从百草园到三味书屋笔记

从百草园到三味书屋笔记（精选8篇）

从百草园到三味书屋笔记 第1篇

近日正沉浸于鲁迅先生的《朝花夕拾》中，一直以为鲁迅先生的文章总是百读不厌的。今天读的这篇文章正是是先生一篇让大家耳熟能详的妙文《从百草园到三味书屋》。与其说《朝花夕拾》是一篇杂文册子，我倒是认同现在的这篇百草园是一篇极美的散文。当初在学习这篇文章的时候我就很喜欢，有几段还是可以背诵的。文章写得童趣盎然，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。

从这篇文章中，可以看出鲁迅先生对自己家的后院是如此的喜爱。将其冠以“百草园”的名头，让大家读得此文的人都觉得这儿真是个好玩的所在，先生对于百草园的描写可谓用心。这是一个怎样有趣的所在呢?可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时拨起何首乌，偶尔发现了像人样的根，便不停地炫耀。这样的百草园怕是每个孩子儿时的梦想，有这样的一个百草园，儿时定是能度过一个很快活的时光了。

可惜的是，快活的童年终有尽头，接下来则是自己必须的读书识字路程。和天堂般的百草园作别后，边要开始上私塾，还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道“三味书屋”;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在这私塾中也是留下了许多美好的记忆的，学生读书的姿态，先生读书时候的洒脱，包括先生在私塾中画的各种画儿，都构成了先生童年美好的记忆。

文中记叙的是一段美好的童年时代，而童年页终归要结束。从百草园到三味书屋，只不过是从天堂的一个花园走到了另一个罢了!

从百草园到三味书屋笔记 第2篇

但是好景不长，他被家里人送去了全城最严厉的书塾――三味书屋，开始了自己的学业。每天都要和令人厌烦、绕嘴的古文打交道，而百草园因为没有人去，也逐渐变得荒芜了。三味书屋的后面也有一个园，但在里面得到的乐趣是远远不如百草园的。三味书屋的生活是无趣的，但鲁迅先生却很怀念那个令人厌烦的地方，他的老师寿镜吾老先生也成了他一生所怀念的人。

读着这篇文章，一切感受都令人回味，鲁迅先生以孩子的角度来写，读起来丝毫不吃力，感到十分亲切。文章表现了鲁迅先生对封建教育给孩子的摧残的批判。

从百草园到三味书屋笔记 第3篇

《从百草园到三味书屋》的主题是什么? 说法不一,传统的说法是: 用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味,揭露和批判腐朽的、脱离儿童实际的封建私塾教育。通读全篇,仔细体味,这种说法有它不合情理的地方。

从人的成长历程这一角度分析,从幼年时的玩耍阶段到童年时接受启蒙教育阶段,是每一个人在成长过程中必然要经历的两个阶段,两者互相映衬,紧密相连,前者是后者的基础,后者是前者的延续和发展。《从百草园到三味书屋》就是一篇表现鲁迅童年时期成长历 程的纪实散文,作为作者回忆中的一朵“朝花”,全篇洋溢着无限的童真和无尽的童趣!

无限的童真体现在幼年时作者眼中的百草园里,虽然“确凿”只有一些野草,但那时却是我的乐园。在孩子眼中,一块块菜畦,光滑的古井栏,高大的皂角树,紫红的桑葚已经是美丽的风景,加上其间鸣蝉长吟,黄蜂采蜜,叫天子窜向云霄,一颗善感好奇的童心该是多么满足啊! 然而更有趣的还在后头: 泥墙根一带油蛉蟋蟀的音乐会上, 偶有蜈蚣、斑蝥长驱直入。而传说中那块长得像人形、吃了便可以成仙的何首乌根,委实让幼年的我心驰神往,间或还可以尝尝又酸又甜的像小珊瑚珠攒成的小球般的覆盆子的果实。而那条未曾谋面的赤练蛇以及长妈妈讲的美女蛇的 故事又给百草园平添了几分令人兴奋的神秘色彩。可见百草园是“我”幼年时名副其实的乐园,舒荡其中的无限童真唤起了多少人对自己童年生活的重温和留恋。

然而伴随着成长的脚步,这些梦幻般的童真将成为成长的印记,转眼一个懵懂的顽童要结束幼年的游戏去接受儿童启蒙教育了。带着对百草园的百般留恋,也带着全家人的希冀和对知识的渴求,鲁迅进入了城中“最严厉”的书塾三味书屋去接受启蒙教育,迎来了一种新的生活。在作者的笔下,三味书屋的气氛并不森严,既没有孔老夫子的牌位,也没有令人望而生畏的各种戒律。他对老师的评价是: 方正、质朴、博学。当他天真的提问遭到老师的拒绝后,他并没有在心存怨气,而是从方正的角度理解老师: 这不是正课范围的问题,所以老师不愿回答罢了。

在三味书屋的生活中,继续延续着百草园生活中的童真,在这里有和众多同学在一起读书嬉戏的无尽的童趣! 读书之余,一群孩子在三味书屋后面的园里折腊梅花,寻蝉蜕,喂蚂蚁等,其中乐趣比起在百草园中的趣味可以说是有过之而无不及。而大伙儿放开喉咙读书的情景又为三味书屋的生活增添了浓浓 的人文气息,这一点不是单纯的幼年时无忧无虑的百草园玩耍生活中所能领略得到的。所以,我认为三味书屋的生活是百草园生活的延续和发展。

在三味书屋,作者渐渐和老师相处得融洽起来,师生间没有对立,没有冲突,先生对“我”由最初的“严厉”, 变得“好起来了”,给“我”读的书渐渐加多,可见,童年时鲁迅在三味书屋的光阴并没有虚度,鲁迅在这里生活了六年,受三味书屋的寿镜吾先生鲁迅的第一位老师影响很深。寿镜吾先生为人刚直,教学严格,但从不体罚训斥学生。当时鲁迅的父亲病倒,医生的药方中要用十年的陈米做药引,正当鲁迅犯愁上哪找如此陈米时,寿先生知道后,竟背了一袋陈米送到鲁迅家中! 寿先生还是一位生活简朴、同情劳动人民的知识分子,他生活简朴到和儿子共用一件缀了补丁的长衫; 他同情劳动人民,竟为了一个船工的安全,无偿赔给船工一个船篷这些人格中的闪光点,时时刻刻都在影响着童年时的鲁迅,在潜移默化之中也塑造了鲁迅同样的性格特征! 这难道能说封建私塾教育是腐朽的,是脱离儿童教育的? 如果这样说,在三味书屋中生活长达六年的鲁迅难道是神童,竟能从腐朽的私塾教育的束缚中脱颖而出? 他又如何成长为今天令无数人仰视的鲁迅? 如果我们牵强地把本文主题定为批判封建教育制度, 何不连带违背先生本意把这朵“朝花”改为“朝刺”,进而将这“朝刺”拔去岂不利索? 所以我想,我们不必牵强地赋予它所谓反封建的格调,将本文与先生的那些“投枪匕首”们等同起来。

从“三味书屋”到“百草园” 第4篇

从百草园到三味书屋读书笔记 第5篇

最近学了《从百草园到三味书屋》，本文是记录鲁迅先生童年的文章，文中的百草园是鲁迅童年时期过的最快乐的地方，里面有着紫红的桑葚，有又酸又甜的覆盆子等等这些都是所有的小朋友所都向往的，可见他在百草园里的生活是如此的快乐啊。

而下文中鲁迅的童年生活发生了转折，他的家人把他送到了全城中最严厉的私塾，他从此永别了他的“虫子朋友们，植物朋友们”开始了严厉的私塾生活，不过也不缺乏生活中的小趣味。他和同学们在后园里折腊梅话，寻蝉蜕。在下问中他是多么的向往着以前在百草园里的快乐生活啊!

这就是鲁迅先生的童年生活，字里行间透出了他对快乐生活的向往，热爱大自然和对私塾教育的不满。童年生活的点点滴滴，不管是百草园，还是到三味书屋，给鲁迅先生的童年生活都留下了深刻的印象，也给我们读者留下了一个非常美好的想象空间!

《从百草园到三味书屋》读书笔记 第6篇

“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，油蛉在低唱，蟋蟀们弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有a蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、老师管束着，这也是我们所有孩子的企盼。

现在，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在忙忙碌碌地学习，也少了许多自由。平日里，我们早上5：50就得起床，一直到晚上9点左右才能休息。一天下来，已经很累了。本来想趁寒假暑假休息休息，没想到假期里爸爸妈妈安排得更“紧凑”。

我多么盼望大人们能带我到海边、郊外玩耍。每当海水涨潮时，我就光着脚丫，卷起裤脚，在沙滩上挖螺、捡贝壳、捉小鱼、放风筝春天，去郊外踏青，去享受春日的阳光;秋天，迎着习习的凉风，在田野上四处奔跑那种完全沉醉在大自然的怀抱中定然和在“百草园”里玩耍的鲁迅先生有着同样的快乐。

《从百草园到三味书屋》读书笔记 第7篇

渐渐地，我感受到了文章的气息，“鲁迅式”的写作手法的确巧妙，我竟有两种不同的感受!

第一种是：鲁迅认为在“百草园”和在“三味书屋”一样快乐，玩耍有玩耍的乐趣，学习更有学习的乐趣。使人全文感受到了鲁迅对童年时光的留恋与爱恋。

但是，当时的教育是封建的，所以，第二种就是：鲁迅用在“百草园”的无忧无虑、自由自在，来反衬“三味书屋”的封建，从而批判封建的教育。

对于我个人来讲，我更相信第二种，鲁迅，这位民主战士不就是用笔当武器，一直为改善人民的生活和精神，日复一日、锲而不舍的奋斗吗?就手法而言，这种反衬、暗讽的手法更符合鲁迅。

但是，我更愿意相信第一种，我希望无论何时、

细读《从百草园到三味书屋》 第8篇

一.双重声音

所谓双重声音是指在《从百草园到三味书屋》这一文中我们能发现作为儿童身份的鲁迅与写作本文时45岁的鲁迅这两重声音, 那么我们是如何发现双重声音的呢?以下我们可以从文章中找到这样几处细节。

第一处是在文章第四段长妈妈讲故事的那一段中, 文本中有一段是这样写的“后来呢?后来, 老和尚说, 这是飞蜈蚣”按照一般的叙述习惯, 是不会出现前面的“后来呢?”而会直接说“后来, 老和尚..”, 所以“后来呢?”是紧接着前面的包袱下来, 而产生这个疑问的对象正好是作为儿童的鲁迅。儿童在听故事的时候, 一定会希望结局是什么呢?而发出这样的疑问。而作为大人角色的鲁迅则用另外一种语气来回答, 所以第二个“后来”的“来”字需要在音长上拖长一些。而第一个“后来”语速会加快, 表达一种急切的心理。所以教师在示范朗读这一段的时候, 需要注意到这一点。透过这一小部分的文本细读, 我们就可以引导学生而从这一点出发, 而来细细体会作为中年的时期的鲁迅对于他曾经的童年生活的感受。

第二处则在文章的第十五段中, 有一段话“所谓不知道者, 乃是不愿意说。”这段话语的说话风格很显然是与其他的语句不同的, 有文言文中常用的“所者, 乃”这样的句式在其中。在进一步深思我们不难发现这里实际上作为, 成人鲁迅对先生的一种调侃。而作为儿童的鲁迅是无法真正知晓为什么先生不回答“怪哉’这种虫, 是怎么一回事?”这个问题的真正原因。所以双重声音又一次出现了, 透过这一分析我们更能体会到的是鲁迅是以一种轻松、愉快的心情走进他童年的回忆里的。

二.景物描写

如果细读第二段中的景物部分的话, 我们一般都会从景物所隐含的季节信息来分析这一段中景物描写的顺序。但是如果我们打破这一分析定式, 单以“不必说碧绿的菜畦, 光滑的石井栏, 高大的皂荚树, 紫红的桑葚。”这一句作为例子, 我们可以试想能否可以将它们出现的顺序打乱来进行重新排列呢?先出现石井栏, 然后是桑葚或皂荚树或菜畦?还是说鲁迅在考虑这些景物出现的顺序的时候是有自己的考虑的。

我们可以再来看一个顺序, 何首乌成熟的季节是9-10月左右, 而覆盆子的成熟时期则是7-8月, 但是在文章中“何首乌”出现在“覆盆子”之前。所以很明显这里出现的所有的景物不都是按照他们在一年中出现或者成熟的时间来进行排列的。但是我们似乎可以看到儿童在他成长的过程中认知心理的变化, 从看到的景物 (菜畦, 石井栏, 皂荚树, 桑葚) , 到听到的声音 (黄蜂, 云雀, 鸣蝉, 油岭, 蟋蟀) , 到触摸到的景物 (翻开, 用手指按) , 再到相信神话故事的真实发生的事情 (何首乌像人形) , 再到具有挑战的意识 (不怕刺摘覆盆子, 捕鸟) 。我们似乎看到了这些景物伴随下儿童鲁迅的成长足迹。研究鲁迅文学的专家李何林认为, “此文, 景是儿童心理的景, 情是儿童心理的情。”对于儿童心理的情的体会我们可以通过细读这些景物描写的顺序获得。

3、三味书屋里的学究气

先从先生的居室的陈设来看, 从石桥门匾画画中鹿画中人。这一些线条中所透露的是中规中矩的呆板的信息;再看先生的体貌特征的描写, 高而瘦, 花白头发, 大眼镜, 典型的学究风格;再看先生的言语特征, 喜欢自己加上一些语气词, “金笸箩, 颠倒淋漓噫, 千杯未醉嗬”, 并且在读的时候会“将头仰起, 摇着, 向后拗过去, 拗过去。”“拗过去”重复了一遍, 我们似乎看到了个动态的效果, 更能让我们有一种身临其境的感受。所以“学究气”的刻画显然是十分深刻, 如果能够带领学生细细的体会从文本中隐藏的各种细节, 我们才会真正的惊叹鲁迅的写作功底, 才能真正理解鲁迅作为20世纪中国最伟大的文学家的原因。