创生环境范文

创生环境范文（精选10篇）

创生环境 第1篇

一、“语言性环境”构建场景助学生理解

小学英语课堂创生“语言性环境”, 可以帮助学生在一定的语境中理解所学英语词句的意义, 并为学生创建使用英语表达自我的平台。教师利用各种道具创设真实环境, 生动再现现实生活;词句呈现在场景中, 利于学生理解;真实的情景再现, 可以让学生身临其境, 获得真实感受, 促使学生使用所学语言进行交流。

[案例]《英语三下, U3&4》教学内容为学认学习用具并表述物品的位置 (School things) 。学习用品是学生们随处可见、唾手可得的物品, 教师在教学中, 可以有效使用这些实物资源, 进行单词的教学。

T: Wow, there are many school things around us. Do you know school things?

Ss: No.

T: You see, a pencil , a rubber, a ruler, they are all school things. (教师随手拿起身边学生的铅笔、橡皮、小尺等物品进行词汇教学。同时要求学生拿出自己的文具, 小组进行词汇的巩固学习。)

T:A pencil. (学生举起铅笔, 并跟说。)

(教师举起橡皮, 要求学生说出单词。)

Ss:A rubber.

……

二、“语言性环境”激发情趣助学生乐学

小学英语课堂创生“语言性环境”, 易于激发学生的学习热情, 活跃学生的思维。实物演示的情景, 音乐渲染的语境, 图片展现的情境, 活跃了课堂氛围, 让枯燥无聊的课堂变得生动有趣;小学生的思维活跃, 具有丰富的想象力, 教师应该充分利用“语言性环境”的优势, 充分调动学生的学习热情和动力, 让他们在快乐中学习。

[案例]《英语三下, Unit7 On the farm》, Story time板块的主要教学目标是学生能理解Story time板块的对话内容, 朗读并表演课文对话;能理解、会读并会运用下列词汇、句型:Welcome to...What are those? What are these? They are...;能在具体的情境中运用所学词汇和句型进行对话。

在课堂教学时, 教师在黑板上用简笔画画出绿色的草地、五颜六色的花朵以及郁郁葱葱的大树……简单的几笔线条, 五彩的颜色, 很快为学生们勾勒出农场的简单场景, 也顿时吸引了学生的眼球, 孩子们有的惊叹:“好美啊!”有的好奇:“这是哪里?” ……教师顺势说道:“Boys and girls, welcome to the farm! ”

T:What’s this? (教师利用简笔画, 在黑板画出一个苹果。)

Ss:It’s an apple.

T: What are these? They’re … (接着, 教师再画一个苹果, 并自然而然地使用新句型对学

生进行询问, 同时引导学生进行回答, 从而顺理成章地进行新句型的教学。)

……

T: Who would like to draw a pig?

S: Let me try. (学生画出一头小猪。)

T:What’s that? (教师站在另一边, 使用句型询问。)

S:It’s a pig.

T: What are those? (接着, 学生在老师的授意下再画一头小猪。)

Ss: They’re pigs. ……

学生们沉浸于神奇的图画, 在不知不觉中掉进教师图画渲染的“语言性环境”里, 他们跟随教师的指挥棒, 津津有味地走进了一个由自己想象并创造出的农场, 而新句型的呈现、教学与使用, 也在教师与学生的图画渲染中, 不知不觉地开展。在这个由自己图画渲染出的语言性环境中, 学生们真切地感受到轻松、活泼与自由, 从而顺其自然地使用英语描述自己的农场, 互相展示自己创造的水果与动物。

三、“语言性环境”搭建平台助学生交流

小学英语课堂创生“语言性环境”, 即通过生动直观的教学活动, 让学生们在接近真实生活的语言环境中, 去感知、理解语言, 最终习得并使用语言。教师在课堂上开展丰富多样的游戏, 创设语言性环境, 为学生们搭建交流的平台:让学生们竞赛, 让学生们角色扮演, 让学生们对话, 让学生们体验。学生们在参与活动的过程中, 通过互相的学习与合作, 学到了更多的知识, 在语言的使用过程中, 加深了学生对语言知识的记忆巩固。

[案例]《Fun with English 5B, Unit9 The English club》, 在句型、词汇、课文对话等知识逐一呈现后, 课堂教学进入巩固拓展环节。在这一环节, 教师设置“Play a guessing game”这一游戏, 利用学生们所熟悉的人物:奥巴马、姚明、哈利·波特、奥特曼, 为学生构建有趣的语言性环境。有关明星的话题总是很吸引学生的兴趣, 而猜测游戏的“设疑”, 有效激发学生的探索欲望, 从而顺理成章的使用新授句型结构进行对话沟通。因此, 在这一环节, 首先设计有趣的猜明星游戏, 对已学句型加以巩固。接着, 有效利用游戏中的明星, 设计小组活动make a new English club, 再一次呼应本课课题, 开展分层任务:个人进行明星扮演活动或小组进行明星采访活动。如此, 让每一个层次的学生都学有所得并学以致用。最后, 鼓励学生多交朋友以了解世界。

太极拳创生新论 第2篇

（1.北京体育大学，北京 100084；2.南开大学，天津 300100）

摘 要：运用文化学的理论对太极拳的创生、发展与完善进行了论述，提出了古人创生太极拳的目的是为了解决困扰武术训练中“习武伤身”的问题，并提出太极拳是技击和养生的同一体。

关键词：太极拳；创生

中图分类号：G852.11文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)10-1434-03

A New Thought on the Creation of Taijiquan

YANG Yu-bing1, LIU Yu-ping1, YANG Liu-xin2

(1.Beijing Sport University, Beijing 100084, China; 2. Nankai University, Tianjin 300100, China)

Abstract:Depending on the science of culture, this study expounds the creation, development and perfection of Taijiquan, and addresses that Taijiquan is created for both fighting and health keeping and that the purpose of ancients creating Taijiquan is to solve the problem of injuring in Wushu practice.

Key words: Taijiquan; creation

太极拳创生于何时，其说不一。目前学术界很多人都在研究，也存在一些争论。《太极拳全书》一书认为目前主要有6种说法，分别是梁朝的程灵洗、唐朝的许宣平、唐朝的李道子、唐朝的胡镜子、宋朝或元末明初的张三丰、明末清初的陈王庭。前四种传说有关文字记载主要源于《宋氏家传太极功源流及支流考》手抄本。宋朝的张三丰创拳说源于明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》一文，元末明初的张三丰创拳说源于孙禄堂的《太极拳学》一书，陈王庭创拳说是武术考证家唐豪实地考察了陈家沟后而确定的。

1 前人对太极拳创生的研究

对于太极拳的创生，许多学者从文化学角度进行过研究。

阮纪正在《试谈太极拳的文化学研究》一文中讲到：“综合各种关于太极拳创传的说法加以分析，指出太极拳并不是突然的由哪一俩个人创立出来的。它的一些拳理、招势、动作和操作要领、方法，早已分别在古代拳械和导引中运用。只是到了某些历史文化条件成熟以后，一些武术家基于某些深层的社会需要，因而将这些拳法和古代气功导引加以揉合，并由此而逐步创编和演化出太极拳来。”

曾庆宗研究认为，太极拳的产生是重视道教的柔弱思想，重视和摸拟水的致柔性，加上技击的意图和动作，而产生的。他认为精通少林武术的道士张三丰，在领会了道教的水以柔取胜，人致柔才能返本还原及内丹术的练功方法后，他把柔弱思想、内丹术、技击术结合起来就为太极拳奠定了基本模式。^[1]

这些研究对我们从文化学角度探讨太极拳有一定的借鉴作用，受著名文化学者陈序经的文化发展观的启发，本文用陈序经的文化发展观来解释太极拳的创生、发展和完善过程。

2 太极拳的创生

2.1 太极拳创生的思想、技术基础 著名文化学者陈序经在《文化学概观》一书中总结认为，（基于程度相等的）两种完全相异的文化相接触的结果是趋向于和谐的，两种完全相同的文化相接触的结果是趋向于一致，而两种同异兼有的文化相接触的结果是趋向于一致与和谐。接下来陈序经又总结到，两种以上的文化接触起来，其结果也是趋于一致的或和谐的。在这两种或两种以上的文化，从接触以后，而到一致或和谐的地位，必定经过一个过渡的时期。假使两种文化或两种以上的文化，在程度上，在趋向上，以及其他的条件，偶然完全相同，那么这个过渡的时期，也许很短。假使两种或两种以上的文化，是有同有异的，那么接触以后，必定经过相当久长的过渡时期，始能趋于一致与和谐。假使两种或两种以上的文化，是完全各异，那么接触以后，必定经过一个更长的过渡时期，始能趋于和谐。因此，两种或两种以上的文化趋向于一致与和谐的结果是新的文化的产生。

按照陈序经先生的观点，太极拳的产生也是各种文化接触融合后的结果。那么这些文化元素是如何接触？又是如何相互融合达成和谐从而最终形成太极拳？

文化学知识告诉我们，文化的积累与传递，是文化系统运行的基本形式之一，也是文化运行的一条基本规律。每一代人都是在前人所积累起来的文化成就的基础上，吸取原有文化的积极成果，同时总结新的认识和新的实践经验，创造出新的文化成果，然后再把这些成果传递下去。人类社会的文化就是这样一代一代地积累起来，再一代一代地传递下去。文化的积累与传递是社会不断发展的根本条件之一。^[２]ヌ极拳作为一个文化现象，其创生也必然有一个积累与传递的过程，太极拳首先从理论上继承了自先秦、经宋明以来形成的太极哲理，这些我们可以从王宗岳的《太极拳论》和《太极拳释名》二文与周敦颐的《太极图说》和《易传．系辞》内容对比可以看出，王宗岳的思想源于周敦颐的《太极图说》和《易传．系辞》，王宗岳的太极拳理论中既有《周易》太极阴阳八卦的说法，又汲取了周敦颐的《太极图说》五行说，以八卦合五行而组成十三势。也正因为如此才使得太极拳的十三势说得以广泛地流传，并且由此还产生了包括“八门五步”在内的一系列围绕十三势的理论。

其次，是技术上的继承与创新。1991年版体育学院专修通用教材《武术》认为，太极拳综合吸收了明代各家拳法，其中主要是吸收了戚继光编著的拳法。我们说这是继承。然而太极拳的柔、慢、圆、曲等动作特点与以往拳术主力、主快、主直、主刚等皆然相反。因此，我们说这是创新。

我们知道古今中外之技击，无一不讲力量、速度、打击强度，而独太极拳与之相反。太极拳的柔、慢、圆、曲，无一不是西方技击思想的对立面，而且是后者的克星，得之一二足胜之。太极拳的“以柔克刚” 、“以静制动”和“四两拨千斤”的技击思想来自于中国传统文化思维方式，它完全不同于外国人，特别是西方的思维方式。因此我们可以这么讲，这就是中国武术的创新，是对世界文化的伟大贡献。

2.2 太极拳的创生是传统技击文化和导引养生文化融合的产物 《精选太极拳辞典》一书对太极拳的词条是这样解释的“太极拳，中国武术的代表性拳种流派之一。完整形成于清代。形成过程中曾被称为“长拳”、“绵拳”等。以中国古代的太极、阴阳学说为理论基础，顺乎人体的自然规律，强调养练结合。养生上讲究精、气、神的内修，以顺、畅、遂、和为原则。技击上主张以柔克刚，主要技术有“引进落空”、“借力打力”等。^[３]

从上述对太极拳的论述中，我们看到太极拳是在中国古代的太极、阴阳学说指导下，中国传统技击文化和导引养生文化融合的产物。

按照陈序经先生的观点，两种完全相异的文化相接触的结果是趋向于和谐的，两种完全相同的文化相接触的结果是趋向于一致，而两种同异兼有的文化相接触的结果是趋向于一致与和谐。因此，传统技击文化和导引养生文化接触的结果也不外这三种结果之一。

2.2.1 中华武术技击对“习武伤身”的思考 孙禄堂在《太极拳学》自序一文中写道：“元顺帝时，张三丰先生，修道于武当，见修丹之士兼练拳术者，后天之力用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹，而损元气。故遵前二经之义，用周子太极图之形，取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，和太极拳术，阐明养身之妙。此拳在假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然，不尚血气，意在练气化神耳。”

从孙禄堂先生的论述中，我们可以从中了解到，张三丰创太极拳的目的，是为习武之人找到一个解决练武兼养生的方法，也就是解决武术养练如何结合的问题。

在这里本文要说明一下，张三丰以及孙禄堂等人所说的习武是指为获得武技而言，不是一般意义上的练武健身。就如我们现在把体育分为竞技体育和大众体育一样。为获得武技的习武就如现代的竞技体育一样，为创造优异运动成绩、夺取比赛优胜可以不惜一切手段，包括以身体的伤害为代价。

我们知道，中国哲学认为事物发展的最佳状态是阴阳和谐。在这一哲学观的支配下，中国武术家开始对练武过程中容易伤气伤身的问题以及技艺的获得是以身体的伤害为代价这一现象进行深刻的思考。能否找到一种方法，既不伤害身体，又能获得技艺。最初，我们的武术家借鉴道家和佛家的一些内功新法来弥补这一缺陷。主要的方法是武术与气功的结合，就是在练武之后，通过练一些气功来达到养气的目的。

如明代的少林拳意识到这一点，并提出一些主张，提出了外练和内修。《易筋经》和《洗髓经》的出现就是典型的代表，易筋、洗髓二经，明显是要解决少林拳的理论发展问题。解决武术养练结合的问题，然而，它走了一条内、外分离的道路，即先练筋、骨、皮，后练精、气、神，外练和内修始终是分离的。^[４]

习武之人兼练气功是对习武伤气的一种补充，但是还解决不了习武之时同时伤气的根本问题，就如我们现在运动员进行大运动量训练与恢复的问题一样，它是一个两难问题。如何解决这个问题，是对中国武术家智慧的考验，面对这样的难题，武术家们开始对以往拳学深入的思考，再次考察武技的过程。

2.2.2 中国传统导引养生与技击的对立统一 从武术史中，我们知道太极拳出现以前的中国拳术，主要以少林拳为主，他们注重筋骨皮肉的外部训练，虽然也注意到练内力；然而它在拳理上，仍然把重点放在力量的训练上，所谓“一力降十会”，风格是勇猛、凶狠、快速、直取；注重先天自然之能的训练，主动、主力、主快、主直、主刚。主要提高人的力量、速度、协调、灵敏、耐力，将人的肌肉力量与运动能力作为自己的目标。这与现代西方体育有相同的价值取向。

但是这些拳术的训练理念与中国传统导引养生理念相悖，传统导引养生要求运动时动作柔和缓慢、心情平和、运动量较小、注重动作与呼吸的配合。总的原则是养体要“小劳”，养神要“和平”。养体要“小劳”与现代健身理念的有氧运动有相似之处，养神要“和平”与现代健身理念中的身心和谐可谓异曲同工。

中国传统养生学对导引术的养生之理，主要是从身、心两层面上来认识的。从生理层次来说，传统养生学认为，练习导引术，能够促使经脉通利，精气流畅，从而使人气健神旺，健康长寿。从心理层次来说，习练导引术能使人神清气爽，精神和调。^[５]导引养生主要提高人体内部脏腑血脉经络系统水平，肢体灵敏柔韧与协调能力，以及使人的精神系统得到平衡协调。基本上未将人的肌肉力量与运动能力作为自己的目标（《易筋经》除外），而是将如何提高人体内部的生理水平和心理水平作为其首要价值追求。

从当时传统的技击训练理论与导引养生理论的对比来看，二者有显著的差异，按照陈序经先生的观点这是两种完全相异的文化，其相接触的结果应该趋向于和谐的，这两种文化是如何接触，又是如何走向和谐的呢？

首先，应该从现在太极拳的运动特点来进行分析：

《太极拳习练知识问答》一书中是这样论述太极拳的：太极拳奉行“身心合一、形神兼养”的原则，它的运动特点可概括为圆活连贯、轻灵柔和的“身动”；沉着不躁、恬淡不狂的“心静”；气沉丹田、以心行气的“气敛”；朴实自然、意领神随的“神静”，是一种良性刺激、中等强度的有氧运动。1991年版体育学院专修通用教材《武术》中讲道：“太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术，它以、捋、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定十三势为其基本内容。动作柔和缓慢，处处带有弧形，运动绵绵不断，势势相连。”

从这两段论述中，我们应该对太极拳的运动特点有一个较明确的认识，太极拳的运动特点应该是柔和缓慢、心静体松、呼吸自然，轻灵沉着、圆活连贯，上下相随、虚实分明，柔中寓刚、以意导动。

从太极拳的运动特点上，我们看到太极拳与传统导引养生术有许多相似的地方，从外形上看二者运动速度较慢，都强调身体放松，心静，注重呼吸。不同点是太极拳动作复杂，运动绵绵不断，势势相连。因此，近代学者吴志超认为“太极拳是我国传统导引健身法发展的最高形式”^[６]。有的体育史学者认为太极拳“是属于养生类的体育，是我国古代导引术发展的结晶”^[７]

其次，应该从观念、原理方面分析：

太极拳中包含着丰富的中国传统养生理念。那么，这些传统养生理念是如何与传统武术技击理念结合在一起的呢？

在前面，本文已经论述过拳术的训练理念与中国传统导引养生理念是相悖的，练与养很难统一在一起。也就是很难达到和谐的状态。我们知道和谐实际上可以分为两种：一种是相容式的，呈现为“对立而又不对抗”的和谐观：一方面看到宇宙中各种不同事物和因素的异质性，另一方面又以“相反相成”认定“一阴一阳之为道”。相成即不同因素的和谐，相济即对立因素的和谐。从以上论述，再对比我们武术的发展历程，就较容易得出，武术与内功的结合是一种相容式的“对立而又不对抗”的和谐观。虽然二者是对立的，但是，武术与内功的训练是一分为二的，是分开训练的，即练武时不练内功，练内功时不练武。着眼于对立又不对抗的和谐，会更注重协调和保存，但是这样的结合不会产生新的拳术。

另一种是不相容式的。西方古代哲学家赫拉克里特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是斗争所产生的。”对立——斗争——和谐，是赫拉克里特的公式，他的和谐是冲突的、动态的，着眼于对立面的斗争，更注重否定和新生。

技击理念与养生理念如何统一在拳术中，我们的武术家首先考虑的是，新编拳术动作必须保持武术的技击元素也就是攻防含义，其次如何加进养生元素。从中国导引养生史中，我们了解到，中国导引养生术历史悠久而又博大精深。它与中国武术的发展一样也经历过发生、发展、成熟的过程。中国武术与导引养生都是中国文化中比较成熟的文化。因此，作为真正的武术家是应该了解传统的养生术，当他们思考如何加进养生元素的时候，他们就会对养生术进行全面的了解，并吸取其中的精华元素，加入到新创编的拳术中。

传统导引养生要求运动时动作柔和缓慢、心静体松。如果把拳术的快速动作变成柔和缓慢，并在行拳过程中保持心静，那么，这样的拳术就不会伤害身体，也不会伤气。如果把带有技击含义的拳术动作按照导引术那样运动形式而进行，这样的新编拳术就既包含有技击的元素又包含有养生的元素，就解决了练武伤气伤身的两难问题，解决了武术中练与养的问题。我们把这种按照导引运动形式创编的拳术称谓“导引化的拳术”即我们后来所命名的太极拳。

这种“导引化的拳术” 即太极拳是技击和养生的同一体，是一而二，二而一。因此我们不能说太极拳的本质是技击，也不能说太极拳的本质是养生，应该说太极拳的本质是技击和养生的同一体，这样，我们就容易理解有人强调太极拳的技击性，并以杨禄禅为例；有人强调太极拳的养生性，并举出很多的例子，这也已经被现代科学所证实。这两种说法各有各的道理，本文认为这只是太极拳的本质的不同的显现而已。因此我们就没有必要为太极拳的本质是技击还是养生而争论不休。

3 结 论

由于技击元素与养生元素的变化的“适中”是一种动态的和谐，因此导致人们对太极拳的认识的不同，就出现了各种流派的太极拳。对此，我们不能说哪一派更好。应该以太极拳创生的目的即解决武术训练中的练与养的问题来作为衡量的标准，如果哪一派的太极拳损害身体的健康，无论其技击水平有多高，也不能称其为太极拳；如果只有养生的作用，而不能用于技击，也不能称其为太极拳。

从目前流行几大派太极拳拳架、拳势的变化来看，太极拳的创立者们也在不断的使太极拳更加符合人体自身规律。从陈式太极拳演化而来的杨式、武式太极拳就把陈式太极拳中跌叉动作去掉，使自己的拳术不违反人体解剖规律。从运动强度来看，最初的陈式太极拳运动强度大、速度快、爆发力较多，与我们现在强调适度运动有悖违之处；其后，随着太极拳家认识的深入，近代各派太极拳也包括陈式太极拳在内，其运动强度逐渐趋向中等，这已经被现代科学所证实，而中等强度的运动对人体的生理作用是良好的，从而符合人体的生理规律。太极拳在进化的过程中，逐渐的摒弃掉那些跳跃、震脚和发力的动作，目的是使人易于安静下来，从而有利于心理处于安宁的状态。以上诸多的变化都是从养生学的角度来规范太极拳，因此，我们可以说养生是太极拳创生的根本原因。

参考文献：

［1］ 徐才，曾庆宗，主编.武术科学探秘.太极、道教和水——太极拳哲理探索［M］.北京：人民体育出版社，1990，9.

［2］ 吴增基，吴鹏森，苏振芳，主编.现代社会学［M］.上海：上海人民出版社，2005，10.［3］ 余功保.精选太极拳辞典［M］.北京：人民体育出版社,1999,2.

［4］ 于志钧.中国传统武术史［M］.北京：中国人民大学出版社，2006，2.

［5］ 周伟良,主编.中华民族传统体育概论高级教程［M］.北京：高等教育出版社，2003.

［6］ 吴志超，编著，胡晓飞，助编.导引健身法解说［M］.北京：北京体育大学出版社，2002.

［7］ 中国体育史学会编.中国古代体育史［M］.北京：北京体育学院出版社,1990.

［8］ 邱丕相，王岗.走进主流社会的中国太极拳文化［J］.北京体育大学学报，2006，29（12）：1603-1605.

［9］ 史怀刚，南金花.哲学视域下的《太极拳论》——以程朱理学为背景［J］.北京体育大学学报，2008，31（4）：453-455.

［10］ 杨静.论太极拳理论的文化渊源［J］.北京体育大学学报，2008，31（5）：708-710.

［11］ 张雷，管勇生，杨焱.家庙、谱牒与组织——在社会学视野中对陈氏太极拳发源地陈家沟陈氏宗族的一种解析［J］.北京体育大学学报，2007，39（1）：13-15.

创生环境 第3篇

一、贴近生活实际, 创造教学内容, 安全教育贯串全过程, 积极避免和预防伤害事故的发生, 让“安全第一”的责任意识牢记心中

新课改实施以来, “创造性地使用与开发教材”对于一线体育教师来说已经不再陌生, 但在一些评优课、展示课或者常态研讨课等教学实践的过程中, 总能发现一部分体育教师对教材进行过度开发, 导致体育与健康学习中充斥了许多“非体育”的内容。还存在一些体育教师对教材解读出现偏差, 因而导致对教材的“创造性地使用”背离了教材原有的价值取向。本课例是执教者围绕《义务教育体育与健康课程标准 (2011年版) 》 (以下简称“修订版课标”) 课程性质和课程目标的要求:“融合安全应急与避险等方面的知识和技能”、“增强安全意识和防范能力”, 结合时尚的“极限运动城市疾走”, 从现实的生活中选择了典型的、具有挑战性的生存安全技能, 开发成“跑与跳、跨、攀爬、滚翻等组合”的主题单元教学资源, 将安全教育等素材纳入学生运动技能结构之中, 具有特别重要的现实意义, 是值得推广的。

体育与健康课堂是一个以身体练习为主要手段的教学环境, 绝大多数情况是在室外操场上进行的, 课堂上充满着许多能预设但未知的可变因素, 处处蕴含着“安全”隐患。现实中的“安全事故”不仅干扰了我们的教学程序, 也使校长、家长和学生产生极度恐惧心理。然而, 许多灾难与安全事故再一次警示我们, 学校体育理应承担起生存、生活、生命安全教育的重任, 同样, 安全也必须是体育与健康课程教学的基本前提。笔者认为, 体育教师规避伤害事故责任的最好办法, 就是用爱心、责任心和缜密的组织, 把体育与健康教学常规工作做踏实、做到位。

本课例中, 执教者制定的“提高学生的自我保护能力”学习目标, 说明了教师对学生的关爱, 努力为学生未来的健康安全生活奠定着坚实的基础。执教者从生活素材中开发出具有教育价值和符合学科性质的课程资源, 表明了教师对生活充满着热爱, 努力实现着“体育教师应充分发挥自己的主观能动性, 创造性地开展体育与健康课程教学”的新课程理念。尤其是执教者在教学过程中对安全教育高度关注和注重学生学习目标的达成度, 证明了教师课前进行了周密细致的准备工作以及教师驾驭课堂教学的能力。如, 课的开始就把学生带入生活情境后揭示课题学习自我保护的动作, 结合教学重点“团身”, 用一些优化后的针对性小游戏完成一般性准备活动和专门性准备活动, 为主教材的学习作好铺垫。在获取技能过程中, 时常提醒“双臂保护头, 双脚落地轻”、“保护自己, 保护同伴”、“明白要求, 认真练习”等安全要求。按照动作技能形成规律, 采用循序渐进的诱导性练习, 时刻将“安全要求”在“侧滚翻”主要环节上作为学习的前提。就是课的结束部分布置的课外作业, 执教者还能体现“修订版课标”中的“积极参加课外体育锻炼”参与性目标, 用协商的口气请同学们把学习的内容做给家庭成员看, 提醒学生日常生活中要注意安全, 保护好自己, 体现了课内与课外的结合;邀请同学帮助老师收还器材, 不让安全隐患留在课间, 关注了课堂与课间的安全, 执教者始终将安全教育贯串在教学全过程, 营造了一个令人安心、放心的学习环境。笔者认为, 平时的常态课如能坚持做到:学习技能前做好针对性的准备活动、学习技能时做到循序渐进地练习、技能学习后别忘整理放松活动, 就会达到“修订版课标”中的要求:“养成体育锻炼习惯和健康的生活习惯, 为学生终身体育学习和健康生活奠定良好的基础”。

二、回归儿童本位, 创新教学方式, 设置条件破解重难点, 积极诱导和促进技能方法的掌握, 让“健康第一”的指导思想贯彻到位

“修订版课标”对实验稿中“以学生发展为中心, 重视学生的主体地位”进一步补充, 提出“以学生发展为中心, 帮助学生学会体育与健康学习”。这样的补充强调了“教”与“学”方式方法转向的问题, 从“学会”转变到“会学”, 更多地注重技能与方法获取的过程及程度, 实现“修订版课标”中“以学习体育与健康知识、技能和方法为主要内容”的“新三基”目标。其实, 由“教”到“学”的颠覆, 可能是一种更为彻底的转变, 这也充分体现了方法论意义的儿童本位教育思想。从“修订版课标”里对学习目标表述的具体要求:“条件 (在什么情境中) 、行为 (做什么和怎么做) 和标准 (做到什么程度) ”, 可以看出, 把“教学目标”改换成“学习目标”, 不仅仅是文字表述上的变化, 而是“以学论教”、“基于儿童立场”、“不仅要关注教师的教, 更要关注学生的学”等, 这些基本理念构成了各种无法回避的思想场域, 进一步阐明小学体育与健康课程教学必须回归儿童, 回归实践, 回归基础。

体育与健康教学方式是为实现本课程教学目标而创造的, 也必须根据学习目标的具体要求进行选择和运用。当把“小学体育”改为“体育与健康”课程时, 也不仅仅是简单地增加一些健康教育的知识, 粗糙地将体育教育与健康教育叠加起来。笔者认为, 更应该准确的把握学科性质, 科学地选择教学内容, 在吃透教材的基础上, 根据学生的身心特点与认知规律、人体机能活动变化规律和动作技能形成规律等, 创新教学方式, 选择适合的方法和手段进行安全地、快乐的体育与健康教学。因此, 目标不仅仅引领教学内容, 也引领着组织形式、教学方法、教学手段、场地器材等各种教学媒介资源。

本课例中, 执教者从儿童立场出发, 特别关注儿童对“侧滚翻”的学习兴趣和学习需要, 让学生在课堂上充分地进行身体练习活动、动脑思维活动、同伴交流活动, 积极鼓励和帮助学生体验到适合自己锻炼身体的方法。如, 把“老狼, 老狼, 几点钟”与“叫数抱团”游戏资源整合起来, 优化成趣味跑中带“抱团”;利用自身有氧教练经历的资源, 开发出垫上热身操中带“侧向”;对“石头、剪刀、布”传统游戏资源, 创编成诱导性练习中带“侧团身”。通过观察比较“前滚翻与侧滚翻”, 由学生得出是“头”还是“肩”触垫;在斜坡尝试、原地跳起、高处跳下“侧滚翻”以及小手掌、小脚印作为“标志”的过程中, 将“侧滚翻”技术重难点设置成“条件限制”的内容, 想方设法帮助学生寻找解决问题的方法, 提高探究性学习的指向性, 让学生在解决问题的学习过程中体验运动乐趣。笔者认为, 当学生在练习中能主动去观察同伴、在实践中寻找自身的不足、体验不同的学习目标时, “修订版课标”要求的“健康第一”、“以学生发展为中心”等思想理念就会贯彻落实到位。

三、紧扣学科育人, 创设教学情境, 互帮互学增强信任感, 积极提供和支持合作学习的空间, 让“友谊第一”的体育精神得到弘扬

“立德树人”是教育的根本, “友谊第一, 比赛第二”是宝贵的体育精神。“修订版课标”课程特性:“综合性课程强调充分发挥体育的育人功能渗透德育教育”, 提醒我们的体育与健康课堂教学应该“转型升级”, 需要从传统的“竞技运动的技术教学思维”转移到现代的“生存、生活、生命技能教育思想”上来, 其中最为关键是我们的学校体育教育价值取向理应有所指向。笔者认为, 从体育与健康学科课程中挖掘自身的教育资源, 可能会更优于外加渗透的教育元素, 当然, 如果能把学科内外的教育资源整合起来, 更能体现本学科的育人价值。如, 遵守规则的意识、积极向上的品质、勇敢顽强的意志和诚实合作的精神, 等等。

体育与健康课程教学是“教”与“学”的有机统一, 是师生交往、积极互动、共同发展的一段生命历程。要实现“修订版课标”中提出的“发展体育与健康实践和创新能力合作与交流能力”课程目标, 最有效的途径与方法就是倡导小组合作教学方式。而现实教学中, 许多老师对“合作学习”的要素不清楚, 分工不十分明确, 操作过程也不太合理, 简称为分组学习或者是同学间的互帮互助, 导致了更多的去关注小组合作的形式与行为, 轻视合作的主题、目标、时空和方法等价值取向。针对具有挑战性的“从高处跳下”教学内容, 每个人都会有恐惧心理, 也会有不同的合作交流方式, 这恰恰是可以挖掘出更有价值的“育人”资源。

本课例中, 执教者通过创设生活情境、游戏场景、问题意境和合作环境, 采用小组合作探究性学习的方式, 为同伴之间交流提供和支持空间, 让学生在懂得如何与人相处的同时, 提高自己的社会适应能力, 增强社会责任感。执教者不仅重视了学生的“学”, 还充分发挥了学生“教”这一人力资源的作用, 通过“观察同伴, 保护自己”、“明确要求, 保护同伴”等强调性语言的提示和正确的“保护与帮助”指导方法以及“优等生帮助后进生”学生资源的利用, 除帮助学生自己战胜心魔之外, 还指导学生掌握了合作学习的方法, 增强了同伴之间的信任与友谊, 达成了“修订版课标”中要求“在体育活动中乐于交流与合作”的学习目标。

《跑酷---侧滚翻》这节课是在名师指导下集体备课的结晶, 浓缩了许多专家智慧与一线体育教师的实践经验, 特别是“体育教师是最重要的体育与健康课程资源”得到了充分的开发与利用, 应该说是一节优质的体育与健康课。当然, 任何一堂课不能解决所有的教学问题, 有很多实际问题也不是短时间内就能去改变, 我们要允许课堂存在“缺憾”。同样, 本课例中也存有一些不太“完整”的方面, 笔者认为主要表现在以下三个方面的内容。

一是人体上的完整性。侧滚翻这一教材在人体的方位上留下空白, 既可以从右侧滚翻也可以从左侧滚翻, 事实上不同的学生有着不同的滚翻习惯。尤其是针对小学生的体育教学活动, 更应体现出人体各部位运动能力的全面发展, 而本节课更多关注的是右侧滚翻, 学生资源没有开发到位。笔者的建议是, 给学生留点自主探究的空间, 让学生按照老师教右侧滚翻的方法步骤, 去模仿学习体验左侧的滚翻, 这样不仅能有利于学会侧滚翻的技能, 而且能让学生掌握学会学习的方法, 做到举一反三, 这种教学手段, 也许会更有意义。

二是目标上的完整性。这节课的器材资源做到了一物多用, 这已形成共识, 同样, 从课的开始部分“慢跑+老狼, 老狼几点钟+抱数成团”, 到垫上热身中的“侧向”、诱导小游戏中的“侧团身”, 再到滚翻技能分层、分步学习的全过程, 包括最后放松所选的伸展练习, 都与教学重点有关, 这也是值得肯定的。笔者的建议是, 如果把“踩石过河”这个游戏, 设计成与“侧滚翻”结合得更加紧密些, 做到课中选择的内容都能围绕教学重点, 这样的实践活动, 可能会更有效果。

创生环境 第4篇

一、正视情感反应的偏差

每个学生存在个体差异，生活经验和个性气质都不相同，阅读同一文本就有丰富多彩的个性情感反应。这种丰富多彩的个性情感反应，它有时是积极的，有时是消极的。学生阅读文本所萌发的情感体验与现实生活情感总是存在一定的距离，学生往往学完一篇课文，可以明确而且规范地表达出从文本阅读中所获得的情感认知，但一旦回归生活，所得就非常有限，甚至出现读归读、说归说、想归想、做归做的极端现象。

例如，教学五年级上册《钓鱼的启示》一课，文章描写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，从“我”钓到了一条大鲈鱼，父亲却让“我”放鱼这件事，“我”获得了受益终生的道德启示。放鱼就是“是”，不放鱼就是“非”！为了把这抽象的道德概念再具体化，我让学生联系生活实践来谈谈感悟。当时，我很自信地请了一位平时各方面表现都不错的男生起来回答，他腾地站起来振振有词地说：“老师，如果当时是我，我不放鱼……”这突发的道德情感认同的偏差，着实让我有些措手不及，头脑中飞快地思考应对的话。我故作淡定地问其他同学：“嗯，有自己的见解！还有哪些同学的想法跟他一样？”让我始料不及的是“唰唰唰”，班里举起了一片小手……

当时如何应对暂且不谈，课后，我私下找那几位同学聊天，他们嘟嘟囔囔地说现实生活中谁会那么傻呀，再说那是在西方国家。那时，我清楚地意识到一堂课或一个片段的教学很难使学生立即形成某种情感、态度和价值观。学生这种情感反应与文本情感、教师教学情感发生了较为严重的偏差。

二、加大情感引导的力度

纵观当前的阅读教学，学生的情感体验肤浅而不深刻，很大原因在于教师情感引导不给力。

例如，教学《珍珠鸟》一课，这是一篇能触动人心灵的美文，小鸟在作者肩头熟睡的画面给我们留下不可磨灭的印象。作者冯骥才对小鸟的尊重、宽容换来了小鸟对他的信赖，是信赖创造了这美好的境界。备课时我就想，如果能通过教师的情感引导迸发出共情效应，学生定会像小鸟信赖作者一样信赖我，教师、学生与文本的情感自然而然地就融合在一起。课上为了让学生感受美好境界，我先融情入境，这样引导学生：

师：同学们，你们看——小鸟在“我”的肩头睡着了。你看到了什么？它睡着了，你能小声告诉我吗？

师：小家伙睡得多熟啊！它把我的肩头当作了什么？

师：小家伙睡得好熟哇！还不停地咂嘴，大概在做梦呢！它的梦一定也很美，很美！它会梦到什么呢？

师：嘘！别说出来。把这美好的梦留在我们的心底，大家用朗读来走进这美好的境界。

师：看着这温馨的画面，我真想也有这么一只可爱的珍珠鸟，它也能甜甜地熟睡在我的肩头，那该多美好呀！

学生伴随着我的情感引导，一步步感受小鸟与作者一步一步地亲近，感悟这亲近背后作者无声的关爱，情不自禁地走进信赖创造的美好境界！师生共同创造了一个和谐温馨的氛围，这正是教学所希冀的美好境界！

所以，在阅读教学中，教师应该加大情感引导的力度，把情感引导提到更高的一个层面来！教师还应该以敏感的心、丰富的情去激发学生在阅读中融入文本，使文本、学生、作者达到“共情”效果。

三、丰富情感熏陶的实践

学生对文本进行阅读的过程中，由文本信息所引起的情感反应往往不真实、不真切、不深刻。这种不真、不实的情感认识时下已成为师、生、文本发生情感共鸣的绊脚石，很大程度上阻碍了阅读质量的提升。可以说虚假的情感反应如今已成为阅读教学中的“硬伤”，它不仅影响着学生参与阅读实践的积极性，更影响教学中情感引导的有效性。这就要求教师必须承认并正视这种客观存在，通过多角度、多形式的语文实践活动丰富学生对文本情感体验的全面认识和准确把握。例如通过倾听、朗读、描述等语文实践活动去熏陶感染学生，达到潜移默化的作用。

在教学《圆明园的毁灭》这课，我精心设计了丰富的语文实践活动，通过读、写、描述等多形式训练促进共情效应的产生。读圆明园美得让人心醉，应该如数家珍，满怀自豪感；读圆明园毁得让人心碎，应该义愤填膺，满怀悲愤之情。让学生用优美的语言感情描述——撰写导游解说词，并当小导游，内心强烈的民族自豪感尽情宣泄。学生带着情感进入角色，感受到了圆明园美至极点的同时，学生的情亦达到了极点，同时更为后文圆明园被毁，将内心的愤怒与伤痛发泄至极点奠定情感基调。

四、弥合情感认知的距离

“共情”而不“矫情”，影响因素之一是认知主体——学生与文本所描述的情境、所蕴含的情感客观存在的距离。贴近学生的生活实际，弥合文本与学生生活的距离，才能有效激发学生积极的生活体验，从而产生共情效应。

在教学《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课，为了更好地拉近文本与生活、已有的情感认知的距离，激发学生真实的生活体验，课前我精心选择好拓展阅读的文本《孩子，我为什打你》，通过自己深情的配乐朗读，真诚地剖析：为人父母者的切肤之痛——“打与不打都是爱”；为人师者“严与宽也都是爱”。老师尚且如此，你们的父母呢？此时，你想对老师、父母说些什么？我顺势诱导，联系平时的学校生活、家庭生活，引发学生回归生活情境，与文本情境进行有效的沟通，把学生带进一个弥漫着父母之爱的气场，在这样的气场中情感认知得到正确的引领与认同，道德认知得到深化。教师、学生与作者的情感距离无缝衔接，弥合为零。

阅读教学中，合理实施“共情”策略，有效激发“共情”效应，用“共情”效应去感动每一个学生，让每一堂语文课堂充满生命的肌体与灵魂，才能让学生产生真挚、强烈的情感共鸣，才能让学生的阅读水平有一个质的飞跃！

新闻标题审美价值的创生 第5篇

审美作为一种合目的、合意识的自由自觉的活动, 是主体本质力量的调动、张扬、丰富与实现。新闻作品不只具有报道事实、引导舆论、传播知识的实用功能, 新闻是真善美的统一, 新闻作品所报道的事实本身具有美的特性, 同时新闻作品也是作者审美意识的载体, 新闻作者总是力图将自己的审美感悟、发现、理解融入新闻作品。毋庸置疑, 新闻也包括美的因素, 具有唤起审美感知, 激发审美想象, 愉悦心灵的审美价值。因此, 新闻作者在传达新闻内容时, 应积极发挥自我的审美创造能力, 注重审美选择, 把最能体现报道价值或与报道内容紧密相关的自然与社会的原生美发现出来, 并且恰当运用文学艺术手段, 赋予新闻内容以美的形式, 实现审美信息的增值。

新闻标题审美价值创造的途径具体表现在以下几个方面:

描绘形象, 具体生动。新闻美首先来自新闻事实本身的美。在新闻标题中, 抓住报道对象美的特征予以呈现, 给人以如见其形、如闻其声、如临其境的现场感、立体感、真切感、生动感。

(1) 黔山披新绿明前茶飘香 (引题)

贵州茶产业助农增收 (正题) (《人民日报》2009年6月26日)

(2) 京剧晚会在京举行 (引题)

丝竹声声颂社会和谐鼓乐阵阵祝祖国昌盛 (正题)

胡锦涛吴邦国贾庆林李长春习近平李克强贺国强周永康出席观看 (副题) (《中国青年报》2007年12月31日)

例 (1) 引题描绘了春到贵州, 坡坡茶树满眼翠绿、鹅黄, 清明节前茶香袅袅的动人情境, 有力地烘托了正题。

例 (2) 正题用“丝竹声声”、“鼓乐阵阵”描绘当晚在北京新落成的国家大剧院举行的新年京剧晚会《菊苑华章》的现场情形, 凸显了当时喜庆、和谐的气氛。显然, “丝竹声声”、“鼓乐阵阵”是描摹声音, 属摹声, 给人以生动的现场实感和美的享受。

题外见意, 启人遐想。上乘的新闻标题不唯能“状难写之景如在目前”, 在事实信息的传达上令人耳目一新, 贵在发挥文本的启发性和暗示性, 或含蓄, “用意十分, 下语三分”;或象征, 托物言志, 借物传情;或创造意境, 意与境谐, 虚实相生, 凡此种种, 皆能“含不尽之意见于言外”, 诱发出幽远的联想想象, 生发出丰富的意味。

(3) 刘翔停飞天空仍阔 (《中国青年报》2008年8月19日)

(4) 蓝天碧水间一抹明霞 (引题)

天上掉下个伏妹妹 (正题) (《中国青年报》1992年7月28日)

2008年8月18日, 北京奥运会男子110米栏第一轮比赛, “鸟巢”热情涌动, 全场观众翘首等待着刘翔出场, 英雄亮相。然而, 刘翔在试跑之后感到不适, 因伤退出比赛。亿万球迷为之震惊, 黯然神伤, 深感遗憾, 而又充满理解、宽容和期待。例 (3) 标题中的“停飞”、“天空仍阔”由刘翔的名字“翔”联想、引申而来, 尽管“飞人”“折翅”停飞, 但人们相信刘翔会脚伤痊愈, 再次潇洒起飞、展翅翱翔。标题营造了广阔的想象空间, 令人回味。

1992年巴塞罗那奥运会, “跳台仙子”伏明霞夺得女子10米高台跳水冠军。例 (4) 标题巧妙嵌入报道对象“伏明霞”姓名。引题“蓝天”、“碧水”与“明霞”色彩艳丽, 冷暖对比;“明霞”一语双关, 既实指伏明霞其人, 也象征着伏明霞如一道灿烂的霞光照亮天际。正题仿拟越剧《红楼梦》戏词“天上掉下个林妹妹”, 不但赞叹她跳水的高度, 也极言其技艺的娴熟、精湛, 姿态的优美。在“蓝天碧水间一抹明霞”这样一个宏阔的背景下, 伏明霞宛若仙女从天而降, 画面壮阔美丽, 欢庆、赞美、祝贺之情溢于题间, 弥漫于读者心胸。可谓“不著一字, 尽得风流”。标题有境有情, 内蕴丰厚, 耐人咀嚼, 令人拍手叫好。

新颖独特, 醒人耳目。新闻贵新。具有创意、与众不同的新闻标题, 或构思匠心独运、或表现手法不拘一格、或语言运用别出心裁, 皆能给人强烈的信息刺激, 紧紧抓住读者的注意力, 引人入文。

(5) 红色赣州绿色发展 (正题)

120万人口相继脱贫, 森林覆盖率提高到74.5% (副题) (《人民日报》2009年3月30日)

(6) 下个百年, 越剧可以这样演 (正题)

杭州越剧院近年新探索引人关注 (副题) (《文汇报》2009年7月9日)

赣州是全国著名的革命老区, 有中华人民共和国的摇篮之称。为使老区科学发展, 他们秉持绿色发展理念, 不再以牺牲环境和浪费资源为代价换取一时的经济增长。实施“十年绿化赣南”、“在山上再造一个高效益赣南”等绿色工程;取缔、关停非法采矿点, 延长矿业产业链, 实施资源整合, 建立矿产资源储备体系;建起东江源保护区, 确保为广东、香港提供洁净水源。2007年, 赣州在GDP能耗下降4%的基础上, 2008年, 重点企业的万元产值能耗同比下降8.45%;全市森林覆盖率达74.5%, 主要河流1至3类水质断面比例达87%, 城区大气质量保持在国家二级以上。多年的经济发展使赣州市120万人口实现脱贫, 人均GDP突破万元大关。可以说, 赣州已经走上了绿色发展的快车道。例 (5) 正题显示了新闻的中心。红色意味着过去, 绿色则代表着现在和未来, 红色与绿色相互辉映, 象征着赣州曾经为中国革命的胜利作出了卓越贡献, 在新的历史时期, 赣州也正在并将继续谱写崭新的雄壮华美的乐章。标题包含激情和诗意, 具有创意。

作为起源于清末、有全国第二大剧种之称的越剧, 历经百年发展, 有着辉煌的成就。然而, 随着文化品类的繁盛及观众审美趣味的变化, 越剧面临着严峻的挑战。“下个百年越剧该怎么演”不仅成为越剧界热议的话题, 也成为越剧发展创新的动力。杭州越剧院不断迈出探索的步伐, 取得了令人惊叹的成就, 为越剧也为中国戏剧推陈出新提供了范例。例 (6) 正题是对“下个百年越剧该怎么演”这一问题斩钉截铁的回答, 然而, 究竟怎么演, 却欲言又止, 这明显是卖了个关子, 诱使读者继续往下看。标题正是抓住了读者寻根究底的心理, 新颖别致, 引人注目。

妙用辞格, 增强效果。新闻标题中比喻、拟人、借代、类比、双关、拈连、仿语、对偶、排比、顶真等修辞格式的选择和使用, 能使标题生动有力, 增强新闻标题的表达效果。

(7) “西安制造”成为西安经济增长“防寒服” (正题)

一季度科技进步对经济增长贡献率逾50% (副题) (《人民日报》2009年6月22日)

(8) 西汉麻纸现身敦煌 (正题)

比东汉“蔡侯纸”早113年 (副题) (2006年8月15日《人民日报》)

(9) 麦道夫入狱易受害者讨钱难 (《新华网》2009年7月1日)

(10) 渠道增多范围扩大层次加深 (引题)

内地与香港文化交流呈现新气象 (正题) (《人民日报》2009年6月30日)

2008年以来, 受全球金融危机的冲击, 世界经济步入“寒冬”。但是, 西安市许多高新技术企业并未受到影响, 主要得益于西安市“一直坚持的自主创新和打造过得硬的专利品牌西安制造’”这一战略举措。2008年, 西安经济增速高达15.6%。2009年第一季度, 全市经济也增长10.5%, 其中科技进步对经济增长的贡献率达50%以上。例 (7) 中的“防寒服”并非指抵御严寒的“防寒服”, 而是指坚持自主创新、打造过得硬专利品牌“西安制造”的具体做法, 标题使用暗喻, 形象生动。

例 (8) 把“西汉麻纸在敦煌发现”这一平淡的说法换成“西汉麻纸现身敦煌”, 这是拟人用法。“西汉麻纸”本属无生命之物, 但用“现身”一词赋予物以人的动作神态, 给人以新颖形象、灵动有趣之感, 同时, 也平添了几分神秘色彩。拟人手法的使用, 使标题顿然生色。

2009年6月29日, 现年71岁, 美国纳斯达克股票市场公司前董事会主席, 世界金融历史上最大的金融欺诈案主犯伯纳德麦道夫, 被纽约南区联邦法院判处150年监禁。这一持续20年、案值650亿美元的“庞氏骗局”, 共骗取受害者钱财数十亿美元, 而这些钱至今去向不明。据报道, 受害者讨回血汗钱可能要等待至少15年时间。例 (9) 是对偶, 两个句子意义相对、对比鲜明, 具有整体、匀称、和谐之美。

香港回归近13年来, 内地与香港的经贸联系已密不可分, 文化交流也日趋频繁和深入。统计数据显示, 仅2008年一年就有超过200个香港艺术团体赴内地交流演出, 内地赴港演出团体超过300个, 文化交流人数创历史新高。例 (10) 三个主谓结构连用, 句式整齐、节奏鲜明、语气连贯、文意畅达, 排比手法的使用, 增强了正题的说服力和感染力。

锤炼语言, 贴切传神。语言是新闻标题具有吸引力和生命力的必要条件。新闻标题的写作应精心锤炼词语, 选择恰当的句式, 准确、生动地表现新闻事实及新闻意义。

(11) 三大球本土少帅扛起新一轮期待 (2009年5月19日《人民日报》)

(12) 危房七年未转“安”学生“逃走”近一半 (《新民晚报》2009年6月27日)

(13) 清华大学毕业生为祖国的事业奉献青春 (引题)

出发, 去国家需要的地方 (正题) (《文汇报》2009年7月9日)

(14) 通用“海外总部”落户上海 (正题)

总管所有海外市场业务, 取代原三大海外区域委员会 (副题) (《新京报》2009年7月13日)

北京奥运会后的新周期, 中国几支备受瞩目的球队女排、男足、男篮分别选拔43岁的蔡斌、高洪波和36岁的郭士强作为教练。这些本土、年轻教练的出现, 改变了北京奥运会上中国军团洋帅独领风骚的情形。例 (11) 中一“杠”字既表明3位年轻教练肩头担子的沉重, 又表现出他们敢于接受挑战的勇气, “扛”与“期待”相配, 也表明了国人对他们的殷切希望。“扛”字的使用, 贴切形象, 传神有力。

陕西省蒲城县黄寨村小学是上世纪60年代至70年代盖起的土木结构房屋, 2002年已被有关部门评为B级危房。遇到连阴雨和暴雨, 由于担心校舍坍塌, 只得放假。黄寨村原有学龄儿童150人, 出于安全考虑, 不少家长已把孩子转到更好的学校, 从2007年到2009年学生人数已由130人减至70人。当记者去蒲城县教育局了解有关情况时, 办公室工作人员以局长和主管股室负责人不在为由, 拒绝了采访。例 (12) 标题前半部分对成语“转危为安”做了巧妙的改造利用, “安”字意兼“安全”、“安心”多义, “危”与“安”构成了强烈对照;“逃走”一词, 既有活灵活现的动态, 又把师生和家长长期面对危房惴惴不安的心理充分表现了出来, 也反衬出家长和师生对“安全”、“安心”的强烈渴望, 同样也是对当地教育部门官员行政不作为的间接无声的批评;“安”、“半”同韵, 读来朗朗上口, 具有美感。

例 (13) 报道清华大学2009年毕业的一些“80后”学子, 自觉把个人发展与祖国需要联系起来, 自愿申请去西部、去基层、去国家重要领域和行业工作, 实现人生价值的最大化。标题在引题“清华大学毕业生为祖国的事业奉献青春”和正题中的“去国家需要的地方”这两个长句之间夹上“出发”这一短句, 长短交错, 句子活泼灵动;“出发”一句, 简洁精练, 铿锵有力;“出发”和“去”两个动词连用, 加重了语气, 强调了语意, 表达了曾被误读为缺乏理想、没有责任感的“80后”代表的豪迈情怀和坚定信念。标题贴切传神, 饱含激情, 富有张力。

北京时间2009年7月10日, 因全球经济危机而申请破产的美国通用汽车公司宣布走出破产保护, 获得重生。7月11日凌晨, 刚刚成立的新通用汽车公司宣布进行重大组织架构调整, 取消区域性业务运营架构, 并在上海设立通用汽车公司国际运营部 (GMIO) 总部, 统管所有海外业务, 以取代过去在海外的三大区域委员会, 中国在新通用战略中的地位迅速提升。例 (14) 正题从语序上看属于状语后置。修饰语“上海”前省略介词“在”, 并移到中心语“落户”之后, 强调了“何地”这一新闻要素, 突出了显著性这一新闻价值特征, 标题凝练简洁, 重点突出, 收到了良好的表达效果。

新闻标题要反映客观真实, 合乎事理, 这是逻辑的要求, 基本的要求;同时, 还要用新颖生动的形式、凝练优美的语言吸引读者, 这是艺术、美学的要求, 更高层次的要求。二者的完美统一, 便是新闻标题写作的最高境界。由于采写仓促, 写作功力不够, 或不善于揣摩读者的审美心理, 不注重标题的审美效果, 一些新闻标题干瘪枯燥, 味同嚼蜡, 难以吸引读者, 影响了新闻的传播效果, 这不能不说是一大缺憾。明确新闻标题的审美属性, 强化新闻标题的审美价值, 是提高新闻写作水平的必然选择, 也是增强新闻吸引力、影响力和战斗力的必由之路。

(作者为陕西理工学院文学院副教授)

教育与文化的自我创生 第6篇

文化, 是一个社群赖以生存、借以辉煌的模式, 记录了这个社群自古至今的爱憎、企求、失败和荣耀。

文化, 既有在特定历史中与具体环境相适应的形式部分 (如中国文化中的礼乐、习俗、古代法律) , 也有超越时代的精神实质部分 (如仁、义、爱、自强不息、逍遥自然) 。

文化即教育, 教育即文化。文化和教育的这种高度的同一, 正是人类完全不同于、超越于其他生物的最大特征。人之成为人, 人类之成为人类, 其本质乃是文化, 乃是教育。

文化是一条流动不息的河流, 每一个人都是某一文化河流中的水滴。没有水滴的河流会迅即干涸;而没有河床, 历史将失去方向, 每个个体将陷入生物性的本能中简单重复。

我们 (任何社群和个体) 藉文化而拥有语言、拥有自我;文化藉我们而得以延续, 并获得创生、更新的可能性。

创生、更新文化的, 就是文化中的英雄、榜样、先知、楷模, 他们创作的或为他们创作的诗篇、传统、故事、传奇, 成为一个文化最明亮、最动人的部分。

于是我们的先人, 为我们留下了“仁 (己所不欲, 勿施于人;己立立人, 己达达人) ”、“自强不息、厚德载物”、“道法自然”、“老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼”、“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”、“天下兴亡, 匹夫有责”等最珍贵的精神珍品, 留下了诗经楚辞、唐诗宋词, 留下了龙飞观舞的中国书法, 留下了黑白之间天地宛然的中国画, 留下了四大发明和无数历史景观, 留下了石猴成佛的神话传说

教育的过程也是文化“选编”的过程。一种合宜的教育, 在这个意义上, 就是梳理自身的文化, 对文化进行辨别、抉择, 把文化中的创造部分、开放包容部分, 传授给下一代, 让文化成为他们的生存方式, 让文化籍他们而得以更新、重新显现上述的这些根本精神。

好的教育应该有文化的自觉与自我省察。教育的真谛乃是文化的自我创生。爱历史不是爱历史中的罪恶与挫败;爱英雄与榜样但不是依样在新时代画不合时宜的旧葫芦;爱诗篇是要写出这个时代的新诗篇;爱传奇是要写出这个时代我们每个人的传奇, 和“我们”的传奇;爱中国文化, 就是要让它在我们身上显现其根本的创造精神。

非道弘人, 人能弘道。新教育人的使命, 就是自觉地把中国文化作为自己的精神家园, 作为我们教育的根基和创造之源;就是通过我们的努力来推动文化的自我创生, 让中国文化的根本精神在我们这个时代重新显现并焕发青春。作为教师, 我们可能由于各种原因不能成为孔子、孟子、朱熹、王阳明这样的文化重建者, 但我们应该努力做到, 通过我们每一个新教育人的文化自觉, 通过我们自己这个湍急的隘口, 让中国文化这条河流奔涌前行。

亲爱的朋友们, 让我们行动起来, 用自己的真诚和信念, 把中国文化的根本精神在我们身上真正地活出来, 为培养面向世界的中国人, 为建设我们共同的精神家园, 为中华民族的伟大复兴, 做出我们应有的贡献!

创生学校文化,提高育人质量 第7篇

基于以上认识, 学校应始终把学校文化当作积极推行素质教育, 深入践行新课程理念的基础和前提来抓。学校文化不是一蹴而就的, 改变是需要一个过程的。在这个过程中, 学校想了什么, 做了什么, 对于文化的积淀非常重要。那么如何在改变中不断优化学校文化, 使其成为推行素质教育, 深化课程改革的优质土壤, 就成为我们必须思考和实践的一个现实问题。

一、以“文化三要素”为学校文化染色

甘肃省张掖市甘州区党寨中学 (以下简称“我校”) 提出了学校文化建设的三个基本要素和目标:美、厚、新。“美”指的是:美的心灵、美的语言、美的行为、美的环境、美的艺术品。“厚”指的是:内涵厚, 不浅薄;内涵丰富, 不单一;有底蕴, 不浮流。“新”指的是:充满活力, 充满创造精神, 新人新事多。我们把这三个目标称为“文化建设三要素”。在这样一个格调和底色中去建设、去创生、去发展、去涂抹历史的、现实的、未来的五颜六色。这是我校学校文化建设的起点。以此为起点, 孜孜以求、锲而不舍, 使“美”越来越美, 使“厚”越来越厚, 使“新”越来越新。

二、以“文化三原色”为师生生命染色

在校园文化建设中铸炼理性精神、科学精神、人文精神, 以这三大精神作为校园精神文化的“三原色”, 在三原色的基础上铸造富有个性特色的学校精神, 为学生的生命染色。

(1) 开设诚信考场。鼓励班级申请无人监考诚信班级, 逐步培养良好的考试心态和诚实守信的品质, 消除社会不良考试文化对学生的消极影响。

(2) 培养科学精神。设立“学校气象站”和“能源与生活”校本课程, 广泛开展研究性学习, 开展“科技之光”主题讲座, 坚持每年的“科技周”, 培养学生的科学精神。

(3) 开展生命教育。以“生命是一种美丽, 要学会欣赏;生命是一种善良, 要学会感恩;生命是一种关爱, 要学会珍惜”等标语为内容。每一句话就是一个主题, 层层递进, 利用主题班会、国旗下演讲、组办小报、辩论会、讲故事、征文等使学生感性和理性地认识到生命的重要性和人生意义。

(4) 成立“爱心社”。评选由学生和教师组成的爱心大使。在爱心大使的倡导下, 学校师生积极对有困难的学生展开帮扶, 捐款捐物送去温暖和爱心。多年来, 许多学生为了解决同学的困难, 到处奔走呼号, 留下了感人的足迹。这正是“爱心社”送给学生的宝贵财富。

(5) 培育爱国品质。爱国主义是弘扬人文精神的基本主题。增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感是校园文化建设的责任和使命。

(6) 学会关心。即“关心家庭、关心他人、关心社会和国家利益、关心民族前途、关心其他物种、关心地球生态环境、关心自己”等。这七个方面的内容是开展各种主题活动的内容和主题。

(7) 实施感恩教育。君不见:生活中“不知好歹”者比比皆是, “忘恩负义”者多如牛毛, “从不言谢”者推门可见, “知恩不报”者漫山遍野。“不知好歹”便是不能“识恩”, “忘恩负义”便是不能“记恩”, “从不言谢”便是不能“谢恩”, “知恩不报”便是不能“报恩”。鉴于此, 我们将感恩教育作为学生的必修课, 积极创生感恩文化。

三、以“文化四支点”为师生成长染色

丰富多彩的校园文化活动是师生展示能力、增长才干、发展个性的广阔天地。以育德文化、教研文化、远程教育文化、艺术和体育文化为支点大力建设校园文化, 我们称为“文化四支点”。

1. 育德文化

德育是学校的灵魂, 也是校园文化建设的核心目标。品德是学生之本, 文化育德具有其他育人途径无可替代的作用, 它潜移默化地影响着学生的一切, 这种熏陶和感染作用, 任何学生都无法全部拒绝。统一思想, 使德育途径整体化, 构建德育网络。通过我们的努力建立了理论教育、行为教育、学科渗透教育等多渠道的教育网络, 成效显著。

2. 教研文化

抓好教育科研工作, 既是校园文化建设的基本内容, 也是校园文化建设的主要目标。一旦在教育科研方面形成了文化传统, 校园文化就有了起码的深度, 将从形式和本质上影响教师文化的质量, 极大地推动教师的专业发展, 改变教师的行走方式。广泛开展的教研活动, 为实施素质教育提供了一些理论依据和实践经验, 开阔了教师眼界, 帮助教师搞懂了素质教育中的一些问题, 为学校实施素质教育奠定了观念和理论上的基础。我校先后有四项课题荣获甘肃省基础教育优秀科研成果一等奖, 学校也形成了浓厚的教研文化氛围。

3. 远程教育文化

国家农村中小学远程教育落户农村学校, 以其无可比拟的现代化、信息化和快捷、便利的优势给农村学校校园文化增加了新的时代元素。现代远程教育给我们提供了又一个新的校园文化建设平台。一系列以培养师生信息素养为目标的远程教育文化形式应运而生。以丰富的文化语言, 特有的导向、评价、激励功能引领教师观念。这些都为校园文化建设注入了新的时代元素, 丰富了校园物质文化的形式和内容。一系列以信息技术培训、网络资源应用培训、课程改革案例培训为目标的教师培训, 初步形成了校本培训文化, 丰富了校园行为文化的形式和内容。一系列远程教育制度建设, 丰富了校园制度文化的形式和内容。现代媒体的诸多优越性, 又丰富了校园精神文化的形式和内容。

4. 艺术和体育文化

艺术和体育文化活动, 是学生最喜欢的文化形式。近年来, 学校筹措资金, 改善校容校貌, 完善体育基础设施, 美化绿化校园, 力求使校园处处成为育人的场所。大力组织文艺演出、作品展览、文化名人讲座等。文艺演出的节目80%都是由学生自编、自导、自演, 各项活动也均由学生自己主持, 发挥了学生的主体作用。合唱团、电声乐队、口琴、竹笛兴趣小组等十多个社团组织也相继成立, 使校园文化生活丰富多彩, 给学生提供了更多的个性发展的机会。

文化是有个性的, 人是在文化中成长的, 有个性的学校文化才能培养有个性的人。初步形成了以学校文化“三要素”“三原色”“四支点”为特色的文化建设格局。我校的学校文化的个性起于学校校园文化“三要素”, 源于“三原色”, 活于“四支点”。

只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。校园文化对青少年的健康成长、全面和谐发展具有其他任何教育手段无法比拟和替代的作用。积极建设学校文化, 是我们教育工作者的神圣使命和不可推卸的责任。

摘要：学校应当把学校文化当作积极推行素质教育, 深入践行新课程理念的基础和前提来抓。学校文化不是一蹴而就的, 改变是需要一个过程的。在这个过程中, 学校想了什么, 做了什么对于文化的积淀非常重要。如何在改变中不断优化学校文化, 使其成为推行素质教育, 深化课程改革的优质土壤, 就成为我们必须思考和实践的一个现实问题。

论体育教学内容的创生 第8篇

一、教学内容的创生

教学内容的创生是指对教学内容进行加工, 赋予教学内容以鲜活的“生命”, 把教学内容变为生动活泼的教学素材和教学方式。教学内容的创生过程主要包括对教学内容的排列、组合与教材化。

1. 教学内容的排列

传统的教学内容排列方式主要有“直线式排列”、“螺旋式排列”, 以及两者混合而成的“混合型排列”。高教版《学校体育教育》认为:“直线式排列”是指某项教材教过之后, 基本上不重复;“螺旋式排列”是指教材在各个年级重复出现, 但逐年提高要求[2]。

直线式排列方式除了适用于健康教育基础知识、单杠、双杠、铅球、蹲踞式起跑等内容, 也适合主题教学单元内容的排列, 例如, 某个以“培养合作意识, 塑造团队精神”的主题教学单元中, 安排了“信任背摔”教学内容, 该内容结束后, 没有重复出现, 那么“信任背摔”就成为典型的直线式排列的教学内容。

《学校体育教育》认为螺旋式排列方式适用于实用价值高和锻炼身体作用大的内容, 并举例为跑、跳、投等。这样的认识有欠妥当, 除了实用价值高和锻炼身体作用大的内容外, 有一定难度的、有深度的教学内容更应该采用螺旋型方式排列, 例如:高中的各种选项教学内容, 初中精选出来的单元教学内容等。混合式排列又叫综合排列, 这种排列方式是将教学内容分成若干个单元, 每一单元出现一个学年或一个学期, 单元内的教学内容采用直线式排列, 单元与单元之间的教学内容则采用螺旋式排列, 如初中的篮球教学单元, 每个学期安排了一个教学单元, 单元长度约为6课时左右, 初一到初三共计安排了6个篮球单元, 篮球单元1至单元6是由易到难的递进关系。

2. 教学内容的组合

教学内容的组合, 主要是分析已经排列好的教学内容的缺陷, 并对主教材进行辅助教材的合理搭配。这对初中的单元教学和高中的模块教学尤为重要, 目前, 初高中主要实行单一的教材单元和模块教学。众所周知, 任何一种教学内容都有其突出的优点, 也有其存在的弊端。如乒乓球教学对学生的反应、灵敏、上肢力量有较高的锻炼价值, 但是其对下肢力量、心肺耐力的锻炼价值就比较欠缺, 因此, 应该合理地搭配一些辅助教材, 才能使学生的体能得以全面发展。

在小学低年级 (水平一) 阶段, 主要以主题单元开展教学活动, 其内容组合应多考虑为单元目标服务, 突出教学主题, 组合教材多以儿童的基本活动能力和基础运动能力为主。

在小学中、高年级 (水平二、三) 阶段, 逐渐从主题单元向复合单元和单一的教材单元过渡, 其教学内容的组合, 应首先考虑主教材的安排, 再考虑辅助教材的搭配问题。主教材多以运动项目中的单一技术动作为主, 每个单元中通常安排两个不同的教材内容以组合成复合单元, 在这样的单元中添加辅助教材, 主要以游戏、竞赛为主, 其主要目的是为了促进学生的运动兴趣发展。

在初中 (水平四) 阶段, 教学单元主要以单一教材单元为主。主教材多以运动项目中的系列组合技术为主, 其辅助教材的作用主要是诱导、巩固、准备和放松。

在高中 (水平五) 阶段, 主要是以模块组织教学内容。每一个模块内部教学其实质都是一个直线式排列的单一教材内容。通常为了组织教学方便, 在18个学时的模块中, 又划分成了若干个3~6课时的教学单元。在模块中安排辅助教材, 通常是分析该模块教材存在的缺陷, 为其搭配的辅助教材多是起到补偿的作用。

二、教学内容的教材化处理

教学内容通过排列和组合后, 还并不是呈现给学生的最终的教学内容。不少教师用组合成型的体育运动技术进行教学, 使得体育教学活动蜕变成简单的传技活动, 这就是缺少了一个教学内容教材化的过程。排列、组合后的教学内容还只是一个静态的教材, 还应该对教学内容进行进一步的教材化处理。

1. 情景化

是指在教学内容设计时, 力图改变练习的环境, 在教学内容和方法方面做出新的设计, 对练习赋予故事和情节, 对学生要求承担某种角色, 以图通过情景化教学, 影响学生的心理发展。例如, 设计了各种练习场景, 安排学生承担各种角色和责任等。

2. 生活化

根据现实生活的实际需求, 从单一的技能、技巧学习向提高综合运动能力和实际生活所需要能力方向发展。例如, 投掷内容从单一的右上手投延伸到左上手投, 拓展到实际生活中所应用的一些方法:单手下投、飘投、抛投、双手向前、向后、向上抛投等。

3. 竞赛化

竞赛化是指将教学内容通过各种竞赛的方式提供给学生练习。例如, 将田径内容中较为枯燥的跑、跳、投等教学内容, 用各种“游戏”串联起来, 并强化协同和竞争的要素等。通过竞赛的方法有利于提高学生的兴趣, 而练习的性质也没有太大的改变, 但练习的效果得到增强。

4. 亚竞技化

主要是指对竞技运动项目的开发和创新。将一些竞技性、成人化的项目内容简化其方法、规则, 降低难度要求, 使之适合儿童特点。如足球扩大球门, 篮球降低篮板高度等等。

参考文献

[1]毛振明, 于素梅.体育教学内容选编技巧与案例[M].北京:北京师范大学出版社, 2009.

灵活创生课堂 提高教学实效 第9篇

【教学案例】

2009年9月8日上午第一节课，初三(16)班教室，所教知识点是“每个人都要有责任感”。我通过摆事实、讲道理，正面分析了“人为什么要有责任感”后，让学生结合人教版九年级教材第12页的情景材料，思考回答不负责任可能产生的后果，是想从反面进一步论证每一个人都要有责任感。(附情景材料：一个小偷在公共汽车上偷东西时被发现，失主要求把车开到派出所，但有些乘客表示要赶着上班，不同意失主的要求。)当我问“有些乘客不同意失主要求的这种不负责任的行为会产生什么后果”时，一位男生迫不及待地说：“老师，乘客之所以不同意失主要求，是为了准时上班，这怎么是不负责任呢?我认为乘客的行为是对的。”此言一出，可谓一石激起千层浪，教室里顿时热闹起来，有的说乘客的行为是负责任的，有的说乘客的行为是不负责任的，争辩声越来越高，课堂几乎失控。这时我反复提醒自己，一定要保持冷静，千万不能强压。这些学生敢于突破常规。敢于质疑课本和老师，绽放出了思维的火花，我何不改变一下教学方式，让学生自主探究解决这一问题呢?我当机立断，宣布：“请与这男生持有相同观点的同学，坐到左边两排，为正方；持相反观点的同学坐到右边两排，为反方。我们将进行自由辩论。”语音未落，学生就动起来了。看得出来，他们很兴奋。待坐定后，一番唇枪舌剑开始了。

正方：“准时上班是车上有些乘客的责任啊。我爸妈说的，上班迟到了要被扣工资的，甚至被炒鱿鱼呢。”反方：“准时上班是他们的责任，但同违法犯罪现象作斗争也是他们的义务啊。”正方：“我们认为上班要紧。就让失主自己下车想办法把小偷送到派出所嘛，为什么要大家一起去呀?”反方：“我们认为与违法犯罪现象作斗争要紧。万一小偷跑了，到其他地方继续于坏事，怎么办?”正方：“会有专门的人治理他们的……”反方：“你们认为有些乘客的行为是对的，这实际上是在放纵小偷，如果让偷窃之风猖獗起来，扰乱了整个社会秩序，请问有些乘客还可以正常乘车上班吗?”正方：“那怎么办?”(有点招架不住了)反方：“准时上班主要是对自己负责，对公司负责，但扭送小偷到派出所还体现了对他人负责，对社会负责。你可以打电话向公司领导说明情况，等送小偷到派出所后再去上班，也耽误不了多少时间呀。”正方：“对啊，我们不仅要对自己负责，还要对他人负责，对社会负责。人要有责任感……”

反方逐渐占优势，答案也水落石出。接着我故意请正方的同学说：“如果有些乘客不答应失主要求，会有什么后果呢?”没想到他们分析得很是全面。虽然他们的言语比较幼稚，但我为学生敏捷的思维而感到欣喜，为学生探究的热情而振奋，课堂已不再是我的“独角戏”，而是“春满园”。我适时评价：“其实，从刚才的那场辩论可以看出大家都很有责任感。在现实生活中，我们扮演着多种角色，承担着多种责任。不负责任会对自己、对他人、对社会带来危害，人人都要有责任感。当履行责任发生冲突时，要考虑到责任的重要性、时间性等因素，学会正确承担责任。”

课后很多学生围着我七嘴八舌：“以前思想品德课就是听老师讲或我们自己背，很枯燥，像今天这样蛮有意思的。我喜欢。”“老师，以前早晨上学怕迟到给班级扣分，我经常闯红灯，现在看来也不能这样做了。”……听着他们的话，我为自己、为学生在这堂课上的表现而感到满意。一个教学“意外”引起了教学方式的改变，课堂教学产生了意想不到的效果。

【理性思考】

一、这一教学案例产生实效的原因分析

1转变了教学方式，突出学生的主体地位。在这则教学案例中，我借助于学生的疑问，引发学生的辩论，这符合学生的生理和心理特点，符合学生争强好胜、勇于表现的天性激发了学生学习的积极性，学生成为主动的探索者。由此可见，转变教学方式、突出学生的主体地位是增强课堂实效的必要条件。在这节课中，我尝试用辩论的方式，学生真正动起来了。可谓是在思辨中求知，在思辨中体验，在思辨中感语，同时教学在思辨中生成，在思辨中发展。这样做，一方面使课堂充满情趣，另一方面，三维教学目标自然达成，课堂实效性大大增强。

2坚持了预设与生成的灵动统一。在这则教学案例中，我课前做了预设：按课本顺序，先是让学生懂得人为什么要有责任感，接着分析不负责任的后果，从反面突出人要有责任感。至于如何履行责任、解决责任冲突等问题，我也将其纳入了课堂预设视野，是要在学完第二框后讲的。但当学生的“节外生枝”打乱了我的设想和教学程序时，我及时调整了预设，根据学情改变了教学顺序和教学方法，促成课堂生成。凡事预则立，不预则废，课堂教学是有目的、有计划的活动，离开课本、预设而无谓地争辩是没有意义的，只会牺牲宝贵的教学时间，浪费教学资源。因此预设是必须的，是创设课堂的前提。但预设应留有一定的弹性空间，不应该每一步都预设，要为学生的主动参与留出时间和空间，注意教学过程的确定性与不确定性的统一。“科学预设，重在生成”，坚持两者统一，大大提高了课堂教学的灵活性和实效性。

3直面价值冲突，注重价值观引领。在这则教学案例中，我没有回避学生问题后面的价值冲突。现在的中学生，大都是独生子女，加上受其他因素影响，许多学生以自我为中心。缺乏责任感，尤其是社会责任感。因此，课堂教学目标，更需要落实在情感态度价值观上。面对学生的价值冲突，我没有敷衍了事，也没有采用以往灌输大道理的说教形式进行教学，而是从学生的需求着手，让他们在活动与交往中，在生生互动、师生互动中，在教育与自我教育中，触及心灵，激发情感，实现知、情、意、行的转变，把外在的道德要求内化为自己的习惯和素质，最终实现价值取向。面对学生的价值冲突。我们思想品德教师有必要对学生进行正面的价值观引导。思想品德课应该体现德育本色。帮助学生分析、解决生活中的问题，学以致用。这节教学，注重价值观引领，改变了思想品德课“假、大、空”的现象，大大提高了教学的信服力。

二、这则教学案例所体现的共性

笔者认为创设课堂、提高实效要坚持以下原则：

1目标引领是前提。新课改要求知识、能力、情感态度价值观统一起来。教师不能仅仅关注学生的认知领域，还要关注学生的精神世界，更要关注学生的心理健康、责任感等。我们在每一堂课教学实践前必须依据课程目标、教科书的内容和学生的实际情况，确定当堂课的教学目标，这个具体的课堂教学目标是不可随意改变和生成的。

2发挥学生的主体能动作用是关键。课堂上教师要扮演好引导者的角色，依据学生的心理特点和知识水平，转变教学方式，使学生产生自觉参与的欲望，激起学习的兴趣，最大限度地激发学生学习的内在驱动力和探究欲望，促进学生主动探索与发展。

3教师较高的素养是保证。新课改对教师提出了更高的要求，我们要学习新课程的相关教育教学理论，确立新的教育观、教学观、学生观、评价观；要拥有教学机智，善于捕捉课堂生成资源，巧妙地加以利用，调整预设等。

小学数学创生教材的三个误区 第10篇

教材创生使用需要诸多策略[2]。但是, 在许多观摩课、研讨课乃至评优课的课堂教学中, 笔者发现, 不少教师从“死”教教材的极端走向了“活”用教材的另一个极端, 盲目追求“创造性”, 忽略创生的策略选择, 走入使用教材的误区。

误区一:无视学生认知规律, 任意调整教材编排顺序

教材的编写是国家教育部课程编写委员会选拔全国各地教育专家组成教材编写小组, 经过反复研究、反复论证凝结成的智慧结晶。教学中, 有的教师一味追求“创造性”, 任意调整教材编排顺序, 给学生的学习造成了困难、困扰甚至导致错误的结论。

例如某师教学人教版四年级下册《三角形内角和》时两次组织学生动手操作:

第一次小组合作:动手折一折、剪一剪、拼一拼, 探究三角形三个内角和的度数。学生汇报:不论是钝角三角形、锐角三角形还是直角三角形, 三角形的三个内角通过“折+拼”或“剪+拼”或“撕+拼”, 都可以拼成一个平角, 即180°。最后教师给予肯定。

第二次小组合作:任意画一个三角形, 分别量出三个内角的度数, 再通过计算求和, 填写记录表。学生汇报了几种不同的测量结果:176°、183°、181°、185°、179°、180°、182°、178°……教师都给予肯定并说明:“大家测量的结果都是正确的, 测量时有误差是正常的。但是, 三角形的内角和是180度。”

根据心理学的“晕轮效应”, 学生对于三角形的内角和的认识大多数会停留在自己最后一次动手操作得到的结论“三角形的内角和是180°‘左右’”或“三角形内角和‘大约’是180°”。 有学生窃窃私语, 心生疑问——怎么测得的不都是180度, 可老师说是呢?因为有误差?为什么?——三年级年仅八、九岁的孩子大多对老师给的说法不能理解。遗憾的是, 老师没有给孩子质疑的机会, 就直接进入练习的环节……

乍一看, 该教师重视让学生通过动手操作经历获取知识的过程, 符合课改精神, 凸显课改理念。但是, 请看教材:

细心的您一定也发现了——该教师调整了教材例题的先后顺序。

教材中先安排画、量、算, 再安排剪、拼。教材如此安排是何用意呢?——目的在于让学生先通过测量、计算, 初步感知“三角形内角和是180度左右”或“三角形内角和大约是180度”。 (值得一提的是, 让学生感受到测量有误差是允许的, 但是测量方法越科学、谨慎, 误差越小, 这方面的教育也是十分必要, 不容忽视的) 。接着, 才让学生通过剪或撕、折, 把三角形的三个内角拼起来。学生发现, 三角形的三个内角拼成了一个平角。让学生通过此次操作进一步体悟, 归纳出“三角形内角和是180度”的明确结论。而不是如以上教学那般模棱两可, 似是而非。

可见, 创生教材必须建立在熟悉学生认知规律, 充分理解教材的基础上, 脱离学生的认知, 一味追求“新”, 任意调整教材顺序, 反而会事倍功半。

误区二:无视教材编排意图, 造成教学目标错位

中国佛教禅宗有这样一句话:“见山是山, 见水是水;见山不是山, 见水不是水;见山还是山, 见水还是水。”我认为, 这句话很能够体现教材与教学目标的关系。

教材是课程实施的重要依据, 是课堂教学的重要资源, 是课程专家与优秀教师经验与智慧的结晶, 是引导学生认知发展、能力发展范例之一。对待教材, 当然也绝不应该是照搬和盲从, 而应该是创造性应用。但是, 创生教材的前提是充分理解、吃透教材的编排意图。

例如人教版六年级上册《分数除法》教材如图:

下面是某教师的一段教学案例:

师:你能根据一道乘法算式写出两道除法算式吗?试一试, 比一比!

生:13×2=26 26÷13=2 26÷2=13

生:2.5×4=10 10÷2.5=4 10÷4=2.5

……

师:同学们真棒!在整数、小数的乘法中有这样的规律, 那么分数乘法中是不是也有这样的规律呢?请你试一试。

…… (共6道题)

学生在练习本上完成后师指明请6名学生汇报得数 (均正确) 。

师:做对的请举手。 (只有一人错误, 师问清原因, 生说是看错了题目的数。)

师 (欣喜) :全班几乎都做对了!很棒!你们是怎么知道的呢?

生:根据整数、小数的乘法、除法的关系得到的。

师 (表扬、激励) :你们真棒!懂得举一反三!……

课后我与该教师进行了谈话交流。 (以下对话中A代表我本人, B代表该教师)

A:您好!您为什么没有用教材中的例1进行教学呢?

B:因为例1太简单了!把乘法应用题改编成除法应用题, 对于六年级的学生来说过于简单了!所以我没有用 (例1) 。

A:改编成除法问题是很简单。但是教材这样编排是什么意图, 您想过吗?本课的教学目标是什么?

B:这节课要学习分数除法。学生已经会通过分数乘法来计算分数除法了!几乎全班都对了!

A:……那么分数除法的意义呢?

B:……

显而易见, 该教师没有充分理解教材编排意图, 或者说, 因为片面理解教材, 所以造成了教学目标定位的错误 (而不是失误) , 抛弃意义感受的过程, 直奔求商的结果, 对学生探究、认识分数除法造成了不可低估的损失。

误区三:无视教材资源, 盲目追求形式上的“创新”

人教版三年级下册《小数的初步认识》的教材中, 主题图为超市情景图, 商品下方贴有小数标识的商品价格。

有的教师无视教材资源, 将如此真实、生动、贴近孩子生活的情境弃之不用, 改用“周游数学王国”的形式引入新课, 美其名曰“创新”——从数的分类引入, 体现“数学味”, 下面是某教师的上课实录:

师:同学们, 今天我们来到数学王国, 瞧:好多数朋友啊!你能仔细观察, 把它们分分类吗? (生分类有整数、分数, 还有带着一个“点”的数, 有的学生喊出“小数”。)

师:像这样, 带有小圆点的数就是我们今天要认识的新朋友, 它的名字叫“小数” (板书课题) 。

师:这个小圆点, 我们一起来帮它取个好听的名字? (生齐:小数点)

……

另一位教师同样教学本课, 运用教材资源创设了“逛超市”的情境。

(录像展示超市里的商品琳琅满目, 从玩具柜台着眼展示, 生不禁惊叹“哇……”, 一直展示到到生鲜食品柜台定格。)

师:谁来当小小售货员?请为我们介绍商品的价格, 谢谢!

生兴致勃勃、自信满满……

生:火腿肠一包五点九十八元。

师:有没有不同意见?

…… (通过课堂生成的错例适时教学小数的读法, 效果显著。)

课后我随机抽样分别对两堂课中的5名学生进行访谈。结果显示三年级的孩子明显地更喜欢教材提供的生活情境, 对于虚幻的“数学王国”的枯燥的数的分类并不兴趣。“兴趣是最好的老师”, 课后练习问卷中, 第二堂课的孩子对本课教学目标的达成明显优于第一堂课的孩子。

所以, 创生教材并不是要抛开课本的例题或主题图, 单纯求“新”, 注重形式的“新颖”, 可能其教学效果就不一定“好”。教材编写的主要目的是为师生的教与学服务, 为师生精心打造丰富的课程资源。教师在创生教材的同时, 要珍惜课程资源, 选择符合学生生活习惯、近似文化特征的生活案例, 以教材为本, 源于教材, 不能机械的摈弃教材, 以为就是创新。创生教材, 贵在用心理解, 有效使用, 精心妙用, 切忌形式主义, 为了“创造”而“创造”。

参考文献

[1]魏青利.如何二度开发小学数学教材[J].上海教育科研, 2011, (3) 60-63.