城市“灰空间”

城市“灰空间”（精选10篇）

城市“灰空间” 第1篇

城市, 是一个地区政治、经济和文化的中心。它作为人类聚居和发展的主要场所, 也是人类改造自然最彻底的地方。随着城市现代化进程的加剧, 越来越多的人口涌向大城市, 城市的基础设施建设越来越难以满足其所担负的高密度人口的需求。这一点在交通设施上表现得尤为明显。由于现代交通的发展和汽车的普及, 大量的小型机动车被投入了市场, 传统的狭窄的城市道路无法应对日益增长的车流量的冲击, 而近年来, 私家车的普及更是给城市交通带来了前所未有的压力。为了缓解车辆增长造成的道路拥堵状况, 人们将城市道路从平面拓展到了三维空间, 通过发展城市立体交通, 兴建高架桥来提高交通效率。

高架桥的产生有其必然性, 这也让高架桥从诞生就担起了提高交通效率的职责。高架桥运用了空间分隔的方法, 将平面交叉车流的冲突化解于立体化的高架体系中, 使机动车辆能够快速通过。同时, 相比于地下交通, 它具有经济回报快和建设周期短的优势, 因而机动车高架桥的交通模式很自然地成为一些大城市和超大城市政府决策的首选, 也成为城市现代化的重要标志之一。在建设之初, 高架桥确实对人口集聚的大城市的交通状况起到了改善的作用, 为城市的发展做出贡献。

二、机动车高架桥逐渐显露的弊端

随着机动车高架桥交通模式在城市中的发展, 一些问题也逐渐显现, 并在近年来愈演愈烈。周边居民怨声载道, 希望政府能够尽早拆除高架桥, 有些学者甚至提出“高架桥只是城市发展的过程产物, 它终将被拆除和消失”。1究其原因, 高架桥的弊端主要体现在以下三点。

1、割裂城市肌理, 改变空间尺度

高架桥自身体量庞大, 绵延数公里, 占据了大量的城市空间。宽阔的车道加上粗重的桥墩所形成的“廊道”空间, 阻隔了道路两边的建筑, 将城市空间生硬的分割开来, 还在一定程度上阻碍了城市文化的横向联系, 削弱了城市意象的可识别性。此外, 高架桥的服务对象是汽车, 而不是行人。高架桥一多, 城市街道就会由步行尺度变成了汽车尺度, 改变了城市原有的尺度感。

2、交通量超负荷, 污染城市环境

机动车高架桥在建成使用之初为人们驾车带来了便利, 但是也从某种程度上诱导了城市交通量的急剧增长。购买私家车的人越来越多, 出行时大家都首选高架桥, 使得桥上的车流量远远超出了其原本应当承担的交通负荷。于是, 高架桥越修越堵的现象屡见不鲜, 尤其是在早晚高峰时段和匝道出入口处。另一方面, 高架桥下封闭的环境不仅遮挡了阳光, 形成阴影区, 也使得尾气不能尽快疏散。对于居住生活在高架桥两侧的市民来说, 桥下乌烟瘴气、不见阳光, 桥上噪声肆虐、遮挡视野, 这些都严重影响着他们的生活品质。

3、桥下缺乏规划, 极易产生隐患

我们在谈及机动车高架桥的时候, 往往只把注意力放在其发挥交通功能的桥面空间上, 而忽视了高架桥下部大面积的城市空间。这部分空间往往较为隐蔽, 没有明确的定义, 疏于管理和规划, 我们称之为城市“灰空间”。纵观现今城市中机动车高架桥下部空间的使用情况, 除了被用来作为车道以外, 很多的土地都被闲置了。这些空地更多地被用作绿化和停车场, 但是植物长久不见阳光而逐渐枯萎, 停车场的利用率低, 效果也并不理想。这些都是由于不加以考虑实际情况而盲目地利用所导致的。如今, 这些城市“灰空间”已经变成了流浪汉的聚集地、无照游贩的摊点、垃圾处理的堆放区甚至成为藏污纳垢的地方, 诱发犯罪行为的频频发生。

综上所述, 高架桥的负面影响在于其设计只注重了短期内交通便捷的功能性, 而忽视了长此以往人性、生态、美学以及社会价值等方面的影响因素。

三、改造利用的可能性, 可行性及其案例分析

仔细研究市民们反对城市中机动车高架桥的原因可以发现, 人们真正希望的其实是改善高架桥周边的人居环境, 激发城市活力, 让他们再次拥有良好的生活品质。面对高架桥已经暴露出的这些弊端和市民的诉求, 尤其是针对与市民生活最息息相关的高架桥下部的城市“灰空间”, 我们又可以做出怎样的努力, 使其焕发出新的生机呢?对于高架桥下部空间的改造利用, 在采取措施时我们要注意以下几点。

1、作为城市整体发展的组成部分

机动车高架桥作为城市的一部分, 其下部空间也是城市空间的有机组成部分, 是城市空间意象和文化意象的延续。因此, 在对这部分空间进行改造利用的时候, 不能仅仅把它当成交通用地的附属部分单独利用, 而应该站在城市和区域大环境的角度, 把高架桥下部空间设计融入整个城市空间之中, 将周边土地开发和环境现状进行综合考虑, 使城市空间形成有机的整体, 避免出现生硬衔接的现象。这种整体性既体现在功能组织多样而有序, 又体现在内部空间形态的各组成要素之间的协调;既包括桥下各空间之间的关联性, 也包括桥下空间和周边城市空间的整合统一。

例如荷兰阿姆斯特丹Koog aan de Zaan小镇的A8ern A高速公路公园的设计就很好地体现了空间组织利用的整体性。

上世纪70年代, 战后的荷兰建成了A8高速公路。公路穿过小镇的中央广场, 使得小镇肌理遭到破坏, 也让广场笼罩在桥面的阴影之下。久而久之, 隐蔽的桥下空间被当作垃圾堆放场, 也滋生了各种犯罪和安全隐患。迫于越来越高的犯罪率的压力和市民们的抗议, 政府开始征集方案对这一地区加以整改。最终, NL Architects事务所的方案得到了认可。他们提出了通过激活高架桥下的消极空间, 打通两侧的空间联系和城市活动的联系的理念。将人们所需要的功能注入社区空间, 同时对空间环境进行整治处理, 就可以吸引人们来这里活动, 将空间注入活力, 修补裂缝。

改造之前, 因为高架桥的阻隔, 中心广场的各个部分是孤立的, 两侧的公共空间中的活动并无联系。对小镇而言, 原本就缺乏优质的公共空间供居民活动。设计师创造了一个公共空间系统 (图1) , 它连接了硬质广场、树林和高架桥另一侧的花园, 通过发生在这些空间中的连续的活动把这些零散的空间联系起来, 打破了之前高架桥的阻隔, 使得公共空间变得完整而有序。

道路下方, 从东到西, 我们将依次看到“情侣座椅”、一个碗型轮滑场、一个“坡道景观”及玩具区、一座霹雳舞台、一个乒乓球台、一个足球场、一个篮球场、适当数量的停车区、一条过街通道、一个有顶的方形体块, 下面是超市、“文字柱”、花店和鱼店、一座光影喷泉以及另一条过街通道、一个公交站、一个小型码头和“全景平台”, 接下来便是河道、一个有小丘陵的公园, 从这里延伸开去, 则是一个“烤肉洞穴”以及一个足球场。2空间功能多样化 (如图2、3、4) , 各功能之间衔接自然, 同时也与高架桥周边的城市空间紧密联系。这些富有吸引力和实用的空间如今成为小镇新的聚会中心, 鼓励当地居民和游客停留, 它们以一种全新的方式为小镇带来活力。

2、量体裁衣式的适宜技术和设计

除了考虑机动车高架桥所处地区的周边环境外, 高架桥自身的结构选型、净空高度、道路宽度、引桥长度、桥墩间距、截面尺寸等也对下部空间的改造利用起到了限制作用。在设计时, 不能够照搬照套, 而要考虑这种利用方式是否能够适应桥体自身的条件。

此外, 这种适宜性还体现在城市文脉的延续上。每个城市都有自己的过去, 每个城市的过去都承载着丰富的城市历史和文化, 这也是城市独特性的体现。因此, 高架桥下部空间的设计应在风格、造型等方面使之与所处城市的历史文脉相融合, 以达到延续文脉、增加城市的历史价值和美学价值的效果。3

例如成都人民南路立交桥下的老成都民俗公园。该公园是国内第一个利用城市机动车高架桥下部空间修建的主题公园。它共分6个区域:成都老桥老街文化艺术区、成都民俗文化雕塑休闲区、老成都街坊休闲区、全民健身区、水景花园休闲区和公共停车区。

图1:NL Architects 官网, http://www.nlarchitects.nl/project/82/slideshow

2 | 坡道景观, 年轻人的活动场所图2:NL Architects 官网, http://www.nlarchitects.nl/project/82/slideshow

3 | 河道上的划桨比赛图3:NL Architects 官网, http://www.nlarchitects.nl/project/82/slideshow

图4:NL Architects 官网, http://www.nlarchitects.nl/project/82/slideshow

图5:老成都民俗公园 http://www.lvmama.com/guide/2010/1021/54131.html

图7:雕塑“推鸡公车”, 昵图网http://www.nipic.com/show/1/48/1c5862982d8e3268.html

桥下空间把带有老成都民俗特色的元素作为景观, 如城中河、小船、码头、牌坊等, 打造了一个以老成都文化历史为主题的民俗公园 (图5) , 4通过铜塑群、壁画墙和微缩景观的方式形象生动地表现了老成都的民俗文化 (图6、7、8) 。铜塑群反映的是一些早已消失的老成都的旧职业和游戏, 像推独轮车、捏糖人、锯木匠等;壁画墙附于桥墩上, 反映了老成都的生活场景和传统民居, 同时也减轻了桥墩带给人们的单调乏味之感;微缩景观选择了老成都比较有代表意义的地点和建筑, 让到访者身临其境, 也满足了一些老成都人的怀旧心理。

该设计充分考虑到了成都当地的历史文化条件, 延续了老成都的风貌, 为市民提供了一个观光休憩的公共场所, 也为外地游客了解老成都的民风民俗、感受老成都的悠闲与从容, 提供了一个新的窗口。

3、人性关怀的不可或缺

人是空间的使用者, 空间是为人服务的。然而, 城市交通从传统的街巷向现代交通路网转变的过程中, 逐渐丧失了人性化的尺度。道路不断修建与拓宽都是以满足车辆的通行为前提的, 机动车高架桥的兴建更是为保证车辆的快速行驶, “车本位”取代了“人本位”。因此, 对高架桥下部空间的改造利用也要时刻注重人性关怀, 满足人们尤其是周边居民对桥下空间体验的需求。不仅是对使用下部空间的人群, 对于空间之外高架桥两侧的人群也应有所考虑, 使其有良好的视觉观感。

位于台湾宜兰市东边高架桥下的自行车道是沿着旧铁路基地延伸出的一条长700m的带状公园。高架桥桥板成为大型的遮雨篷, 为多雨的宜兰留出一条天然的廊道, 设计者顺应地势将其改造为自行车道。车道一路向北, 与宜兰火车站周边的交通系统相接, 为远道而来的骑行者提供漫游宜兰的入口, 也让骑自行车的学生上下课时更安全方便 (图9) 。5与台北匆忙的生活节奏和繁华的街道不同, 宜兰更多的是其独特的悠闲自在的步调和一望无际的自然风光。带状公园设有多个入口, 友善的通道让任何一个入口都是社区居民运动散步的起点 (图10) 。步道顺应地形, 时高时低, 起伏流动。设计者从人的切身体验出发, 高一点可以眺望绿油油的稻田, 低一点开阔一点, 便成了休憩广场 (图11) 。6人们置身于公园之中, 移步换景, 便可以获得不同的体验和感受。同时, 广场的入口、铺装、座椅及构筑物都友善地跟周边发生关联, 亲切地让人们的活动延伸进来, 惬意而舒适。

4、生态意识与绿色理念

高架桥下部空间是城市绿地系统和城市生态系统的重要组成部分, 但是在实际的使用过程中, 这些空间受到桥上车辆尾气排放和巨大的桥面覆盖的影响, 往往空气流通性差, 污染严重。考虑到这些因素, 我们在进行改造利用的时候就要通过一些措施弥补高架桥对生态环境的破坏。种植大面积、多种类的植物, 是常见的方式。我们在可以选择那些适合城市道路环境, 有较强吸附能力、适合本地土质的植物种类, 发挥其生态效益。

图10:城东自行车道 宜兰傍晚的悠闲散步, 辜达齐、陈明芬, 风景园林, 2011年5月

除了种植绿化的方式外, 对于一些处于较开阔地区的高架桥来说, 意大利雷焦卡拉布里亚大桥的“太阳风桥”项目也为我们提供了新的思路。

“太阳风桥”位于巴涅拉和斯希拉之间的一段高架公路。设计师根据桥梁所拥有的架空、所处地区空间开阔等特征, 创造性地把桥梁改造成能产生太阳能和风能发电的载体 (图12) , 这样不但可以大大减少当地的碳排放, 也对保护生态环境和节约能源做出贡献。

这个方案虽然是竞赛作品, 却是具有可行性的。尤其是在城郊的山区和沿海地区, 风能和太阳能的资源都十分丰富。为了更加有效的收集太阳能资源, 桥面所采用的材料并不是传统的沥青, 而是密集的太阳能电池板。7在两个桥墩之间的空隙中, 安装了大量大小不一的风力涡轮机系统 (图13) , 充分利用垂直空间, 将桥梁、景观和生态性结合起来。

据设计人员估算, 平均每公里桥梁产生的光电和风电, 可以满足750户家庭的日常生活用电。而在中国, 仅公路桥梁里程就超过2.5万公里。如果在这些桥梁上都安装太阳能电池和风力发电机, 发电量将是很可观的。8

虽然这个方案有其地理位置上的局限性, 但是无疑也为高架桥下部空间的利用和生态性的结合提供了一种极具创意的可能性。

四、结语

高架桥产生至今已有数十载, 在我国也有近三十年的历史。然而伴随着城市的发展和变迁, 高架桥在发挥其交通作用的同时也因为暴露出的弊端而被人们所诟病。有些人认为应该将高架桥拆除, 但是拆除高架桥工程量巨大, 要耗费大量的人力财力和时间, 这些在短期内是根本无法完成的。因此, 合理地改造利用高架桥下部的城市“灰空间”不失为良策。

高架桥下部空间是城市空间的一部分, 也是城市宝贵的土地资源。对于它的改造, 要围绕整体性、适宜性、人本性和生态性四个原则, 以此为出发点, 因地制宜发挥创意。通过合理的利用改造修补高架桥造成的城市空间的裂痕, 改善高架桥周边地区的人居环境, 让城市和街区焕发出新的生机。

摘要：高架桥, 曾经作为缓解交通拥堵的有效措施之一, 被大量建于城市之中。但是随着它的发展, 弊端也逐渐暴露出来。本文从机动车高架桥的产生背景和现状入手, 分析了其对城市的贡献以及在发展过程中给城市和市民造成的不利影响。作者引入城市“灰空间”的概念, 探讨了机动车高架桥下部空间改造利用的可能性和可行性, 并加以案例分析。希望可以为高架桥下部空间的改造提供依据和借鉴经验, 以使得城市空间恢复活力, 给市民创造出良好的人居环境。

关键词：机动车高架桥,高架桥下部空间,城市“灰空间”,改造利用,可能性可行性,案例分析

参考文献

[1].肖开名、苏剑鸣.从城市公共空间角度看待高架桥下部空间利用.工程与建设[J].2011年第25卷第3期

灰空间的存在形式论文 第2篇

“灰空间”的作用有很多，相对建筑空间来讲，它丰富了空间的功能，扩展了空间的大小，增添空间设计的意境;相对人来讲，“灰空间”满足了人对自然环境的需求心理，为人们提供了一种更加舒适的居住环境。

中庭是商业建筑中最为常见的一种“灰空间”，其通常位于建筑的中心区域，是商场室内装饰设计的重点，也是建筑内部环境分享外部自然环境的一种方式。在商场这类的公共建筑中，“灰空间”丰富了空间层次，并有利于形成交通枢纽，组织空间秩序。其强调生态绿化的同时，增加了休闲空间，也为顾客营造了一种非常舒适的购物环境，美化了商场形象。这类“灰空间”在商业建筑中形式较多，根据其在商场中的位置，及它与外部环境的关系，我们可以把它归纳为局部围合、全围合、条状型这几类。

局部围合方式的空间由于围合的建筑界面少，形式自由，因此与外部环境的联系最为直接，容易与外部环境形成一种相融合的场景。较适合于商场出入口与中庭相结合的情况。外部环境是其利用的最大资源，但缺点是视觉感较为分散，没有整体感。

全围合的空间是目前大型商场，尤其是地下商场中最常用的方式，常处于建筑的核心位置，是组织和构建空间的重要媒介，也常作为该建筑的公共活动中心或共享空间。为了节能减排，可以引入天光和外部自然景观，常采用透明顶棚，同时，该类型空间内部造景也相当重要，如绿化、建筑小品等。

条状空间主要用于商业街等形式的商场，主要特点是具有方向性和走廊状。条状空间是商场中的主要交通流线和视觉中心，其贯穿了整个商场，同时可以利用一些辅助小品，如喷泉或水幕、绿化景观、长椅或楼梯、等等，使空间形成丰富的视觉效果，构造一个极具活力的公共商业中心。

由于城市建设的迅速发展，使房屋建设占据大量的城市空间，人们所需要的绿化环境明显不足，进而促进了建筑顶层空间设计的发展。其最为突出的就是医院等公共建筑的屋顶绿化工程，通过对建筑顶层的围合、绿化改造、小品布置等，形成的一种别具意境的建筑“灰空间”。这种类型的“灰空间”设计较为灵活，可以根据实际的建筑结构及特点，因地制宜，营造优美、舒适的空间，设计方式类似于庭院的设计。其优点是节约土地及能源，提高绿化覆盖率，吸附灰尘，美化环境，缺点是这类空间不适用于所有的建筑，要经过严格的技术处理及绿化设计方能实施。

在科技日新月异的今天，建筑表皮的设计已被更多的设计师所关注，他们不断地发掘新材料、新技术去创造超级效果建筑，在这些形态各异的.表皮包裹下，它与建筑本身之间就形成了一种美妙的半透明建筑空间，也就是“灰空间”。这种“灰空间”多出现在建筑的入口，如举世闻名的巴黎卢浮宫的玻璃金字塔;还有造型新颖的艺术馆，如法国文化与交流部办公楼、瓦任疯狂文艺之家;最为常见的就是玻璃、钢筋制的写字楼了，其利用各样玻璃所打造的光影变化的灰空间，常给人以强烈的时代感与不同寻常的空间体验。这类“灰空间”的特点是流动感较强，神秘多变，如同面纱般，使得建筑具有一种朦胧美，给人新鲜的时空感。缺点是该空间较冷峻，很少与外界环境直接接触，空间融合感较弱。

“灰空间”中的视错觉表达 第3篇

关键词：视错觉 灰空间 空间

中图分类号：TU-8

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2015）10-0055-03

1“灰空间”

1.1“灰空间”的释义

对于“灰空间”的定义，黑川纪章说到：“灰色是由黑和白混合而成的，混合的结果既非黑亦非白，而变成一种新的特别的中间色”。如果我们把空间比喻成一种色彩，把室外的透明比喻为白色，把室内的神秘比喻为黑色，那么介于他们之间的介质便是“灰空间”的最佳体现。然而“灰空间”只是作为形式而存在，它可以产生，也可以融入空间，它仅是通过人们对空间的感知来改变身体的认知意识，它完美地诠释了空间“合”与“闭”的共生概念。《般若波罗蜜多心经》说到“空即是色，色即是空”，外在的现象是从纯粹的内在空间中衍生出来的，而外在的现象也可以完整地還原内在的安静，这内外之间的游离便是“灰空间”的神秘之处。

1.2“灰空间”的意义与特质

（丹麦）扬.盖尔在《交往与空间》中讲述了开放与封闭、集中与分散、尺度、距离等概念，它为人们的交往与空间提供了参考。然而交往并不是封闭于空间之内，人与人必须借助这黑与白之间的灰，来完成交往的感情线索。人们最喜欢处于什么样的环境中呢？我们不难发现太封闭的空间让人觉得冰冷，太空旷的空间让人觉得无助，人们更喜欢处在广场、步道等场所。人们总在习惯性地寻找一个适合的空间可供心灵的放松与交流，所以，“灰空间”对于大众的意义是不容忽视的，我们应该用更加好的艺术手段去丰富这层特质空间。然而，对于这层灰色，我们也需要创造良好的载体而营造出适宜的空间氛围。这种载体可能是半围合、半封闭、半室内、半室外、半私密、半公共的特质空间。

1.3“灰空间”的载体

我国传统园林已对“灰空间”有了一定的理解，不难发现人们对“灰空间”的心理依赖已成为一种空间意识，并出现了亭、台、榭、廊、坊、框等载体，同时它的展现手法也是赋予多变的，可利用借景、框景、对景、分景、隔景等手法去呈现，这些手法也是将在文章后面提及的视错觉的表达手法中的几种类型。在现代逐步繁荣的社会，拥挤已让人们缺失了很多“灰空间”的具体呈现形式，这种概念变得模糊，如果非要得到直观的载体，那么寻找它的融入性就显的尤为关键。

1.3.1框

框往往是指在围墙或建筑物上形状不同的开口，它可以是窗子，也可以是门洞，它的实用性很强，既能达到通风采光效果，也是一味良好的美元素添加剂。框就像是一层薄纱，若隐若现，轻轻地拂开便能打破沉寂的墙面、冷漠的空间，是连接着室内与室外的过渡空间。与其说它是一个面，不如说它是立体的存在，形式多变，它是存在于内外的透明介质，打破了内外空间的边界。屋内的人透过它看到外围的世界，轻松地便可以与外部交流，这种交流可以是谈话，也可以是一种精神的享受。

1.3.2廊

古典园林中，廊是极富观赏性和实用性的半围合空间。它既能遮风挡雨，叉能分割空间，它是园林中的不确定性，也承接了空间功能的多义性。廊道多采用立柱而非实体的墙面，从而打破了封闭的空间，然而它并不是全通透的，既有围合又有开敞，所以其是实与虚的过渡，是典型的“灰空间”。

2视错觉

2.1“错”与“真”

人们常说“眼见为实”，然而眼睛看到的所有都是客观的事实吗？答案是否定的。人们通过知觉来感知周围的所有事物，知觉和我们感知物体时的条件和环境也是息息相关，由于环境的不同，以及某些光、形、色等各种因素的干扰，加上生理上的原因，人对物体的知觉往往发生错误，所以也常常受到自己眼睛的欺骗，所看到的影像与客观事物不同，这种假象就是视错觉的作用。

2.2“错”非错误

在以往的空间设计中，视错觉往往被认定为有碍观察和接受信息的因素，以致于人们习惯于把视错觉当成是消极的因素，但是我们却忽略了可以把它当成是一种艺术手段来处理。合理地利用视错觉手法可以设计出更加符合人们感官视觉习惯、更加别N--格的艺术空间。巧妙地运用视错觉手法可以开拓一种独特的视觉视角，对视觉效果和实际都是有很大益处的。

3视错觉在“灰空间”中的表达

3.1必要性

“灰空间”的营造中会遇到很多困难，我们常用到的手法往往就是视错觉，它在不经意之间发挥着不可或缺的作用，所以它的功能是不可忽视的。就视错觉本身来说，它在空间环境中的功能可以总结为以下六点：延展空间、分割空间、空间导向、增加趣味、营造氛围、审美表达。然而，这六点在营造“灰空间”的过程中又发挥着更加深刻的作用。

3.1.1营造空间模糊性

现代社会，“灰空间”的形式与界限是模糊的，没有了特定的熟悉感，有的形式已经颠覆了我们的理解，人们往往容易忽视或回避它的存在，而关注点多集中于室内外的气氛营造。然而“灰空间”是一层良好的过渡空间，它既可以发挥自身的特质，叉能让室内外连接变得更加自然，如果让它孤立地存在，那必然形成视觉的阻碍，如果让它成为盲点，那必然失去了存在的价值。如说黑与白是极端，那么灰色就是最柔和的色度，但是灰色毕竟是中间色，利用视错觉的情境营造的手法能让“灰空间”的过渡变得自然。

3.1.2打破空间固定性

营造“灰空间”氛围的手段很多，但是错觉美是一种别样的视觉体现，让一些不可能变成可能，空间是固定的，要打破它的稳固性必然要通过对人们感知的欺骗，来达到这种效果，让这层灰度突破常规。我们定义“灰空间”的载体同样也有很多，但是是否匹配于环境，我们不得而知，我们所要做的就是利用视错觉来营造让人舒适的氛围，“灰空间”所衍生的功能性可以丰富化。

3.1.3解决空间局限性

“灰空间”的存在感是人们赋予的，设计手段是它呈现与否的重要条件，如果我们不主动去营造它，那么可能不会出现这样的特质空间。在社会发展迅速的城市环境下，人们往往倾向于这种空间，因为可以把它当成是对于公共空间与私密空间分离后一种交集空间的情感寄托。现今房屋的密度已超负荷，因为空间的局限性，人们对于灰空间的渴望也更加难以实现，那么视错觉手法是一种不可多得手段，我们可以利用它的空间延展性来达到空间局限性给人们带来的局促感和压抑感。

3.2表达

视错觉在“灰空间”中的呈现手法有很多，可以分为两类来陈述，其一：这类手法是我们现在常用的，多元化的表达理念，一般借助事物本身来完成，实现的效果比较夸张，直观。其二：这类手法多用于古典园林空间的营造，通过借助其他景致来表达，通常这种想法需要发挥人们的想象，有一定的意境情景在里面。这两类手法相互关联，相互穿插，在实际案例中都发挥着巨大的作用。

3.2.1第一类：直接表达

以下例举三种常用的手法：

3.2.1.1对比

对比在视错觉的表达中同样也有很多，如：大小对比、虚实对比、尺度对比等，盲目用对比手法会显得整个设计杂乱无章，需要设计师巧妙地运用给空间带来丰富的视觉感官。对比手法中，我们可以用到第二类手法中的障景，对比手法与障景手法是相辅相成的，举个例子，在较小的古典园林中，常常步入大门后便会经过一条长廊，这段长廊常常是曲折的，相对封闭，游人行走于其中往往由于光线的限制而感到压抑。当你穿过长廊后便觉得视野开阔，整个身心都变得愉悦。这里面涉及到了尺度对比，正因为长廊的狭小，闯过后才发觉“天外有天”。反之，如果看过了狹小的园林在步入廊道，似乎也不再那么小丁7。

3.2.2.1镜像

“镜像”是设计师常用的手法，可以在墙上装一面镜子或者是能反光的材料，让人们以为乍一看空间有很大的范围可供观赏。镜面材料被广泛应用于错觉空间的打造，而“灰空间”则需要镜面材料去做到尺度的延伸、空间的融入、整体的视觉。若我们同时把建筑外立面的墙体考虑为“灰空间”的一种形式，那么“消隐的建筑”这份灰空间最好的呈现。德国路德维希堡小屋被设计师Bernd Zimmermann改造后，整个墙体就像一面巨大的哈哈镜，它融于环境，周围的环境反射进来放佛隐身一般，整个墙体很好地发挥了“灰空间”本身的特质，同时叉别具一格，让人们有思考与想象的空间。

3.2.3.1色彩

色彩是人们直观刺激的第一位作用力，不同的色彩会产生不同的视觉心理和视觉生理反应，正确地运用色彩错觉可以对空间起到划分以及延伸的作用，同时考虑到色彩的色相、明度、纯度的选用，它可直接影响空间的艺术效果。色彩在“灰空间”的氛围营造中扮演着重要的角色。对于不同的“灰空间”，选取的色彩也是不同的，就好比绿色梦促进身体平衡机能，对身心受压抑者和消极情绪者都有好处；而橙色产生活力，适宜给制造温暖的氛围，刺激人们的兴奋感。

位于日本熊本县Klein Dytham Architecture设计的警察局二层的“灰空间”则采用了一种巧妙的设计手段，与色彩做了一个游戏。建筑的主体是两层，下层是与警察官方配色相呼应的黑色，上方的建筑表皮则是白色，是没有围合的屋顶空间，属于“灰空间”中的一种类型。其中有嵌入了大小各异的圆圈，远远望去，整个二层空间似乎创造出某种特别赏心悦目的“深色”效果。从高处望去，不同色彩在光线的照射下映衬着光圈让整个空间变得活泼，由秩序变得无序，让这份压抑的生活在这份空间中得到放松。色彩错觉的魅力在于感官的刺激，它让整个严肃的氛围变得那么自然。

3.2.2第二类：间接表达

这类手法多表现于借景、框景、对景、分景、隔景、障景，作用于古典园林的几率较为明显。举例来说，传统园林喜欢利用窗子来作框景，同时也可以说是一种借景，李渔在《闲情偶寄》中也对这种手法做了一定的描述，他说到“开窗莫妙于景……是船之左右，止有二便面，无他物矣。坐于其中，则两岸之湖光山色，寺观浮屠，云烟竹树，以及往米之樵人牧童，醉翁游女，连人带马，尽入便面之中，作我天然图。”外围的人则透过它洞察到屋内的点点滴滴，有时它甚至可以为外围增添色彩，成一道亮丽的风景线。从图中我们可以得知，框中框的景色让人流连忘返，这种手法便是视错觉的借景与框景手法的结合，从而营造氛围，达到审美的表达。

4结语

城市“灰空间” 第4篇

灰空间一词来自于日本建筑师黑川纪章对一种既有一定的开放性, 又有一定的隐蔽性, 半私密, 半公公共性的中介空间的理解和界定, 是过渡空间。如庭院、走廊、雨棚、门楼、门道等等。这种空间形式我们还可以指建筑群周边的广场、绿地等。这种空间是一种模糊空间, 起到媒介作用, 是追求“内部和外部的共生”的一种空间概念。

二、现代城市住宅现状以及“灰空间”应用的必要性

现代城市住宅在近年来由于人口的增多, 农村人口又向着更加便利的城市地带聚居, 使得越来越多的城市用地的减少, 这就导致了城市不断向外扩延, 人们纷纷从熟悉的横向建筑搬进了陌生的纵向建筑, 住在封闭的缺少和外界的沟通和联系的空间中;又一方面设计师在这样的情况下尽可能地满足城市的发展外, 不断地增加容积率和建筑覆盖率, 擅自缩小建筑间距和配套设施并且设计总是在“红线”范围内思考问题, 建筑缺少了退让和过渡。这样虽然房子建多了, 但人们在视觉上找不到平衡点, 建筑也失去了生气。

居家住宅总体而言应是具有相当封闭性的私密空间, 但是一个好的住宅空间应该留足室内和室外交流的空间, 建筑和建筑间应该有过渡, 空间之间应该形成互动和关心, 这样整个住宅区的环境才能适应人们的需求。对于现代城市住宅来说生存的需求, 安全的需要, 还有精神的需要, 使得人们不得生活在其中, 这就更需要有灰空间来作为设计媒介, 并且作为重要的设计手段应用到现代的居住建筑中去, 使人和环境、建筑能够和谐相处。故起着媒介作用的灰空间的应用, 正是现代城市中能够给予我们的, 它在现代城市设计中不容乎视。

三、传统建筑灰空间对现代城市住宅设计的启示

在黑川纪章之前在中国民居中就已有了很多关于灰空间的应用的例子, 比如传统民居中的庭院与天井、檐廊、廊棚、门楼、门道、等。如北京四合院:四合院是封闭式的住宅, 院内四面房子都向院落方向开门, 打开门和窗就可以看到室外景色, 人们可以在这里间养花栽树, 一家人其乐融融。这样室内、室外的连续性可以将室内和室外的景色延续到对方, 从而达到了室内外环境的共生。

檐廊是民居住宅中室内和庭院的过渡, 人们没有完全割裂室内和室外的自然联系, 可以在这里喝茶, 玩乐, 手工劳作, 也可遮阳, 档雨, 还有一系列日常活动都可以在这里进行, 它成了人们日常生活中的一部分, 体现了室内和建筑的过度空间。廊棚是沿河的店铺或者是宅前加建的部分, 分布在街道两旁, 人们不但可以在这里玩耍, 休憩、交往, 还可以进行贸易、游览等活动。这样的空间表达形式使人们在这里沟通的同时不会被风吹雨淋, 烈日暴晒, 也可以使得建筑内部与外部产生一种互动, 渗透出江南水乡浓郁的生活情调。

传统建筑中还有亭、榭、阁、舫等等, 这样的建筑形式, 室内和室外的关系是等同的, 形成自然的衔接和互补, 室内外空间和自然的结合模糊了室内外空间的界线, 体现了“虚”和“实”的关系, 拉近了人与人之间的距离。这些一一证明了我国早期建筑创作手法在其灰空间的应用上是非常重视的。

从传统建筑灰空间的应用中我们可以看出在当今高速发展的社会, 用地面积大大减少的情况下, 在城市建筑中会出现太多的小高层、高层建筑, 在这种纵向建筑中灰空间正可以使建筑和城市环境得以很好的相融, 大量引入灰空间使人们可以嘹望城市风光, 感受大地气息, 让人、环境、建筑得到共生。

四、现代城市住宅设计

从平房到四合院、再到居住区, 逐渐用“社区”的概念代替了“独门独户”, 这明显可以看出随着城市用地的减少居住建筑也在跟着从低矮住房转移到了较高层楼房的发展。传统民居中的庭院和天井给予我们这样的感受, 人们要生活在大自然中, 要充分的和大自然接触, 这就要按照日常生活范围来设置的居住区, 使得人们把住宅和社会生活联系在一起, 这样人们在这个空间里就可以做些群体活动, 如购物、娱乐、教育及社区组织的各项有意义的活动, 人们生活在这里就像是一个大家庭一样, 进入社区是个半封闭空间, 人们在自己的社区中自得其乐, 在心理上满足了人们的领域感和归属感。

灰空间在社区中的体现, 宜昌明珠山庄居社区就是一个非常好的例子:绿化区草地是成坡地状分布的, 大人们可以在这里聊天和组织一些活动, 小孩子可以在这里嬉戏。在篮球场人们利用一半的场地把它用做每天晚上傍晚活动的健身跳舞场地, 一半的球场作为篮球爱好者的活动地, 而球场和绿化区旁边又有很多的健身器材, 可供人们健身、娱乐、交流感情。这正是传统民居中庭院应用的真实体现, 市民化的闲暇生活就体现其中。

除了广场、绿地外, 在城市住宅设计中灰空间应用非常广泛, 如还有底层架空式、屋顶花园式、观景电梯、观景楼梯等几种处理方式:

A.底层架空式

现代城市住宅中大量出现的混凝土结构, 使得人们远离自然, 闻不到泥土气息, 享受不到植物被雨露冲洗过后的清新, 人们和大自然的距离是越来越远了。传统民居中的檐廊、廊棚的充分利用能够解决这一难题, 延伸到在现代居住建筑中我们通常用雨棚的处理方法。要人们最大限度的呼吸到室外空间的养分, 人们想出了底层架空式住宅。我们可以用这样的方式来建设新小区, 可以利用现代的技术条件改变居住区的小气候, 也能提供更多的活动场地, 使绿化和景观相互渗透, 将建筑生态理念与相关生态技术渗入建筑灰空间的创作中去, 这样“灰空间”在这里不但起到“还地于民”的作用, 人们还可以在这里亲近植物、呼吸泥土的气息, 还可以在这里休闲、玩耍、嘻戏等。架空层适应了现代城市的特点, 将代表现代城市住宅新的发展方向。

B.屋顶花园式

现代城市住宅外立面已从以前的横向式转向了现在的纵向式, 人们再也不能有地面那么大的空地来做庭院、天井。房子是高了, 但人均景观却少了, 为此设计师转向了另外一种设计思路, 即在建筑立面上做文章。在高层建筑上每隔几层设置空中庭院、在两建筑的中间设置空中连廊等。如:北京现代城5号楼住宅。

C.观景电梯、观景楼梯

现代高层住宅建筑使得人们进入到室内就像进入到封闭的空间, 不能和大地、天空、空气、雨露接触。而观景电梯、观景楼梯的出现让人们解决了这一难题。首先是观景电梯, 可以在电梯上升的过程中隔着玻璃看到户外的环境空间;其次是观景楼梯, 例如武昌万科城市花园中的蚂蚁工房, 观景楼梯不断成了建筑的外装门面的一个造型, 又使人们体会更多的步行感受。

五、小结

从中国传统建筑到今天的现代城市设计, 我们意识到灰空间在现代城市住宅中的应用是一种对自然的借鉴, 是人们与自然接触的一种对话, 是建筑与自然中的阳光、雨露等交融在一起的感受, 人们离不开它的存在。当今高速发展的现代城市更加需要我们设计师能够依据传统灰空间中的精髓, 更多的创造出融合自然的以人为本的作品, 使人和自然更加和谐相处。

参考文献

[1]于雷.空间公共性研究, 东南大学出版社, 2005.6

[2]陈燕.江南传统建筑环境“灰空间”解析, 2007

[3]杨军.当代中国城市集合居住模式的重构.建筑学报.2002.12

浅谈现代建筑中“灰空间”的运用 第5篇

关键词:现代建筑灰空间表现形式生态性

中图分类号:TU-024文献标识码:A文章编号:1674-098X(2011)06(a)-0026-01

1 “灰空间”概述的特点

“灰空间”是一种既区别于室外空间,又不属于室内空间的,介于二者之间的过渡空间。最早提出这一概念的日本建筑设计师黑川纪章曾将不同倾向的灰色大量运用于走廊和庭院中,从而模糊了内外空间的界限,将建筑的内外部自然地融合为一个有机的整体。随着人们对建筑环境和居住质量要求的不断提高,“灰空间”因其具有的丰富的空间形式与绿色的生态功能越来越受到建筑设计师的重视。作为一种半私密,半开放的建筑空间,“灰空间”具有更多的功能性与包容性,在满足人们对自然环境渴望的同时,提供了一个供人交往、休闲的场所,提升了现代城市的人文活力,已经成为当前建筑设计的发展方向。

作为一种柔性的建筑空间边界,“灰空间”具有特殊的暧昧性和多义性,其主要特点包括:

(1)半开放性:“灰空间”是一种半开放的建筑形式,可以为居民的日常生活提供一种半公共的场所。人们可以在这一较为私密的环境中休憩和交谈,在这样的交往中,既可以弥补现代人情感上的疏远,也能避免人们完全暴露在公共场所中所感到的不安。

(2)过渡性:“灰空间”是建筑内外部空间的过渡,人们在进入其中后能够感受到空间的转变和建筑功能的转变。

(3)节点性:“灰空间”作为节点,同样连接着城市的内部空间与外部空间,公共空间与私密空间,优秀的“灰空间”设计,可以使城市巧妙地融合为一个舒适、自然的整体。

“灰空间”不但可以提高建筑容积率与空间效率,还为现代城市的居民提供了居住、休息、互动等基本生存活动的场所,在人们对建筑生态化的渴望越来越强烈的今天,“灰空间”为人们提供了接触更多绿色与自然空气的可能性,而其在一定设计条件下具有的构建遮阳、气候缓冲、低碳节能等生态型功能也开始被广泛应用。此外,“灰空间”还在形式和色彩上丰富了城市的空间层次,是提高现代城市整体结构与品质的重要组成部分。

2 现代建筑中“灰空间”生态性创作的几种表现形式

在我国古代,能工巧匠就已经意识到了建筑中的“灰空间”可以为居住者带来舒适的心理感受,以江南水乡常见的“廊棚”结构为例,这一形式不但具有为往来行人遮阳挡雨的实用功能,还巧妙地实现了居室内外部的连接,使居民与外界的沟通流畅而自然。而现代建筑则发展了这些设计形式,融合现代的个性审美和生态需求将“灰空间”分为:功能性、附属性与技艺性三种基本表现形式,配合以现代建筑技术,从色彩的冷暖、材质的软硬以及个性化的空间划分实现“灰空间”丰富的层次感和调节人们心理状态的目标。

2.1 “功能性灰空间”的表现形式

“功能性灰空间”是指担负着边庭“灰空间”的交通组织功能、建筑入口“灰空间”的交通引导功能等具有明确建筑功能的“灰空间”,主要包括建筑入口、开放型边庭空间以及花园阳台等。

2.1.1 建筑入口

作为建筑物最先被人们视觉触及的部分,建筑入口空间担负着交通引导、人流集散等建筑功能,及构成建筑环境和城市景观的功能。入口空间可用设置柱廊、构架、矮墙、绿化等多种建筑生态化设计手法,使建筑入口突破“界面一层皮”的概念,弥补城市广场面积不足和布点不均等问题,并同时具备着生态遮阳、通风节能、保温隔热等生态综合功能。在设计中,通常采用加法形成或减法形成两种构成手法,加法形成是将两个以上的几何体按一定方式组合而成的,其表达通常是由在主体建筑外加设雨篷而实现;而減法则是在不影响原几何体的基本形态特征的基础上,对形体简单、缺乏生气的建筑,以切削、分裂等手法在整体建筑上减去一定数量的较小形体,形成一个动感强烈、特色鲜明的入口“灰空间”,既保持了建筑的基本形态,又使建筑形态富于变化而充满活力。

2.1.2 花园阳台

花园阳台有阳台、入户花园、空中花园等多种形式,其中阳台是室内渗透到室外的一种“灰空间”,它使人在家中就能拥有阳光、大气、绿色等属于外部空间的自然感受。随着城市居民居住条件的改善,阳台逐渐趋向开敞,成为人们足不出户便能享受自然的理想场所。当阳台与玄关结合,演变成入户花园,就成为了一个十分时尚的“灰空间”。入户花园避免了从室外到室内的开门见山,增强了住宅的私密性,改善了居住环境,也充分利用了玄关的面积。“空中花园”一般是抽去高层建筑的局部形体并取而代之以庭院绿化,使原本埋藏在建筑内部的形体暴露出来,重新获得采光与通风。同时,空中花园也丰富了建筑空间的竖向构成,弥补了高层建筑由于疏离地面而导致人与自然隔离的缺陷。“空中花园”既可作为建筑外形上的重要构成要素单独出现,也可以组合出现,产生独特的韵律效果。

2.2 “附属性灰空间”的表现形式

“附属性灰空间”可以作为建筑中功能空间的连接、过渡与补充,主要为使用者提供交流场所或视觉变换、心理缓冲等多种功能。“附属性灰空间”的生态表达有飘浮空间、嵌套空间、底层架空等几种建筑语言表现形式。以较为常见的底层架空形式为例,该形式将建筑底层的合围去掉,以形成直接接触阳光及绿色环境的活动空间,既可以扩大城市的地面面积,也可以在一定程度上起到隔热、通风和防潮的作用,受到建筑界广泛的欢迎。

2.3 “技艺性灰空间”的表现形式

“技艺性灰空间”是通过建筑结构、建筑艺术等相关技术的综合运用,集中体现建筑审美与实现节能降耗功能的“灰空间”的新的表现手法,包括双层表皮、复合立面、构件遮阳等形式。以柱廊空间为例,在建筑外部附加一层柱式表皮,形成了建筑复合立面和柱廊空间的表现形式,不仅创造出一个开放、有层次的“灰空间”,也使这一空间具有了生态调节、遮阳等多种功能。竖向廊柱的立面形象常给人一种积极而庄严的感觉,因此常运用于政府与文化机构等建筑中。

3 结语

作为城市与建筑的过渡空间,“灰空间”的概念正越来越广泛地运用于现代建筑设计中。建筑设计师应借鉴生态学、材料学及美学等各个学科的知识原理,在保持建筑多元化及新颖度的基础上,找到城市与建筑、建筑与建筑以及建筑自身内外部间的融合点,实现生态节能、层次丰富等现代建筑设计目标。

参考文献

[1]郑时龄.黑川纪章[M].北京:中国建筑工业出版社,2002:35～36.

[2]杨春艳,马辉.浅谈灰空间与人的心理[J].华中建筑,2004,(02):52～54.

[3]李艾芳,赵晗,禇童洲.“灰空间”在建筑中的应用及设计手法[J].热带建筑, 2006(4).

现代居住建筑灰空间设计 第6篇

关键词：灰空间特点,现代居住建筑,营造方式

目前的建筑设计中越来越多的设计运用了灰空间的手法,其形式以开放和半开放为主。在建筑设计中,使用恰当的灰空间能够带给人们愉悦的心理感受,使人们从绝对空间进入灰空间时,可以感受到空间的转变。

1灰空间

灰空间的概念是日本建筑大师黑川纪章首先提出的。他在建筑物的重要位置上设置走廊,庭院等过渡空间,同时模糊—协调—共生的思想是他强调的重点,也是“灰空间”的本质。

灰空间起源于传统建筑空间中,它的存在对现代居住建筑的发展起着重要作用。现代建筑设计不仅需要满足人们对空间功能的需要,更需要一种精神价值,即心理和生理的需要。现代城市居住区规划设计可以从传统的中国民居的平面布置、空间布局、平面布置细部、地域材料等方面吸取经验。灰空间的内涵十分丰富,源于它的形成过程经过了众多思想的融合,因此本文研究的界限是从原概念的基础上给灰空间进行的限定。

2灰空间在居住建筑中的作用

灰空间从初期的应对自然环境,发展到现在的主动营造灰空间,它的出现是人与自然相处的印记,是居住建筑发展的需要。灰空间具有的模糊性、非确定性、灵活性等特点,使其应用广泛,表现形式多样,其体现在解决功能方面的多元化。它的作用表现在以下几个方面。

2.1交通功能

交通是灰空间最重要的功能。交通空间是建筑最重要的辅助空间,是建筑功能流线的节点空间,这类灰空间在传统民居中已有典型代表。如南方的骑楼,福建客家土楼,北京四合院等,都是把廊这类灰空间形式用作交通枢纽的突出案例。

2.2外部与内部空间的连接

灰空间是交通流线的节点,是介于内外空间之间起到衔接作用的空间。起到连接内外功能的灰空间,比如阳台,其既与外部自然相融合,又与室内功能空间相贯通,是内外功能空间的过渡空间。

2.3营造场所感和领域感

灰空间在满足其功能的前提下,营造出了空间氛围,即场所感、领域感。人们长期以来不断营造灰空间并且不断发展它的原因是其内部空间带给人的封闭与外部空间带来的隐私感缺失。场所感、领域感、归属感等问题得到很好的解决,其方式之一是将居住建筑中底层架空。总之,灰空间与人们的交往活动有一定程度的联系。

3高层居住建筑灰空间的设计手法

灰空间从最初出现在原始住宅,到现代出现在宏伟的高楼大厦中,灰空间的形式可谓多变。通过对灰空间深度剖析可知,灰空间存在的问题需要灵活自如的处理,通过有效的,空间设计组合方法可以形成灰空间,这种灰空间形式会带来什么样的使用效果,是本节要研究的目标。改造现存灰空间,对于提出居住建筑中灰空间的发展方向有很重大的现实意义。

3.1方法一:削减

削减是通过打散、挖空、切削、分裂等设计手法,在较大的空间里减去一定数量的小空间体块,在不影响原空间形体的基本形态特征前提下,削减或挖空一定的体量。挖空、架空、切削是比较常见的三种处理方式。底部架空是现代居住建筑中比较常见运用的灰空间形式之一,通过架空底层带来充足的阳光、绿地和公共活动空间是营造底部架空所带来的效果,从而提升居住建筑甚至居住区的整体质量。

3.2方法二:叠加

把两个或多个几何形体有组织有理念的按照一定方式连接或穿插起来。就单个行体而言,可以是相同或相似几何体的结合,也可以是不同形体的结合,还可是材料和质感的不同组合,从而形成灰空间。雨棚或突出的体块是现代居住建筑中入口形式大多采用的入口处理形式,这也是形成灰空间的典型设计手法之一。除此之外,形成灰空间的手法还有在建筑主体外增加平台、露台等突出空间。凸阳台是突出灰空间较明显的实例,凸阳台的开敞程度及其空间存在的优越性是其他灰空间无法相比的。此外建筑表面突出的阳台就是体块增加的结果,它不仅在空间方面具有优越性,同时在建筑造型方面也带来了意想不到的外观效果。

3.3方法三:设置挑檐、连廊

挑檐和连廊是一种空间组合形态,也是一种建筑设计手法。挑檐是指屋面挑出外墙的部分,一般挑出宽度不大于500 mm,主要为了方便屋面排水,对外墙也起到一定保护作用,在现代建筑中常见于中式建筑屋顶;连廊是中国古建的一种形式,即建筑和建筑之间或建筑不同功能空间之间的连接构筑物,上有顶,没有围护结构。连廊设置一方面出于建筑功能上的要求,它可以方便两栋楼或两个功能单元之间的联系,同时因连体部分具有良好的采光效果和广阔的视野而可以用做观光走廊,在空间的过渡方面具有丰富的层次感和空间的渐进感。

4结语

营造灰空间是居住建筑设计常用的设计手法,灰空间是一种多价值空间。灰空间的性质使其脱离室内空间和外部空间,对于改善城市居住区质量,打破建筑千篇一律,城市千城一面的形象,使其充满活力具有重要意义。本文讨论现代居住建筑灰空间的独特空间形式,通过其与建筑空间、景观的有效互动,创造出舒适、宜人的空间环境。

参考文献

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[4]马之春.城市的灰空间[D].上海:同济大学,2007.

园林设计中的灰空间 第7篇

“灰空间”可以简易的理解为一种半室内、半室外、半封闭、半开敞、半私密、半公共的特质空间。这种特质空间一定程度上抹去了建筑内外部的界限, 使两者成为一个有机的整体, 空间的连贯消除了内外空间的隔阂, 给人一种自然有机的整体感。“灰空间”作为一种设计手法越来越广泛的运用到各种现代设计中来, 尤其在园林设计领域, 也赋予它更多的内容和含义。如果仅仅把灰空间看作是一种室内外空间的过渡, 已经略显狭隘而单一了。其模糊性和多义性已经在园林设计中起到了不可替代的作用, 并产生了深远的影响。借用黑川纪章所说“这种空间已经被看作为一种重要的手段, 用来减轻由于现代建筑使城市空间分离成私密空间和公共空间而造成的感情上的疏远。”使用恰当的灰空间能带给人们愉悦的心理感受, 使人们在从“绝对空间”进入到“灰空间”时可以感受到空间的转变, 享受在“绝对空间”中感受不到的心灵与空间的对话。

在空间和实体的创作中, 可用“灰空间”弥补园林空间设计的不足, 增加园林空间的层次;协调室内外空间的交流, 充分与自然空间沟通使其完美统一。园林空间的渗透与层次变化, 主要是通过空间的分隔与联系的关系处理所造成的。对景、框景和借景, 都是把一个空间的景物引入另一空间, 使室内、外空间相互渗透, 特别是把室外空间的景物引入室内, 具有空间渗透的性质, 有助于增强空间的层次感。园林建筑的边界呈曲折、出挑等状态, 与周围环境紧密地结合在一起, 你中有我, 我中有你, 相互渗透。与周围环境之间相互联系, 融为一体。园林建筑中的亭是对园林空间的视觉扩张, 在有限的建筑空间中追求无限的心里空间, 是中国古典园林的意境所在。采用木构架建造的园亭, 由于承重的是点状的柱, 而不是条状的墙, 因此打破了内外空间封闭的边界, 使内部空间可以延伸到外部的自然环境中去;同时又把外部空间越过边界, 引导到内部空间中来, 形成了内外空间的交流。如拙政园的“别有洞天”, 同围廊组成不可分割的整体。园亭是无限空间里的有限空间, 又是将有限空间融于无限空间的一种建筑空间形式。它是空间“有”与“无”的矛盾统一, 与其称之为建筑, 不如称之为园林中可见可摸的“灰空间”更为恰当。

古典园林建筑中的园廊也是极富观赏性的建筑类型。它既能够使游人避免日晒风雨, 也可分割空间, 增加景深。如拙政园的“小飞虹”, 凌驾于水面之上, 恰如一条彩虹穿越于各个建筑之间。廊的最大作用就是连接其他类型的园林建筑, 可短, 可上, 可下, 可折, 可弯, 非常灵活。它总是向人们暗示:沿着它所延伸的方向走下去, 必定会有所发现, 因而处于其中的人便不免怀有期待的情绪, 巧妙地利用这种情绪, 便可借游廊把人不知不觉地引导至某个确定的目标所在的地方。这种空间形式, 以其游览性、导向性, 而造成的连续性无疑是园林“灰空间”的主角。

另一方面, 中国园林建筑常用“虚隔”来区分内外空间, 这也是木构架的好处之在, 墙体不承重, 可以作“虚”处理, 使内外空间视线通透, 如只有柱, 没有墙, 或开落地窗等, 形成了室内空间与室外空间的过渡空间。留园中部景区南立面, 以大面积实墙为背景来衬托玲珑剔透的建筑, 又点缀以半虚半实的漏窗、隔扇。通过这种过渡空间的渐变处理把室内外原本相互独立的空间很自然地交融在一起。

由于空间上的不确定性及空间功能的含混多义性为空间承载大量的、复杂的信息。因此, 人对于这一空间的感受就不是可以明确描述的, 而相应地表现出一种含蓄性, 也可说是模糊性的特征。这也就造就了人在意识形态上产生了“灰空间”的感觉。可通过对场地文脉精神的延续、内部空间和外部空间的相似性或连续性等来营造意识形态上的“灰空间”。

中国古典园林多数是受到文化传统思想的影响, 灰空间的营造亦如此, 园林“灰空间”的美不只是单纯的物质空间形态的创造, 更重要的是注重由景观引发的情思神韵, 园林中的山水、花木及建筑的形态本身并不是造园的目的, 而由他们所传达或引发的情韵和意趣才是最根本的。中国园林的独特魅力在于不仅仅为人们提供一处优美的景观环境或是消遣的娱乐场所, 而且也是传情达意的时空综合艺术。通过有限的园林具象来表达微妙深远、耐人寻味的情调氛围, 使游赏者睹物会意。

灰空间场所带给人们的思考是丰富的, 无限延伸的, 也能激发出无穷的联想和创造力。灰空间可以说是一种体量的延续、材质的延续、色彩的延续, 更多的是思维的延续。

摘要：阐述了园林设计中灰空间的含义和作用, 指出可用灰空间弥补园林空间设计的不足, 增加园林空间的层次, 协调室内外空间的交流, 充分与自然空间沟通, 并对园林中的园廊、虚隔等灰空间进行了说明, 得出了灰空间带给人们的思考是无限延伸的结论。

关键词：园林,灰空间,设计

参考文献

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[8]彭一刚.建筑空间组合论[M].北京:中国建筑工业出版社, 1998.

模糊的美——园林景观灰空间解析 第8篇

关键词：灰空间,过渡,属性,功能,营造方式

“灰空间”的概念由20世纪70年代日本著名建筑大师黑川纪章提出,其实质是表现建筑内外的模糊空间,其又可以称为“过渡空间”、“连接空间”、“媒介空间”和“边缘空间”。园林景观灰空间能弱化僵硬的界线,使建筑内外之间的衔接更加的流畅自然,互为组成部分,最终形成一个有机的整体。在实际的应用过程中,园林景观设计本身的一些特征使得其灰空间设计具有了更加丰富的内涵。

1理论基础

1.1场所精神理论

场所精神是20世纪60年代西方结构主义学者提出来的,认为场所是生活所必须的立足点,而场所精神的实质是人对空间形态和场所特征的感知,通过确定人对空间环境的联系,产生舒适感、安全感和认同感,得到心灵的归属感。园林景观表达中的场所精神代表一种特点的氛围,小桥流水、假山湖石、花木扶苏等灰空间景象都是有意识创造出来的有意义的空间感受,能够激发审美主体对环境的理解,产生潜意识的感慨。

1.2景观美学理论

园林景观灰空间作为环境与建筑的过渡,强调“人-自然-社会”的融合,与中国古代“天人合一”的自然审美观相一致,包含着丰富的景观美学思想。园林景观灰空间中包括景观建筑、山体、水体、植物等元素,融合了人工和生态的和谐之美。同时,园林景观灰空间也是我国传统文化和现代文化的物质载体,不仅具有诗情画意等特点,而且涉及到政治、文化、民族以及社会生活的各个领域,形成人们紧密相关的生活空间,具有人工和自然表达的艺术性,体现出一种抽象和模糊的美,使人身心愉悦以及带来特定的情调和韵致。

2园林景观灰空间的属性

灰空间是一种空间类型,其在园林景观中的应用受到园林景观本身特点的影响,使其设计与其它类型相比具有鲜明的特征,具有个体到组群、组群到与周围环境等多种组成方式。如何把握好园林景观灰空间设计与周边环境的协调是十分重要的内容,这一过程中就要求设计人员必须对园林景观灰空间的属性进行一定的了解和认识。

2.1模糊性

园林景观灰空间包括空间的演变和对比,具有多变的不定因素,增强了模糊感,也带来了生命的活力。园林景观灰空间表现在空间水平方向错落、相交且离散性较强,而对于灰空间竖向围合界面而言,它的空间体量和边界也并不完整,再加上其他多层次空间的渗透以及相邻空间的影响使得灰空间围合形式的不定性更加的明显。而在实际的设计过程中为了最大限度的提高空间之间的协调性,这种形态的灰空间与相邻空间之间会以围合、渗透、相接以及融合等方式进行衔接,因此它的自由性和模糊性表现的更加明显。

2.2渗透性

为了最大限度的保证灰空间与相邻空间的之间的衔接自然,园林景观的围合界面会在一定程度上相互交叉、渗透以及转化等等,因此这种情况下的灰空间边界形态的丰富性就明显的体现出来,且大部分是处于一种自由、交错以及非连续的形态形式,很难找到具体的界定位置。总的来说,园林景观灰空间的形态受相邻空间形态的影响比较大,对周围环境的依赖性比较强,因此,空间的穿插和渗透是园林景观灰空间非常重要的一个属性。

2.3过渡性

园林景观灰空间其实质上仍旧属于一种典型的空间形态,其在设计空间结构中的主要作用就是在不同空间形态之间的过渡、转化、衬托以及衔接。严格意义上分析,灰空间的形式主要由2种因素所决定,即相邻空间的结构以及其空间布局,受到这2种因素的影响使得灰空间的结构组织具有一定的丰富性和多变性,反过来由于灰空间结构具有的这些特征使得相邻空间得到了一定程度上的延伸和扩展。建筑空间结构与园林景观空间结构之间存在一定的共性,可以汲取有关的建筑空间设计的相关经验,应用于园林景观灰空间设计中。

2.4流动性

园林景观灰空间是一种异质空间之间的对话、沟通,这主要是由于灰空间的结构组织具有一定的丰富性,且这种丰富以及多样性的程度主要受相邻空间结构的影响,两者之间相互渗透、作用,导致灰空间的形态很难用专业的术语来描述。另外受到其设计理论的影响,在灰空间实际的设计过程中,它的具体位置坐标、尺度、边界等都处于一种较为模糊的状态,因此从整体上分析,灰空间的形态具有连通和流动性。

2.5可依靠性

人们对周围环境有可依靠的要求,灰空间中设置有特定的景观和构筑物,共同形成具有安全感和围合感的空间。在园林景观空间种,设置亭、廊、栏杆、坐凳等服务型设施,不仅可供人使用,还可以给人带来围合感和领域感,自然亲切且舒服便利的条件让人觉得该空间可以依靠,具有心理上的安全感。

3园林景观灰空间的功能

灰空间具有开放性,其形态边界较为模糊,灰空间的存在主要依赖于相邻的空间,它的形态特点与其他空间有一定的差异,如不定围合形式、错综空间交织以及丰富的边界形式等,决定了园林景观灰空间主要具有衔接内外空间、调节空间节奏、营造场所感和领域感等功能。

3.1衔接内外空间

园林景观灰空间是联系内外的中间领域,具有很强的衔接作用。以园林景观中的园路为例,既具有交通引导的作用,也是人们交往和过渡的节点,引导人们进行内外部的交流,形成丰富的生活空间。

3.2调节空间节奏

园林景观灰空间的布局多样,设计者应从灰空间的属性着手调节园林景观布局的节奏。从色彩上来说,注意黑空间、白空间、灰空间的搭配,从人的需求来说,应结合动、静特点,划分静谧休息区、活动休闲区、自然生态区等区域,并考虑到儿童、老年人的需求。

3.3营造场所感和领域感

园林景观灰空间除了具有衔接和调节等基本功能,还具有更进一步的意义,即能够营造场所感和领域感,带走人们处在封闭空间的不适和不安全感,为人们提供心灵层面的满足感。园林景观设计中地域文化的融入和乡土植物的应用都是其表现,从情感上带来对人性的关怀。

4园林景观灰空间的营造方式

灰空间的设计形态以及由其产生的视觉效果,在园林景观空间秩序和序列的排列方面发挥着不容忽视的重要的作用。园林景观灰空间的营造方式主要有空间中的灰空间、穿插式灰空间、邻接式灰空间以及连接式灰空间4种。

4.1空间中的灰空间

空间中的灰空间是指,一个较大的空间内部还含有一个较小的空间,且2个空间之间通过一定的设计无论是在视觉效果上还是在空间本身构成上都会具有一定的连续性,而除此之外的空间部门则主要以灰空间的形态存在。例如某地区在进行公园广场空间设计的过程中,大的空间中设计了多个小的空间,这样以来剩余的空间就成为了典型的灰空间,且这部分灰空间的组织结构形式呈现了一定的动态变化和多样性。

4.2穿插式灰空间

穿插式灰空间其实质上就是2个空间组织结构之间存在着部分重叠的部分,但是这2个空间形态在互相融合贯穿的过程中,其本身固有的空间界定线和独立性仍旧存在,而从理论上分析,这种形态的灰空间既有可能是其中某个空间的灰空间,也有可能是2个空间灰空间的组合,因此在园林景观空间设计过程中这种形态的灰空间边界线较为的模糊。

4.3邻接式灰空间

邻接式灰空间与其他类型的空间设计相比具有不同的特点,即邻接式灰空间的本质特点与相邻的空间不同,但是这并不妨碍其视觉效果和空间效果连续性的呈现。例如某园林景观空间设计中加设了景墙和长廊的设计,这两种空间设计都是典型的邻接式灰空间设计,但是其本身又保持其本身的特点,使得整个园林景观空间设计更具形象,形成了良好的空间氛围。

4.4连接式灰空间

在园林景观中不可避免的会遇到2个主空间之间的距离较远的情况,就可以利用灰空间将2个空间进行一定的连接,2个主空间的形态和性质差异的存在会使得2个空间之间的协调性较差,而灰空间的加入会使得2个空间的过渡比较的自然、流畅,使两个形态不同、性质不同空间之间的协调性体现的更加的充分。如距离较远的2个广场,且形态各有特点,设计人员在两者之间进行休闲铺装的灰空间设计,能使得这2个空间的衔接显得比较的自然。

5结论

灰空间的属性、功能等的多样性,能使园林景观空间设计的组织结构更加的丰富,不同空间之间的衔接更加的自然,因此在园林景观设计中应当对灰空间进行巧妙地运用,形成和谐、可亲近的景观。

参考文献

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城市“灰空间” 第9篇

苏州地处长江三角洲地区, 属亚热带季风性湿润气候, 自古以来有“鱼米之乡”的美誉。充沛的降雨, 丰富的植被和纵横交错的河网, 都促使了苏州园林艺术的良好发展。苏州古典园林最早可以追溯到春秋战国时期, 吴王阖闾、夫差等先后在苏州城 (时称姑苏) 郊外建造了华丽的“姑苏台”、“馆娃宫”等。到了汉、唐以后, 随着苏州商业的迅速发展, 私家园林开始逐渐兴盛, 寺院园林也逐步兴起。宋代苏州的造园活动盛极一时, 产生了对后世影响深远的沧浪亭、万卷堂 (网师园前身) 等宅园。在经过元代的萧条之后, 明清时期苏州园林艺术达到了鼎盛, 据《苏州府志》记载, 明代苏州私家宅院多达271处, 著名的拙政园、留园、艺圃等皆成于此时期。清末民国之间苏州几经离乱, 许多古典园林毁坏残破。新中国成立以后政府着手对古典园林进行保护、修复, 乃至有今日尚有为数不少的古典私家园林可供学习。

从指导原则上来讲, 苏州园林追求的是3个基本目标, 即“天人合一”、“尊卑贵贱”和“贵和尚中”。其中“天人合一”与“贵和尚中”直接导致了苏州园林中“灰空间”的大量应用。具体到“天人合一”, 代表着苏州园林与自然环境的协调思想:一方面, 从居住环境出发, 要求建筑居室透光通风、冬暖夏凉;另一方面, 从园主人追求隐逸于山水的思想出发, 建筑空间不能是完全的封闭自为空间, 而需要有选择地向庭院打开, 使园林使用者能从不同角度观察到自己所创造的微缩自然空间。而具体到“贵和尚中”, 则是从中国传统理念中“和为贵”与中庸理念出发, 从园林空间的表现上体现出“含蓄美”, 即避免绝对的单一功能空间, 创造多元化的流动空间、混合空间和模糊空间的园林特征。以上2条原则都使得苏州古典园林必然大量地存在并巧妙地运用“灰空间”。

2“灰空间”概念浅述

“灰空间”一词最早出于日本现代建筑大师黑川纪章。他引用安土-桃山时代的茶道大师千利休所提出的概念“利休灰”, 对建筑空间的非单一性、非绝对性和渗透性进行了说明。“利休灰”是千利休发明的一种色彩概念, 即将红、黄、蓝、绿、白等诸色混合, 以形成纯度低的灰色来代替纯度高的颜色, 从而阐释日本茶道文化的非左非右、两性包容的特点。而黑川纪章则把这一概念转移到建筑空间设计领域。黑川纪章指出, “灰空间, 不能是一个四周完全封闭的中庭, 它必须是开敞的, 再次自然可被隐退, 建筑与自然相互渗透”[1]。而具体到建筑设计上, 就是大量利用走廊、庭院等过渡空间, 并将其放置在重要位置上, 以形成半室内、半室外, 半封闭、半开敞, 半公共、半私密的中介空间。这类特质空间一定程度上抹去了建筑内外部的界限, 使两者成为一个有机的整体。

从功能上来讲, “灰空间”作为室内外的过渡空间, 既有室内空间的某些特征, 又不完全隶属于室内空间;既具有室外空间的通透性与开放性, 又具有室内空间的诸多功能。因此, 园林灰空间实际上充当了“室外的起居室”的作用, 使得很多原本只能在室内进行的活动室外化。同时, “灰空间”所具有的与生俱来的流动性解放了人的视线, 从而使得建筑与自然环境之间流畅地衔接, 也有利于创造出“建筑中的自然”。“灰空间”在园林中所起到的调和作用, 将众多的元素糅合在一起, 避免了单调、绝对, 从而创造出复杂多样的空间体验。

“灰空间”和“流动空间”一样, 主要是针对欧洲近现代建筑中产生的功能主义特征和空间封闭的特点。中国古典园林理论中虽然没有论证过此类概念, 但其实早已通过直觉的审美实践了这一理论。其中苏州古典园林尤为这种实践的翘楚。

3 苏州古典园林中“灰空间”的应用

苏州园林“天人合一”和“贵和尚中”的指导原则, 促使了园林中灰空间的大量应用。而具体到形式上则主要表现为亭、廊、庭院和门洞等。

3.1 亭

亭是园林建筑中开敞度可能性最高的建筑形式之一。亭的形式有很多种, 常见的方亭、六角亭、八角亭及圆亭的空间流动性最高, 是最接近于自然环境的建筑灰空间。其结构除了顶与底之外, 各面均只有亭柱分隔, 视线可以透过其中任意一个面而投向四面八方。这样一来, 就如同在亭的四周形成了一张全方位的画卷, 又将外部空间的景色引入建筑内部空间来, 形成了内外空间的交流。如拙政园的荷风四面亭, 若没有亭顶, 则人即如置身于连天的荷叶之中, 是高通透度灰空间的典型。而若在亭中加一面墙, 即形成廊亭或扇亭, 其通透性则相对降低, 但视线的引导性明显增强, 其作用已类似于廊或榭, 如网师园中的月到风来亭和拙政园中的别有洞天亭。有些亭结构更加复杂, 在外围由柱子简单围合的基础上, 又在内部加了一层结构, 形成了第二度的空间, 这样就大大增强了亭内的空间层次, 产生了外部通透, 内部相对封闭的结构。内部的结构通常是墙体, 但墙体上又多开有窗洞、门洞等, 这使得人坐于亭中时观看外部的景色又多了一层空间, 形成了不同的视觉层次, 如拙政园的梧竹幽居。还有一些亭子形式特别, 如半园中的半亭, 由两面墙体夹住, 视野范围较小, 也算是这一类空间中的特例了。

3.2 廊

古典园林建筑中的廊也是空间种类极其丰富的一种建筑形式, 既能使游人免于日晒雨淋, 又可以起到分隔空间, 增加景深的作用。廊的基本结构与亭有类似之处, 即典型的承重结构为点状的柱式结构, 从而大大地提高了空间的通透性。而与亭不同之处在于, 人在廊中的停留方式是运动的, 这与亭中静止式的观景有着很大差异:人在廊中活动时, 运动方向沿着廊的建筑长向, 而视线方向则多是与运动方向垂直或接近垂直的。这就使得廊的透景具有很强的方向性和引导性, 同时人在廊中观赏景色也就有了很强的节奏性和连续性。廊亭还具有强烈的结构单元性, 每两根柱子与屋檐、地面之间形成的方框形区域都能成为一幅框景, 这也让廊外三维的自然空间二维化、绘图化了。两面都为柱式支撑的廊子通透性极佳, 作为看的对象时能够同时对比性地采览两侧的景色, 而作为被看的对象时则将原本浑然一体的空间一分为二, 如拙政园中的小飞虹) 。一面为柱而一面为墙的半廊具有更强的方向性, 能强制行进中人的视野展向墙的反方向, 再利用柱与柱之间的空间形成良好的框景效果。有些半廊的墙体上开有各种镂空花窗, 亦即允许视线有限制地接触到墙外一侧的景色, 又与另一侧完全开敞无余的景色形成了强烈的对比, 极大地丰富了空间的视觉体验, 如沧浪亭的外墙。

3.3 庭院

庭院是建筑内部没有屋顶的部分。与亭、廊不同的是, 如果以有没有顶部遮蔽作为界定标准的话, 庭院灰空间属于室外空间, 但它同时具有室内空间的许多性质。由于庭院的边界情况, 可能有无数种不同流通程度的组合, 所以庭院的空间多样性可以说是无穷无尽的。庭院灰空间最主要的作用是在连续的建筑空间中插入放松的自然空间, 同时也是建筑与建筑之间的过渡空间。苏州古典园林中的庭院规模大小不一, 存在的位置也各不相同。有的庭院可以让人进入到内部活动, 如留园五峰仙馆前的庭院和拙政园海棠春坞的院落;有的庭院则纯粹由水面构成, 形成了一个被建筑环抱的水空间, 如拙政园的小沧浪水院;还有的则体量虽然很小, 也无法进入, 却在建筑空间的各个角落形成了一个个别具特色的活泼空间。这些庭院看似千差万别, 实则都有一个共同的特点, 即利用山石、植物、水面乃至天空等自然元素缓解了密集建筑群中的紧张气氛, 达到了将自然空间引入建筑空间的作用。

3.4 门洞

门洞虽然自身所形成的空间概念很弱, 但它对于空间的分隔作用以及提示不同空间类型的心理暗示作用却非常显著, 所以从广义上来讲, 也是一种典型的灰空间。门洞最主要的意义是在封闭的边界上创造了能够穿透的过渡空间, 从而使“内”、“外”的概念通过这一个短暂的空间体验混合在一起。门洞还具有很强的视线引导性, 穿过门洞的视线因为增加了门洞这一层空间而更加深远。连续排列的门洞则具有更强烈的暗示意味, 而门洞所带来的特殊光影效果, 使空间看起来异常深邃。门洞的另一个重要作用与廊的柱子有异曲同工之妙, 即将远处三维的景物提取至二维的平面上。与其它框景空间构景所不同的是, 门洞本身还可以自由地变换形状, 使得成景具有更强的选择性和艺术性。

除了上述几种主要的灰空间表现方式以外, 苏州园林中还存在有大量其它的灰空间应用方式, 如坊、榭、楼台、塔、窗洞、成组的乔灌木、假山等。其作用与上述的几种建筑构造类似, 都是创造出自然与人工、内与外、远与近的空间相互融合的效果, 使人在身处一种空间的同时体会到数种空间的特质。

3.2 游戏设施单一

目前许多公园的儿童设施千篇一律, 都是放置一些简单的游戏设施, 如秋千、单杠、沙坑、滑梯等, 并且很多设施都已破旧生锈, 很多孩子都已不再选择这些设施、场地玩耍。有些场地没有根据儿童的不同年龄段来选购放置游乐设施, 小孩3岁时来这里是这些游戏设施, 6岁时来还是这些游戏设施, 已经对此不会再有兴趣。

3.3 游戏空间缺乏

成人会需求不同的空间, 动与静的空间, 富有情趣的空间。这些在如今的景观设计中都会有所体现, 而对于儿童却是很少考虑到, 我们看到的通常都是一览无遗的空地上设置简单的设施, 儿童在不同的年龄段心理和生理都会有所不同, 也需要不同的游戏空间来满足需要。

3.4 缺乏启发、教育的目的

不管是设施还是场地空间的设计, 现在很多公园中游戏场所都缺乏启发儿童的智力、教育性方面的设计。我们要考虑到玩是孩子的天性, 但要在玩乐中学习、懂得一些道理, 同时培养他们的探索精神, 敢于克服困难的勇气。现在提倡的爱护环境, 节约资源, 环保、低碳等理念都应该融入到设计当中。

4 苏州古典园林中“灰空间”的应用对现代园林设计的启示

苏州古典园林是世界园林的宝贵财富, 但苏州园林毕竟是建立在中国古代传统文化与生活方式基础之上的园林作品。在现代化城市的园林建设中, 如果一味采取怀古、仿古的造园方式, 只会使得新建园林的使用价值受到影响;但同时, 如果我们完全抛去古典园林的精华, 全盘照搬西方近现代园林中的大草坪、大水面的造园手法, 势必又会使得园林丧失特点, 而且常会有画虎不成反似犬的窘境。要创造出像江南古典园林那样拥有丰富灰空间的园林, 需要抛开形式的束缚, 从空间结构、视线控制和使用者的特点出发, 从空间的景观和功能研究入手, 用新的材料和新的景观元素替代曾经的飞檐画壁和假山古树, 着力创造出面貌不同, 但空间流通性和空间丰富程度都不逊于古典园林的现代园林, 才是现代园林设计的最佳出路。

摘要：苏州古典园林是中国传统园林的精髓之一。与北方皇家园林相比, 苏州古典园林更灵活、轻松, 更强调与自然的交流。本文通过对苏州古典园林中“灰空间”应用的分析, 初步探讨了形成这种具有较强的空间流通性庭园的原理, 并提出了在现代园林设计中创造类似空间的方法。

关键词：苏州古典园林,灰空间,空间流通性,视线

参考文献

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灰空间在公共建筑里的应用探讨 第10篇

关键词：灰空间,公共建筑

“凿户以为室, 当其无, 有室之用。”是《道德经》第十一章的主要内容, 是人类关于空间的哲学性思考, 是人类第一次辩证空间的实质性思考。“空间”是一个相对哲学化的词语, 与时间相对。在空间的划分上, 并不是一蹴而就的, 而是在人类演化的历史长河中渐渐形成的。在中国古建筑中“大屋顶”是地域性的象征也是空间划分的界限, 屋顶之外是环境、是景观, 屋顶之内是建筑、是人们的使用空间。屋顶作为两种空间过渡的介质, 自然而然的拥有了自己的名字———“灰空间”。

“灰空间”, 最早是由日本建筑师黑川纪章提出。也称“泛空间”。“灰空间”是指建筑与其外部环境之间的过渡空间, 通过过渡空间来达到室内外融和的目的, 例如:建筑入口的柱廊、檐下等。也可以直接理解为建筑群周边的广场、绿地等。大量利用庭院﹑走廊等过渡空间, 并将这些空间放在重要的位置上。而就一般人的理解, “灰空间”就是那种半室外﹑半室内﹑半封闭﹑半开敞﹑半私密﹑半公共的“中介”空间。具有这种特质的空间在一定程度上抹去了建筑内部与外部的界限, 使两者成为一个有机的整体, 空间的连贯性消除了内外空间的隔阂, 给人一种自然有机的整体感。

1 弥补建筑技能的不足

1.1 弥补建筑功能跨度的不足

在现代公共建筑当中, 连接室内外的灰空间是一种过渡性质的空间, 起着连接室内外空间的作用, 使得室内和室外的转换存在一个过渡, 使人的心理感受更加舒适, 由于室内和室外是两种不同性质的活动空间, 二者之间有较大的差异, 功能上也有所不同, 而灰空间的存在很好的弥补了这种在功能上跨度不足的问题, 这是灰空间所独有的一个物质性的机能特征, 将内部和外部空间很好的结合在了一起。

1.2 弥补人的生理跨度不足

现代建筑追求的是一种为人类提供健康、舒适的生存环境, 而这正是照顾了人的生理需求, 更是现代人对建筑的最基本的要求, 随着经济的发展和人们生活水平的提升, 人们对于建筑的要求越来越高, 而建筑首先要满足人们使用的需求, 让人在一定的环境下感到舒适, 这种最直接的感受是对一个建筑合格与否最好的评价。对于建筑来说, 有内有外, 建筑的内外之间有较大的差异性, 这种差异性如果过于显著, 就会让人感到不协调, 而灰空间的存在, 可以很好的照顾到人的生理需求, 利用这种建筑内外的过渡让人感到更加舒适。

1.3 弥补人的心理跨度不足

灰空间的存在不仅以更加协调的方式将建筑内外很好的过渡, 让人在生理上感到舒适、自然, 而且对于人的心理也有弥补作用。比如人们通过窗户观察户外的风景, 那么此时窗户就是起到了室内外的一个过渡作用, 可以让人在心理上体会到室内外的差异。灰空间一般在色彩和构造上与室内外都有联系, 这种特征让人有一定的归属感, 当人们从室内转换到室外的时候, 这种空间上的跨度会带来人心理上的变化, 灰空间可以恰当的弥补这种心理上的跨度。

2 助推内外空间的融合

2.1 增加过渡的形式

在建筑中使用灰空间这种过渡形式, 给公共建筑的设计带来了很多的启发, 比如在建筑中融合内外空间近处的景物, 对于一些半封闭的建筑, 可以利用远处的景物来与建筑进行融合, 此外, 对于两种相邻的建筑, 可以将他们相连来进行融合;另外, 还有利用一年中的某个季节和一天中的某个时刻作为连接的切入点, 利用四季的变换和一些特定的气象景观作为动态的结合方式, 使之与某些特定的景观相融合, 使空间的变化更加协调。

2.2 创造连接的形式

灰空间的存在提供了更多的室内外连接的方法, 使得建筑室内外的连接更加协调和自然。在建筑的室内外之间, 如果有某些障碍物遮挡了这种连接, 比如某些植物, 要进行一定的修剪来除去这些障碍物, 让室内外的连接更加顺畅, 有的场合还可以用透明的玻璃作为过渡, 将室内外进行分隔;利用建筑自身的地理特点, 将远景与建筑的视线进行关联, 比如远景低于视景线或者与远景呈现平视的角度;此外还可以利用一些虚景来进行连接, 比如利用水面反射建筑周边景物的方法等等。

2.3 充实介入内容

室内外的连接可以利用很多介质来完成, 无论是现代建筑还是历史建筑, 我们都能从中找到一些方法, 比如利用室外的山、水、植物等自然景观作为连接景观, 也可以利用一些人工景观作为连接介质, 比如在海边或者江边就可以将水中的船作为介入内容;最不能忽略的就是我们的大自然, 每天的昼夜变换, 每季的季节变换, 日出日落、斗转星移, 纷纷白雪、缠绵细雨等美丽的自然景观都可以充当这种介入的内容。

3 烘托建筑空间的意境

3.1 灰空间中承载物的象外意境

在营造灰空间的过程中, 会使用到很多充满意象的景观, 这些景观与建筑相融合之后, 就会产生一种奇特的艺术语言, 让人感受到其中蕴含的美感和哲理, 比如利用山水、花草等作为灰空间的介入内容, 很多景物由于历史的积淀, 都有着深刻的内涵, 而其余建筑相结合之后, 就会赋予建筑这种人们脑海中长久以来存在的意境, 给建筑带来更深刻的内涵, 这些介入物意境超越了它本身的价值, 它们已经在历史的发展过程中赋予了太多的内涵, 能够使灰空间与建筑完美的结合起来之后, 会发挥出让人意想不到的效果。

3.2 空间远近, 透视延伸的意境

除了利用富有深刻意境的景观之外, 还可以利用空间远近的方法来延伸出意境。在园林的构建中经常会提出一个概念, 关于空间的概念, 平远、深远、高远。就像中国的绘画一样, 远近之分可以臆造出一种深远的感觉, 而这里的远近重点又在于远, 远的景观可以让人产生一种飘渺之感。在建筑的灰空间构造上, 我们如果不局限于景观的话, 可以利用空间的远近来构造一种深远、渺远的感觉。

3.3 空间洇晕与递推烘托的意境

现代公共建筑中的灰空间与其他建筑空间一样, 其洇晕与推递主要是色彩、形体、光线、空气的透视。建筑空间中的“远”, 用意在层层渲染和形象的层层推递中形成意象性的空间景象。层层洇晕得虚, 层层推递得远。不管深远, 还是渺远, 若处理为由深到淡或的由淡到深平滑过渡, 达到神远、意远、气远、韵远的境界。因此, 渲染和推递, 突出了灰空间的“层”。层, 即一层一层地向纵深推递, 不时中断, 平滑过渡, 中断后又继续向纵深推递, 由此形成山重水复、柳暗花明、有无相生、虚实相应的无穷意韵。

4 结语

灰空间的存在, 可以弥补室内外的功能跨度不足, 而人们的日常活动在室内外是不同的, 会让人产生生理和心理上的差异, 灰空间可以弥补人的这种差异, 让室内外的连接更加协调自然, 让人感到更加的舒适, 因此, 在建筑中使用灰空间, 更符合现代人的需求。灰空间的存在, 可以很好的照顾到人的生理需求, 利用这种建筑内外的过渡让人感到更加舒适。

参考文献

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