促成人类诞生因素。一段时间后她疲惫了, 并且被她创造出来的人来搅得不胜其烦。她一边撑着疲倦的身躯补着天, 一边几次抱怨无聊。女娲的不辞劳苦的创世行为逐渐变淡, 无聊疲倦渐渐笼罩女娲的整个心理。更为滑稽的是, 女娲两腿之间出现了个满口讲着德、礼的古衣冠小丈夫, 让女娲和淫秽也沾了边。这也是鲁迅塑造人物时“油滑”的开端。

《奔月》中的后羿不再是往昔射日的威武形象, 而只能为嫦娥捕来一只只小麻雀黑乌鸦, 嫦娥因忍受不了生活的乏味与单调偷吃灵药奔月球。文章中唯一表现后羿射箭雄姿的只有两处, 一处是后羿与暗算他的弟子逢蒙的决斗, 一次是后羿愤恨嫦娥飞天连发三箭射月亮, 二者都是为背叛做出的反击, 射日的弓再也无处可击。如此形象, 只让人感到“英雄”的平庸与虚无。

又如伯夷叔齐, 自古以忠君、孝悌的形象成为后人的榜样, 而《采薇》抓住他们笃信先王之道的特点, 刻画了两位迂腐而软弱的先人。叔齐因伯夷泄露身份而流露出“父亲不肯把位传给他, 可也不能不说很有眼力”的想法, 丑化了当年主动让位的美行。二人对薇菜的各种吃法的研究及叔齐想偷吃鹿肉的内心, 都暴露出他们和凡人一样的贪婪。常风在评论鲁迅创作的《出关》和《采薇》时也说道:“鲁迅先生是想将过去的圣贤还俺们一个具有血肉和我们犯人一样的本来面目”, 他“给了他们生命。显现在我们面前的古人, 我们不觉得他们是高不可仰的圣哲”。 (2)

圣贤的嘴中也说出了粗鄙甚至是污秽的言语, 插科打诨、降格以求、亵渎、冒犯等话语也就不时出现。如干瘪的少年喋喋不休, “你压坏了贵重的丹田”, 正襟危坐的老子和孔子也会讨论“亲个嘴”“生弟弟”。在对这些圣贤形象的描写上, 也采用漫画式的手法, 通过夸张变形扭曲到令人发笑的地步。代表中国文化的老子“好像一段呆呆木头”, 庄子是一个有“黑瘦面皮, 花白的络腮胡子”的“糊涂虫”, 全然没有了飘逸超脱的形象。

当然, 形象平凡化不只是刻画英雄圣贤的平庸与消极, 同样也包含对其正面形象的朴素表现。如《理水》中大禹“面目黧黑, 衣服破旧”, “不穿袜子, 满脚都是栗子一般的老茧”, 这俨然是一位平民实干家的形象, 打破了帝王的辉煌;《非攻》中的墨子有着更多的农民气质, 而他完成了止楚伐宋的历史功绩义后, 遭遇了募捐等一串晦气的事, 他狼狈不堪的样子让人哭笑不得, 原有的崇高感也荡然无存, 反让我们感到亲切、质朴还有发自内心的尊重。

2、叙事语言驳杂

构筑历史文本, 首先要求在文本中形成一个规范性的历史语境, 以显示历史与人物的严肃性。但是, 在《故事新编》的历史语境中, 言语系统是驳杂的, 甚至出现了多种言语系统的并存。这就使历史语境变得纷繁复杂, 体现出对历史严肃性的怀疑与嘲弄。置于这种繁杂的语境中的圣贤英雄具有一定的荒诞性, 从而实现了对他们神圣形象的解构。

《出关》历史语境中言语系统就极为驳杂。老子与孔子的对话中使用的语言与叙述语言是属于同一言语系统, 基本上是古籍的现代汉语翻译。但是老子在函谷关讲学时, 讲述内容却是《道德经》的原文, 造成听众的厌倦。道家的精华《道德经》俨然成了一部闹剧的导火索。另外, 讲课之后账房和书记先生请老子补发讲义时竟讲起了方言, 但从后文看两人是会讲“国语”的, 可见他们使用方言与老子对话是有意为之, 其中包含着对老子及其道学的嘲弄。这样, 在不同言语系统的多声部交织中, 老子及其代表的道家学说的权威性与神圣性被消解得当然无存了。

又如《补天》中女娲平实的言语与她造出的人类口中古奥的言语形成的鲜明对比, 凸显出造人的无意义。《理水》中官员学者的“ok”、“古貌林”等中西杂糅的语言, 大禹妻子泼妇般的骂夏禹“杀千刀”, 这些也都使原本崇高的治水行为变成大禹一个人的孤独表演。

当一件件原本严肃、崇高的历史故事被作者用驳杂的言语系统叙述出来时, 其崇高性就被一点一点消解了, 英雄圣贤的光辉形象也能被这驳杂的言语系统消融。

3、加入现实生活情节

鲁迅说《故事新编》中有很多油滑之处, 但他认为“油滑是创作的大敌, 我对于自己很不满”, 但后来他对此又不无得意, “不过并没有将古人写得更死, 却也许暂时还有存在的余地的罢”。 (3) 这里提到的油滑之处, 我认为很大程度上体现为大量的现实生活情节的加入。

首先, 从对现实生活情节的处理方式来看, 作者把其粉碎成一个个小细节分散到完整的历史文本中, 并且这些细节多是庸俗的、非理性的, 就和圣神、崇高的历史文本形成了对照。如《铸剑》中眉间尺遇到一群麻木的看客, 《非攻》中墨子遭遇募捐救国队。前者的崇高意义就成了后者庸俗性嘲弄的对象。通过这种方式, 作者消解了历史文本的完整性, 改变了英雄圣贤的神圣性和崇高意义, 一切被现实嘲弄着, 形成了一个极强烈的反讽。

另外, 从叙述现实生活情节的语调上来说, 作者也多使用戏谑嘲弄的语言来叙述。特别是对正面人物和正义行为的嘲弄性叙述, 形成了一种不和谐的艺术效果。《奔月》中后羿和嫦娥每天吃乌鸦炸酱面, 后羿自责的心理和养家糊口的男人毫无区别, 出行前还要带上五个炊饼, 五株葱和一包辣酱;《非攻》中墨子在阻止了楚伐宋之后, 遭遇大雨, “淋得一身湿, 从此鼻子塞了十多天” (4) ;《大禹》中的夏禹治水不入家门, 却被老婆骂作“杀千刀的”“奔你的丧”“掉在池子里变大忘八” (5) ;在《采薇》《出关》中, 嘲弄性的叙述更是自始至终伴随着主人公的一言一行。在本应庄严的历史文本中杂入嘲弄性的细节, 运用嘲弄性的叙述语调, 实现了对英雄圣贤的解构。

4、结尾的翻转

不少研究者注意到《故事新编》存在一个有趣的文本现象, 即小说的后半部分往往出现情节的“翻转”, 《理水》《非攻》《铸剑》等等, 莫不如此。钱理群早年就提出了“翻转”式结构的问题, 他说:“鲁迅的每一篇小说都有两种调子’:崇高的与嘲讽、荒诞的, 悲壮的与悲凉的。两种调子互相校长, 形成内在的紧张关系, 而且小说后半部分情节都忽然翻转, 把前面的情节颠覆。” (6)

最为典型的要算《铸剑》。这是《故事新编》中最有肃穆英雄色彩的, 然而也倾注了鲁迅最严苛的质疑、拷问。文章前一部分铺排渲染了复仇的气氛, 而眉间尺的自刎更是将复仇的内核指向了向自身复仇。至三个人头落入沸水, 消灭了肉体的界限而上升至一种纯精神的境界。当复仇最终完成, 眉间尺和宴之敖“仰面向天, 沉到水底里去了” (7) 。但是文章并没有就此而结束, 结尾处, 叙事情节、语调都发生了翻转, 王后、弄臣想尽各种可笑又徒劳的办法分辨三个头骨, 复仇者和被复仇者共同下葬, 百姓忙着观看丧礼, 就这围观之中, “复仇者与被复仇者, 连同复仇本身, 也就同时被遗忘和遗弃”, “小说前三节复仇的神圣、崇高与诗意, 此时已被消解为无”。 (8)

同样的, 《理水》后部文字, 人们谈论大禹治水的功绩, 英雄成了人们茶余饭后享乐的话料。特别是结尾一段文字:“但幸禹爷自从回京以后, 态度也改变了一点了:吃喝补考就, 但做起祭祀和法事来, 是阔绰的;衣服很随便, 但上朝和拜客的时候的穿着, 是要漂亮的。” (9) 这段换叙述突出了禹及其行为正面意义的危机性, 使大禹的形象陷入了混乱与庸俗, 使得其神圣意味与崇高意义变得支离破碎。《补天》中女娲壮美的补天行动之后, 是人类的战争, 消解了女娲创世的崇高意义;《采薇》结尾, 伯夷叔齐死了, 阿金姐讲述的两人喝鹿奶馋鹿肉的故事留在人们心中, 使听故事的人“肩膀也轻松了不少”;《出关》中, 老子终于出关了, 小说最后却结束在关尹喜和账房先生等人关于关外没有吃的、老子还会回来的对话, 更具有隐喻意味的是老子的《道德经》和充公的盐、胡麻、饽饽等放在了架子上。

这种结尾的“翻转”, 在后现代主义的研究模式下, 被描述为一种“解构叙事”, 鲁迅当年不一定知道后现代主义的解构叙事, 但他很多文章结尾的翻转, 的确起到了消解历史文本、解构英雄圣贤的作用。

三、解构的现代意义

鲁迅颠覆崇高、消解神圣, 彻底地还原神与圣人以世俗的人的面目, 第一次使我们去凝视世俗化了的英雄和圣人, 凝视历史、文化与生命的最本质最幽深的层次, 揭开崇高与卑下、庄严与滑稽、生命与文化的秘密。其本质是鲁迅人的观念的体现, 是鲁迅对个体独立和自由的一种追求和努力。在这个解构的过程中, 我们看到了作者对历史的清醒的、独立的认识, 看到了他对权威的反抗和主体人格的张扬, 这对于当时反对封建传统专制文化、建构新的价值观念有着十分有利的影响。

而今天重读《故事新编》, 我们应该汲取更多的时代意义。当今的时代, 人们已不再轻易迷信权威, 对于历史也逐渐有了客观的认识, 国民的思想意识朝着更加主体化、个人化方向发展。那么《故事新编》解构英雄圣贤的意义今日何在呢?《故事新编》中的英雄圣贤尽管被一层一层地解构, 但他们依旧是英雄、依旧是圣贤, 只不过他们的平凡之处、尴尬之境让我们读了更觉其悲凉与孤独。这种悲凉与孤独感, 或许就是鲁迅当年作为一个先觉者在黑暗中挣扎又掉入虚空之中的独战的悲哀。他把英雄圣贤光环的背面展示给我们看, 把英雄的末路闹剧般地呈现出来, 一切的特立独行、卓尔不群、俯察世界、先知先觉、献身理想到最后都演变成“无聊”的结果, 唯有无意义和虚无才是真实的。古来的英雄圣贤尚且如此, 又何况是我们今日这些平凡之辈?无论是追求功名利禄等身外之物, 还是向着头顶仰望的那片天空踽踽独行, 我们都需明白, 一切的行为最终都会消解为虚无。但《故事新编》要建构的并非是一个虚无荒诞无英雄的世界, 而是一个明知虚无是结局, 依旧有英雄圣贤在奔波的世界。虚无不是目的, 只是终结时的一种状态。解构英雄圣贤, 以一种和他们平行的眼光审视他们, 就会发现人生中的辉煌也好, 平俗也罢, 都将陷入最后的虚无, 但人生的意义并不因终结时的虚无而消失, 却是在于以怎样的一种姿态面对这种虚无。英雄之所以为英雄, 恐怕就是在于他们以一种平凡而不平庸的姿态面对虚无的人生结局。

参考文献

[1]黄万华:《中国现当代文学》, 山东文艺出版社, 2006年版, 第93页.

[2]常风:《故事新编》, 天津《大公报?文艺》, 1936年2月21日.

[3]鲁迅:《故事新编》, 人民文学出版社, 2006年版, 第2页.

[4][5][7][9]鲁迅:《故事新编》, 人民文学出版社, 2006年版, 第127、43、96、48页.

[6]钱理群:《<故事新编>漫谈》, 《钱理群讲学录》, 桂林:广西师范大学出版社, 2007年版, 第92、99页.

“英雄之路”的幕后故事 第9篇

2012年6月5日，西安临潼区西关正街中铁六局一栋普通的家属楼外正在修路，嘈杂的机器声几乎淹没了记者敲门声。片刻，刘云和应声开门。

刘云和看上去精神矍铄，一件浅蓝色衬衣，一顶黑色棒球帽，加上一米八的大个子，一点不像是一个已经83岁的老人。

屋内一片寂静，无论家具，摆设，还是人。刘云和正在独自玩着纸牌，老伴儿坐在窗边。窗外防护网上，挂着十几个早已风干的瓜蒌。

刘云和曾是宝成铁路北段观音山爆破组的组长，也是青石崖车站大爆破的技术指导。秦岭深处的两个车站，是他和战友们用300多吨炸药崩山裂石炸出来的。

“先炸的是观音山，后炸的青石崖，这是两个地方。”刘云和深吸一口气，陷入对当年往事的回忆。

朝鲜归来上秦岭

1954年，抗美援朝胜利归来的东北铁路工程总队接到的第一个任务，就是宝成铁路北段的建设，工程队改成第六工程局，从宝鸡开始向秦岭深处进军。

刘云和是山东人，早年闯关东到了东北，在铁路上当养路工。解放战争期间，他跟着工程队到处抢修铁路。“当时铁道兵抢修的都是敌我针锋相对的地方，你修了，他扒，他扒了，你修。”

长春刚解放不久，刘云和又跟着工程队去了抗美援朝的战场。1953年11月，抗美援朝胜利，刘云和随工程总队二大队回国。“当时回国有两个路线：一个是修宝成铁路，一个是修武汉长江大桥。因为我们总队长是陕西三原人，就把我们带到了陕西。”刘云和说。

1954年1月，铁道部接受苏联专家的建议，决定从宝鸡直接走略阳入川，变天成铁路为宝成铁路。宝成铁路北段开始建设。

刘云和还记得他们上观音山是1954年2月份，山上还有雪。来自东北的第六工程局基本队伍不到两千人，陕西还上了大量的民工。好多农民连铁路都没有见过，只好临时学一点简单的操作。

第六工程局下设五个工程段，工程段下面还有工区，工区下面又有作业队，任务逐级分配下去。刘云和当时在一段一工区，负责观音山这一段的施工。

观音山本来是峻峭的山峰，但宝成铁路在这里不仅要建站场，还要建两座大隧道和一座大桥。最初设计方案是采取人工开挖，在600多米范围内要削掉五个山头，填平四处深沟，土石方达20余万立方米，任务十分艰巨。

但开挖没多久，石质变了，变成花岗岩，和设计图纸不一样。“那就得打眼放炮，一点一点崩，一天才崩下来百八十方。从工期上来说，根本没办法完成。”刘云和回忆说。

在这种情况下，苏联铁路技术专家到现场勘测，才决定在观音山采取大爆破的施工办法。

观音山5个山头，布置了48个炮位，炮位深浅不一，有横洞也有竖井，依地形而定。位置不同，所装的炸药量也都不同。刘云和记得，最深的一个横洞打进去50米，高度只有一米三到一米五，他个头大，只好趴着进去。打到最里面，往旁边扩出一个药室，专门搁炸药。打了3个多月，才把48个洞子打完。

“一边打眼，一边就准备调运炸药。”刘云和说，“开始打眼用的是我们国家自己生产的硝铵炸药，后来大爆破的时候用的就不是硝铵炸药了，是咱们的‘胜利品’。”

刘云和所说的“胜利品”，就是日本鬼子投降时扔下的炸弹，他们把那些炸弹拆了，把炸药倒出来，运送到观音山工地。

炸药崩出的车站

在宝成铁路的建设中，涌现出中国第一批爆破工程师，刘云和就是其中之一。

当时所有的炸药试验，都是刘云和带队操作的。“检查深度，检查直径，运来的炸药有30多种，什么形状都有：条状的、圆状的……每一种都要现场做试验，最后才能决定爆炸装药量。”刘云和说。

炸药装了一天一夜，总共填充142吨。根据48个洞的深度、地形以及起爆要求，分别装进3吨、5吨、8吨、10吨的炸药，最大的一个洞装了28吨。

筑路期间，观音山下还有一个奇观：成百上千石匠密布在山脚的河道上，叮叮当当地敲个不停。原来，铁路出观音山到达深沙河之后，还要修建一座长达175.5米的石拱桥。来自全国各地的石匠被集中到观音山，就地取材凿砌桥用的石料。半年时间里，石匠们敲出了4千多种石料样式，共3万多块石料，在秦岭的青山绿水间修成全国最长的大孔径石拱桥—深沙河石拱桥。

“大爆破并不是你们想象的，轰隆一下子，山就崩掉了。”刘云和笑着说，“爆破时间由电雷管控制，一合闸，2秒、4秒、6秒、8秒，一个个‘通通通’爆起来了。先把上面崩下来一层，然后再崩一层，最后才是大爆破。”

爆破前夕，爆破组组长刘云和昼夜在药室中检查装药、电线、雷管、电阻等。1955年8月10日，在苏联专家的帮助和指导下，观音山实行了定向大爆破。轰隆隆的爆炸声响彻秦岭。

“全部人员撤离5公里以外，半个多小时以后烟尘才慢慢消散。就连21里外的宝鸡也震的轰轰响。”刘云和回忆道。

观音山大爆破一次性炸掉山石20余万立方米，成为我国铁路修建史上第一次大爆破。而且，观音山采用的是苏联的定向大爆破方法，一下就把山峰炸平，崩裂的砂石按照指定的方向填平了山谷，铁路通过这里既有适当的站场，又节省了隧道和桥梁的建筑工程，大大缩短了工期。

火车经过观音山

大爆破之后，工程队又用了半年时间清理场地，为铺轨做准备。为了减轻劳动力，提高效率，当时建设者想了不少方法。

“最先进的是‘竹竿滑土’。”说到这里，刘云和老人的脸上笑容绽放，可以想象，他脑海中一定出现了当年的那个画面。“把竹竿铺在场地中间，一个接一个铺好，把三个大框连起来，装满土，你拽一头，我拽一头，这么一拽，‘蹴—’，一溜下坡，就下去了。这叫竹竿滑土。后来又改进，把竹子一劈两半，固定在筐底，接触面小了，更省力。”

刘云和说，那时国家很穷，就连架子车也不够用，怎么办呢？就把两个轱辘分开，做成独轮手推车。一个独轮车绑五个大框，前头两个，后头三个，至少也有六七百斤。

“独轮车需要操作一段时间才能熟练。竹皮一绑，推到那儿一肘，这筐哗啦就过去了，把那个绳再一拽，筐子就回来了。这都是从实践中得来的好方法。”刘云和说。

观音山爆破之后，刘云和作为技术指导又参与了青石崖车站的爆破。当时青石崖车站1100多米的双线隧道打了一半，听到观音山车站爆破成功的消息后，也改成了大爆破。

1956年7月，宝成铁路南北两端接轨时，第一任火车司机盖德润开着1820次蒸汽机车从宝鸡驶出，开往观音山车站，引得宝鸡全城的老百姓都来围观。

1958年1月1日，宝成铁路全线正式通车，采用蒸汽机车牵引。刘云和作为先进工作者代表参加了在成都车站举行的通车典礼。

电气化改造之路

宝成铁路正式通车没多久，就开始了电气化改造之路。

1958年6月至1960年6月，宝鸡至凤州段率先进行了电气化改造。1968年，为提高宝成铁路全线的运输能力，铁道部决定对凤州至成都段也进行电气化改造。

今年70岁的常海瀛住在宝鸡车务段一栋老家属楼二楼。对凤州至成都这段铁路的地形，他随口就能说出很多名称和数据。

常海瀛原来在兰州军区联勤部汽车四团， 1969年复员时，正好铁路上大招工，他就分配到宝鸡虢镇的铁路大修队，参加宝成铁路的电气化改造。回想宝成铁路电气化，他直叹息：“不简单。”

据常海瀛描述，宝成铁路还是蒸汽机车时，上不了坡，前面两个车头往上拉，后面两个车头往上推。到凤州车头才摘掉。有时候推上去了，有时候没推上去，车皮就掉下来，一直跑到任家湾去了。所以当时每个车站都修了个避难线。上面车站说：赶紧，车皮掉下来了。下面道岔一扳，火车就跑避难线上去了。

“宝成铁路电气化是我们国家电气化的发源地。电气化改造以后，这条线速度提高了，安全性也提高了。”常海瀛说。

跟着宝成一路走

常海瀛至今还记得当年工地上流传的顺口溜：“铁路工人有三大宝：叉子（吃饭用的）、洋镐、破棉袄。”“大修队，大修队，河里洗手庙里睡。”

“铁路上没有好活。”常海瀛说，宝成线电气化施工工艺比较复杂，难度大。有些地段，除了桥就是洞子，除了洞子就是桥。当时宝成铁路是一边施工，一边运营。一天给两个小时电气化施工，其他时间就干不影响行车的活。

常海瀛所在的工队就这样一路从凤州车站修到广元。那几年宝成线经常出事，有时候下雨塌方断道，施工队伍还要跟着到处去抢险。

凤州至成都段电气化工程施工时，正处于十年动乱时期。“那时我们在工地上还能听到广元的枪声。” 常海瀛回忆道。尽管如此，大修队的工程技术人员还是始终坚守岗位。“劈山头也好，架轨道也好，都是人工，全是肩扛人挑。”至今，常海瀛的两个肩膀上还有当年挑沙石压出来的大疙瘩。

1975年7月1日，全长676公里的宝成电气化铁路全线通车，成为中国第一条电气化铁路。从此，这条通往大西南的咽喉要道变成了高效能的运输线。

“对我们施工单位来说，一通车就好比房子盖好了，剪彩就不是我们的事情了。我们又悄悄搬到下一个工地。”常海瀛说。

退休以后，常海瀛就很少坐火车了。前几年，老伴儿到九寨沟旅游，坐火车到广元转车。那些车站常海瀛都清晰地记得：白水江、红卫坝、马蹄湾、徐家坪、阳平关、燕子砭、丁家坝、军师庙、朝天、观音坝……

记者手记

宝成铁路是一代建设者硬是凭苦干出来的。

整个工程打穿上百座大山，填平数以百计的深谷，单填土石方就有6000万立方米，按高宽各1米算，可绕地球赤道一周半以上。

从1952年的7月1日开始，来自全国各地的地方党政工作干部、老铁路职工、人民解放军转业部队和抗美援朝胜利归来的工程总队，以及刚刚离开农村的大批新工人，陆续地投入到建筑宝成铁路的战斗之中。6年后，一条668.2公里的钢铁大动脉，在我国腹部陕、甘、川三省的高山深谷与平川沃野之间跃动。

从此，四川的煤、铁、石油、糖、盐、石棉，云南的有色金属铜、锡、金等丰富物产沿着这条路，被运送到全国各地。同时，许多重型机器也通过这条路大量运往西南地区，支援西南的工业建设。

60年后，我们采访当年的建设者，从他们身上仍然能感受到那种惊人的相似性：“高度服从”、“无怨无悔”、“默默奉献”，这是那一代人爱国的方式，也是宝成铁路被称为“英雄之路”的另一个重要原因。無论是铁道兵、铁路工人、工程师还是普通的民工，他们将全部身心献给了新中国的铁道建设。

他们有的当过兵，有的剿过匪，有的上过朝鲜战场。在铁路战线上，他们又征战几十年。如今，他们守着晚年的清贫，如同当年用咬牙的坚持守着一个国家的崛起一样。

但年逾八旬的铁道兵李英豪却笑着对记者说：现在再苦，也不会像当年那么苦了！

这是一种满足感，还是一种自嘲的无奈呢？

抗击疫情英雄事迹感人故事 第10篇

《一线抗疫群英谱》，我们来认识湖北省妇幼保健院光谷院区感染14科护士长李晓莉。从事临床护理专业26年，她曾远赴刚果(金)参加国际维和，也曾冲锋在玉树抗震救灾、舟曲泥石流抢险中救治伤员。新冠肺炎疫情暴发后，她又一次冲到了第一线。

一大早，护士长李晓莉像往常一样，赶在早班护理组接班前进入“红区”，每天掌握患者的第一手病情早已成为她的习惯。

看患者、问病情、查体征，进入病区的李晓莉就像上了发条一样进入了快节奏，一刻也停不下来。所有发现的问题她都现场记录下来，有的粘到病房门上，有的贴在护士站最显眼的地方。

在这里，患者们有个大事小情，都愿意找风风火火的李晓莉。

风风火火却也细致入微。85岁的郑大爷前几天有些不舒服，生命体征却并无异常。凭着多年的临床经验，查房时，李晓莉暗暗地留了心。当天中午，郑大爷突然并发症急性发作，血氧急速下降，危及生命。李晓莉和医护人员迅速采取静脉补钾、高流量吸氧等措施急救，从死亡边缘把郑大爷拉了回来。

李晓莉所在的科室老年患者接近七成，对于这些老年患者，李晓莉为他们一人设计一套护理方案，细心照顾。

【疫情中涌现出的感人事迹】

《一线抗疫群英谱》，我们来认识一位七旬医者中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼。

在康复驿站，张伯礼正在给治愈后仍处于隔离期的康复者们问诊。随着疫情持续向好，治愈患者不断增加，完善新冠肺炎康复期的中医治疗方案成为他现在的主要工作。

张伯礼说，近二个月的一线抗疫，让他最欣慰的是，中医早介入、全程参与，在新冠肺炎治疗中起到了重要作用。

2月初，刚到武汉不久的张伯礼面对没有西医特效药的情况，提出对集中隔离的疑似、发热等患者采用“中药漫灌”的治疗方式，也就是给他们普遍服用以治湿毒疫为主要功效的中药袋装汤剂。这一建议被中央指导组采纳。

采用中医药早期干预的同时，张伯礼又与同是中央指导组专家的北京中医医院院长刘清泉共同请缨，率领来自天津、江苏、湖南、河南、陕西等地的中医医疗团队，进驻武汉市江夏方舱医院。他们采取以中医药为主的综合治疗，共收治新冠肺炎轻症和普通型患者564人。

也就是在这段时间，张伯礼不分昼夜的高负荷工作导致胆囊炎发作，于2月19日接受微创胆囊摘除手术。手术后第三天，张伯礼就重新投入工作。

在张伯礼和同事的共同努力下，中医药的作用体现在了预防、治疗和康复的全过程，总有效率达到90%以上。特别在用药方面，目前已筛选出金花清感颗粒、连花清瘟胶囊、血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方等有明显疗效的“三药三方”，并编入第七版新冠肺炎诊疗方案中。

【疫情中涌现出的感人事迹】

重症病人数字从49降到7!这些天，在武汉同济医院中法新城院区C7西病区，来自山东省立医院重症医学三科的主任医师纪洪生(见图，右一。资料照片)和同事们稍稍松了口气：他们已累计治愈74名患者。

“只要病房还有一个病人，就一点都不能松懈。”为了更加详细全面地了解每名患者的病情，制定个性化诊疗方案，纪洪生每天在隔离病区一待就是几小时;从隔离区出来，纪洪生还要赶去参加疑难病例讨论和会诊。

46岁的患者周女士入院时意识已模糊，双肺严重损伤，还伴有糖尿病、高血压等多种基础病，去年刚刚做过甲状腺癌手术，病情十分复杂棘手。纪洪生和同事们通过高流量吸氧，无创呼吸机等技术手段，根据实际及时调整治疗方案，经过不懈努力，周女士转危为安，如今即将出院

“医生，我能被治好吗?”“我都没考虑这个问题，我现在考虑多长时间能把您治好。”纪洪生和患者间的对话，一直在病房流传。

“穿着厚厚的防护服，护目镜还有雾气遮挡，给患者传递信心受到限制。即使看不到表情，但我们要用言语传递信心，告诉他们一定能战胜病毒!”提供治疗之余，纪洪生总会时不时和患者聊天，偶尔开开玩笑，缓解他们紧张的情绪。这样的做法被战友们戏称为“话疗”。

“患者心情轻松了，才会配合治疗。”纪洪生特别重视给患者提供心理疏导。病区先后来过三对夫妇，由于住院时间不同，被安排在不同的病房。纪洪生知道这一情况后，特意把三对夫妇尽量调在同一个病房，“同一个病房，夫妇能够相互照顾，相互支持。”

纪洪生被战友们点赞“记忆力强”。他把患者的所有情况牢牢刻在脑海里，患者一旦询问，总能第一时间回答，令人吃惊。“如果我答不上来的话，患者很容易背上心理包袱。”纪洪生说。

2月1日，山东省派出第三批援助湖北医疗队，接到医院通知，纪洪生如愿以偿加入医疗队。此前，他已主动向单位请战。

为何要主动请战来武汉?“我父亲是武汉同济医学院毕业的，对武汉心存牵挂;我爱人也是一名医生，攻读硕士的女儿也选择了医学相关专业全家学医，医生的天职和使命不能忘。”纪洪生说，“当然，我是一名党员，国家需要，就要冲到一线。”纪洪生说。

【疫情中涌现出的感人事迹】

在抗击疫情的一线，护士群体不可或缺，他们不仅要帮助医生争分夺秒地实施抢救，还要完成监测、查房、照顾患者等很多繁重的日常工作。《一线抗疫群英谱》我们就来认识奋战在重症病房的90后护士孙青。

这位住在ICU的患者由于感染性休克，心率、血氧饱和度快速下降，危急时刻，火神山医院重症医学一科的医护人员迅速进行深静脉置管，护士孙青帮助患者快速补液、输入血管活性药物，患者生命体征逐步恢复正常。

逐渐恢复意识的老人慢慢伸出颤抖的右手，一个不太标准的军礼，传递的是对医生护士们的敬意。

这是火神山医院ICU病房经常出现的场景，除了协助医生进行抢救，孙青他们还要时刻关注病人的各项指标，辗转在各个病床之间。

这名患者首次使用无创呼吸机，由于面颊部压痛、口鼻咽干燥，患者感到很不舒服，情绪有些起伏，孙青赶紧进行处理。

一边协助患者摘下面罩短暂调整，一边不断为患者按摩放松，在孙青的悉心照顾下，患者逐渐恢复平静。孙青所在的护士团队大多都是90后，过去的40多天里，搬运、翻身、护理、配药，高强度的工作早已是他们的常态，他们也在这场战“疫”中不断成长。

【疫情中涌现出的感人事迹】

“对我和我丈夫来说，武汉已成了我们的第二故乡。”浙江省第四批支援湖北医疗队队员陶丽圆说。

26岁的陶丽圆，是浙江大学医学院附属邵逸夫医院心内科重症病房护士，和她同岁的丈夫麻利进是中国人民解放军海军“武汉舰”副航空长。两人高中时期相识，并在去年8月喜结连理。7月，丈夫麻利进入伍来到“武汉舰”服役，这对聚少离多的小夫妻与“武汉”的缘分就此结下

“我们一直都很想去武汉旅游，但是始终没有时间。”陶丽圆从未想到，第一次踏上这座城市，竟是在新冠肺炎疫情发生的危急时刻。2月13日凌晨，陶丽圆接到医院出征武汉的通知，她毫不犹豫地提交了请战书。

2月14日，陶丽圆随浙江第四批支援湖北医疗队接手武汉协和医院肿瘤中心隔离病房。在协和医院肿瘤中心的30个日夜，陶丽圆和同事们悉心照料患者，和大家建立了难舍的感情。

病房中一位94岁的病患李奶奶，有一天对陶丽圆说：“孩子，你们把我送出去吧。我年纪大了，不想浪费国家资源，不想治了”陶丽圆鼻子一酸，差点就哭了，赶快安慰李奶奶：“奶奶，每一条生命都值得我们拼尽全力去努力挽救。全国各地的医务人员都来到了武汉，我们都在拼命，您千万不能自己放弃啊”

李奶奶身边没有亲人陪伴，陶丽圆就送给她一台老年机，还教会她如何用手机和孙子聊天。慢慢地，李奶奶的病情明显好转了。“老人每次看见我们，眼里那种疼爱都快要溢出来了，把我们都当成自己的孙子孙女了。”提起李奶奶，陶丽圆语气里充满幸福。

在武汉1300公里外的广东湛江某军港，麻利进和战友们正在以另一种方式，为“武汉保卫战”作出自己的贡献：他们在“武汉舰”上自发组织捐款行动。虽然相隔千里，但两人每晚都会视频连线，互相加油打气。

3月14日，武汉协和医院肿瘤中心隔离病区患者清零关闭，陶丽圆也随医疗队转战武汉肺科医院ICU，接手11张床位，承担起救治危重症患者的任务。

“这两天看到有些医疗队胜利返回了，但我们还有更重要的使命没有完成。只要战疫需要，我就会继续拼!”陶丽圆说。

如果没有这场突如其来的疫情，今年3月本应是这对“90后”新人在湛江拍摄婚纱照的时间。“为了在战疫一线更好地工作，我把自己的头发剪短了。”陶丽圆笑着说，“要等头发重新长起来，恐怕要到9、10月份了。”

3月20日凌晨，陶丽圆在武汉肺科医院的第一个夜班前，和丈夫打了电话。“做好防护，平安回来!”麻利进嘱咐她。