《窗》读书笔记

《窗》读书笔记（精选6篇）

《窗》读书笔记 第1篇

这几天，我读了一本书，书名叫做《窗边的小豆豆》，这本书很有趣，开始我还以为主人公真叫小豆豆，可是看了《名字的由来》那一章节我才明白，因为有人经常叫他小彻子，而彻子和豆豆发音基本一样，所以他自己叫小豆豆。爸爸甚至叫他豆豆猪。

故事主要内容是：一名叫小豆豆的学生因为上课打扰老师讲课而被开除了。小豆豆的妈妈为小豆豆找到了一所巴学园。这所学校很奇怪，校长爽快的接纳了小豆豆，认真听小豆豆讲了好几个小时的话。这所学校用电车当做教室和图书馆，用礼堂当食堂和音乐教室。每天不按课程表上课，下午可以出去散步。午饭时带着山和海的味道，最不可思议的是全校只有五十多个孩子，一个班九个孩子、一共六个年级。

小豆豆在这个学校经历了许多有趣的事。有一天她上厕所一不留神把自己心爱的钱包掉到厕所里了，她忙了半天，累的满头大汗也没能把钱包捞回来。还有那次当学校图书馆的电车来到学校的前一晚时(电车在夜晚运来)小豆豆和别的一些同学也想见到电车，于是在学校住下来，都难以入睡，终于如愿以偿的见到了电车。最难忘的是那一次，巴学园建成了游泳池，小豆豆和一大波同学，也可以说几乎是所有的同学光着身子在池子里游泳。游得可开心了。最让人惊奇的是运动会上矮个子高桥君拿了所有项目的冠军，但是大家的奖品都是蔬菜，晚上吃自己努力得来的蔬菜一定很美味。暑假来了，校长宣布要露营，让人大吃一惊的是在学校的大堂里举行露营活动，当扮“鬼”的同学跑出来时“吓”的让人们开怀大笑。

书中的大体内容大概就是这样的，我觉得世上最可怕的事，莫过于有一双最美的眼睛却发现不了美，有耳朵也不会欣赏音乐，有心灵但无法理解什么是真的，不会感动也不会充满激情。(刘亦锐)

《窗》读书笔记 第2篇

最近，我读了一本好书，名字叫做《窗边的小豆豆》。这是一位日本作家黑柳彻子写的关于自己小时候的故事。故事里的小主人公小豆豆善良、活泼、可爱，几天下来，小豆豆和我就成为了好朋友。

坐电车时看见检票的大叔有许多车票，小豆豆就希望自己成为一个检票员;过了一会儿看见了宣传艺人，又想成为宣传艺人;看了芭蕾舞《天鹅湖》之后又喜爱上了芭蕾舞演员。静静的课堂上，大家都在写作业，豆豆突然站起来，跑到窗前和燕子说话，全班哄堂大笑。好朋友泰明死了，小豆豆难过极了，轻轻地抚摸着泰明的手，脸颊上却沾满了泪水。看到这样的小豆豆，我就会想到刚上学时的自己，或者是班上的某一个同学，不也是和她差不多吗?活泼、调皮、善良，有时还会犯一些小错误，可是爸爸妈妈、老师总是很用心的教育、细心的呵护我们。

读书,请做读书笔记 第3篇

钱钟书真是一个狂人, 但他的“狂”绝不是轻狂, 他敢睥睨天下, 是因为他学问非凡, 又性情率真, 固守“文章之德, 真理之勇”的学人信念, 不惺惺作态。

钱钟书被誉为中国20 世纪的“文化昆仑”, 他的学识都是读书做笔记得来的。他离世后, 夫人杨绛整理他的笔记, 仅外文笔记就有34000 多页, “日札” (随意写的读书心得) 也有23 册2000 多页。

对照钱钟书, 我以为, 我们今天的中学生, 如果真想学习, 做到学业有成, 进而做学问, 还是要做好两件事:一是静下心, 认真读书;二是不怕烦, 扎扎实实做读书笔记。

有的同学说, 现在是网络时代, 资讯检索很容易, 哪里还需做读书笔记!这是不对的。网络检索得到的信息, 一般只能停留在“了解”“知道”这一低级层面, 往往转瞬即逝, 不会产生深刻的体验和理解, 很难积淀深化为思想和智慧, 不是真正的学问。 做笔记会迫使我们深度阅读、感悟, 这样, 我们就有了深刻的体验。 如果能再不断回顾、更新, 融会贯通, 便会积淀成为学问。

我曾教过一位小卢同学, 女孩子, 个子不高, 小小的年纪, 性格沉静得像一湖水。我很惊异地发现, 她的思维和表达能力远远超过了其他同学, 显得是那样的出类拔萃。 原因很简单, 她从小学就开始坚持做读书笔记。 她有三本并不太厚的笔记本, 内容大多是摘抄的优美词句, 间或记录自己的阅读心得, 甚至还记录了对文章中人物、事件、思想的思考、评判。 她的很多思想都是通过读书获得的, 都可以在笔记上找到痕迹。

朱永新说, 阅读和思考是达到精神高峰的唯一途径。撇开有些功利色彩的“学习”“做学问”, 毫无疑问, 读书有益于人的成长, 而做读书笔记则使我们在成长的“途径”上走得更加坚实, 更快更好。

夜深还照读书窗 第4篇

现代人从小读书，说来比古人多得多。据说孔子“学富五车”，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过就是三本两本。杜甫所谓“读书破万卷”，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了圣哲，也成不了诗圣。现代人读书太实用，本来，读书并不在多寡，知识未必是智慧，但现在这个一切都需要分斤掰两拿计算器来估量价值的时代，“急用先学、带着问题学、活学活用、立竿见影”的读书法，加上“书中自有黄金屋”之类的读书观，早已把“读书”二字从乐趣变成了折磨。读书已沦落到和木匠磨斧头，裁缝理针线没什么不同的境地。《朱子语类》云：“学须先理会那大底，理会得大底，将来那里面小底也自然通透，今人却是理会那大底不得，只去搜寻里面小小节目。”只这“大”“小”之分中便有个读书真意在。“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书从某种意义上来说，是对心智的润养。

公正地说，读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀登时想的是文凭，是课题，是职称，是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里知识。品茗呷酒漫读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁拊掌，是赏心乐事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐化水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。

西窗法雨读书笔记 第5篇

书中观点很多，其中的“上下关系’还是契约关系’”一节给我留下了很深的印象。这一节开篇即“颠覆”了我对契约的认知。最初接触契约一词，是在高中历史书上中卢梭的一个观点中，那时老师为了方便我们理解，简单的告诉我可以认为就是签订了合同。而在我看来合同就只是两家公司为达成合作而签订的文件，并无它意。事实却不然，在西方人的观点中，契约不仅存在于私领域，也存在于公领域。因此，在他们看来政府在管理国家的时候，是与民众有一个“社会契约”的关系的。为了证实这一点，他们甚至编织了一个古代故事：认为远古时期人们处在自然状态中，后来大家为了共同生存便签订契约组成社会，再后来又与政府签订契约授予政府权力。也正因为这一层原因，政府在行事时必须按照与民众订立的契约行事，维护民众利益。而一旦政府所做之事违背契约时，民众也有权推翻这一政府，与新的能够维护其自身利益的组织重新订立契约。从这一点出发，西方政府与民众之间的关系，更多体现的是契约关系。

但在我国，政府与民众的关系更多给人的感觉是一种不平等的上下级之间的关系。这不难从最近的热点事件中一探究竟。还记得上个月的一篇“小伙为办护照返乡六次多跑3000公里”的报导。相信这也是很多民众经历过的，排了长长的一条办证队伍，到自己办证时工作人员一句材料不齐，然后让你备齐材料再来，一番折腾后你又得排长长的队伍去办证。这不免让人觉得办证的政府工作人员没有维护我们的利益，浪费了我们的时间精力，更有甚者会认为其有凭一己权力玩弄民众之嫌。

《西窗法语》读书笔记 第6篇

苏格拉底的慎重

读完第一个小故事即能发现作者确实厉害，寥寥数语便能引人思考

读完此故事，想到了一句话，存在即是合理

世上的事你认为是错的，但也总有人认为是对的，你永远无法说服所有人认同你的标准，所以不要将自己的标准强加给别人，如书中所言“把自己的标准强加于人，便容易导致没有理性没有秩序只有暴力”。

_法上“法”

西方世界的“法”是宗教，中国的“法”或许是情理吧，这小节看的不是很懂，可能是我限于表面的对与错的胡同里了吧。

_法律的缺陷与人的智慧