赤壁怀古范文

赤壁怀古范文（精选12篇）

赤壁怀古 第1篇

首先是感情的旷达与无奈。

《前赤壁赋》中苏轼的思想感情的发展变化紧紧围绕“乐悲乐”, 贯穿全篇。可以看出作者经历了一个由平静快乐到苦闷, 再由苦闷到解脱的发展过程。开篇首先描述月夜泛舟:明月、秋水、凉风, 心情怡然自得;但作者马上转笔一变, 借“客人”之悲表达自己的感情。悲主要来自三个方面:一触景生情, 赤壁一带历史上的英雄人物, 多少英雄豪杰, 随着岁月流逝, 已经不在。二人生须臾, 和浩瀚的历史比较起来, 如沧海一粟, 一种虚无的情绪油然而生。三抱负无以实现, 一心忠于朝廷却落得贬谪的结局, 一心想建功立业, 却无机会。渴望能借“挟飞仙以遨游, 抱明月而长终”摆脱困境, 但终究不得。最后诗人以江水、明月为喻, 提出“逝者如斯, 而未尝往也;盈虚者如彼, 而卒莫消长也”的认识, 经过一番哲学思辨, 摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。由悲而喜, 开怀畅饮。通篇可以看出他在身处逆境中也能保持豁达、超脱, 显得深沉蕴藉, 却缺少了豪放的味道。

《念奴娇赤壁怀古》中, 苏轼浓墨重彩刻画了周瑜的意气风发、年轻有为及婚姻生活的美满舒适, 暗中与诗人此时的失意形成鲜明对比。“周郎赤壁”几个字写出了诗人的羡慕之情。事业周瑜因赤壁之战名扬天下, 而作者半生颠簸, 命运坎坷;先是不支持变法, 不被宋神宗重用;后因写诗讽刺新法, 被捕入狱;旋即又遭贬谪。最后感慨“人生如梦”, 既是指人生像梦一样短暂, 自己年近半百却一事无成;又是指人生既然像梦一样, 在梦里有功无功无所谓。这是自我解脱, 有一种淡淡的无奈。

两篇作品中苦闷解决的方式充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。

其次是江水的柔美和奔放。

《前赤壁赋》中情景交融, 作者陶醉在美景之中:初秋时节, 清风阵阵拂来, 水面泛起点点银光, 作者和朋友喝着美酒, 不禁扣舷而歌, 吟诵着有关明月的诗句, 吟唱着婉转优美的乐曲;白茫茫的雾气轻抚江面, 水光和月光远处相接;小船随波逐流, 在这短暂的陶醉中, 作者感觉自己仿佛要羽化成仙。充分反衬出了诗人怡情山水, 闲适洒脱的心境。

《念奴娇赤壁怀古》作者以万古心胸引出怀古思绪。起笔高唱入云, 用“浪淘尽”把大江与千古人物联系起来, 布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。以下“乱石”三句, 从不同的角度而又诉诸于不同感觉的生动描写, 刻画了一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界, 使人心胸为之开扩, 精神为之振奋, 尽显豪放派的风格:陡峭的山崖高插云霄, 汹涌的骇浪搏击着江岸, 滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫, 起了极好的渲染衬托作用。

最后是历史人物的失败和成功。

赤壁之战上敌对双方的主帅是曹操和周瑜。这一仗中曹操中了反间计, 败走华容道, 丢了一世名声;周瑜以少胜多, 以弱胜强, 英名远播。

《前赤壁赋》中缅怀的是曹操。“破荆州、下江陵”宛如破竹之势;其水军之多, 船队之大令人叹服, 曹操面对长江饮酒, 横执长矛吟诗, 视天下为无物, 一副志在必得的神情。就是这样一个不可一世的人物最终被周瑜打败, 而今安在?由败者曹操引发已悲, 抒发了“宇宙无穷, 人生短暂”感慨。

《念奴娇赤壁怀古》写的是在赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。用“遥想公瑾当年”六句集中塑造青年将领周瑜的形象。先从“小乔初嫁了”从细节上写英雄生活的幸福。“雄姿英发, 羽扇纶巾”从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅, 风度翩翩, 反映出了他对这次战争成竹在胸, 稳操胜券。用“谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”写出了水战的特点和周瑜的卓尔不凡的气势。苏轼为什么如此艳羡周瑜?这是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁, 他很渴望有周瑜一样的人物, 来扭转这一现状。这正是作者缅怀赤壁之战, 并着力刻画周瑜的思想感情契机, 同时以古人的年轻得志建功立业衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意, 为下文抒情蓄势。正如古人云“词是赤壁, 心实为己发。周瑜是宾, 自己是主, 寓主于宾”。

赤壁怀古 第2篇

1、品味词人抒发的情怀

2、重点掌握怀古词的表现手法――用典

3、能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点

导学过程：

一、课堂导入

同学们好，今天，我们将一起复习两首宋词，它们分别是苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》从题目看，这两首词均为怀古词

怀古，即追怀古昔，因古而生怀，寄情怀于古迹、古人、古事陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验

所以，今天对这两首词的整合复习，我们确定了三个学习目标：

1、品味词人抒发的情怀

2、重点掌握怀古词的表现手法――用典

3、能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点

板块一：聚焦重点――用典赏析

“用典”是怀古之作重要的艺术手法作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显，而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品的“用典”，对准确理解作者的思想情感有着的重要意义

两首词作涉及到的历史事件和人物很多，《念奴娇》着意刻画了周瑜的形象，而《永遇乐》更是运用了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等五个典故下面我们就围绕两个问题对两首词的用典加以赏析：

（出示幻灯）

1.作者为什么会想到这些典故？

2. 从表情达意看，词中的典故有哪些作用？

1.作者为什么会想到这些典故？

我们先来看第一个问题，

可能会有同学说，这个问题太简单了，看看两首词的标题就知道了，两位词人分别站在赤壁和京口北固亭怀古，当然会想到与这两个地方相关的典故啦

是的，你们想得不错，但又不完全对苏轼游览赤壁为何只想到周瑜而非诸葛亮？辛弃疾站在京口北固亭为什么想到的是孙权、刘裕、拓跋焘而不是其他和此地相关的人与事？看来我们不仅要考虑“此地”，还要考虑“此时”以及“此时此地的作者”

（两次出示幻灯）

⑴与“此时此地”有关

⑵与“此时此地的作者”有关

先以辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》为例：（两次出示幻灯）

⑴ 与“此时此地”有关

南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望

三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权；北魏太武帝拓跋焘曾追击宋文帝刘义隆到京口瓜步山，并在山上建立行宫

这些典故在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关，而且都关涉南北战争，与当时的现实背景建立起了关联

⑵我们再来看“此时此地的作者”

此时，作者率众南归已经四十三年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分备战和得当用人而遭到当权者的疑忌，为恢复大业一展才略的愿望极有可能再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门自然地，他便想起了曾以京口为基地，开疆拓土，成就霸业的孙权、刘裕，联系自己、想想南宋统治者，不胜慨叹呀；现如今当权者的草率冒进，又怎能让他不想起当年宋文帝草率出师北伐，只落得仓皇北顾的结局；而眼前老百姓在佛狸祠下喧喧嚷嚷的迎神赛会，更让作者痛心不已，老百姓快忘了自己是宋室的臣民啦；自己希望能为国效力的耿耿忠心一如廉颇，可报国无门呀

孙权、刘裕的典故侧重于“人”――曾在京口建功立业的历史人物宋文帝、佛狸、廉颇的典故侧重于“事”――与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件这几个典故都与作者此时的思想情感和抱负直接有关

正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这五个典故

小结过渡：

其实，我们在分析这个问题的时候已经使用了一个品评诗词重要之法――知人论世法，

（出示幻灯）

知人论世法

所谓知人论世法，就是通过了解作者的简历、创作该篇时的背景，来感悟诗情这对怀古诗词尤其重要

那么这种方法能不能帮助我们了解苏轼为什么在词作中唯独选择了周瑜的典故呢？

词为怀古之作，“怀古”这种非现实的寄托，恰是暗示苏轼同现实的游离，当然，这里的游离是苏轼不愿的，也是无奈的

谈到苏轼的不平、无奈，我们自然想到“乌台诗案”――一桩不折不扣的文字狱，这场文字狱对苏轼的仕途是一次巨大打击，在党争的漩涡中，有着真诚正直人格的苏轼，越来越难以自拔令我们欣慰的是政坛残酷的抛弃了苏轼，文坛却有幸迎来了一位天才这一时期的苏轼创作了《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》、《水调歌头明月几时有》、前后《赤壁赋》等不朽的作品就《念奴娇赤壁怀古》而言，四十七岁的苏轼，历经了政坛上翻云覆雨和人生浮沉后，我们仍能感受到一颗渴望有所作为的真诚炽热的心虽为政坛弃儿，但苏轼他并不能完全忘情于政治，因此，苏轼在词中选择了年轻有为的周瑜的典故就一点也不奇怪了

2.接下来，我们看第二个问题：

（出示幻灯）

从表情达意看，词中的典故有哪些作用？

我稍作提示：对这个问题的思考，我们不能忘了诗歌鉴赏关于情意表达的三个切入点：意境、情感以及抒情主人公的形象（出示幻灯）

①诗歌往往要借助于意境的创设来表达情感，那么，这两首词是如何创设意境的呢？

首先看苏轼的词，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”

起笔就营造了一个极为辽阔悠远的时空背景，将气象非凡的长江和自古以来与之有关的无数英雄豪杰都概括进来了，表达了词人对古代英雄的追慕之情接着，词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”周郎是词人心中景仰的英雄，但接下来并没有展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 寥寥数笔便勾勒出赤壁的恢宏壮丽的景色一句“江山如画，一时多少豪杰” 将江山之胜和怀古之情融合为一体

这样的从不同角度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，把读者带到了一个惊心动魄、思接千载的奇幻境界，为下阕周瑜的出场营造了声势，做了铺垫下阕“遥想”一词承接上文，心往神驰，八百多年前的周瑜在作者描写的赤壁雄奇壮丽的景色中出现了词中用典的主角周瑜成为画面的主体至此，整幅画面中，景为雄壮之景，人为奇伟之人，背景、主体相得益彰，境界全出

而辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中意境的创设则另有一番意味：几乎完全是通过对古人古事的怀想，因典而生境，境中隐情，自然而生动

比如开篇第一句“千古江山，英雄无觅孙仲谋处” “江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，更是置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境

再如，写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写百姓祭神的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔

两首词中，所用典故都经过了再创作，生动的语言，使一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，

（出示幻灯）

②理解作者情怀，是诗歌鉴赏中的重中之重我们能否透过作者所怀古事来了解作者的情怀呢？

辛词中用典均含“情”

比如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句，以对刘裕建功立业的形象表达，既表达了对英雄业绩的向往之情以及自己抗敌救国的热情，也借此暗讽了南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现

再比如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” （出示幻灯）

作者直陈史实，寓议论于叙事中辛弃疾似乎在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！备战一定要认真充分呀！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的结局

而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”三句，则表示自己的深深的担忧：

（出示幻灯）

如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民众将会安于异族的统治，而忘记自己是宋室的臣民了

因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是辛词用典最主要的特点

而苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中，生动的景物描写生成了雄宏壮阔的画面，英雄周瑜出场了作者借周瑜形象所宣泄的激情，以不可遏阻之势表现着理想与抱负，以及理想与抱负难以实现的怅惘“故国神游，多情应笑我，早生华发”正是在对周瑜的尽情赞美中的情绪的陡转，让读者也随之产生一种不可抑止的怅惘但苏轼放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟人间如梦，一尊还酹江月

这种渗透人生感悟的情愫，从激越的冲动终归于深沉的平静

两首词中，用典已成为情感表达的不可缺少的途径

（出示幻灯）

③就抒情诗的鉴赏而言，对抒情主人公的感知和认识是无法回避的这两首怀古诗，用典之于抒情主人公的刻画起到怎样的作用呢？

首先来看辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，词中，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，用了廉颇的典故廉颇虽老，还想为赵王所用他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉，又披甲上马，表示自己尚有余勇此句中的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；（出示幻灯）

联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻这个典故最能体现作者形象

而苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭” 这六句集中笔力塑造青年将领周瑜的形象，着力表现了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿在写赤壁之战前，插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，令人艳羡（出示幻灯）

那么，周瑜的形象与词人自我形象的塑造有什么内在联系呢？

联系下面一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”我们不难发现，此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情诗人站在赤壁，面对大好河山，遥想周瑜当年风流倜傥、少年得志，年轻时便因遇明主而建功立业名垂青史，可自己年近半百，功业无成却又遭贬，虽有抱负，但有志难伸，相比之下，无限感慨便油然而生了

显然，词中借周瑜的形象反衬了词人遭受政治挫折后的自我形象，表现了自己不遇之无奈

由此我们可以归纳了，两首词都是借助典故来刻画抒情主人公形象的

（出示幻灯）

小结：两首词以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与意境、情理和主人公形象有机结合，体现了词的`精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机地达成了统一

板块二：难点突破――比较风格

鉴赏古代诗歌，除把握意境、感受形象、体会手法外，还应注意不同作品的不同风格所谓风格，是由于作者的生活经历、艺术素养等各不相同，因而创作中表现出来的各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的独特个性如，同为宋朝诗人，苏轼的词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”’，柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月”’一个豪放，一个婉约，显而易见不同流派的作家的不同风格是比较容易发现并明确的，但同一流派的作家风格是否完全相同呢?如苏轼、辛弃疾同属豪放派．这两首同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?

（出示幻灯）

苏轼、辛弃疾同属豪放派．同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?

1、我们首先来读一读两首词的开头，看看有怎样不同的情味

（出示幻灯）

词的开头，有怎样不同的情味？

大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ――《念奴娇赤壁怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去

――《永遇乐京口北固亭怀古》

这两首词的开头虽都写古代英雄随岁月的流逝而消逝但是，风格很不一样，苏词借写长江汹涌奔流之势而尽显豪放，辛词却是借追慕古代英雄．感叹“时无英雄”，而显得感伤

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的《京口北固亭怀古》基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情起句“千古江山”，伟岸、挺拔，然而“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来孙权曾被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已一个“总”字，让人心头闷闷的词人青年时代满怀凌云壮志，南归后一直壮志未酬，写这首词时，66岁高龄的他正渴望建功立业，所以对孙刘有仰慕之情然而“英雄无觅”、“风流总被雨打风吹去”又充满了词人世无英雄之慨叹那一声深沉叹息，留给我们的是昔人已乘黄鹤去的怅惘，又有对自己难逢明主，报国无门的抑郁，更有对南宋朝廷昏庸无能，妥协求和的谴责！

2、我们再来看两首词中所选择的历史人物，两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？

（出示幻灯）

两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭

――《念奴娇赤壁怀古》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

――《永遇乐京口北固亭怀古》

在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令苏轼向往的是周瑜，在苏轼笔下，周瑜儒雅风流，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解读了让人振奋不已，为之顿生豪迈激情苏轼借歌颂古代英雄抒写了自己的豪迈气概

而辛弃疾笔下的英雄人物刘裕，想当年，为了恢复中原大举北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，是何等的气势，何等的声威u而今刘裕的住处，已沧海桑田，变成了寻常巷陌，斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，堂前燕子可还记得旧时主人？遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何呀!辛弃疾歌颂古代英雄，主要目的是斥责当朝统治者的苟且偷安，抒发自己壮志难酬的郁闷心情

所以，苏词豪迈，辛词愤慨

3、这两首词都用典了，但选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格会有影响吗？

两首词选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格有何影响？

苏词中只提到一个历史人物――周瑜，辛词提到五个历史人物一孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇

苏词是借写周瑜抒写自己想建功立业的豪情，以及壮志难酬的感慨；而辛词却是借众多历史人物来表达自己既担忧国事又报国无门的复杂心情辛弃疾关注社会现实，往往以时代的歌手自居执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已特别是词的下片，起首“草草”二字，道尽了刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民词人从北归南，历时四十三年了，人生能再有一个四十三年吗？可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难以完成此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中真是苦恨相煎呀往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表

4、最后，我们来看看两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？

（出示幻灯）

两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？

故国神游，多情应笑我，早生华发人间如梦，一尊还酹江月

――《念奴娇・赤壁怀古》

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

――《永遇乐・京口北固亭怀古》

先看苏轼的词，“故国神游……华发”：这里边的确有政治理想落空、壮志未酬的悲哀

“人间如梦，一尊还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿悟，既然人间如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一斑在苏轼的词中，既认知人间如梦，又极写人间之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往

再看辛弃疾的词，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”有谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？一股怨愤之情萦绕笔端“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问与感喟，使人产生几多悲凉之感

小结：统观二词，虽同为怀古词，虽都借古人酒杯浇心中块垒

（出示幻灯）

苏词：抒情多直抒胸臆

风格开阔明朗、旷达乐观

辛词：抒情多与用典结合

风格含蓄蕴藉、激愤沉郁

但苏词中抒情多直抒胸臆：“多情应笑我，早生华发人生如梦一尊还酹江月”风格显得开阔明朗、旷达乐观辛词中抒情多与用典结合：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，风格显得含蓄蕴藉、激愤沉郁总体看来，苏轼的豪放是达观者的风采，轻松而迷人；辛弃疾的豪放是壮志难酬的悲壮之音，沉郁而震撼人心

5.方法归纳：

当我们看到刚才这个貌似很大而无从下手的问题的时候，我估计有些同学可能会打退堂鼓了其实细细推究，只要我们学会从不同层面去解读文本，掌握诗词鉴赏的视角和途径，诗词的赏析就一点不难了通过刚才的比较赏析，可归结为这样几个途径：

（出示幻灯）

1．品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏

2．揣摩技法，把握其精巧的构思

3．知人论文，破译其心灵的密码

一是品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏；二是揣摩技法，把握其精巧的构思；三是知人论文，破译其心灵的密码

板块三：疑点探究

毋庸置疑，苏轼与辛弃疾都是至情至性之人，但两人均有独特的个性及不同的人生经历

辛弃疾是个英雄，他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨；他总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤因此，《永遇乐・京口北固亭怀古》中，他的所有的感喟都是紧扣当时现实的

而苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物，他常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，其作品常表现出一种哲理式的感悟，《念奴娇・赤壁怀古》便是个很好的例子

这首词，由写景到怀古，最后从历史回到现实，从怀古到伤己，完成全篇，有人说，词的最后两句“人间如梦，一尊还酹江月”貌似超脱，实是无可奈何的慨叹对此，我们该做怎样的理解呢？

这里提供几种看法：

（出示幻灯）

1、洒脱说

2、双重说

3、矛盾说

（1）第一种，洒脱说

苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒、迫害挫折、郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江月这种观点认为，这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这就是苏轼的诗意人生

（2）第二种，双重说

所谓双重说，也就是认为这首词具有感奋和感伤的双重色彩但我们应该看到，苏轼的感伤是由于建功立业的激切愿望不能实现而萌发的我们应当更多地体会苏轼对人生的激情和思索，而不要把这看作单纯的伤感“人间如梦”这种思想的存在未必不是好事，它反过来可能激发我们对人生的追求这也许正是这首词的理趣所在

（3）第三种，矛盾说

苏轼深受儒、道、佛三家思想的影响，既渴望建功立业，又能保持超然物外的旷达态度，表现了他复杂矛盾的思想但苏轼习惯于把政治思想和人生态度区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而使他的世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死等是非的虚无态度末了“人间如梦”的感慨也许就是这种思想的体现

小结：其实这是一个仁者见仁智者见智的问题，我们尽管可以有自己的看法

林语堂先生在《苏东坡传》中写到，苏东坡给予世界者多，他不管身在何处，际遇如何，总能把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，从而丰裕我们的生活阅读苏东坡，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人的生活苏东坡已死，他的名字现在只是一个记忆，但他留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐其实，辛弃疾又何尝不是这样呢？

课堂总结：同学们，对于怀古诗词的学习，只要我们弄清作品所涉及的史实和人物，了解作者的人生态度和人生经历，找准历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点，遵循诗歌鉴赏的正确方法，就一定能快捷而准确地进入诗人的心灵世界

《念奴娇·赤壁怀古》教案 第3篇

广袤无垠的中国不仅孕育了灿烂浩如烟海的诗歌，也演绎了许多以少胜多的精彩战役。三国时期，在湖北赤壁这块兵家必争之地上就上演了一幕惊心动魄的诗篇。今天，我们就一起来领略北宋词人苏轼给我们带来的作品《念奴娇·赤壁怀古》。

二、整体感知全词

1.作者简介。苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”欧阳修预言未来文坛将属于苏轼。

苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。在黄州的苏轼是成熟了的苏轼。“这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨语）苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。

2.苏轼词的豪放风格。苏轼一向不喜欢柳永的词，觉得他的词浅近卑俗。他也很想听听别人对柳词和自己的词是如何评价的。有一天，他坐在翰林学士院，其时许多苏门学士也在座，他又想起这件事。正好身旁站着一位非常擅长歌唱的幕僚，当代著名词家的词他几乎没有不会吟唱的。东坡问他：“先生觉得我的词比柳永的词如何呢？”那位幕僚听后不加思忖就回答说：“柳郎中的词只好是十七八岁的女孩儿，手执红牙拍板，姿态妖娆，燕歌莺啭地唱‘杨柳岸、晓风残月’。而苏学士词须关西大汉，手执铁板，弹铜琵琶，高唱‘大江东去’。”一座人听了，都笑得直不起腰来，苏东坡也拍案叫绝。

3.背景材料。关于苏轼“乌台诗案”的说法如下：

大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗──“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，见一群小孩子游戏，“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这是什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？”旁人答道：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”有何区别？其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州。

三、具体研讨重要词句

1.词的开头三句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”与其他描写“水”的诗句相比有什么特点？表达了怎样的感慨？

教学资料：

曹操《观沧海》：秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

李白《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

这三句诗全都气象开阔，辽远雄伟，写出了水的汪洋恣肆，但苏轼这三句不仅写出了长江奔流的磅礴气势，而且将写景与写人融合为一，在这里奔腾不息滚滚东去的长江不仅仅是一条江水的名称，也是滔滔历史长河的代名词。作者面对波涛滚滚的江水发出感慨，把读者带到千古兴亡的历史氛围之中，抒发了对往昔英雄人物的无限怀念。

2.上阕为什么没有直接写自己所仰慕的英雄人物，而转入描绘赤壁壮丽景象，这样写的作用是什么？

“乱石穿空”写仰视中高山的陡峭，“惊涛拍岸”写俯视大江的奔腾，“卷起千堆雪”写江面的壮观。这三句正面描写赤壁，写得有声有色，寥寥数笔便勾画了它的雄奇壮丽景象，会令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，从而为下阕所追怀的英雄人物渲染了环境气氛。

3.苏轼为何仰慕周瑜？在描写周瑜的才华和功勋前，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？其深刻含义在哪里？

周瑜年仅34岁就在赤壁之战中取得胜利，成为一时之英雄，而自己年将半百，却身遭贬谪，功业无成，怎能不在感慨万分中生发仰慕之情呢？这正是作者一生追求理想的豪放心情和迫切建功立业思想的表现。

词中插入“小乔初嫁了”这一细节的深刻含义在于：

（1）借周瑜娶小乔的事实，说明周瑜在指挥赤壁之战时年龄很轻，才华横溢，很有作为。（2）以美人烘托英雄，更能衬托周瑜潇洒的风姿。（3）小乔之姊大乔系孙权之嫂，所以周瑜跟孙权有外托君臣之义，内有葭莩之亲，能够取得孙权的绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件，这正是苏轼所没有的，又是他十分渴望的。

四、组织学生探究式阅读

1.理解《念奴娇·赤壁怀古》中的“两笑”。 2.理解“人生如梦”。本词表现了苏轼复杂矛盾的思想，苏轼深受儒、道、佛三家思想的影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能保持超然物外的旷达态度，又跟和尚来往，精通禅学。儒、道、佛三家思想本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽河山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨，这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。

五、《赤壁怀古》的豪放表现

1.景物描写的豪放（比喻、夸张手法的运用）；2.周瑜形象的豪放（婚姻美满、儒雅风度、才能卓越）；3.感时伤今的豪放（突破小人的包围，真正审视人生真谛，在失落中找到洒脱）。

六、课外延展

1.赤壁怀古诗。李白《咏赤壁》和《杜牧》的赤壁诗。2.介绍苏轼另外关于“赤壁”的三篇文章和《密州出猎》（略）。

七、课堂小结

《念奴娇·赤壁怀古》的审美心理 第4篇

美国当代美学家苏珊朗格认为, 该词虽是苏轼个人情感的抒发, 但背后却暗寓着人类的情感。什么叫人类情感?朗格打了个比方予以说明, 她认为一个嚎啕大哭的儿童所释放的强度, 远远超过一位正在演奏的音乐家, 然而人们宁愿花钱去听音乐家的演奏而讨厌那嚎啕的哭声, 原因就在于音乐家及其演奏的乐曲包孕着人类情感的心理内容, 而嚎啕大哭声只是个人情感竭斯底里的爆发。这首词虽是个人情感的抒发, 但在本质上它却是人类情感的一种体现。它所蕴涵的心理内容, 远远地超越了时空的界限, 而成为一种更为博大悠远的人生感叹, 甚至成为整个人类的一种深远的无可奈何的叹息。

这种叹息, 源于人类的无意识。心理学家弗洛伊德把人类的无意识分为两种:一种是生的欲望, 一种是死的欲望。这两种欲望在人的实际生活中有各种各样的表现形式。该词所表现的就是人类无意识中的死欲动机。这种死欲动机就是个体在生命过程中无意识地趋向死亡的努力, 它是人与生俱来的一种本能。弗洛伊德说, 死欲是“无生命的物体开始有生命的那一刻产生的” (《弗洛伊德后期著作选》第47页) , 是有机体“回归到无机世界平静状态中”的一种手段。叔本华则说:“一切生命必然匆匆走向老迈和死亡, 这是自然对于求生意志的努力终必归于乌有的宣告” (《爱与生的苦恼》第119页) 。基督教也曾把人作为上帝从“无”中创造出来的““有”。奇怪的是, 美国太空总署的科学家和苏联科学院生物化学研究所的学者们的研究竟然证明了这些说法:生命的最基本的物质存在于泥土之中, 生物有机体是从大自然的无机质中产生的。这说明, 人作为生命的一种, 它的最后资源在无机界。它从产生的那一刻起, 就开始了“必死”的运动, 但是这一运动是无意识地进行着。在意识中表现为求生意志的挣扎与努力, 而在无意识的深层则是对死的追求与向往。人的心理就是如此的荒谬和怪诞!该词所蕴涵的最深广的寓意, 就在于它在客观上大气磅礴地道出了人类对于这一必然命运的深刻思考和深沉的叹息。正因如此, 这一叹息才搅动了“千古读者”的无意识, 并成为一种回音, 激荡在心理的太空, 余音袅袅不绝如缕。

表面看来, 《念奴娇赤壁怀古》是一篇开阔恢弘气势宏大的作品, 但它背后还隐藏着死的恐惧和悲凉的调子。当心灵受到严重创伤之后, 这种壮志难酬的悲哀, 在作家的创作心理中时常处于一种交战状态。大江东去韶华易逝, 早生华发, 人生如梦。想归于乌有之乡内心却又怀有极大地遗憾。死的欲望与死的恐惧反复争斗此消彼长, 创作动机就在这种情况下爆发。该词的意念被冥冥之中持续交战的无意识力量推动着, 蓦然萌生于意识之中, 冲口而出, 发为歌咏。于是, 这首词便染上了十分离奇的色彩, 既有万念俱灰对死的渴望, 又有惟恐匆匆逝去而来不及完成壮志对死的恐惧, 成为死亡恐惧掩盖下的死亡欲望的混合体。之所以怀念周瑜, 是想在期盼中被人们赏识和重用, 而江水却淘尽了千古英雄, 禁不住悲从中来, 这就是这首词的内在真谛。

除此之外, 该词能给人以巨大的感染力量, 还在于作品的境界能给社会中那些精神上遭受痛苦的人们以心理上的启迪和共鸣。荣格把人的心理看成是一个相对封闭的系统, 正是遭受或已经遭受心灵创伤的个体, 会产生一种不可遏止的孤独感。由于某种不可启齿的原因和某些不可逾越的心理障碍, 遭受心灵创伤的人往往陷于可怕的孤独之中而不能自拔, “大江东去浪淘尽, 千古风流人物”证实了这种孤独寂寞的心理状况。四顾茫然, 无可奈何, 孤独到了极点, 无意识深处的死欲被激活, 在孤独中想到“人生如梦”, 死亡之感油然而生。因此, 这种寂寞的心理蕴涵着个体对于生的烦恼和死的永恒的深思。正是基于这一点, 苏轼的心理和千古读者的心理沟通起来。从这一意义上他的叹息, 也成为人生乃至人类命运的深沉叹息。

借鉴现代心理学的研究成果对苏轼《念奴娇赤壁怀古》进行浅显的审视和研究, 不当之处敬请指正。

参考文献

《弗洛伊德后期著作选》

《日常生活的心理分析》

《精神分析引论》

赤壁怀古教案 第5篇

一位千古奇才，一桩千古奇冤，一段千古奇缘，落魄才子苏东坡与荒僻之地黄州就这样不期而遇。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。二赋一词如一道神秘的天光在黄州横空出世。今天，让我们穿越时空，与苏子、与黄州进行一场心灵的对话。我们来学习《念奴娇赤壁怀古》（板书课题、作者）。我给同学们朗读一下。这位同学，说说你的听读感受。很有气势，很豪放。嗯，深有同感。

我们知道，苏轼是豪放派代表词人。本节课，我们将从景与情两个角度感受苏词的豪放之美。我们先来看上片，上片描写的是赤壁之景，请同学们找出描写赤壁之景的句子，看看描写了一幅怎样的画面。

好，你来说说.“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这两句境界开阔，气势雄浑。我觉得，这两句既是眼前实景，又是想象之景。滚滚长江，浩浩荡荡，永不停歇地向东奔流，这是实景；词人看到东流的江水，想到千百年来的英雄豪杰，就像长江后浪推前浪一样，一去不复返，这又是想象之景。

那么，词人会想到哪些风流人物呢？周瑜？不只是周瑜，也许还有秦皇汉武，唐宗宋祖，还有三国群雄。词的开篇，不仅写了登高远眺的所见所感，而且点出了怀古的旨意。

还有哪些写赤壁之景的句子?这位男生，你来谈谈。

他说“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”写出了赤壁的雄奇壮美。

谁能把这三句词用散文化的语言描述出来？很好。赤壁矶头，壁立千仞，直插霄汉。山下，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，一望无际的江面上涌起了千万堆奔腾澎湃的雪浪。这是何等壮观的奇景呀！

这里有三个动词用得很特别，我们一起来品味一下。穿，写山之高峻；拍，写浪涛与堤岸搏击力度之大；卷，既有排山倒海的气势，又有形象感。

谁能把这种雄壮的气势读出来？好，有请我们班最豪放的男生。（生读）读得真好，豪气干云啊。我们一齐朗读一遍。（小结并板书）上片写赤壁之景：雄奇壮美 江山如画

按照惯例，上片写景，下片抒情，可是下片开头似乎并非抒情，而是——写人。写的是谁呢？周瑜。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，寥寥数语，一个雄姿英发、风流潇洒的儒将形象便呈现在我们读者面前。说到这里，我想问大家，苏轼为什么会想到周瑜呢？请你谈谈你的看法。因为赤壁是三国古战场，周瑜曾经在这里大败曹军。有道理，不过，我觉得还有一层深意。想到周瑜的少年得志、年轻有为，苏轼难免会心生羡慕，羡慕之余，想到自己此刻的处境，不禁发出“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。

“多情应笑我” 是什么意思？应笑我多情。对谁多情？朝廷。我对朝廷多情，言外之意是朝廷对我薄情、寡情，这一句话在自嘲中是带有几分怨愤意味的。“人生如梦，一尊还酹江月” 有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自我安慰，比较达观；另一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。你认为那一种是对的？

同学们说的都有一定的道理。下面，我谈谈自己的理解。这两句的意思是，人生啊，如梦幻一般难以捉摸，富贵功名虽是人为，终属天定，我还是邀明月举杯，与江水共饮吧。这里面的情感有伤感，有苦楚，但更多的是达观，是自我安慰。苏轼之所以是苏轼，就是无论遭受什么样的打击和挫折，不管是政治上的还是生活上的，他都能想得开，看得透。你看，在沙湖途中遇雨，同行皆狼狈，他却能“竹杖芒鞋轻胜马”“何妨吟啸且徐行”。我们也要学习他这种达观的精神，学会调节自我，不沉溺于悲观情绪之中。

（小结并板书）下片抒情：仰慕英雄 感慨人生

《念奴娇·赤壁怀古》文本赏析 第6篇

关键词：苏轼 《念奴娇﹒赤壁怀古》 人生 境界 超脱

《念奴娇﹒赤壁怀古》被宋代文学家胡仔誉为“语意高妙，真古今绝唱”的名篇是豪放词的代表作，也是写景、抒情、咏史为一体的佳作，要深入地理解这首词，必须结合苏轼的人生经历、思想变革以及当时的心境。

一、时空转换里的情景交融与咏史抒怀

元丰五年，苏轼与友人同游黄州城外赤鼻肌，面对壮丽景色，由景生情，写下了流传千古的《念奴娇﹒赤壁怀古》。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”词开篇气象宏大，颇有盛唐风采。由眼前所见，直接穿越千古时空。《词苑》评此句：壮语也，其词在浓与淡之间耳。“大江”代表了时间与空间，亦是历史的滚滚洪流，而“千古风流人物”则是春梦秋云，过往云烟。开篇就寄予深厚的感情，不可不谓之浓烈。第二部分：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”在时空里，苏轼将当年赤壁之战的景象再次呈现，借怀古咏史，抒发了对自己人生理想与抱负的感慨。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”最后，在时间与空间的转换里，诗人的情怀得到了超脱，精神得到了升华。在此之前，词为应歌的曲子词，常常以男女相思为主题，写花间酒下的伤感离别，孤独惆怅，至苏轼以诗为词，才摆脱了婉约之态，开始了慷慨激昂的创作，同时抒发着豁达的情怀，而此词正是代表之作。

二、人生境界里的千般寻觅与矛盾反复

王国维的《人间词话》开宗明义提出：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”而后顾随在王国维的“境界说”基础上，又发展并独立出“高致说”，但无论哪种对词的解说，最后都要上升到对人的认识，对人生的感悟。三十岁之前，独善其身，兼济天下，实现太平盛世的儒家思想的确是苏轼的毕生追求，但他一生才行高世，仕途坎坷，经历过宦海沉浮与磨难之后，佛老思想的冲击，又让他在人生的境界里不断寻觅，最后经过“自然境界、功利境界、道德境界”，达到了“天地境界”，而在追求的过程当中，所遇到的矛盾又不断反复，但最后还是形成了以儒家文化为本，同时吸收并融合了佛学与道学，并将三者盡心磨合，从而螺旋上升达到了至真至美至善的人生观照。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”此句有禅意。所谓“灰飞烟灭”四字，乃《圆觉经》中：“火出木烬，灰飞烟灭。”而后“人生如梦，一樽还酹江月。”此句又入道。意说人生如大梦一场，又何必执着，不如放怀一笑，纵情山林江河、清风明月之中。反复读之，胸中郁闷，自然消去。儒释道的融合在这一刻得到了提升，而苏轼自己也得到了超脱。

三、英雄美人梦里的人生超脱与无可奈何

苏轼在这首词里，站在了时空的岸边，俯视千古，再现了赤壁之战的宏伟，同时也生出对英雄美人的向往。《宋史﹒苏轼传》记载：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘朕今日为子孙得两宰相矣。’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。”词里面那个潇洒儒雅、英雄盖世的周郎，亦是少年有为，反观自己，二十一岁进士及第，少年成名，这与周瑜有相同之处。但曾经皇帝口里的将相之才，如今却仕途坎坷，怎能没有感慨，没有惆怅。曹操与周瑜都是那个时代的英雄人物，但千古以来，又有多少人英雄被江浪淘尽，被历史湮没，而他自己，也不是一样。到这里，他的英雄美人梦得到了超脱。顾随说：“在中国诗史上，所有人的作品可以四字概括之——无可奈何。”他的“无可奈何说”继承并深化了“发愤著书说”，这种无可奈何的思想，是有思想，有情感的人必须要体会的，如果不能深入体验，是成不了大诗人的，而苏轼最后也同样有着无可奈何，但这种无可奈何是超脱的，是人生情感真实客观的寄托，也正因为这种无可奈何，这首词才超越了千古。

苏轼一生深受儒释道三教的影响，但以儒为本的思想却从未改变过，这与青少年时期受到的传统儒家的进取思想是分不开的，同时这与读书人的人性也是密切相关的。正如李泽厚先生在《美的历程》这样评价：“苏轼一生并未归隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐、归田、遁世要更深刻更深重。他所追求的并非外在的‘身’的隐退，而是内在的‘心’的退隐。”苏轼将这些思想很好的贯穿运用在创作中，为后人提供了物质与精神上的双重财富。

《念奴娇·赤壁怀古》教学设计 第7篇

1.知识能力目标:

了解作品背景与苏轼其人-

把握词中周瑜形象特点

2.过程与方法:

通过知识竞猜了解三国基本历史情况

通过反复诵读体会作品的开阔意境

通过探究作品人物形象与历史人物形象的矛盾, 作品人物与历史人物的时空错位, 揭示苏轼所向往的理想形象

3.情感态度与价值观:

体会作者渴望成就功业的内心情感

体悟作者豁达的人生态度, 树立积极人生观

重点:探究作者所塑造的风流化、理想化周瑜形象, 从而理解作者对建功立业的渴望

难点:通过了解作者际遇, 以及作者与周瑜的对比, 体悟作者豁达的人生态度

【教学课时】

二课时

【教学过程】

一.导入

播放叶振棠演唱的歌曲《三国演义》:“滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。是非成败转头空, 青山依旧在, 几度夕阳红。白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢, 古今多少事, 都付笑谈中。”

这首诗是中国四大名著之一《三国演义》的开篇诗, 两岸三地的曲作家们都给这首诗编过曲, 我们今天就随着叶振棠演唱的这首歌走进一个与三国有关的作品《念奴娇赤壁怀古》。

二.初读走入三国

(一) 播放名家朗诵

第一遍听读, 第二遍跟读。边读边思考本词写了哪一个三国人物。

(二) 初读思考

问题设置:本词写了哪一位三国人物?写了哪件著名的历史事件?

明确:周瑜。赤壁之战。

(三) 三国知识竞猜

要发掘作品中的周瑜形象, 需要一定的关于三国的知识储备。三国的历史情况本课采取知识抢答的形式完成。为提高兴趣与增加参与积极性, 问题设置如下:

1、三国是哪三国?吴国、魏国、蜀国

2、吴、魏、蜀的领袖分别是谁?孙权、曹操、刘备

3、周瑜是谁的下属?孙权

4、除了貂蝉, 三国还有两位著名的美人, 你知道她们是谁?大小乔

5、大小乔这样著名的美女嫁给了谁?孙策、周瑜

6、赤壁之战是哪两国打?孰强孰弱?谁夺取了此战的胜利?魏国与吴国;魏国军事力量强;吴国胜

三.再读走近苏轼

(一) 自由朗诵

让学生带着对三国基本历史情况的了解, 自由朗诵课文, 体会一下应该用怎样的语气语调, 并判断一下词风上应该属于哪种风格。

明确:本词是豪放派代表作品。

(二) 豪放还是婉约

问题设置:《吹剑录》曰:“郎中 (柳永) 词, 只好十七八岁女子, 执红牙板, 歌杨柳岸晓风残月;学士词, 须关西大汉, 铜琵琶铁绰板, 唱大江东去。”你同意这种说法吗?如果同意, 请用“关西大汉”的方式诵读本词。

学生在“关西大汉”式的朗诵中发现问题上阕“大江东去”“乱石穿空”“惊涛拍岸”“千古”“豪杰”等这些内容, 意境开阔, 较适合“关西大汉式的朗读;但下阕“小乔初嫁”“羽扇纶巾”“谈笑间”“人生如梦”“一樽还酹江月”这些内容并并不太适合给关西大汉咏唱。从而引导学生发现作品并非完全的、绝对的豪放, 而是在豪放之中不失婉约, 婉约隐于豪放, 是一个丰富的、多层次的优秀作品。

(三) 千古文人苏轼

“词”原是歌妓唱曲的填词, 相当于歌词, 吟咏的不外乎“香汗”“乱发”“春夜”“斜肩”“柳腰”等。到了苏轼这里, 所填之词就一改旧风, 使得宋词脱离柔靡伤感的腔调, 有了豪放的风格。文人骚客争相模仿, “词”终于定格成为宋代最流行的的文学形式。苏轼到底是个怎样的人呢?下面请随老师走近这一位千古文人。

1、基本情况

苏轼, 字子由, 号东坡居士。唐宋八大家之一。

2、文史哲书画方面的造诣

苏轼在诗歌方面, 与其弟子并称“苏黄”, 被认为是宋代诗歌最高成就的代表;在词的方面, 与南宋辛弃疾并称“苏辛”, 被公认为是豪放词派的开创者和主要代表人物;在散文方面, 与其老师欧阳修, 并称“欧苏”, 被认为是宋代散文最高成就的代表;书法上, 与黄庭坚、米芾、蔡襄是“北宋四大家”, 人称“苏黄米蔡”, 苏轼排第一;苏轼的画, 与其表哥文同是“湖州竹派”的代表人物;哲学方面, 是蜀学的代表人物;史学上, 也是颇有见地。

3、人生际遇

二十岁入京参加科举, 从此名满天下。继而陷入变革派与守旧派的政党之争, 被变格派中的一些小人陷害, 身陷囹圄, 即历史上有名的“乌台诗案”。经过四个多月的牢狱, 终于被释, 贬至黄州。《念奴娇赤壁怀古》便是在贬官黄州时, 游览赤鼻山所作。

四.三读走进作品

(一) “风流”周瑜

问题设置:通读全词, 你认为作品中哪个词最适合形容周瑜在作者苏轼眼中的形象?

明确:“千古风流人物”中的“风流”一词最能形容。

(二) 吟咏“风流”

让学生自由朗诵, 然后进行比赛朗诵, 看谁能读出一点“风流”之感。

(三) 解读“风流”

问题设置:回顾一下自己的生活经历, 在你的印象中, “风流”一般形容怎样的人?

图片一 (唐伯虎) 与图片二 (武松) 谁看起来有“风流”之感?

明确:“风流”, 原本有稳定而且丰富的内涵:或指文采风流, 或指艺术效果, 或指才智超凡, 品格卓尔不群, 或指高雅正派, 风格温文, 或与潇洒对称。所指虽然丰富, 但是大体是指称才华出众、不拘礼法、我行我素、放诞不羁, 当然也包括在与异性情感方面不受世俗约束。

(四) 找“风流”

问题设置:你从词中那些地方看出了周瑜的风流?

明确:“小乔初嫁了, 雄姿英发。”“羽扇纶巾, 谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。”可以看出。

1、“初嫁”VS“出嫁”

小乔是三国著名的美女, 周瑜是东吴名将, 英雄抱得美人归, 羡煞旁人。

“初嫁”比“出嫁”, 在英雄美人的基础上, 多了“新婚燕尔”的内涵, 因而就使文本多了一分浪漫的气氛, 足以衬托周瑜之“风流”。

2、羽扇纶巾, 谈笑对战

羽扇纶巾一般是儒生形象;谈笑之间就把敌军消灭, 看似不费吹灰之力。这种有才华的, 轻松的, 胸有成竹的形象充满了“风流”之感。

3、事业、爱情双丰收

一边是美人在怀, 一边是运筹帷幄;一边是新婚燕尔, 一边是大胜曹军;这时候的周瑜真所谓意气风发, 春风得意。

(五) 真“风流”?真英雄!

问题设置:

1、“遥想公瑾当年, 小乔初嫁了”这个当年在词中可以看出是哪一年?

明确:从词中可以看出“当年”即为打赤壁之战同年。

小乔貌美, 周瑜英俊, 再加上周瑜非常年轻, 因而他两人之间的故事被小说家、漫画家、导演是编了又编。从相遇到相识, 从相知到相恋, 是要多浪漫有多浪漫。就连苏轼也在词中写“小乔初嫁了, 雄姿英发”, 无不是充满了浪漫的情怀。

然而在历史上, 周瑜和小乔的故事到底是怎样的呢?

据《三国志吴书周瑜传》“策欲取荆州, 以瑜为中护军, 领导江夏太守, 从攻皖, 拔之。时得乔公两女, 皆国色也。策自纳大乔, 瑜纳小乔。”就是说, 小乔是周瑜攻下皖城后, 看到乔公有两个漂亮的女儿, 就抢来的。抢来后还只是当个小老婆。从过程看, 实在是毫无浪漫可言。再深入一点想, 小乔正青春年少, 很有可能已经情窦初开, 心有所属, 这个角度看, 周瑜最多只能说是个立下战功, 抢来美人的英雄。

且周瑜纳小乔是在周瑜二十四岁, 即赤壁之战前十年。作者在词中把纳小乔和战赤壁写到了一起。并非我们所看到的爱情事业双丰收。

问题设置:

2、“羽扇纶巾”在三国中通常是谁的形象?

明确:《裴子语林》写诸葛亮的形象是“乘素舆, 著葛巾, 持白羽扇, 指麾三军。”故羽扇纶巾一般指诸葛亮的形象。苏轼将诸葛亮的形象套在了周瑜身上。

曾有人说“羽扇纶巾”就是指诸葛亮, “谈笑间樯橹灰飞烟灭”就是指诸葛亮借东风消灭曹军。但事实上, 赤壁之战时, 主力是孙吴, 周瑜是主力, 刘备只是配角, 诸葛亮并不在主战场。《三国演义》里说诸葛亮草船借箭, 借东风, 都是对诸葛亮的神化与美化, 其实历史中并未有此事。

据《三国志吴书周瑜传》所写, “瑜长壮有姿瑜昔见宠任, 入作心膂, 出为爪牙, 衔命出征, 身当矢石, 尽节用命, 视死如归。”周瑜应该是一个身材高大、相貌英俊、带领部队出生入死的武将。周瑜理应胯下战马, 身着盔甲, 手持长戟的英雄形象。

问题设置:

3、赤壁之战是否真的如词中所说“谈笑间樯橹灰飞烟灭”?

明确:赤壁之战实际上是一场以少胜多, 以弱制强的恶战。

当时曹操八十万大军攻打东吴, 周瑜可用兵力仅有三万。三万敌八十万, 可想而知是一场多么凶险、血腥的战役。在众人都主张迎合曹操的危难之时, 周瑜能提出用仅有三万精兵对抗曹军, 此等英雄气概, 无人能比。

(六) “风流”的是谁?

1、真名士自风流

前面谈到, “风流”本身是有固定内涵的, 包括文采风流、高雅正派、才华出众、不拘礼法、我行我素、放诞不羁等。苏轼的才华不用多说, 而他的个性是否是风流的呢?

苏东坡一生参加无数名妓的宴席, 十之八九都得应艺人之请在披肩或香扇上题诗。“停杯且听琵琶语, 细捻轻拢, 醉脸春融, 斜照江天一抹红”这样的诗句, 便是在宴会上应歌妓之请所作。

苏轼在做杭州通判的时候, 常常带着歌妓与友人游山玩水, 就连去灵隐寺也不避讳, 偏是破坏寺庙清规, 带着歌妓去见大通禅师。

无论从哪个角度看, 苏轼无不自然流露出一股名士风流。

2、苏轼式的周瑜

问题设置:苏轼是北宋的大学士, 是士林领袖, 在文史哲书画各方面都有很高的造诣, 为何偏偏在写《念奴娇赤壁怀古》的时候, 把诸葛亮的形象错套在周瑜身上, 把周瑜纳小乔的时间记成了十年之后, 把赤壁之战的紧张形势写得轻松愉快?是否在遭受“乌台诗案”后, 精神错乱了?

明确:羽扇纶巾的儒生形象, 美人在怀的浪漫爱情, 指点江山的气定神闲, 这些特质都与苏轼本人更加贴近。真正风流的人其实是苏轼, 作者笔下“风流”的周瑜实则是一个富于苏轼气质的周瑜。

3、周瑜vs苏轼

家庭:小乔初嫁屡遭不幸

外表:雄姿英发早生华发

神态:谈笑间樯橹灰飞烟灭多情应笑我

职位:东吴都督团练副使

事业:功成名就功业未就

苏轼经历乌台诗案后, 眼下贬谪在黄州, 担任团练副使, 身份类似犯官, 温饱成了问题, 更谈何人生理想?既然个人事业与理想变得遥不可及, 苏轼索性幻化出一个理想的自己一个带着苏轼气质的周瑜, 一个“风流”的周瑜。此番塑造, 将周瑜的形象升华了, 变成一个理想化的周瑜。表面上, 越是把周瑜理想化, 就越是远离现实中落魄的苏轼。实质上, 按照自己的气质重塑周郎, 越是理想化, 就越是接近苏轼灵魂, 越是带上苏东坡的情志色彩。

(七) “风流”赋新义

问题设置:回想诗词名篇, 哪首作品中也出现了与《念奴娇赤壁怀古》相似的“风流”?

明确:《沁园春雪》的“数风流人物, 还看今朝”一句。

苏东坡把“风流”用之于“豪杰”, 其妙处不但在使这个已经有点僵化的词语焕发了新的生命, 而且在于用在野的向往去同化了周瑜。这个词语的内涵的更新如此成功, 以致以苏轼的《念奴娇赤壁怀古》为起点, “风流”就多了一分“英雄豪杰”的味道, 以致近千年后, 毛泽东在《沁园春咏雪》中禁不住用“风流人物”来概括他理想的革命英雄。

五、四读走向豁达

齐读课文, 体味作者在充满磨难的人生境遇中, 发出了怎样的感叹?

(一) 早生华发

问题设置:“多情应笑我, 早生华发”一句中你体会到作者怎样的情感?

明确:说明经历了许多苦难, 对人生的际遇充满了无奈。

(二) 人生如梦

问题设置:如何理解“人生如梦”?

明确:第一个层次, 说明作者命运坎坷, 彷如梦中;第二个层次, 说明人生极短暂, 纵使是“千古风流人物”也被大浪淘尽。

(三) 酹江月

江月是永恒的, 个人生命是短暂的。面对江月, 苏轼不得不发出“人生如梦”的感慨。但苏轼并未一直悲叹下去, 而是笔锋一转, 写“一樽还酹江月”把酒洒入江中, 与江中之月同醉。

苏轼在发现了人生的短暂后, 面对永恒之江月并未唏嘘悲叹, 而是从人生短暂中悟出要在有限的生命中尽情享用无限的自然美景, 因而要“酹江月”。

据苏轼的狱友记载, 在乌台诗案的审讯过程中, 苏轼遭遇了非人的虐待:“遥怜北户吴兴守, 诟辱通宵不忍闻”。从名满天下的大学士, 沦落至挨骂受辱的阶下囚, 苏轼的内心要经历多少番隐忍与挣扎?贬放黄州后, 苏轼并未因此消沉, 约朋友游览赤壁。“故国神游”一番后, 并未因周瑜的功成名就而自卑, 而是得出千古风流人物也会被历史的大浪淘尽, 人生不过一场梦, 何不好好享用着美好的无限自然?这种豁达的人生观, 也是苏轼这位伟大文学家动人、迷人和可爱的地方。

【教学反思】

《念奴娇赤壁怀古》是中国古典文学史中一颗璀璨的明珠, 教师在处理此文时, 大多采取感受赤壁奇景, 感受周瑜的豪情, 感受词人的豁达, 从而体会本词的豪放风格。并未去探索与发掘在周瑜这个历史人物形象选取时, 词人微妙的心理。

本课教学从探索“风流”入手, 让学生在分析探究周瑜词中形象与历史形象的矛盾与错位中, 去感受苏轼对周瑜成就功业的羡慕, 去理解苏轼通过塑造“风流”的周瑜来完成对自己理想形象的塑造。这种新的探索角度, 使学生充满了好奇与学习热情。

通过播放音乐、知识竞猜、还原历史及表演朗诵等方式, 充分调动了学生的积极性, 课堂活跃, 参与度高。

摘要：《念奴娇·赤壁怀古》是中职和中学语文教材共有的一篇课文, 可见其在古典诗词中的重要地位。本教学设计, 受福建师范大学孙绍振教授《论苏轼赤壁的豪杰风流之梦》 (《文学遗产》2010年05期, 第89页) 一文的启发, 一改传统的教学思路, 尝试从探讨周瑜的风流形象入手, 去感受作者苏轼的内心感受与情感。

浅析苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 第8篇

大江东去、浪淘尽, 千古风流人物。故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁, 乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。遥想公谨当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发, 羽扇纶巾。谈笑间, 樯橹灰飞烟灭, 故国神游, 多情应笑我, 早生华发, 人生如梦, 一樽还酹江月。

这首词是苏轼于宋神宗元丰五年贬谪黄州游黄冈赤壁矶时写下的。词中赞美了江山之胜, 缅怀了建功立业的历史人物, 并抒发了作者的人生感慨。

词的上阕着重写赤壁雄奇景象。开篇三句从滚滚东流的长江着笔, 写出了长江浩浩荡荡, 一泻千里的气势, 从这无穷无尽的滚滚波涛中, 不禁使人想起千百年来多少英雄豪杰, 就像东流的长江, 一去不复返了。此处把江山和人物合写, 不仅创造了一个旷远、深沉的意境, 而且中含暗示, 点出本词“怀古”的旨意。“故垒西边”两句点明怀古的具体年代, “人道是”又表明这里并非当年赤壁大战的故址, 作者不过是故意托假当真, 借此引入对赤壁大战的历史回顾。以“周郎”冠于赤壁之前, 是暗赞周瑜的英名与千古赤壁共存, 为下阕周郎登场作好准备。“乱石穿空”三句用比喻、夸张、拟人的手法, 极写赤壁之壮美, 生动地勾画出了一幅壮美无比的图画, 让人看到了龙争虎斗的古战场雄奇壮阔的景色, 面对如此长江胜景, 词人脱口赞道:“江山如画!”由对江山的赞美, 联想到当年鏖战于此的众多英雄, 而今江山依旧, 人事皆非了, 于是感慨道:“一时多少豪杰!”抒发了对历史人物的追慕之情。

下阕主要写对周郎英雄业绩的缅怀及自己的感叹。在赤壁之战众多的英雄人物中, 词人尤其赞美那智破强敌的周瑜。作者塑造了年轻有为, 英气不凡的周郎形象。同时也暗示了周瑜青春年少和政治上的得意, 对这场战争的指挥。于谈笑间, 便使不可一世强敌的万艘战舰顿时化为灰烬, 这是何等的气势。赤壁之战就其规模而言是波澜壮阔, 旷世少有;就其场面来说是惊天动地, 神泣鬼号, 而在词人的笔下, 写战争一点也不渲染士马金鼓的战场气氛, 而是着笔于主帅的从容潇洒, 指挥若定, 这就愈能突出周瑜卓越超群的将才。作为期待建功立业的词人来说, 显然十分仰慕这种风采和才能, 神往其所创立的伟业, 因而在描写上加进了词人的理想成分。从“故国神游”一句开始, 收回遐想的神思。一方面, 面对壮丽的河山, 缅怀英雄人物, 激起了他豪迈奋发的感情;另一方面, 也加深了他思想上的矛盾和苦闷。虽“早生华发”, 非但未创立功业, 反而被贬黄州, 报国之志难以实现, 不免自笑多情善感, 所以只能自叹“人生如梦”, 光阴虚度, 举杯同江上的清风, 山间的明月一醉消愁了, 可见在他“人生如梦”的感叹中, 既有想为国立功的积极因素, 也有无可奈何的消极悲观成分, 是词人的理想与现实矛盾冲突在词中的反映。这里对周瑜的怀念, 说明当年英雄辈出, 表达了对英雄人物及业绩的神往, 同时由“早生华发”叹“人生如梦”, 表达了作者对现实的思索。貌似超脱, 实是对现实无可奈何的感叹。

这首词把写景、咏史、议论、抒情融为一体, 气势奔放。即是作者对当时词风的一种创新, 在词的领域中完成了一场自觉而巨大的革新。作者的这类豪放词, 突破了婉约词独霸天下的一统局面, 起到了对婉约词禁区的首战告捷的奠基作用, 从而使词产生带方向性转变的趋势, 确定了豪放词在我国词史上不可动摇的地位。

苏轼的这种雄奇高旷的词风, 开创了词的领域的新成果;创造了婉约文人词从未有过的英雄形象, 周瑜即是作者塑造的一位在激烈悲壮的鏖战中以弱胜强的胜利者的形象。同时, 作者在词中还创造和刻划了多种“气象恢弘”, 雄浑博大场面和意境。正因为这样, 使他与纤弱柔靡词风形成鲜明对照。令人仿佛从一阵清风吹指中嗅到了万物复苏、朝气蓬勃的春光气息, 正如在此词中描绘的场面, 使人惊心动魄, 开阔胸襟。触景生情, 囊括万里江山, 从而抒发作者豪迈无际的遐思, 这是他创造博大意境的特色, 同时作者也用种种神奇想象, 大胆夸张的手法开拓了词的艺术风格。

苏轼此词以恢宏阔大的艺术境界和英气勃勃的人物形象显示出雄伟豪放的风格, 也为用词这一体裁表现重大社会题材, 开拓了新的道路, 产生了重大影响, 因而被后人誉为“千古绝唱”。

摘要：在宋代词坛上, 人称“苏辛”之一的苏轼。他改变了词生来就有的婉约词风, 以豪迈奔放的感情, 坦率开朗的胸襟, 展示其浪漫主义基调, 意境开放, 创制了豪放词。他开豪放词之先河, 可谓豪放第一家, 是我国词史上一块光彩夺目的明珠。本文拟从他的代表作之一《念奴娇.赤壁怀古》的文本出发, 浅谈作者的豪放风格。

关键词：苏轼,豪放词,雄奇高旷

参考文献

[1]朱儒楚, 主编.美育与艺术欣赏[M].中国物资出版社, 2009.[1]朱儒楚, 主编.美育与艺术欣赏[M].中国物资出版社, 2009.

[2]李国炯, 主编.简明文化文学常识[M].四川教育出版社, 2001.[2]李国炯, 主编.简明文化文学常识[M].四川教育出版社, 2001.

赤壁怀古 第9篇

苏轼为官关心政治, 但思想比较保守。宋神宗时, 王安石推行新法, 他极力反对, 被调往杭州等处担任地方官。元丰二年即公元1079年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法, 遭到御史弹劾、论罪, 被捕入狱。《念奴娇赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州于元丰五年游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。 (念奴娇赤壁怀古词略)

此词上阕歌咏故垒赤壁, 下阕感怀少年周瑜, 结尾以感慨自我作结。开篇“大江东去”三句, 气象磅礴, 足与李白的“黄河之水天上来”相媲美, 而且意境壮阔, 在时空上都得到极度拓展, 江山、历史、人物一齐涌出, 引发作者心中的怀古思绪。接着借“人道是”的考古疑似之言, 把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石穿空”三句正面写赤壁惊心动魄的景色, 词中把眼前的“乱石”、“惊涛”写得雄奇险峻, 渲染出古战场的气氛和声势, 把读者顿时带进一个奇险境界。下阕作者特别赞赏周瑜的功名, “小乔初嫁”看似闲笔 (小乔初嫁周瑜远在赤壁之战前十年) , 特意插入“初嫁”, 更显出周瑜的年轻有为、春风得意。“羽扇纶巾”三句特别写周瑜的建功立业:周瑜身为都督却非兵戎相见, 而是执羽扇戴纶巾, 谈笑风生, 火攻水战, 大败曹军。写战争一点不渲染金戈铁马的战争硝烟, 只着笔于周瑜的从容潇洒, 指挥若定, 作者的用意就是为了更好地突出周瑜的风采与才华。苏轼这一年四十七岁了, 已经“早生华发”, 待罪在黄州, 同周瑜相比, 不禁深感惭愧。壮丽江山, 英雄业绩, 激起苏轼豪迈奋发的感情, 也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。所以他从怀古归到伤己, 自叹“人生如梦”, 无奈举杯同江上的清风明月一醉销愁了。

这首词兼有感奋和感伤两重色彩, 但感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。儒家入世的学说和道家出世的观点都能从他的词中体现出来。

一方面, 苏轼是一个以天下忧乐为忧乐、锐意进取、乐观旷达的人。尽管他政治上失意, 却从未对理想、对生活失去信心。当他亲临古战场时, 触景生情, 生发了对古代英雄的向往与仰慕。词中着力刻画了周郎“雄姿英发”的豪杰姿态和英雄形象。作者这样赞颂英雄, 不就是表明他渴望能像周瑜一样为国家建立丰功伟业吗?不正是他内心时刻梦想叱咤风云、兼济天下的写照吗?

另一方面, 苏轼又在此借咏史怀古、抒发壮志未酬的郁闷心情。面对自己被派往黄州担任团练副使, 实际上要受到官员监督管制的现实, “早生华发”本来足以使人生悲, 现实更使苏轼感到年岁渐老、功业无成, 因而情不自禁地发出了自笑多情、光阴虚掷的叹惋。真是“人生如梦”!只好“一樽还酹江月”了。此中又流露出随缘任运、超然通达、独善其身的自慰之词。

如同中国历史上无数有为的知识分子一样, 苏轼从小接受了儒、道、佛三家思想影响, 他既仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物, 希望忠君忧国, 渴望建功立业;又追慕老庄, 酷爱陶潜, 在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度;还精通禅学, 时常跟佛家弟子亲密往来。儒、道、佛三家思想, 本来是有其矛盾的一面, 但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待, 采用“外儒内道”的形式, 把它们统一起来, 从而构成了苏轼世界观中既含有积极进取的精神, 又交织着齐生死、等是非的虚无态度, 从而树立了“达则兼济天下, 穷则独善其身”的人生观、价值观。

赤壁怀古 第10篇

关键词：导学案,课例

【内容分析】本课处在人教版必修四第二单元, 这个单元学习的是宋词。宋代诗词的鼎盛时期, 名家辈出, 风格各异。赏析这首词要在理解作品内容的基础上, 感受本词雄浑壮阔的意境, 了解苏词豪放的风格。

【学习目标】

1.诵读吟咏, 感受本词雄浑壮阔的意境。

2.掌握常用鉴赏古诗词方法。

3.了解作者壮志未酬的苦闷。

【学习重点】

1.情与景的自然结合。2.了解苏词的艺术风格。

【自主预习】

1.注音:纶 (guān) 巾樯橹 (lǔ) 华 (huá) 发还酹 (lèi) 淘 (táo)

2.解释下列句中画线的词

①浪淘尽 (冲洗) ②千古风流人物 (有丰功伟绩的)

③人道是 (人们说是) ④雄姿英发 (指周瑜的风姿与才情卓越不凡)

⑤一尊还酹江月 (还是把一杯酒祭奠江上的明月)

3.知识链接

①了解作者

苏轼 (1036—1101) :字子瞻, 自号东坡居士, 眉州眉山人, “唐宋八大家”之一。北宋文学家, 与其父苏洵、弟苏辙, 合称“三苏”。嘉祐进士。他的政治思想比较保守, 宋神宗时, 王安石当政, 推行新法, 他极力反对, 出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷, 被捕入狱, 贬为黄州团练副使。宋哲宗时, 旧党当权, 召还为翰林学士;新党再度秉政后, 又贬惠州, 远徙琼州, 后死于常州。与黄庭坚并称为“苏、黄”;与欧阳修并称为“欧、苏”;与辛弃疾并称为“苏、辛”;书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”。

②相关背景

《念奴娇· 赤壁怀古》这首词写于苏轼谪居黄州游赤壁时 (宋神宗元丰五年[1082年]七月) , 作者时年47岁。作者早年颇有远大的政治抱负, 但屡遭贬谪。来黄州之前, 因“乌台诗案”他曾下狱, 险遭杀身之祸。但他为人旷达, 尽管政治上失意, 却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映, 词的格调是豪壮的, 跟失意文人的同主题作品显然不同。

4.整体感知:

①读———朗诵作品, 让学生在阅读中体会苏词豪迈的语言。 (教师做范读及指导)

②品———每每古人游历名山大川, 必有所感。从文中题目《念奴娇·赤壁怀古》的“赤壁怀古”, 大概感知本词的内容是什么?

明确:缅怀古人, 有感而发

③思———研读全文, 本词上下片各写了什么内容?

明确:上片, 描绘赤壁的景色;下片, 周瑜的丰功伟绩和此人的感慨。

【合作探究】

(一) 研读上片

1.题为“赤壁怀古”, 上阕中写了哪些景观?这些景物有什么特点?用一个词概括景物的特点。

明确:景观———大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪。景物特点———雄奇壮观、气势磅礴。学生可以自由概括景物的特点, 教师加以指导。 (例:雄浑、壮阔、恢弘、磅礴)

2.同学们虽无法亲眼目睹赤壁壮观的景致, 却可以感受雄浑的意境, 得益于作者精妙绝伦的用词。思考:上片中哪些字较有韵味。有何妙处?

明确:“穿”写出山崖高耸入云的动势及山岩的陡峭。

“拍”写出了江涛的力度, 拍击江岸, 澎湃有声。写出了骇浪与江岸搏击的力度。

“卷”写出了波涛翻滚, 力量浩大, 汹涌澎湃。展示了一幅阔大的雪浪图。

“惊”写巨浪;“淘”长江奔流之态。景、人融合, 历史淘尽小人物。创造了一个深邃的意境。

妙处:诗人采用比喻、拟人、夸张等手法, 让人联想到三国时期复杂动荡、波澜壮阔的时代特征和赤壁之战惊险激烈的恢弘场面。笔法肆意洒脱, 意境雄浑开阔, 豪情可吞吐风雷, 在大江汹涌奔腾, 使人想起锦绣山河中涌现的千古风流人物。

3.“江山如画, 一时多少豪杰”这一句在全词中有什么作用?

明确:承上启下, 由状景过渡到述人。前句总结上阕, 是作者不自主发出的感叹, 后句是由江山引发出的思考, 如此江山, 必然会产生许多与之相称的豪杰。

(二) 研读下片

1.下阕聚焦在哪个英雄人物?———周瑜

2.阅读下片, 作者从哪几个方面描写英雄周瑜?

明确①称呼 (周郎、公瑾) :尊敬。

②生活 (小乔初嫁了) :美人爱英雄

③外貌 (雄姿英发, 羽扇纶巾) :风度翩翩、潇洒从容

④能力 (谈笑间, 樯橹灰飞烟灭) :以少胜多

小结:意气风发、春风得意的形象。

【引领探究】

1.下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意?游赤壁战场, 因眼前之景, 忆往昔之事, 感自身处境, 抒自己情怀。我们能体会到词人怎样的情怀?

2.苏轼的散文在宋文中成就最高。作品中不乏对社会的干预和对人生的思考, 传达乐观旷达的精神和宠辱不惊的阔怀, 如何理解“人生如梦, 一尊还酹江月”?是积极还是消极?

明确:苏轼此时已经47 岁了, 他被贬到黄州, 游览赤壁美景, 当前之境, 既激起了苏轼仰慕英豪之情, 也引起了他壮志难酬之痛。作者虽然壮志难酬, 但面对如此雄伟壮阔的景象, 他迅速地从这种惆怅失意中解脱出来, 表达他特有的旷达洒脱的感情。

3.本词抒发了作者什么样的情感?

明确:上阕咏赤壁, 下阕怀周瑜, 作者怀古伤今, 借古传颂英雄业绩, 述自己不能建功立业, 壮志难酬之感, 词作抒发了他内心忧愤的情怀。

4.《念奴娇·赤壁怀古》是公认的豪放派代表作, 其“豪放”表现在哪些方面?

①描绘壮阔之景。不仅写出了滚滚长江的气势如虹, 而且融入英雄豪杰的非凡业绩, 将如画江山与怀古之情融为一体, 引发读者的认同感。

②刻画英雄豪杰。上片描写赤壁壮阔之美, 肯定周瑜在赤壁之战中的关键作用, 隐含对周瑜的赞扬;下片着力写他的才华和功勋, 塑造一个年少得志而从容娴雅的儒将形象, 借称颂周瑜来抒发建功立业的壮志豪情。

③意境雄浑开阔, 语言豪迈大气。

【拓展练习】

写一写:在波澜壮阔的历史中, 谁是你心目中的“千古风流人物”?你心目中的“他”有哪些好?

【我的收获 】

《念奴娇·赤壁怀古》教学设计 第11篇

1.了解词人生平及本词的写作背景，知人论世。

2.通过对词中景物形象与人物形象的分析，把握作者的思想感情。

教学重难点

1.理解本词的思想内容，体会作者通过写景、咏史从而抒发情感的写作特点。

2.通过诗歌形象体会作者复杂的思想感情，从而了解苏轼的矛盾性格与丰满形象。

教学步骤

一、导入新课

前面我们学过苏轼被贬黄州的一篇文章《赤壁赋》，文中抒发了作者壮志难酬之悲哀，纵情山水之旷达，今天我们共同来学他的另一篇被贬黄州之词作《念奴娇·赤壁怀古》。

二、作者、背景介绍

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，书画家，眉州（今属四川）人。他博学多才，诗与黄庭坚并称“苏黄”，开豪放词风，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”之一。

北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，寻求解脱。被贬黄州期间，他政治上跌入人生的低谷，但在文学上却留下了千古名作，《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》（《前赤壁赋》《后赤壁赋》）。

三、解题

标题中“念奴娇”为词牌名，决定了词的字数、句数、平仄声韵，“赤壁怀古”为词的标题，标题决定了词的内容。

“怀古”二字则告诉我们这首诗的题材是怀古诗，而怀古诗一般是由眼前所见的景物，引起其相关的历史人物的联想，从而抒发自己的感慨与胸怀。那么这首诗中描写到了什么景物与人物形象，又由此抒发了作者怎样的思想感情呢？

四、诗歌朗读与整体感知

1.诗歌朗读。（找班上朗读好的同学先读一遍，然后集体朗读）

朗读提示：这是一首豪放词，要读出词人豪壮的气势。如：“大江东去”四字，要读出汹涌澎湃之激昂，再如，描写赤壁险要之景“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，语气加强，读出雄浑的气势。结尾一句，“人间如梦，一樽还酹江月”要有激愤中的洒脱之感。

2.结合课下注释翻译上下片。（找两位同学翻译，教师点拨关键词，并做疏通）

风流：杰出的

乱石穿空：陡峭纷乱的石壁直插云霄

初嫁：才嫁给他

雄姿英发：英姿勃发，才情出众

故国神游：神游于故国

多情应笑我：应笑我多情

3.教师示范翻译。

五、诗歌形象（景物形象与人物形象）

（一）这首词的上片主要写了什么内容？侧重描写了怎样的诗歌形象？

明确：这首词的上片正面描写眼前的赤壁江景，从而引起对三国时期英雄豪杰的怀念。侧重景物形象的描写——赤壁之景。

（1）分析：①“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”是苏词压轴名句，千古绝唱，“大江东去”四字雄视千古，它虽简洁、质朴，却从大处落笔，气象阔大，声势豪壮，并且富含哲理。“浪淘尽、千古风流人物”又把古来英雄的消逝与大浪淘沙的壮美联系起来，为全词设置了一个广阔背景，为全词奠下基调。长江是不尽流淌的，而人的生命却是有限短暂的，表现出无限的惆怅。

②“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”点明怀古的时间、地点、人物。由旧时营垒而联想到三国时赤壁之战的古战场。“人道是”则表示作者的犹疑。关于赤壁之战的具体地方，有多种说法，一般认为在湖北蒲圻县内，而苏轼所游的黄州赤壁矶并非周郎打败曹操的地方，作者在这里只是借景抒情，插入一句，轻轻宕开。

③“江山如画，一时多少豪杰”在整首词中起到承上启下的过渡作用，江山如此秀美，人物一代俊杰，又怎能不引起人们的怀古之幽情呢？

（2）侧重写景的句子是哪一句？请从特点、角度、修辞做具体分析。

景物形象——赤壁之景 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

①“乱”写出了岸边岩石山崖之险怪；“穿”写出了陡峭山崖直插云霄的高峻。

②“惊”字本意为“马骇也”，意即马受惊狂奔，写出江水之汹涌；“拍”字突出了水石相击的力量。

③“卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的巨浪图，“雪”则用比喻的修辞写出了浪花、水色之纯白。

板书：

字 特点 角度 修辞

乱、穿 险怪、高峻 形（视） 夸张

惊、拍 汹涌、水石相击 声（听） 拟人

卷、雪 狂澜奔腾、水色纯白 形、色（视） 比喻

总结：寥寥数笔，便勾勒出一幅雄伟壮阔的赤壁图景，为下片追怀周瑜渲染环境氛围。

（二）这首词的下片由写景转入对历史人物的追怀，主要描写了怎样的人物形象？

明确：下片借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。

（1）分析：①“小乔初嫁了”一句，以美女衬英雄，写尽俊伟风姿。小乔，东吴曹玄的女儿，才德兼备，容貌美丽，曹操为了娶得二乔，修筑铜雀台，并发动赤壁之战，其一重要目的“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”在这里的“初嫁”一词，既非指小乔第一次出嫁，也非刚刚出嫁。试想小乔嫁给周郎时，周郎正24岁，正是受重用而取得皖城战役的胜利之后，而赤壁之战时，则又过了十年，此时的周瑜已34岁，建立功业，小乔也成为已婚十年的少妇，作者这里用“初嫁”，突出周瑜风流儒将的形象。美人衬英雄，珠联璧合，相得益彰。

②“雄姿英发，羽扇纶巾”，突出周瑜英俊潇洒、智慧儒雅。从装束上看，赤壁之战中周瑜手摇羽扇，头戴纶巾，这是一副儒将打扮，也足见他智慧的一面。能文善武、智勇双全。

③“谈笑间，强虏灰飞烟灭”体现周瑜指挥若定、蔑视轻敌的英雄气概。公元208年，孙刘联军在长江赤壁一带大破曹军，奠定了三国鼎立的基础。周瑜、刘备率领5万大军，打败了曹操的20万大军，以少胜多。当时曹军不习水战，将战舰首尾连接，周瑜听从黄盖的建议，用火攻曹军。当时东南风急，周瑜借东南风之利，点燃柴草，火烈风猛，顷刻间，曹军人马烧、溺死者无数，曹军大败，仓皇逃窜，正所谓“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

板书：小乔初嫁了——美人衬英雄，俊伟风姿

雄姿英发，羽扇纶巾——英俊潇洒，智慧儒雅

谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定、蔑视轻敌

（2）作者怀古，对周瑜人物形象的刻画又是为了什么呢？

明确：怀古伤己，进而抒发作者的思想感情。

六、思想感情

作者通过怀古，对历史人物周瑜怀念，抒发了作者怎样的思想感情？

（一）惆怅失意

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”作者谪居黄州，游览赤壁，看到滚滚流逝之江水，联想到古来多少风流人物，都被大浪涛尽，长江之无尽与人生之有限相比之下，表现出无限的惆怅。

（二）壮志难酬之苦闷

“故国神游，多情应笑我，早生华发。”作者神游于当年三国时赤壁之战的古战场，回想周瑜少年得志，34岁建立功勋，而自己已47岁，两鬓花白，仍无建树，反被贬黄州，有壮志难酬之悲。

（三）渴望建功立业之豪迈

“千古风流人物”“一时多少豪杰”作者渴望像古代的风流人物、英雄豪杰一样建功立业，如三国周郎则是他仰慕的一个英雄。

（四）自我安慰

“人生如梦，一樽还酹江月。”既有一种功业未建的消沉与苦闷，又有一种旷达洒脱之情怀，人生如梦境，又何必过于执着，姑且洒酒祭奠江月。

七、课堂小结

这首怀古诗，由眼前的景物形象，联想到历史人物形象，从而抒发作者的思想感情。我们看到了一个多情的苏轼，既有功业未建之悲苦，又有笑看人生之洒脱，既有被贬谪居之惆怅，又能洒酒祭月之自慰。

八、作业布置

背诵《赤壁赋》，完成《导学案》练习。

九、板书设计

赤壁怀古 第12篇

生:乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。

师:对。下面请一位同学, 按你的理解、想象, 根据这几句词绘成一幅画。

(同学们建议擅长画画的胡杨来完成)

师:请同学们评价一下, 此画怎么样?

生:我认为尤其是“乱石穿空”画得好。你看那山多么陡峭, 在半山腰还有朵朵白云, 这山真个高耸入云, 气势雄伟啊!

生:我认为“惊涛拍岸, 卷起千堆雪”画得好。胡杨同学画了千层万叠、掀起很高的浪花, 正冲击岸边的山石, 有“浊浪排空”之势。

师:这两位同学评得恰当、精彩。请同学们概括一下作者描写景物的特点。

生:可以说是雄壮美丽。

生:我认为是很奇特。

师:很好。咱们也可以把他们两个人的意见概括成一个词

(生无语)

师:奇丽!那么, 这里就很清楚了, 词的上阕主要内容是

生:写景!

师:对了。你们猜一猜, 下阕该写什么了?

生:该抒情了。因为有许多词都是这一套路, 写景是为了下文的抒情, 比如周邦彦的《苏幕遮燎沉香》。

师:好。在下阕议论抒情之前, 有一句起承上启下作用的句子, 请找出来。

生:江山如画, 一时多少豪杰!

生:“江山如画”是承上, “一时多少豪杰”是启下, 引出下文对英雄豪杰的赞叹。

生: (插话) 有点“江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰”的味道!

师:说得真妙!上阕就讲到这儿。欣赏着胡杨画的这幅画, 给大家2分钟时间, 将上阕内容品味品味!

(2分钟后)

师:下面我们讲下阕。刚才一位同学说引出下文的英雄豪杰, 请问是谁?

生:周瑜。

师:写周瑜就写周瑜吧, 为什么写“小乔初嫁了“?

生:这里用小乔的年轻美丽来衬托周瑜年轻有为!

生:中国自古以来就有“美人配英雄“的说法。这里是用美人来烘托周瑜这一英雄。

师:两位同学用“衬托、烘托”来描述, 很准确。周瑜24岁任中郎将, 当时很有声誉。吴郡人皆称之为周郎。请你们再找找, 文中是如何正面描写周郎的?

生:“雄姿英发”一句, 将他少年得志, 英姿勃发之态尽显出来。

生:“羽扇纶巾”, 给人感觉风流娴雅, 做事成竹在胸。

师:这是儒将打扮。

生:“谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”, 应该指“赤壁之战”吧。“樯橹”是船上的物件, 代指曹操战船;“灰”和“烟”, 恰合了孙刘联军运用“火攻”的策略。作者说周瑜说说笑笑间, 就让曹军百万雄师像灰烬一样飞了, 像烟一样灭失了。他真有“运筹帷幄之中, 决胜千里之外”的文韬武略!

(发言精彩, 学生有掌声)

师:作者盛情赞扬了周瑜, 但是抒发激昂赞扬之情不是作者的最终目的。

生: (插话) 抒发自己胸中的郁闷之情。

师:是的。本词题目是《赤壁怀古》, 这种诗词题材往往是怀古伤今或怀古伤己, 本文也不例外。词人刚才还激情四溢, 联想到自己时, 情绪陡然下降。哪些语句是表达他低沉的情调的?

生:早生华发, 人生如梦

师:请细致分析一下。

生:“华发”即“花发”。古人经常用头发花白来抒发自己老来无成的感慨, 比如辛弃疾的《破阵子》中最后一句:“可怜白发生!”本文作者用一“早”字, 可见他空有报国热忱和绝世才能, 却早早地被搁置一边, 只是徒增白发、徒增忧愁而已。

生:词人年近半百, 和建有奇勋的周郎相比, 深感潦倒失意, 以致悲从中来, 发出如此感叹:人生如梦, 还是用一杯酒祭奠江月, 寄托自己的愁思吧!

生: (插嘴) 这样词人是不是太消极了?

生: (立即反驳) 这只是他发泄心中幽怨罢了。我看过苏轼的传记, 他虽屡次遭贬, 但终其一生, 并未改变其傲骨。他达观知命, 长期以来为世人所景仰。