慈善公益的运营

慈善公益的运营（精选8篇）

慈善公益的运营 第1篇

2012年慈善重点课题（12个）

2013MZACR002-01 吕 鑫 浙江工业大学 慈善事业在社会收入分配改革中的地位和作用——以全面建设小康社会为背景的研究

2013MZACR002-02 陈小荣 河北金融学院 我国慈善事业捐赠的公益信托模式及实现路径研究

2013MZACR002-03 胡绪鹍 江汉大学 新媒体时代公益慈善组织网络募捐运行模式及监管机制研究

2013MZACR002-04 许箫迪 南京师范大学 慈善组织培育与发展的政策设计与路径选择研究

2013MZACR002-05 樊子君 东北财经大学 慈善组织内部控制质量评价及其指数研究

2013MZACR002-06 潘 旦 温州大学 第三方机构参与慈善组织评估的机制研究

2013MZACR002-07 何永达 丽水学院 中国慈善组织绩效评价方法、指标体系及其测算研究

2013MZACR002-08 王 兵 西北农林科技大学 政府购买慈善组织服务的范围、方式和保障机制研究

2013MZACR002-09 吴忠魁 北京师范大学珠海分校 公益慈善专业本科人才培养模式研究

2013MZACR002-10 张丽丽 北京社会管理职业学院 社会监督机制下的慈善信息平台功能开发研究

2013MZACR002-11 廖卫民 浙江理工大学 微聚大爱：慈善文化的微传播策略及其效果研究

2013MZACR002-12 田双喜 长沙理工大学 借助自媒体扩大慈善文化传播长效机制研究

二、自选课题（16个）

一等奖

2013MZACR002-25 郭 健 山东财经大学 政府购买慈善组织服务保障机制研究

2013MZACR002-32 张爱凤 扬州大学 慈善文化微博传播的经验、问题及对策

二等奖

2013MZACR002-13 徐 琴 南京理工大学 C2C网络慈善捐赠模式的可持续性问题研究——基于慈善组织生态的视角

2013MZACR002-15 曹煜玲 东北财经大学 政府培育发展慈善组织的政策措施研究

2013MZACR002-30 袁同成 安徽工业大学 基于新媒体平台的慈善组织监管机制整合研究

三等奖

2013MZACR002-16 李 健 清华大学 公益创投的政府参与机制与政策创新研究

2013MZACR002-18 张 冉 华东师范大学 社会组织体制界面下我国慈善组织公信力建设的政府实施研究

2013MZACR002-19 尹 昱 安徽工业大学 基于信任生命周期理论与BCOS框架的慈善组织公信力提升之实证研究2013MZACR002-22 晁玉方 齐鲁工业大学 基于利益相关者与质量特性的我国慈善组织服务评估标准研究

2013MZACR002-24 傅金鹏 广西大学 服务外包中的慈善组织问责机制研究

2013MZACR002-26 孙远太 郑州大学 政府购买慈善服务的风险识别及其防控对策研究

通过结项

2013MZACR002-21 张 超 安徽行政学院 慈善组织服务评估标准体系构建研究

2013MZACR002-23 秦海燕 安徽大学 慈善组织兴办社会工作服务机构研究

2013MZACR002-27 孙树仁 北京社会管理职业学院 慈善事业人才队伍建设研究——学校高职教育的视角

2013MZACR002-28 权小锋 苏州大学 中国慈善组织薪酬与人才政策研究：基于个人组织匹配视角

2013MZACR002-31 林 丹 大连理工大学 新媒介技术中的慈善文化传播研究

民政部社会福利和慈善事业促进司

2014年1月14日

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慈善公益的运营 第2篇

发扬道教齐同慈爱、济世利人的优良传统，积极服务社会，开展丰富多彩的社会公益慈善活动。

一、扶危济困(8000元)

20xx年1月5日获悉王诚法道长的母亲易萍女士肾衰竭急需资金手术，XX吕祖庙立即为其汇去现金20xx元应急。

20xx年7月13日上午，XX吕祖庙李宗清道长及部分信众代表，在临湖社区居委会邢主任的带领下前往低保家庭李江家里，并送去慰问金20xx元。据居委会邢主任介绍，李江在两个月前脚扭伤严重，生活方面不能自理，家庭负担比较重。

20xx年11月26日市道协公益慈善委员会获悉峯云观道众李静智道长的父亲得了癌症，立即为其捐款4000元人民币以解燃眉之急。

二、精准扶贫(56100元)

20xx年春节前，市道协副会长、历城区道协会长、明真观监院窦明水道长带领道众及部分大德居士分别来到敖而村、高尔村、大佛村等走访22户特困家庭，每户发放面粉及花生油各一份，此次扶贫活动捐款捐物共计5000元左右。

20xx年1月14日上午，市道协副会长、公益慈善委员会副主任、峯云观监院温清辰道长带领部分道众和善信代表来到长清区孝里镇方峪村、岚峪村走访慰问38户特困家庭，每户发放米、面、油各一份及现金200元，并走访慰问了5户特困家庭，每户发放现金500元。对这两个村扶贫济困活动已经连续开展了三年。此次扶贫活动捐款捐物共计17100元。

1月14日下午，市道协班子成员及部分道众代表在市道教协会会长、公益慈善委员会主任李宗清道长的.带领下来到柳埠镇柳东村走访慰问了10户特困家庭，每户发放米、面、油各一份及现金200元，此次扶贫活动捐款捐物共计4000元。

20xx年1月16日上午，XX市道教协会会长、公益慈善委员会主任李宗清道长及部分班子成员及信众代表，到平阴县玫瑰镇赵台村走访慰问了30户特困家庭，每户发放米、面、油各一份及现金200元。此次扶贫活动捐款捐物共计120xx元。

此次北斗星爱心慈善行之精准扶贫慰问活动圆满结束，共慰问贫困家庭83户，发放面78袋，油78桶，大米78袋，发放现金17500元。捐款捐物共计33100元

12月24日，山东省XX市宗教界到贵州三都水族自治县拉揽村扶贫，XX宗教界为拉揽乡捐资12万元用于购买文体健身设施以改善丰富他们的文化生活，让世界非物质文化遗产世代相传，XX道教协会在此次扶贫慰问活动中捐赠人民币1万元。

20xx年12月5日XX市道协联合威海金颐阳药业XX办事处一行20人在温清辰副会长的带领下来到长清区文昌街道办事处西李村开展扶贫慰问活动，为每户发放现金200元，一桶油，1袋大米，2袋小米，约合人民币8000元，共有15户贫困家庭接受了捐赠。

三、捐资助学(11000元)

20xx年5月31日下午，正值六一儿童节即将来临之际，XX市道教协会会长、XX吕祖庙住持李宗清道长及部分信众代表在XX吕祖庙与泉城路办事处临湖社区居委会、鞭指巷居委会、贡院墙根居委会及芙蓉街居委会的10户贫困家庭中的10名贫困学生欢度六一，并为10名贫困学生每人发放现金500元及书包、文具盒各一套。这也是以“XX市道教协会北斗行爱心慈善行”为主旨，又一次举办的道教爱心公益慈善活动。此次活动，除关爱以上10名贫困儿童以外，还资助贫困大学生20xx元。

9月中旬，恰逢XX道教举行慈善周活动，本次活动中了解到我市章丘区有两户困难学生家庭，于是XX道教协会公益慈善委员会，便立即组织专人前往章丘区的普集镇走访调查。

在了解到普集镇的两户学生家庭确实生活条件贫困后，10月1日上午9时许，受XX市道教协会李宗清会长的委托，XX吕祖庙知客钱理彻道长及部分居士，抵达普集镇，分别在博平村村主任刘宗孟、东埠村村领导的带领下，走访慰问了刘芳菲、于浩哲两户贫困学生家庭。

给两户贫困家庭分别发放现金1200元，并赠送了书包、点读机及其它文具用品等等，勉励两个孩子好好读书。

四、敬老爱老(8400元)

20xx年10月27日，九九重阳节来临之际，XX市道教协会秘书长兰元红、清虚观管委会副主任赵诚善道长受XX市道教协会李宗清会长的委托，带领部分道众前往市中区陡沟办事处马家庄村走访慰问了六十岁以上的老人。

马家庄村六十岁以上老人共有198人。本次慰问活动为每位老人准备了1袋米，1袋面，在马家庄村委会发放。

随后，在马家庄村委会成员带领下，

走访看望了两位行动不便的八十岁以上老人，其中赵大娘今年99岁了，赵道长特意为老人送上200元喜金，祝愿老人家健康长寿。

本次慰问活动共发放慰问物资及现金合计人民币8400余元。这是XX市道协、清虚观全体道众连续第四年重阳节到驻地村委会开展敬老爱老活动。

五、看望慰问老道长(1200元)

1月24日，市道协李宗清会长带领协会班子成员分别到明真观、清虚观看望慰问刘元宽道长、郭诚工道长并发放慰问金计1200元。

六、北斗星爱心慈善行之义诊活动

8月6日，由“山东大学国医行社会实践”学生小组联合XX吕祖庙管委会，在吕祖庙山门口，组织开展了一次义诊活动。主要是开展了免费为附近的民众及到庙上来敬香的居士、信士进行脉诊、推拿和血压等健康体检项目，此次道教公益慈善活动受到社区居民和居士信众的一致好评。

公益慈善论坛官方微博运营分析 第3篇

微博经过六年的发展, 已经成为中国民众获取信息资讯和表达个人观点的重要平台, 根据中国互联网络信息中心 (China Internet Network Information Cen-ter, 简称CNNIC) 的最新报告显示, 截止到2015年6月底, 我国网民规模达6.68亿, 互联网普及率为48.8%, 微博用户规模为2.04亿, 网民使用率为30.6%。作为一种自媒体平台, 微博凭借多渠道、碎片化、平民化、病毒式传播优势在众多的社会事件中大放光彩, 成为继传统媒体、网络论坛、博客之后又一个强大的舆论策源地和舆论发酵池。

中国公益慈善事业根植于中国灿烂多彩的传统, 随着网络通讯快速发展, 近年来, 呈现出多元态势。公共事业作为奉献爱心的一种行为, 也紧随时代潮流在社交媒体中以亲民真实的姿态传播着慈善。微博公益活动更是名声鹊起, 它们凭借着强烈的号召力, 在弘扬民族精神与倡导社会公德方面发挥着重要作用。

公益慈善论坛官方微博是一个开通于2010 年4月15日, 经新浪微博机构认证的, 以 “为公益注入智慧, 让慈善更加专业!”为口号的, 及时精选公益慈善资讯, 传播行善理念, 普及行善常识, 分享行善方法的公益慈善类官方微博。微博在慈善公益传播方面起着重要作用, 本文采集了公益慈善论坛自开通截止到2015年1月6日的20180条新浪微博数据, 进行其账号的运营分析并针对性的提出运营优化措施。

2 研究假设

2.1 研究假设

基于公益微博发布后的影响效果 (依据转发量、评论量、点赞量等进行评估) 、微博语言风格、发布时间, 提出以下五个假设:

假设一:公益慈善论坛用户影响力与其开通微博时间呈正相关, 与发布微博数量无关。

假设二:公益微博影响力与网民流量相关。

假设三:微博语言风格影响微博影响力。

假设四:短时间间隔发布多条微博会降低其平均影响力。

假设五:带有公益活动话题类、与明星公益相关类微博更能引起用户互动参与。

2.2 研究方法

(1) 研究对象:@公益慈善论坛。

(2) 本次研究选取了公益慈善论坛作为研究对象, 采集了公益慈善论坛从2010 年4 月15 日开通起到2015年1月6日的20180条新浪微博数据, 通过对其发布微博量、评论量、转发量、点赞量进行分析, 对其微博语言风格及内容进行研究, 进行其微博运营情况的分析。

(3) 公益慈善论坛的微博影响力效果评测, 通过微博发布数量随时间变化、微博平均转发量、评论量、点赞量等来评测其影响力。

(4) 数据分析:SPSS统计分析软件, 通过相关分析、抽样分析、查询分析等统计技术, 描述各变量之间的关系, 分析公益微博影响力与时间的关系。

3 微博数据分析

公益慈善论坛官方微博微博数、平均转发数、评论数、点赞数等基本情况见表1。

(1) 以三个月为一个单位, 将20180条微博数据分为19个单位, 研究得如下发现:

随时间单位增加日均微博发表数呈下降趋势, 由开始的日均微博14以上到后来日均微博8 以下。在2010年4月到2011年4月4个时间单位中, 平均每条微博转发量的不及8, 尤其前三个单位更不及4, 但整体上平均转发量在增加, 后七个单位中平均转发数基本稳定, 在30上下浮动。微博平均评论数由0.5较为稳定地上升, 并最终稳定与4-5之间, 但仍不高。在19个单位时间中, 前半数微博平均点赞数几近于零, 后来逐渐上升至一单位微博平均点赞数3.32。可见微博发布数量与其互动情况无直接相关性, 随着博龄的增加其微博互动增加, 但互动情况仍不乐观。随着博龄的增加, 公益慈善论坛的微博受众关注度增加, 已有一定影响力, 但仍不高。

(2) 通过对微博进行24小时时间段的分类, 并与网民上网时间进行对比发现如下:

据百度统计流量研究院发布的国内网民上网时间分布报告分析了自2015年5月初到2015年10月底六个月网民上网时间分布数据发现, 在10点到。

在所有数据中随机抽取一个10% 的容量为2003的样本, 对其发博时间全天24小时统计, 并分析发现:在0:00-5:59 间, 发博量几乎为零, 在8:00-17:59发博总量为1916, 占总量比率高达95.66%。在一天中, 发博量在8:00-9:59与13:00-14:59达到两个峰值且其发博量分别占总量的21.27%和21.31%。

公益慈善论坛全天24显示微博发布时间分布情况与网民上网时间分布情况存在偏差, 尤其在19:00-23:00内, 每小时微博发布量远低于白天时间, 甚至不及白天的一半。对此, 相关微博运营人员应当合理分配微博发布时间, 增大19点到23点时间段内微博更新力度。

(3) 通过对公益慈善论坛官方微博微博的语言风格进行研究分析发现如下:

在20180条微博数据中随机抽取一个10%的容量为2003的样本, 对其进行微博内容进行语言风格的分类与研究。在其微博中, 几乎少见表情、动画图等, 其微博语言偏正式、官腔, 如“志愿者活动是双赢而不是双负”、“规范志愿服务也是推进社会文明”, 给人一种严肃却又古板的感觉, 不易引发用户互动行为。而轻松、幽默的语言往往更能引起用户的兴趣, 适当调整微博语言风格, 并不断树立起一个和谐幽默却又认真做事严谨的公益组织形象。

(4) 对公益慈善论坛随机抽取了50处发博时间间隔小于五分钟的168条微博进行研究分析如下:

在发博时间间隔小于5 分钟的50 组168 条微博中, 每组微博的平均 (该组转发、点赞、评论总数与该组微博数之比) 转发数、点赞数、评论数均低于该微博所处月份的平均值, 且在每组微博中均有一到两条微博转发、评论、点赞情况远好于该组其它微博。这说明过多的短时间内发布多条微博易形成刷屏现象, 降低其微博平均影响力。

(5) 在公益慈善论坛所发布的所有微博中, 有7条微博互动极为热烈, 转发数均已上万, 最高者转发次数达40395次。在全部微博中, 共有130条转发数或评论数过百的微博, 远远超过平均水平, 占微博总数的0.64%, 占总数比例低, 说明微博总体活动情况弱。在互动极为热烈的7条微博中, 其中4篇为带有“心系天下在路上”, 2篇为带有“王老吉学子情”话题的公益微博, 而余下1篇转发最多的是与加多宝相关的行善扬善的公益微博。对转发数或评论数过百的130条微博进行内容分析发现: (1) 与公益团队活动相关的微博, 如“心系天下在路上”、“王老吉学子情”等, 更能引起用户参与转发或评论。 (2) 带有与明星相关的慈善活动的微博, 更能吸引用户眼球, 引发用户参与互动。 (3) 带有与热门话题有关的、抽奖类的、扩散慈善救助的微博, 也较为容易引起用户自发互动参与。

4 研究结论和启示

4.1 主要研究发现

本文通过对新浪微博机构认证的公益慈善论坛微博账号的运营情况进行分析, 发现:

(1) 公益慈善论坛微博影响力与微博发布数量无关, 与其博龄呈正相关。随着博龄的增加, 其微博互动情况转好, 但互动性仍然偏低。

(2) 公益慈善论坛在全天微博发布时间分布与网民上网时间分布存在偏差, 而较短时间内多次更新微博易于形成刷屏现象, 引起用户不满, 降低其微博互动情况, 减弱其影响力。

(3) 公益慈善论坛用户互动率低, 语言较为理性官方化, 给人严肃却又呆板的感觉。其中少数的带有公益组织话题类的、有明星参与的公益微博, 往往能引起用户积极的参与。

4.2 管理建议

(1) 公益微博为微博注入文化内涵, 对微博舆论引导有着重要意义。公益慈善论坛运营人员应当分享一些优质的精选微博, 并适量压缩公益微博数量, 恰做到不至于微博让用户厌烦, 而又将想要分享的内容发布了情况。

(2) 适度调整发博时间, 加大在17:00-23:00 时间段内微博更新力度, 以便于网民上网时间习惯相吻合, 与此同时也应增大发博间隔, 避免短时发博过多现象, 提高每条微博的关注度, 增强其互动可能性。

(3) 运营人员需对微博语言风格进行适当调整, 不时以轻松、幽默风格的微博与粉丝进行互动, 营造一个认真却又幽默风趣的公益微博形象。同时运营者应加大项目类慈善救助微博的发布比例, 以真实可感的语言, 通过微博进行慈善公益理念的宣传, 增强其影响力。

参考文献

[1]中国互联网络信息中心 (China Internet Network Information Center, 简称CNNIC) 第36次《中国互联网络发展状况统计报告》[R].2015-07-23.

[2]谢耕耘, 荣婷.微博传播的关键节点及其影响因素分析——基于30起重大舆情事件微博热帖的实证研究[J].新闻与传播研究, 2013, (3) :5-15.

慈善公益的运营 第4篇

在全民中寻找“中国梦”，全民信仰“正能量”的今天，主流媒体的责任感正被强烈的召唤。安徽卫视作为主流媒体和优质平台之一，一直在为这份全民“中国梦”的深度思考，践行着自己的努力。从平凡人的“中国梦”，到承载着民族未来的“少年梦”，在2014年，我们将视线投向那些拥有理想、信念和才华，却急需帮助的少年们，这次以“少年中国梦”为名的公益行动便是为梦想插上翅膀，给少年以切实希望，用一场全年的大规模全媒体行动，真正改变这些梦想少年的人生轨迹。

安徽卫视作为全国排名前列的优质平台，全力打造“少年中国梦”这场标杆性的行动。从平台层面来说，它将成为铸就精品“徽”字文化产品的重要努力，也是增加频道美誉度的重要措施，同时更是安徽卫视频道价值观“爱传万家”的输出渠道；从媒体责任来说，它既是一次媒体人真诚而执着的努力，又是一次媒体公众责任的承担出发，更是一次安徽广播电视台全媒体力量的联合发力。

《少年中国梦》是一项帮助优秀少年实现梦想的大型电视公益活动。主要帮扶对象是8-16岁的有梦想、有作为的中国优秀少年，分为四种类型：自强不息、美德楷模、天才少年、志存高远。以“100个少年，100个梦想，2000万圆梦基金，10所梦想学校”即1121计划，为追梦少年实现梦想的起飞。

安徽卫视也将集全台之合力，旨在打造具有全国影响的公益品牌，志在铸就“徽”字文化产品的精品。

大写的人

大写的媒体人

在汉字中，一撇一捺方为“人”。如同茨威格所言：“一个人的力量很难应付生活中无边的苦难。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。”这个大写的人，从来不是踽踽独行的旁观者，而是与他人互相支持、肩担责任的践行者。

对于媒体人而言，这份肩头的责任尤为显得沉甸甸，基于传媒本身所具备的传播、引导和舆论监督作用，如何推动公益事业的进步？作为泛娱乐时代的媒体人，又如何摆脱浮躁的逐利主义，让公益有着具体的落点？

从希望工程二十年的进程便可得见，没有公益传播就没有这个慈善项目的成功，中国青少年发展基金会副秘书长陈燕云曾感慨过，“从希望工程刚开始我们只有五万块钱，现在我们筹到了五十六亿的资金，从筹资来讲我们更是离不开媒体的大力支持。”

作为主流媒体和优质平台之一的安徽卫视，2014年是一个重要的年份，在纷扰的综艺混战、剧集搏杀之外，以一个平台的力量完成了“静心之路”，找到内心那方温暖一隅，思考作为一个舆论平台，究竟能在“帮助他人”这条实干的道路上作出多少努力。

少年强则中国强

少年有梦则中国梦圆

“中国梦”的概念与其背后所蕴含的拼搏、奋斗的精神，被海内外广泛认同，诚如习总书记所说，“中华民族近代以来最伟大梦想”就是“实现中华民族伟大复兴”，并坚信这个梦“一定能实现”。

“少年中国梦”这一提法，契合了“中国梦”的时代强音，是实现“中国梦”那千川汇海的上下求索中，青春中国的集中体现。

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”——梁启超 《中国少年说》

“少年强则国强”，这个信念早已镌刻在中国绵延千年的历史上。在如今祖国的繁盛之下，当我们反观少年儿童的生存现状，这个理应最具有朝气、活力、创造力的群体之中，也有些孩子正在遭受磨难。青春理应是绚丽而又奋斗不息的，但是有些人的青春却举步维艰。

孩子是一个家庭的希望，一个民族的未来，一个国家的命脉。安徽卫视“少年中国梦”年度全媒体公益行动，便是以这样的切口深入，为那些有梦想、却在困难中挣扎的中华少年，搭建一个完成梦想的舞台。作为一个面对十三亿人口的窗口，敢于集全台之力承办如此大型的活动，既是一次媒体人真诚而执着的努力，又是一次媒体公众责任的承担出发，更是一次安徽广播电视台全台力量的联合发力。

“大眼睛”的人生转折

希望工程时代的“大眼睛”可谓是公益行动与媒介传播相结合的传播奇迹。中国青年报摄影记者解海龙在1991年到安徽金寨县桃岭乡张湾村采访，他为苏明娟拍摄的那副题为“我要读书”、对求知充满渴望的大眼睛小女孩的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，成为中国希望工程的宣传标志，照片中的“大眼睛”苏明娟也随之成为希望工程的形象代表。

这个有着明亮大眼睛的普通农家女孩本来过着辛劳拮据的乡村生活，在成了整个希望工程的代言人之后，苏明娟从小学、中学到大学，获得了社会各界的帮助。在2013年的一次采访中，苏明娟提及，在这个世界上，依然有人还在为了生存而挣扎，梦想对他们来说，还是一件奢侈品。如果每个人都有勇气做点什么，那么那些濒临绝望的人就有可能改变自己的一生，“而我不就是最好的例子吗？”

罗曼·罗兰所说：“灵魂最美的音乐是慈悲。”公益之善举不仅仅是给灵魂赋予力量，更足以改变一个孩子的一生。这种“人生的转折”便是“少年中国梦”整体项目的奋斗目标，“为了孩子”不是空谈，而应该是实在的行动。

从孩子到少年

语态全新突破

从希望工程的时代走来，公益慈善的落点范畴也越来越细分。从帮助广义范畴的“孩子”，到帮助人群细分的“少年”，也是安徽卫视一次深思熟虑的结果。

何谓少年，在“少年中国梦”项目中定义为8岁到16岁，而从思想层面上入手，“少年”与“孩子”的不同点在于，他不仅仅是一个陷于困境的被保护者，而是一个开始有着独立人格、远大梦想的存在。这是一个不再跟随长辈脚步“小毛头”的阶段，而是开始表现出对于未来希望，具备人格自信的“小大人”了。“少年中国梦”关注这个大有可为的群落，并将视角聚焦于自强不息、美德楷模、天才少年、志存高远四种细分类型，他们或是身处困境却坚忍不拔，或是传递正能量、敢为人先，或是钟毓灵秀却遭遇挫折，或是心怀大梦前途远大，他们都以小小年纪，诠释了“中国梦”的少年写法。

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这也是安徽卫视选择了竹蜻蜓作为本次活动标志物的重要理由。代表梦想的竹蜻蜓乘风而上，吸引我们的不仅是苦难，更是孩子们的梦想。不走煽情路线、不打苦情牌，积极向上的正能量才是“少年中国梦”的核心要素，如同活动口号所言，“帮助他们，就是帮助我们的未来”，这在众多电视媒体的公益行动之中，也是一次理念创新之举。

践行者们，我们在行动

这场规模空前的电视公益行动，主要聚焦那些有梦想、有作为的优秀少年。如何让弱者变强、使强者更强，助有梦少年圆梦。

对于安徽卫视而言，“少年中国梦”的公益意义，不仅仅是启蒙，以大范围的媒介传播告知受众慈善的意义，以及每个人该献出什么样的力量；也不仅仅是表达，让基层的需要通过媒体表达出来，让有梦少年点对点或者个体对组织，得到真正的扶持和帮助；更是搭建起一个媒介的平台，让政府组织、企业个体、受助人群、爱心观众等方方面面的人都包涵进这个全年活动，打通层级脉络，为大家提供更多具体的帮助。

因此，“少年中国梦”将贯穿2014年全年时间，不只是点状爆发、线上贯穿，更在面上进行铺陈，形成行业内前所未有的最具规模和影响力的标杆行动。充分发挥电视优势，在频道版面上实现“点、线、面”的立体爆发，从启动仪式、新闻行动、大型综艺栏目、年终慈善晚会，首尾相衔，全面突围。

点

——启动仪式+公益慈善晚会提气

一、《少年中国梦》启动仪式

大型全媒体公益行动《少年中国梦》将于2014年4月30日正式启动，同时“海豚爱基金”也将正式揭牌。

（一）公益偶像·齐聚安徽新广电

我们将会选择具有理想主义情怀、公益形象健康的青少年偶像，为启动仪式增光添彩，并增加媒介影响力。在仪式主持人的选择上，具备安徽本土元素的周群和出生安徽、并拥有励志故事的主持人赵普。

在出席嘉宾的邀请上，俞敏洪、李彦宏、刘庆峰等靠拼搏实现了人生梦想的青年楷模、人生导师，亦或是邓飞这样的公益践行者，或是用汗水铸就成功的体育明星叶诗文、邓玲玲，再或是给与青少年正面影响力的影视歌明星，都在我们的邀请名录之上。

（二）梦想采集·全国搜寻梦想

本次启动仪式将以直观方式体现“少年中国梦”中梦想采集的概念，社会知名人士将成为搜梦大使，在全国最具地标性的学校采集梦想、收集梦想火种，以体现本活动的全国性、规模性。从各个省市地区搜集到的其他梦想汇集到现场，宣告梦想之火点燃。而象征助梦的竹蜻蜓将从全国各地回到现场，汇聚孩子们的梦想。

（三）梦想少年·诉说梦想之远

三组梦想少年的代表将在现场与明星一一互动，为大家讲述自己的梦想故事。他们分别具备自强不息、美德模范、天才少年、志存高远等优秀特质。

（四）圆梦大使·分享人生故事

一组最具有励志精神和公益品质的嘉宾将成为本次启动仪式的圆梦大使，以自己鲜活的故事点燃少年中国梦的希望之火。

（五）海豚爱基金揭牌

公益企业将在本次仪式上一一亮相，为海豚爱基金助力。

二、顶级公益慈善晚会

作为安徽卫视“少年中国梦”年度全媒体公益慈善行动的组成部分，旨在打造一场具有爆发力、话题性、引起全社会关注和讨论的大型公益慈善晚会是这场贯穿2014年全年行动的集中爆发点，是全频道力量联手的核心聚焦。它在整个“少年中国梦”公益活动中，充当一个至关重要的高潮点，为100名少年颁发2000万圆梦基金，将晚会活动推向高潮。在年末节点，聚焦收视份额，打造点状品牌事件，实现全事件中完美的“点爆发”，达成贯穿年度始终的、有实质内容的大型“公益年”行动。树立全年“少年中国梦”公益行动的面貌、提高活动品质、增加社会的关注度。

线

——主题新闻行动贯穿全年

2013年，安徽卫视“平凡人中国梦”的新闻行动，产生了一系列积极正面的社会影响力，成为了平台上年度优秀的新闻行动。此次行动，也让大家逐渐意识到，长线的新闻行动能带来极其重要的影响力与口碑度。

2014年，“少年中国梦”的全媒体行动中，长线的新闻行动是不可或缺的一个部分，与周播节目和年度晚会不同，它是扎扎实实在全年去寻找救助对象、报道梦想故事的窗口。因此，新闻行动本身，既是年度活动的长效素材库，更是不可或缺的宣传重地。

作为安徽卫视“少年中国梦”年度全媒体公益慈善行动的组成部分，全媒体年度新闻行动将成为贯穿2014年全年的长线和常态推力，贯穿全年的新闻报道，足以完成对100位被捐助少年的集中展示，对全媒体资源力量的完整呈现。新闻报道将以它的细致性、常态性、全面性的特质，全面展示年度活动的方方面面，而对于人物故事的核心聚焦，也将充分挖掘这一活动的社会意义、影响和价值。

一、贯穿全年的长线新闻活动

少年中国梦专栏：《安徽新闻联播》在5月至11月间推出《少年中国梦》专栏，集中播出100个优秀少年的故事。

二、统和各频道的现有公益活动

安徽广播电视台各个频道均有公益性的新闻行动，这些公益努力将统筹在“少年中国梦”的大方向之下，“竹蜻蜓”的主体标识也将在这些子项目之下深化出现。

（一）“映山红行动”：

该行动是安徽广播电视台经济生活频道金牌节目《第一时间》举办的大型爱心捐赠活动，以省花映山红命名的该活动已举办了八季。它的宗旨是关注偏远农村孩子，帮助他们成长，为农村孩子捐赠图书、体育器材等物品，让孩子们更好地成长。

（二）“我要飞得更高”：

安徽广播电视台《第一时间》栏目联合制作的新闻行动“我要飞得更高”，助力安徽希望工程。从2005年到2012年，连续八年，累计筹措资金一亿多元，帮助近四万名寒门学子圆梦大学。2014年阳光助学第十季，即将再次扬帆起航，为理想插上翅膀，让梦想飞的更高。

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该项目的目标人群在“少年中国梦”项目中对应的是高年龄段的少年。把“我要飞得更高”纳入到“少年中国梦”中来，丰富了各部门之间的合作。帮助寒门学子圆梦大学，那些有梦想、有作为的优秀学子正是“少年中国梦”帮扶的对象。

（三）“情系候鸟”：

安徽广播电视台公共频道举办的为留守儿童群体提供帮扶的活动切合习近平总书记和李克强总理要求重视农村“三留守”问题的讲话，将留守儿童的关爱提升到了新的高度。

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——综艺、广告、地面行动全面铺陈

一、周播综艺节目

安徽卫视在7月和8月推出一档以《少年中国梦》为主题的周播综艺节目，为活动拓展影响。在2013年的明星公益益智类节目《全星全益》中，安徽广播电视台让公益色彩融入电视娱乐节目的创新效果喜人，周播综艺所能传递的公益力量已有非常扎实的体现。不管是牵手格桑花教育救助会，还是联合邓飞的免费午餐团队募捐午餐经费，以及与《帮女郎》节目联合的“爱心1+1”“温暖衣+衣”活动，均获得了非常良好的传播效果。

二、公益广告贯穿全年

安徽卫视从5月起至年底，贯穿全年推出一分钟《少年中国梦》精剪版公益广告，以及社会知名人士和机构推广活动、帮扶少年的公益广告。

三、名牌节目传递公益关怀

结合季播金牌节目《说出你的故事》《非常静距离》《超级演说家》《我为歌狂》《男生女生向前冲》等受众覆盖面广的老牌节目，引入“梦想少年”专场，或设计小型公益项目和环节有机融入。

全台合力·铸就少年之梦

公益大潮中的“徽”字招牌

在全民中寻找中国梦，全民信仰正能量的今天，主流媒体的责任感被强烈的召唤，一线媒体已经纷纷举起公益大旗——湖南广播电视台、东方卫视、浙江卫视等电视媒体，都成立了自己的专属助力基金，既可以被广泛运用到本台的各种公益晚会和慈善活动中，也成为了媒体责任的担当实例。

安徽卫视作为全国排名前列的优质平台，也必然要承担这份强烈的媒体责任感的召唤，而“少年中国梦”这场标杆性的电视行动刻不容缓。它也将成为我们铸就精品“徽”字文化产品的重要努力，也是增加频道美誉度的重要措施，同时更是安徽卫视频道价值观“爱传万家”的输出渠道。

深化“剧行天下，爱传万家”品牌定位

围绕本台的优质资源，整合全年电视剧、季播节目明星资源，并深化频道定位。从“剧行天下”到“爱传万家”，“少年中国梦”活动的“大爱”契合平台的整体定位与品质，有一脉相承的贴合感与标识性。频道也将整合全年剧资源，结合电视剧推广，邀请明星参与少年帮扶行动，围绕爱主题策划推广。全年电视剧推广和季播节目的优质明星，都会出现在“少年中国梦”和“海豚爱基金”的相关宣传片之中。以传播性强的人物和传播度广的故事相结合，以“真实”打动人，以“真情”感动人，达到宣传效果。

五大部门合力

“少年中国梦”集中安徽广播电视台全台五大部门的力量，扎实寻找救助对象。在此次行动中，安徽卫视将为全行业树立“电视行动”的标杆。全台打通脉络、各频道合力，充分整合平台力量，汇五大部门之力量，将“少年中国梦”变成一场安徽卫视的公益慈善风暴，树立品牌口碑，产生社会效应，塑造频道的公益形象，真正实现影响力与美誉度的双赢。

一、广告部门：以此活动品牌为营销点，吸纳有品质的客户长期投入，以保障“海豚爱基金”公益基金的稳定性与持久性。

二、新闻部门：形成长年的新闻行动线，深入发掘吻合聚焦中心的人物与事件，形成社会持久关注。

三、节目制作部门：以“少年中国梦”为主题，制作1档顶级周播救助圆梦节目，吸纳组织艺人参与到此次行动中，形成节目品牌与口碑，带动社会关注和聚焦再度升级。 同时，在年末制作一场大型慈善晚会，打造点状品牌事件，实现全事件中完美的“点爆发”，在年中掀起活动的大高潮。

四、新媒体部门：制造新媒体效应，制造连续性网络热点话题，形成全民关注。

五、频道包装与宣传部门：在频道包装与宣传上，将此行动形成2014年频道标识之一，与安徽卫视定位相结合，深入强化。

公益传播整合·多屏共振发力

全媒体矩阵传播，深化传播效力

2014年，“少年中国梦”是一个全媒体行动，从年度宣传语、节目制作、频道包装、频道宣传等各个方面，“少年中国梦”都将成为全媒体合力的年度标识，植入到观众脑海。在新媒体方面，互联网的便捷迅速加快了公益活动的传播效力，近期一系列成功的公益项目都借助于网络的力量，在公益传播上我们充分利用网络平台和亿万网友爱心的力量，将普通网友的力量汇聚，传递“人人可慈善”的“微公益”理念，通过新媒体传播、网络产品、台网联动三者结合来做公益的传播，让爱心理念辐射更多的人。

一、台网联动——微公益时代的新写法

深度联动一到两家主流门户网站，从整个行动的前中后期造势宣传，公益基金的实质合作，综艺节目、慈善晚会的明星邀约及内容制作，甚至于新闻节目的同步联动等方面，进行全方位的深度关联与立体合作。

二、多屏共振——点状聚焦爆发+长线口碑营造

放大成功做法，创新推广形式，突破以往项目的推广量级和推广思路，通过打造五大传播矩阵，全面升级项目的整合营销。

（一）台内各载体的宣传矩阵

包括@安徽卫视 主体微博，以及各档节目和主持人的微博。

（二）深度合作网站的产品传播矩阵

在网站对明星提供的道具、服装、签名照等物品进行义拍，或者对救助对象提供的有市场的特产、手工制品等进行拍卖。通过长期与网站的合作，达到传播宣传并且助人的目的。

（三）明星名人的微博、微信规模矩阵

明星名人的微博有可观的粉丝量，有着巨大的影响力，通过明星名人的转发，活动的影响力可以达到无缝传达，更多的人参与“少年中国梦”。

（四）全国百家主流媒体矩阵集群

（五）公益组织、NGO等组织的慈善影响力矩阵

公益慈善的感想专题 第5篇

慈善是需要发自内心的，是一种出自灵魂的对世人的悲悯，是一种真心诚意付出的行为。

现在有些人做慈善，往往只是在那里高谈阔论，高举口号，却从来没有实际行动。又或者有些人有了行动，但是很多时候这些行动纯粹只是为了宣传，为了某种目的，而没有真心。这种“虚幻”的慈善或者有目的的慈善，都是一种可悲的现象。

慈善是需要真情的，是需要我们用真心来付出的，慈善是一种情怀。如果只是捐钱捐物，那就不是慈善，那是施舍，是一种没有心灵交流的举动。当然这些能捐赠的人要比那些只会侃侃而谈却无行动的人强上千百倍。但是我们的慈善不是救济，从某种意义上讲，慈善是一种需要我们释放慈悲和良善的情感，慰藉别人的心灵的行为，而不是单纯的交付财物的行为。融入了真情的慈善，不仅能让那些被帮助的人在生活上体会无微不至关怀，而且他们心里的创伤也能因此得到抚慰，更甚至能让我们这些做慈善，懂得用情来付出的人得到心灵上的安慰，连灵魂都能得到宁静。

关于慈善公益的名言警句 第6篇

2) 慈善服务是一种“天使”的职业，每位慈善服务工作者理应通过慈善服务，修炼一种品味，成就一种属于慈善事业的尊严。

3) 慈善的终极目的，不仅在于捐出了多少款物，更在于困难群体的切实受助，在于国民心灵的净化升华。

4) 慈善之手创造美好人间，罪恶之手创造人间地狱。

5) 慈善的胸怀宽厚博大，可以接受物质也可容纳精神;施善的人们不分贵贱，富商巨贾能慷慨解囊，平头百姓也可量力而为;慈善的行为永不枯竭，偶尔的施舍可以温暖人心，持久的善举将永恒的在我们心中。

6) 一百元钱值多少?用于慈善翻几番，富人买不到一瓶酒，常人不是一月餐，贫困人用来度一年，贫困娃得助人生变，量力捐助行慈善，人间真情金不换。

7) 今日慈善助我，明日我为慈善。

8) 共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。

9) 慈善是一件好事情，只要心中并不要求通过慈善得到什么回报，那么隐名从善或真名从善都是高尚的。

10) 我们不但要在生产上、经营上与国际接轨，在做好企业公民、回报社会、参与慈善事业上也要和国际接轨。在这一点上，我们同样不能落后。

11) 慈善捐赠归根结底捐的是一颗滚烫的善心。一个人，一个企业，一个组织，能力有大小、财富有多少，只要捐出了一颗滚烫的善心，就称得上积德行善、人格高尚、社会楷模。

12) 现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。

13) 关爱是一膛炉火，慈善家为它添薪加炭，炉火生生不息。

14) 慈善好比灿烂的阳光，没有它生活会失去光彩，贵在真诚，美在奉献。

15) 慈善公益活动无疑是培育学生慈善仁爱的心灵绿洲的沃土。

16) 慈的本意是爱心，善的本意是关怀，弘扬慈善精神就是人人把发自内心的爱，付诸点滴的行动，共同营造全社会互助互爱、团结融洽的氛围。

17) 无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。

18) 慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。

19) 慈善行为是人的一种精神追求，是慈善人士一种自觉自愿的行为。

关于慈善公益的名言警句 第7篇

1、慈善能招来吉祥鸟，仁爱可育出幸福花。

2、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

3、慈善是道德的积累，人人皆可慈善。

4、行善最乐，助人为乐，知足常乐。

5、慈善必须以商业的计划执行，以商业的形式执行，慈善才能走得久走得长。

6、名利，人之所欲也，慈善，法之所归也。二者不可兼得，舍名利而取慈善也。

7、慈善会使孤独的人不再孤独，慈善会使作恶的人找回善良。

8、倾心慈善事业，真诚奉献爱心;富不忘慈，济贫济困济世。

9、爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。

10、这么多求助我的人，其实我有时候也真的很烦，但是我能帮助他们还是很快乐。

11、没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。

12、慈善是待人的基础，关怀是友谊的桥梁。

13、慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

14、慈善好似一把伞，可以为人挡风遮雨，仁爱犹如彩虹，风雨过后现出美丽。

15、扶危周急固为美事，能不自夸，则其厚德矣。

16、现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。

17、只要人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明、更加和谐。

18、美好世界要靠人们创造，慈善事业全靠大家支持。

19、慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心;慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。

20、人类的生活，是互助的生活，不单是要求和争夺。

21、慈善，像浩瀚天空能容纳千百颗星辰。

22、慈善为怀，祈福于民，普天同济，流芳百世。

23、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。

24、人人都帮人，天下没穷人;人人管闲事，天下无难事。

25、慈善好比灿烂的阳光，没有它生活会失去光彩，贵在真诚，美在奉献。

26、人与人之间需要善良之心，人与人之间呼唤善良。

27、如果慈善成为一种习惯，一种意识，中华民族的美德将会更加发扬光大。

28、活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。

29、无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。

30、慈善事业崇高神圣，德者追求奉献千古芳。

31、做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。

32、待人宽一份是福，利人则利己之基。

33、慈善是高雅的音乐，每个音符都演奏出人类特有的关爱旋律。

34、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

35、有话说给知人，有饭吃给饥人，有权谋给众人，有钱济给穷人。

36、择善而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

37、企业家投身慈善公益事业须作三点修炼：一要彻悟，二要感恩，三要守身。

38、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

39、关爱是一膛炉火，慈善家为它添薪加炭，炉火生生不息。

40、共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。

41、世界上最美丽，最高贵，最伟大的事情莫过于报善与惩恶。

42、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。

43、每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。

公益和慈善大不同 第8篇

道德上的慈善

当时在欧洲, 他们认为有一群人是追求所有人公平, 所以他不知道该怎么样讲, 他就这么意译的一个。这是我们中国人最初知道社会主义这么一个概念。当然, 那个时候没有社会主义这个词, 我们最先知道了它的内容。

其次, 后来在日本有一些人翻译一些欧洲的社会主义, 包括马克思主义的著作, 翻译以后, 中国在日本的留学生想把这些思想介绍给中国, 他们找词, 后来找了中国传统的一个词, 就是“社”和“会”, 社和会都是讲众人的意思, 鲁迅有一个小说叫做《社戏》, 就是讲一群人在一起。我们也知道叫社火, 都是讲一群人。

所以后来严复也有《群己权界论》的一个书, 就是讲一群人和一个人是不一样的。这个时候在中国的思想界, 逐步地这些留学生就把这种关于多数人, 而且是以公平为诉求, 公共利益为诉求的这样一种思想, 逐步地用社会主义来翻译, 所以这个词实际上是留日学生翻译过来的。也就是说我们最先知道出现了一种思想, 把个人和公共利益加以区分, 而强调公共的公平和公众利益, 成为最高诉求, 这样一种想法就是我们近代的社会主义流入中国社会的一个想法。

也就是从那个时候开始, 我们就开始有了个人, 有群有己, 有公共利益, 也有个人利益, 而且开始关注个人之外的公共利益, 这是思想。当然这个思想一直到今天, 后来又经过了很多变化, 大家都了解。

大家知道在辛亥革命之前, 有一段清末的洋务运动, 还有戊戌变法, 有这样那样的一个特别开放的时期。而在这样的一个开放的时期, 出现了一些现代的, 跟今天我们讲的社会企业家有些类似的一些企业家, 当时的民营企业实际上也分为两种, 一种是官督商办的;还有一种是商人自办的;也有一种相当于是戴红帽子的, 像张之洞, 他们这些人办的一些政府的所谓企业, 但是由民间参与, 有些合股。但是也有一些纯民营的, 这就是张謇办的一个纯民营的企业, 大生纱厂。

张謇在当时这个情况下, 最重要的是他做了两件事情, 是今天看来非常有现代意义的事情。第一件事情, 他是第一个股份公司, 他不是老板, 很有意思。大家知道张謇是翁同和的学生, 是清末的最后一个状元。他放弃了由状元入仕, 学而优则仕的机会, 而且在新学和新潮和开放的影响下, 他认为应该国家富强在民间, 民富才能国强, 于是他回老家, 到了南通, 去创办第一个股份公司。

张謇变成了一个名副其实的经理人, 那么在这种情况下, 他能够把这个企业办的非常好, 最后成为纺织行业, 特别是卖棉纱在中国卖到最好。在这个过程中, 他很有趣, 他做了一个巨大的贡献, 就是把公司的盈余以及他个人的收入统统都捐出来, 去办这些公益。而那个时候, 他的概念里的公益和我们今天讲的公益就比较像, 已经不是传统的我们去讲的只是说道德概念的一个慈善。

我要强调的公益和慈善还是不同, 中国5000年以来一直都有一个道德上的慈善概念, 就是说为富要仁, 要义和利并举, 古代一直以来有这个想法。也就是说你如果有余利, 你应该造福乡梓, 修桥补路, 救济穷人, 这个美德一直都有, 道德上的诉求都有。但是张謇做的事情其实不是这个层次的, 他做的是公益, 所谓公益就是说对所有人, 不论穷人富人都有帮助。

比如说今天我们讲的环保, 当时张謇做的所有的公益大概是三件事情:第一件事情是修海滩, 然后把盐碱地改造, 然后通过这样来使当地的地理生态环境有所改变, 使废弃的一些资源能够造福于所有人;第二件事情, 他去办学校, 他甚至把自己的工资拿出来, 把自己的奖金捐出来, 办了一个师范学校, 这个南通的师范学校就是由他自己和募集的一些, 相当于私募, 当时在他的管理层和股东层面去募集了一部分钱, 去办了南通师范。这个是一个私募, 就是在吃饭的时候跟大家讲, 然后他说我带头, 我把我五年的工资都捐出来, 你们谁捐谁捐, 大家凑了10万两银子, 就办了一个南通师范, 这是公益;第三件事情特别有意思, 叫自治。也就是说他要把南通变成一个现代化的, 当时讲的现代化的一个城镇。为了这样, 他募集了很多的钱, 然后推动城镇的公共建设, 有博物馆, 还有文化设施, 这些都在兴办。包括道路、剧场, 什么都在兴办。但是这些钱他都是募集来的, 然后又用于社会的公共事业。

公益的现代治理

有一个故事非常能说明这样一点, 他把这件事情分的非常清楚, 不是像我们在古代讲的这种传统的慈善, 因为有一次他在北京, 在操心改革的事儿, 他也操心这个, 因为他和翁同和、跟光绪、跟改良派有很多交往, 所以他在跑了两个月的事情以后回去, 他的CEO非常高兴, 刘梦泽在上海做了一单大生意, 不但把存货都卖掉了, 然后他又倒腾了一批货。就是说把存货卖了以后, 又从别的地方买了一些便宜的纱, 又卖掉, 一共赚了150万两银子。这个赚银子的本钱, 其实是挪用的公益资金, 这个公益资金就叫做地方自治的募款, 这个公益资金当时放在大生纱厂账上, 由他代管, 因为大家非常信任他。

他的CEO就拿着这个去倒腾赚钱去了, 所以回来还跟他报功, 他听完这个以后就拍案而起, 非常严肃地跟他们翻脸, 因为他这个经理刘梦泽就希望这些钱全部用来扩大再生产。我们的经理人嘛, 就说赚了, 反正我给利息, 我挪完了给利息, 钱也安全了, 也回本了, 所以我们应该把这些钱一部分分红, 他说另外一部分发奖金, 再有就全部用来投入到新的大生纱厂的再建设当中。然后张謇就断然否定了他这个建议, 而且还批评了他, 两个人都快翻脸了, 大家都说赚钱了难道有错吗?用了别人钱, 给了利息, 这难道有错吗?

张謇说了一段话, 他说我们是拿到大家的钱, 这是一个公共的钱, 去做地方自治, 就是刚才讲到的一些公益事业。如果说这个钱由于我们管, 我们拿来生利, 生了利, 如果我们自己来做, 结果以后就没有人能相信我们。如果没有人能相信我们, 商业上再成功, 都是一个失败主义。所以这些赚的钱, 都应该回归到公益的资金里面, 拿来继续做自治建设。

于是大家非常的纠结, 包括他的朋友、朋友的太太, 他们一起原始创业的合作伙伴以及他哥哥, 全部都跟他作对, 这样大家就几乎要翻脸了, 然后大家统一, 剩下的人全部统一在茶楼里喝完茶, 全部统一以后, 晚上到他家去集体说服他。然后他就把刚才这番道理反复地讲:公共的钱只能做公共的事, 绝不能把它和私人的商业利益混在一起, 而只有诚信, 取信于所有的捐款人, 这个自治才能发展, 大生才能够有前途, 这样到后来大家虽然还有些不太高兴, 但是因为他是老大, 就接受了他这个观点。

然后这笔钱就全部又回到公共利益上来, 所以这样一个故事实际上就给我特别大的一个启示, 在那样一个时候, 差不多100年前, 我们的民营企业家、一个股份公司的董事长, 居然能做出这样一个判断和采取这样的一个决定, 这是非常了不起的。随着中国的开放, 向外部世界包括东洋、南洋、西洋都开放, 在这样开放的过程当中, 我们思想观念方面开始注重众人的利益, 区别于个人一己的私利, 关注大家的事务, 除了思想界以外, 在真正的商界, 在民营企业家身上, 我们看到了一个非常有作为而且非常理性、做的非常成功的一些民营企业家。与此类似, 我们也看到了卢作孚等一些非常了不起的民营企业家, 大概在这个时代以及稍后一点, 民国的时代都有非常好的一个表现。