读《寒夜》有感

读《寒夜》有感（精选16篇）

读《寒夜》有感 第1篇

一部《寒夜》，好似一面镜子，映照出的是那个时代的一个缩影，也是巴老的亲身经历和他对当时真实社会的深切体验，这部作品给我们读者展示了一个真实的社会写照。

“寒夜”这一让人战栗的标题给读者的第一反应便是寒冷，有点衣不裹体的感觉。果不其然，作品从寒夜中开始又从寒夜中结束，唯一不同的是，作品一开始伴着警报声，但结束时却没有，可以说，结束的这一情景是当时的国人盼星星一般盼来的――日本投降了！

这部作品的前半部分故事情节跌宕起伏，后半部分则夹着作者沉痛的心情，夹杂着一种巴老特有的忧国忧民之感。故事情节环环相扣，整部小说明暗两线同时进行。明线则以曾树生和汪文宣的感情变化为主。暗线则暗示了当时的社会状况，如“民国某某年洗件衣服要上千元”，物价上涨，经济动荡，老百姓生活在水深火热之中，这又预示着一个悲剧性的结局。

在汪母眼里，树生只不过是儿子的一个“姘头”。但老人对自己的孙儿倍加疼爱，这两者矛盾吗？我认为在情感上这并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。这也说明了，在母亲的思想里封建思想占据主导位置，在她大脑海里，没有坐大轿进门的并非真正的儿媳。大家试想一下，在这样一个家庭背景下，树生的精神世界何等孤独！就这点看来，树生这一形象应该引起我们读者的同情。

树生，一个年轻美丽的女子，一个十三岁男孩的的母亲，一个知识分子，一个银行小职员，就这几点使她与婆婆格格不入。她厌倦了那种平淡无奇的生活，试图振翅高飞过自己想要的生活，于是经常痛苦的和自己的思想搏斗着，可以说，他思想的搏斗是从她和陈主任在晚上的郊外散步时开始的，从这里我们看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎样，在进行了多次的思想斗争后，我们看出，她还是深爱着汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最终还是选择了离开这个家庭，我们可以看出她的离开是为生活所迫，沉重的医药费，儿子的学费，这沉重的担子都砸在了她一个人身上，但从她后来回到这里时的情景，她的心仍然没变，他始终被懊悔和愧疚交织着。

这部作品的主人公汪文宣的命运是极其悲惨的，在那种社会背景下，他这样的“老好人”是没有好下场的，但在他身上的闪光点是令人钦佩的，在好丈夫与好儿子之间他艰难的选择着，但我认为，他始终很出色，在工作上他是一个“老好人”，好像在那个时代的中国，容不得他这种“老好人”，这也为他悲惨的结局埋下了一个伏笔。在工作上，他可谓一丝不苟，兢兢业业，但又不能得到领导的赏识，在家里又他左右为难。病魔又缠绕着他，悲剧贯穿了他的一生。

作者有意将汪文宣的生命拖到革命胜利，这也蕴含着一种坚持到底的精神，这是国民的精神，他始终与病魔抗争着，中国军民也与日本侵略者做着殊死的搏斗，中国胜利了，可慰的是，他最终也看到了这一伟大的胜利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。这也给作品的主题思想增添了些许慰藉。

诚如作者后记而言：“我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并无撒谎，我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。而且在这中间，我还失去了一个好友和一个哥哥，他们都是吐尽血痰后寂寞地死去的；在这中间，“胜利”给我们带来希望，又把希望逐渐给我们拿走。”

唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毁，被拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。

“窗外冷风呼呼地吹着，没有关紧的门不时发出咿呀的声音，我那两只躲在皮鞋里的脚已经快冻僵了。一年前，两年前都不曾有这样的“寒夜”，我还活着，我没有患肺病死去，也没有冻死，这是我的幸运”。

读《寒夜》有感 第2篇

蓝年绿梦

《寒夜》简介

《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说，这是巴金继激流三部曲之后的又一部力作，作品写于1944年一个寒冷的冬夜里，完成于1946年12月31日。

《寒夜》一书很值得一读，我个人觉得此书有几条线索，主要是通过讲述了汪文宣一家四口人的故事，来反映抗战时代小知识分子的悲惨命运。

在抗战时代，小知识分子纵有满腔热血，怀有教育的大志，也会因时代而使心中的美好理想变得一文不值，成为一大笑话。《寒夜》中的主人公汪文宣就是一位小知识分子，与老婆曾树生在青年时代有教书育人的大志，但是在抗战的年代，他凭着自己微小的力量根本无法去实现自己的鸿鹄大志，他在一家图书文具公司做一些文字功夫，看校样，做翻译，赚点小钱还不够养家糊口。文宣为人老实，可就是这样一个“老好人”要做为妻子与母亲日常吵架的“调和剂”,事实上起不了什么作用。老婆曾树生在银行上班，赚的钱比他多，而且还能给孩子一个好的教育，小宣在贵族学校读书，每个星期偶尔回来一下。而汪文宣的妈妈以前也读过书，是文化人，无法像一些老妈子一样干粗活，就在家里做家务，把家打理得井井有条。在我们看来，原本这样的家庭应该会比较美满，每个人的日子容易过。可是汪文宣的妈妈算是很不懂理的人，树生和文宣都有小孩，还要那么憎恶她。文宣母亲虽很爱他，但是却不爱自己的儿媳妇，总是时不时地辱骂树生，说她并非文宣明媒正娶，只是文宣的“姘头”,说树生并非老实女人，在外面有男人。文宣的母亲可以不顾及媳妇的感受，恨不得媳妇离开儿子，但她是否想过自己的儿子，媳妇是自己儿子的心灵慰藉。()文宣的母亲爱文宣与小宣，为什么就不能爱树生一点点？她也是导致树生离开文宣的一个主要原因。曾树生算是一个心地善良的女人，很爱文宣，即使在外面她能够拥有好的生活，即使战火快到他们家乡，她可以与爱慕她的上司离开，但她还是会想到文宣，文宣生病，她会很细心地照顾他。她也是个会忍受的女人，面对婆婆对她的恶语相向，她有时也会选择忍受，不计较。可她在做母亲方面却没有尽到职责，小宣与她不是很亲密，但她却没有尝试去改变，虽说能给小宣好的教育，但是小宣得到的母爱却太少了，以致小宣催生式的成长，十多岁就变得老成，孤言寡语。

小说的高潮是汪文宣的肺病病情越来越重，可他仍坚持去上班，直到后来他好友钟老去世，自己卧床不起才没去上班。这时树生也跟着她的上司去了兰州，时不时会写信回来。但“走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她不时掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石灯光会被寒风吹灭，夜的确太冷了，她需要温暖。”最后的结局是树生离开文宣，文宣痛苦不堪，文宣在抗战胜利的那天飞向了美好宁静的天堂。而文宣的母亲与小宣离开了家乡，没给回来找他们的树生留下半点音讯。

寒夜真的太冷，在这个时代的人无法用自己的力量去改变什么，更何况知识分子，他们也无法靠自己绵薄之力去实现什么，反而因时代，自己渐渐走向了悲惨。

读《观书有感》有感 第3篇

《观书有感》初一读来, 诗人展现在我们面前的是一幅清新淡雅的风景画:半亩方塘, 一泓池水, 水光清澄, 波平如镜, 没有一丝涟漪;红日、白云倒映其中, 美不胜收, 天上云卷云舒, 日升月落。一位诗人在方塘边静坐深思:方塘的水为何长年这么清, 这么深?也许此时诗人在方塘边小径上徘徊, 当他看到方塘的水的源头处有一条小溪, 顺着小溪, 眼光再沿小溪上溯, 发现远远的溪流也许来自一座山, 也许来自一道瀑布, 站在方塘边也许还能听到瀑布的一点响声。此时作者也许心中有一个惊喜:方塘之水之所以这么清, 这么深, 原来是有源头活水来啊!

但令我们惊奇的是:这一美景竟然和读书的感受极其自然的结合在一起。塘边的朱熹, 捋着长髯, 手中拿着一本书, 忽有所悟:一页书, 一卷书, 不就是半亩方塘吗?打开书本, 面对的就像半亩方塘;阅读书的内容, 简直就是池中的天光云影。那么, 读书为何有如此美妙的享受呢?荀子《劝学》上说:君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。一个人时常的不读书就会言之无味, 面目可憎;一个人时常的读书, 就会与古今哲人交流, 人生的境界, 自身的觉悟就会日有所进。书上的知识就是源头活水, 滋润着自己干涸的心田, 使自己的内心就像半亩方塘一样澄澈清明。会心的朱子顿悟后挥毫写下了这首小诗。老实说读这首诗, 使我想到了释迦牟尼菩提树下悟道的情形, 而这首诗就是朱子的读书悟道。是因为有长期读书积累的丰富知识。举例说吧:红学家们读《红楼梦》, 那是一种享受, 因为他们拥有广博的知识, 如果让一个小学生来读, 恐怕就会是另一番情景了。

今天我读这首诗, 一方面使我领略了朱子的读书之乐, 读书境界:书光悦人性, 理趣空人心;一方面使我仿佛置身于青岛崂山龙潭的潭边, 潭水清而深。上有龙潭瀑布的水长年注入, 下有龙潭水库大坝的阻拦, 不过不是完全的阻拦, 而是多余的水可从大坝上流过。这样进出收支平衡, 潭中的水四季总量不变, 可谓流水不腐, 否则光有源头的水进, 没有水出, 最终就会像“死海”一样没有生机。一个人光读书, 不进行知识的思考梳理, 不断的扬弃一些浅见陋识, 就会成为一个书橱式的书呆子, 只有多读多思, 继承一些, 扬弃一些, 方能步入读书的圣境, 成为一个学以致用、活学活用的人。当年的朱子也许就是这样的一位书海中的弄潮儿, 令我们后人仰视。

寒夜澡读作文700字 第4篇

听妈妈说，我小时候特别“勤学好问”，看见什么都要打破砂锅---问到底。被缠得没法，就有意地引我从书上找答案。渐渐地，在妈妈的调教下，我迷上了书，常常是一本书在手，就“两耳不闻家里事，一心只读课外书”。

虽说妈妈一年级就给我办了个借书证，可小气的图书馆一次竟只让借两本!就凭我那一目二十行的水平，又怎么过得了瘾?没办法，逼得我盯上了爸妈的书，管它写的什么，只要拿到手，都看它个不亦乐乎。

妈妈当然不干了，竟不顾我的强烈抗议，悍然行使做家长的特权，严格限制我看书的时间。嘿嘿!这可难不倒我。都说智慧是逼出来的`，时间是挤出来的嘛。我总会想方设法地利用一切机会看书：刷牙洗脸的时候，旁边就放本书，边洗边看，这都是脸上的五官，咱也不能让眼睛闲着不是?上卫生间嘛，时间就长点哈;晚上睡觉时，偷偷摸摸地拿一手电筒藏进被窝，躲在被子里“刻苦”着

古语说得好：“魔”高一尺，“道”高一丈。小花招终于没逃过妈妈“犀利”的眼睛，大怒!给我来了个彻底的大搜查。好家伙!餐桌上，枕头下，卫生间，书包里，到处都搜出我的最爱--书。望着无辜“落网”的书，我都有点佩服我自己了，恩?咱啥时候藏了那么多的书啊

其实啊，我妈也爱看书，还是李敖的忠实Fans。前些日子，爸爸出差，还特地给妈妈带回了繁体版的《李敖文集》。妈妈如获至宝，却不给我看，还说什么李敖的文章尺度太宽，不适合小孩看?没道理呀，书不就是给人看的么，难道还要分年龄?咳，大人有时还真是蛮不讲理。

晚上洗澡时，趁妈妈一不留神，哼哼!我偷偷将李敖的书藏在衣服里，夹带混进了浴室。妈妈叮嘱我快点，免得着凉。我是一边满口答应，一边得意地翻开书，开始“澡”读。繁体字不太认识?没关系!我是连猜带蒙，看它个晕乎乎也不知过了多久，估计妈妈是怕我出事儿，闯进浴室一瞧，简直是very，very地哭笑不得：我正在莲蓬头下冲着热水，手捧李敖文集看得是津津有味，而整本书也早被水珠给溅得半湿了。

读书笔记因夜之寒——读《寒夜》 第5篇

《寒夜》 巴金著

夜寒，总觉月光之冷，是心凉亦是景冷？也许我们和《寒夜》中的那些人一样，在感叹着这个社会，感叹自己的人生悲凉。难道只是因夜之寒？

相对于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一个慷慨激昂之作，小说的文字反而显得异常的朴素、简洁、干净。巴金在《寒夜》这部小说中多次提及“夜的寒气”，这是巴金对自己周围环境的不满和憎恨，《寒夜》是一部浸润着巴金先生巨大血汗和情感的小说，在那个艰苦的岁月中，在那个叫人窒息的寒夜中寻求光明时的艰难。从侧面也更好地了解了我们那段沉重的历史，更加珍惜今天的美好生活！《寒夜》，让人感受最深的就是心情的沉闷，面对这种环境，从小说的开始到结尾你都想扯开喉咙痛快地高喊一番，然而你却像主人公汪文宣最后用手指扣着喉咙那样，发不出一点声音。我们应该去知道和了解我们是从一个什么样的时代走到今天的，巴金笔下的《寒夜》为我们揭开面纱。我们该知道其实当今的社会还是有那么多的相像。

在《寒夜》这部小说中，巴金为我们写了一个贫穷的小职员的家庭故事： 1944－1945年发生在国民党统治下的“战时首都”重庆的一个善良的知识分子的家庭悲剧，这个家庭的男主人公汪文渲和女主人公曾树生曾经是上海一个大学教育系的同学，他们有着共同的献身教育的理想，真诚相爱，组成了自己的家庭。抗战爆发后逃难到重庆，只得以小职员的职位谋生。汪在一家图书文具公司当校对，曾是大川银行的职员。他们将孩子放在一家贵族学校读书。汪的母亲为了减少家庭负担而操持家务，但是她看不惯媳妇的花枝招展，处处和曾不和，两人矛盾重重，在吵闹中度日。汪爱母亲也爱妻子，在吵闹中唯唯诺诺，莫衷一是，痛苦不已。物价上涨，家庭经济拮据，汪犯了肺病，但他不敢多用药，战争形势越来越紧张，有门路的人纷纷逃难，曾终于忍受不了眼前的压抑，跟大川银行的陈经理到了兰州。汪病情加剧，在抗战胜利的鞭炮声中死去。汪母带了孩子回到老家，两个月后，曾回到重庆久屋，但已是物是人非，她茕身一人，不知所往。

汪文宣，一个忠厚老实的旧知识分子，在大学念教育系的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿，可是他在旧社会工作了这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟变成了一个胆小怕事，见人低头，懦弱安分，甘受欺侮的小公务员。

他为了那个吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，不惜牺牲了自己年轻时候所宝贵的一切，甚至自己的意志。母亲与妻子之间的矛盾，他夹在中间两头受气，不能化解，维有吞泪，吐血，失掉声音痛苦地死去。他要“活”他“要求公平”，可是，社会不让他活，不给他公平，他念念不忘的妻子，却在他临死前都没见到。

我们都有理想，不是人人都甘愿当“花瓶”，在曾树生与丈夫离开学校的时候，都有为教育事业献身的决心，可是，在当时的社会中，她什么都只得抛弃。她靠自己生得漂亮，会打扮，会应酬，得到了一个薪金高的位置，在大川银行当“花瓶”。她并不愿当“花瓶”，她因此常常苦闷，发牢骚。可是为了生活，为了避免吃苦，为了儿子的学费，她甘心当“花瓶”。她口口声声要追求自由，但是她的“自由”却是空虚的，她自己说过：“我爱动，爱热闹，需要过热情的生活”。她的追求只是个人的享乐。在她写信给丈夫的时候她说：“我想活得痛快，我要自由。”其实，她除了那有限度的享乐之外，究竟有什么“痛快”呢？她又有过什么“自由”呢？

曾树生知道自己的缺点，有时也会感到苦闷和空虚。她或许以为这只是无名的惆怅，却绝不会想到，也不肯承认这是没有出路的苦闷和她无法解决的矛盾，因为她从来就不曾为着改变生活进行过斗争。她那些追求也不过是一种逃离。她离开汪文宣，也并不想离开“花瓶”的生活。她很可能答应陈经理的要求同他结婚，但是即使结婚了她仍然是一个“花瓶”。固然她不愿嫁给年纪比他小两岁的陈经理，但是除非她改变生活方式，她便难摆脱陈经理的纠

缠。他们在经济上已经有密切的联系，她靠他帮忙，搭伙作囤积生意。她要和陈经理决裂就得离开大川银行，另外安排生活。然而她缺乏这样的勇气和决心。

她丈夫一死，她在感情上更“自由”了。她也许会接受陈经理，但是年老色衰的日子已经不远，陈经理不会永远守在她身边，她还是不能改变生活，只能生活改变她。她不会站起来进行斗争，就永远处在被动的地位。她有一个13岁的孩子，但是她不像一般母亲关心儿子那样对待儿子。在小说的最后，她从兰州回来，知道丈夫死了，婆婆与儿子走了，物是人非之时，她只觉得她需要温暖。

“‘时间来决定的’，她终于对自己这样说，她走开了。她走得慢，然而脚步相当稳。只是走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她不时掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石灯会被寒风吹灭。夜的确太冷了。她需要温暖。”但是她所谓的“温暖”是什么呢？

汪文宣与曾树生的悲剧绝大部分原因是社会，但是汪母的态度也是这场悲剧的导火线。她看不惯媳妇那种“花瓶”的生活，她不愿意靠媳妇的收入度日子，却有不能不间接地花媳妇的钱。她是一个“自私而顽固，保守”的女人，她所希望恢复的是，过去婆婆的权威和舒适的生活。旧社会的人，剪了辫子，剪不了几千年来根深蒂固的守旧。汪母处处给树生难堪和刁难。她很爱儿子，却无法体会儿女的幸福就是父母的幸福。封建的余烟还在叫嚣，我们在悲哀，在这个寒夜中剩留的封建思想依然在破坏他们的生活。

我们在巴金的笔下了解了这个时代，社会原因是悲剧的造成者。细想，是不是就如同现在的年轻人所说的“这不是我的错，是社会的错”？我们在要求自由，在追求公平的时候，事实背乎我们的理想，我们总是埋怨于社会，那么我们自己就没有错吗？我们追求自由，但是我们谁都不会像伊索一样用生命去追求自由，因为我们眼中不只是自由，我们还有功名利禄。

这个社会本来就是不公平，我们不是愤青，但是真的就是“成功＝1％的天分＋99％的汗水”吗？我想不全是这样的，我们的生活，我们的理想，我们能为我们作的又有多少呢？我们总是说生活无奈。然而生活的无奈又有谁真的了解？我们就因为生活不如意，不似我们理想中的那样，所以就无奈吗？在汪文宣的身上有许多的无奈，但是像他这样的人在当时中国的社会中是数不胜数的，而在他身上发生的许多事件在当今的中国、乃至整个世界上也会有许多人会像他那样的。我们说前途茫茫，但是我们真的为了茫茫而去真正追求过光明和温暖吗？我想，有很多人只是空悲切，却未实际行动过的吧。。。

在许多时间大家会说，船到桥头自然直。然而，在大多数时间里，我们真的就像《寒夜》小说的男主人公一样，存在着大多的无奈，其实汪文宣的期望是十分简单的，他只希望自己的母亲和妻子能够和睦相处，只希望自己能够有一份能够养活一家人的工作。船到桥头自然直吗？对，最后他的确是到了“桥头”，但是那等待他的竟然是死！他的死与中国的抗日战争胜利同时到来，我想没有比死更恐怖的了，没有比汪文宣的死更讽刺的了，胜利与生命的对比，这个世界上没有了他，精神不死吗？不，我们没有那么伟大。

汪文宣说得最多的一句话便是“等到抗战胜利。”但是他却不肯睁开眼睛来面对现实，是不是现实生活中的我们也是一样，我们等的虽不是已经胜利的抗战，但是我们总在某些事上找借口。

读《寒夜》有感 第6篇

寒夜

作者：杜耒朝代：宋体裁：七绝 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寒夜 第7篇

烤了一阵火，精神稍微振作些，背部总是发麻，没办法干脆睡了。刚上床就知道今晚难熬到天亮。从崇山中学调到十二中，轻装上阵，一只箱子，一个电饭煲，一床二十年前在师范读书的被子，买三只碗和一床席子，带上几本书就安家落户了。席子铺在高低不平的床板上，人睡在上面总发出吱吱的响声。被子卷成了一个睡袋，无法蜷成一团，脚冷如冰，全身寒颤着无法入睡，人世间的是非、真、善、美、名利与理想，奉献与追求都成了寒夜探究的大课题。

我调十二中，已54岁了，在崇山中学工作了34年，那里有我的家，有贤惠的妻子，有同舟共济的老师，有饱经风霜的父老乡亲。学校的一草一木都沐浴着我的汗水，每一级台阶都留下了我的足迹，学校每一块十强中学的奖牌都凝结着我的心血，熟悉的环境，和谐的校园，稳定的工作，多么让人留恋啊!为了吉庆的教育，挥泪来到了十二中，这里虽然四十年前是我的母校，但人世沧桑，确有到乡翻似烂柯人之感。

回顾自己一期的工作，天没亮就带领学生进行晨跑，备课精心钻研教材，上课精神抖擞，作业详细批改，卫生一尘不染，班风独树特色，师生和谐相处，总之，做到了尽职尽责。检查自己与领导的关系，独来独往，不蔓不枝，静中求乐，心远地自偏，没拜门任何领导，自然无案牍之劳形，谈笑无高朋，往来皆学生。生活平平淡淡，青椒拌豆腐，饭菜各一碗，怡然自乐。陶醉于丹青之间，潇洒于挥毫之际，沉思于韵律之中，有自己的的追求，不争熊掌和鱼，知足而心静。

夜更深了，校园除了呼呼的北风外，可以说万籁俱寂，学校邻居家的狗在不停地叫着，很可能是天气太寒冷了，主人没有给它一个温暖的窝，冻得受不了只好哀鸣，我祷告起来，可怜的小狗啊，你一定挺住，如果冻死了，主人一定用火锅吃了你。冬天吃狗肉能增加人体的阳气，抵御寒风。我对狗的命运产生了伤感，怪那主人不管事。

一阵风把我的窗户玻璃吹烂了，寒风冲进屋来，我的洗脸架倒了，桌子上的教案本吹落在地，日光灯管砰的一声掉在地上，我赶紧起来堵窗户，拿什么堵呢?屋子里空荡荡的，在紧急情况下，脑子一下灵活起来，抓起一块火桌板堵住了窗子，再用绳子捆紧，屋子稍微平静了一点。突然我想起了寝室里的学生，拿起手电飞快地跑向寝室，透过玻璃往里一看，他们都熟睡了，两人一床睡得好好的，还听到了鼾声，虚惊一场，心里踏实了许多，轻轻回到了自己的房子，腿有点发抖，廉颇老矣，饭量未减我信了。

睡意全无，不做寒号鸟，明天一定回家讨一床很厚的被子，睡个安稳觉，一时兴起，全身好像都热了，但马上又失望了。大雪封山，商旅不行，没膝的大雪要一个星期才能溶化，班车停开，步行太难了。打开柜子一看，有米，有油，但无菜，吃一个星期的白饭，打点盐汤，体验一下红军生活这是一种乐趣。

在屋里不停地走着，苦闷中又产生了一种激情，有一部电视《戈壁母亲》给了我很大的安慰，剧中那位独守边防哨所的战士军槐他的处境比我更差，我觉得自己成了幸运儿。两年后，如果同学们用鲜花和掌声欢送我离开讲台时，教师的酸甜苦辣我都尝了，这是一种乐，我会说四十年的教学生涯有点特色，这个不眠之夜会引出更多的话题。

读《寒夜》有感 第8篇

寒夜

作者：孟浩然朝代：唐体裁：五律 闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。

理琴开宝匣，就枕卧重帷。

夜久灯花落，薰笼香气微。

读《寒夜》有感 第9篇

寒夜读书

作者：陆游朝代：南宋 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

读《寒夜》有感 第10篇

寒夜联句

作者：陆龟蒙朝代：唐体裁：联句 静境揖神凝，寒华射林缺。--陆龟蒙

清知思绪断，爽觉心源彻。--皮日休

高唱戛金奏，朗咏铿玉节。--陆龟蒙

我思方寥，君词复凄切。--皮日休

况闻风篁上，摆落残冻雪。--陆龟蒙

寂尔万籁清，皎然诸霭灭。--皮日休

西窗客无梦，南浦波应结。--陆龟蒙

河光正如剑，月魄方似i。--皮日休

短烬不禁挑，冷毫看欲折。--陆龟蒙

读《曹操》有感 第11篇

在我们的学习中,许多课文令我们感动。读了《珍珠鸟》,我们为人与鸟之间相互信赖的真情感动;读了《卖火柴的小女孩》,我们为小女孩对美好生活的追求与向往而流泪请从自己受感动的文章中选一篇,把感动写下来。

(西师五下“积累与运用七”)

今天,读了《曹操》这本书后,我对曹操有了新的认识。

以往听到别人提起曹操,我就会联想到戏台上那位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣。其实,人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面,未看到他治国有方的另一面,曹操其实是一个很有本事的人。

试看,经过多年的战乱,农业生产遭受了极其严重的破坏,中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象。曹操积极推广“屯田”方针。“屯田”方针分为“民屯”与“军屯”两种。“民屯”就是召集百姓,编成组来开荒种地,收获时只交给国家四至五成的粮食;“军屯”就是边防战士守边种地,收获的粮食全部上缴给国家。曹操推行的政策,使中原农业很快得到了恢复。

此外,曹操的知人善用也是一个很突出的优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统,重用那些出身低贱却有专长的人。曹操手下的张辽、徐晃虽都出身于寒门,但因都有一技之长,均被提拔为大将,所以当时自愿投奔曹操门下的有很多人,于是形成了猛将如云、谋臣如雨的良好局面,为曹操日后打天下铺下了坚实的基石。

曹操的军事才能更是突出。在战争中他常能以人之长补己之短,变被动为主动,化劣势为优势,创造了许多以少胜多、以弱胜强的辉煌战役。

通过读《曹操》这本书,不仅让我全面了解了曹操这个著名的历史人物,而且增加了我的历史知识,实在是“不虚此读”呀,希望同学们都来读读。

(指导教师文国锋)

教师一点

读《寒夜》有感 第12篇

寒夜闻霜钟

作者：郑s朝代：唐体裁：五排 霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。

舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。

读《寒夜》有感 第13篇

读老子有感

作者：陆游朝代：南宋 左史倚相读皇坟，学者尚得窥全浑。

孰为武成二三策，宁取道德五千言。

读《寒夜》有感 第14篇

寒夜思友三首

作者：王勃朝代：唐体裁：五绝 久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极。

云间征思断，月下归愁切。鸿雁西南飞，如何故人别。

读《浮华》有感 第15篇

一.《浮华》的语言风格

对于诗歌文本的特征, 我们可以从外形式和内形式两个层面来加以把握。[1]诗的意象、意境、象征等内形式的传达, 需要外形式的语言作为媒介、窗口。诗情、诗味的体悟也是从诗语开始的。而情感的微妙、独特、朦胧相应形成了诗歌外形式的语言的审美性、独特性、多义性。因此, 我将从本诗的语言风格入手, 谈谈对作者借由诗歌所传达情感的理解。

一方面具有口语化、散文化的特色, 乍读起来通俗、易懂。另一方面, 语言形式采用的是独特的叙事性、多层次的叙述视角, 有陌生化的果效。简朴而深刻、平实而穿透、通俗而复杂。首先, 作者用口语化的语言给我们交代了时间、地点、景物、缘由。在登高看雪的那天, 大理苍山靠近玉局峰的山谷悬崖边, 乔木杜鹃花开一片、散发着浓烈的脂粉香, 旁边还有一泓溪水, 埋伏着一群清冽的哑巴。悬崖里外杜鹃花渗红是每年春天花粉的给予。类似于“梨花体”、具有散文风格, 意思简明、浅显。写的是作者家乡云南的一处风景。身为昭通作家群代表的雷平阳深爱着养育他的那片热土, 在《怀念德宏州》中写到“爱一个地方爱到/如此痴狂的地步, 我甘愿承受/整个云南所有的相思与孤独/”。但他对事物采取的是客观呈现的方式、不是一味地抒情、感怀。[2]而是作为旁观者, 冷静地描写事物、采取以“叙事”为特征的表达方式, 留有“空白”, 给人细品、联想。《浮华》的叙事层次可以分为两层:一是所见景物, 有苍山、悬崖、雪、杜鹃花、溪水, 绿的、白的、红的、清的, 色彩明亮、多样又“山野”。交代了大理的地域状貌, 一幅云南苍山美景呼之欲出, 更加真切地感受到此处的与众不同, 激发前去观赏的动机。加深了读者对叙述对象的印象。一是所想之事。作者自我参与了, “我路过那里, 怎么也不习惯”将叙事的主角推至前台, 一方面增加了诗歌的亲和力, 另一方面对描写风景的句子起着承上启下的衔接作用, 引起读者的注意及思考。叙事的转换与交替, 增强了诗歌的层次感、通透性。不禁思考那“一群清冽的哑巴”是怎样的哑巴, 本来想述说着什么, 没说出的话有着怎样的含义, 又代表着什么。留白给读者去理解、体味、填充, 发挥个性化的解读。在日常化的语言中夹着独特的叙事视角, 在朴素的言语中蕴含着深刻的情感。

二.题目与正文的关系揣摩

“浮华”词义是浮世的华丽与一切美好, 表面上动人而实际内容空虚。我认为在此诗中是华丽却又漂浮。用反语的形式表达了对家乡美景的热爱。这儿有绵绵苍山、峻高峰岭、陡峭悬崖、满目映山红、一泓溪水、“清冽的哑巴”, 如电影镜头般由远拉近、由大到小。这儿颜色多彩, 有绿、白、红、清争相绽放。这儿既有火红的杜鹃花、又有浓烈的脂粉香, 是一场视听盛宴。但这都只是在云南大山里的狂欢、派对, 如若不是要登山看雪, 恐怕连我也要错过这一番美景了。这儿是华丽的, 却又漂浮着, 像一个身怀绝技却无人赏识的江湖高手, 默默地勤学苦练、增加内力。似一个美艳动人却未得到注意的后宫佳丽, 依旧早起画蛾眉, 对镜贴花黄。大山的美丽是实在的, 却不被发觉、赏识, 浮华着。那么, 城市表面上是热闹、喧嚣, 但实际呢?钢筋水泥铸成的铜墙铁壁, 提供了安全的住房、便利的交通却淡漠了交往、虚化了情感。找不到原来乡村农家各户各家常常走动、热络熟悉的人情味儿了。城市才是真正的空虚、浮华着。两者都是浮华、含义确是截然相反的。作者通过与大山的“浮华”对比, 揭露、讽刺着城市真正的浮华。反思了现代社会的生活与文明。雷平阳努力地“往后站”, 把抒情自我深深地掩藏在平实的笔调和冷静的叙述中, 进行场面描写, 凸显出一幅幅逼真得触目惊心的生存本相。在他笔下的实景, 都已经上升为一种情景, 拥有了“形而上”的况味。[3]

三.“怎么也不习惯”字面意思与隐藏意思

字面意思是不习惯这一幅熟悉又陌生的画面。一座石头的悬崖, 里里外外都被渗红了, 散发着浓烈、诱人的脂粉香。旁边又有一泓清冽的溪水流过。那山、那水、那景太美、太迷人。让“我”这个生于斯、长于斯, 现在昆明居住, 常常回家的故乡人都不习惯了。然而它又是不被外界发现、赏识的。它既美丽又失声, 既惊心动魄又发人深省。像哑巴一样无法开口述说。又是一个美丽动人、聪慧恬静的哑巴要是溪水里的不是哑巴, 会开口说话, 陈述自己的优势, 吸引了游人的眼光, 将自己的商业价值最大化, 就能习惯、会喜欢吗?估计是不会的。“毁掉一处美景的方法, 就是让它成为旅游景点”, 游人多了, 有可能破坏自然景物, 遭到改建。有可能来此处“赏人”了, 无闲情逸致感受它独有的美、纯自然的震撼了。作者面对乡景的心态是矛盾、复杂的。迷恋、崇拜中夹杂着无奈与怅惘, 可惜、赞叹中夹杂着暗喜与庆幸。庆幸它没被污染、没有城市的浮华。其中也隐藏着某种难以言述的“乡愁”, 就像在某种程度上抵抗着“城市包围农村”快节奏现代化进程。城市与乡村也许可以有“花开两朵, 各表一枝”的平衡状态。

四.“清冽”和“哑巴”相连接, 有怎样的意味

“诗之情味与敷藻立喻之合乎事理成反比例”, 诗歌语言是一种突破语言常规而高度陌生化的语言, 更显其诗语的“无理而妙”。[4]“清冽”本是形容溪水清凉的, “哑巴”本指由于生理缺陷或疾病不能说话的人。两者相连接, 有拟人化的效果, 或是悬崖边上的杜鹃花落入溪水里, 或是溪水里的鱼儿在游曳、小草在招摇。一切都是寂静、无声的。它们埋伏在水中, 好像永远无法张口的哑巴, 孤芳自赏着, 独自优雅着。又好似在等待开口的哑巴, 来诉说它们的故事、展现它们的清新。虽是哑巴、却是清冽的, 不急不躁、不卑不亢。即使是哑巴, 也不会自怨自艾、自暴自弃。即使有颗跳动的心, 也不会狂躁不安、暴戾莽撞。独特、稀奇的组合既表达了作者对家乡山水的热爱、怜惜, 又让读者眼前一亮, 留下空间揣摩诗味。

参考文献

[1][4]王耀辉.文学文本解读[M].武汉:华中师范大学出版社, 2005.

[2]张桃洲.地域写作的极致与囿限—读雷平阳的诗[J].当代作家评论, 2007 (6)

读《寒夜》有感 第16篇

作者：陆游  朝代：南宋 我无前辈千钧笔，造物争功谢不能。

已分文章归委靡，可怜意气尚凭陵。

鸾旗广殿晨排仗，铁马黄河夜踏冰。