读弟子规范文

读弟子规范文（精选14篇）

读弟子规 第1篇

读了弟子规后，我懂得了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫宽宏大量……..这一切一切，都是读弟子规给我的收获。

当我读到“应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须经听 父母责 须顺承”我想到了自己，那是在四年级的时候发生的一件事，那时的我一度迷恋虚拟的网络游戏，每天放学便沉迷在有戏中，无论妈妈怎么说我都听不进去，结果成绩一落千丈。那是一个周末的下午，趁着妈妈出去买菜，打开了电脑，可谓是玩得昏天黑地，连妈妈什么时候回来站在我旁边我都没有发现，关掉电脑去学会习好吗？妈妈摸着我的头说。我连头也没抬，继续在游戏冲杀。突然，电脑的屏幕一下黑了，是妈妈拔掉了电源，我炸雷般跳起来，冲着妈妈吼道，你干什么？你讨厌，妈妈惊呆了，片刻一记耳光重重的落在我的脸上，我一把推开了妈妈，跑回到自己的房间，重重的甩上了房门，没有想到这个举动激怒了妈妈，她忍耐已久的怒火爆发了，抄起衣服挂劈头向我打来，瞬间我的胳膊，后背挨了好几下，火辣辣的疼痛让我屈服了。我求饶着，妈妈别打了，我错了，我的话音还没有落，妈妈的扬起手停在了半空中，她的身体随之扑通一声倒在了地上，脸色苍白，手无力的垂在地面上，我被眼前的情景吓傻了，突然间我一下子意识到，妈妈是犯心脏病了，顿时一种死亡的恐惧向我袭来，我疯狂的四处找药，却怎么也找不到，我无助的嚎啕着喊，妈妈药在哪里啊！妈妈用力的睁开眼睛，她的目光示意我她的包里，我飞了过去，哗啦一声，倒出了

所有东西，那瓶妈妈平日吃的救心丸滚落在我的脚边，我迅速的道理一粒，放入妈妈的口中，几分钟过去了，妈妈恢复了过来，拉着我的手说，对不起孩子，妈妈没有吓到你吧，你真是勇敢的孩子。听了妈妈的话我哭着像婴孩一头扎进了妈妈的怀里。

自那次以后，我很少再惹妈妈生气了，有时还会帮助妈妈洗碗，拖地。因为我懂得了世界上所有的爱都抵不过母爱，所有的幸福都不能缺少母爱的陪伴。我想，幸福的成长是和母亲去采撷每一丝欢乐，每一次成熟，每一次希望，每一缕阳光。母亲润物细无声的爱，无时无刻不滋润着我的心田，母亲用爱的甘霖带给我青春的绿色，送给了我一个七彩的人生。

感谢老师让我们学习弟子规，书中的道理让我明白了“树欲静而风不止，子欲养儿亲不待”的道理，再回想当初，我真是愧疚极了。古人说“雌鸭尚还哺，羔羊尤跪足。”小乌鸦还会把食物留给父母吃，小羔羊吃奶水后，还会跪着想母亲表示感谢，一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习，诚实守信，还要懂得如何孝顺父母、尊老爱幼。

而现在，古人眼中的孝道整一点点被人遗忘，我希望学习了弟子规能唤起中华民族传统美德————孝顺。

09级3班

柯鑫源

读弟子规 第2篇

读弟子规有感

张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了…读《钱文忠解读弟子规>》这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。

以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。

本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，“我努力赚钱，你也要努力读书哦”。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然嗦，却是满满的.爱意，每次打电话，都会跟我说“别太省了，多吃点好吃的”，而我常常会回答“放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省”。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。()记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了“爸，我爱你”四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。

《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。

读《弟子规》,做好“弟子” 第3篇

动, 帮助我们实现幸福人生。近年来, 社会上掀起了学习国学经典的热潮, 与《弟子规》的最早编著者李毓秀同为山西河东人的李安纲教授, 怀着一颗至诚至爱的学者之心重新编写了这本书。李安纲教授认为, 《弟子规》高度概括、展示了人类个体进入社会所必须装备的道德体系和智慧武器, 并且可以身体力行, 行之有效。

“弟子规, 圣人训:首孝悌, 次谨信。泛爱众, 而亲仁。有余力, 则学文。”孝、悌、谨、信、爱、亲, 文, 这七点是孔子教育学生的要义, 更是我们应该具备的基本素质。网上流传这样一句话:父母想念儿女就像流水一样, 一直在流;而子女想念父母就像风吹树叶, 风吹一下, 树叶就动一下, 风不吹, 树叶就不动。这样的描述透露出当代人对人伦关系的的忧心忡忡。难道我们不应该把对父母的敬与爱注入我们的整个生命, 让它如流水般绵长?读《弟子规》, 幸福人生从“孝”开始。

李安纲教授编写的、由中央编译出版社出版发行的《弟子规》, 是一本薄薄的小书, 但李教授不仅将原文加以注音, 设“句解”阐释每条规矩的意义, 每一篇后设“篇讲”论说全篇大义, 还将三字规矩翻译成七句白话, 几乎把每条规矩的出处都做了明确标注。这是一项繁琐的工作, 但对初读这本书的读者十分有益。这也是该书的一大亮点。

人们知道《弟子规》是清朝人编著的, 便以为书中都是满人的规矩。实际上, 《弟子规》中几乎每一条规矩都源远流长, 早自先秦的《易经》《论语》, 近自清朝的《宋元学案》《传家宝》, 所有的规矩都是数千年来老祖宗的经验。可以说, 《弟子规》是颠扑不破的人生大智慧。

这种理解未免有些片面。也有人把“弟子”放在整个社会环境中, 认为“弟子”就是社会成员, 《弟子规》就是人人须遵之规, 这种说法对“弟子”的概念有了更广泛的理解, 但却过于笼统。李安纲教授的《弟子规》不仅对“弟子”的概念做了深入分析, 还阐明了“弟子”的社会关系, 这是该书的突破点。李教授认为, “弟子”包含“为弟为子为弟子”三个概念, 即弟弟、儿子和弟子, 其中涵盖了弟弟跟哥哥、儿子跟父亲和弟子跟老师三种关系, 这也是基本的社会关系我们在社会中至少扮演着“弟弟”“儿子”或“弟子”中的一种角色。作为“弟子”, 要时刻谨记老师的教导;作为“儿子”, 要终生孝敬父母;作为“弟弟”, 在家要爱戴兄长, 到了社会要用悌道与四海的兄弟相处。因此, 《弟子规》就是对社会中的我们的规劝和告诫, 其重要性显而易见。

李教授在解读《弟子规》时, 谈古论今, 不仅讲述了规矩的背景故事, 还列举了发生在当下的事件加以解释, 这是该书的创新点。“冬则温, 夏则凊。晨则省, 昏则定”, 这是孝敬父母应该做到的。该书不仅引用了“黄香扇枕温席”和“周文王给父亲请安”的故事, 还讲述了现在社会一对经商的母子学习了《弟子规》, 儿子为母亲洗脚的感人故事。这让我想起一则曾感动过无数人的公益广告:小男孩看着劳累了一天的母亲每天为奶奶洗脚, 也端来满满一盆水, 用稚嫩的声音对母亲说:“妈妈, 洗脚!”孝, 出自天性, 不是矫揉造作。

评高校要求新生读《弟子规》 第4篇

几百年前的蒙学读物究竟该不该拿来当成大学生的必读经典？这本身就是个见仁见智的问题。如果我们都抱着“以说服对方为目的”的心态去参与这场讨论，那么，基于不同价值立场、不同话语体系的观点便可能陷入“鸡同鸭讲”的喧嚣争论，如此背景下，讨论便失去了其应有的意义。

众所周知，几百年前作为道德品行范例的《弟子规》，其部分内容早已脱离了当今实际，而中山大学为什么钟情于它呢？其实，这和当下的文化生态不无关联。在琳琅满目的书店里，我们已很难找到一本开启年轻人心灵教育的合适读物。当世俗和功利爬满了书架，当厚黑学、成功学大行其道，选择《弟子规》或许是一个“两害相权取其轻”的无奈选择。

再则，要求新生交读后感，并不等同于要求学生对书本内容言听计从。读后感只是反应学生看过这本书后的内心感受，其内容既可以是批判，也可以是对某一观点的重新论证。那在此语境下，要求新生读读几百年前的启蒙读物，又何尝不可？如果一所大学的这点要求都要遭到社会的无情批判，我们又怎能奢望它培养出更多“自由思想、独立人格”的学生？

更为重要的是，文化现象是社会现实的真切反映。从因果联系上看，大学要求学生读《弟子规》，这之中其实隐含着当下社会道德滑坡的现实。故而，审视中山大学这一举措，更不该缺位的不是争论，而是反思。

《弟子规》中有精华，也有糟粕。精华应吸取，糟粕理当抛弃。但如果仅满足于这浅显的解读，而忽视了其背后隐含的文化危机，那围绕大学这一做法而展开的争论都将变得空洞而无价值。

读《弟子规》感悟 第5篇

回想以前我很任性，都已经晚上十一点钟了我还在看电视，妈妈让我把电视机关掉，可我却像没听见一样，仍然在继续欣赏着电视里的精彩画面。还有一次，妈妈让我去饭店送冷鲜的羊肉片，我在半路上边走边玩，结果到了饭店，羊肉片都化了，全都粘在一起。还有一次，我踢球把别人家的窗户踢碎了，妈妈赔了人家好多钱。回家之后，妈妈把我叫到跟前，语重心长的对我说：“以后玩的时候，一定要小心，不能损坏别人家的东西，妈妈挣钱很不容易，这些钱够我挣半年的了”妈妈在一旁苦口婆心的教育，可我的眼睛却盯着电视，把妈妈的话当成耳旁风。

自从我学了《弟子规》之后，老师和爸爸妈妈都说我变得懂事了。比如：在家里吃饭时，主动帮妈妈拿碗筷、盛饭。还把肉夹到爸爸妈妈碗里。每天帮父母放洗脚水，给他们洗脚。每次去帮妈妈送羊肉片，也从不在路上逗留了。在学校里，我也不像以前那样调皮，自觉遵守纪律，听从每个老师的谆谆教导。大家都说我像变了一个人似的。我也越来越坚自己一定能做得更好。我要让大家都说：“吕景明真是知书懂礼的好孩子，他爸妈真是有福气呀!生了这么一个懂事的孩子!”今后我一定努力努力再努力的!我要年年争当三好学生，让奖状挂满我的小屋!

读弟子规启示 第6篇

《弟子规》是依据儒家大师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

读《弟子规》有以下几点启示：

一、生活习惯方面：教育孩子要从小开始，从小处着手，道德、习惯不是一天就学好的，也不是一天就能学坏的，有个循序渐进的过程，父母必须耐心、细致地引导、教育孩子。提倡父母与孩子平等，相互尊重，同时父母也应对自身的行为习惯作个反省检点，自己有没不良的行为习惯不符合弟子规的生活规范。孩子既是一个独立的人，也是父母的镜子，父母作孩子的榜样，在生活和学习上作好示范作用，孩子在良好的环境下熏陶，必然会慢慢养成良好的生活、行为和学习习惯。

二、与人相处方面：一家人相处和乐融融，家里人相亲相爱，父母自然欢喜。与人相处不斤斤计较财物，多助人为乐。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情会少很多，社会也会更加和谐。

三、处理事情方面：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。不合情理的事，不要轻易答应。

四、学习方面：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，才能收到事半功倍的效果。心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明。重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强，多向老师，同学，专业人士请教、学习。多看课外书，丰富自已的知识，开拓视野，积极思考。在制定读书计划时候宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒。

读弟子规有感 第7篇

“弟子规，圣人训......”当我首次听到孩子们读的时候，我便在默默地想着其中的含义，基于对古文的基础，再加上弟子规本来就通俗易懂，当时我并没觉得多大的意思，多听几次，便觉得里面包含很多哲理，再加上学校的一系列关于传诵经典的活动的开展，去仔细地背诵和默写，更深刻认识到弟子规意味深长。我被一本薄薄的《弟子规》所吸引，这册小小的书引起了我极大的好奇。他不仅对于我们教师是一种修身养性，而且对于我们孩子来说是道德形成与规范的好书。

《弟子规》全文分了好几个章节，每个星期孩子们都有两节国学早读课，我看孩子们读得朗朗上口，我也情不自禁地读起来，读久了，不觉得厌，读多了，不觉得烦，而且我们每每读了一遍，我会把书合上，叫孩子们试试背诵，我发现他们很厉害，基本上能背诵到第三节，为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝悌；是它，帮我找到了正确的学习方法———要信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要谨。

中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》，《弟子规》，清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本，与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深，而古代启蒙教材更成为古代文学史上的一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。

“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。

“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！

当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。

读弟子规 第8篇

传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。我们今天读《弟子规》,并不仅仅是为了重温古老的圣典,简单地谨记“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时……”的古训,而是希望通过学习《弟子规》,以期达到忠孝、谦让、礼仪、诚信、博爱、仁和与勤奋的高尚品质。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会; 高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大厦来支撑。 而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人要入是顺顺孝子,出是谦谦君子; 在家行孝、出外亲仁; 处事持信、为人至善; 成人达己、泛爱大众。及至一人而百人,百人而千人,千人而万人; 以至人和而家和,家和而国和,国和而世界和。

中华传统文化,我们不能敬而远之,不能只让他停留在纸上,而是要真正的落实到我们的心中,并努力的去实践,传承中华传统文化,以重振我中华民族! 唯有民族的、传统的,才是世界的。七十年代,英国的哲学家汤恩比教授曾预言: 21世纪的人类,要想实现世界和平,必须发扬中国的孔孟学说与大乘的智觉教育。1988年,来自不同领域的世界级拔尖人才,七十五位诺贝尔奖获得者,他们齐聚法国巴黎召开联合会议,会后形成了一份《联合宣言》,宣言指出: 人类要想在21世纪生存,就必须回到两千多年前的孔夫子那里去寻找智慧。宣言中提倡未来社会要和平相处,必须发扬中国的孔孟之道。由此,我们有理由相信,我们传统的思想理念,不仅是先进、宝贵的文化遗产,而且更是放之四海而皆准的真理。文化不可不传,文明不可不承。作为华夏儿女,我们就更应该肩负起复兴传统文化的重任。

《弟子规》“总叙”赏析 第9篇

读弟子规有感 第10篇

当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的读弟子规有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读弟子规有感1

在这一短暂的寒假里，我读了《弟子规》这本国学经典，使原本暗淡无聊的寒假变得充实起来，同时也让我明白了时光有多宝贵。

《弟子规》这本书主要讲述了八大部分，告诉我们一些关于诚信、侍奉父母、珍惜时间等一些道理。其中最令我动容的是“谨”，“谨”开头告诉我们要珍惜时光，中间部分则告诉我们要注意自身卫生，则结尾部分告诉我们借别人东西要及时归还。其实我认为我们现在所需要的正是“朝起早夜眠迟老易至惜此时”早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

在生活中细小的地方都能表现出我们浪费时间的地方。我也如此。

记得有一次，星期五放学回家，我做家庭作业，突然我发现我的手指甲似乎长了不少，于是我放下正在写字的笔，跑去拿指甲剪，坐在课桌前专心致志得剪起来，剪完了还修剪了一下，直到自己满意为止，我又继续做作业了，写着写着，我不禁暗暗心想：去看看时间吧！于是我跑向客厅，看了一下钟，才五点十分呢！这时，我想：反正今天是星期五，看会儿电视吧，这会儿我爱看的电视剧也差不多要播了。于是我就这样，只写了一点儿作业，却浪费了那么多时间来玩，如果我努力一点，那么就可以在星期五把周末的作业全做完了。

我真的太不知道珍惜时间了，如果我把浪费的时间结合起来，那么我可以做多少有意义的事啊！

读完了《弟子规》这本书，我明白了：要珍惜每一分每一秒，时间才是人生的财富。不要到年老时才想起还有很多事情没有做。

读弟子规有感2

今年中心开展“阅读经典，提升素养，厚德敦行”全员读书活动，在阅读《弟子规》这本书时，给我记忆最深的是当中的“亲仁”篇，虽然篇幅短小，但却始终告诫孩子们，内心一定要以仁义道德作业衡量标准，要明辨善恶，亲近仁者，结交君子。“能亲仁，无限好;德日进，过日少。不要仁，无限害;小人进，百事坏。”用了这二十四个字，为我们进一步指出与君子交会给我们带来哪些好处，与小人交又会给我们带来哪些坏处，提醒我们在交朋友时应该注意些什么。

《弟子规》接下来又要求孩子，从小要形成一种良好的习惯，或者说与人交往的习惯，即“善要劝，德皆建;过不规，道两亏”。大家应该相互提醒对方，跟朋友交往的时候，要劝人向善，这样的话对两个人道德的建立都有好处。如果你看见对方有过失，你不去规劝，那么朋友之间，两个人都于道有亏，不是好事。

读弟子规有感3

今天，我读了《弟子规》，在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。

三国时期，吴国的陆绩很有孝心，他的孝名众所周知。陆绩，一位十分聪明的人，因为酷爱读书，从而见多识广、博学多才，被当时的人们称为“神童”。

在陆绩六岁时，就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术，而且他对袁术提出的问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏，竟破例赐坐，还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘，突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘，觉得十分遗憾，于是便偷偷地揣了三个在怀中，想回去孝敬母亲。不料，当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时，柑橘一下子从他的怀里掉了下来，袁术对此十分震惊，而陆绩却没有因此而感到十分尴尬，平静地说：“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答，让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。

读到这里，我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了，为了让妈妈吃到美味的柑橘，自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前，我真感到惭愧，就在昨天，我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交，任凭妈妈怎么劝我俩就是不听，把妈妈气得直跺脚，唉！与陆绩相比，我真后悔呀！

是呀！想想现在的我们，每天都是衣来伸手饭来张口的，在家里几乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我们都是想着自己，完全不顾父母的感受，好像享受这些就是应该的一样，唉！真不应该呀！

父母，是我们最值得感谢的人，是我们一生最大的财富，是值得我们用所有的精力去孝敬的人。

读弟子规有感4

一个凡人不可要求他成仙成圣，可是只要是一个母亲，她本身就已经有了仙性佛性？啊，教室里早已人山人海，同学们在说的说、玩的玩，可兴奋了。

回家的路上，我不断的想：人为什么要打喷嚏呢。600字作文厚伯，我出去一下;我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽、纯洁。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。读到这里，我觉得自己没有做到……

有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量”作业。经过两个小时的“拼搏”，我终于把“海量”作业给消灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧！”我听了，说：“妈妈，我刚刚才把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊！”妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我听了，又说：”下次大扫除我就和你一起干活，这总行了吧！”妈妈听了，说：“唉！算了，你还是好好学习吧！”

现在回想起来，我觉得自己很对不起妈妈。妈妈希望我能把心思放在学习上，就什么家务活都不让我干，全部家务一直都是她做的。现在，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不肯。唉，妈妈上班回来已经很累了，回到家她还要忙个不停，我又何曾帮过她干过一点活呢？平时，我在看电视的时候，她叫我回去复习，不要再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根本就没当一回事呢！但是，我现在决定改变自己，要做一个好孩子！

今后，我一定会做个懂事、听话、勤劳的好孩子，学会帮妈妈分担辛苦，让妈妈不再为我的学习操心。

读弟子规有感5

晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。

躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。

思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……

多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……

读弟子规有感6

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……《弟子规》是根据孔子的教诲编写的，其中提出了许多生活规范。我却自己以为这些规范我早以是做到的，谁都没想到，我的做的却和文中相差大远了。

“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”读书学习的房间要清洁安静，墙壁要干净，书桌要清洁。所用文具要摆放端正。可是再看看我的房间呢？墙上有不少黑点墨迹，东边墙上画一只小白兔，西边墙上画一只大老虎，没有哪块墙上没有我“优美”的笔墨。再说话我的书桌吧，不是给我当了美术上的调色板，就是当成了数学验算用的草搞纸了，密密麻麻的算式上带着一点一星的颜料，实在是不忍直视啊！

“列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。”书籍要放在固定的地方，读完后立刻看回原处。即使遇到急事，也要把节收好，发现书本有缺损，要立刻把它修补好。而我就是和书做对！我的书桌可几乎成了一个“旧书店”，就连才发的新书，几天后就被“老鼠”啃了个边，再过几天，就全成了一堆又破又烂的“棉花”，现在的书如果不是包了书皮，一学期后早己不成样了。书架上还算完整的书也是杂乱无章，如果让我从这个大书架上找哪一本书，可以说是比登天还难。例如说我刚拿到的新书，才过几天，数学书粉身碎骨”，语文书成了“书麻饼”…….现在再回想起从前那些不良的读书习惯，才能发现自己的习惯有多大的漏洞，看来学《弟子规》还是十分重要的。

亲爱的朋友，你是不是也发现自己生活中的漏洞了？快来一起学习《弟子规》，一起改正吧！

读弟子规有感7

小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的我们又做到了哪些呢?读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的做到了吗?

当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉;是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦;是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。

读弟子规有感8

“弟子规，圣人训……”这富有韵味的诗句，又在耳边回响。这本书中的内容我也早已熟记于心了。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，它主要记载了圣人对学生的训示，如：要有规矩，有礼貌，守信用，孝敬父母，尊老爱幼……

这本书中给我印象最深的诗句是：“父母教，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母贵，须顺承”这几句话。这是书中“入则孝”的一部分，其意思是：父母呼唤，应及时回答，不要等了好久才应答，父母有事交代，就应该快点去做，不能拖延或推辞。父母教育我们的时候，一定要恭敬地听，不能顶撞父母，父母批评我们的时候，应当虚心接受，不能强词夺理，这几句诗通过四个不同场景，使我明白了一个道理：一个人必须要孝敬父母、尊重父母、体谅父母，不能和父母顶嘴，不能让父母伤心。

想到这儿，我不禁有点儿羞愧了。虽然这些诗句我已经背得滚瓜烂熟，但是我在生活中却并不是这样做的，平时爸爸妈妈呼唤我，我要么就等他们喊了好多声后才不耐烦地答应，要么就假装没听见不回应他们。他们若是要我做什么事情，我一定会百般推辞，如果实在推辞不了，我就答应一声然后迟迟不去做。当父母苦口婆心地开导我时，我总是嫌他们唠叨，不耐烦地听那滔滔不绝的.唠叨声，可又是一只耳朵进一只耳朵出，把他们的话当耳旁风。爸爸妈妈批评我时，我会想尽一切办法为自己辩解，绝口不承认我做错了什么事情。

读了《弟子规》这本书，我深深地感触到自己以前太不懂事了，认为自己不应该那样对待生我养我的爸爸妈妈。今后，我一定要做一个听话、懂事、勤劳的好孩子。为父母分忱解难，不能再让他们给我操心。

读弟子规有感9

最近，我看了一本书，名字叫《弟子规》。虽然表面上很枯燥，但读起来还是挺有学问的。里面令我印象最深的一句话就是：用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。意思就是——借用别人物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用，就是偷窃行为，借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。

又一次，我看到一位同学，没有经过主人同意，就用了他的钢笔，谁知道那支钢笔现在已经绝版了，连主人都很少用，而那位同学还把那支钢笔弄坏了，害的主人伤心得要命。后来我们发现，那位同学有急事向别人借东西的时候，别人都不借给他。

我们以后使用别人的物品一定要经过同意才能使用，这样才能安安心心做人。

读弟子规有感10

启蒙经典之一《弟子规》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都读上百遍，可以倒背如流了。记得第一次深刻了解《弟子规》时是在父母大学网的有奖知识答题时。为了更好的参加活动，每天都更加认真去读《弟子规》并且很好用心地去理解书中的第字每句，每读一遍，自己对《弟子规》又加深了一遍理解，总之每多读一遍，收获都会多一点。

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

读弟子规有感11

今年暑假，我每天都认真拜读半小时的电子版《弟子规》，从中懂得了很多很多。我从《弟子规》，渐渐地发现了自己在生活中存在着很多缺点。

《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺。不如人，当自砺”。意思是：当自己的道德品质与才学不如别人的时候，就要不断地进步，就要努力提升自己的道德，提高自己的技能，要勉励自己，已期能够有所收获。而我却不是这样，美术课的时候，我看了看别人的画，哇！真是惟妙惟肖！再看看我的黄瓜都变成丝瓜了，唉，真是天壤之别啊！看到这一幕，我心里充满了不满甚至嫉妒，也不想再画那么好了，因为当时我想，即使画那么好，还是无济于事，我在画画本子上就随手画了几个萝卜。结果是“良”。真是惭愧呀！

书上说：“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒”。意思是：我们在家里面，父母呼唤，应及时回答，不能慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。可我呢？奶奶去商店买糖，边往外走边说：“檬啊，我出去点事，等会你帮我把煤气灶关一下，汤炔烧好了”。我听了，心里顿时冒出“凭什么要我关，你自己不会关”的信念。

我无动于衷。过了一会儿，奶奶回来了，走进厨房，闻到了一股烤焦的味道，一看煤气灶还没关，就飞奔过去，把煤气灶给关了，并端来一大盆水，浇在煤气灶上。不一会儿，厨房终于清理完了，奶奶大步流量地朝我走来，我知道事情不妙，就回到房间里，可是终究逃不过奶奶的一顿骂，唉！真倒霉啊！我现在终于明白什么事必须得做，什么事千万不能做，哪件事该放弃，哪件事不该不放弃。

读弟子规有感12

《弟子规》—— 作为一部国学经典文学，是我们广大青年在学习上必不可缺的一部文学著作；也是社会上各个公民在生活上必不可忽的人生第一规。

中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的文化历史，然而，《弟子规》却总是被我们冷漠，并非珍视。在《弟子规》的入则孝中说道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。这就是要告诉我们：当父母呼唤我们，听到就应当立即回应，不能装作没有听见或者怠慢回应；当父母有事情要我们去做，这时候的我们，就要有像军人一样地职责，以服从命令为天职，尽心尽责地奋斗，而不是选择推卸或者逃避。这是我们作为子女的一种表现，也是对父母的一种感恩，正如我们通常所说的：百善孝为先。

这只是《弟子规》中的冰山一角，还有许许多多的人生哲理，都是值得我们进一步深思的。

信是立人之本，也是我们立足于社会的根基。在《弟子规》的信一则中，有句话是这样说的：“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。这也是告诫我们：不是合情合理的事，不能轻易地答应别人，一旦答应了别人，我们进退都是错。这句话深深地烙印在我幼小的心灵上，抹也抹不去。

读了《弟子规》之后，使我受益匪浅，我常常反思自己，反思自己平时生活中的点点滴滴，是否都符合社会道德。《弟子规》是一部国学经典文学，也是一部我们日常生活中的基本行为准则，所以，我们不要忽视《弟子规》，要懂得学有所用，汲取里面的精华，让它代代相传，也让我们的《弟子规》变得更加宝贵。

读弟子规有感13

在中国好多人听说过《三字经》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子规》，前者更加注重于文化教育，但是《弟子规》才是中华五千年文明的结晶，教会了人们如何做人做事。在清代《弟子规》是作为国学课的启蒙课本的，因为一个人只有先学会了如何做人才可能成为人才，成为对社会有用的人。

《弟子规》篇幅不长，全文共计1080字，三字一句，一共五个部分。具体列出为人子弟在家、外出、待人、厨师、接物、求学应该有的礼仪和规范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母长辈，对兄弟姐妹一定要团结友爱，其次在日常生活中言行举止要小心谨慎，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人最重要的就是讲信用，讲仁义，讲道德，换而言之就是做人一定要厚道。和大众相处时一定要平等博爱，学会换位思考，须知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，一定要向他们学习，学习是一件崇高伟大的事情不应该有那么多的想法。一个人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社会，这是亘古不变的真理，也是社会优胜劣汰的法则。

读弟子规有感14

在这个假期我学习了《弟子规》。《弟子规》是中华民族优秀传统文化读本之一，是集孔子等历代圣贤之道，以至教育、培养德才之人的理想读物，它教导我们对亲人孝顺，对老师、同学、朋友诚信、礼貌等。通过学习，它让我懂得了如何对待身边的人，如何孝敬父母，如何对待同学。

在“孝”方面，虽然没有做对不起父母的事，但是我们对他们的回报不是很多，反之他们对我们百依百顺，我们想得到的东西，想方设法的满足我们，而我们却认为这是理所当然的，有时候他们关心多一些，却嫌他们唠叨，那多不应该啊！作为子女，应该按《弟子规》中所讲的：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们最起码做到这些，才能对得住苦养自己的父母。

在“诚”方面，我小时候也会觉得诚信不重要，《弟子规》中说到：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”就是说，答应别人的事情一定要做到，不可胡言乱语，说谎骗人。对于诚信，是人生必不可少的一部分。

“谨”是学生主修的第三门课，是指我们行为上要谨慎，不可放逸。小时候喜欢挑食，或说不吃饭，其实都是不好的。“对饮食，勿拣择”就是教我们营养要均衡，不要挑食，否则对身体肠胃不好。

“弟子”就是学生，“规”就是规范，读《弟子规》，纠正了我的思想，规范了我的行为道德，让我懂得了礼貌，学会了尊重。

我读了《弟子规》后，不再是以前那个任性的我了，现在的我变得有礼貌、懂得孝顺父母了。

读弟子规有感15

弟子规是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。

弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。不过“书读千遍，其意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

读《弟子规》后感 第11篇

今年放暑假的时候我读了一本叫做<<弟子规>>的书,使我渐渐感悟了<<弟子规>>的意思。我这才发现,原来做人也有许多的规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。下面我就来写一写我读<< 弟子规>>的感受吧!

首先,父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思就是听到父母呼唤,应该立刻回答，父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懒懒散散。以前,早上起床或者吃饭的时候,我总是慢吞吞的,有时就当没听到,继续睡或者玩,总是让妈妈叫上好几遍才答应。有时星期天,妈妈在家搞卫生叫我帮忙擦桌子,我擦不了几分钟就不愿擦了。学了<<弟子规>>以后,我改掉了一些坏毛病了。还有:父母教,须敬听;父母责,须顺承。意思就是父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听;如果父母责备你,一定是有道理的,所以你要虚心接受。

<<弟子规>>里面的内容还有很多很多,需要你慢慢去品味。但是有一点,你光知道还不行,还要学会做.怎么样才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可以分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要该学的学,不该学的就不学。

我觉得<<弟子规>>对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来提醒自己的。

读弟子规有感 第12篇

读《弟子规》有感杨海莎又上“弟子规”的课了，我很高兴。因为里面每一句的道理都使我受益匪浅。“事非宜，勿轻诺;苟轻诺，进退错。”这短短的十二个字，就使我想起了一件事：我有一次听一个同学说要买一本书，奔放热情的我一听，马上爽快地说，哦!我知道xx书店有，我去买吧。

可一到那地方看，傻了眼：书卖完了。结局我就不说了，狼狈得很。一想到我轻易承诺，却办不到就心里责怪自己。这就是信!做人就要讲究信用，如果不能轻易办到，就不能先应承下来，要等办好才能说。见到有人在干坏事，自己就要想：我有没有犯这样的错误呢?

有，就要对自己说;不能学他(她)，他(她)那样做是不对的;如果跟他(她)一样犯了这种错误，那也不用担心，改正了不就好了吗?这就是“见人恶，即内省;有则改，无加警。”在一声声琅琅读书声中，我又明白了许多道理。

读弟子规 第13篇

一、课堂明理:孝美教育的播种机

为扎实推进践行《弟子规》教育活动, 学校首先做到“三落实”。

1.教材落实。给全体师生每人配发了《弟子规》教材和教辅用书, 给上课教师编印了《弟子规》参考教案等。

2.师资落实。班主任老师是践行《弟子规》活动的中坚力量, 并负责带动全校师生积极参与学习、实践活动。分管校长也成了《弟子规》“专职”老师。欲教生, 先笃行。学校要求全体教师要加强学习, 悟理自省, 和学生在学习互动中一起成长。为加强对教师传统文化的学习和培训活动, 2013年暑假, 学校分管校长赴南京居美馨参加传统文化《弟子规》封闭式培训21天, 返校后为全体教师举行了《学弟子规, 做有师德的教育者》系列培训活动。通过培训, 统一了教师的认识, 更统一了大家的行动。

3.学时落实。以课堂为核心, 将《弟子规》教学工作纳入思想品德课, 每周安排其中一课时专门教学。通过教学环节:主题→诵读→译文→故事→道理→参与互动;通过学生三层体验:间接体验→角色体验→直接体验, 达到认知上的认同。这样让学生明事理, 晓利弊, 为学生践行定方向、明要求、讲方法。课上, 孩子们手捧《弟子规》, 或高声诵, 或低声吟, 抑扬顿挫之间俨然是一群小国学家。

期末, 德育室会对一年级学生进行《弟子规》接龙背诵比赛, 30位学生用4分钟不到时间就能背诵完《弟子规》, 速度及熟练程度让人惊讶。2年级 ~6年级则通过笔试考查学生学习、理解《弟子规》情况, 为力行打好坚实的基础。

二、力行常规:孝美教育的润滑剂

1.日常规

每日一恩———每天晨会课时由班长带领大家朗读感恩词:“感恩父母的养育之恩, 感恩老师的辛勤教导, 感恩同学的帮助和关心, 感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人。”在响亮整齐的诵读声中, “向善向美”的种子也逐渐在孩子的心中生根发芽。孩子们将带着感恩的心态进入新的一天的学习和生活中。

每日一礼———少先队礼或鞠躬礼 (每节弟子规上课前要向孔子像行鞠躬礼, 平时见到长辈和老师也要行鞠躬礼或队礼) 。现在, 无论是中午排队用餐路上, 还是整队放学校门口, 学生都会争先恐后向老师行礼问好, 这常常让教师为之动容, 为之幸福。

每日一读———每天朗读《弟子规》。每节课前三分钟用于朗读和背诵。“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒;父母教, 须敬听……”在响亮整齐的诵读声中, 不断品读孝德之美, 感悟国学中所蕴含的传统美德。

2.周常规

每周一日———道德活动日。为促使学生将孝敬父母的道德观念转变为关心父母的道德行为, 让“孝”与“敬”能真正落到实处, 我们把每周六定为学生道德实践活动日。每周五晚学前下发《弟子规学习评量表》, 要求学生根据一周内所学内容, 在双休日做孝亲事、家务事。

每周一会———班会分享。要求各班在每周四的班会课上 (设置《弟子规》音乐上课铃声) , 由班主任组织学习《弟子规》分享活动, 交流分享一周的心灵日记, 通过分享活动, 促进《弟子规》教育活动的深入开展, 促进良好班风的形成和建设。班会课上, 孩子们尽情畅谈如何帮父母做家务事, 如何处理兄妹之间的关系……孩子们知恩感恩的骤然变化常让教师感动落泪。

每周一歌———感恩歌曲。由音乐组教师为各班印发或自己下载一些感恩歌曲, 要求每周各班选择其中一首进行传唱。让学生在传唱中, 懂得珍惜父母的爱然后去爱父母;懂得老师的辛苦然后去尊敬老师, 并在日常学习生活中去践行《弟子规》。这些蕴含着孝美思想和文化的歌谣, 每天都回荡在校园里, 涤荡着师生的心灵。

每周一式———升旗仪式。每周一升旗仪式上开设道德小讲坛活动, 由各班学生 (每班1名) 轮流上台交流学习《弟子规》后的感悟收获等, 或赞美班级同学的好德行。

每周一播———红领巾广播。在“日出江花红领巾广播”中设立《弟子规》专栏, 播放感恩歌曲, 学生朗读心灵日记, 《弟子规》吟诵、24孝故事讲解等。

三、活动强化:孝美教育的练兵场

学用结合, 活动导行。在践行《弟子规》活动中, 学校坚持活动导行, 以多层面、多形式的活动为载体, 寓教育于活动之中, 借助活动创设情境, 突出实践与体验, 引导学生做到学用结合、知行合一。学校要求各班开展形式多样的德育月主题活动。如, 11月份围绕“感恩节”确定“敬长辈、孝双亲”的德育主题。安排的活动有:1.低年级举行孝德故事比赛;2.中年级学生制作一张亲情卡;3.高年级学生给长辈写一封感恩信;4.红领巾广播站为学生播放孝亲、感恩歌曲;5.每班上一节“感恩”主题班会课;6.各班组织学生观看孝亲教育视频;7.全体学生为父母洗一次脚;8.活动结束评出“孝心好孩子”。

中年级学生的亲情卡, 学校规定孩子和家长可以自由发挥, 在卡片上写一段话给对方, 还可以画上表达心意的图画。家长或涓涓流水般细数孩子成长的点滴, 或热情洋溢地给予鼓励, 或写下饱含深情的殷殷期望;孩子们或回忆与父母生活中快乐的点滴, 或感谢父母含辛茹苦的付出, 或为自己曾经的顽皮道歉。浓浓的亲情满溢卡片, 霎时拉近了父母与子女间的距离, 升华了亲情。

“孝顺是中华民族的传统美德, 你的这份感恩之心爸爸妈妈已经收到啦!希望你学习、生活有更大的进步, 来回报父母和老师的教育之恩。”———三 (2) 班梅欣宇的亲情卡上的一段文字。

亲情卡, 让孩子寻找过往生活的美好回忆, 铭感父母的养育之恩, 更收获了父母的感动和鼓励。这样的孝美教育, 自然地营造了温馨的生活情境, 让孩子懂得孝美就在身边, 就在我们平凡的生活之中。

四、家校合作:孝美教育的助推器

家庭是孩子的第一所学校, 父母是孩子的第一任老师, 家长的教导、家长的言行, 直接影响着孩子世界观的形成, 甚至于他们的一生。要想孩子成功, 家长首先要进步。因此, 在践行《弟子规》活动中, 我们重视与家庭的互动, 做到既教育学生, 又重塑家长, 将《弟子规》教育推广到社会, 构建家、校、社三位一体的德育工作体系。

1.培训家长, 统一思想

为争取家长的积极配合, 学校定期组织召开家长会, 通过《告家长书》, 下发学习资料, 对家长进行《弟子规》培训学习活动, 帮助家长树立正确的家教思想, 与学校在理念上达成共识, 在教育上密切配合, 形成家校共育合力。

学校对全校家长分期分批进行了《学弟子规做智慧父母》的地毯式培训活动, 收到了意想不到的效果。

2.实践体验, 家校双管

各班每周五都会下发《弟子规学习评量表》, 通过表格与家长沟通, 促进家庭学校双重督导, 让学生在学校的良好行为在家里得到延续, 强化其良好行为习惯的养成。通过《弟子规学习评量表》家长重视起了以往忽略的生活细节, 鼓励孩子积极践行《弟子规》, 指导孩子当好家庭的小主人, 履行家庭成员应尽的责任, 清理卫生、整理家什, 体验父母工作的辛苦, 培养孩子孝敬父母、勤俭节约、尊敬师长的良好品德。同时, 将孩子在家中的表现实事求是反馈给学校。家长们在《弟子规学习评量表》上写下了这样的感言:

“《弟子规》一改过去, 让从前我家的‘小皇帝’开始在家做家务。太让人吃惊了!”———六 (4) 胥庭豪家长。

“我有两个女儿, 小吵小闹是经常有, 以前我是自以为常, 心想姐妹俩吵过就好了, 但随着时间的推移, 事情却并非我想象那么简单, 她们有时会为了一句话、一个字就吵, 我想女儿毕竟大了, 应以讲道理为主, 刚好最近通过我们家长也学习、认知了《弟子规》, 针对姐妹俩出现的这一问题, 我就让她俩共同读几篇《弟子规》中的“兄道友弟道恭, 兄弟睦, 孝在中。一开始两小家伙还不服, 可读着读着, 声音渐渐平稳了、清晰了、安静了……”———二 (2) 家长黄琪英

在每周一次的道德实践日活动中, “孝美”新风轻抚着孩子和家长的心灵, 家校合作也因此变得顺畅而自然。孩子们也逐渐体会到, 心存感恩, 向善向美, 以一己之力帮助他人, 是一件多么幸福的事情。

《弟子规》解释 第14篇

我们首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书学习。

(入则孝)

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利及许许多多的人。

在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听。父母责备我们，一定是有道理的，所以我们要虚心接受。

为人子女，冬天要留意父母亲穿得是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每天起床，一定要看望父母亲，问身体是否安好；傍晚回来，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。如果另外安家，住的地方要稳定，工作也不要随意变动。

事情虽然很小，也不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为，就有损于为人子女的本分。东西虽然很小，也不要背着父母偷偷地藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，应尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、沒有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲并不难；如果父母亲讨厌我们，我们还能够用心尽孝，那才是难能可贵的。

父母亲有过失，当子女的一定耐心劝说，让他们改正；他们也许不耐烦，但我们还是要和颜悦色、轻声细语地劝下去。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，哪怕最后哭着苦苦哀求，甚至招父母亲责打也毫无怨言。

当父母亲病了，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，看看是不是太凉或太热：不分白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不随意离开他们。

当父母不幸去世，必定要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣：三年中，夫妻不同居，不喝酒吃肉。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像活着的时候一样恭敬。

(出则悌)

出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练我们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然融入团体，为大家所接纳。

做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥：兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。

不贪图财物，兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让，愤恨自然就消除了。

对待长辈应懂得礼让。不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐：如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤：如果所叫的人不在时， 自己应当回来报告长辈，进一步询问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字；长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。

路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候；长辈没和我们说话时，要退在一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。遇到长辈时，骑马的要下马，乘车的要下车；长辈走过时，要在原地待一会儿，等长辈走过百余步后才能离开。

如果长辈站着，做小辈的不应先坐下来；如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但低得让人听不见，也是不合适的。

去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子：长辈问话时，要站起回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

(谨)

早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人的一生很短，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜年轻时的光阴。

早上起床后，必须先洗脸，然后刷牙漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽：有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相称，这就叫做“得体”。

饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。年龄还小的时候，不要像大人那样喝酒；喝酒醉倒，样子是最难看的。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，尽可能表示出你的恭敬。

不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着：不要伸开两腿坐在地上，更不要摇动胯，否则你就显得没有教养了。

掀帘子的时候，动作要轻，尽量不发出声响；走路转弯时，离棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进空房间，也要像主人在家那样谨慎，不要乱走乱动。

做事不要慌忙，忙乱就容易出错：不要害怕困难，要知难而进，同时不要马虎草率，做任何事都要认真对待。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，也少去打听。

去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入：走进屋里，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。

借用别人的东西，必须事前对人讲清楚；如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷。借了别人的东西，要及时归还，拖延日子人家就不相信你了：如果别人向你借东西，就不要推脱，要不人家就会觉得你小气。

(信)

说话最要紧的是诚实讲信用；说谎话、胡说，都是不可以的。多说话不如少说话，话一定说得在理，千万不要花言巧语，否则人家就会讨厌你。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；无知无识的小市民习气，千万要戒除。

看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说；听来的事情没有根据，不要随便乱传。别人要你做的事如果不太正当，不要随便答应；如果信口答应了，不论做还是不做，都是你的错。说话时，咬字要准，吐音要重，速度要愒：不要急急忙忙，模糊不洁，让人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的事情很难说清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。

看见别人有好的品质，就要向他看齐：哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他的。看见别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。

做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。穿的、吃的不如人家，不是什么不光彩的事，不要因此心里不高兴，要把精力放在学习上。

听见别人说你的过错就生气，听到别人称赞你就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和你在一起。如果听到好话就心里不安，听到别人指出的缺点就高兴，那么，正直的朋友就会越来越亲近你。

不经意间做了不好的事就叫“错”，还可以原谅；存心做不好的事就叫“恶”，一定要受到惩罚。有过错能马上改正，别人就当没有这回事，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己遮盖掩饰，就等于再添了一个过错。

(泛爱众)

人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

品行高尚的人，名声自然高；人们敬重一个人，主要是看他的品行，而不是看他有没有好相貌。才干出众的人，名望自然大，人们佩服一个人，主要是看他的本领，而不是看他会不会说大话。自己有本领，不要自私，不肯用出来帮助别人；别人有本领，不要不服气，也不能轻看人家，甚至说人家的坏话。

不要讨好富人，也不要轻看穷人；不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。

别人正忙得没有空闲时，不要因为自己有事去打扰别人；别人情绪不安时，不要唠唠叨叨地对他说个不停。别人有短处，不要随便去揭露；别人有隐私，千万不要去宣扬。

称赞别人的美德，本身就是一种美德；别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。张扬别人的恶行，本身就是一种恶行；一味地痛恨他，也会招来祸害。朋友间互相勉励行善，双方的道德就会更加完善；朋友有过错不去规劝，双方的道德就都会有欠缺。

拿别人东西和给别人东西，轻重要分清楚：给人家东西要多一点，拿人家东西要少一点，这是人情往来的道理。打算怎样去对待别人，应该先问问自己：如果是我愿不愿意做?如果自己也不愿意做的，应该马上停止。

得了人家的好处应该想法去报答，和别人结的怨恨要想法忘掉：抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。

对待婢女仆人，自己应注意以端庄的品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚，没有看不起他们。用权势去压服人，他们虽然会表面服从，但心里还是不服；用道理说服人，才会令他们心服口服。

(亲仁)

同样在世为人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。真正品行高尚的人，大家都敬重他；这样的人说话没有忌讳，也不去谄媚讨好别人。

能够亲近品行高尚的仁人，对自己有莫大的好处；道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。不亲近品德高尚的仁人，对自己有莫大的坏处：如果品质恶劣的小人接近你，不管什么事都会办坏。

(余力学文)

只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。

读书的方法，讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。这三条都是很重要的。

正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一。

学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。

学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实地理解清楚。

读书的房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。如果内心不端正，磨墨就容易磨偏；如果内心有杂念，字就不容易端正。

重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。

读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。

不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。