党风廉政建设意义

党风廉政建设意义（精选6篇）

党风廉政建设意义 第1篇

党风廉政建设的重要意义

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wcwy.ahxf.gov.cn 2011年5月24日

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党风廉政建设是党的建设的重要组成部分，是新时期党的一项重大的政治任务。党章规定，党的各级纪律检查委员协助党的委员会加强党风建设和组织协调反腐工作。党的十六届四中全会《决定》指出：党风廉政建设和反腐斗争关系党的存亡。党越是长期执政，党风建设的任务越是艰巨，越要坚定不移地抓党风建设，越要提高拒腐防变的能力。党的基层组织纪检机关作为协助基层党组织的职能机关，必须明确加强党风建设的重要性。1.党的作风直接关系到党的形象和战斗力

党的形象代表和体现着党的性质和宗旨，直接影响到群众对党的认识、评价和信任。实践反复证明，有了好的路线、方针、政策，还必须有好的党风，才能推进党的事业不断前进。我们党在长期斗争实践中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风，以自己的实际行动和良好形象赢得了全国各族人民的衷心拥护，成为领导革命事业的坚强核心。新中国成立后，我们党坚持把优良作风贯穿在执政实践中，并随着时代的发展不断赋予新的内容，团结和带领全国各族人民坚持不懈地推进社会主义革命、建设和改革事业，取得了举世瞩目的巨大成就，始终保持了党在人民群众中的良好形象，在改革开放和社会主义现代化建设新的历史条件下，党的作风有了新的发展和内容，形成了立足国情、面向世界、锐意改革、致力发展，发扬民主、依法办事的新作风，带领全国人民在推进改革开放和社会主义现代化建设中取得巨大成就。但也必须看到，党在思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面，也存在不适应形式、不符合人民意愿，甚至背离党的性质和宗旨以及共产党人理想道德准则的突出问题。一些地方的工作长期搞不上去，经济发展缓慢，社会问题突出，突发性群众事件时有发生，党群干部关系紧张，一个重要原因就是那里的领导干部在作风方面存在这样或那样的问题。这些问题影响着党的执政地位和社会政权的巩固，影响着中国特色社会主义事业的发展前途。大量事实说明，决不可小看党风问题，必须从事关推进改革、保持稳定、促进发展的高度认识党风问题，把党风建设作为加强党的建设一个重要问题来抓。

2.党的作风直接关系到党与人民群众的血肉联系和人心向背

古人说：“得人心者得天下，失人心者失天下。”在中国历史上，得民心兴邦、失民心亡国的例子很多。在决定政权存亡的诸多因素中，最重要的就是人心。不少亡国之君的教训就在于得天下之后就骄横起来，不仅穷极奢华，而且欺压百姓，最终失掉民心。当今世界一些长期执政的政党下台，尽管各自原因很复杂，但其中最重要的原因，是这些党脱离了群众，丧失了民心。对这些历史和现实教训，我们一定要明鉴。中国共产党除了人民利益，没有自己的特殊利益，在取得政权以后，不管时代怎样变化，形势和任务多么不同，我们党都必须始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，与人民群众会保持血肉联系。有了这一条，党所领导的革命、建设和改革事业才能得到广大人民群众的支持和衷心拥护。我们党的奋斗历史证明，人心所向是决定党的事业生存和发展的基础。一定要珍惜这个基础，巩固这个基础，扩大这个基础，这是我们党的兴旺发达和国家长治久安的根本保证。必须清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权利大了，有些党员、干部受到各种消极因素的侵蚀，抵御不住各种诱惑，不是用手中的权利为人民服务，而是用来谋求私利，想方设法维护和扩大既得利益，甚至以权谋私，贪污受贿，腐化堕落，这些与党的性质和宗旨根本对立的行为，必然为人民群众所不满，被人民群众所唾弃。这种情况，必须引起我们高度的重视，决不可麻木不仁，掉以轻心。

3.党的作风直接关系到党和国家的生死存亡

历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运最终取决于是否得到群众的信任和拥护。不能赢得广大人民群众真心实意的信任和支持，就一定会失败，一定会垮台，一定会亡国，这绝不是危言耸听。近年来，我们党在加强党与人民群众联系方面做了很多努力，但一些党员干部中间存在的背离党的性质和宗旨、不符合人民利益的形式主义和官僚主义等歪风屡禁不止。如果不下决心解决这些问题，就会严重脱离群众，脱离实际，而脱离群众和脱离实际就会严重影响人心向背，影响群众的信任，这对执政党来说是极其危险的。我们一定要充分认识作风建设的极端重要性和紧迫性，对于关乎党和国家生死存亡的作风问题，任何时候都不能掉以轻心，要从党和国家的前途命运出发来关心党的作风建设，每个党员首先是党员领导干部都要从我做起，从现在做起，为树立好的作风而不懈努力。4.党的作风是带动全社会形成和保持良好风气的根本保证

党风问题并不是孤立的问题。党的作风是党的思想理论、政治倾向、整体素质、组织纪律等方面的综合体现和反映。党的作风状态，直接关系着党的路线、方针、政策的执行情况，人民群众也往往根据党风的状况对党作出评价和评判，尤其是在执政的条件下，形成整个社会道德风尚的各种因素中，党风属于核心地位。党风对民风起着引导、制约和决定的作用。党是全社会的表率，党风决定民风，党风好社会风气就好，党风不好社会风气也会受影响。党风不好，不正之风和腐败现象严重，就会在群众中造成很坏的影响，是社会道德水平下降，以至败坏社会风气。要推进社会主义精神文明建设和政治文明建设，提高全民素质，在全社会树立良好的社会风气和道德风尚，党必须在党风建设方面起表率作用。这是各级党组织和每个共产党员义不容辞的政治责任。

总而言之，党风是党的形象，关系着人心向背。执政党的党风，关系着党和国家的生死存亡。在新时期，加强和改进党的作风建设，是全面贯彻党的基本理论、基本纲领和实践“三个代表”重要思想的迫切需要，是改革开放和现代化建设新局面的必然要求，是使党永远立于不败之地的重要保证。所以，我们一定要抓好党风建设，并且，必须要明确加强党风建设的重要意义。

党风廉政建设意义 第2篇

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大家都知道，执政党的党风建设关系到执政党的执政地位和国家事业的兴衰成败，党风正则干群和，干群和则社会稳定，而腐败是影响党和群众关系、破坏社会和谐稳定的罪魁祸首，所以我们一定要加强反腐倡廉工作，这就要求我们必须将反腐倡廉工作作为重要内容和基本保证，深入推进反腐倡廉工作，切实加强领导干部作风建设，以优良的党风促政风、带民风，营造和谐的党群干群关系，积极促进社会和谐发展。

一、腐败对社会和谐的危害性

1、腐败的存是导致社会不和谐的重要因素。构建社会主义和谐社会，必须坚持以人为本，把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享。而腐败是对公共权力的滥用，严重侵害广大人民群众的根本利益，直接导致社会的不和谐。

2、腐败侵害广大人民群众的利益，致使利益分配严重失衡。社会利益的公平分配是社会和谐的基本前提，实现社会和谐必须保障利益分配的公平公正，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我们社会的主要矛盾。这就要求我们在加快发展的基础上，规范收入分配秩序，统筹兼顾各方面利益，保障社会公平正义。腐败分子把人民赋予的权力用来为个人谋利益，破坏利益分配的正常格局和合理秩序，必然造成社会矛盾，影响社会和谐。

3、腐败是对党风的严重损害，造成党群干群关系不和谐。党风问题事关党和人民事业的兴衰成败，而腐败的存在必定严重损害党风，腐败的一个显著特征就是以权谋私，反映到思想作风上，就是弄虚作假，欺上瞒下；反映到学风上，就是不思进取、专营私利；反映到工作作风上，就是搞形成主义、虚假政绩；反映到领导作风上，就是搞官僚主义，任人唯亲；反映到生活作风上，就是贪图享受，腐化堕落。这就必然严重损害党风，破坏党群干群和谐。

4、腐败破坏社会主义核心价值体系，影响和谐文化建设。从文化意义上看，腐败是对全社会共同理想信念和道德规范的否定，是对我们党的性质和宗旨的否定，与建设社会主义核心价值体系背道而驰。腐败分子把以权谋私作为价值取向，一切从个人或小集团的私利出发，完全颠倒了社会主义的价值标准。腐败的存在，削弱人民群众对党的领导，削弱了人民对社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会目标的信念和信心，破坏全党全国人民团结奋斗的思想道德基础，影响和谐文化建设。

二、加强反腐败斗争，促进社会和谐

1、反腐倡廉是构建社会主义和谐社会的紧迫任务。当前，我国反腐倡廉工作不断取得新的进展，但也必须清醒地看到，一些领域的腐败现象仍然比较严重，反腐倡廉的形势依然比较严峻。因此，必须以更坚决的态度、更有力的措施、更扎实的工作，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，有效遏制腐败现象的滋生和蔓延，促进社会和谐。

2、党的领导核心地位决定了反腐倡廉是构建社会主义和谐社会的紧迫任务。在构建社会主义和谐社会的过程中，党担负着把握方向、制定政策、整合力量、营造环境的领导责任，党要发挥好领导核心作用，首先必须搞好自身建设，尤其是要深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，这样才能确保广大党员干部始终把最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，从而不断提高党在人民群众中的威望，增强党的凝聚力，使我们党能够团结带领全国各族人民齐心协力地推进和谐社会建设。

3、党内和谐的重要示范作用决定了反腐倡廉是构建社会主义和谐社会的紧迫任务。党内和谐对于社会和谐具有重要的示范作用，而腐败是破坏党内和谐的重要因素。腐败的存在破坏党内生活、党的纪律和党的团结统一，严重影响党内和谐，因此，构建社会主义和谐社会，必须将反腐倡廉作为紧迫任务，努力抓出成效，这样才能切实保障广大党员的合法权益，形成既有统一意志，又有个人心情舒畅的党内和谐局面，进而以党内和谐促进社会和谐。

三、加强惩防体制建设，努力营造廉政氛围

1、深入推进反腐倡廉工作，不断完善反腐倡廉工作的体制机制。深入开展反腐败斗争，必须不断完善反腐倡廉工作的体制机制，积极推进教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，首先应以加强薄弱环节为重点，抓住正确行使职权这个关键，建立健全结构合理、配置科学、程序严密，制约有效的权力运行机制，从源头上防治腐败；其次加强监督检查，加大对违反法律法规行为的查处力度，做到令行禁止，违者必究，坚决维护制度的权威性和严肃性。

2、全面加强领导干部作风建设，许多腐败问题是由作风问题引起的。加强领导干部作风建设，教育和引导各级领导干部真正做到为民、务实、清廉，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，自觉抵制各种腐朽落后思想观念的侵蚀，是做好新形势下反腐倡廉工作的必然要求。加强领导干部作风建设，需要依靠教育，也需要健全机制和加强监督，双管齐下这样才能取得实效。

3、大力推进廉政文化建设。开展反腐倡廉工作，需要大力弘扬廉政文化，提高党员领导干部的精神境界，增强抵御腐朽文化的能力，筑牢拒腐防变的思想道德防线。一是要求我们要努力探索廉政文化建设的新思路，实现廉政文化建设内容、形式和手段的创新;二是积极构建廉政文化教育大格局，形成全党全社会共建廉政文化的局面，运用现代传播手段和干部群众喜闻乐见的形式进行宣传，提高廉政文化教育效果，更好地发挥反腐倡廉作用。

四、规范单位内部管理，积极促进廉政文化建设

1、加强班子廉政制度建设。首先建立廉政目标责任制，以主要领导为总负责人，其他领导同志按照分工，各自抓好职责范

围内的党风廉政建设，坚持集体领导与个人分工负责相结合，一级抓一级，层层抓落实，形成齐抓共管的良好态势。二是建立和完善考核制度。把廉政建设责任制情况的考核，与领导班子和干部考核、工作目标考核、考核等有机的结合起来。三是建立和完善报告制度，将贯彻落实廉政建设责任制的情况，列入总结的工作报告，并及时将有关情况报告市委、市政府。四是建立和完善评议制度，并把这项工作与民主评议、民主测评领导干部、述职述廉结合起来。五是建立和完善奖惩制度，将廉政建设作为对领导班子和全体干部的业绩评定、奖励惩处、选拔任用的重要依据。

2、加强各项工作制度建设。认真贯彻学习中央纪委监察部、宣传部、文化部等六部委联合下发的《关于加强廉政文化建设的意见》，中心领导向全社会公开行政执法“四项承诺”、严格“五项纪律”、执行廉洁从政“八项规定”，力求实现行政许可零投诉、行政执法零错误，达到领导满意、职工满意、群众满意。同时，为规范服务，要做到定期督促检查，每月对工作进展情况及时开展督查督办，并通报情况，提高工作效能，力争做到重实际、说实话、办实事、求实效，防止和避免形式主义、官僚主义。力戒工作不深入、不细致，敷衍了事、走过场；力戒重安排、轻落实，虎头蛇尾；力戒讲关系、讲人情，明哲保身、不敢碰硬。

3、坚持党务政务公开，拓宽勤政廉政监督渠道。认真按照党务政务公开的要求，对涉及干部人事工作及时公开，以保证领

导班子的所有工作都置于全体同志的监督之中。在搞好党务政务公开的同时，还始终坚持领导干部重大事项报告和公示制度，对家中婚丧事宜及时如实地申报，严格按照有关规定进行办理，接受上级部门和群众监督。

近两年来，我们虽然在勤政廉政上取得了一些成绩，但我们也清醒地认识到存在的问题和不足。主要表现在：教育培训的面还不够宽，培训的力度和内容还有待进一步提高；服务的主动性还不够强，服务的内容还有待进一步提高；监督检查的内容和形式还有待进一步改善与完善。究其原因是多方面的，但其根本原因还是开拓创新不够，面对繁重而复杂的工作任务和矛盾，方法简单，效率不高。今后，我们要进一步发挥“领导班子”带头作用，切实加强党风廉政建设工作，持之以恒地为大众服务，为我市卫生系统又好又快发展做出贡献。

廉政文化建设的意义和途径 第3篇

一、廉政文化的含义及功能

1. 含义

作为一个概念, 廉政文化是人们在一定的社会历史环境中关于廉政的知识、观念、信仰、规范及相应的生活方式、社会评价的总和。它包含了廉洁政治和文化观念两个层面的内容, 是政治和文化的相结合的产物, 其表现形式是文化, 其主旨是政风清廉, 政治清明。

2. 功能

(1) 社会教化作用

廉政文化明确了是非善恶、荣辱美丑等标准, 指引、调控着人们的社会行为, 教会人们辨善恶、明是非、鉴美丑, 使人们深刻地意识到腐败即是恶行, 廉洁即是美德, 自觉地遵循清白为人, 公正做事这一基本道理。同时它又内化为一种观念价值, 促使人们强化反腐倡廉社会角色意识, 充分行使反对腐败的权利, 自觉履行清廉做人做事的义务, 使个人的行为与反腐倡廉的社会要求相契合。

(2) 舆论导向作用

在现代社会, 由于报刊、电视、网络等传播媒体的多样、快捷、便利, 廉政文化所倡导的价值、理念、精神、道德等越来越多地被广大民众获取并自觉不自觉地受到熏陶, 进而形成了“耻于贪、敬于廉”的文化价值, 并用这种文化价值指导自己的生活和行为。

(3) 社会规范及约束作用

法律是基本的道德, 道德是最高的法律。和其它文化观念一样, 廉政这一文化观念一旦根植于人们的心中, 就会起到法律制度不能代替的作用。一方面, 它会唤起人民群众的监督意识, 自觉维护社会的公平公正, 主动抵制危害人民利益的行为和事情。另一方面, 它犹如一把高悬在首的利剑, 时刻警示着被监督者远离违纪违法的红线, 遏制腐败行为的发生。

二、廉政文化建设的重要意义

加强廉政文化建设, 不言而喻, 就是在党风廉政建设和反腐倡廉建设中更加注重文化的含量, 加重文化的砝码, 更大程度地发挥文化的柔性力量。从一定意义上说, 倡导和践行廉政文化建设, 是从源头上进一步探索反腐败斗争规律的重要体现, 对提高党的执政能力和巩固党的执政基础具有重要的基础性意义。

1. 加强廉政文化建设是构建社会主义和谐社会的重要保证

社会主义和谐社会应当是一个崇尚尙廉、风清气正的社会。当前, 人民群众对党和政府的信任度呈现下降的趋势, 信任危机成为党和政府亟需解决的问题之一, 社会和谐受到一定程度的挑战。究其原因, 党内和社会上存在的比较严重的腐败消极现象是一大要素。而加强廉政文化建设, 可以促进广大党员干部树立正确的世界观、权利观, 是构建和谐社会的根本途径之一。

2. 加强廉政文化建设是深化反腐倡廉工作的必要举措

提倡廉政文化建设, 是在政治、经济、法律等观察视角之外, 以新的视角考察反腐倡廉建设, 有助于从文化建设层面上加深对廉政实践活动的认识。倡导和践行廉政文化建设, 在社会中弘扬积极向上健康有益的文化, 坚决涤荡消极狭隘低级腐朽的文化, 不断扩大廉政文化的影响力, 营造良好的文化生态和精神土壤。深入开展廉政文化教育, 使理想信念、党的光辉传统、优良作风和从政道德等廉政认识内化为广大党员干部的廉政价值取向, 进而构筑成防腐拒变的思想道德防线。促使广大党员领导干部廉洁从政, 进一步增强拒腐防变能力, 广泛形成讲道德、重修养、尚廉洁的良好社会风尚, 把反腐倡廉建设不断引向深入。

3. 加强廉政文化建设是社会主义文化建设的题中之义

文化是一个民族历史发展的积淀, 彰显和传载着一个民族的生命力。作为社会主义事业“四位一体”总体布局重要组成部分的文化建设, 历来受到党中央的高度重视。廉政文化是社会主义先进文化的一种形态, 是社会主义先进文化的有机组成部分, 也必然是社会主义文化建设题中应有之意。加强廉政文化建设, 通过廉政文化内在的政治导向和是非标准潜移默化地影响着包括党员干部在内的每一个社会成员, 充分发挥廉政文化惩恶扬善的功能, 凝聚起全社会的正能量, 促进党员干部增强廉洁自律意识, 提升党性修养, 规范用权行为。

4. 加强廉政文化建设是培养社会主义事业新力军的必然要求

青少年是祖国的未来和希望, 是社会主义事业的承继者。党中央、国务院尤其重视青少年的思想道德建设和思想政治教育, 先后出台了相关实施意见, 将廉政文化建设推向中小学及大学校园, 全面开展青少年廉洁自律教育。一个人在青少年时期受到的教育和熏陶具有基础性、根深性和延续性, 对其今后的人生具有深远的影响。通过廉政文化教育, 广大青少年从小受到“廉受益, 贪遭损”等廉洁文化观念的熏陶, 行为上受到约束, 逐渐树立廉洁意识, 养成崇尚廉洁、自律自省、守法奉公的良好习惯。

三、加强廉政文化建设的途径

1. 创新廉政文化建设载体

廉政文化作为一种抽象的意识形态, 需要通过一定的载体来展现。加强廉政文化建设, 需要组织开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的廉政文化创建活动。当下, 信息传播途径变幻多样, 要充分利用广播、电视、报刊、网络等传播媒介, 宣传廉政建设文件法规, 报道廉政建设的成效和经验, 以及党员干部积极向上的精神风尚, 增强反腐倡廉的声势和效果, 不断扩大廉政建设的覆盖面和影响力。善于运用廉政影视作品这一特殊的廉政建设载体, 张扬积极正面的力量, 暴露各种腐败现象, 提高人民群众预防甄别腐败现象的水平, 增强廉政文化建设的社会效果。深入挖掘历史上清官廉吏故里和革命圣地等廉政文化资源, 以节假日参观、休闲度假等为活动载体, 寓教于玩, 寓教于乐, 达到潜移默化、润物无声的效果。

2. 继承传统廉政文化精华

廉政文化和其它一切文化一样, 有其历史承继性。加强廉政文化建设需要继承吸纳中国传统廉政文化因子。当然, 传统廉政文化也颇芜杂, 受其历史和阶级局限, 既有精华, 也有糟粕。因此在继承中, 就要摒弃那些糟粕的、具有历史局限性的内容, 而对那些契合当前时代特征的、先进的文化内容应该积极采纳, 为今所用。比如, 中国传统文化中的和合、仁本、民本的治世理念, 为当代中国廉政建设提供了丰富的思想资源, 对廉政文化建设具有极好的借鉴价值。再比如, 诸葛亮“鞠躬尽瘁, 死而后已”的品行精神, 包拯、海瑞、于成龙等一大批清官廉吏廉洁奉公、公正执法的品格情操, 既为后世称颂敬仰, 对当前的法制建设和廉政建设又不乏学习借鉴意义。历史上优秀的治政防腐经验在今天仍有强大的生命力, 传统文化中关于廉政内容的事件、诗词歌赋历史人物以及民俗文化中流行的廉事、廉诗、廉文及廉政格言警句等廉政内容, 已经积淀为深固的民族心理和精神纽带, 也是我们应予以继承和发扬的有益成分。

3. 借鉴国外廉政文化的有益成分

我国廉政文化具有自己民族的特点, 有着不可复制的特征。但民族的, 也是世界的。我国廉政文化建设在对传统廉政文化去粗取精, 去伪存真的同时, 也应该辩证的对待以西方文化为代表的国外廉政文化。我国历史上不乏敞开国门、汲取外来文化的时代。当前廉政文化建设在全球化背景下得以深化, 必然需要走出国门, 以全球的视野进行审视、考量。他山之石可以攻玉。西方廉政建设方面完善的法律制度、民主执政的廉政思想对我们完善廉政文化建设制度和机制具有积极的意义, 值得我们加以消化、吸收。通过对国外廉政文化有益成分的吸收和创新, 促使全体社会成员增强主人意识、法律意识、权利意识和监督意识, 促使广大党员干部牢固树立公仆意识、法律意识、责任意识, 让公民具有主人意识、权利意识和监督意识等, 进而推动我国廉政文化建设深入发展。

摘要：党中央在不同历史时期号召全社会践行廉政文化建设, 并多次出台了加强廉政文化建设的文件法规, 表明了反腐倡廉的决心。廉政文化在整治腐败、营造清廉的执政环境、构筑和谐社会中发挥着极其重要的作用, 应该在全社会大力倡导和践行廉政文化建设。

关键词：廉政文化建设,途径,意义

参考文献

[1]中共中央建立健全惩治和预防腐败体系实施纲要.人民网, 2005-1-16.

党风廉政建设意义 第4篇

【关键词】“三严三实”；内涵；党风廉政建设；意义

2014年3月，习近平主席在参加全国“两会”中首次提出“三严三实”这一新的论断。其中“三严”，即严以修身、严以律己、严以用权；“三实”即创业要实、做人要实、谋事要实。习近平总书记在多个场合中强调“三严三实”在全党和全社会中形成了广泛的共识，虽然“三严三实”仅有24个字，一语道破，却精辟深刻，是全党和人民共同践行的新标准。

一、深刻认识“三严三实”的丰富内涵

三严之严以修身，修身也就是要强化党员在党性方面的修养，秉持信念和理想，提高自身的思想道德境界，勇于追求高尚的情操，自觉抵制不良诱惑。

三严之严以用权，用权也就是要始终坚持权为民所用，真正为人民办事，能严格要求自己按照具体制度行使权力，真正做到用好权、不搞特权。

三严之严以律己，律己也就是要勤于自省、心存敬畏、努力做到慎独，遵守国家法律规定，做到清廉为政。

三实之谋事要实，也就是要结合实际情况，做到实事求是的谋事业、谋发展，定方案、出点子和制定政策等都应结合我党实际情况，与科学精神相符、与客观规律相符、与人民根本利益相符，不华而不实，不与实际脱离。

三实之创业要实，也就是要兢兢业业、敢于承担责任、敢于面对冲突，积极解决问题，努力干出更多实绩。

三实之做人要实，也就是要对党、组织和人民等忠诚憨厚，做老实人、说实话、做实事，胸无城府、公道正派。

从总体上而言，“三严”是对党内人士的内在要求，主要针对于改造党员干部的主观世界；“三实”是全体人民的行为取向，针对于如何改造客观世界。“三严”与“三实”联系紧密、相得益彰，充分彰显出世界观和方法论的统一、“知道”与“行动”的统一、“外在约束”与“内在自律”的统一。在新形势下，习近平主席提出的“三严三实”也就是要我们党对广大党员干部的做人操守、做事风格和政治品格等做出的基本规范，也是极大丰富和发展了我党的建设理论，为当代如何加强党的作风建设和思想建设提供出了关键的依据。另外，作为一名领导干部，应真正做大以“三严三实”为行为准备，严格要求自身，真正做到为人民着想，努力做到一个人民尊敬的好干部。

二、“三严三实”在党风廉政建设中的重要意义

1.弘扬我国优良传统

我党历年来都高度重视自身建设，对广大党员干部更有着非常严格的要求。从领导革命和改革开放长期实践过程中，我党总是能够根据时代与形势的要求，因地制宜的加强党员干部的思想建设和作风建设。从三湾改编的“党对军队绝对领导”，到古田会议中提出的“党指挥枪”，再到革命胜利前毛主席提出的“两个务必”的论断，在新中国成立之后我党发动的各种运动，再到改革开放后党内教育活动的逐渐深化，都直接或者间接反映着我党对建设作风的重视，敢于积极面对自身的不足，并不断自我完善、自我提高和自我净化等高贵品质。

2.稳步推进“四个全面”

严是爱，而宽是害，对于广大党员干部适用，对于我党建设也是很适用的。在新形势下，我国正在协调稳步推进“四个全面”的战略，全面建设小康社会也正处于关键时期，改革是动力，发展是目的，稳定是前提，在这关键的时期内，我党所面临的矛盾和风险都是前所未有的，对我党治国理政的考验也是前所未有的。站在发展历史与未来的融合点上，应该对风险挑战和完成使命积极努力，特别是广大党员干部应始终保持着敢于担当、奋发向上的状态。无论从思想层面上，还是从实践层面上，“三严三实”都对我党干部的谋事理念、精神状态和工作方法等方面上作出了详细的概括。既提振了攻破坚壁的精气神，也明确指出我党人们群众创业的方法论，为我们紧抓各种机遇和破解各种难题提供出强大的思想武器。应意识到努力践行“三严三实”，既有助于推进领导干部的锤炼好作风、展现新作为、认清新形势、勇于解决问题，从根本上担负起实现民族振兴、人民幸福和国家幸福的光荣使命。

3.营造气正风清的政治生态

治国必须要先治党，治党必须要从严，而“三严三实”正是从严治党的主要内容。政治环境的好坏与否将直接决定着我党广大干部的价值追求及从政取向，也更加关系到我党和社会的精神风貌。目前，个别地区出现了政治生态的问题，给全党带来了十分恶劣的影响。在这样的情况下，有个别党员干部动摇了信仰信念，思想意识逐渐淡薄，党性原则逐渐减弱；有的有禁不止、言不由衷、心口不一；有的人前一套、背后一套，仅虚有其表；有的迷恋于“小圈子”、“搞团伙”等。探讨和研究所存在的这一系列问题，最重要的原因在于纪律乱了规矩，造成党内秩序出现混乱的局面，党要管党和从严治党的根本要求并未落实到实处。缺少严明的纪律和严密的组织，党内组织像一盘散沙。想要从根本上解决这些问题，必须要从“严”上着手进行，进一步明确规矩、严明纪律、加强约束，从而形成“从严从实”的气氛，确保党的团结统一和健康有序的发展。

4.强化党内作风成效

办好党内各种事情，广大党员干部是关键，这就需要建立起一支高素养、高水平的党员干部。通过党的群众路线的一系列教育实践活动，虽然“四风”蔓延趋势得到了强有力的遏制，党风与政风也焕然一新，但是也应深入看到“四风”问题的反复性和顽固性。对于很多党员干部而言，“四风”问题的解决仍然只处于“不敢”的层面上，而“不想”的意识却没有形成。对于我党的建设来讲，无论是转作风，还是改作风，这都是一个积极的关键点，稍有一点懈怠或者放松，就完全有可能功亏一篑、半途而废。人们常常挂在嘴边，共产党人是有“某种特殊材料而制成的”，如果想要达到老百姓对“特殊”的要求，那么关键在于要高标准和严要求。“三严三实”为加强建设我党执政队伍的建设提供出了新标尺，这就要求我们必须要自觉主动践行“三严三实”，按照其内在和外在要求严格要求自己，加强问题的导向，从根本上解决一些不严不实的问题，尽快努力建设出一直完善的、高效的“三严三实”领导干部队伍。

三、以“三严三实”主题教育促党风廉政建設

1.严明党纪与政治规矩

习近平总书记在中央纪委第五次全会重要讲话中，明确提出要将讲规矩、守纪律等放在更重要的位置上。在我党所有纪律和规矩之中，要将政治纪律、政治规矩放在首位。政治纪律作为各级党组织、全体党员在政治立场、政治行为和政治方向等方面上应需严格遵守的规矩，也是维护党内团结统一的内在保障。干部职工特别是所有领导班子必须要认真和严格执行党的政治纪律、政治规矩，在自觉维护政治纪律的基础上，干工作、服从上级领导的部署，坚决避免本位主义、自由主义和部门保护主义等，决不允许出现“有令不行、有禁不止”的现象。同时，“三严三实”我党干部在践行社会主义核心价值观中应做好的基本工作，引导广大领导干部真正做到合理用权，为人们群众谋福利、促发展。

2.始终抓好党的作风建设

通过开展“三严三实”专题教育活动，我们党员干部应当不断改进党的作风建设和思想建设。如果稍有放松对党员干部的要求，那么刚刚解决好的问题很有可能重新出现，因此，我党必须要以常抓的韧劲和坚持不懈的精神认真抓好作风建设和思想建设，在坚持中发现问题，并及时解决问题，在始终坚持中见常态，建设长效制度。要加大力度拓展、巩固群众路线教育实践成果，做好“三严三实”一系列教育活动，做好“四风”整顿工作，确保整顿工作的有效性、完善性。对于我党的发展来讲，必须要端正党的作风和社会风气，务必坚持党的“三大优良作风”严格要求各级领导干部，确保其充分发挥自身的模范作用，唯有抓好他们的作风建设，才能从根本上加强我党的作风建设。

3.教育和管理好党内干部

将党风廉政建设主体责任真正落实好，首先应将党管干部责任落实好，落实选干部、用干部一系列责任。习近平主席在总结教育实践活动会议上强调指出：坚持将制度与思想建党密切融合。应意识到从严治党既需要教育，也需要制度，唯有二者充分作用，才能达到治党管党的目的。管好广大党员干部，既要靠教育，也要靠管理，更要依靠制度的约束性，始终坚持问题的导向，聚焦在建设党风廉政中的所有重点和难点，构建出一套行之有效、科学严密的制度体系。制度并不在于多与少，关键在于是否有针对性、是否与实际相符、是否便于操作和管理，规定出能做什么、不能做什么、违反了该如何处罚，从根本上让制度充分发挥作用。近年以来，我党在选干部、管干部和用干部等各方面上颁布了多项制度法规，后续的工作是纪检监察机关应大力强化监督、问责制度执行情况，对违反制度的情况，必须要严格处罚，切实从根本上维护好制度的严肃性、权威性。另外，民主党派的发展必须与“三严三实”工作紧紧结合，重视在发展中展开一系列的教育活动，如果只重视理论学习，而忽视实践，那么很容易导致纸上谈兵，“三严三实”也就是流于形式，根本不会发挥根本作用。党内干部应积极找到自身的不足，努力改正不足之处，按照“三严三实”的要求，整改问题、正风肃纪，在发展中既要做到统筹兼顾，一方面要努力提高自身的政治素养，另一方面要为推动社会的发展而贡献自己的力量，正确对待和分析党内存在的问题，探讨出现的原因，并提出相应的解决措施，确保组织的稳定协调发展，唯有党组织稳定协调发展，人民的生活水平才会逐渐提高、社会经济才会稳定发展，才能从根本上实现中国梦。

4.建设一支高效廉洁的领导班子

各级党委都应发挥模范作用，在制定党风廉政建设中应对自身严格要求，做到行动快一些、要求严一些，以自身的廉洁公正潜移默化的影响下属。既需要管好自己，也需要管好队伍，要了解班子成员的思想动态和家庭情况，经常与他们谈心、提要求，使他们感受到党的关心和温暖，确保可以在这个大家庭中健康成长和进步，真正做到廉洁自律，坚持小问题及时抓、大问题及时解决，发现倾向性问题，第一时间提醒和制止，以免小问题发展成为大问题。同时，应意识到广大领导干部的行为素养代表着我国人民的行为素养，因此广大领导干部应积极加强自身的政治素养。同时作为一名领导干部有责任和有义务始终秉持“三严三实”要求自己，所以，广大领导干部应意识到自身的责任，勇于承担起我党和人民所交给的任务，真正做到想人民之所想、急人民之所急。

5.大力支持纪检监察机关依法查办案件

各级党委组织应大力鼓励和支持查办案件工作，不能为犯错误的工作人员说情，也不能阻止检查机关办案。纪检监察机关应紧紧围绕党委各项重大决策，认真做好监督工作，严格按照相关规定惩治腐败。不但需要坚决查处领导班子违反乱纪的情况，而且要切实解决好在群众身边的腐败问题。对一些发生重大腐败问题的部门，既需要追究当事人的责任，也需要追究相关领导干部的责任，切实加强党风廉政建设工作的开展，并取得令人满意的效果。如果在纪检监察机关依法对案件进行查办过程中，有人徇私枉法，那么必须要严加惩处，对于这种现象绝不能姑息。

四、结语

总而言之，各级党员干部必须要从根本上认识到“三严三实”丰富内涵及重要意义，切实确保思想与行动的高度统一，自觉践行“三严三实”，按照其内在要求和外在规定严格要求自身的言行，真正为百姓办好事、做实事，确保自身能够成为人民群众爱戴的共产党员、好干部。

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党风廉政建设意义 第5篇

党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家的生死存亡，腐败是国之大敌，党之大敌，民之大敌。党风、政风的好坏，事关人心向背。党的十七大报告再一次告诫全党同志“不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就可能走向自我毁灭。”全党同志特别是领导干部，一定要从党和国家生死存亡的高度，深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的极端重要性。所以加强党风廉政建设，领导干部必须以身作则。

一、领导干部处于事业中心、权力中心、矛盾中心是做好党风廉政建设和反腐败工作的关键。

党的十七大确立了新世纪新阶段党和国家的指导思想、奋斗目标和行动纲领，提出要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，深入学习实践科学发展观活动，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。党风廉政建设和反腐败工作，是党和国家的重要工作，也是党的建设新的伟大旗帜的重要组成部分。因为领导干部处于事业中心，权力中心，矛盾中心，能否坚定不移地做好党风廉政建设和反腐败工作，是实现全面贯彻“三个代表”重要思想和全面建设小康社会宏伟目标的重要保证，领导干部特别是主要领导干部必须坚持从我做起，既要廉洁自律，做好表率，又要敢抓敢管，认真负责，切实抓好职责范围内的党风廉政建设和反腐败工作，要管住自己，管住班子，带好队伍，重大问题要亲自过问，一管到底。把事业、权力、矛盾“三个中心”统一到坚持立党为公、执政为民。只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好，“三个代表”重要思想的出发点和落脚点才能维护好，实现好。

二、领导干部必须进一步增强规范其从政行为的意识。领导干部要增强廉洁行政和自觉接受监督的意识，在公务活动和社会活动中都要严格遵守廉洁自律的规定，进一步规范自己的行为：一是领导干部不准利用职权违反规定和插手建设工程招投标、经营性土地使用权出让、房地产开发与经营等市场经济活动，不得以打招呼的方式，为个人和亲友谋取私利。二是严格执行领导干部不准收受与其行使职权有关系的单位、个人的现金、有价证券和支付凭证的规定，不利用婚丧喜庆等事宜敛财的违纪行为。三是通过采取个人申报，在规定范围内公示，加强组织检查等措施，保证各项制度落实好，尤其要加强对党政领导干部执行规定情况的监督检查，不准默许家属子女或授意他们打着领导干部的旗号以权谋私，对放任、纵容的违纪违法的领导干部，要追究其责任。

三、要强化对领导干部行政权力的制约和监督。

绝对权力导致绝对腐败，权力必须受到监督。对领导干部行政权力有效的制约和监督，是防止腐败的关键所在，要按照建立合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制的要求，对施政行为的全过程进行有效制约和监督，真正做到权力运行到哪里，监督就延伸到哪里。加强对重要岗位和重大事项运作程序的监督，要建立健全政务公开制度，改进监督方式，完善监督手段，提高政务透明度，要自觉接受监督：

一是党内监督，通过民主生活会，自己找，大家谈，相互比，比思想，比作风，比贡献，开展批评与自我批评，通过教育，促使自觉树立清正廉明形象，严于律己，以身作则，干净干事，自觉做到“自重、自省、自警、自励”，做勤政廉洁的表率。二是充分发挥人大政协的监督，让人大和政协发挥监督作用，通过视察、走访、调查、检查、汇报等方式考察分析领导干部勤政廉洁方面存在的问题，对腐败问题比较严重，不能履行职责的，要坚决罢免。

三是发挥组织、纪检部门的作用，对那些群众反映比较多，廉洁从政比较差的领导干部，要采取措施，从“权、钱、物”三个方面断其以权谋私的基本条件。要从政就不能让其经商，要经商就不能让其从政，要从根本上断其腐败的源头。因为从政与经商二者根本就不可能两全齐美。要遏制腐败切除毒瘤，只有铁手出绝招，该查处的要坚决查处，决不能手软，才能彻底斩断其以权谋私及腐败的源头。

党风廉政建设意义 第6篇

对现代廉政文化建设的历史意义

中华文明有着悠久的历史，灿烂的文化。在我国漫漫的历史长河中，随着社会的不断发展，社会经济发展到一定的阶段，出现贫富分化，公共权力也集中到少数人手中，由于人类自私利己的本性，加之权力易被滥用的特点，贪污腐败现象也随之产生,到了我国漫长的封建社会中，由于实行高度集权的专制体制，加之民主制度的缺失，腐败现象更为盛行。过于泛滥的腐败往往会引起民众的不满和抗争，从而危害统治阶级统治基础，因此，我们的祖先总结出了深刻的治国安邦的历史经验。中国古代的廉政文化就是中国古代的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中创造、实践并形成的关于廉政制度建设的思想、廉政行为的道德规范意识、社会评价，廉政时代与廉政人物颂扬与传播的艺术方式等方面的总和。它们中的许多内容体现了中国古代政治家、思想家结合中国实际对廉政问题的缜密思考，体现了中国古代政治文明的卓越智慧。我们今天在建设中国特色的社会主义廉政文化的同时，中国古代的廉政文化就有大量的经验值得我们借鉴与大力宣扬。

一、借鉴古代廉政文化产生的途径来推动中国廉政文化 的产生。

廉政文化是政治文化的一个分支，它是以人类进入阶级社会并构建了一定的政治结构为前提的。没有相应的政治和政治制度产生，廉政文化也就无从谈起。因此，廉政文化与政治文化之间紧密相连。胡锦涛总书记在中央纪委第五次全会上发表重要讲话强调，进一步加大预防腐败的工作力度，必须继续在加强教育上下功夫，使领导干部自觉拒腐防变，带头廉洁自律。党的十六届四中全会把建设社会主义先进文化作为加强党的执政能力建设的重要内容，强调要坚持“二为”方向和“双百”方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新手段、创新形式，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。由此充分说明了作为一种先进文化的廉政文化建设的重要性和迫切性，而且成为我国新时期文化建设的重要指导思想和工作方针，为广泛开展廉政文化建设，提供了理论基础和政策依据，推动了中国新时期廉政文化水到渠成的产生。

二、借鉴古代廉政文化的特点来建设有中国特色社会主义的廉政文化。

1、建立健全社会主义法制，严惩贪官污吏

中国古代历代统治者注重立法，运用法律来规范官员行为。早在夏商时期，对贪贿就有了正式的刑律。《左传〃昭公十四年》引《夏书》曰：“昏、墨、贼、杀，皋陶之刑也。”

意思就是说司法官皋陶订立了昏、墨、贼的罪名，墨就是指贪婪败坏官纪，规定犯此罪者处以死刑。战国时期李悝制定的我国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》中《杂法》规定的六禁之一金禁就是惩罚受贿行为的规定。秦朝时期法家思想得以大放异彩，法家较早意识到官吏腐败对国家的严重危害，秦朝的法律就规定了任人不善、玩忽职守和贪赃枉法等罪名。西汉时期惩治贪污贿赂的法律体系更加完善，特别是制定了独立的监察法规，在处理贪污腐败案件时也基本上是以监察法规为主要依据。主要规定有：第一，官员不胜任者要被免职。第二，详细规定了失职渎职行为。不仅丢失印信、文书，甚至消极怠工，不积极举报违法的同僚与部属都视为失职和渎职。第三，防治官员以权谋私。汉代赃罪分为盗和赃两大类，盗指官员们利用职务之便侵吞国家共有财产，赃指接受下属、吏民的贿赂。第四，禁止官员实行苛政。及到后来的唐宋明清，中国古代的刑法对贪贿的惩罚进一步加强，形成了比较系统的惩罚贪贿腐败的刑法。纵观中国古代历朝历代，采用重刑惩治贪官污吏，确实起到了杀一儆百的作用，使封建王朝在一个时期内保持了政通人和，蒸蒸日上的活力和景象。现代中国的廉政文化的形成也必须有严厉惩罚贪贿腐败的刑法作为强有力的后台。中国现代社会主义法制具有鲜明的中国特色社会主义的特点，对贪污，受贿，渎职等腐败行为都规定了比较完善的具体的惩罚措施。但是

还是有部分不法分子利用手中的权力和法律上的漏洞进行各种腐败活动，所以，中国特色社会主义廉政文化的建设首先就要进一步健全和规范社会主义法制，推进依法治国，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

2、建立严密的监察制度，防范官员腐败

中国古代监察制度在防范官员腐败方面起到了及其重要的作用，它起始于秦汉，发展于魏晋，日臻成熟于唐宋，高度完备于明清，是随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，并形成了两大系统，一是御史监察系统，二是谏官言谏系统。虽然不论封建王朝的监察制度如何完善。如何严密周全，都无法解决封建王朝固有的内在矛盾，挽救不了封建剥削制度必然灭亡的命运。但从封建社会吏治实践看，中国封建社会的监察组织和监察制度系统的确设计得十分精细严密，监察机构在纠举不洁，惩恶扬善，澄清吏治中发挥了重要作用，也确实查处了平时发生的不少贪污受贿案件。对于现代的中国来说，严厉、完善的监察机制是绝对不可少的。廉政监察是针对各种政治活动中的腐败现象的职能活动。其主要任务是监督国家行政机关和国家公务员执行廉政制度的情况、查处各种贪污、贿赂、以权谋私等腐败问题的违法违纪案件，促进廉政建设进行廉政教育，以保证国家行政机关及国家公务员的为政清廉。这跟古代的监察系

统的功能大同小异，的所以我们可以大力借鉴中国古代的严密的监察制度，进一步加强和完善中国现有的纪检监察制度，建立有效的权力监控体系，充分发挥纪检监察部门的职能作用。虽然构建完善的监察制度决非一日之功，但我们有理由相信，这一制度必将随着实践不断发展，日益成熟和健全。

3、加强廉政思想文化建设

社会主义法制的完善以及严密的监察制度是廉政制度文化建设，而与之紧密结合，相辅相成的就是廉政思想文化建设。中国古代廉政文化的一个重要特点是廉政思想文化的丰富多彩。中国古代思想家大都对现实问题高度关注，也在廉政问题上做出了许多理论思考与总结，这其中既有通过设官分职来加强权力制约、权力监督的具体设想，也有通过理想教育来提升个人的道德情操实现其为政清廉的目的，还有对社会现实的批判揭示腐败对政权的危害。如孔子言：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”康熙也曾说：“朕观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？”廉政思想文化的大力发扬，也涌现出了一钱太守刘宠二不尚书范景文三汤巡抚汤斌四知先生扬震等尽职尽责、政绩卓著、清廉守正、严于执法的清官廉吏。历史上吏治清明，社会相对稳定的时期，也都是统治者忧患意识较为强烈的时期。如文景之治、贞观之治、洪武之治都证明了这个问题。历代思想家的廉政思想并不仅仅停留在思想层面，而通过以儒家思想为核心的多层次学校教育、社会教育之后向现实转化。历代诸多有为的帝王、政治家政治行为的背后，往往都鲜明的体现着思想家的智慧。这些古代的廉政思想文化是中国古代廉政文化的精华所在，我们应当结合现代各种新的廉政思想以及现代涌现出的各种值得表扬和学习的典型事迹和人物，形成独特的现代廉政

思想文化，采取不同的方式，不拘泥于形式大力宣传。推动廉政思想文化进机关。大力倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派、秉公用权的思想理念，增强机关干部廉洁从政意识和拒腐防变的能力。推动廉政思想文化进企业。把企业廉洁文化建设，纳入企业发展的总体规划，与企业文化建设相结合，与企业党建思想政治工作相结合，与企业经营管理工作相结合，培育企业员工依法经营、廉洁从业的理念。推动廉政思想文化进农村。围绕推进社会主义新农村建设，广泛传播廉政文化，移风易俗，倡导文明风尚。把廉政思想文化作为密切农村基层党群关系、干群关系的有效途径，让广大农民群众了解党和政府反腐败的决心，调动参与的积极性和主动性。推动廉政思想文化进学校。遵循学校教育教学规律和青少年学生成长成才规律，把廉洁教育作为实施素质教育的重要内容，坚持与青少年思想道德建设相结合，与大中小学生的受教育程度和认知能力相结合，与和谐校园建设相结合，与师德建设相结合，增强教育的针对性和吸引力。推动廉政思想文化进社区。确立为居民服务的理念，突出文化特色，贴近居民生活，开展多种廉政文化创建活动，让人们从富有趣味的活动中受益，从富有艺术感染力的文化作品中得到熏陶。推动廉政思想文化进家庭。针对领导干部家庭，大力宣传家庭助廉的重要作用，提高家庭成员的廉政意识、法律意识和自律意识，倡导文明风尚，树立清廉家风。使新型的廉政思想文化深入人心，为建设中国特色社会主义廉政文化创建一个良好的环境。

三、对中国古代廉政文化要有选择的继承。

中国古代廉政文化作为中国古代政治文化遗产的一个组成部分，有其丰富的内涵。我们今天建设中国特色的社会主义廉政文化仍然可以从中吸取和借鉴有益的成分。例如从制度层面来看，古代廉政文化中重视加强廉政制度建设的思想和多层次监察的廉政意识，官吏选拔中德才并重原则的强

调，以及官僚制度中运用设官分职、加强考核的方法来防止腐败、激励勤政的措施及其所形成的经验积累，不仅在长期的历史发展过程中产生过积极作用，对我们今天也还有启发甚至具体问题上的借鉴意义。从廉政思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励人们树立高尚情操的思想基础。他们对廉政、勤政方式方法的理论探索与思考，对腐败所造成国破家亡危害性的深刻剖析，仍对我们今天有着借鉴和警示的意义。

对待中国古代的廉政文化，我们要勇于继承、善于继承，也要用批判的眼光来继承。首先，中国古代廉政文化尽管有丰富的内容，也体现了历代有识之士对廉政问题的高度重视，反映了广大人民群众的殷切希望，但是古代国家国体、政体的本质特点，决定了占统治地位的剥削阶级不可能建立起有效的反腐倡廉的科学机制。因此，中国古代廉政文化的现代化意义也只能从相对的角度进行考察。其次，对中国古代廉政文化的具体内容要作辩证的分析。例如，作为中国古代廉政制度建设重要理论基础之一的“民本”思想，其实并不是统治阶级制度设计的根本出发点，它所起的作用只不过是在特定时期，在一定程度上缓和了阶级压迫。中国古代廉政文化中有许多从设官分职的角度加强廉政建设的思想，但却很少有对专制君主进行权力限制、监督的思想，即便有，也难以从制度层面得以实现。中国古代加强对官僚的监察监督思想内容很丰富，但这种监察监督往往是在维护专制主义权力运行机制下的思考，是自上而下的、单向的。剥削阶级的本质决定了他们不可能把这种权力交给社会，交给人民。所以，继承中国古代廉政文化的优秀传统，我们要取其精华、去其糟粕，建立起具有中国特色社会主义的廉政文化。