大学生理想范文

大学生理想范文（精选12篇）

大学生理想 第1篇

笔者在“百度”录入“理想大学”一词立刻有1460万个相关结果显现。这既反映了人们对“理想大学”的关注, 其实也表达了人们对当前大学的某种失望。基于对我国大学越来越功利和充满物欲、丧失活力并由此引起社会广泛批评的原因, 2011年9月新学年开学之际, 经济观察网、搜狐评论、中德文化网联合策划组织了一场题为“何为理想大学”的讨论, 约请了包括海德堡大学校长在内的8位资深德国学者和观点独特的8位中国学者, 针对当前中德两国高等教育面临的问题发表见解。策划者希望通过这种跨国的大学学者对话和交流, 以期厘清“理想大学”的概念并找到“理想大学”的发展之路。其中有位中国知名学者对我们的大学发出了如下尖锐的批判:“中国的大学, 正在非常迅速的发展中迷失自己, 丢掉了苏式的学院, 也没有得到美式的大学, 仅仅沦落为一个为利益集团牟利的场所, 一种官办垄断市场里的学店。这样的大学, 其实既不是大学, 也不是别的什么东西, 如果非要定义的话, 有两个中国字庶几近之:累赘。”[1] 在由刘道玉基金会举办的“理想大学“研讨会上, 北京大学教授钱理群亦语出惊人:“我们一些大学包括北京大学, 正在培养一些精致的利己主义者, 他们高智商, 世故, 老道, 善于表演, 懂得配合, 更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力, 比一般的贪官污吏危害更大。”[2] 这些议论是否言过姑且不说, 但笔者以为, 在大学对国家及民族的发展和地位具有不可或缺之重要作用的时代, 如果有点“当大学开始沉沦的时候, 我们的希望在哪里”的忧患意识, 这对大学办学治校者不无敲响警钟的唤醒意义。

那么, 什么是“理想大学”?“理想大学”有哪些特征?刘道玉校长说, 他心目中的“理想大学”是“学术至上的创造乐园”。虽寥寥数字但内涵丰富, 基本表达了“理想大学”的要义。若对此加以注释, 笔者以为“理想大学”首先是个求学求知求真理及知识创造的地方, 这个地方还不是一般的组织场所而是精神乐园, 即如《圣经》所言是充满快乐的地方。这个乐园的独特性在于还必须以尊重知识、思想自由、学术民主为特征的学术至上为条件, 否则, 不能受外界干扰的真理之探索和知识之创造就无法进行, 更难以成为知识分子人格独立、思想自由、精神快乐的乐园。关于“理想大学”的特性, 笔者亦同意刘道玉校长的见解[3] :其一, “理想大学”必须以人为中心, 人的自由、权利、尊严、志趣和选择权都必须得到尊重, 实行人性化的教学与管理, 使人的个性和智慧得到充分的解放;其二, 创造性的思想必须贯彻始终, 教师为创造而教, 学生为创造而学, 致力于培养创造性的人才, 迎接以创造为特征的21世纪提出的挑战;其三, 一所“理想大学”的精神之所在, 她要对历史和未来负责, 不仅仅是对现实负责, 她关乎的是影响终生的学问, 以追求终极真理为目的。此外, 他认为“理想大学”必须:以人为本, 独立自主, 思想自由, 学术至上, 学风民主, 创造不止。

面对社会对大学的颇多诟病和批评, 甚少大学领导人去思考大学自己对此负有什么责任, 习惯的思维定势是把责任包括人才培养质量不高这样纯属大学自身的问题也推给政府和社会。当然, 作为以政府投入为自己赖以生存条件的组织, 大学无法也不能我行我素脱离政府的管控, 所以大学的不甚理想确实也不能完全归咎于大学。比如, 教育家办学治校的问题已经被中央高层所认识, 但我们至今不仅尚未形成让教育家脱颖而出的制度环境, 甚至连有利于教育家脱颖而出的舆论环境都还没有形成。尤其是一些地方政府似乎就根本无视大学特有的组织属性及其对大学办学治校者的素质能力结构提出的特别要求, 不仅不按大学领导者必需的德才标准考核选用人才, 甚至把对大学组织毫无感性认识更无大学治校理想和治校能力的官员安置到大学任职。这种把大学纳进官僚体系遴选大学领导人的做法虽然不会立即导致大学毁灭性的灾难, 但其对大学办学治校规律和学术特殊环境的无视所产生的渐进式、积淀式危害, 对大学自身继而对国家民族未来付出的代价或许是难以估量的。

坦诚言之, 我们高等教育质量尤其人才培养质量有待提高和改善的今天, 应该从大学未能担负好自己基本使命的昨天和现在寻找原因。而很长一段时间来大学领导人的不甚理想是一个不能不咎的问题。据笔者所知, 有些地方根本没有大学及其人才培养关系到党和国家未来命运这样一种高度的责任意识, 真正以德才兼备的标准去遴选、任命大学领导人, 即便不存在所谓潜规则的问题, 但任人唯亲和依附录用现象并不鲜见, 更有甚者是把大学作为调整和安置党政干部的“库房”。我们是不是真的存在假借耶鲁大学原校长小贝诺施密德特之名行批评我国教育之实的那篇所谓“中国没有一所真正的大学”之伪文章所说的, “49年后中国没有一个教育家, 而民国时期的教育家灿若星海”的问题?其实, 非也!1949年以后包括改革开放以来, 我们的大学领导人中就不乏既忠诚祖国又忠诚教育的, 既有教育理想、教育思想又有办学治校能力的教育家, 如刘道玉、朱九思、曲钦岳、张楚廷等校长就是典型之代表。问题是我们这些教育家或教育家型的大学领导人极其缺乏按大学规律独立办学治校的制度环境。如果大学校长以其独立风骨坚守大学之独立风范, 对其个人而言或许就是悲剧。类似于我们为什么不能营造让教育家校长脱颖而出并赋予他们按大学自身规律办学治校的基本权力这样的问题, 当然属于政府层面必须反思和解决的制度性问题。

大学毫无疑问也是社会需要并适应和满足社会需要的产物, 但她是有其不同于政府及其他任何社会组织之独特规律及游戏规则的教育和学术组织, 其人才培养和知识创新的组织特性决定了, 就管理而言其只有走出体制之外, 才能更好地履行体制之内的使命。欧美大学的成功就是鲜明生动且值得我们思考和借鉴的案例。经典意义的大学是西方文化及其制度的产物, 西方文化的全球性提供经典大学有所作为的立法假设或制度原则是:学术的自由和民主, 大学的独立和自治。

基于此, 所以有学者就制度设计而言称:从中国长远来看就制度改造问题, 相对而言更需要学习的是政府。笔者亦认为政府在现代大学制度改造中应负重大责任, 因为大学需要获得按自身规律自主办学的社会环境, 尤其是来自政府营造的体制和制度环境。但问题是仅有好的外部环境和条件是否可以保证大学的理想性?在同样的体制和制度环境下, 为什么有不同的大学行为现象及其结果?“理想大学”的充分必要条件是什么?笔者以为一所大学是否“理想大学”取决于两个要素:大学外部的治理结构 (宏观管理) ;大学本体条件 (内部管理) 。由此可以建立两个假设:一是如果大学外部的治理环境不好, 大学可能有“理想或不理想”两种结果, 取决于大学内部管理的好坏;二是如果大学的外部治理环境好, 大学也有“理想或不理想”两种结果, 也取决于大学内部管理的好坏。由此得到结论:好的高等教育宏观治理制度环境只是大学理想与否的充分条件, 而好的大学内部管理环境才是大学优秀的必要条件。外部环境只是变化的条件, 内因才是变化的根据。如果大学组织本体有问题, 仅有优越的外部体制机制是不足以保证大学就是“理想大学”的。这是大学领导者必须解决的观念问题。遗憾的是不少大学领导人恰恰喜欢把大学存在的问题全部推卸给政府和社会, 甚至把广被社会诟病的人才培养质量不高、没有培养出拔尖创新型人才等问题也归咎于缺乏“自主招生, 自授文凭”的自主权。

从一个大学批评者的角度直言, 笔者以为即便在现行的制度环境下, 我们大学可以也应该办得更好, 对国家乃至人类的文明发展有更大的作为, 何况我们大学所处的制度环境亦在日益民主、开明和开放。剑桥大学前副校长艾什比认为, 大学并不只是受政治和市场影响的组织, 来自大学本身的影响在某些时候更大。这为我们从大学自身的不足讨论大学何以不理想提供了理论依据。

作为一个理想主义者, 多年来笔者一直没有停止过对大学应该怎样和不该怎样的观察和思考, 由此发现在大学轰轰烈烈令人兴奋的包括校园扩张、规模膨胀、条件改善的高速发展中, 似乎忽视了一些灵魂性的东西, 而这正是在以往传统大学可以感知并让人景仰、神往和激奋的, 那就是大学的理想主义。这种思考使我得出这样一个结论:当前大学最大的问题既不是物质不足也非制度不善的问题, 而是理想主义的丧失。事实亦然, 在大学的改革和发展中, 我们或十分强调自主办学权力的重要, 或十分强调资金雄厚、条件改善的重要, 或十分强调机遇把握、制度创新的重要等等, 于是一些大学热衷于积极于所谓超豪华型的生态校园、数字校园、现代化校园的建设, 而唯独缺乏对大学本质与大学使命予以严肃思考的自觉, 更谈不上对理想主义倡导和守护、培育和弘扬, 由此导致不少大学呈现出无视以生为本、以师为尊、以学术为理想、以社会为责任的, 与大学崇真、向善、求美、务实 (社会担当) 之宗旨之属性相悖的过度功利和势利。设想一个使命意志模糊、价值方向失偏的组织, 如何能企盼她产生有利于使命坚守和责任担当的制度建设和物质利用?

如果说“理想”是表现人们追求社会或事物合理性、完满性、完美性并且通过努力可以实现的美好向往和愿望, 其意义“就在于为平淡的生活中提供美好的希望, 为不完美的现实提供完满的参照, 从而促使人们努力追求完美”[4] ; 那么, “理想大学”就是人们关于大学应然的价值取向和基本看法, 是对大学的一种美好的期望;而大学的理想主义则是“大学对客观世界、社会生活以及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系, 亦是大学对自己的使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认定和信念追求。它不仅是人们寄予大学的一种美好期望, 更是大学之为大学必须固守、薪火相传并不受外界干扰的精神向往和文化灵魂”[4] 。是大学的理想主义为大学的办学和发展、大学的教育者和被教育者提供了一种美好、纯洁、积极、向上的参照和追求, 是对大学行为提供普遍指导和制定决策的参照点, 是使大学及其成员据此采取行动的基本信念、基本态度和基本准则, 理想主义是大学不可或缺的对人具有深度影响的文化精神。

上述讨论使我们进一步认识到:“理想大学”其实就是真正意义的大学, 而真正意义的大学既非仅是资金雄厚、数据骄人、设施齐全、建筑豪华的楼群, 更非以物质利益诉求和权力依附为目的的组织。否则, 西南联大就不可能成为我们大学的丰碑。这所组建于抗日烽火年间、办学条件极其艰苦的大学, 历时9年先后仅仅招收了8000名学生, 其中毕业2440人, 却培养出了像杨振宁、邓稼先、李政道、黄昆、邹承鲁、郝诒纯、赵九章、朱光亚、宋平、彭珮云等一大批人文大师、科学巨匠、国之栋梁, 其毕业生多数成为新中国各个学科的中坚力量和中流砥柱, 为新中国的建立与发展做出了不可磨灭的功绩。其艰苦而卓杰的事实并不只是拥有像吴大猷 、周培源、王竹溪、梁思成、金岳霖、陈省身、王力、朱自清、冯友兰、 吴有训、陈寅恪、沈从文、陈岱孙、闻一多、钱穆、钱钟书、费孝通、华罗庚、朱光潜、吴晗、赵九章、林徽因等数百位学有造诣的教师, 更在于西南联大那份不畏艰难在为保存中华民族教育免遭毁灭, “千秋耻, 终当雪;中兴业, 须人杰。便一城三户, 壮怀难折。多难殷忧新国运, 动心忍性希前哲。待驱逐仇寇复神京, 还燕碣”、“抗战, 建国, 都要我们担当”[6] 的“刚毅坚卓”的理想主义精神。

大学当然是需要物质支撑包括楼宇建筑的实体, 但这个实体不同于其他组织的是她非同一般的生命感和使命感, 即她有不同于其他组织的精神追求和价值信仰。若说过去的大学与现在的大学有什么不同, 那就是过去的大学是坚守理想主义的大学。西南联大的历史告诉我们, 大学之大及其作为之大首要者, 并非其条件之优越, 而是支撑其价值追求、价值坚守的精神。人们之所以呼唤“理想大学”, 最重要的原因就在于今日之大学已经失去了往昔大学的精神坚守。“任何面对现实的不满, 都带有回归原始的冲动”, 大学亦然。

人们对“理想大学”的诉求, 其实就是对本真大学回归的期待。那么大学的本真是什么?关于大学笔者始终坚持这样的立场[7] :大学是以探索、追求、捍卫、传播真理和知识为目的, 继而负有引导社会价值观、规范社会行为之使命, 对人类素质改善和提高、社会文明发展和进步具有不可替代之重大公共影响力、推动力的教育机构和学术组织, 是“研究和传授科学的殿堂, 教育新人成长的世界”, 是社会文明的一面旗帜, 是人类社会的科学脊梁, 人类社会的道德良心, 人类社会的文化希望。大学的这一使命和功能本身就决定了大学这样的基本逻辑:它必须是一个充满理想主义的所在。大学之所以为大学, 就是它代表着社会人文精神的高度。这个高度就是大学的理想主义, 理想主义使大学根本不同于其他社会组织。没有理想主义的精神支撑和守持, 大学的外在条件再好也只是一个缺失文化内涵的华丽外壳, 或许她也会获得一时浅浮的羡赞, 但她永远不可能成为被人们敬畏的、文化底蕴深厚的且生命力持久的“理想大学”。

关于大学的理想主义, 笔者发表于《教育研究》的《大学何以应该呼唤和弘扬理想主义》阐述了如下观点[4] :大学的理想主义并非是脱离现实的幻想, 由于大学是社会高度文明的集中体现, 因此大学的理想主义不仅是大学本身应有的理性和追求, 同时也代表着一个社会的理性和追求;大学的理想主义是大学在近千年发展历史长河中形成的对大学应有价值的概括和追求, 蕴含在大学的使命、大学的精神、大学的信念、大学的责任、大学的目标之中, 指导并规范着大学的选择和行动, 尤其是对大学的人才培养发生积极的作用;大学的理想主义是一种与庸俗实用主义相区别的, 坚持自己人类社会的道德良心、人类社会的文化希望、人类社会的科学脊梁的一种价值追求和精神境界;大学理想主义的本质就是崇真、向善、求美和务实 (社会担当) , 有理想主义的大学才愿、才会、才能崇真、向善、求美和社会担当。

理想主义也是大学使命的集中反映, 是大学经历史的积淀、选择、凝炼、发展而成的, 高度成熟并为大学及其所处社会高度认同的高层次精神文化。其意义不仅体现在它对内能创设一个积极、奋发、向上, 影响其成员价值选择、思维方式、精神气质、道德情感、行为模式的大学文化氛围, 同时对外它表现为大学的价值观和理想追求。精神文化虽无制度文化、环境文化那种直观可视的特点, 然而由于它已经浸透和附着在校内各种文化载体及行为主体身上, 从而使人无时不切实感受到它的存在以及由它透射出来的那种独特的文化感染力、凝聚力和震撼力。理想主义使大学:知其伪而守其真, 知其恶而守其善, 知其丑而守其美, 知其不能为而守其必须为, 知其何谓辱而守其学府之尊。失去了理想主义, 大学已经不是大学, 更何况“理想大学”乎?

理想主义是诸如“崇尚真理、追求科学”、“大学自治, 学术自由”、“对国家前途负有责任”、“育人为本” 等大学精神的反映, 是大学最不能放弃的基本价值追求和坚守。

关于“崇尚真理, 追求科学”, 古希腊哲学家亚里士多德和德国哲学家亚斯贝尔斯的告诫对大学及其学者具有警醒的意义:“人们是由于诧异才开始研究哲学, 过去是这样, 现在也是这样既然人们研究哲学是为了摆脱无知, 那就很明显, 人们追求智慧是为了求知, 并不是为了实用。”[9] 一个人, “只有当他把追求真理当作一种内在需要时, 才算是真正参与学术研究”[10] 。亚斯贝尔斯还说:“大学是个公开追求真理的场所, 所有的研究机会都要为真理服务, 在大学里追求真理是人们精神的需要, 因此, 它给大学带来勃勃生机, 是大学进步的条件。”[10] 这是一种治学精神:为学术而学术。由于西方学术具有基于对宇宙万物的好奇而形成的求知传统, 所以有学者称西方学术是求真之学。科学是天使, 不是挤奶的奶牛。若不戒除浮躁的学术风气, 我们就永远难以产生原创性成果。

关于“大学自治, 学术自由”, 是由大学研究高深学问、创新创造知识必须忠实客观这一学术组织属性决定的, 其主要表达的是“大学应当有独立精神、学者应当有自由思想”的理念。亚里士多德说:“哲学和科学的诞生有三个条件:第一个条件是要求人们有好奇心和求知欲;第二个条件是闲暇, 即知识阶层不用为着社会而奔波劳碌, 因为整天从事繁重体力劳动而没有闲暇的人, 是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的;第三个条件是自由。哲学是自由的, 它不以什么目的而存在, 而纯粹是为了自身而存在, 它是一门自由的学问, 它要求自由地思考、自由地发表意见, 不受他种目的和利益的支配。”[12] 当然, 所有大学都面临着政治、经济的需要, 并受到来自政治的压力及市场的诱惑, 但大学必须是个理性能够自觉抵御外来干扰的堡垒。一所大学若想在它围墙外获得金钱和权力, 其所付出的代价就是自由的丧失。所以大学必须义无反顾地明智放弃那些与权利和欲望有关的、需要付出牺牲大学基本原则才可获取的东西。大学若不能自觉放弃权势社会和商业化社会带来的实用主义, 大学就不能逃脱台湾大学校长陈维昭先生所说的“大学所崇尚的人文主义的理想和精神会丧失殆尽, 大学会降格为一种庸俗教育的场所”的命运[13] 。为此, 刘道玉校长亦强调:“独立、自由、民主、质疑和批判精神是西方大学沿袭了近千年的精髓, 是一个大学的灵魂, 失去了这些精神, 大学就是一具没有灵魂的躯壳。”[12]

大学以学术传承和创新为其根本目的的组织属性要求大学必须按自身规律发展, 而条件则是不受外界的干扰, 尤其不能为政治和商业性质的目的去生产文凭和知识。最近剑桥大学校长乐思哲博里塞维奇 (Leszek Borysiewicz) 在巴塞罗那对欧洲研究大学联盟发表讲话时指出[15] :“大学是经济成长的关键因素, 但是经济成长不能成为驱动大学的力量”, “大学对经济的贡献非常巨大, 但这并不是说经济成长是大学的首要目标”, “经济产值只是大学从事教学和研究的副产品’, 而大学从事教学和研究的目的并不是为了经济成长”;“虽然在争取公共资金的时候, 有越来越多的大学强调他们对经济成长所作的贡献, 但是大学更宽广的目标和纯研究才是让他们成功的原因”, “如果经济成长变成大学的首要目标, 如果大学成为整个工商业的研发分支, 那么大学的独特价值就不存在了”。

关于大学必须“对国家前途负有责任”的精神, 可以从大学发展的历史找到理据。大学是社会发展到一定阶段政治、经济、文化等要素作用的结果, 大学不仅需要社会为其提供生存发展的物质基础, 同时其存在与发展的价值亦在于对社会的进步有不可替代的作用。社会需要是大学发生、存在和发展唯一的理由, 大学的发展史决定其决不能遗世独立、放弃社会和国家责任。日本科学史家汤浅光朝, 在统计了自文艺复兴以后科技文献分布的基础上, 于1962年证实了关于世界科技中心转移的观点:在近400年间, 世界科技中心转移的路径是:意大利英国法国德国美国。而自中世纪大学诞生以来, 世界高等教育的中心与世界科技中心的转移大体接近, 这说明大学对科学技术进步的作用。意大利的文艺复兴, 英国的政治民主和工业革命, 德国科学技术的飞速发展, 美国经济强国地位的建立等等, 无不有其当时世界一流大学的支撑。由此可见, 大学对国家对社会发展的重要性。这种重要性在知识经济时代不可替代, 并使大学成为国家实力的象征和国家事业的重要组成。柏林大学的创建者洪堡深悉大学在民族振兴中的不可替代, 他从文化国家观出发, 认为大学作为学术机构本身就是国家事业的一部分, 大学的目标和利益就是国家的目标和利益。清华大学之所以成为世界研究中国大学的典范, 就在于清华之人才培养目标 (又红又专, 德才兼备, 能为社会主义现代化建设服务) 、之学科专业建设 (发展国家急需专业如航空技术、核工业技术、通讯技术、计算机技术等) 、之科学研究 (要为生产实际结合, 解决实际问题) 都体现了为国家为人民负责的精神。这亦是清华之所以能造就如此之多的治国栋梁、科学大师、兴业俊才的原因。具有理想主义精神的大学把国家和人民的利益置于第一, 自觉于为国家和所处的社会作出重要的贡献, 这是“理想大学”必须的标志。

关于“育人为本”, 这是大学最不能忽视的使命, 当然也是“理想大学”最必须守持的价值精神。育人是大学的天职和本分, 忽视和放弃了育人大学就不再是大学。同样, 具有什么样育人观的大学, 就培养出什么样的人才。所以提出“育人为本”的大学精神, 不仅于强调大学必须重视育人, 而且强调用什么样的大学精神去营造育人环境及其影响育人之成效。胡锦涛总书记在清华大学百年校庆的讲话中指出:“从总体上看, 我国高等教育还不完全适应经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求, 同国际先进水平相比还有明显差距。”在教育部直属高校工作咨询委员会第二十次全体会议上, 刘延东同志在其讲话中亦坦诚:“与世界高等教育强国、与世界一流大学相比, 我们的教育质量还存在较大差距。”面对人才培养质量不高的事实, 大学之紧迫不仅要把时间和精力集中于人才培养上, 而且必须以理想主义文化去影响青年学生, 使他们在大学阶段形成和养成坚定的科学信仰、高雅的文化涵养、高尚的道德操守、高度的责任担当。一所大学能否产生好的人才培养质量, 必须看她是否守护和弘扬育人为本的大学理想主义, 以及是否有充满理想主义的育人文化。“育人为本”大学精神的强调, 不仅因为现在的大学越来越功利、越来越势利, 更在于大学的这些世俗倾向对培养合格的人才有着与大学宗旨相悖的不良影响, 而且这些影响已经发生。因此, 我们真的有必要在喧闹的、变迁加速的社会环境中, 安静下来重新认真思考大学“育人为本”的使命和责任。

正如针对当前不少大学已经呈现与大学崇真、向善、求美、社会担当之宗旨之属性相悖的过度功利和势利的问题, 理应从它们理想主义精神的缺失中寻找原因一样, “理想大学”的建设也必须以大学理想主义的价值坚守为精神依托。斯坦福大学原校长卡斯帕尔在北京举办的首次中外大学校长论坛上指出:大学必须持续地专注于改善自身的品质, 这是大学自身的责任。什么是大学自身品质和自身责任, 不就是大学必须始终坚持和弘扬的理想主义吗?理想主义应该成为大学永远的定针、所守和执着!

摘要：“理想大学”是求学求知求真理及知识创造的精神乐园;以尊重知识、思想自由、学术民主为特征和学术至上为条件。好的高等教育宏观治理制度只是大学理想与否的充分条件, 而好的大学内部管理才是大学优秀的必要条件。理想主义是大学不可或缺的对人具有深度影响的文化精神;是“崇尚真理, 追求科学”、“大学自治, 学术自由”、“对国家前途负有责任”、“育人为本”等大学精神的反映, 是大学最不能放弃的基本价值追求和坚守。

关键词：理想大学,大学理想主义,崇真,向善,求美,务实

参考文献

[1]张鸣.何为理想大学之一:为什么要有大学[EB/OL].http://www.eeo.com.cn/2011/0901/210147.shtml.

[2]谢湘, 堵力.钱理群:大学正在培养利己主义者[EB/OL].ht-tp://news.sina.com.cn/c/2012-05-04/063224366227.shtml.

[3]参见刘道玉《关于写作理想大学的思考》 (未发表) .

[4][5][8]眭依凡.大学何以应该呼唤和弘扬理想主义[J].教育研究, 2006, (2) .

[6]国立西南联合大学.http://baike.baidu.com/view/79546.htm.

[7]眭依凡.高等教育强国:大学的使命与责任[J].教育发展研究.2009, (23) .

[9]亚里士多德.形而上学[M].北京:商务印书馆, 1962:5.

[10][11]亚斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进, 译.香港:生活.读书.新知三联书店, 1991:150.169.

[12][14]刘道玉.大学的缘起及精髓[J].校长, 2009, (12) .

[13]陈维昭.大学的角色和任务[A].21世纪的大学[C].北京:北京大学出版社, 1999:23.

大学生理想 第2篇

大学的学习生活是人生中最为灿烂和美好的。为了使自己在大学四年不因碌碌无为而后悔，为了实现自己的梦想和人生价值，我要定下我的人生目标：（学习好专业知识，考取研究生，毕业后寻求专业相关的工作……）。为了实现这些目标，我决定为四年的大学生活做一个全面的规划：

大一，合理安排公共基础课程的学习。（简要介绍自己如何学习）

大二，稳抓基础，做好基础课向专业课学习的过渡。此外，还要充分利用时间准备英语四级考试。

大三，明确自己毕业后的发展方向（考研或者就业），为了自己的目标为之奋斗。（打算考研应加大力度学习专业知识，扩大英语词汇量，做好考研前的准备；选择就业则应提高求职技能，搜索与自己专业相关公司的信息，多参与自己专业相关的活动，与同学交流求职的心得体会，不断地锻炼自己，提高自己的竞争力）。

简述现代大学生理想教育 第3篇

[关键词]大学生 理想信念 高校

理想信念是人的心灵世界的核心，在大学生成长过程中扮演着重要的角色。高等学校教育是青年人格与信仰形成的关键时期，对大学生崇高理想信念的形成有着重要意义。当代高等学校肩负着贯彻党的路线方针政策，培育新时期国家建设人才的重任，因此我国高等教育应该立足于时代与国家发展的要求，在注重对大学生知识教育，培养现代化建设所需要的专业人才的同时，将对大学生专业知识的塑造与对大学生健康人格塑造以及理想信念的形成作为统一的过程，实现大学生全面、健康的发展，这是我国高等学校现在面临的主要任务。

一、加强大学生理想信念教育的重要性

理想信念对一个人的成长来说至关重要，尤其是对当代大学生来说，如果没有了理想信念，就像航船没有了方向，容易迷失目标。科学的理念信念是基于人本身对于人生价值和真善美的追求，并在践行此理想信念实现过程中，形成的理想信念以及对实践的科学认识。因此，信念本质上是一个在实践基础上形成理想见解，并身体力行的状态。崇高的理想可以铸就坚定的信念，信念则是人在实践中表现出来的对某种理想坚定不移和践行的状态，信念的形成是主体在实践中不断深化的过程。革命烈士夏明翰写道：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这坚定的誓言充分体现了对共产主义信念的执着追求。

我国高等教育的目标是为社会培养人才。大学生是我国现代化事业建设的重要人才支持，高等学校是人才培养的基地，通过知识的传递，为大学生建构全面的知识结构，将其培养成社会所需的合格人才。在这样的社会中高素质的大学毕业生会扮演越来越重要的角色，高等教育必须贯彻国家的教育方针。早年梁启超在《少年中国说》中曾提道，“少年智则中国智，少年强则中国强”，而今大学生正代表着国家和民族的未来和希望，只有他们强了，才会赢得未来和希望，才会在世界民族之林中有立足之地。树立崇高理想，坚持践行崇高理想，对当代大学生而言有着极其重要的意义。在践行崇高价值的同时，实现自我人格的完善，将价值实现与人格完善相结合，是当代大学生实现个人价值与社会价值相结合的重要内容。

二、当代大学生理想信念现状

这种对于新思潮的敏感性，使得当代大学生对我国经济、社会发展有着独特的感受力与见解，他们对于知识与成才的渴望使得他们积极地投入到新知识的学习中，從而对知识作为社会推动力的作用有着更加深刻的认识。

此外，他们突破传统知识的限制，更加注重社会实践在成才中的重要性，积极参与到社会主义事业这项伟大的建设工程中去。但随着我国社会经济体制的变革，人们的眼界更加开阔，思想日趋活跃。受到各种思潮的影响，一些腐朽落后的思想观念和市场经济的负面影响依然强烈地冲击着高等学校教育教学观念，导致部分大学生缺乏主动建构崇高理想信念的积极性和积极践行理想信念的意识，从而出现了理想失落、信仰危机、精神支柱倒坍、不能够坚守思想道德信念、在困难面前故步自封、经不起实践的考验等现象。校园里常见的现象包括：大学生精神萎靡不振、沉迷游戏、高消费、旷课缺课、考试作弊、恶意欠款、轻生、甚至违法犯罪等。当代大学生在理想信念方面之所以会出现这些不良问题，主要由于以下几个原因;

1.腐朽思想的侵蚀

由于历史原因我国封建残余思想在相当长的时间依然存在着，一些封建迷信和愚昧落后的思想观念在新的历史条件下仍会死灰复燃，对当代大学生的世界观、人生观、价值观会产生消极误导作用，极其容易腐蚀尚未形成坚定理想信念的大学生，在一定程度上给大学生思想政治教育工作构成冲击。

2.市场经济的影响

以公有制为主体的市场体制的建立，提升了我国市场资源的活力，但在市场经济下大学生价值表现产生了许多变化。随着社会经济的多元化，人的生活方式也从单一的方式向着多元化的趋势发展，人的生活方式不再局限在同一的模式下;四是大学生就业方式从单一的计划经济模式向着多元化的市场模式转型，市场成为调节大学生就业的主要方式。如今的大学生不仅仅只生活在象牙塔里，更受到现在社会经济大环境的影响，经济多元化的观念冲击着大学生传统的价值体系，价值取向也逐渐多元化，因此高校大学生思想政治教育面临着新的挑战。

3.理想和现实的差距造成心理落差

有人说，理想就是还没有实现的现实，而现实则是实现了的理想。今天的现实是昨天理想的实现，而今天的理想则是还未到来的明天的现实。

有时候，大学生会被现实打败，会尝到痛苦、辛酸的滋味，于是，他们也越来越不坚定自己的理想，害怕再去碰触它，即使连谈及它的勇气都没有。但当过了多少年之后，又会遗憾自己在青春的花样年纪之时，没有鼓起勇气去追逐自己的理想。虽然人们常说，理想很丰满，现实很骨感。

4.西方敌对势力对我国的“西化”政策

现在的社会是一个信息社会，网络成为大学生普遍接触的工具，是大学生获取信息、相互交流的重要手段，同时也为西方敌对势力提供了猖獗活动的平台。尤其是近年来随着网络信息开放程度的不断提高，西方在输入文化的同时，通过价值输出等多种形式冲击着大学生的思想观念与价值形成，这对我们高校的理想信念教育产生了威胁。

如果要从学术上来说的话，理想是具有“超前性”的，它不属于这个阶段，因为现在的我们没有能力去完成超前的事。大学生们只能凭自己的能力做好眼前的事，为实现理想打基础。也就是说，理想与现实是存在一定的时间差，我们不能强迫自己去做一些无法完成的事。在实现不了理想，所以就不去奋斗，那么我想说，这样你永远无法实现你心中的那个美梦。孟子说过：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心以性，增益其所不能”。所以当大学生在追寻理想的路途中遇到的那些些困难，其实是上天再赐予他们礼物，因为这样，大学生们才可以逐渐地成长并且强大。

大学生理想 第4篇

一、充分认识用中国特色社会主义共同理想统领大学生理想教育的重要性

共同理想是一个民族、一个社会的指路明灯。只有树立起了共同理想, 才能有共同的步调和行动。大学阶段是一个人确立自我、实现人生目标的关键时期, 引导大学生把个人理想同中国特色社会主义共同理想结合起来, 是当前对大学生进行理想信念教育的核心内容。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中对“中国特色社会主义共同理想”作了简明概括, 即在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴。改革开放三十多年来, 中国特色社会主义建设取得了巨大成就, 走中国特色社会主义道路已成为凝聚全社会力量、激励各族人民共同奋斗的动力源泉。党的十七大报告深刻地指出:“改革开放以来我们之所以能够取得一切成绩和进步的根本原因, 归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路, 形成了中国特色社会主义理论体系”。我们对大学生进行中国特色社会主义共同理想教育, 就是要使他们充分认识到中国特色社会主义共同理想的科学性, 使他们在情感上和理性上都自觉接受、认同中国特色社会主义的价值目标。只有这样, 将来他们才能自觉地为中国特色社会主义事业贡献力量。因此, 帮助大学生树立起中国特色社会主义的共同理想, 是我们高校思政教师神圣的责任和使命。

二、用中国特色社会主义共同理想统领大学生理想教育的途径和方法

一个人理想信念的形成需要一个过程, 科学的理想信念的确立需要长期量的积累之后才能产生质的飞跃。大学生中国特色社会主义共同理想信念的确立是一个复杂的过程。为了进一步加强和改进对大学生进行中国特色社会主义共同理想教育工作, 我曾经在2008～2010年主持了学校立项《如何用中国特色社会主义共同理想统领当代大学生个人理想研究》工作, 以我校大学生为对象, 对他们的理想状况进行了深入的调查研究, 在此基础之上, 探索和总结了一系列用中国特色社会主义共同理想统领当代大学生理想教育的途径和方法。

1.坚持用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑。正确的理想信念不是自发产生的, 而是来源于科学理论的武装。在引导大学生树立中国特色社会主义共同理想时, 思政教师要始终坚持以思想政治理论课为主渠道, 加强对大学生的马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系教育, 尤其是高度重视《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等课的教学工作, 坚持“三进”方针, 大胆进行教学改革, 想方设法激发学生学习的积极性和主动性。通过理论知识的传授, 让大学生掌握扎实的中国特色社会主义理论知识, 提高政治理论水平, 帮助大学生树立起建设中国特色社会主义的坚定信念。

2.加强对大学生的国情、党史教育, 让大学生认识到中国特色社会主义共同理想的科学性和正确性。对大学生进行中国特色社会主义共同理想教育特别要注重理论联系实际, 让他们深刻感受到在中国共产党领导下, 走中国特色社会主义道路, 中国所发生的翻天覆地的变化。这有助于他们认识现实, 直面现实, 会唤起他们自我教育、自我发展的内在动力。为此, 思政教师除了在课堂上结合所教内容向学生系统介绍中国近现代史的史实外, 还要经常利用一些资料片、影视片如《复兴之路》、《开国大典》、《建党伟业》等, 让学生了解中国共产党是怎样领导中国人民推翻“三座大山”, 建立社会主义新中国的;通过组织学生开展社会调查, 参观新城区和社会主义新农村等方式让学生认识到改革开放30多年以来, 正是在中国特色社会主义共同理想的激励下, 始终坚持走中国特色社会主义道路, 我国才取得了举世瞩目的成就, 使学生形成只有中国共产党的领导和社会主义才能救中国, 只有中国特色社会主义才能发展中国, 才能实现中华民族伟大复兴的共识。

3.用中国特色社会主义共同理想统领大学生个人理想, 帮助大学生正确看待理想和现实的矛盾。在社会多元价值取向的今天, 大学生的个人理想多种多样。比如, 我们在调查大学生的理想是什么时, 他们的回答五花八门, 将来有想当人民教师的, 有想当国家公务员的, 也有直言不讳说想当官、光宗耀祖的, 想挣大钱、让父母和家人过上好日子的, 等等。他们谈到的一般都是个人理想, 很少把自己的理想和国家、社会联系起来。所以, 作为思政教师, 我们就要引导大学生把个人理想升华为共同理想, 增强大学生的社会责任感和使命感。但在当前, 我国还处在社会主义初级阶段, 特别是加入新世纪新阶段, 许多长期积累的深层矛盾摆在我们面前, 如城乡差别、贫富差距、就业压力和腐败等丑陋现象, 这些都是大学生关心的社会问题, 也是困扰其理想信念的主要因素。因此, 我们的理想教育不能回避这些问题, 这就要求教师要善于用马克思主义的根本观点和中国特色社会主义理论体系进行全面地、客观地、具体地分析, 帮助学生认识到这些问题是在前进中所遇到的阶段性变革所带来的困难和问题, 不能简单地归因于改革开放政策, 更不能因此就去怀疑和否定中国特色社会主义道路。相反, 只要真正在中国特色社会主义理论体系的指导下, 牢固树立中国特色社会主义的共同理想, 就会像革命战争年代一样, 无论遇到什么困难和风险, 我们都一定能够战胜它, 实现中华民族伟大复兴的目标。

4.过重大历史事件激励大学生树立中国特色社会主义共同理想。比如:2009年是新中国成立60周年, 思政教师就要及时抓住这普天同庆的大好机会, 要求学生们观看新中国成立60年成就展, 并畅谈感想, 让他们深切感受到新中国所取得的伟大成就, 让他们认识到60年巨变的背后是中国特色社会主义“一面旗帜、一条道路、一个理论体系”的强大动力;2011年是中国共产党诞生90周年和辛亥革命100周年, 就利用这个机会指导大学生参与歌颂党、歌颂祖国、歌颂社会主义的主题征文活动, 使之在活动中受到教育和启发。

5.做学生的良师益友, 言传身教, 帮助大学生牢固树立起中国特色社会主义共同理想。在对大学生进行共同理想教育过程中, 思政教师在平时要与大学生多进行沟通和交流。特别是在与所教班级“结对子”、担任班导师的过程中, 要与学生们建立起亲密的师生关系, 使学生亲其师而信其道。而且, 作为教师自己首先要牢固树立起中国特色社会主义共同理想, 然后才能在学生日常的学习、工作以及思想等方方面面进行指导、帮助和引领。

总之, 大学生是祖国的未来和民族的希望, 高校思政教师要坚持不懈地用中国特色社会主义共同理想统领大学生理想教育, 帮助大学生牢固树立起中国特色社会主义的共同理想, 为中国特色社会主义伟大事业做出贡献。

摘要：用中国特色社会主义共同理想统领大学生理想教育, 是新时期大学生理想信念教育的重要任务。高校思政教师要坚持把中国特色社会主义共同理想作为大学生思想政治教育的核心内容, 采取多种措施, 切实帮助大学生牢固树立起中国特色社会主义共同理想。

关键词：共同理想,中国特色社会主义,理想信念教育

参考文献

中学生理想演讲稿：放飞理想 第5篇

我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。

年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼!

金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。

长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力踏实的学习，一定会使自己的理想成真!

理想是石，敲出星星之火;

理想是灯，照亮夜行的路;

理想是火，点燃熄灭的灯;

理想是路，引你走向黎明。

当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想!

有关人生的演讲稿：战胜挫折 放飞理想

放飞理想演讲稿：当一名为民请命的律师

放飞理想主题演讲稿范文

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小学生放飞理想演讲稿精选

小学生梦想演讲稿 放飞理想

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大学生理想信念教育研究 第6篇

【关键词】 大学生 理想信念 教育 方法

理想信念是人们对未来的向往和追求，是世界观、人生观、价值观的集中体现，是人们对未来的想象和设计。崇高的理想信念是一种强大的精神力量，它能激发人们的主动性和创造性，鼓舞斗志、振奋精神。

高等学校是精神文明建设的重要基地，是传播中国特色社会主义文化的知识殿堂。随着改革开放的不断深入和现代化信息技术的迅猛发展，高校已成为各种思想的集散地，成为各种思想与我们争夺青年、争夺阵地、争夺未来的主战场。理想信念教育是高校思想政治教育的核心内容，它直接关系到高等学校能否把大学生培养成全面发展的社会主义建设者和接班人。

大学生处在人生成长的一个关键时期，是长知识、增才干、养成良好的品德行为、形成初步的世界观、人生观的重要阶段，理想信念正确与否，将直接影响他们的一生。加强对当代大学生的理想信念教育，改进对大学生理想信念教育的方法，探索其新的工作途径显得尤为迫切和重要。

一、当前大学生理想信念现实状况

当代大学生关心祖国的前途命运，愿意投身到社会主义现代化建设中去。他们对理想信念的追求也更加务实，不愿避开物质空谈精神、离开经济空谈政治、脱离现实空谈理想。他们中夸夸其谈、好高骛远的少了，注重实干、追求实效的多了。与此同时，在社会主义市场经济条件下，随着全球化进程的日益深入，各种错误文化思潮和腐朽思想文化对当代大学生的思想产生不断的冲击和影响。随着互联网的迅速发展，各种信息大量涌入，一些反动的、错误的和愚昧的东西搀杂其间。少数大学生已经滋生出拜金主义、享乐主义、利己主义和极端个人主义的思想，出现了一定程度的理想危机；有的大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等消极现象；甚至有的大学生片面追求享乐，或逃课、考试作弊，或沉迷于花前月下，或推崇金钱万能，等等，意志消沉、精神空虚、行为失范，进而有少数人走上违法犯罪的道路。因此，在当前各种思想文化相互激荡、各种社会矛盾相对集中的敏感时期，迫切需要加强对大学生的理想信念教育。

二、加强大学生理想信念教育的紧迫性和重要性

加强理想信念教育，是大学生健康成长过程中不可或缺的内容。

首先，它为大学生的成长、发展指引、导航。正确的理想信念能够给人指明前进的方向。托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”在人生前进的道路上，诱惑千变万化，层出不穷失去正确的理想信念的指引，极易导致道德沦丧、误入歧途。当今纷繁复杂的社会，充满了竞争和各种诱惑，使得大学生容易产生各种困惑，因而正确的理想信念是引导大学生走出困惑之海的导航明灯。

其次，它为大学生的成长、发展助力、推动。在人的一生中，人们往往要面对一些重要的使命和艰巨的任务，此时，理想信念就成为完成这些使命和任务的强大的内在推动力。恩格斯曾说过：“推动人去从事活动的一切，都要通过人的头脑，甚至吃喝也是由于通过头脑感觉到饥渴而开始，并且同样由于通过头脑感觉到饱足而停止。外部世界对人的影响表现在人的头脑中，成为感觉、思想、动机、意志，总之，成为‘理想的意图’，并且以这种形态变成‘理想的力量’。”[1]邓小平也说：“为什么我们过去能够在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”[2]

最后，它为大学生的成长、发展提供精神支柱。人的一生不可能是一帆风顺的，要经受各种困难的考验、挫折的磨练。在困难和挫折面前，没有理想信念的人往往会知难而退、一蹶不振、“破罐子破摔”，而具有坚定信念和崇高理想的人则能够砥砺意志、锤炼品格，在逆境中奋起。理想信念是人们战胜各种困难和挫折的精神支柱。正如江泽民所指出的那样：“历史的胜利与成功，永远属于具有崇高理想、坚定信念的艰苦奋斗的人们。”[3]大学生只有树立崇高的理想和坚定的信念，迎接挑战，知难而上，加倍努力，才能使自己成才。

“从一定意义上讲，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。”[4]大学生只有树立正确的理想信念，才能形成正确的世界观、人生观和价值观，才能加强自身道德修养，才能形成优良的道德品质。因此，要保证中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴后继有人，就必须要加强对大学生的理想信念教育。

三、加强大学生理想信念教育的方法

1、强化知识储备，用知识来引导学生

要做好新形势下对大学生的理想信念教育，必须掌握全面的知识。不仅要学习思想政治工作的理论业务知识，也要学习有关经济、科技、法律法规、历史等各个方面的知识，还要学习包括网络知识在内的现代信息科技，貼近学生的思想和情感。在思想政治工作中，做到以理服人，以渊博的知识吸引和教育学生。

2、提高自身修养，用人格魅力影响学生

对于思想政治工作者来说，以身作则，言传身教，率先垂范，胜于空洞的说教。《论语》中有：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，强调的就是人格的魅力。在人才济济的高等学府里，每一个教育工作者和思想政治工作者都是一部面向学生的教科书。如果是当面一套，背后一套，要求学生做到，自己却做不到，这不仅会在学生中丧失良好的形象，降低威信，更容易让青年大学生反感、厌恶，教育效果也就无从谈起。正身，率先垂范，是人格的魅力和力量的具体体现，对学生的规范带动和典范榜样作用是巨大的，对学生产生的影响也是深远的。

3、加强情感沟通，用情感感染学生

对大学生进行理想信念教育不仅要晓之以理，更要动之以情。倾听学生意见要满腔真情，解决学生关心的问题要主动热情。深入了解学生关心的热点和敏感问题，把握学生思想活动的脉搏，关心并想方设法解决学生思想、学习和生活中的突出困难，把是否有利于学生拓宽知识、增长能力、提高素质、健康成长作为衡量我们工作成败得失的标准，用真心、真情去感动学生、教育学生，达到“润物细无声”的魅力。

4、转变教育手段，用赏识态度激励学生

赏识是有效的激励手段。赏识教育是为实践证明了的可以产生巨大效果、能够创造人间奇迹的教育。在对大学生进行理想信念教育的时候，特别是当他们有所行动和表现，并出现亮点的时候，要适时、适宜地加以肯定和赞扬，尤其要抓住其闪光点，以热烈的、赞许的、有时甚至是佩服的话语和眼光肯定他、赞美他、激励他。如此，所产生的效果是其他教育手段不可比拟的，对学生健康成长所产生的影响，有时是极具关键性、甚至是根本性的。

5、丰富校园文化，用文化氛围影响学生

在大学校园里，政治思想工作者要全面地育人，承担起理想信念教育的重大责任，同时，校园美化、人文景观等基础设施也应该体现出积极向上的文化内涵，使整个校园弥漫求真、向善的氛围，使学生的道德情操在校园内能够得到熏陶、净化、升华，收到环境育人的良好效果。此外，通过组建学生团体和各类学习兴趣小组，开展丰富的课余活动。尽管当前大学生理想信念教育的社会环境和时代内容出现了新的变化，我们的教育和教育工作者一定要能够适应这种变化，加强自身的使命感、责任感，对学生思想上出现的各种问题要及时引导、教育和帮助，使他们的身心走上健康发展的轨道，为社会培育出全面发展的大学生，有坚定理想和信念的可靠接班人。

参考文献：

[1] 马克思,恩格斯：《马克思恩格斯选集》(第4卷)，人民出版社，2001年版第232页；

[2] 邓小平：《邓小平文选》(第3卷)，人民出版社，2001年版，第110页；

当代大学生理想信念教育探析 第7篇

一、加强大学生理想信念教育的重要性

加强大学生的理想信念教育, 能够加强和改进大学生思想政治教育工作, 继承和发扬党的优良传统和政治优势, 对引导和促进大学生成长和发展发挥了重要的作用。

1.加强大学生理想信念教育是政治使命。高度重视思想政治教育, 让人民在坚定的理想信念中团结起来, 是中国共产党的优良传统和政治优势。中国共产党从建党初期就把实现共产主义作为其最终目标, 作为自己的精神支柱和动力源泉。而这样坚定的理想信念, 是中国革命和建设获得强大的精神动力和根本保证。党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图, 发出了实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号令。根据党的十八大精神, 以习近平为总书记的党中央领导集体明确提出了要实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦是国家的、民族的, 也是每一个中国人的, 只有每个人都为美好梦想而奋斗, 才能汇聚起实现中国梦的磅礴力量。“功崇惟志, 业广惟勤。”理想指引人生方向, 信念决定事业成败。没有理想信念, 就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想, 也是当代大学生应该牢固树立的远大理想。因此, 加强大学生理想信念教育, 使大学生树立起马克思主义的世界观、人生观、价值观和道德观, 从而树立社会主义、共产主义的理想信念, 认清自己所担当的时代责任和历史使命, 明确自己的奋斗目标, 才能激发建设社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的信心, 才能更好地继承和发扬党的优良传统和政治优势。

2.加强大学生理想信念教育是教育使命。对当今大学生实施的理想信念教育, 是改善和增强大学生思想政治教育的切实需要。提高受教育者的道德素质、心理素质、思想素质和政治素质是思想政治教育的主要宗旨。而针对大学生的理想信念教育意在提高其思想政治水平, 使之拥有正确的理想观和坚定的信念, 增强政治责任感。大学生的素质通常指的是道德素质、科学文化素质、思想政治素质和身心素质等。其中最重要的无疑是思想政治素质, 理想信念又是思想政治素质的核心, 树立坚定的理想信念是形成优良思想政治品质的前提。大学生思想政治教育必须走围绕理想信念教育这一核心的道路, 才能从根本上推进大学生思想政治教育的进程, 引导和帮助大学生形成正确的世界观、价值观、人生观, 树立坚定正确的政治方向, 为大学生的全面发展铺平道路。

3.加强大学生理想信念教育是战略使命。理想信念在大学生的发展和成长中有着举足轻重的影响。它是大学生的精神食粮, 是大学生为人处事的根本。清楚认识人生道路, 明确坚持人生方向, 树立坚定远大理想能给予大学生不可或缺的精神动力, 这样他们才能实现自己的理想和社会价值, 完成自己的人生目标。

随着社会主义现代化建设的不断发展, 也增加了德、智、体全面发展的高素质人才的需求, 而高素质人才的集中体现就是德、智、体全面发展。“德”主要是说思想道德水平, “智”主要是说学识和能力素质, “体”主要是说身体素质。“德”不合格是危险品, “智”不合格是次品, “体”不合格是废品。改善和增强大学生理想信念教育, 提高其思想政治水平, 促进其德智体全面发展, 对于确保实现社会主义现代化建设的宏伟目标, 具有重大而深远的战略意义。大学生只有具备志存高远的胸怀和建功立业的决心, 才能驱动其经久不衰, 奋发成才, 奉献社会, 报效国家。所以, 只有增强理想信念教育, 才能帮助大学生健康成长, 全面发展。

二、当代大学生理想信念教育存在的问题

1.教育内容有待加强。一方面, 教育内容缺乏针对性。教育内容缺乏针对性直接导致了教育效果的不理想。大学生虽然能够通过课堂教育等形式, 了解一些基本的道德行为规范和政治理念, 但是当今社会的飞速发展, 使得政治、文化、经济等领域每天都在发生着变化和革新, 大学生理想信念方面也出现了许多新的问题。理想信念教育必须科学地、合理地解答这些问题, 这样才能对大学生进行正确的引导, 而目前的教育内容尚不尽如人意, 同时, 在开展理想信念教育时必须要避免“一刀切”的现象的发生, 以适应大学生群体的差异性。

另一方面, 教育内容缺乏时代性。毋庸置疑, 在大学生理想信念教育中保留教育内容的权威性和相对稳定性是必要的, 但是不能让这种稳定性抹杀了实践上的相对性, 形成一种学生理想信念教育内容没有变通的格局。教育内容应该紧跟时代的脚步, 结合国内外形势和学生自身的理想信念特点、成长环境的变化。取长补短, 将不适应时代的陈旧内容抛弃, 并补充一些对改善学生理想信念教育有帮助的内容, 保证教育内容的与时俱进, 才能够及时、高效地解决学生对于理想信念方面的困惑。当今高校开展理想信念教育的通病就是过于注重理论灌输, 却忽略了实践。乏味的灌输和抽象的理论难以引起大学生的兴趣, 不能调动其积极性, 甚至激起他们的逆反心理, 从而产生了对理想信念教育的抵触。

2.教育方法有待创新。目前大学生理想信念教育平台还仅限于高校思想政治课上, 教育平台的深度和广度都略显不足, 实践性低、隐性教育缺乏创新。但是, 单一的教学渠道已经很难适应新形势下的思想教育, 仅靠课堂授课或考试, 收不到好的教学成效。随着时代的发展, 社会的进步, 媒体环境发生了巨大的变化, 学生的自我意识不断加强。根据自己的需要选择外部信息, 识别的主动学习方式正逐步取代先前的理论灌输式的被动接受方式。其中对网络媒体的利用率和依赖程度明显提高, 在这些新媒体环境下, 学生们更乐于表达自我, 增加了对自身的主观认识。当前的大学生理想信念教育停留在传统的课堂的、单一的、显性的教育方式已不能满足学生的实际需要, 不去利用新媒体打造高校理想信念教育特色平台和新颖有趣又富有思考的教学情境, 将很难提高理想信念教育工作的感染力和吸引力。

三、加强大学生理想信念教育的对策

1.完善理想信念教育的内容。一方面, 继续加强社会理想信念教育。社会理想信念教育是理想信念教育的核心部分, 是大学生理想信念教育的主要内容。通过对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对中国共产党的领导的信任四方面, 引导大学生认清社会发展的客观规律, 更加坚定中国特色社会主义共同理想和献身社会主义建设的崇高信念。强化共同理想教育, 坚定共产主义理想, 引导大家树立正确的科学的社会主义理想信念。

另一方面, 牢牢把握个人理想信念教育。个人理想信念教育是学生的理想信念教育的一个重要组成部分, 是实现社会理想信念的基础。大学生理想信念教育也要对大学生个人事物的追求进行教育。把马克思主义理论、中国特色社会主义共同理想、民族精神和社会主义荣辱观融入到当代大学生个人理想信念的教育过程中, 通过生活、道德、职业方面的理想信念教育, 引导学生树立正确的个人理想信念, 确保其政治方向。

2.创新理想信念教育的方法。首先, 坚持理论与实践相统一。理想信念教育必须坚持理论与社会实践相统一。社会实践在理想信念形成的前后阶段都扮演着重要的角色。在大学生刚接触到马克思主义理论的前阶段, 社会实践将所学到的理论知识内化, 将共产主义共同理想信念内化为个体的理想, 或进一步转化为理想信念修养并逐渐强化。社会实践活动在第二个阶段过程中外化为具体, 通过实践把课堂学习的理论应用于解决实际问题, 运用理论分析实践生活和社交活动, 让空洞、模糊的概念在实践中得以理解, 进而转化为大学生奋进的精神鼓励。

其次, 坚持显性教育与隐性教育相统一。一直以来, 我国大学生理想信念教育中显性教育占主导。随着社会的发展, 网络信息媒体的快速发展和学生的自我意识和主体意识的不断增强, 使得隐性教育急需提上议程。过去单一接收知识的显性教育已无法完成新时代理想信念教育的实效, 显性教育与隐性教育的统一是思想政治教育的必然选择。隐性教育的优势主要体现在其教育的渗透性, 通过一种间接方式潜在教育把内容影响到社会实践中, 具有一定的诱导性, 可有效地避免学生有叛逆的倾向。在文化欣赏、学校娱乐活动和社会实践的过程中, 将主流思想社会主义核心价值观潜移默化地影响学生的理想信念。教育者应当将隐性和显性教育方法有机统一, 二者互相联系、互为补充。随着教育工作者对隐性教育相关研究的重视程度不断加深, 相关工作人员进行了一系列的方法, 以及从理论上的探索, 虽然已取得初步成果, 但仍需要很大的提升空间。如何在当前背景下的教育手段和方法拓展隐性教育;如何实现显性教育和隐性教育有机结合;如何在实践中不断深化教育的内容;如何实现教育注入式转为启发式, 这些问题都有必要进一步研究。显性教育和隐性教育的结合, 将对大学生理想信念教育有很大的影响。

再次, 坚持知识灌输与思想引导相统一。针对当代大学生呈现出来的新特点, 理想信念教育应进行多层次多样化的教学理念, 在大学生理想信念教育的工作中应紧密结合知识灌输和思想引导两个方面。知识灌输是思想政治教育和大学生的理想信念的首要途径和主要手段, 是高校进行大学生的思想政治教育所采取的主要方式。高校应当保持理论培训课程在理想信念教育中的主导地位, 通过政治理论课程教授马克思主义的基本原理, 来引导学生正确的世界观和价值观, 提升思想政治素质。在知识的传授过程中, 大学生的思想信念教育必须牢牢把握社会主义方向, 在思想政治理论课程教学的知识灌输的同时, 应注重结合社会现实进行意识形态的指导, 从思想层面激发学生参与到社会主义建设的热情。

最后, 坚持继承与创新相统一。继承并借鉴中国传统理想信念教育方法。自中国共产党成立以来积累了丰富的理想信念教育方法, 学生思想政治工作提出的以马克思的理论指导思想的教育方法, 都为大学生理想信念教育提供了良好的借鉴。新中国成立以来, 教育者面对层出不穷的新问题、新形势, 在理想信念教育实践中不断积累的经验、拓展思路, 结合当代大学生信念需求, 创新和拓宽很多理想信念教育理念和方法, 这些都会为大学生理想信念教育提供参考, 对于改善教育方法有着积极的意义。

3.优化理想信念教育的环境。首先, 优化学校环境。学校是影响和塑造大学生的理想信念的重要因素, 校园环境对大学生理想信念、理念、思维方式、心理状态、心理素质、行为方式和价值取向, 具有重要的影响。建立积极、健康的高校文化环境, 是大学生的理想信念教育不可缺少的重要环节之一。营造良好的校园环境要在端正校风和学风的前提下, 重视校内文化建设。一方面, 健康的校风是教育活动强大的精神动力, 可产生同化力, 具有促进和约束的功能。同时积极奋进的校风和师资团队的精干教风也是高校开展理想信念教育的重要前提。另一方面通过举办校园文化活动, 加强理想信念教育宣传。通过校园网络媒体如校报、校刊、校园广播, 引起大学生对时事政治的关注, 了解祖国现状。通过举办覆盖全校的特色文化活动, 既可以保证学生参与度高, 又可以调节校园气氛, 提升文化品位、团结友爱师生, 给予学生心灵上的洗涤, 促使大学生形成正确的理想信念。

其次, 营造良好的社会环境。社会环境是影响着大学生的理想信念树立和转变的外部客观因素。所谓“近朱者赤近墨者黑”, 良好的社会环境为大学生形成正确的人生观、价值观提供了重要基础和前提。一要优化政治环境, 加强党的自身建设。中国共产党是社会主义现代化建设的领导核心, 加强党的廉政建设, 维护党纯洁性和廉政性, 可增强当代大学生对中国共产党、对社会主义和共产主义理想信念的信心。二要优化社会文化环境, 建立良好的社会风气。社会风气可以反映出社会一定时期内的道德观念、行为模式和社会风貌。应通过加大传统文化课程教育力度、弘扬民族优秀文化传统, 构建社会主义和谐文化环境。三要优化媒体环境, 加强媒体资源管理。社会上传播色情、暴力等恶性信息的不良媒体, 会严重削弱大学生理想信念教育的质量。净化新媒体传播环境、提高新媒体的道德意识。倡导大学生树立健康新媒体道德观, 形成高尚的审美趣味, 同时利用新媒体资源的优势, 推进大学生理想信念教育的发展。

大学生的理想信念教育问题不仅是一个理论问题, 也是一个实践问题。理想信念的内涵、大学生理想信念教育的内涵、大学生理想信念教育的重要性, 这些问题都值得我们开展进一步的研究, 要通过理论实践相结合的方法进行分析, 否则很难真正做好大学生的理想信念教育的工作。大学生肩负着实现美丽中国梦的重任, 通过对大学生的理想信念等问题进行研究, 不仅关系到祖国的前途命运, 而且关系到民族的千秋伟业, 是广大教育工作者和社会各界都应予以重视的工作。

摘要：理想信念教育作为大学生思想政治教育的核心, 关系着大学生思想政治教育的成败。目前而言, 当代大学生理想信念教育还存在诸多不足, 主要体现在教育内容有待于加强和教育方法有待于创新。加强当前大学生理想信念教育, 可从完善理想信念教育内容、创新理想信念教育方法、优化理想信念环境三方面进行。

关键词：大学生,理想信念,教育,路径

参考文献

[1]徐柏才.必须大力加强大学生的理想信念教育[J].中南民族大学学报 (人文社会科学版) , 2005 (1)

[2]王易.宋友文.新形势下大学生理想信念教育的问题与对策[J].思想理论教育导刊, 2011 (4)

[3]杨其其.大学生理想信念状况的调查[J].教育与职业, 2009 (9)

[4]李辉.大学生理想信念教育的现代性审视[J].思想教育研究, 2008 (5)

[5]田心铭.系统深入地研究大学生理想信念教育[J].思想理论教育导刊, 2009 (7)

[6]张艳丽.论大学生理想信念教育.西南大学硕士论文, 2005

大学生理想教育研究综述 第8篇

当代大学生是祖国的未来和希望, 是社会主义现代化的建设者和接班人, 他们的思想素质、理想信念如何, 直接关系着中国未来的发展和前途。因此, 必须始终坚持对大学生进行理想教育, 使他们对现实保持适度的超越。理想教育作为大学生思想政治教育的核心内容, 同时也是提高大学生思想修养和基本素质的重要手段。自从改革开放以来, 我们党一直在努力加强高校学生的理想教育。通过三十多年的努力, 我国高校的理想教育取得了巨大的成效:为改革开放提供了思想支持和人才资源, 保障了中国特色社会主义的发展和实现;同时, 高校的社会主义本质特征得以始终坚持, 人才培养的方向也得到了充分保证, 为中国的稳定、高效和持续发展奠定了坚实基础。

国内涉及大学生理想教育的著作颇多, 比如陈万柏等主编的《思想政治教育学原理》第八章“思想政治教育的内容”中论述了理想教育, 以及最高理想教育的意义和方法。[1]张耀灿、郑永廷等编写的《现代思想政治教育学》第四张“思想政治教育目的论”中论述了理想信念教育是实现思想政治教育主要任务的核心。[2]檀传宝在《学校道德教育原理》第六章“德育内容”中将理想教育的内涵分为了生活理想、事业 (职业) 理想、社会理想三个方面, 并指出“进行理想教育的一个重要原理是要注意求得三大理想及其教育的统一”。[3]

二、大学生理想教育的现状与存在的主要问题

(一) 大学生理想教育的现状。

从整体上看, 当代大学生理想信念的主流是积极的、健康的、向上的。大多数学生对祖国的前途十分关心, 积极拥护党的方针政策, 认识到个人的命运与国家的发展密切相关。但也不能忽视, 中国正处于改革开放的关键期和社会转型期, 社会生活发生着巨大的变化。这必然会引发人们在价值观念上产生一系列的嬗变与困惑。这种嬗变与困惑的一个集中体现就是在部分大学生人生理想方面出现了一些实用主义、功利主义倾向, 理想观念淡漠, 或者是把现实目标当作理想, 也不再有时代宠儿的优越感。东北林业大学陈文斌教授认为伴随着经济全球化的发展, 各种文化思潮和价值观念潮水般地涌入我国, 冲击着大学生的思想, 某些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。“某些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题”。[4]要实现中华民族伟大复兴的共同理想, 大学生群体的理想信念状况是一个非常重要的因素。大学生的素质是确保中华民族在世界民族之林始终立于不败之地的关键, 而理想信念是大学生素质的关键要素。

(二) 大学生理想教育存在问题的原因。

1. 从社会变化方面来看。

首先, 学者们普遍认为, 经济全球化使得世界范围内各种文化和价值观相互碰撞, 彻底改变了我国改革开放前意识形态领域封闭的状况。在旧的文化体制没有完全瓦解、新的文化体制尚未完全建立之前, 必定会形成多种文化形态共存的局面。大学生在面对多元价值选择时很容易产生茫然和迷失。其次, 社会主义市场经济对理想信念产生一定的影响。韩震教授认为, 从计划经济走向市场经济, “使人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强”。[5]在社会主义市场经济的环境中, 大学生敢于竞争, 讲求效益, 充分发挥自己的主动性和创造性, 能够为社会尽自己的一份努力。但是在现实生活中, 这种讲求效益的经济在一定程度上导致拜金主义的滋长和道德的贬值。再次, 现代生活的急剧变化和日益复杂化, 比如网络文化的兴起, 积极的网络文化有利于大学生增长见识、开阔眼界, 但大学生的思想正处于过渡转型阶段, 这就给网络文化的消极因素创造了可乘之机。

2. 从教育方面来看。

首先, 对理想教育的重要性认识不足, 对大学生理想教育工作重视不够。虽然党和政府对理想教育的重要性和紧迫性提得很多, 但落实到具体的教育工作中时, 理想教育却没有被提到应有的地位。其次, 理想教育的内容缺乏科学性、方法单一, 缺少个性化、针对性的教育模式。在理想信念养成过程中, 每个大学生的成长背景不同, 面临的问题也不同, 应该将学生自身特点和实际困难相结合, 将普遍性问题与特殊性问题相结合, 有针对性地进行理想教育。再次, 理想教育主体地位不够突出, 实践性不强。王秉琦教授认为, 不能让理想教育“成为一种空洞的毫无内容的摆设, 一定要广泛地结合社会实践”。[6]

3. 从学生自身来看。

康爱荣副教授等认为, “大学生的理论素养比较欠缺、理论根基比较浅。加之青年学生由于自身生活阅历不深, 与社会接触不多, 缺乏社会政治经验和社会实践的锻炼, 往往容易形成一些错误的认识, 从而导致一些错误的行为”。[7]陈文斌教授认为, “自我认识’和自我效能感’认识不足导致理想信念意志不坚定”, “在社会化的过程中, 他们需要有一个对自身认识的逐步完善和对社会认识相统一的过程”, “大学生对自己的认识不足, 无法对自己的未来进行准确的职业生涯规划, 导致其理想信念意志不坚定”。[8]

三、大学生理想教育有待深入研究的几个方面

(一) 廓清理想概念及相关概念。

围绕理想、信念、信仰等概念与概念之间的相互关系, 国内的学者们展开过激烈的讨论。学者们趋于一致的认识是, 理想、信念、信仰等都具有超越现实的特性, 是对现实的肯定性的否定, 顺应性的批判。部分学者虽然在论文中出现了对理想、信念等概念的阐述, 但往往是一带而过, 缺乏进一步阐明理想的概念、内容、特点和作用的研究, 对概念上的理想、信念与信仰之间的关系, 不同理想内容的关系, 个人的理想选择与社会性的理想教育之间的关系等, 也没有进行很好的阐述。

(二) 对“理想教育是一个社会教育问题”的进一步探究。

王秉琦教授认为, 当前我国的理想教育缺乏实践性, 理想教育应该突破书本, 广泛地结合社会实践。[9]陈文斌教授认为, 大学生理想教育应以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为理论武装, 同时还要丰富社会实践的内涵。[10]但应当如何从宏观上对理想教育进行规划, 并在此基础上制定出理想教育的微观策略, 再根据学生不同的成长背景以及面临的不同问题选择不同的策略, 从而保证理想教育的顺利实现, 却少有人提及。学者们往往只是从宏观上对理想教育进行规划, 要求大学生走出校园、深入社会, 投身于当前中国特色社会主义及和谐社会的建设中。但大学生毕竟还未真正走上社会, 虽然有不少接触社会的机会, 但要说到真正参与社会实践和深入了解社会, 还需要一个平台。而这个平台具体由谁来提供、怎样提供, 学校的理想教育又应该如何与大学生的实践相结合, 从而达到理想教育的最优化?我国的理想教育研究对如何实现理想教育的策略缺乏更深层次的探究。理想教育应当是一种综合性的、系统性的社会教育, 学校应该形成一个有机的、立体的、网络式的理想教育体系, 将理想教育贯穿于学校各项工作中, 渗透于各科教学之中, 并加强各学科之间的联系。同时还需要社会各界的大力支持, 给大学生提供一个实践和深入了解社会的平台。

(三) 探索实现大学生理想教育最优化的有效途径。

1. 正视理想内容多元化的事实, 正确认识理想教育的任务。

尽管有不少学者认识到了“个人理想”和“共同理想”、“最高理想”之间的关系, 但无论从研究现状还是高校的教学现状来看, 都过于强调社会理想而忽视个人理想。中国当代的大学生树立“中国特色社会主义共同理想”和“共产主义远大理想”, 无论是对国家还是对社会来讲都具有重要意义。但从理想生成的过程来看, 忽视个人理想而过分强调社会理想显然是不合理的。因此, 学者们应该正视理想内容多元化的事实, 把培养有理想的社会公民作为大学生理想教育的基础性目的, 并在此基础上探究理想教育基础性目的如何与政治性目的有机结合, 从而达到理想教育应有的教育效果。

2. 以“深度辅导”为中介, 加强理想教育的人文关怀。

目前大学生理想教育中有泛政治化的倾向, 对涉世不深、人生经历不够丰富的大学生来讲, 这些政治理想显得过于高深, 容易脱离他们的生活实际, 难以转化为他们自我成长的内在需求。当他们面对人生困惑, 对理想信念感到迷茫时, 过高的政治理想往往难以帮助他们解决实际困难。建立“深度辅导”机制, 与学生沟通、交流, 及时把握学生思想变化动态, 并提供可操作性的解决方案。帮助他们解决成长过程中遇到的难题的同时, 还可以促进师生之间的平等交流, 将情感体验注入理想教育中, 在无声无息中对学生进行理想教育, 将机械的理论灌输转化为循序渐进的引导, 从而增强理想教育的效果。

参考文献

[1]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 2007:188-189.

[2]张耀灿, 郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社, 2006:149-152.

[3]檀传宝.学校道德教育原理[M].北京:教育科学出版社, 2003:112.

[4]陈文斌, 张煜.大学生理想信念教育实践的困境与选择[J].黑龙江高教研究, 2011, (4) :128.

[5]韩震.发挥学科优势拓展大学生理想信念教育的空间[J].新视野, 2005, (2) :58.

[6]王秉琦, 卜长安.科学发展观视阈下的大学生理想信念教育[J].学校党建, 2009, (12) :20-21.

[7]康爱荣, 高晓春, 杜舒娟.论新时期大学生理想信念教育[J].黑龙江高教研究, 2005, (7) :125.

[8]陈文斌, 张煜.大学生理想信念教育实践的困境与选择[J].黑龙江高教研究, 2011, (4) :129.

[9]王秉琦, 卜长安.科学发展观视阈下的大学生理想信念教育[J].学校党建, 2009, (12) :20-21.

论当代大学生的理想信念 第9篇

一、当代大学生理想信念迷失的表现

当今世界进入了一个空前的大变动时期, 世界政治的分化与组合, 经济的竞争与合作, 文明的冲突与融合, 其变化之巨、之广、之深、之快令人眼花缭乱。加之改革开放的理论滞后于实践的发展, 使大学生对一些问题的是非辨别不清, 尤其是当代部分大学生缺乏中华民族传统的思想和信念基础, 他们没有50年代大学生的纯真追求, 没有60年代大学生的虔诚激情, 他们不再信奉那种个人崇拜与盲目服从的价值取向。在他们的心目中没有崇拜的英雄人物, 没有神圣和庄严的东西, 对领导的尊重淡薄了, 对父母的权威淡薄了, 对思想教育的说教厌烦了。他们失去了传统的价值观, 但又找不到新的价值观, 因而, 大有失落、困惑之感。

另外, 大学生从书本、课堂及多种宣传媒介中学到了社会理想信念的基本内容, 但当他们走向社会, 并把目光投向社会的时候, 听到的和看到的大量现实与他们所学的东西不符, 甚至是相悖的。这便使他们怀疑、放弃或嘲弄自己所学的内容, 致使当代大学生的社会理想信念经常处于“流动状态”, 主动性和持久性比较差。政治理想上, 政治淡化倾向明显, 主张以自我发展的观点来看待政治问题, 对政治理论课教育普遍持冷漠态度, 不同程度地存在对马克思主义信仰、对社会主义的信心和对共产党的信任危机。生活理想上, 一味讲究吃穿, 追求物质享受, 艰苦奋斗精神淡化。择偶理想上, 标准世俗化。道德理想上, 从注重奉献的理想主义转向注重实惠、实用和物质享受, 提倡合理的利己主义, 诚信意识淡薄。职业理想上, 更偏重经济价值和权利价值, 认为社会只是作为个人发展的现实条件存在的, 社会责任感缺乏、团结协作观念较差等等。

二、当代大学生理想信念迷失的原因

现在的大学生大多是出生于九十年代之后, 大部份家庭对子女过分溺爱、纵容, 易养成子女的“骄娇”二气, 自我中心主义严重;另一些家庭则由于家庭成员的冷漠、自私或因承受痛苦或不幸而对子女疏于管教, 放任自流, 或棍棒相加, 易使子女形成孤僻、偏执、冷酷自私、狂暴和崇尚暴力的反社会人格, 导致他们缺乏理想信念的建立土壤。

我国的高等教育模式经过数十年的不断探索无疑取得了很大的成绩, 但弊端仍然显而易见:重理工轻人文, 重专业轻基础, 重书本轻实践, 重共性轻个性, 重功利轻素质的现象依然存在。绝大部分高校还不是以学生为主体, 而是以教学大纲为主体, 以分数来衡量学生的优劣, 老师和学校都是一种功利主义。据有关专家测算, 在校大学生中有近40%的人在学习自己不感兴趣的专业, 许多大学生不是在快乐地学习而是在痛苦或无奈地学习, 以至于中途退学的学生在高校越来越多。同时, 高校校方管理疏漏, 使各种各样的信息通过各种渠道大量涌入校园, 好的坏的、真的假的、美的丑的、善的恶的, 五味俱全。面对错综复杂、动荡和不能预期变化的社会现状, 社会阅历浅、分辨能力差、心理应对和承受能力普遍较弱的大学生, 在猎奇心理的驱使下, 往往成为不良风气“俘虏”, 产生厌学等现象, 少数学生出现信仰危机, 意志消沉, 个别学生甚至经受不了物质的诱惑, 走上歧途。

最后, 当代的大学生大多来自于独生子女家庭, 由于家庭环境等各方面的影响, 使他们本身的一些问题, 比如娇惯、自私、争强好胜、依赖性强、耐挫力差等, 很容易迁移到与人交往中来, 从而影响了人际关系的发展。亚里士多德说过:“能独自生活的人, 不是野兽, 就是上帝”。心理学家马斯洛也曾指出, 如果一个人被别人抛弃或被拒绝于团体之外, 他便会产生孤独感, 精神会受到压抑, 严重的还会产生无助、绝望的情绪, 甚至走上自杀的道路。可见, 当代大学生人际交往能力的缺乏是影响大学生身心的正常发展、理想信念建构的重要因素。

三、构建当代大学生理想信念的途径

第一, 树立中国特色的社会主义理想信念, 使之成为大学生的人生奋斗的目标。正确的理想信念不是凭空产生的, 而是来源于正确的理论武装, 来源于人们对社会历史发展规律和人生价值的清醒认识和正确把握。理想总是随着一个人的认识水平的不断提高和人生实践的不断深入而由低层次向高层次提升, 由个人理想向社会理想拓展, 最后在一定认识和实践基础上, 确立对某种理论主张或思想见解的坚信与执著, 即信念。使大学生正确认识社会发展规律, 认识国家的前途和命运, 认识自己的社会责任, 确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念, 正确看待当代社会主义运动出现的困难和挫折。

第二, 自觉选择科学正确的信仰。自从中国共产党成立之日起, 就选择了对马克思主义的信仰, 至今没有发生过任何改变, 在社会主义条件下, 大学生个体正确信仰的选择应该与主流信仰一致。构建大学生理想信念, 就要引导他们努力学习马克思主义理论, 引导他们既要着眼长远, 更要立足现实, 正确的应对西方意识形态的腐蚀, 正确的看待社会主义建设过程中出现的消极现象, 引导他们坚定大学生对马克思主义的信仰, 使之成为他们人生的精神支柱。

第三, 树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学的世界观, 要教育大学生坚持以马克思主义世界观为指导, 善于从实践出发, 正确处理个人与集体、国家之间的利益关系, 不断增强自己解决实际问题的能力, 找准自己的人生定位, 在现实生活中要全面、辩证看待问题, 面对诸多矛盾和利益冲突, 能理顺情绪, 消除心理冲突, 化消极因素为积极因素, 缓和与解决心理矛盾和压力。

树立正确的人生观, 只有长期坚持马克思主义理论教育, 加强自我修养, 注重世界观的改造, 才能逐步地树立起共产主义的人生观, 树立全心全意为人民服务的人生观。帮助这些九十年代后出生的当代大学生树立这样的人生观, 才能使他们克服自私自利、为我独尊的狭隘的人生观, 在任何时候, 都把党和人民的利益放在第一位。当个人利益与党和人民的利益发生矛盾时, 自觉地以个人利益服从党和人民的利益, 反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。在实践中, 积极地为国家和人民的利益奋发图强, 脚踏实地, 知难而进, 勇于创新, 用良好的心态去面对困难与挫折。

价值观是对人的社会实践行为和活动的评价和判断, 是人们对价值问题的根本观点。价值观决定着人们对价值目标的追求。可以说, 有什么样价值目标选择, 也就有什么样的具体行动。马克思主义的价值观是我们应当树立的高尚的价值观, 要引导大学生树立正确的马克思主义义利观, 教育大学生将理想和现实、精神和物质统一起来;将个人利益和集体利益、国家利益结合起来;把个人理想融入全体人民的共同理想当中;把个人的奋斗融入到祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中去。自觉将“义”和“利”结合起来, 统一起来, 在为国家贡献、为人民造福的同时, 自己也获得一定的利益。

托克维尔曾说:“可以说, 一个没有共同信仰的社会, 就根本无法存在。因为没有共同的思想, 就不会有共同的行动, 这时虽然有人存在, 但构不成社会。因此为了使社会成立, 尤其是为了使社会欣欣向荣, 就必须用某种主要的思想把全体公民的精神经常集中起来。”因此, 大学生一旦坚定正确的理想和信念, 理想就成为了大学生的航标和指路明灯, 信念则是激励大学生活动的精神支柱, 决定了他们行为的坚韧性, 还会成为一种强大的内在力量, 可喻为“主宰一个人精神世界的上帝”、“照耀人生旅程的太阳”, 使大学生形成自觉地、一贯地、真诚地为某项事业服务的精神, 产生高度认同感, 振奋精神、克服困难, 全面发展。

参考文献

[1]赵晔琴.自杀的低龄化趋势及青少年自杀率上升的社会学思考[J].社会, 2003 (07) .

[2]亚里士多德.亚里士多德-政治学卷[M].北京:中国人民大学出版社, 1999:7.

当代大学生理想信念状况研究 第10篇

一大学生理想信念的主要特征及问题

就当代大学生的理想信念而言, 总体上是健康、积极、向上的。热爱党, 热爱人民, 热爱社会主义, 拥护党的路线方针政策, 对坚持走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的宏伟目标充满信心;就个体而言, 大学生的理想信念更多表现出务实和理性的姿态, 但更侧重于追求个人利益;在实际生活和学习中, 思想活跃, 自主意识显著, 表现欲望强烈。

在看到这些积极面的同时, 我们也应该清醒认识到当代大学生理想信念的树立过程中也出现了一些问题。首先, 随着社会的进步, 信息技术的发展, 思想活跃的大学生可以十分便捷地接触到不同的思想、文化, 并对传统的理想信念教育产生冲击和影响, 甚至进而导致大学生理想信念的摇摆不定和多样化。其次, 日常行为是体现个人价值观的最直接的方式。大学生的个别行为表现出当代大学生群体存在核心价值观由社会向个人、价值目标由理想主义向现实主义转移的倾向, 即大学生行为表现为日趋功利化和世俗化。再次, 当代大学生成长在改革开放和市场经济的大潮中, 个体意识和主体意识增强, 相比较于以往大学生更为务实、理性, 追求个人的利益和价值, 追求成功和满足自我的欲望明显强化。出现了因对个人喜好的偏执和对自我利益的贪求, 使其倾向于夸大个人与社会之间的对立和冲突, 而对个人理想和社会理想之间相互依存、密切联系的认识相对不足。

二影响大学生树立理想信念的因素

1外界环境对大学生理想信念培养的挑战

首先, 由于我国目前处在社会的转型时期, 经济和文化环境发生着巨大的变化, 导致大学生所恪守的信仰受到冲击和考验。

其次, 在经济转型期, 新旧机制交替, 民主监督和法律治理体制尚未健全, 出现了大量贪污受贿、徇私舞弊、以权谋私等腐败现象, 这不仅损害了党和政府的形象, 还直接影响大学生对于信念的选择, 导致个别大学生对马克思主义理论教育出现冷淡, 对马克思主义信仰, 特别是对中国特色社会主义理论体系信仰的动摇, 甚至导致少数大学生对中国特色社会主义道路的怀疑。

2大学生自身问题制约着理想信念的培养

首先, 大学生具有生理成熟和较为缜密的思维能力以及丰富的情感, 但这并不意味着其思想已经稳定、成熟。实际上, 大学阶段是人生的一个重要过渡期, 这一时期的青年人在思想观念、价值取向等方面都尚未完全定型, 可塑性很大。

其次, 当代大学生对马克思主义理论和中国共产党党史知识掌握不足, 经典著作深刻体现着马克思主义基本原理, 只有认真学习经典著作, 才能对马克思主义基本理论有深层次的理解。

3思想的冲击和教育的缺失

首先, 政治、经济、文化是相互依存, 互为载体的, 在经济全球化的过程中, 一方面, 西方资产阶级的世界观、人生观、价值观不可避免地对当代大学生以中国传统文化为根据形成的人生观、价值观产生了影响。另一方面, 经济全球化的消极作用、市场经济自身的弱点与种种资产阶级思想交织在一起, 使部分大学生理想淡化、信念动摇、价值观扭曲。这就容易导致大学生对认识社会主义和资本主义的本质, 认识社会主义发展和资本主义发展的历史进程, 以及坚定马克思主义和共产主义理想信念等方面存在认识混乱。

其次, 教师对教学起主导作用, 对学生的影响很大, 高校思想政治理论课教师对理论课教学的严谨态度, 对学生树立正确的理想信念起到了“引导”和“榜样”作用。但不可否认, 部分教师理论课教学给学生留下了“马克思主义是模糊的道理”的想法, 导致大学生对马克思主义理论认识不清, 再加上个别教师自身理论功底差, 对马克思主义只知其然, 不知其所以然, 上课说不出马克思主义所蕴含的真谛, 造成学生兴趣的淡化, 从而对思想政治理论课也就反感, 不愿也不想去学习, 更谈不上对马克思主义的坚定信念了。

三加强和改进大学生理想信念教育的对策

加强和改进大学生理想信念教育, 必须贴近大学生的实际社会生活, 引导大学生把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起, 把个人的理想追求同建设和发展中国特色社会主义的共同理想紧紧联系在一起, 真正使理想信念教育落到实处。

1加强对大学生理想、信念教育的正确引导

在一定意义上讲, 客观事物对认识主体来讲是否具有价值, 关键在于其是否能够满足其需要。该事物满足人需要的程度越高, 对人的意义就越大, 相应的, 人们对该事物的价值评价就越高, 希望拥有该事物的动机也就越强。正如心理学家荣格所说的“尽管大多数人并不知道为什么身体需要盐, 但每个人都出于一种本能的要求而摄取着盐分......大部分的人从记忆难及的洪荒时代起就感受到一种信仰的需要, 需要信仰是一种生命的延续”。[2]在思想政治教育过程中, 从大学生的现实需要入手, 结合理想信念的科学性和有效性, 使理想信念的培养有更佳的效果。马克思曾经指出, 思想根本不能实现什么东西。为了实现思想就要有使用实践力量的人。所以在进行理想信念教育中, 依靠真理本身的力量是不够的, 还需要依仗教育者的人格魅力, 要发挥理想信念教育者的榜样的作用。每个人的内心都有对理想信念的需要, 只是有些人没有意识到, 这就需要思想政治教育工作者把握理想信念教育的科学性和有效性, 用马克思主义理论帮助大学生解决好关注的问题, 使大学生意识到树立马克思主义理想信念的重要性, 从而产生树立理想信念的需求, 并将马克思主义理论作为其树立理想信念的理论渊源。

把理想信念教育融入到关注大学生自我发展和解决实际问题的过程中, 针对当前大学生高度关注个体发展、崇尚成功的思想特点, 关注大学生成长成才的具体需求, 对于他们所处特定社会时期、特定生活环境和特定人生阶段所带给他们的各种疑惑和困难, 作出积极引导并协助解决;加强大学生的挫折教育, 引导大学生正确对待人生过程中的顺境和逆境, 帮助学生认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性, 在追求理想信念的过程中遇到困难时不畏牺牲、不懈奋斗;调动学生学习经典著作的兴趣, 鼓励学生学习马克思主义经典著作, 举办读书感悟交流会, 在交流中更加深刻地体会伟大无产阶级领袖的思想, 并对大学生深入开展社会主义核心价值观以及公民道德规范教育, 坚持不懈地用中国特色社会主义理论武装大学生头脑。

2发挥好大学生群体中先进典型人物的榜样作用

随着社会发展的物质化程度加深, 加入党组织已成为利己主义者、功利主义者的追求。入党动机不再单纯, 一部分当代大学生以自身利益为前提申请入党, 其功利性、目的性明显增强。当代大学生树立科学的理想信念, 应以优秀学生党员模范, 培养学生党员做到知行合一。即:将外在的社会意识内化为个体的道德意识, 从而实现从社会意识到个体意识的飞跃, 实现从个体意识到道德行为实践的飞跃。[3]将正确的信仰内化于心, 外践于行, 通过实践活动来表现自身信仰, 做到对马克思主义信仰的忠诚、专一。

用大学生身边涌现的先进典型来触动和感染他们, 让大学生感到理想信念并不是虚无缥缈的, 而是就在他们身边, 是可亲可近可学的, 以此做到引领示范作用。只有把学习先进典型作为践行社会主义核心价值观的重要途径和手段, 才能让人们更加近距离地感受社会主义核心价值观的价值内涵。[4]习近平同各界优秀青年代表座谈时指出:“青年模范人物是广大青少年学习的榜样, 肩负着更多社会责任和公众期望, 在青少年中乃至全社会都有着很强的示范带动作用。”[5]习近平对青年模范人物的高度评价和殷切期望表明, 在青少年思想道德教育中应发挥榜样人物的示范作用, 担负起教育的责任与使命。大学生党员作为优秀大学生的代表, 更应该对自己高要求, 做好广大大学生群体的榜样, 起到引领示范作用。

3加强校园文化建设, 优化理想信念教育的外部环境和氛围

外部环境对教育的影响也是不可忽视的, “孟母三迁、择邻而居”的故事说明:良好的人文环境对一个人成长成才有重要意义。当前, 互联网等外部环境与大学生理想信念教育存在许多不相适应的问题, 致使理想信念教育出现产出小于投入的尴尬局面。互联网表现为信息量大, 传播速度快, 更新十分频繁等特征, 在大学生感受网络快速生活节奏的同时, 也容易沉迷其中, 影响学业和心理健康。校园文化在理想信念教育中具有培养人、锻炼人、塑造人的独特作用, 因此, 要进一步加强校园文化建设, 优化理想信念教育的外部环境和氛围。

参考文献

[1]李章军.习近平在中央党校开学典礼上谈重视学习经典著作[N].人民日报, 2011-05-13.

[2]荣格.寻求灵魂的现代人[M].贵州人民出版社, 1987.

[3]卢世林.美与人性的教育席勒美学思想研究[M]北京:人民出版社, 2009.

[4]金燕.论当代青年理想信念的三个问题[J].继续教育研究, 2015 (2) .

浅析大学生理想人格的塑造 第11篇

关键词：大学生 理想人格 途径

教师传授知识，要交给学生真知，学生学习不仅要学到真理，最重要的是要学会做真人。这里所说的真人，就是要求学生要具有理想的人格。何谓人格？人格是在遗传的基础上，在后天环境和教育的影响下，逐渐形成的稳定的心理特征。

一、理性人格的深刻内涵

人格具有可塑性，在社会环境和教育的影响下，会朝着社会所要求的良好方向发展早在两千多年前，伟大的思想家、教育家孔子就提出了理想人格与君子人格的内涵，在现代社会企内涵获得了丰富。当代大学生的理想人格应该是在社会主义价值体系下形成和完善的。

（一）健康的心态

作为一名新时代的大学生不仅要身体健康，更需要心理健康。面对挫折困难要有积极乐观的人生态度；与人交往要有宽容、豁达的精神境界；要有敢于面对，勇于挑战的精神；要具备坚强的意志；要培养良好的兴趣爱好等，使得心理要素能够协调发展，使理性占胜感性。

(二)树立理想目标

在心理产生某种需要才会驱使人去行动，因此要树立理想目标。在各种需要中，自我实现的需要占主导地位，引导其他需要的实现；应该有强烈的社会责任感，为社会的发展尽自己的一份力，做出贡献，实现自身的价值。

(三)树立创新精神

社会经济飞速发展、知识迅速更新，使得竞争更加激烈。国家的发展越来越依靠科技进步，而科技的发展又强烈要求具有创新意识和创新能力的人才。在这样的情况下，就要求当代大学生应具有创新意识，要有怀疑精神，敢于打破常规，挑战权威，培养独创精神。这就是积极创新的人格精神，是新时代人才必须具备的人格素质。

(四)灵活的运用知识

不仅要提高自身的知识水平和专业技能水平，还要学会灵活的利用所学知识。在思维方法上，还要能应对事物发展变化，对事物的发展要具有非同一般的预见性。在知识结构上视野要广阔，要有较强的辐射性、很高的融合度，总之要使自己的能力获得展现，产生价值。

二、塑造大学生理想人格的意义

（一）培养高素质人才的需要

我国的教育向来以培养德、智、体、美全面发展的人才为目标，其中德育的发展是人才发展的核心，理想人格的实现是德育的集中体现。在社会主义核心价值体系下，大学生理想人格的形成，是国家、社会对大学生的热切期盼和要求。大学生只有在人格获得完善，达到理想的状态，才能肩负起建设社会主义的重任，才能成为合格建设者，优秀的接班人。

马克思认为，人的全面而自由的发展是实现未来共产主义的必要条件。理想人格则使人全面发展的内在要求，人才不仅是具有超强的业务水平，而应该是能力与人格魅力兼而有之的精英，这类的精英分子才能更好的利用规律，改造世界，实现自身的价值。

（二）符合现实发展的需要

经济全球化给中国带来了发展的机遇，但同时开放也带来了利益多元化、思想多元化、价值选择的多样化。一些西化的思想意识对当代大学生在人生观、价值观以及理想信念选择上产生了深刻的影响。由于大学生思想活跃，善于接受新事物，培养了他们敢于创新的精神；同时也由于他们的价值观还不够成熟，辨别力还有待提高，一些学生陷入了迷茫，人格存在缺陷。对物质的追求超过了对精神食粮的追求，精神世界相对空虚，出现道德滑坡现象；抛弃社会主义的价值观念，一切以“我”为中心；做人做事缺乏原则，没有一个价值判断的标准。这些现象的出现，就要求高校要对学生加以引导，做好大学生的人格教育工作。

三、塑造大学生理想人格的途径

大学生“伤熊事件”“、马家爵事件”、 “药家鑫事件”向社会提出了警示，应结合大学生人格发展的实际情况，通过具有启发性、针对性的多途径培养大学生的理想人格。

第一，加强心理健康教育

近年来，心理健康教育已越来越多地受到人们的重视。高校一般都开设心理健康教育课程，有心理健康咨询室，帮助学生解除心理问题，但从实际的发展情况来看效果不是很明显，不能适应当前大学生人格培养的需要。教育形式过于简单化，开讲座、搞心理咨询活动往往比较随意；教育目的比较单一，仅仅是为了缓解学生心理压力，消除心理障碍，并非站在学生理想人格培养的角度；教育效果上没有达到预期的目标，教育的范围不苟广泛，仅仅是针对心理有“问题”的学生，只有出现问题了，才会有心理方面的指导与教育，教育滞后，效果不明显。学生参与的积极性并不是很高，产生逆反心理，认为接受心理方面的教育就是心理不健康，存在心理问题，因而效果不好。面对这种尴尬的局面，我们应该改变现状，重新树立心理健康教育、心理咨询的目标，完善学生的人格。使心理健康教育向健全人格教育方面转化，使每一位大学生都成为教育的对象。要制订明确的培养计划，教学规划，完善教育内容，促使大学生的人格得到健康发展。

第二，鼓励学生积极参加社会实践

人的社会化是在社会实践过程中完成的，人格的发展完善同样离不开个人的社会实践活动。大学生应该积极参加各种有意义的课余活动，培养良好的兴趣爱好，发展潜在的能力，改造客观世界的同时，积极地改造主观世界。现代社会观念日新月异，作为现代社会中的单个个体，应积极通过社会交往实现思想交流、信息资料共享。理想人格的形成过程也是人们不断学习、提高自身知识水平、提升能力的过程。终身学习成为现代人的特有理念，人们要紧随社会发展，接受新信息，学习新技术，使自己能够适应现代社会发展的要求，培养个体的现代理想人格。

第三，营造良好的环境

人格能够在环境的影响下获得发展，要营造和谐的环境氛围，催化学生理想人格的塑造。人是社会关系的产物，受到外界积极的或消极的、物质的或精神的影响，形成一定的思想、观点、行为和习惯。环境在不断地发展变化，对人的发展和人格的也生成产生了潜移默化的影响。社会要营造良好的经济、政治环境，家庭要营造良好的文化氛围，学校要加强育人环境的改善，这样环境合力形成，学生人格获得完善。

参考文献：

[1]许惠英．人格教育论[M]．北京：学苑出版社,2000．

大学生理想 第12篇

一、高职学生理想信念教育概况

理想和信念是一个人价值观的重要体现, 对学生进行理想信念方面的教育也是高职教学的重要内容之一。我们常讲“又红又专”, 这其实就是要求我们要把培养学生过硬的专业知识与加强学生的思想政治教育结合起来。近些年, 随着我国社会主义市场经济的深入发展, 高校的思想政治教育工作面临许多机遇, 同时也面临着很多挑战, 各高校在教育实践过程中发现的一些问题也引发我们的思考, 比如:如何顺应时代发展的要求, 结合新时期特点, 在思想政治教育内容和方法上有所创新, 提高思想政治教育工作的针对性和实效性, 以保证高校人才培养的战略目标。

在教学方法上, 对学生的理想信念教育还缺乏时效性。目前的教学还是主要通过课堂教学来完成的, 教学方法还需要进一步联系学生的实际, 使“理想信念教育”让学生看得见摸得着。在考核方式上, 也需要进一步改进, 如何能够较为全面的评价学生的学习情况、思想状况这需要在教学实践中不断深入探索。

在部分高校的教学过程中, 还存在着不顾社会现实和大学生的实际需要, 理想信念教育给人的直观感受就是“唱高调”, 使大学生对理想信念教育产生“虚空”感。比如, 共产主义理想是中国共产党坚定不移的远大目标, 建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴是全国人民的共同理想, 但是在具体的教学过程中一部分教师往往是宣讲一些课本上的内容, 没有能够和学生的学习、生活联系起来。

此外, 青年人喜欢憧憬未来, 对未来充满了希望, 喜欢追求理想的生活, 但是目前对于未来的生活缺乏实际的体验, 导致了学生的内心憧憬与理想信念的教学标准与现实生活之间存在较大的落差, 这会使青年学生们感到“虚、空、远”。导致了理想信念教学在实际大打折扣。

二、高职学生理想信念教育存在的主要问题

(一) 科学理论现实指导作用较低

对高职大学生进行理想信念教学过程中, 要积极发挥高职院校的教学作用, 提高教学使用价值才可以保证高职理想信念教育方式的创新, 只有通过高职理想信念教育方式的使用价值改善才能让学生和老师都体会到理想信念教学的真实用途。目前, 马克思列宁主义、邓小平理论与毛泽东思想、“三个代表”、科学发展观等都是非常重要的指导思想, 是指导我国坚定不移的建设中国特色的社会主义的科学理论, 推动了我国的社会主义现代化建设与发展, 但是现阶段的学生在学习过程中缺乏对这些理论的信任感, 存在一定的信任危机。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观只是“进了教材”, “进了课堂”, 而没“进头脑”, 在未来要提高科学理论的实际指导意义, 提高科学理论的指导价值。

(二) 理想信念教育主体单一化

如果把“教育者主体”这种观点发展到极致, 就会出现“我讲你听, 我打你痛”的单向式灌输的教育模式, 从而产生不分对象的“一锅煮”的弊端。长期以来, 大学生理想信念教育被认为是通过理想信念教育者向大学生灌输既定的思想观念、理论、政治观点、道德规范等, 这就使得部分学生对理想信念教育的热情不高、兴趣不浓。

(三) 网络媒体环境的不利影响

由于网络环境具有虚拟性特点, 所以容易导致理想信念教育过程中人际关系的疏离。长此以往, 必然会影响和改变大学生的生活方式, 导致部分大学生的自我封闭, 削弱其对社会和他人的责任感, 甚至诱发一些大学生的破坏欲望, 从而增加理想信念教育工作的难度, 影响大学生理想信念教育工作的实效性。

(四) 思想政治理论课教师队伍能力有待强化

从总体上来说, 思想政治理论课教师队伍的基本状况是良好的。绝大多数教师能够认识到思想政治理论课的功能与作用, 积极开展教学工作, 把教书和育人结合在一起。但随着时代的发展, 思想政治理论课教师队伍的能力还有待于进一步强化。

第一, 思想政治理论教学和科研的质量有待提高。思想政治理论课教师的专业知识不扎实, 教学方式和方法比较单一, 科研水平不高, 这些是影响和制约思想政治理论课教学质量的主要因素。第二, 辅导员队伍建设有待加强。作为大学生理想信念教育的专职化队伍, 辅导员队伍素质的高低与大学生理想信念教育的质量和效果有着重要的影响。但是目前的状况是有些辅导员学历层次不高、知识结构不合理, 职责定位不明确, 工作方法较为滞后, 队伍建设不稳定。

(五) 部分学生对实现共产主义理想缺乏信心

实现共产主义理想是一个漫长的过程, 现代的青年大学生对自身的任务和历史使命感觉较薄弱, 对待共产主义发展的远期目标不明确, 而且学生们逐渐了解到了发展过程中的不足, 不能掌握好未来共产主义发展的责任, 对待发展存在不明确心理。这些主要表现在:一些学生认为共产主义目标与实际生活关系太遥远, 远不可及, 高不可攀, 是一种飘渺的摸不到的理论知识, 对于学习共产主义思想来说青年一代还欠缺在内心中的一种坚定不动摇的信念教学。实实在在的生活与共产主义思想结合出现了问题, 不能很好的结合到一起。此外, 大学生自身对社会理想发展与认识存在不足, 不能认清当前的发展环境, 缺乏历史使命责任感, 对社会主义的前景认识存在一定障碍。

三、优化高职学生理想信念教育的策略

(一) 尊重学生的主体性, 加强师生互动

教育者与大学生之间的作用和影响是双向的, 分别构成了互为客体指向的两个理想信念教育活动的循环圈。所以, 在对大学生进行理想信念教育的过程中, 应该充分发挥教育者与大学生双方的主动性和创造性。理想信念教育只有在教育者和大学生之间相互作用、相辅相成、共同完成的双向互动中才能使它的效果最大化, 从而提高理想信念教育的实效性。

(二) 维护好理想信念教学环境

加强环境建设, 是优化理想信念教学的有力保障, 这其中主要包括:校园环境、学习氛围、人际氛围、竞争氛围、合作氛围等等。要形成在校内“讲正气、树新风、讲学习、讲奋斗”的良好环境。要加强学校内党员队伍建设, 共产党人谈思想、办事情, 都要从有利于发挥党员先进性作用出发, 大学生周围的党员教师和领导干部更要给学生树立好的榜样, 必须以党性原则和党章的要求来规范约束自己的言行, 做到事业在先, 无私奉献, 勇于同一切不正之风和违法乱纪行为作斗争。

(三) 教育内容具体化, 理论联系实际

要使理想信念教育内容的创新及改进与社会重大现实问题紧密结合在一起, 在理想信念教育基本内容的基础上, 对教育内容进行充实, 及时做出新的理论概括和科学说明。教育者只有运用创新和改进后的理想信念教育内容才能随时应对大学生所出现的思想认识问题, 使他们相信理想的真实性, 对理想信念持正确的态度, 确保他们理想信念的确立和深化。此外, 理想信念教育内容要充分体现个人理想教育与社会理想教育相结合。要加强大学生的个人理想信念教育, 在社会理想的指导下, 使他们树立正确的生活理想、职业理想、道德理想。

(四) 增强针对性, 把握规律性

理想信念教育内容的创新与改进不能是任意的, 必须有针对性, 必须与当前大学生的思想和生活实际相结合。对于大学生而言, 理想信念教育是必不可少的, 而对于教育者来说, 我们必须在深入调查研究的基础上, 紧抓大学生的思想问题, 找准症结, 把握规律, 为他们排疑解惑, 解决他们的思想实际问题, 认真去探讨能受到大学生欢迎和接纳的理想信念教育的内容。

(五) 净化网络环境, 加强舆论引导

网络宣传作为一种全新的宣传方式, 是一种最广泛的红色信息宣布渠道, 可以帮助学生获得理想与信念教学的推动能力, 也可以获得理想与信念的教学新思路。改善了理想与信念的发展特点。建设好融思想性、知识性于一体的主题教育网站或网页, 积极开展生动活泼的网络理想信念教育活动, 形成网上网下理想信念教育的合力。将大学生最关心的热点与难点问题进行汇总, 一一举例说明, 利用理想与信念的教学引导思想提高教学目标的要求与教学标准。进入新媒体时代, 言论闸口拓宽, 信息来源多样, 形形色色的“传言”、“猜想”裹挟在信息洪流中泥沙俱下, 令舆论场的复杂性骤然增加。加强舆论引导, 净化舆论环境, 掌握舆情主动权, 需要借重广大教师和学生的力量。新媒体时代, 信息传播速度加快, 特别是当涉及到一些热点、敏感事件时, 不仅会加速传播, 而且还会加倍放大。我们应该真诚倾听学生呼声, 真实反映学生愿望, 真情关心学生疾苦, 多为学生办好事、办实事。

(六) 加强辅导员队伍建设

学校要为辅导员创造良好的条件和平台, 使他们的知识和能力结构得到加强和完善。我们应该清楚地认识到辅导员与专业教师的区别, 不能凡事都要找辅导员, 只有这样才能使辅导员从繁重的事务性工作中解脱出来, 更好地去探索大学生理想信念教育的规律, 从学生实际情况出发, 运用更多更好的方法和手段来促进大学生理想信念教育取得良好的实效。此外, 还应该增强辅导员队伍的职业吸引力。要增强辅导员队伍的职业吸引力, 重点在于坚持以人为本, 创造物质条件和制度保证, 切实关注辅导员的学习、工作和生活。学校要把辅导员明确纳入到教师编制, 切实做到对辅导员和专业教师一视同仁。在辅导员的晋升问题上, 学校要为他们提供提升发展的平台, 在党政后备干部的选拔中, 要给与辅导员适当的名额和机会。

注:本文属于课题《高职院校大学生理想信念与社会对复合型人才的要求的差异性研究》的研究成果。

摘要：理想和信念是一个人价值观的重要体现, 对学生进行理想信念方面的教育也是高职教学的重要内容之一。目前的大学生“理想信念教育”还存在很多问题, 比如科学理论现实指导作用低, 理想信念教育主体单一化, 以人为本教育理念淡化, 网络媒体环境的不利影响, 思想政治理论课教师队伍能力有待强化, 部分学生对实现共产主义理想缺乏信心等。为了优化理想信念教育, 我们应该尊重学生的主体性, 加强师生互动;维护好理想信念教学环境;教育内容具体化, 理论联系实际;增强针对性, 把握规律性;净化网络环境, 加强舆论引导;加强辅导员队伍建设。

关键词：高职学生,理想信念,教育策略

参考文献

[1]钟发亮:《新时期高校思想政治教育中的理想信念教育》, 《莆田学院学报》, 2010, (9) 。[1]钟发亮:《新时期高校思想政治教育中的理想信念教育》, 《莆田学院学报》, 2010, (9) 。

[2]宋振文:《论高校创业教育与理想信念教育》, 《辽宁学院学报》, 2010, (5) 。[2]宋振文:《论高校创业教育与理想信念教育》, 《辽宁学院学报》, 2010, (5) 。

[3]江波:《新时期大学生实现理想的因素》, 《阜阳师范学院学报 (社会科学版) 》, 2010, (2) 。[3]江波:《新时期大学生实现理想的因素》, 《阜阳师范学院学报 (社会科学版) 》, 2010, (2) 。

[4]肖继军:《新时期我国高职生理想信念现状分析及对策研究》, 《职业技术教育》, 2006, (11) 。[4]肖继军:《新时期我国高职生理想信念现状分析及对策研究》, 《职业技术教育》, 2006, (11) 。