贵州游记作文范文

贵州游记作文范文（精选16篇）

贵州游记作文 第1篇

美妙的歌声从苗寨袅袅升起，从飞瀑里升起，从多彩贵州里升起，飘向世界的注目里

穿上清爽的夏装，带上行李，我和妈妈正式踏上前往贵州的旅程。在此次贵州之行前，说起贵州，我想起的，只有荒凉的大山和落后的经济，可这次的贵州之旅，彻底让我认识到了一个不一样的贵州

此行给我留下深刻印象的，非西江千户苗寨莫属了。旅行的第二天，伴着悄然降临的夜色，我们终于到达了西江千户苗寨。卸下一日奔波的劳累，我漫步于其中，静静享受着夜景。早闻这里夜景很美，却没料会如此震撼人心。灯光像十万颗星，纷落在苗寨里，装点着这深藏在苗岭山脉里的绝美净土。所谓“千户”，真不错，移步到一个绝佳视角的路口，千户之景尽收眼底。无数座青瓦红木的吊脚楼在灯带的围绕下，隐隐呈现出牛头的形状，浓浓的民族风扑面而来。这里留给我的初印象，是神秘。

第二天一早，我们匆匆赶到梯田。登上观景台，美妙风景尽收眼底。轻风拂过，黄绿的稻穗随风舞动，这里探一探头，那里探一探头，似懵懂无知的孩童，却又若窈窕舞动的少女，婀娜多姿。远处，黛色的山顶上罩着一层层轻轻的薄雾，为此景渲染上了几分水墨画的雅致与神秘。当我走进梯田，穿上苗家姑娘艳丽繁复的服饰，头顶戴上叮当响的银冠，植物特有的清鲜香气钻入我的`鼻子里，我不禁沉醉了。我俏皮地靠在一簇簇娇艳的野花旁，绽放最美的笑容，镜头里定格下了多彩的苗寨，多彩的贵州，还有开心的笑脸。

漫步在苗寨的商业街上，朦胧的蜡染布，神秘的牛角梳，鲜艳的朱砂和各类土特产成为一张张亮丽的名片。举目眺望这里的建筑，精美雕刻的木质房屋，古典优雅而庄重，透出缕缕古韵。依山而建，层层叠叠又连绵成片、气势恢弘的吊脚楼，象征的，是这里特有的民族文化，更是这里精致的建筑文化。抬头可见美丽的苗族姑娘倚在“美人靠”上，头顶的青瓦为这番画面注入了丝丝中国画般的飘逸仙气。这里，每一处都像一座画，每个角落都值得驻足。

在这里，山美，水美，人更美。人群熙攘的街上，将头发高高盘起的姑娘，永远是最靓丽的风景线。她们乌黑亮丽的头发上那一朵俏皮鲜艳的花儿，那一袭黑色与彩色相交映的民族服装，那一抹灵动的浅笑，都把她们，把这里装点得更加五彩斑斓。街边，朴素的苗族老人坐在新鲜欲滴的蔬果旁，浑浊的眸子却闪烁着明亮得似个婴孩的光芒，足以可见，这里，多么幸福，多么自然啊！

“用美丽回答一切，看西江知天下苗寨”。余秋雨先生在这青山环抱的空间里，找到了人世间最精彩的汇集；我在这里，感受到了一座仙境般的苗寨，收获了一段好心情

贵州游记作文 第2篇

黄果树瀑布

曾经只在《西游记》中短短浏览了这举世闻名的风景名胜，这个暑假我终于看到了它的庐山真面目。还没到景区，我们就听到了淙淙的流水声，渐渐地，那声音越来越响，如千军万马呼啸着奔腾着。终于，我们来到了这位“满身银链”的巨人脚下，抬头望去，是多么雄伟壮观啊！只见一道数百米宽的瀑布直泻而下，如同一匹匹白练悬挂在悬崖峭壁之间，有紧有密，有宽有窄；又如同一把无形的梳子将黄果树老人的银发梳成一片片，一缕缕。我目不转睛地注视着两边那几股细流，它们虽然没有中间那样气势宏伟，却别有一番风味。它轻快地流泻着，如一位婀娜的少女展现着最动人的风采。瀑布飞泻而下，在岩石上激起数丈高的水花，形成了一层薄薄的雾，在阳光的照射下，就像一层轻纱笼罩着青山绿树，也笼罩着在瀑布前惊叹不已的游客。那水雾落在我脸颊上，凉丝丝，湿漉漉的，让酷日下的我顿时感到神清气爽，好不自在！

我们顺着台阶而下，在拥挤的人流中，来到了与大瀑布仅一帘之隔的水帘洞。洞口很小，只能容一个人进去，我弯下身子慢慢地往里走，只见里面湿漉漉的，彩色的灯光照在石钟乳上，显得梦幻而又神奇。只不过稍一抬头，就会撞伤额头。好不容易才走出了洞口，但瀑布那“飞流直下三千尺”的壮观却永远地留在了我的记忆深处。

苗寨里的吊脚楼

记得三年级暑假，在美术班，照着图片画了一组破烂不堪的小竹楼。老师告诉我，这些是吊脚楼。当时我感到很不解，还有这么破的房子不？谁会想到能歌善舞的苗族人，居住在这些吊脚楼中。坐着观光车向绿树成荫的青山上眺望，上千余座吊脚楼聚在一起，高高低低，错落有致，我想“千户苗寨”果然是名副其实啊！在苗寨，吊脚楼大都用木头搭成，它悬在半空中，支撑他的仅仅是弱不禁风的木柱子。质朴又有层次的褐色屋顶，更是让吊脚楼增添了几分古典的韵味。蒙蒙白雾中，吊脚楼周围仿佛仙气缭绕，像给古老的苗寨蒙上了一层神秘的色彩。大多数吊脚楼都建在半山腰。可山顶，山脚下，却也竖立着深褐色的吊脚楼，仿佛落队的孩子，让我心生起几分怜悯：他们不在人多的地方，不会孤单吗？不会寂寞吗？但这种感觉也就一笑带过吧。

贵州游记作文 第3篇

题目:沉醉在_______的世界里

要求:①先将题目补充完整,然后作文;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【写作指导】

首先我们得弄懂题目中的中心词“沉醉”是什么意思。关于“沉醉”,《现代汉语词典》中有两种解释:①大醉;②比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中。很显然,它的比喻义更常用、更常见,一般情况下都是取其比喻义,本文题也是这样。联系本题目中的其他词语,细品“沉醉”的含义,说明命题者很注重引导考生认真观察生活,用心品味生活,打开思维大门,从而纵横在现实世界和想象世界里,表达真情实感。这样的导向,完全符合《语文课程标准》的精神。

应对本文题,我们一是选好沉醉的主体。由于文题没有给出主语,所以,写作者可以任选一人:我、他、她、你等等都行——不过,选“我”最能表达真情实感。当然,运用拟人写法,以“小狗”“小虫子”“花骨朵”等动植物为写作对象,也未尝不可。二是定好沉醉的范围。文题给出的空处,到底是填可见可感的实物,还是可想可品的抽象事物呢?或者是填比喻性的词语?这些,都由你自己确定。不过,要合乎语法,自然顺畅。三是落实沉醉的情状。你是掩卷长思,还是静坐细品?或者是情不自已,放声高歌?也可能是深吸一口气,品味咂摸。这样的沉醉情状,不妨写出来,最好写得形象一些。四是理清写作的思路。你是一下笔就写眼见实景,引发情思,沉醉其中,还是先写沉醉在某情某景中,再写沉醉的原因或者过程?不管你怎么写,你都要理清思路,特别是要把思维转换的地方交代清楚,思维的某些重要感悟写清楚。

需要说明的是,本文题是一个很有情味的题目,其中渗透着命题者的深深情感。或许,命题者对此情有独钟,阅卷者对此也会很看重。应对这类文题,如果能采用诗意化、情感化的表达方式,会更有情味,更有感染力,你的得分情况也会更理想一些。

【满分佳作】

沉醉在金子的世界里

弥留时,他将退守在眼睛里的所有精神都倾注在密室门上,门内堆满了金子;临终时,他将残存在身体里的全部力量都集中在神父的十字架上,十字架上镀着金子。葛朗台,这个沉醉在金子世界里的人,这个为了金子而贪婪一生,奔波一生,却又清苦一生的人,他究竟是否明白什么才是生活中真正的金子呢?

小时候,总喜欢蹲在沙堆边,陶醉于自己亲手搭建的沙堡。也总喜欢在阳光下摊开手掌,看着手心那星星点点的闪亮出神,它们是那样细微却又如此耀眼,甚至让人忽略了它是来自那堆黯淡的黄沙。现在想来,这种精神不是像极了莲花吗?一个出于淤泥而不被污染,一个置于黯淡却勇放光彩。如果莲是高洁的代表,那沙金又何尝不是这种品性的象征呢?芸芸众生之中,高洁的品性就是沙中的点点沙金,拥有了它,不论你是采薇于山野间也好,高卧于茅庐中也罢,历史总不会让你的光芒被埋没,请相信是金子总会发光的。

人们常说“精诚所至,金石为开”,似乎金子的质地就如同顽石般坚硬。其实这只是错觉,金子是质软的。金子带给我的联想不是战场上的道道寒光,而是阳光下母亲给我讲述她和父亲的故事时幸福的神情。我相信金子应该是承载着情感与祝福的,我甚至固执地以为金子之所以重,也与它承载的情感和祝福太深有关。真正值得珍视的不是物质的金子本身,而是深藏其中的真正的精神之金——美好的情感。生活的真金不是不义之财,而是他人好心的馈赠或是自己的真情所得;它不是充满罪恶感的,而是充满幸福感的;它不是填充物欲之壑的牺牲品,而是造就真情之峰的基石。

有句广告词:钻石恒久远,一颗永流传。这总让我想起同可为装饰品的金子也具有如此恒久稳定的特质。千锤百炼不会让它消失,只会让它改变形态,或成为粉末状的微小力量,或成为流动的液态,其本质却始终如一。而信念,堪称生活中的金子。它能经受岁月之酸的腐蚀,也能经历风霜烈日的冷暖,更能接受千磨万难的打击。现实的苦难无法摧毁它,只能让它融入生命之河的点点滴滴中,让每滴水都拥有各自的光彩。这样的生活之金,不是更值得珍惜吗?

如此看来,葛朗台一世浮沉,到底还是没有得到真正的金子,想来未免太不值。但愿我们每个人都能坚守好自己本真的品性、美好的情感和恒久的信念,让这些生活中真正的金子来充实自己的生命,活出一段真正的流金岁月来。

【简评】

这是一篇情理兼具的美文。文章由“他”切入,写了葛朗台沉醉在金子世界的人生追求,从而引出思考的话题——什么是真正的金子。然后写“我”所见所思,特别是从蹲在沙堆边陶醉于沙堡的经历中,不断地展开联想,写出自己的思考和发现:金子的质地是柔软的,金子承载的是丰富的。特别是由思考“物质之金”跨越到思考“精神之金”“生活之金”,使文章立意得到了升华。最后部分,作者呼吁“我们”每个人,“都能坚守好自己本真的品性、美好的情感和恒久的信念”,追求和沉醉于这些精神的金子世界里。可以说,全文由浅出发,内容和立意不断深入,给人以丰富的启迪。

在语言表达上,作者采用的是诗意化和哲理化相结合的方式,比如(信念)“能经受岁月之酸的腐蚀,也能经历风霜烈日的冷暖,更能接受千磨万难的打击”,很是耐读耐品。

【满分佳作】

沉醉在沧桑古城的世界里

一本好书就是一座沧桑古城。它没有现代都市的浮华,没有遥不可及的距离和炫目的光环,只有自然、简朴。品读古城,是一种超脱,是一种心灵的亲近,是一种情感的交流。

品读书中一行行美丽的方块字,仿佛行走在小城的大街小巷、曲水石桥,当你惊讶于书中精巧的构思,或者陶醉于书中美丽的词藻,你就不由得不相信,这一切好像是为了你而特制。每一条向晚的青石街道,每一湾映月的小桥流水,甚至墙角的野花,屋檐上的青草,都彰显着作者和文章的灵魂。它们令你感动,给你温馨,让你感到流淌在心中的韵律或慷慨激昂,或悱侧缠绵。

小城的美当然不止这些,当你走进那一扇扇沉重而又沧桑的古门,听到巷尾的时间的风,拂起青檐上的风铃,你是否会蓦然察觉:时间与空间的隔阂已不复存在。走过那扇门,你就可能在任何时间任何地点驻足。这不,你会发现孔子在三尺讲台上,孜孜不倦地教诲着台下的弟子。你可以走上前去同孔子交谈,尽管思想观念有了天壤之别,然而,你也会学到“逝者如斯夫,不舍昼夜”“三人行,则必有我师”等道理。另一扇门里,是聪明的阿基米德,他会告诉你,理论上可以用杠杆去撬地球;但你会告诉他,实际上这行不通。打开另一扇门,则又是一个新天地,“大江东去浪淘尽,千古风流人物……”苏轼泛舟长江,兴感之时写下千古名篇。你何不与他一起举杯邀明月,但愿人长久,千里共婵娟?告别苏轼,又听到贝多芬慷慨的命运交响曲,从他那儿你该学到人生虽然路途坎坷,但我们应该不畏风雨,扼住命运的咽喉。对于那些遭遇不幸的人们来说,看到贝多芬抗击命运的感人故事,岂不是找到了精神慰藉的港湾?

小城虽小,但蕴味无穷。书本不大,但海纳百川。在这里,会不断派生出具有独特魅力的生存智慧;在这里,会不断地塑铸具有独特魅力的生存艺术;在这里,还将不断地增长精神的乃至肉体的抗挫折耐性,使得自身的灵与肉在得意时有个孤芳自赏的隐秘一角,在逆境中有个暂时逃离种种苦域的精神家园。

朋友,请你也和我一起,经常光顾这沧桑古城,幸福地沉醉在这沧桑古城的世界里吧!

【简评】

这篇文章受到好评,首先是因为文章标题很抢眼:“沧桑古城”是指什么呢?为什么要用引号呢?这些问题都能唤起读者的好奇心,吸引着读者读下去。这样一来,文章就收到了先声夺人之效。

贵州游记作文 第4篇

那就先讲一讲我最喜欢的黄果树大瀑布。黄果树大瀑布是亚洲第一大瀑布，蔚为壮观，如果你站在黄果树大瀑布下，只见它跌岩而下，奔腾浩荡，势不可挡，水花飞溅到百余米高空，感觉像下起了蒙蒙的细雨。瀑布半腰后面隐藏着一条长达一百三十余米的水帘洞，该水帘洞由6个洞窗5个洞厅3股洞泉组成的，电视剧《西游记》就是在这里拍摄的。

再来让我们看看西江千户苗寨吧，西江千户苗寨里的房子都是用枫木做成的吊脚楼。里面有一千户人家，可以在里面吃到很多当地小吃，还可以欣赏苗寨人的歌舞表演，酒是倒在牛角里边喝的。

小七孔桥风景区里有一条拉雅瀑布，它飞流狂泻，非常壮观，潭瀑交错的68级跌水瀑布。水上有林溪穿插的原始森林，还有许许多多奇形怪状的石头。还有银链飞溅的卧龙潭

大七孔风景区里分布着原始森林、峡谷、伏流、湖等，充满了神秘、奇特的颜色，还有天然形成的巨大的山洞

贵州游记作文 第5篇

从地面往下看，马岭河峡谷仿佛是一个巨人打楔子时打出的一个大裂缝：蜿蜒而悠长。谷底滔滔的江水从上面往下看仿佛只是细小的流泉。那高高低低的瀑布，仿佛一根根银线垂入江中，时有时无。当瀑布的水跌入江面时，好似一颗颗晶莹的珍珠顺着银线滑入江里。

初入峡谷，一股带着湿意的凉气扑面而来。下面是湿滑陡峭长有苔藓的台阶，上面是嶙峋的巨石，左面是深不可测的峡谷和滚滚的江水，右面是天然形成的石笋和经人工开凿的石壁。

不一会儿，一个巨大的天然石洞呈现在了我们面前，它高约4米，宽约8米，洞内有一头石海狮，趴在洞口，有胸鳍支撑着脖子和头，翘首盼望。这个景点名叫“海狮洞”，可我觉得它更应该叫作“海狮望月”。

又走了一会儿，路的左侧出现一座索桥。它悬挂在峡谷中间，静静地，时不时地为微风伴舞。我们走了上去，索桥随即左右摇晃了起来。往下看，神秘莫测的峡谷和滔滔江水，有一种令人眩晕的感觉，脚像被钉住了似的。

当我们气喘嘘嘘地走完了下面的台阶，正发愁如何上到地面时，一架垂直观光电梯出现在了我们面前。只见它依峭壁而建。从电梯往外看，我再一次饱览了马岭河峡谷的古老、苍桑和它的神秘。

贵州游记作文 第6篇

我们上了车，并开去旁边的快餐店里买了三个大包子，三杯豆浆，开始狼吞虎咽地吃了起来。做好一切准备后，我们向贵州方向驶去。

去往贵州的路上有很多美景，公路的左边是碧波荡漾的大渡河，河的两边常常会有一些小野鸭在游弋。从近处看，河水像一颗翡翠镶嵌在两座山之前，如果从远处俯视，会发现大渡河如同一条绿色的龙卧躺在山间，而右边是巨大的岩壁，令人望而生畏！

一个小时过去了，我们到达了贵州城区。那里人很多，我们沿着地图所指示的景点织金洞开去。

十多分钟后，我们终于来到了美丽的织金洞。我们从石子路走进洞口，我原以为织金洞里全是金矿，但是一进洞后才发现这个织金洞里全都是钟乳石。不过这个溶洞却异常的美，人们将彩色的灯光照在钟乳石上，宛如如人间仙境！洞内的钟乳石千姿百态：有的像一把长矛，指向远方；有的像一只小鹿在左顾右盼；还有的像一位仙女在那里起舞。钟乳石之所以能呈现出不同的样子，是因为在上千年前，雨水侵蚀岩石，而岩石上的水分经过长时间侵蚀，产生了一种钙物质，从而变成了现在的钟乳石。

文化贵州绿色贵州美丽贵州 第7篇

贵州省人大开展新农村建设调研系列报告活动，正是学习总书记讲话后所产生的启示。乡愁与乡村建设密不可分，我们众里寻他千百度，从三个村庄入手，揭示它们富有特色的历史文化、乡土文化、田园风貌，展示它们的历史变迁和它们的渴望。人大工作者走进农村，了解美丽乡村建设，开展政策调研、进行历史人文追忆，使人大工作赋予了新的文化意义。

《一个被绿色浸润的村庄》，真实地描写了黔北山乡因有绿色的山川，绿色的田园，更有勤劳致富的茶农，绿色不但浸润山川，改变观念，让人们走出一条绿色致富之路。《一个乡愁堆砌起来的村庄》，探访了一个“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的地方——鲍家屯。先辈们的水利工程，“构思精巧，布局合理”，堪称“小都江堰”，虽历经沧桑，仍发挥着“旱能灌，涝能排”的作用。我们看到，土地和水利工程緊紧相连，你中有我，我中有你，共同享受着古代先人的智慧。这是需要在发展中特别加以呵护的人类文明果实。《一个蓄势待发的美丽村庄》，提出乡土气韵、桑梓情怀、历史文脉安在？文章以文化涵养后人，以文化富裕乡亲，揭示出在贵州走文化旅游融合的发展之路的一种选择。

《文化月刊》带您走进这三个乡村，走进文化贵州、绿色贵州、美丽贵州。

（作者系贵州省人大常委会党组书记、副主任）

贵州游记作文 第8篇

我们去了黄果树瀑布、小七孔景区、舞阳河、青岩古镇但令我最深刻的是黄果树瀑布和小七孔景区。

黄果树大瀑布是世界第三大瀑布。我们先乘坐景区交通车，一路山路蜿蜒，180度大转弯，坐在靠窗位置的我，有点心惊。进入大瀑布景区，我们选择步行，在远处，就听见水流从高处泻下来发出的“哗哗”声。近看黄果树大瀑布，原本清澈秀美的瀑布， 因为这几天下雨泥沙一起被水冲下来的原因而让瀑布变黄变的雄壮了。我忽然想起了李白写的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”黄果树大瀑布气势磅礴。

小七孔景区太大了，每个景点都需要搭乘观光车。我们先去看了卧龙潭，潭面平静，潭水悠蓝，美不胜收。在鸳鸯湖里划船，置身于山水之间。水上森林是我玩的最开心的地方，山泉水很凉，踩在水里，行走在树林与石头之间，走的很累。最后去看了小七孔桥，也就是该景区名字的由来。这座桥是古代的交通要道，已经有180年的历史了。小七孔景区欢快、惬意，我喜欢。

贵州游记作文 第9篇

7月15日我们先是上高铁坐了七个小时，然后坐车又坐了几个小时，终于到了目的地竹林乡。

我们住在一位留守奶奶家，那里到处都是高高的山，一眼望不到边。有一股清澈的天然山泉从山上流下来。我们几个小孩到了这就玩了起来。

在那里我们又结识了三位贵州的小伙伴，一个叫刘定涛，一个叫刘定林，他俩是兄弟，还有一个叫龙滨。我们叫刘定涛是涛，我们叫刘定林是林，叫龙滨是龙哥，他已经要上高一了。

涛、林的学习成绩很好，是他们年级前几名。他们不仅学习成绩好，还很懂事。

我们还要去别的不认识的小朋友家拜访，送几本书和衣物，一共拜访了三户人家。最后一家是涛和林家。他们家条件特别差，家里连个床都没有，房子还是木头做的，但涛和林成绩是那么的好，真佩服他们啊！我们到了他家，涛和林就帮他爷爷做家务，给我们倒水。而且他们的学习目标是好好学习以后考上清华北大，不由得对他们肃然起敬。

贵州龙宫游记作文 第10篇

龙宫共分为龙宫一厅和龙宫二厅。进了龙宫一厅，首先看到的是“群龙迎宾”。洞顶垂悬下来的数十条钟乳石，酷似龙形，张牙舞爪，它们有的在打闹，有的在玩耍，有的从上面直垂下来，像是欢迎我们这些远道而来的客人，我也友好地挥挥手，摸了摸不太光滑的“龙爪”。

参观了“群龙迎宾”，接下来是“猴打猪”。只见前方的钟乳石维妙维肖，其中“猴”就是西游记里面大名鼎鼎的孙悟空，“猪”便是生性懒惰的猪八戒，旁边好像唐僧和沙僧在劝解呢!

龙宫一厅还有“小龙女的闺房”、“龟丞相”、“壁上树”等景观。

龙宫二是自行参观，我看见石壁上仿佛有几只“小猴子”和“小鸟”在玩耍。我也忍不住，“喂，喂!”大声地打招呼，可它们理也不理。仔细一瞧，却是石猴和石鸟，因为太逼真，许多人都上了当，还居然有人拿石头去砸，听了导游的劝解，大家才住了手。

龙宫二里面还有个大厅，里面黑漆漆的，伸手不见五指，在导游的灯光下，我才看见大厅有我学校操场那么大。忽然，不知谁叫了一声，我便听到了强烈的回声，我觉得很好玩，也跟着叫了几声，也听到了强烈的回声。

船又行驶了片刻，我们的眼睛感到很明亮，抬头一看，原来上面有一个大洞，从大洞望去，可以看见有几棵大树卧在大洞上，十分险峻，像马上就要掉下来了，十分恐怖。

最后，我们要从雪涌涵关出龙宫，洞道十分狭窄，仅容一传穿过，我们的船逆流而上，溅起浪花，让我们感觉格外舒服。

贵州沿革与贵州文化 第11篇

“黔为边徼，三代前未入版图。逮汉设郡县，初有人治，而书缺有，间传者寥寥。五胡之乱，复沦蛮族。唐宋仅有空名，羁縻而已。元虽设宣慰司，尚无流官。明清两代，辟为省治，移风易俗，官斯土者，循良继轨，粲然可观。”这段话把上下几千年的贵州历史沿革勾勒出来了。

关于历史上的贵州，有几点是值得重视的。

第一，土流并治，分和无定。明之前，贵州从不是一个统一的政区，不曾有一个统辖贵州高原全境的行政机构。就以“西南夷君长以什数，夜郎最大”而言，那个最大的夜郎国，也不是贵州高原独一无二的政权。《史记》说的“君长以什数”，其中有些“君长”(部族政权)就与夜郎并立于贵州高原。秦汉在贵州地区设郡县，也是归属不一。秦代贵州北部，西北部属巴郡、蜀郡、东部属黔中郡，南部属象郡，全境分属四个郡。汉代贵州地区大部分蜀牂牁郡，其余分属武陵郡、犍为郡和巴郡，亦互不统属。从西晋到南北朝，中原动荡不定，贵州地区大姓势力割据称雄，更不统一。唐宋中央王朝在贵州设经制州(直接委派官员治理)和羁縻州(由少数民族首领间接治理)这两种政治体制。这些经制州和羁縻州，也分属于好几个行政区划，唐时称为道，宋时称为路。今贵州地区宋代就分别隶属于夔州路、荆湖北路、广南西路、潼川路。元代贵州地区分属湖广、四川、云南三个行省。到了明代永乐十一年(公元1413年)贵州建省，才成为全国十三个行省之一的统一政区。在元明之前，贵州除分属不同州郡外，境内还有一些空白地区的部族政权未纳入郡县管辖，带有化外的性质。

第二，明之前的贵州，地方政权的兴亡更迭不是与各历史时期中原王朝改朝换代同步发生。夜郎国就跨越战国、秦、汉三个历史时期，延续了二百多年。不管中原王朝怎么改朝换代，夜郎国都是我自依然如故，真有点“帝力予我何有哉”的味道。黔北播州杨氏政权从唐僖宗乾符三年(公元876年)，到明万历二十八年(公元1600年)，延续了七百余年，更是跨越了好几个朝代。水西少数民族政权从三国时期蜀汉封济火为罗殿国王算起，到清康熙三十七年(公元1698年)废水西土司建制，经历一千四百多年。所以，有人认为研究贵州历史不好套用中国朝代分期来给贵州历史分期。你说，夜郎是秦还是汉?播州是唐、是宋，还是元明?应该说，都是，也都不是。它是跨朝代的独立藩国。山高皇帝远，中央王朝的改朝换代对贵州地方政权虽有影响，但与那些中央朝廷直接管理的中心地区的“一朝天子一朝臣”的情况有很大不同。所以，有人称贵州土司首领戴的是“铁纱帽”，不像中原地方官员乌纱帽易于摘落，这个说法很形象而恰切。

第三，历史上的贵州疆域范围不等同于现在的贵州省。历史上的贵州境内的地方政权往往跨越今天的省界，包括今湖南、广西、四川、云南的不少边境地区。应该说古代就没有今天意义上的贵州这个概念，只有生息在今贵州高原境内的夜郎人、牂牁人、播州人、湖广人、云南人、巴人、蜀人等等。

上文主要就贵州历史地缘沿革情况做些简介、明了贵州历史的沿与革，才好研讨贵州历史上文化积淀、人才产生的历史因缘和多元化的贵州文化。

应该说，秦皇汉武把目光开始射到西南夷以来，贵州文化的发展都与贵州政制的变迁相联系。贵州发掘的大量汉墓及其文物，就证明汉移民对贵州物质文化、制度文化、精神文化的深刻影响。到了“明清两代，辟为省治”，情况就更加清楚。距今六百年前，明朝大军入黔入滇，这支号称30万的大军，是长江流域汉民族最大规模进入西南边徼的第一批人马。后来这批人马一部分留守贵州，天长日久，他们所具有的先进的汉民族文化知识和生产技术，和贵州的少数民族或通过战争，或通过商贸，或通过虽不普遍却也存在的婚姻，建立了密切关系。从此各省来经商的多了，会馆遍及城乡，单是贵阳就有十数个。贵州文化逐渐发生由量到质的变化，也就是常说的各种文化的对撞与融合，这对贵州的开发与文化发展所起的作用不可估量。

由于建省，由中央王朝派来贵州的一大群文官、武将中，不乏历史上著名的人物。这里略举几个：江西人郭子章、山东人田雯、湖南人贺长龄等抚黔大员，从学术上来说，他们当时在国内都有一定名声。郭子章明万历二十七年(公元1599年)以右都御史巡抚贵州，参与平播有功，著有《黔记》60卷，贵州人曾为他建生祠七所。田雯于清康熙二十六年(公元1687年)以江苏巡抚改任贵州巡抚，他在贵州讲学兴教，将所藏近万卷图书留于书院，还著有《黔书》二卷。贺长龄于道光十五年(公元1835年)由福建布政使调任贵州巡抚，史称长龄“抚黔九载，咨访民瘼，勤求吏治，吏民服习其教，风化为之一变”。贵州的提学使如明代的席书，清代的洪亮吉、严修等，培育贵州学子，功亦不可没。洪亮吉一次考试举人得29俊士，他长以诗贺之，中有“谁云鬼方恶，直欲胜宣歙”之句。他留下一部游历贵州各地写下的诗篇合集，严修留下的《蟑香馆使黔日记》，都是贵州有价值的历史文献，也是贵州文化现象与教育设施的翔实史料。还有如段玉裁、吴兰雪、张澎等名家在贵州任地方官，流风余韵，影响至为深远。至于人所共知的明代王阳明谪迁修文，在贵阳讲学；东林党首领之一邹元标，遭贬黔南等等，他们对贵州文化的影响更不待言。

上述情况，说明政治变迁带来了外来先进文化；也说明贵州在六百年间兵荒马乱的年代，仍然是智慧在开发、文化在发展、人才在涌现，远非建省前可比。

贵州赤水游记作文 第12篇

车开出赤水市不过十公里就来到南山，公路盘曲而上，两旁开满了映山红，还有许多的树木，顿时，我的眼前一片明艳。

很快，车到了景区大门口，我一进大门，便看见一条溪流，沿着石板路上山，一路上看见溪流时而宽、时而窄、时而缓、时而急，溪流声也时时变换调子……很快，我们到了半山腰，忽然，我眼前一亮，一个大瀑布出现在我眼前，很雄伟，就像诗人李白的诗中写的那样，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。瀑布的源头是上面的一个大湖，本来清澈的湖水静静地躺着，一到陡崖，突然下跌，顿时抛撒万斛珍珠，溅起千朵银花，水雾弥漫，声闻数里，壮观极了。

瀑布旁边还有一些景物，有佛像、小瀑布、泉水、奇石等景物，看得我眼花僚乱，真是美不胜收。

贵州游记作文 第13篇

第三天到来了，我们走出苗寨来到停车场坐上大巴车。今天我们要去的景点是黄果树大瀑布，黄果树大瀑布是西游记的拍摄基地所以可以是我们最重要的景点。黄果树大瀑布到了，我迫不及待的走向第一个景点也就是西游记里面猪八戒住的猪圈高老庄，高老庄的景色山清水秀。走到了第二个景点是收白龙马的蛇盘山鹰愁涧在河里有一个漩涡白龙马就是从那里冒出来的。

第三个景点我们去了流沙河，流沙河是收沙僧的地方。那里江山如画。第四个景点我们去了黄果树大瀑布，黄果树大瀑布一泻千里特别壮观。看完这些景点我们找了一家饭店吃中午饭，接着我们来到西游记的最后一集也就是通过通天河的时候一只乌龟送他们过河但是他们只完成了80个灾难所以那个乌龟就是考验他们的，走到半路乌龟问了一个问题他让他们问菩萨的问题问了没有？他们这是才想起来他们回答没有接着乌龟把他们放入到水中，孙悟空把师父带到岸上和八戒沙和尚把经书晒到一块石头上这块石头叫做：晒经石，一天很快就结束了我们来到出口开始排队，忽然天空中下起了暴风骤雨我们赶紧打起伞穿上雨衣，排了很长时间的对终于上了大巴车我们坐着大巴车回到停车场做着车回酒店了。今天我真特别开心，我很期待明天我们会做什么？

贵州游记800字高中作文 第14篇

贵州有好多好多山，有丰富的森林资源，山清水秀，是一个天然的氧吧，生活在这里的人们悠闲朴实，与大自然其乐融融，享受着无尽的美。

因我从小就与父母生活在广东，初回故乡，首先最吸引我的是那座座高耸入云的山。那日，祖母带我上山去看牛。祖母撵着牛走在前头，我在祖母身后，兴奋得蹦蹦跳跳，那头灰色的大水牛喘着粗重的大气，一边大步向前走，一边伸出粗大的舌头把泥泞小路旁那些挡着它前进的嫩绿的芦苇杆一卷而进嘴里，还仿佛上瘾似的咀呀咀，直到咀出白沫，舌头又一伸，就卷下新的嫩草。我看着它那津津有味的样子，嘴都禁不住发馋，那些嫩绿的芦苇杆一定很美味吧。一路上，调皮的芦苇杆轻轻地挠得我的小腿痒痒的，水珠顺着长长的叶脉滑落而下，最后钻进我的衣裤里，晶莹晶莹、冰凉冰凉的，真舒服。路旁还有一些不知名的小野花，粉的、紫的、白的、蓝的像星星，像眼睛，还眨呀眨呀的。在大城市见多了牡丹玫瑰的我，忍不住弯下腰轻轻抚摸她们的花瓣，是那么的娇小却又是那么的柔嫩，五颜六色的小野花沿小道延伸，让我不禁迷醉其间。大水牛像是我的向导，它比我还要熟悉这条小径，它知道哪有最鲜美的草，怪不得它那么壮，那么肥。我偷偷地想，幸好它有人性，不然，它那牛蹄踩我一脚，不死也得半残了。它慢悠悠的一边卷着嫩草吃，一边来到小泉边，再时不时喝几口，看着它那畅饮的豪爽样子，我也俯下身来，捧起一捧清泉，送入嘴边，然后我惊呆了，真有这么沁人心脾的甘露吗?我又一次次捧起水来畅饮，最后，我把脚都放入泉里，好冰爽的感觉，泉水清澈见底，里面的沙土和小虾鱼都可以直视无碍，小鱼儿在那里荡了荡，时不时游到水面，过着悠闲自得的生活。此时，我开始羡慕起那头大水牛来，它的日子过得比城里人还要舒服得多哪。

我们家乡的街道不很宽阔，小商贩还是比较忙碌，每逢赶集，总有他们的身影，背着背篼来赶集的人们把街道挤得水泄不通。

中饭过后，祖母带我去市场赶集。祖母虽然一把年纪了，但换上漂亮的衣服后却还显出几分年轻，不像有的老太太老气横秋的，祖母的伞是五颜六色的，红色的伞柄，七色交错的伞布，举起来，阳光洒在上面，金灿灿的，我还以为走进了花间。祖母的步子比我的还大，我累得气喘吁吁，祖母却依然镇静自若，这让我不得不佩服她的耐力了。穿过了不知是好多条羊肠小道，路过了不知是好多户人家，我们终于到了集市。那里有规律地排列着菜摊，菜摊上红润的西红柿，翠嫩的青椒，长长的青涩苦瓜，绿油油中镶着几朵小黄花的青菜，祖母停在一菜摊前，跟菜商砍价，其实祖母家也种了许多菜，只是她想让我吃得丰盛点儿。一股暖意回荡在我心头，我有些感动。望着人来人往、五颜六色的人群，我想，我真的回到故乡了吧。

贵州游记作文 第15篇

安顺是一个有胜境却没有盛名的地方。所谓安顺胜境，可有一句话定义：它是一个被绝美喀斯特景观围绕起来的小盆地。所谓中国喀斯特看贵州，贵州喀斯特精华在安顺。在巨大而连绵的喀斯特山体中，有暗河灵动地穿越在溶洞群之间，洞壁上悬挂着古老的悬棺，而在巨大的溶洞中，甚至有古老的苗寨，寨中居民穴居至今……就自然景观而言，安顺，就是一个玲珑剔透的魔幻世界。

然而喀斯特之于安顺，还有更重要的意义。被誉为“亚洲文明之灯”的普定穿洞，就在安顺。所谓穿洞，是指喀斯特地形中形成的洞口对穿的洞穴。考古学家在安顺的普定穿洞中发现了震惊世界的古代智人遗址——其地位之重要，以至于被赋予了“亚洲文明之灯”的称呼。

贵州是个山脉连绵的高原，安顺是个正好坐落在高原中央脊梁上的小盆地。所以自古以来，安顺就有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”的交通地位。凡是交通便利之地，战时必定重军驻守，而和平时期肯定人气旺盛。明初，傅友德奉朱元璋之命南征，在安顺布下重兵。战后，很多南征明军和他们的家属，按照朝廷要求留在安顺，从此成为了贵州人，这也正是今天安顺屯堡的由来。1413年，贵州建省，大批明朝中央派来的官员、迁徙来的移民集中到贵州中部，将安顺建成了古代的都会。

见多识广的徐霞客，在费力地爬上了贵州高原、走过了慢慢荒蛮山地之后，对突然出现在眼前的安顺城也大为惊叹、这座城市有着高大的城墙，宏阔的街道……街道两旁楼房林立，市集繁盛。而安顺城距离省会贵州，不到100公里。当明朝政府将布政使这样的省级官员放到贵州之后，又将同样重要的贵州总督派驻到了安顺。可以说，明清时期，安顺和贵阳一样，成为了贵州省的中心。到今天，安顺已是辖一区（西秀）五县（平坝、普定、镇宁、关岭、紫云）的地级市，生活着包括汉、布依、苗、回、仡佬族人民，共两百多万人。

但是，今天的安顺并没有贵阳般的盛名。它一直很安静，或许是因为名字的关系。安顺，即平安顺利，听起来很吉祥，却也很低调。

20世纪开始，人们在安顺关岭等地，发现了生活在两亿年前的海龙的化石，随后，大量其他史前动物的化石陆续在关岭被发现。到21世纪，安顺关岭已经被认定为远古海洋生物化石的宝库，史前动物学家说，两亿年前的安顺，是一片温暖的海域，而关岭正好是大量动物栖息的温柔海湾——后来贵州高原崛起，这些动物的骨骸就永远留在了山上。

于是这才明白，原来安顺的气质，是一种见过了沧海变桑田的低调。

贵州荔波小七孔游记作文 第16篇

贵州荔波小七孔公园山水秀丽，有抬头张家界，低头九寨沟的美名。

小七孔公园15公里长，因园内清代七孔古桥得名。进入公园，就进入了水的大观园。小七孔桥立在水里，那里的水静极了，如同一大块无瑕的碧玉，静得一片叶子飘到里面都能看到一圈圈清晰的涟漪。我不禁紧紧屏住呼吸，生怕呼出的气会把平静的水面吹皱。

水面更像一面巨大的镜子，把大树和小七孔桥都清晰地映在水里，桥上的人儿也好像一个个“掉”进了水里。小七孔桥因七个桥洞得名，桥洞被水一映，就形成了七个大大的圆，远远看去，好像几只小兽在水面上眨动着眼睛，守望着这个美丽的“水世界”。水是绿色的，是那种透明的绿，流动的绿，像是画家不小心滴进了翠绿色的染料。

小七孔不仅有媲美“九寨沟”的水，还有“张家界”的山。这里的水是被群山托举起来的，一抬头映入眼帘的都是连绵起伏的.青山。比直的石崖好像用快刀削成的，越往里走，山就越多，水缠绕着山脚缓缓流动，好像两位多情的眷侣，在为我们描绘一幅舒缓、静怡的画面。

如果你不喜欢平静的画面，那就去六十八级瀑布。水到这里就不安分起来，好像一只不知疲倦的小鹿，在水里翻来滚去，整池水都热闹开来。无数水花做着游戏，互相追逐着，有的想爬到石头上，可刚上去就“哗”地滑了下去，在水面上开出洁白的花朵。孩子们高兴极了，都跳进水里，在水里嬉闹着。有的拿着水枪，冷不丁地滋过去，那些被滋的孩子就拼命地在水里跑着，跳着，好像在跟水枪赛跑似的。六十八级瀑布很长，似乎怎么也走不到尽头，水一直翻腾着，久久不能平静，很多爱热闹的人们聚集在这里，倾听着水的欢唱，体会着小七孔公园的另一种境意。