超星尔雅语言与文化

超星尔雅语言与文化（精选5篇）

超星尔雅语言与文化 第1篇

本次成绩为：九十分

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）

在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。

1.0 分

 A、社会性安全

 B、情感性安全

 C、经验性安全

 D、生物性安全

我的答案：D 2

亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？（）1.0 分

 A、婚姻、感情

 B、婚姻、亲情

 C、血缘、感情

 D、血缘、婚姻 我的答案：D 3

种族歧视是社团什么特点的彰显？（）

1.0 分

 A、平等性

 B、自愿性

 C、排他性

 D、竞争性

我的答案：C 4

“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？（）

1.0 分

 A、普遍性原则

 B、整体性原则

 C、相对性原则

 D、关联性原则

我的答案：C 5

只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。

1.0 分

 A、核心家庭

 B、亲密家庭

 C、生育家庭

 D、基础家庭

我的答案：A 6

下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？（）

1.0 分

 A、交换行为一般不重复出现

 B、交换行为是附带感情的

 C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结

 D、交换过程不是一个持续的过程

我的答案：D 7

提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。1.0 分

 A、吴泽霖

 B、顾颉刚

 C、费孝通

 D、吴文藻

我的答案：C 8

以下属于影响人心的客观因素是（）。

0.0 分

 A、人的情感

 B、人的意志

 C、人的信仰

 D、人的内酚酞分泌

我的答案：C 9

交易型交换模式的特点是（）。

1.0 分

 A、同时性

 B、等价性

 C、利益性

 D、以上都有

我的答案：D 10

宗族集体为个人提供的保障不包括（）。

1.0 分

 A、宗教方面的保障

 B、经济方面的保障

 C、情感保障

 D、社会性保障

我的答案：C 11

家庭存在的生物学基础是（）。

1.0 分

 A、血缘关系

 B、生育机制

 C、父子或母子之间的情感纽带

 D、雄性和雌性之间持续的性关系

我的答案：D 12

“基本人际状态”一说的提出者是（）。1.0 分

 A、泰勒

 B、弗洛伊德

 C、滨口惠俊

 D、许烺光

我的答案：D 13

伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？（）1.0 分

 A、动态、多变

 B、静态、停滞

 C、静态、稳定

 D、动态、恒常

我的答案：C 14

中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。

1.0 分

 A、父子关系

 B、兄弟关系

 C、夫妻关系

 D、君臣关系

我的答案：D 15

中国人的亲属关系形状是（）。

1.0 分

 A、点状

 B、矩阵状

 C、放射状

 D、网状 我的答案：D 16

文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。

1.0 分

 A、输出输入系统

 B、反馈系统

 C、调节系统

 D、反馈控制系统

我的答案：C 17

修订后的PSH模型增加了以下哪项？（）0.0 分

 A、前意识

 B、外部世界

 C、限表意识

 D、超意识

我的答案：B

关于集团，下列说法错误的一项是（）。

1.0 分

 A、家庭是亲属集团的典型代表

 B、一对夫妻无法构成家庭集团

 C、家庭人类最古老的集团形式

 D、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团

我的答案：B 19

人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。

1.0 分

 A、“缘-约”原理

 B、亲属原理

 C、契约原理

 D、阶序原理

我的答案：A 20

构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？（）1.0 分

 A、亲密之人

 B、心爱之物

 C、求知之心

 D、执著之念

我的答案：C 21

交易型交换的典型形式是（）。

0.0 分

 A、情感交换

 B、价值交换

 C、契约交换

 D、商品交换

我的答案：C 22

提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。

1.0 分

 A、冈正雄

 B、中根千枝

 C、鸟居龙藏

 D、滨口惠俊

我的答案：D 23

以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。

1.0 分

 A、欲望常指向某种具体的东西

 B、欲望通常是显性的

 C、欲望是一种缺乏状态

 D、欲望通常很难被完全满足

我的答案：C 24

关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是（）。

0.0 分

 A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则

 B、在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结

 C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来

 D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容

我的答案：D 25

在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。

0.0 分

 A、母子

 B、夫妻

 C、父子

 D、兄弟

我的答案：B 26

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、交换是大范围、多维度、多层次的

 B、单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态

 C、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价

 D、大部分交换都是一种等意义交换。

我的答案：C 27

威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？（）

0.0 分

 A、对信仰的需要

 B、对新鲜经验的需要

 C、对安全感的需要

 D、对承认的需要

我的答案：B 28

以下不属于人的情感性需要的是（）。

1.0 分

 A、表达悲欢的需要

 B、倾诉的需要

 C、爱与被爱的需要

 D、延续族群的需要 我的答案：D 29

“许氏假设”的提出者是（）。

1.0 分

 A、许荻晔

 B、许悼云

 C、许良英

 D、许烺光

我的答案：D 30

以下不属于角色交往的是（）。

1.0 分

 A、师生交往

 B、同事交往

 C、买卖双方的交往

 D、母子交往

我的答案：D 31

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、交易型交换追求利益性的交换

 B、现代交换理论完善于日本社会

 C、极致个人的人际关系有明显交易化倾向

 D、交易型交换模式在美国社会占优势地位

我的答案：B 32

大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。

1.0 分

 A、博厄斯

 B、列维斯特劳斯

 C、埃杜阿德比.泰勒

 D、摩尔根

我的答案：C 33

在下列说法中，不正确的一项是（）。1.0 分

 A、在印度教社会中僧侣的地位最高

 B、有限制而文明立，无限制而文明废

 C、罪恶的根源来源于人内心的需要

 D、巫术对人的行为没有规范和约束作用

我的答案：D 34

以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。

1.0 分

 A、塔

 B、窑洞

 C、吊脚楼

 D、四合院

我的答案：D 35

下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。

0.0 分

 A、认为文化是一种复合体

 B、认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统

 C、文明是由人类创造的

 D、文化是文明的表现形式

我的答案：A 36

社会交往中，最低层次的交往是（）。

1.0 分

 A、生物性交往

 B、社会性交往

 C、情感性交往

 D、精神性交往

我的答案：A 37

亲属原则的特点不包括（）。

0.0 分

 A、自动性

 B、血缘或拟血缘性

 C、包容性

 D、差序性

我的答案：A 38

霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。

1.0 分

 A、预设每个人都是自利的

 B、忽视社会变量

 C、排除了情感因素

 D、强调了文化力量

我的答案：D 39

中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？（）

1.0 分

 A、雇佣型交换

 B、交易型交换

 C、信用借贷型交换

 D、单惠型交换

我的答案：C 40

“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？（）

1.0 分

 A、极致个人

 B、阶序人

 C、缘人

 D、伦人

我的答案：D 41

人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？（）

1.0 分

 A、生物性需要

 B、社会性的需要

 C、情感性的需要

 D、经验性的需要 我的答案：C 42

关于物物交换的特点，下列说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性

 B、交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的

 C、交换附带情感，交换过程中没有价值转换

 D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结

我的答案：C 43

根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。

1.0 分

 A、父子关系

 B、母子关系

 C、夫妻关系

 D、兄弟关系 我的答案：A 44

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力

 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担

 C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向

 D、一般宗族中的人没有明确的定位

我的答案：D 45

下列说法错误的是（）。

0.0 分

 A、夫妻关系具有非连续性与排他性

 B、美国家庭是父系制家庭

 C、在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调

 D、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

我的答案：A 46 关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。

1.0 分

 A、为研究国际关系提供文化视角

 B、了解“异文化”

 C、探索人类行为的心理逻辑

 D、具备看穿他人想法的能力

我的答案：D 47

价值转换的三个方面不包括（）。

1.0 分

 A、交换价值和情感价值的转换

 B、眼前价值与未来价值的转换

 C、现实价值与非现实价值之间的转换

 D、物理价值与非物理价值的转换

我的答案：D 48

隐私跟人的（）有关系。

1.0 分  A、潜意识

 B、前意识

 C、可表意识层

 D、限表意识层

我的答案：D 49

心理文化研究的原则是（）。

1.0 分

 A、普遍性原则

 B、整体性原则

 C、相对性原则

 D、以上都是

我的答案：D 50

对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。

0.0 分

 A、是紧贴着外部世界的一层  B、这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系

 C、是PSH模型的第一层

 D、我们对这一层的人和物有情感的投注

我的答案：C

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。（）

1.0 分 我的答案： √ 2

信用借贷型交换仅存在于伦人社会。（）

1.0 分 我的答案： × 3

美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。（）

1.0 分 我的答案： × 4

大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。（）1.0 分 我的答案： √ 5

人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 6

在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。（）

1.0 分 我的答案： ×

日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。（）

1.0 分 我的答案： √ 8

基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。（）

1.0 分 我的答案： × 9

比起欲望，需要更强调人的生物性。（）

1.0 分 我的答案： × 10

在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）

1.0 分 我的答案： √ 11

意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。（）

1.0 分 我的答案： × 12

日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）

1.0 分 我的答案： √ 13

大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。（）

1.0 分 我的答案： √ 14

在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（）

1.0 分 我的答案： × 15

祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。（）

1.0 分 我的答案： × 16 中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（）

1.0 分 我的答案： × 17

中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。（）

1.0 分 我的答案： √ 18

交易交换是平时交换中的极端形式。（）

1.0 分 我的答案： √ 19

科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。（）

1.0 分 我的答案： × 20

在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。（）

1.0 分 我的答案： × 21

生物性需要是人类需要的最高层次。（）

1.0 分 我的答案： × 22

亲属集团属于初级集团的典型。（）

1.0 分 我的答案： √ 23

生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）

1.0 分 我的答案： × 24

中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。（）1.0 分 我的答案： √ 25

公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）

1.0 分 我的答案： × 26

“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。（）

1.0 分 我的答案： × 27

PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）

1.0 分 我的答案： × 28

同宗者必定同族。（）

1.0 分 我的答案： × 29

超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。（）

1.0 分 我的答案： × 30

在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（）

1.0 分 我的答案： × 31

在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）1.0 分 我的答案： × 32

根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。（）

1.0 分 我的答案： × 33

社会科学的许多概念以定量描述为主。（）

1.0 分 我的答案： √ 34

在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）

1.0 分 我的答案： √

我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。（）

1.0 分 我的答案： √

中国社会中最主要的级次集团是自由结社。（）

1.0 分 我的答案： × 37

夫妻关系具有连续性的特征。（）

1.0 分 我的答案： × 38

基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。（）

1.0 分 我的答案： √ 39

“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（）

1.0 分 我的答案： √ 40

美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。（）

1.0 分 我的答案： √ 41

分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。（）

1.0 分 我的答案： √ 42

了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 43

雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。（）

1.0 分 我的答案： √ 44

政党是一种契约性的次级集团。（）

1.0 分 我的答案： √ 45

信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）

1.0 分 我的答案： × 46

在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。（）

1.0 分 我的答案： √ 47

单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）

1.0 分 我的答案： √ 48

古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）

1.0 分 我的答案： √ 49

人类的心理活动是一个纯主观的过程。（）

1.0 分 我的答案： × 50

家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。（）

1.0 分 我的答案： √

超星尔雅语言与文化 第2篇

1.提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。A、吴泽霖 B、顾颉刚 C、费孝通 D、吴文藻 我的答案：C

2.提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是（）。A、柏拉图 B、卢梭 C、亚里士多德 D、孟德斯鸠 我的答案：B

3.关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。A、为研究国际关系提供文化视角 B、了解“异文化”

C、探索人类行为的心理逻辑 D、具备看穿他人想法的能力 我的答案：D

4.科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。（）我的答案：×

5.《菊与刀》是一本关于（）国民性研究的学术著作。（）A、中国 B、日本 C、韩国 D、印度 我的答案：B

6.关于文化与人格学派，下列说法不正确的一项是（）。A、受精神分析学派影响较大 B、是心理学与社会学的结合

C、认为青年的反抗性是一种文化现象 D、认为人的行为是由先天决定的 我的答案：D

7.文化与人格学派的代表人物是（）。A、布厄迪 B、马林诺夫斯基 C、博厄斯 D、弗雷泽 我的答案：C

8.《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。（）我的答案：×（人类学倾向）

9.人类学中，功能学派的创始人是（）。A、费孝通 B、许烺光 C、马林诺夫斯基 D、鸟居龙藏 我的答案：C

10.心理人类学的研究范畴是（）。A、儿童的社会化问题 B、知觉和认知的文化差异 C、人格与文化的关系 D、以上都是 我的答案：D

11.人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。（）我的答案：√

12.世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。（）我的答案：×

13.以下不属于文明造物的是（）。A、物质造物 B、社会造物 C、观念造物 D、情感造物 我的答案：D

14.语言和宗教都属于文明的观念造物。（）我的答案：√

15.公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）我的答案：×

16.对于文化，下列说法正确的是（）A、茶文化优于咖啡文化 B、文化可分优劣 C、文化具有相对性

D、应该用进化论的观点看待文化 我的答案：C

17.心理文化研究的原则是（）。A、普遍性原则 B、整体性原则 C、相对性原则 D、以上都是 我的答案：D

18.人类在生物学分类上属于哪一纲？（）A、哺乳纲 B、爬行纲 C、鸟纲 D、真兽亚纲 我的答案：A

19.非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。（）我的答案：√

20.心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。（）

我的答案：×（改为普遍性原则）

21.以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。A、制度 B、知识 C、法律 D、伦理 我的答案：B

22.关于人类心理，下列说法不不正确的是（）。A、人类心理带有较强的主观性 B、人类心理收文化影响较大

C、目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动 D、人类的内心想法和外部行动都保持高度一致 我的答案：D

23.以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？（）A、文化 B、习俗 C、宗教 D、知识 我的答案：C

24.以下属于影响人心的客观因素是（）。A、人的情感 B、人的意志 C、人的信仰 D、人的内酚酞分泌 我的答案：D

25.人类的心理活动是一个纯主观的过程。（）我的答案：×

26.社会心理学中，关于“需要”，下列说法正确的是（）。A、需要就是欲望与本能

B、需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态 C、需要通常是显性的

D、人类具有生物性需要与社会性需要 我的答案：D

27.威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？（）A、对信仰的需要 B、对新鲜经验的需要 C、对安全感的需要 D、对承认的需要 我的答案：A

28.以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。A、欲望常指向某种具体的东西 B、欲望通常是显性的 C、欲望是一种缺乏状态 D、欲望通常很难被完全满足 我的答案：C

29.在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是（）。A、安全上的需要 B、尊重的需要 C、自我实现的需要 D、情感和归属的需要 我的答案：C

30.许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。（）我的答案：√

31.在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。A、社会性安全 B、情感性安全 C、经验性安全 D、生物性安全 我的答案：D

32.人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？（）A、生物性需要 B、社会性的需要 C、情感性的需要 D、经验性的需要 我的答案：C

33.种族延续属于人类的哪种需要？（）A、生物性需要

B、社会性的需要 C、情感性的需要 D、经验性的需要 我的答案：A

34.生物性需要是人类需要的最高层次。（）我的答案：×

35.有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。（）我的答案：√

36.为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社会性交往 D、利益性交往 我的答案：C

37.以下不属于角色交往的是（）。A、师生交往 B、同事交往 C、买卖双方的交往 D、母子交往 我的答案：D

38.夫妻之间的交往属于社会性交往。（）我的答案：×

39.古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）我的答案：√

40.文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。A、输出输入系统 B、反馈系统 C、调节系统 D、反馈控制系统 我的答案：C

41.在下列说法中，不正确的一项是（）。A、在印度教社会中僧侣的地位最高 B、有限制而文明立，无限制而文明废 C、罪恶的根源来源于人内心的需要 D、巫术对人的行为没有规范和约束作用 我的答案：D

42.文化的产生是为了满足人的需要。（）我的答案：×

43.法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。（）我的答案：√

44.主流社会科学倾向于把人分割开来进行静态的研究，其原因不包括（）。A、整体的人无法进行科学分析 B、行为不完全是理性的

C、人的生理构造不同于其他生物 D、人的存在是一个复杂的系统 我的答案：C

45.社会科学中从整体来把握人的模型是（）。A、马斯洛需求层次理论 B、理性人假设 C、大象模型

D、心理社会均衡模型 我的答案：D

46.描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是（）。A、渐进模型 B、索罗模型

C、心理社会均衡模型 D、马文.哈里斯模型 我的答案：C

47.隐私跟人的（）有关系。A、潜意识 B、前意识 C、可表意识层 D、限表意识层 我的答案：D

48.构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？（）A、亲密之人 B、心爱之物 C、求知之心 D、执著之念 我的答案：C

49.PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）我的答案：×

50.区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。（）我的答案：√

51.PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？（）A、意识的表达 B、情感的投注 C、文化的规范 D、法律的制约 我的答案：B

52.对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。A、是紧贴着外部世界的一层

B、这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系 C、是PSH模型的第一层

D、我们对这一层的人和物有情感的投注 我的答案：D

53.以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？（）A、潜意识层 B、可表意识层

C、亲密的社会关系与文化层 D、外部世界层 我的答案：C 54.我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。（）我的答案：√

55.修订后的PSH模型增加了以下哪项？（）A、前意识 B、外部世界 C、限表意识 D、超意识 我的答案：D

56.在修订后的PSH模型中，“意识谱”指的是以下哪个范围？（）A、第二层以外的诸层 B、第三层及其以外的诸层 C、第四层以内的诸层 D、最外两层 我的答案：C

57.弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是（）。A、利益趋力 B、爱趋力 C、性趋力 D、精神趋力 我的答案：C

58.分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。（）我的答案：√

59.“基本人际状态”一说的提出者是（）。A、泰勒 B、弗洛伊德 C、滨口惠俊 D、许烺光 我的答案：D

60.提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。A、冈正雄 B、中根千枝 C、鸟居龙藏

D、滨口惠俊 我的答案：D

61.对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种基本人际状态维度？（）A、交换 B、集团 C、自我认知 D、情感控制 我的答案：C

62.在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。（）我的答案：×

63.人存在的社会文化属性的最小单位是（）。A、基本人格状态 B、基本情感状态 C、基本人际状态 D、基本心理状态 我的答案：C

64.中国人的基本人际状态是（）。A、伦人 B、阶序人 C、缘人 D、德人 我的答案：A

65.基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。（）我的答案：√

66.潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。（）我的答案：×

67.伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？（）A、动态、多变 B、静态、停滞 C、静态、稳定 D、动态、恒常

我的答案：C

68.对于“伦人”这种基本人际状态，下列手法错误的是（）。A、“伦”表示同辈、同类，条理和秩序 B、推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型 C、伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易 D、论人具有较强的个人主义精神 我的答案：D

69.对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项是（）。A、孝是伦人亲属关系的主旨 B、价值观是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、义、礼、信

D、价值观是基于人的个体性而定的 我的答案：D

70.“差序格局”理论的提出者是（）。A、费孝通 B、潘光旦 C、许烺光 D、泰勒 我的答案：A

71.基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。（）我的答案：×

72.在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。A、母子 B、夫妻 C、父子 D、兄弟 我的答案：C

73.在美国人的PSH均衡模式中，第0层特别大的属于以下哪种类型？（）A、爱国者型 B、传教士型 C、组织型 D、遁世型 我的答案：B

74.“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？（）A、极致个人 B、阶序人 C、缘人 D、伦人 我的答案：D

75.美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。（）我的答案：√

76.下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议？（）A、保持良好睡眠 B、勇敢

C、从内心释放热情 D、拒绝失败，提倡完美 我的答案：D

77.提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是（）。A、亚伯林罕.马斯洛 B、弗洛伊德 C、荣格 D、费孝通 我的答案：A

78.在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。（）我的答案：√

79.个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。（）我的答案：×

80.关于集团，下列说法错误的一项是（）。A、家庭是亲属集团的典型代表 B、一对夫妻无法构成家庭集团 C、家庭人类最古老的集团形式

D、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团 我的答案：B

81.为了某种目的，人为缔结起来的集团被称为（）。A、初级集团 B、中级集团 C、高级集团 D、次级集团 我的答案：D

82.拟亲属关系不属于亲属关系。（）我的答案：×

83.亲属集团属于初级集团的典型。（）我的答案：√

84.家庭的功能不包括（）。A、生育功能 B、生产功能 C、补偿功能 D、消费功能 我的答案：C

85.只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。A、核心家庭 B、亲密家庭 C、生育家庭 D、基础家庭 我的答案：A

86.家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。（）我的答案：√

87.在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）我的答案：×

88.亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？（）A、婚姻、感情 B、婚姻、亲情 C、血缘、感情

D、血缘、婚姻 我的答案：D

89.家庭对人类产生影响，主要是依靠（）。A、家长管理 B、宗族权威 C、道德约束 D、直接接触 我的答案：D

90.关于父子轴的属性，以下说法不正确的是（）。A、连续性 B、权威性 C、排他性 D、无性爱性 我的答案：C

91.“许氏假设”中的“轴”，指的是（）。A、个体 B、二人关系 C、三人关系 D、四人关系 我的答案：B

92.夫妻关系具有连续性的特征。（）我的答案：×

93.对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。A、母子关系具有无性爱性属性 B、母子关系具有依赖性属性 C、母子关系具有包容性属性 D、母子关系具有扩散性属性 我的答案：A

94.心理文化学派认为，（）是人类人生中最重要的集团。A、自由结社 B、宗教集团 C、亲属体系 D、次级集团 我的答案：C

95.根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。A、父子关系 B、母子关系 C、夫妻关系 D、兄弟关系 我的答案：A

96.许氏假说的重点是（）。A、分析人类意识 B、从亲属关系研究国民性 C、次级集团的研究 D、家庭主轴及其属性分析 我的答案：D

97.以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。（）我的答案：×

98.“许氏假设”的提出者是（）。A、许荻晔 B、许悼云 C、许良英 D、许烺光 我的答案：D

99.台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项？（）A、复式家庭 B、重男轻女 C、女系制度 D、财产共有 我的答案：C

100.兄弟关系是一种代际关系。（）我的答案：×

101.传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。（）我的答案：×

102.传统的师徒关系是以下哪种关系的延伸？（）A、夫妻关系 B、兄弟关系 C、母子关系 D、父子关系 我的答案：D

103.中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关？（）A、忠君 B、尊老 C、敬宗 D、中庸 我的答案：D

104.弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是（）。A、自恋情结 B、恋父情结 C、恋母情结 D、恋兄情结 我的答案：C

105.祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。（）我的答案：×

106.中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？（）A、权威性 B、包容性 C、非性爱性 D、连续性 我的答案：C

107.在家庭各种关系中，夫妻关系的纽带是（）。A、性 B、情感 C、契约 D、血缘 我的答案：A

108.以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。A、塔 B、窑洞 C、吊脚楼 D、四合院 我的答案：D

109.在中国传统家庭语境中，提倡夫妻间应当互相表达爱意。（）我的答案：×

110.下列说法错误的是（）。A、夫妻关系具有非连续性与排他性 B、美国家庭是父系制家庭

C、在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调 D、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的 我的答案：D

111.以下不属于代际关系的是（）。A、兄弟关系 B、父子关系 C、母子关系 D、爷孙关系 我的答案：A

112.以下属于不拟亲属关系的是（）。A、结拜姐妹 B、干爹与干儿子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C

113.在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。（）我的答案：×

114.夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？（）A、代沟 B、奥狄浦斯情结 C、强调独立意志 D、强调权威意志 我的答案：D

115.中国人的代际之间是以（）为联系的。A、义 B、忠 C、孝 D、仁 我的答案：C

116.《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事？（）A、母子关系，夫妻关系 B、父子关系，夫妻关系 C、夫妻关系，父子关系 D、夫妻关系，母子关系 我的答案：C

117.在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（）我的答案：×

118.中国人的亲属关系形状是（）。A、点状 B、矩阵状 C、放射状 D、网状 我的答案：D

119.在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？（）A、兄弟关系 B、父子关系 C、母子关系 D、夫妻关系 我的答案：C

120.美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。（）我的答案：×

121.美国人的亲属关系呈现网状结构。（）我的答案：×

122.造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。A、历史 B、血缘 C、制度 D、文化 我的答案：D

123.集团这种社会造物的构成元素是（）。A、情感 B、血缘 C、人 D、文化 我的答案：C

124.人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理 我的答案：A

125.初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。（）我的答案：×

126.家庭是初始集团的典型代表。（）我的答案：√

127.印度教社会的主要次级集团缔结原理是（）。A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理 我的答案：D

128.印度教社会的主要次级集团是（）。A、情感 B、血缘 C、种姓 D、契约 我的答案：C

129.中国社会中最主要的级次集团是自由结社。（）我的答案：×

130.日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）我的答案：√

131.宗族集体为个人提供的保障不包括（）。A、宗教方面的保障 B、经济方面的保障 C、情感保障 D、社会性保障 我的答案：C

132.关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。A、两家联宗后由互帮互助的义务 B、需要举行仪式

C、联宗后能提升集团在社区中的地位 D、两家必须要有血缘关系 我的答案：D

133.在正规的族谱中，记载的内容包括（）。A、宗族的出徙和迁移 B、祖产和族规 C、成员的名字、辈分 D、以上都有 我的答案：D

134.同宗者必定同族。（）

我的答案：×（同族者必定同宗，同宗者未必同族）

135.中国宗族的变化不包括以下哪项？（）A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础 B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用 C、阶级意识削弱了宗族的连带感 D、农村宗族组织向城市转移 我的答案：D

136.以下说法不正确的是（）。

A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量

B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现 C、中国的宗族在城市里同样广泛存在 D、农村选举过程中，宗族连带非常明显 我的答案：C

137.以下说法不正确的是（）。

A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担

C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向 D、一般宗族中的人没有明确的定位 我的答案：D

138.中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（）我的答案：×

139.宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。（）我的答案：√

140.以下说法错误的是（）。

A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子” B、“亲人圈”中人与人无需相互依赖

C、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子 D、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减 我的答案：B

141.亲属原则的特点不包括（）。A、自动性 B、血缘或拟血缘性 C、包容性 D、差序性 我的答案：C

142.以下说法不正确的是（）。

A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团

D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 我的答案：D

143.政党是一种契约性的次级集团。（）我的答案：√

144.生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）我的答案：×

145.下列关于中国人际交往的说法中，不正确的一项是（）。A、重视关系与人情 B、追求零距离化倾向 C、强调直接接触 D、强调间接接触 我的答案：D

146.中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。A、互帮互助 B、信赖友爱 C、不分彼此 D、讲求义气 我的答案：C

147.关于“关系”，说法不正确的是（）。A、关系可以推动人际关系 B、利用关系无法直接接受他人帮助 C、关系可以建立和维护有利网络 D、关系可以相互得利 我的答案：B 148.“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（）我的答案：√

149.中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项（）。A、逃避 B、继续接受帮助 C、利益 D、还报 我的答案：D

150.以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。A、白云苍狗 B、草木皆兵 C、程门立雪 D、衔环结草 我的答案：D

151.以下说法不正确的是（）。A、中国人身上有沉重的人情负担 B、中国人有强烈的义务感 C、中国人倾向于逃避人情 D、人情负担过重会带来负面影响 我的答案：C

152.在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）我的答案：√

153.《论美国的民主》一书的作者是（）。A、哈耶克 B、卡尔.马克思 C、萨特 D、托克维尔 我的答案：D

154.美国社会的主要次级集团是社团，缔结社团的原理是（）。A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理 我的答案：C

155.下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点？（）A、自愿性 B、权威性 C、纪律性 D、排他性 我的答案：A

156.在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。（）我的答案：×

157.西方社会的共济会，其前身是（）。A、农业联合会 B、家族团体 C、自由石匠盟会 D、行业互助协会 我的答案：C

158.种族歧视是社团什么特点的彰显？（）A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、竞争性 我的答案：C

159.美国的马丁路德金日是每年的（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三个星期一 我的答案：D

160.美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。（）我的答案：√

161.以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。（）

我的答案：×

162.种姓的缔结原则是（）。A、契约原则 B、亲属原则 C、阶序原则 D、“缘-约”原则 我的答案：C

163.契约原理的特点不包括（）。A、实用性 B、可计算性 C、高度的选择意志 D、基于信任与依赖 我的答案：D

164.契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的发展？（）A、日本 B、中国 C、美国 D、印度 我的答案：C

165.在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。（）我的答案：×

166.大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。（）我的答案：√

167.在契约原理影响下，人际关系的主要倾向不包括（）。A、交往关系的手段化 B、强调契约的重要性 C、人际关系的平等性 D、依赖人情 我的答案：D

168.关于契约（规则）的重要性，以下说法不正确的是（）。A、人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高 B、人际关系强调和谐的结果

C、人际关系具有间接性、可测量性等特点

D、这种关系较简洁，容易把握，是一种“不相互信赖也能合作”的模式 我的答案：B

169.以下说法不正确的是（）。

A、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识 B、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在 C、美国人以平等为荣 D、美国人以拥有特权为荣 我的答案：D

170.在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）我的答案：√

171.用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。（）我的答案：×

172.霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。A、预设每个人都是自利的 B、忽视社会变量 C、排除了情感因素 D、强调了文化力量 我的答案：D

173.价值命题的含义是（）。

A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为

B、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动 C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小 D、某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为 我的答案：B

174.在下列人类学学者中，属于结构主义学派的是（）。A、费孝通 B、马林诺夫斯基 C、克洛德.列维.斯特劳斯 D、摩尔根 我的答案：C

175.构成现代交换理论的核心命题不包括（）。A、成功命题 B、刺激命题 C、价值命题 D、契约命题 我的答案：D

176.通婚也是一种交换形式。（）我的答案：√

177.关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是（）。A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则

B、在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结 C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来

D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容 我的答案：A

178.下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？（）A、权衡取舍 B、锚定 C、供需 D、杠杆 我的答案：B

179.商品交换是下面哪一项交换？（）A、不等价交换 B、等意义交换 C、情感交换 D、符号交换 我的答案：D

180.关于交往或交换，不正确的是（）。A、交往是主体的交流，交换是客体的交流 B、商品交换是等价交换

C、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素 D、作为交往的交换，是不等价交换 我的答案：C

181.等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。（）我的答案：√

182.关于物物交换的特点，下列说法不正确的是（）。

A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性 B、交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的 C、交换附带情感，交换过程中没有价值转换

D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结 我的答案：C

183.下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？（）A、交换行为一般不重复出现 B、交换行为是附带感情的

C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结 D、交换过程不是一个持续的过程 我的答案：D

184.雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。（）我的答案：√

185.信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）我的答案：×

186.以下说法正确的是（）。

A、交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差 B、助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴 C、非地位低的人与地位低的人不可以进行交换

D、用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换 我的答案：A

187.以下说法不正确的是（）。A、交换是大范围、多维度、多层次的

B、单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态 C、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价 D、大部分交换都是一种等意义交换。我的答案：C

188.价值转换的三个方面不包括（）。A、交换价值和情感价值的转换 B、眼前价值与未来价值的转换 C、现实价值与非现实价值之间的转换 D、物理价值与非物理价值的转换 我的答案：D

189.交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的？（）A、人们的价值观 B、人们的兴趣爱好 C、法律准则 D、道德约束 我的答案：A

190.交易交换是平时交换中的极端形式。（）我的答案：√

191.关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的是（）。A、交换讲回报

B、交换者是相互不认识之人但是相互信赖 C、预期出去的东西会以某种方式回来 D、类似基本信用关系的借贷行为 我的答案：B

192.关于印度教徒的交换，说法不正确的是（）。A、印度教徒的交换是不平衡的 B、印度教徒的交换是“单惠型”交换

C、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系 D、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡 我的答案：D

193.日本人的交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。（）我的答案：√

194.在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。（）。我的答案：√

195.交易型交换的典型形式是（）。A、情感交换 B、价值交换 C、契约交换 D、商品交换 我的答案：D

196.以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是（）。A、滴水之恩，涌泉相报 B、投我以木瓜 ,报之以琼琚 C、以牙还牙，以眼还眼 D、一饭千金 我的答案：C

197.交易型交换模式的特点是（）。A、同时性 B、等价性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D

198.等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。（）我的答案：√

199.在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。（）我的答案：×

200.交易型交换的典型形式是（）。A、情感交换 B、价值交换 C、契约交换 D、商品交换 我的答案：D

201.以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是（）。A、滴水之恩，涌泉相报 B、投我以木瓜 ,报之以琼琚 C、以牙还牙，以眼还眼 D、一饭千金 我的答案：C

202.交易型交换模式的特点是（）。A、同时性 B、等价性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D

203.等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。（）我的答案：√

204.在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。（）我的答案：×

205.在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是（）。A、雇佣型交换 B、交易型交换 C、信用借贷型交换 D、单惠型交换 我的答案：D

206.以下哪种关系是最典型的单恵型交换？（）A、夫妻关系 B、父子关系 C、人神关系 D、朋友关系 我的答案：C

207.单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）我的答案：√

超星尔雅语言与文化 第3篇

关键词：尔雅通识课；CAS协议；Web Services；教务系统

中图分类号：TP315 文献标志码：B 文章编号：1673-8454（2016）09-0094-03

一、前言

高等职业教育以培养具有创新和实践能力的高素质人才为主要目标，随着顶岗实习、校企合作、工学结合等人才培养模式的不断变革，对专业核心课程、必修课程、通识课程的建设提出了新的要求，尤其是通识课程在强化整体素质教育、拓展和完善学生知识结构、促进个性发展，具有不可替代的作用，但通识课在课程实施过程中，由于受到传统“基础课、专业基础课、专业课”教学模式的影响，普遍存在大班授课、优质师资不足、课程结构不合理、授课时空单一等现状。

超星泛雅网络教学平台是基于MOOC理念，集成平台、资源和服务为一体的网络教学平台。“尔雅通识课”是该网络教学平台之下的通识课程学习平台。我校为进一步缓解通识课在高职教育过程中存在的普遍问题，于2013年引入“尔雅通识课”学习平台中的通识教育课程。

目前对通识课程的管理，都是依托现有的苏文高职教务系统进行统一管理，包括面向学生的选课、平时作业、考试，面向教师的排课、工作量的核算、成绩的录入，面向教务管理的工作量统计，学分统计等，同时教务系统又是数字化校园数据交换平台的重要权威数据发布源，为了满足数字化校园信息化系统松耦合的建设要求，同时兼顾为师生提供友好的用户体验，统一的信息入口和用户访问授权，本文在系统设计过程中，遵循开放性和标准化的原则，基于CAS协议和Web Services接口技术，实现了超星尔雅通识课系统与高职教务系统，在用户统一认证和授权，业务数据共享与交换等方面的融合。下面主要从CAS协议、Web Services接口、系统设计分析、系统实现四个方面进行说明。

二、CAS协议

CAS（Central Authentication Service）是耶鲁大学发起的一个企业级的、开源的项目，为 Web 应用系统提供一种可靠的单点登录解决方法，属于 Web SSO的范畴，支持微软活动目录AD、JAAS、JDBC、LDAP、X.509等多种主流的认证机制。

CAS软件体系结构，采用主流的C/S架构模式，包括CAS服务器端和CAS客户端。CAS服务器端是一个认证中心，提供Ticket票据的生成、校验以及过期票据的销毁等工作，CAS客户端主要部署在业务系统中，通过提供统一的CAS认证接口，实现业务的统一认证整合，目前CAS客户端支持主流的开发语言，包括Java、.Net、PHP、Perl 等。

CAS协议工作流程如图1所示，显示了用户在登录业务系统的过程中，CAS客户端与CAS服务器端的交互过程，完成用户的统一认证。

三、Web Services接口

在教务系统与尔雅通识课学习平台进行数据共享的过程中，为遵循数据接口开放性和标准化的原则，采用可扩展、跨平台的Web Services技术，实现业务数据的交换。Web Services是面向对象的技术架构，主要包括SOAP（Simple Object Access Protocol）、WSDL（Web Services Description Language）、UDDI（Universal Description Discovery and Integration）。SOAP是遵循W3C标准的轻量级通讯协议，WSDL是描述定位Web Services的XML文档，UDDI规定了Web Services如何在网络上相互发现和集成。为了发挥Web Services的松散耦合性、互操作性等特征，一般先根据Web Services提供的接口功能，生成XML描述的WSDL文档，同时在UUDI注册中心进行登记，用户或业务系统根据功能需求在UDDI中搜索功能匹配的WSDL，并生成相应的SOAP请求进行调用，Web Services应用响应流程如图2所示。

四、系统设计分析

尔雅通识课学习平台与高职教务系统从用户认证授权、数据共享、Web Services三个方面进行融合，主要包括统一用户认证和授权模块、数据共享模块、Web Services服务模块三个核心功能模块成，其系统结构如图3所示。

统一用户认证和授权模块，包含学生和教师登录信息的认证，同时根据用户不同的角色进行系统授权。师生用户登录高职教务系统进行认证授权后，可以直接访问超星尔雅通识课学习平台，根据授权角色的不同，学生可以完成通识课程的在线视频观看、学习进度查看、完成单元作业、参与课程的答疑和讨论、完成课程考试等学习业务相关的子功能。教师可以完成课程设置、课程资源管理、课程通知、题库管理、课程作业、课程考试、课程答疑和讨论、以及学习进度、作业、考试、讨论的统计管理等学习平台提供的学习过程管理相关功能子模块。

数据共享模块是尔雅通识课学习平台与高职教务系统进行数据共享融合的关键模块，涉及到教务系统数据发送子模块和数据接收子模块。其中数据发送子模块通过发送学生信息、教师信息、选课信息至尔雅学习平台Web Services服务接口实现教务系统数据与尔雅学习平台数据共享，其中学生信息和教师信息，包括姓名、学号（工号）、角色、密码、学院等关键属性，选课信息包括课程名称、课程代码、选课学号，可选字段学院、专业等属性。数据接受子模块，通过尔雅学习平台提供的Web Services服务接口可批量获取学生在线时长、平时作业、考试成绩等信息，可定期更新高职教务系统中学生课程的成绩、学分等信息，完成学生课程学习的记录，实现系统间信息的共享。

五、系统实现

尔雅通识课学习平台与高职教务系统对接的系统实现，主要包括基于CAS协议实现的统一用户认证和授权，基于Web Services接口技术的系统间的数据共享机制。

统一用户认证和授权模块，考虑到系统的跨平台，采用基于Java的CAS client的版本为cas-client-3.3.3-release.zip，JDK开发版本为JDK 7u60，同时在系统中添加oracle jdbc连接jar包ojdbc14_g.jar，cas-server-support-jdbc-3.4.4.jar。

其中主要的用户认证的过滤器配置如下：

CASFilter

org.jasig.cas.client.authentication.AuthenticationFilter

casServerLoginUrlhttp：//ids.js.edu.cn：8080/cas/login

serverNamehttp：// jwgl.js.edu.cn：8080

用户通过统一认证后，可以利用CAS协议获得对应的用户名、角色和院校部门等信息，其主要实现代码如下：

<%AttributePrincipal principal = （AttributePrincipal） request.getUserPrincipal（）；

String userid = principal.getName（）；

Map attributes = principal.getAttributes（）；

String username= attributes.get（"username"）.toString（）；

String department= attributes.get（"department"）.toString（）；

String jiaose= attributes.get（"jiaose"）.toString（）；%>

尔雅通识课学习平台采用Java进行Web Services开发，实现数据共享服务接口功能，其接口地址为http：//open.tsk.erya100.com/OpenApi.asmx？wsdl，注册提供了关键的五个接口方法，用户信息导入（UserInfoImport）、选课信息导入（CourseInfoImport）、在线时长（UserOnlineTime）、平时作业（UserWork）、考试成绩（CourseExam）。

UserInfoImport接口包括5个参数，分别为学号（工号）、姓名、密码、角色、学院。可支持excle格式的文件，批量进行用户导入操作

CourseInfoImport接口包括5个参数（CourseID，CourseName，StudentNum，ZhuanYe，Xueyuan），分别为课程代号、课程名称、学号、专业、院系。通过选课信息导入功能，可以实现尔雅学习平台中关联学生用户与选课信息，并记录学生用户的学习过程和行为。

UserOnlineTime接口包括2个参数（StudentNum，[StudentNumList]），可以通过该接口获得一个或者多个学生的在线时长信息，返回值单位为分钟。

UserWork接口包括2个参数（StudentNum，[StudentNumList]），该接口返回的是学生平时作业的平均值。CourseExam接口返回该通识课测试的结果，参数与上述一致。学生通识课课程的总成绩，是通过Web Services服务接口获得该生的在线时长、平时作业和考试成绩三个指标加权获得，其中加权比例为4：2：4。

教务系统调用尔雅学习平台Web Services接口批量导入用户选课信息伪代码如下：

Function booleanCourseInfoImport（List INFOS）{

try{

erya= new webservice（“http：// open.tsk.erya100.com /OpenApi.asmx？wsdl”）

Iterator？it= INFOS.Iterator（）；

While（it.hasNext（））{

INFO info=（INFO）it.next（）；

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}

return true；

}catch{

return false；

}

六、总结

本文针对高职教务系统与超星尔雅通识课学习平台存在交互性不足，数据不能共享，用户体验较差的现状，采用CAS协议实现系统间用户的统一认证和授权，基于Web Services接口技术屏蔽了系统间差异，实现数据共享，并提出了系统间进行数据融合和共享的系统结构图，通过对CAS协议、Web Services接口、系统结构、系统实现四个方面的阐述，验证了该系统融合方案可以有效提高系统的兼容性和可扩展性。

参考文献：

[1]秦怡，马自卫.基于CAS模式的统一认证与门户管理的研究与实现[J].现代图书情报技术，2008（12）：1-7.

[2]赵艳芳.基于CAS的统一认证平台的设计与实现[J].云南大学学报（自然科学版），2013（S2）：165-168.

[3]赵熹.基于“超星尔雅通识课程”平台的高职公共选修课程改革探索[J].机械职业教育，2013（2）：57-59.

[4]杨涛，刘锦德.Web Services技术综述——一种面向服务的分布式计算模式[J].计算机应用，2004（8）：1-4.

[5]饶元，冯博琴.新网络体系结构—Web Services研究综述[J].计算机科学，2004（5）：1-4.

[6]尹兆冰，王加阳.Web Service及其关键技术研究综述[J].软件导刊，2010（2）：121-123.

[7]许峰，林果园，黄皓.Web Services的访问控制研究综述[J].计算机科学，2005（2）：1-4.

[8]张幸芝，徐东东，贾菲.基于响应式Web设计的教务系统移动平台研究与建设[J].软件，2013（6）：5-7.

超星尔雅语言与文化 第4篇

满分：100.0

截止日期：2018-07-27 16:00

一、单选题

1中国人的亲属关系形状是（）。A、点状 B、矩阵状 C、放射状 D、网状

我的答案：D 2提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是（）。A、柏拉图 B、卢梭 C、亚里士多德 D、孟德斯鸠 我的答案：B 3以下说法正确的是（）。A、交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差 B、助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴 C、非地位低的人与地位低的人不可以进行交换 D、用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换 我的答案：A 4以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。A、欲望常指向某种具体的东西 B、欲望通常是显性的 C、欲望是一种缺乏状态 D、欲望通常很难被完全满足 我的答案：C 5根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。A、父子关系 B、母子关系 C、夫妻关系 D、兄弟关系 我的答案：A 6造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。A、历史 B、血缘 C、制度 D、文化

我的答案：D 7下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？（）A、交换行为一般不重复出现 B、交换行为是附带感情的 C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结 D、交换过程不是一个持续的过程 我的答案：D 8下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？（）A、权衡取舍 B、锚定 C、供需 D、杠杆

我的答案：B 9构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？（）A、亲密之人 B、心爱之物 C、求知之心 D、执著之念 我的答案：C 10以下说法不正确的是（）。A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团 D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 我的答案：D 11关于印度教徒的交换，说法不正确的是（）。A、印度教徒的交换是不平衡的 B、印度教徒的交换是“单惠型”交换 C、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系 D、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡 我的答案：D 12以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。A、塔 B、窑洞 C、吊脚楼 D、四合院

我的答案：D 13PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？（）A、意识的表达 B、情感的投注 C、文化的规范 D、法律的制约 我的答案：B 14中国宗族的变化不包括以下哪项？（）A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础 B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用 C、阶级意识削弱了宗族的连带感 D、农村宗族组织向城市转移 我的答案：D 15契约原理的特点不包括（）。A、实用性 B、可计算性 C、高度的选择意志 D、基于信任与依赖 我的答案：D 16中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。A、互帮互助 B、信赖友爱 C、不分彼此 D、讲求义气 我的答案：C 17在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式？（）A、付出必有回报 B、付出不一定有回报 C、不相互信赖也能合作 D、只有相互信赖才能合作 我的答案：C 18为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社会性交往 D、利益性交往 我的答案：B 19以下不属于文明造物的是（）。A、物质造物 B、社会造物 C、观念造物 D、情感造物 我的答案：D 20在下列说法中，不正确的一项是（）。A、在印度教社会中僧侣的地位最高 B、有限制而文明立，无限制而文明废 C、罪恶的根源来源于人内心的需要 D、巫术对人的行为没有规范和约束作用 我的答案：D 21下列关于中国人际交往的说法中，不正确的一项是（）。A、重视关系与人情 B、追求零距离化倾向 C、强调直接接触 D、强调间接接触 我的答案：D 22以下属于不拟亲属关系的是（）。A、结拜姐妹 B、干爹与干儿子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C 23以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？（）A、文化 B、习俗 C、宗教 D、知识

我的答案：C 24 关于交往或交换，不正确的是（）。

A、交往是主体的交流，交换是客体的交流 B、商品交换是等价交换 C、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素 D、作为交往的交换，是不等价交换 我的答案：C 25关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。A、两家联宗后由互帮互助的义务 B、需要举行仪式 C、联宗后能提升集团在社区中的地位 D、两家必须要有血缘关系 我的答案：D 26传统的师徒关系是以下哪种关系的延伸？（）A、夫妻关系 B、兄弟关系 C、母子关系 D、父子关系 我的答案：D 27关于人类心理，下列说法不不正确的是（）。A、人类心理带有较强的主观性 B、人类心理收文化影响较大 C、目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动 D、人类的内心想法和外部行动都保持高度一致 我的答案：D 28对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种基本人际状态维度？（）A、交换 B、集团 C、自我认知 D、情感控制 我的答案：C 29以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。A、制度 B、知识 C、法律 D、伦理

我的答案：B 30下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。A、认为文化是一种复合体 B、认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统 C、文明是由人类创造的 D、文化是文明的表现形式 我的答案：D 31弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是（）。

A、自恋情结 B、恋父情结 C、恋母情结 D、恋兄情结 我的答案：C 32中国人的基本人际状态是（）。A、伦人 B、阶序人 C、缘人 D、德人

我的答案：A 33美国的马丁路德金日是每年的（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三个星期一 我的答案：D 34日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项？（）A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理 我的答案：A 35霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。A、预设每个人都是自利的 B、忽视社会变量

C、排除了情感因素 D、强调了文化力量 我的答案：A 36在“极致个人”的基本人际状态中，亲属体系的主轴是（）。A、父子关系 B、兄弟关系 C、夫妻关系 D、母子关系 我的答案：C 37中国人的代际之间是以（）为联系的。A、义 B、忠 C、孝 D、仁

我的答案：C 38《论美国的民主》一书的作者是（）。A、哈耶克 B、卡尔.马克思 C、萨特 D、托克维尔 我的答案：D 39在个人社会中，占主导地位的交易形式是（）。A、信用借贷型交换 B、交易型交换 C、雇佣型交换 D、贸易型交换 我的答案：B 40以下哪种关系是最典型的单恵型交换？（）A、夫妻关系 B、父子关系 C、人神关系 D、朋友关系 我的答案：C 41中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？（）A、权威性 B、包容性 C、非性爱性 D、连续性

我的答案：C 42“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点？（）A、雇佣型交换 B、交易型交换 C、信用借贷型交换 D、单惠型交换 我的答案：D 43对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。A、母子关系具有无性爱性属性 B、母子关系具有依赖性属性 C、母子关系具有包容性属性 D、母子关系具有扩散性属性 我的答案：A 44“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？（）A、普遍性原则 B、整体性原则 C、相对性原则 D、关联性原则 我的答案：C 45提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是（）。A、亚伯林罕.马斯洛 B、弗洛伊德 C、荣格 D、费孝通

我的答案：A 46价值命题的含义是（）。A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为 B、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动 C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小 D、某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为 我的答案：B 47以下说法不正确的是（）。A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担 C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向 D、一般宗族中的人没有明确的定位 我的答案：D 48对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。A、是紧贴着外部世界的一层 B、这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系 C、是PSH模型的第一层 D、我们对这一层的人和物有情感的投注 我的答案：D 49以下不属于人的情感性需要的是（）。A、表达悲欢的需要 B、倾诉的需要 C、爱与被爱的需要 D、延续族群的需要 我的答案：D 50印度教社会的主要次级集团缔结原理是（）。A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理 我的答案：D

二、判断题

1人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜（）。我的答案： ×

2用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。（）我的答案： ×

3在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。（）我的答案： ×

4在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。（）我的答案： ×

5世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。（）我的答案： ×

6家庭是初始集团的典型代表。（）我的答案： √

7主轴的属性无法决定个体的行为模式。（）我的答案： ×

8同宗者必定同族。（）我的答案： ×

9公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）我的答案： ×

10中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。（）我的答案： √

11非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。（）我的答案： √

12传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。（）我的答案： ×

13美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。我的答案： √

14兄弟关系是一种代际关系。（）我的答案： ×

15在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）我的答案： √

16狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。（）我的答案： √

17在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。（）我的答案： ×

18亲属集团属于初级集团的典型。（）我的答案： √

19印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。（）我的答案： ×

20科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。（）我的答案： √

21在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）我的答案： ×

22日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）我的答案： √

23生物性需要是人类需要的最高层次。（）我的答案： ×

24在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（）我的答案： ×

25夫妻关系具有连续性的特征。（）我的答案： ×

26政党是一种契约性的次级集团。（）我的答案： √

27中国社会中最主要的级次集团是自由结社。（）我的答案： ×

28国民性研究的初始目的带有很强的政治性。（）我的答案： √

29信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）我的答案： ×

30夫妻之间的交往属于社会性交往。（）我的答案： ×

31信用借贷型交换仅存在于伦人社会。（）我的答案： ×

32单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）我的答案： √

33家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。（）我的答案： √

34以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。（）我的答案： √

35超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。（）我的答案： ×

36美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。（）我的答案： √

37在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）我的答案： √

38在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。（）我的答案： √

39缘人是日本的基本人际状态。（）我的答案： √

40等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。（）我的答案： √

41了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。（）

我的答案： √

42大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。（）我的答案： √

43祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。（）我的答案： ×

44在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。（）我的答案： ×

45《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。（）我的答案： √

46“宗”指的那些有共同祖先的人。（）我的答案： √

47潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。（）我的答案： √

48交易交换是平时交换中的极端形式。（）我的答案： √

49极致个人的人际关系具有明显的交易化倾向。（）我的答案： √ 50 许烺光将人类社会性需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。（）

超星尔雅语言与文化 第5篇

B、著书立说，兴学从教 C、奴化教徒

D、传播西方近代科学和艺术 我的答案：C 2茉莉香米是（）最著名的大米出口品种。A、老挝 B、越南 C、泰国

D、印度尼西亚 我的答案：C 3目前，人们所知最早抵达东方的欧洲人来自（）的旅行家马可·波罗。A、西班牙 B、美国 C、意大利 D、英国 我的答案：C 4扎本族旧石器文化位于（）。A、印度尼西亚苏拉威西岛南部 B、爪哇岛 C、柬埔寨南部 D、泰国北部 我的答案：A 5东南亚高脚屋的形状不包括（）。A、长方形 B、正方形 C、多边形 D、圆形 我的答案：C 6越南人自己发明的文字被称为（）。A、越言 B、越字 C、喃字 D、大越字 我的答案：C 7越南东湖年画已有（）的历史。A、200年 B、300年 C、400年 D、500年 我的答案：D 8高脚屋的主要缺点是（）。A、不抗震 B、不抗风 C、不接地气 D、容易倒塌 我的答案：B 9在泰国，代表宗教的旗是（）的。A、黄色 B、蓝色 C、红色 D、绿色 我的答案：B 10祭龙节是澜沧江-湄公河流域（）时的节日。A、中秋 B、收获 C、年终 D、耕种 我的答案：D 11东南亚各国中，（）最早从中国引进纸张。A、缅甸 B、泰国 C、马来西亚 D、越南 我的答案：D 12泰国民间流行的说唱表演艺术为（）。A、巴萨剧 B、水上木偶 C、社帕 D、皮影 我的答案：C 13下列选项中，哪一项不是古时中国、东南亚海上贸易的航线？ A、广州经菲律宾到拉丁美洲 B、广州经南亚绕好望角至亚洲 C、广州经澳门、台湾到日本

D、广州经东海、黄海到达日本长崎 我的答案：C 14西班牙在东南亚地区的殖民地集中在（）。A、马来西亚 B、缅甸 C、菲律宾 D、越南 我的答案：C 15湿婆的坐骑是（）。A、瘤牛 B、鹅 C、大鹏鸟 D、狮子 我的答案：A 16板顿是一种手法类似中国（）的印度尼西亚民间歌谣。A、京剧 B、信天游 C、昆曲

D、河北梆子 我的答案：B 17下列选项中，不属于现在伊斯兰教传播主体地区的是（）。A、中东 B、西亚 C、拉美 D、北非 我的答案：C 18（）被缅甸人称为“妈妈河”。A、湄公河 B、萨尔温江 C、澜沧江

D、伊洛瓦底江 我的答案：D 19老挝的老族是属于（）语系的民族。A、南岛语系 B、南亚语系 C、阿尔泰语系 D、汉藏语系 我的答案：D 20高棉族是哪个国家的主要民族？（）A、老挝 B、缅甸 C、文莱 D、柬埔寨 我的答案：D 21在东南亚，（）被认为是吉祥的颜色。A、红色 B、黄色 C、绿色 D、白色 我的答案：C 22（）被称为是东盟的盟主。A、新加坡 B、泰国 C、菲律宾

D、印度尼西亚 我的答案：D 23御耕节是（）的节日。A、泰国 B、柬埔寨 C、马来西亚 D、缅甸 我的答案：B 24从历史上看，铜鼓是从（）演化而来的。A、农具 B、打击乐器

C、古书中相关记载 D、煮食物用的炊具 我的答案：D 25下列选项中，哪一项不属于萨尔纳特样式在造像面部特征上所具有的显著的孟人特点？（）A、连眉 B、厚唇 C、小脸 D、宽颊 我的答案：C 26尼格利陀人名称来源于（）。A、英文 B、法文 C、西班牙文 D、拉丁文 我的答案：C 27佛教是什么时候进入东南亚地区的？（）A、公元前3世纪左右 B、公元前5世纪左右 C、公元前2世纪左右 D、公元3世纪左右 我的答案：D 28爪哇人的主要食品是（）及其各种制品。A、稻米 B、豆类 C、海鲜 D、面粉 我的答案：A 29东南亚伊斯兰面临的问题不包括（）。A、均衡主义

B、宗教极端主义和恐怖主义 C、政教分离 D、分离主义 我的答案：A 30阿瑜陀耶是（）的古城。A、缅甸 B、老挝 C、菲律宾 D、泰国 我的答案：D 31下列选项中，不属于巴洛克风格的教堂是（）。A、圣·奥古斯丁教堂 B、比略奴爱巴教堂 C、菲律宾抱威教堂 D、马六甲基督教堂 我的答案：D 32关于东南亚部分地区的种族迁徙的“南来说”中的“南”是指（）。A、印度 B、非洲南部 C、澳大利亚 D、台湾南部 我的答案：C 33从（）开始，伊斯兰教在马来半岛大规模传播开来。A、11世纪 B、12世纪 C、13世纪 D、14世纪 我的答案：D 34马来西亚姓名中，男子的姓和名之间用（）隔开。A、“宾” B、“艾玛” C、“玛” D、“宾蒂” 我的答案：A 35下列选项中，属于中国清代航海笔记的是（）。A、《灜涯胜览》 B、《东西洋考》 C、《海录》 D、《海国见闻录》 我的答案：C 362005年以前，缅甸首都为（）。A、内比都 B、密支那 C、曼德勒 D、仰光 我的答案：D 37孔子学院什么时候挂牌成立？（）A、2005年8月15日 B、2006年4月9日 C、2007年4月9日 D、2004年8月15日 我的答案：C 38下列选项中，哪一项是东南亚史书中成书最晚的书籍？（）A、《爪哇史颂》 B、《爪哇诸王志》 C、《马来纪年》 D、《琉璃宫史》 我的答案：D 39文莱是一个信奉（）的国家。A、伊斯兰教 B、天主教 C、基督教 D、佛教 我的答案：A 40每年（），柬埔寨洞里萨湖的水退回湄公河。A、12月 B、1月 C、3月 D、7月

我的答案：B 41安雅辛文化分布于缅甸的（）流域。A、伊洛瓦底江 B、萨尔温江 C、湄公河 D、澜沧江 我的答案：A 42东南亚古文化中，（）为越南早期国家形态的出现创造了物质前提，奠定了越南古代文明的基础。A、淡边文化 B、巴芝丹文化 C、东山文化 D、和平文化 我的答案：C 43英国对东南亚的研究开始是以（）为基地的。A、英属印度尼西亚 B、英属印度 C、越南 D、缅甸 我的答案：B 44下列不属于缅甸神话类型的是（）。A、人类起源神话 B、日月起源神话 C、山河起源神话 D、文化起源神话 我的答案：C 45“印尼公元前5世纪到公元初的文化，较多的受到中南半岛的东山文化的影响”是（）的观点。A、翦伯赞 B、王任叔 C、梁启超 D、王国维 我的答案：B 46下列选项中，不属于使用藏缅语族语言的东南亚民族的是（）。A、缅甸族 B、克伦族 C、阿卡族 D、老挝 我的答案：D 47老挝主食以（）为主。A、小米 B、稻米 C、糯米 D、面食 我的答案：C 48下列选项中，详细记载了位于今天越南境内的交趾、九真、日南三郡情况的是（）。A、《史记》 B、《汉书》 C、《后汉书》 D、《三国志》 我的答案：B 49《佛国记》是由（）所著。A、法显 B、玄奘 C、鉴真 D、义净 我的答案：A 50高脚屋的主要优点是（）。A、抗震 B、抗风 C、可移动 D、功能多样 我的答案：D

二、判断题

1在菲律宾土地是私有的。（）我的答案： √

2高脚屋下面主要用来堆放杂物，上面用来住人。（）我的答案： √

3鸦片战争之后，黑人奴隶贸易被禁止，东南亚的一些殖民国家开始逼迫清政府同意输出劳工。（）

我的答案： √

4在对东南亚研究的发展期，西方的研究领域相对更宽，地区的划分也相对更为明确。（）我的答案： √

5传播论认为，文化的创新是很难的，文化的“采借”是比较容易的。（）我的答案： √

6印尼的爪哇族都聚居在爪哇岛上。（）我的答案： ×

7泼水节是缅历二月的传统节日，是缅甸人的春节。（）我的答案： ×

8文莱的人均GDP非常高。（）我的答案： √

9在越南湄公河三角洲平原，大地肥沃，只要把稻种撒到田里，几乎就不需要什么田间管理。（）

我的答案： √

10尼格利陀人与今日东南亚生活的其他民族在外形、骨骼与遗传基因等方面都有非常明显的不同。（）我的答案： √

1113世纪末以前，中世纪的欧洲就已经有了其与东南亚接触的记载。（）我的答案： ×

12因为明朝时实行海禁政策，所以明朝时的海上贸易并不繁荣。（）我的答案： ×

13长颈族的女孩从10岁左右开始在脖子上套金属圈。（）我的答案： ×

14东南亚苗、瑶族属于使用侗台语族台语支语言的民族。（）我的答案： ×

15西方国家对东南亚的研究早于中国。（）我的答案： ×

16新柯沙里神庙结合了早期和晚期神庙的建筑风格。（）我的答案： √

17在文莱，医疗和教育都是免费的。（）我的答案： √

18在信奉伊斯兰教的国家，接别人递给自己的东西通常使用左手。（）我的答案： ×

19宋朝时期就有黄帝以赠送和回赠礼品的形式把大量丝、棉织品等赠送到柬埔寨。（）我的答案： ×

20在泰国，不同大米品种的长度标准相同。（）我的答案： ×

21在西方殖民国家中，西班牙是靠枪和粉笔征服了菲律宾。（）我的答案： ×

22七下西洋的郑和是个穆斯林。（）我的答案： √

23班基故事讲的是和宗教有关的故事。（）我的答案： ×

24吴哥寺为大吴哥，五个城为小吴哥。（）我的答案： ×

25扶南国繁荣于1世纪末期至6世纪中叶，公元5世纪时达到了鼎盛。（）我的答案： √

26据统计，印度尼西亚有100多个民族，菲律宾有68个民族。（）我的答案： ×

27阿拉伯数字的写法是印度的，之所以称之为阿拉伯数字是因为它是阿拉伯人推广流传开的。（）

我的答案： √

28泰国的阿难陀寺建于1091年，主体有数个约60米宽的砖石方形结构组成。（）我的答案： ×

29西方乐器的流行与教堂音乐的普及有关。（）我的答案： √

30伊斯兰教的传播是靠军事征服完成的。（）我的答案： ×

3113世纪末到16世纪西方人关于东南亚的作品多以旅行记、游记为主。（）我的答案： √

32旧石器时代的早期，东南亚就开始出现旧石器时代出现的仪器。（）我的答案： √

33缅甸地区的佛教和中国一样必须吃素。（）我的答案： ×

34文莱是君主立宪制国家。（）我的答案： ×

35古代有一种说法叫“大东南亚地区”，就是长江以南的地区都算东南亚地区。（）我的答案： √

36在中国，没有高脚屋这种居住形式。（）我的答案： ×

37在记载历史方面，东南亚更重视文字记载流传。（）我的答案： ×

38养蚕缫丝的技术在隋唐时期传入越南。（）我的答案： × 39进化论认为所有民族地区的文化表现是互相依存的。（）我的答案： ×

40在初始期，中国对于东南亚的研究主要集中在缅甸。（）我的答案： ×

41在越南，每个村庄都有自己的祠堂。（）我的答案： √

42中国关于华人的研究最初是从翦伯赞开始的。（）我的答案： ×

43铜鼓由鼓面、鼓腰、鼓耳、鼓足四部分构成的。（）我的答案： ×

44菲律宾使用是耙、锄、铲、镰等农具，都是中国式的。（）我的答案： √

45在饮食方面，马来西亚人禁烟、禁酒，不吃猪肉、死物或动物血液。（）我的答案： √

46安雅辛文化的制品主要是用硅制凝灰岩砾石和硅化木块作原料的。（）我的答案： √

47泰国他叻瓦滴时期造像风格影响了11世纪以后的吴哥时期造像。（）我的答案： √

48东南亚地区伊斯兰教的分布和发展非常均衡。（）我的答案： ×

49印度没有记载东南亚历史的资料。（）我的答案： ×