城镇形象范文
城镇形象范文(精选7篇)
城镇形象 第1篇
随着我国经济的快速发展, 小城镇的发展成绩显著。截止2007年底, 我国共有设市城市655个, 建制镇约2万个, 城镇人口5.94亿人, 城镇化水平达45%。根据住房和城乡建设部的资料显示, 我国城镇化正处于快速发展阶段, 并且在未来1015年, 我国城镇化仍将保持年均0.81个百分点的增长速度。这表明小城镇作为推动国民经济发展的重要力量, 已成为中国现代化建设的重要标志。小城镇的不断发展为农民剩余劳动力的就业提供了保障, 并缓解了大中城市的就业压力, 是形成我国“大、中、小”合理配置的城镇体系的基础。改革开放三十年以来, 我国城镇化在发展速度上是可喜的, 但在小城镇形象建设上还存在一些普遍的问题。一些小城镇在发展建设的过程中忽视了自身的风貌特色与良好形象, 使小城镇发展没有足够的“个性”吸引力。在我国快速城镇化阶段, 小城镇建设要突出建设特色形象, 避免千篇一律的城镇发展模式, 争取发展的先机。
二、小城镇形象建设存在的问题
(一) 小城镇形象雷同
我国的小城镇形象建设多数受周围城市发展建设的影响。由于大城市或中心城市的经济辐射作用, 小城镇的发展建设速度飞快, 城镇建成区面积不断扩大。在片面追求经济建设速度的同时导致我国大多小城镇缺乏特色, 风格雷同。大多小城镇由于发展的需要, 往往重建设而轻规划, 许多地方对城镇建设理解有偏差, 视小城镇建设为盖房子、修马路, 忽视小城镇建设发展的形象与景观设计需求;有的为发展工业, 占用大面积农林地, 建厂建楼, 居民楼房建设追求数量和形式化, 街道建设缺少绿化与交通规划;有的为追求现代化, 不考虑自身发展的特色与基础, 一味追求现代化的城镇模式, 导致小城镇只是钢筋混凝土的堆造, 无自身本土特色形象, 单调乏味。
(二) 决策者的主观影响
小城镇形象建设受乡镇政府领导人的影响颇大, 主要有以下几点:第一, 由于部分领导干部对发展小城镇形象建设认识的不足, 导致对小城镇形象的建设意识薄弱, 发展思路不清, 小城镇形象自然发展的比重较大, 人为引导因素较小。第二, 一些领导在任期内追求政绩, 急于改善城镇环境以吸引投资, 投入大量资金用于基础设施建设与表面形象工程, 导致小城镇经济发展的后劲不足, 小城镇形象表面化而内涵不足。第三, 小城镇管理滞后, 大部分地区领导重建设轻管理, 小城镇缺乏管理的专门机构, 且缺乏小城镇形象与景观方面的专业人员, 导致对小城镇形象建设的指导无法到位。第四, 有些领导不尊重规划, 随意批租土地, 致使城镇土地粗放开发, 利用价值及可延续性开发价值低, 且对小城镇土地监察力量十分薄弱, 导致主要街道红线控制不严, 建成区内部分建筑物严重影响了小城镇整体形象和今后的发展。
(三) 城镇历史风貌的丧失
随着小城镇的快速发展, 城市建成区面积不断扩大, 导致城镇众多具有历史价值的城镇风貌受损。在小城镇的建设过程中, 首先没有充分认识到传统街区、古镇 (村) 历史风貌的宝贵价值, 致使不少建筑遗产被拆毁;其次没有从保持历史村镇的风貌出发去规划建设, 也不顾历史村镇的空间格局、尺度和当地文化传统, 简单生硬地建广场、筑高楼、修宽马路, 严重破坏了千百年来形成的传统格局和历史脉络;再者, 不少地方从规划到建设都盲目模仿大中城市风格, 将民居、古老街巷等历史文化载厚重的区域大拆大建, 使不能再生的传统历史风貌、历史街区和历史遗产遭受严重损坏, 使城镇丧失了自身宝贵的历史价值和特色, 造成无法挽回的损失。
(四) 环境与生态遭破坏
城镇化也是自然环境转变为人工环境的过程, 小城镇建设中破坏性建设严重。有的城镇为了追求短期“政绩”, 追求暂时的经济利益或是为了争取投资, 热衷“形象工程”, 不顾违反法规和程序, 乱增添建设项目, 忽视小城镇的环境与生态发展问题, 对一些重要生态功能用地造成了新的破坏。有的城镇为发展当地工业, 资源利用浪费严重, 特别是由于基础设施建设不配套, 相应的工业废物、污水处理不善, 造成环境的严重污染。有的城镇不具备相应的资源优势与条件, 盲目增加投资、扩大规模、新建项目, 造成对环境与生态的严重破坏。
(五) 对居民生活习惯的冲击
在我国城镇化进程中, 广大居民的原有生活方式与习惯受到很大冲击。小城镇建设中多重视速度与规模, 缺乏对人居环境的关注。新建小城镇居住区建筑形式单一, 建筑风格缺少特色, 绿化水平低, 多数居民由普通瓦房搬入多层楼房中, 从而失去了原有的生活场所和氛围。特别是一些小城镇的基础设施建设严重滞后, 住区内缺乏燃气设施, 给居民生活带来极大的不便。且新建的小城镇广场由于建设与管理的不妥当没有得到很好的利用, 要么是因环境脏乱而空着, 要么是被商业小贩所利用, 居民失去交流场所, 小城镇良好的形象也没能树立起来。
三、塑造小城镇形象的对策
(一) 科学规划与合理设计
小城镇形象的塑造涉及自然、社会、经济、政治、历史等诸多因素, 必须规划先行。在制订总体规划过程中, 要有全局观念, 总揽历史、文化、村镇格局等因素, 做好经济、社会、环境效益的综合评价;坚持以功能调整为主, 在强化管理功能、服务功能、集散功能的同时, 突出文化功能;在抓好村镇供水、供电、道路等基础设施建设的同时, 完善优化文化基础设施;把保护村镇自然生态环境作为形象设计的基本点, 做到人工环境与自然环境有机结合。精心设计与维护城镇历史文化的连续性, 突出地方建筑和环境特色。
重点塑造小城镇特色形象。城镇特色是小城镇吸纳资源发展自己的关键, 小城镇形象建设要重点突出小城镇自身发展的特色。抓住小城镇特色就要根据城镇的自然景观、地域特色、历史传统、资源条件、现代城镇功能以及在城镇群中所处的地位, 确定城镇的形象基调, 并集中力量突出城镇的主要优势。如周庄、同里等具有历史特色的江南古镇, 在旅游服务业方面有一定的实力, 其设计及整体规划都应紧密结合保护、发展旅游业。而且小城镇在设计自身特色形象时, 应与其他城镇特别是相邻城镇进行比较, 找出个性发展空间, 避免同类化形象规划引起的无差别竞争。
(二) 提高决策者及规划工作者素质
在小城镇形象建设中, 乡镇政府领导人起着决定性的作用。要不断加强小城镇领导干部的规划意识、法制观念及民主作风, 继续提高他们的执政水平。决策者应本着为广大群众谋利益、谋发展的目标, 立足长远, 合理利用本地区的各项资源, 切忌主观臆断, 片面追求政绩。规划工作者也要积极思考, 勇于创新, 要持严肃认真的工作态度, 尊重他人意见, 不断提高规划工作的科学性与严肃性。另外, 规划的管理与监督工作必须要与小城镇形象建设紧密地结合起来, 才能保障小城镇的良好发展。
(三) 增强公众的参与
小城镇形象规划设计具有社会实践的特征, 公众参与可最大限度地保证城镇居民自身的利益。小城镇的规划设计具有领导层主导决策的特点, 公众从设计之初到实施阶段的主动参与缺乏法律的保证, 也缺乏有效的组织途径。要尽快建立起能吸收广大市民意见的公众参与系统, 从而在重大决策前可以广泛征求意见, 使市民真正参与到小城镇建设中来。
(四) 加大小城镇形象的宣传
小城镇的形象从建设到公众接受需要一个过程。对城镇形象的宣传、展示也是小城镇形象建设的一项重要工作。城镇的形象通过广泛的宣传, 更容易给公众产生直接而良好的印象, 不仅可以增强小城镇的吸引力, 也可使小城镇的内部居民增强自豪感与形象建设的责任感, 从而调动广大市民积极参与建设并自觉维护小城镇的形象。
四、结语
城镇化过程中的小城镇形象建设是一项意义深远的工作。小城镇形象的建设具有长期性、历史性的特点, 它的形成和维护可能需要几十年甚至几代人的努力。城镇领导干部及规划工作者应在小城镇形象建设过程中积极地思考, 在建设过程中能不断发现问题, 并做到坚持不懈、大胆探索, 塑造出特色鲜明的小城镇形象, 从而实现我国农村向城镇的良好转变。
参考文献
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江南水乡城镇形象设计要素探讨 第2篇
江南水乡城镇独具“小桥、流水、人家”的规划格局和建筑风格, 随着时代的进步和历史的演进, 其独特的文化价值正日益凸显。因而, 合理有效地挖掘形象构成要素, 总结要素调整途径, 对保持此类城镇的生机活力、维护其持续性发展具有举足轻重的意义。
一、江南水乡城镇形象设计要素构成
不同的水乡城镇有各异的城镇形象, 但构成其城镇形象的要素一般可以归纳为物质要素和非物质要素两大方面, 物质形态与非物质形态的设计要素是江南水乡城镇的共同语言, 不仅勾勒出完整的江南水乡城镇形象轮廓, 更造就了气质、精神和气魄不同的江南水乡城镇。
(一) 物质要素
物质要素主要体现在自然要素、空间形态、建筑风貌三个方面, 三者息息相关、协同共生。物质要素是城镇形象营造的重要内容, 但其更多反映的是人工建设的痕迹, 更易被人工化改造, 因而充分利用现有的物质资源, 是引导和保护江南水乡城镇可持续发展的重要设计手段。
1. 江南水乡城镇所植根的自然要素
城镇灵魂的产生与传承都与其特定的环境休戚相关, “因环境而生, 因环境而传, 因环境而变, 因环境而衰”是对二者互生关系的最好阐释。江南水乡城镇所植根的自然环境是其最为本真的形象, 如果用江南水乡城镇形象的图底关系来表述, 那么自然要素就是“底”, 为小城镇“图” (城镇形象) 的空间发展提供基础。
自然要素作为支撑小城镇持续发展的重要因素, 是小城镇形象的承载者, 内容众多, 具体表现为城镇内的资源, 包括水体、植被、地形、地貌等, 都是水乡城镇特色的重要体现者。
2. 江南水乡城镇所演化的空间形态
从空间构成上看, 江南水乡枕河而居、因河设市、夹岸而街、水陆两相宜, 筑就了人们心中小桥流水人家的闲适意境。如果说河道是江南水乡城镇的平面结构线, 那么庙塔无疑是其竖向制高点, 它们共同勾勒出水乡的三维空间形象。
(1) 河道为轴线, 空间呈线型扩张
江南水乡河道纵横, 由于交通便利, 街道经常化为以商业为主的沿河街道。以河为轴, 顺应延展的方式是古镇扩张历史的主要脉络:即古镇沿河地带空间出现线型关系, 街随河走线型扩张。与传统村落的由房间到“街坊”, 逐渐形成的“块”有所不同, 这种线型关系突出表现在河、街、屋三种空间要沿同一轴线的并行重复。
(2) 庙塔为制高点, 天际线呈凸弧形
水乡城镇大都是从自然村落到集市、集镇发展起来的。城镇的天际线开始时一般都是平缓的单弧线形, 没有多大起伏, 这个阶段是形态的逐渐形成与发展阶段, 聚落规模小, 布局松散, 缺乏明显的中心区。随着聚落的发展, 有些自然村落发展为集市与集镇, 成为周边地域的中心, 天际线这时呈凸弧线形, 为形态的稳定阶段, 镇内的结构节点越发明显, 布局渐趋紧凑, 出现中心区, 天际线的制高点一般为庙、塔。
3. 江南水乡城镇所塑造的建筑风貌
“粉墙黛瓦”是人们对江南水乡建筑风貌的总体印象。水巷幽仄, 山墙起伏, 形成古朴静谧的意境美;宅院四合, 虚实有致, 形成错落有致的空间美;建筑轻巧, 色彩淡雅, 产生优雅别致的视觉美。
(二) 非物质要素
与物质要素不同, 非物质要素是多种因素长期综合作用而成的, 其中人类活动起着关键作用, 包括社会风俗、习惯、民族特色、人口构成特色、人们的宗教娱乐活动、劳作、生活、文化特色, 民间工艺、环境绘画 (壁画) 、环境雕刻、广告、影视等。
江南历史悠久, 多种文化的交融形成江南亦俗亦雅的地方文化。马家浜文化、崧泽文化、良渚文化是江南文化的典型代表。而江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素又形成了独具一格的水乡生活文化。水乡妇女“包头巾、束腰兜、绣花鞋”, 年终岁时有“摇灯船”、“烧田蚕”、“鱼戏”等民俗活动, 春节吃年糕、元宵节吃汤团、清明节吃青团、端午节吃粽子、中秋节吃月饼, 日常饮食以水产、蔬菜为主。家家临水、户户通舟的生活和交通方式等都具有水乡独特的风情。江南水乡城镇这些特有的地方文化, 是构成其城镇形象的动态氛围。
二、同里古镇形象设计要素
同里古镇格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴, 是众多江南水乡城镇的典范和代表。其形象特色就在于街巷逶迤、河道纵横、街缘水曲、路由桥通、环水设市、傍水成园, 巧妙地把河、桥、街、路、宅、园联结成一体。本文以同里古镇为例探析其如何利用景观要素以形成其特有的城镇形象。
(一) 同里古镇形象设计要素解析
1. 流水
同里是江南典型的水乡古镇, 镇内水网自成一体, 它以“醇正水乡, 旧时江南”的特色闻名于海内外 (见图1) 。“同里以水名, 无水无同里”。镇区内居民临水而居, 一切建筑布局围绕水做文章, 因水成街, 因水成路, 因水成市, 因水成园, 巧妙而自然地把水、路、桥、民居、园林等融为一体, 构成了古镇同里特有的水乡风貌。
2. 古桥
星罗棋布的水成就了同里众多的古桥。桥作为河道与街道的交点, 是人群交往联系非常密切的重要节点, 以其特定的使用功能及形象营造功能成为同里最富艺术感染力的节点之一 (见图2) 。
同里与大多数江南城镇一样, 以河港交汇处形成商业中心, 所以最为人称道的“三桥”是古镇最为繁荣的地方。江南带状的街道空间以及狭长的河流肌理, 总给人一种封闭压抑之感, 而桥的存在将人从狭窄空间带入舒缓空间, 这种独特的空间位置使桥头成为水乡城镇空间结构中位置重要、富有特色、并对表现其城镇风貌起到重要作用的开放空间。同里古镇的开放空间主要包括三桥地区、中川桥头、东溪桥头、饮马桥头、升平桥头等。
3. 园林
自古江南多园林, 同里也不例外。同里最著名的就是其“贴水园”退思园 (见图3) 。
退思园与传统江南园林是一脉相承的。园子布局小巧玲珑, 在一方仅有九亩八分的窄小土地上建造起来, 建有亭台楼阁、廊舫桥榭、厅堂房轩及假山水池, 几乎涵盖了江南园林的全部景致。退思园又是独辟蹊径的, 它一改传统园林建设的纵向结构, 而采用横向并列之术, 充分利用漏窗、屏风、回廊等障眼和迂回手法, 让人常有山穷水尽园已游完之感, 但每到关键之处, 便有新景忽然出现, 顿觉柳暗花明。而且, 园内所有亭台、楼阁、桥坊、回廊和假山全都紧贴水面修筑, 如同浮于水上一般, 尽显“贴水园”特色。
4. 街道
街道是水乡城镇物质形态要素中最主要的要素之一。在水乡城镇中, 街道是组织景观的重要手段, 它往往是城镇形象的具体表现, 街坊、民居、店铺等沿着街道并行布置, 共同构成完整的城镇空间 (见图4) 。
同里的街道是“小家碧玉、清丽可人”。街道没有明确限定的空间领域, 街道与两旁建筑之间的空间限定度极弱, 内外几乎互相渗透。与这种空间品格及多功能复合相得益彰的则是传统文化赋予同里街道固有的亲切、热闹感, 而这种氛围的形成与街道、建筑间的良好比例关系密不可分。街道宽度与临街建筑高度之比多为0.5左右, 一般不超过1, 这种比例虽使人感到有些压抑, 却不失亲切之感 (见图5) 。
5. 民俗
同里历史悠久, 非物质文化遗产十分丰富, 绵延久远、辐射广阔的同里宣卷被录入省级非物质文化遗产名录, 还被誉为“民间口语史诗”的赞神歌、民间唱茶艺术李记阿婆茶、民间歌谣珍珠塔的传说、地方婚俗走三桥等。此外, 同里青团子、袜底酥、闵饼、状元蹄、芡实等地方特产也颇受游客们欢迎。这些非物质文化遗产承载着同里几千年的文明, 也赋予同里以人格化的气质和精神, 它们与物质要素共同构成了同里鲜活的形象。
(二) 同里古镇形象要素现状解析
1. 现状问题
在同里古镇旅游开发不断深入发展, 旅游产业GDP贡献值不断提升的背后, 旅游带来的负面影响也逐渐暴露并明显化。对古镇而言, 传统社会渐渐瓦解;而来自游客的意见则反映“商业化过浓”, 传统格局和风貌受到破坏。同里的古镇形象持续性保护面临挑战, 本文以构成其城镇形象的两大类要素为视角, 指出同里古镇形象发展中出现的问题, 并提出相应的解决途径, 以期从规划角度为同里古镇形象的整体性及持续性保护提供支持。
(1) 自然资源
空间资源利用不足。同里作为太湖风景区十三个景区之一, 其镇域及周边地区拥有较为丰富的自然风景旅游资源和颇具特色的江南水乡田园风光。而目前, 同里总体格局过于偏重古镇保护, 仅仅局限在古镇内部发展, 与周边的同里湖、九里湖等自然元素未能形成有机整体, 并且周边的农田、林地、村庄等旅游资源都空缺闲置。因而, 同里亟需资源整合, 与周边形成联动发展。
(2) 建筑风貌
随着经济的发展, 同里的建筑风貌主要面临新旧建筑协调的问题。同里的总体格局一直局限于古镇, 古镇内部保存有十分完好的明清建筑群, 而外围建筑风貌与古镇风格大相径庭。其实早在2004年同里古镇区外围改造工程就已实施, 但仅是镇口处停车场外墙改为仿古围墙、松厍线同里镇区段150米路段两侧局部立面改造, 并不能与古镇区形成连续、完整的建筑风貌。
(3) 非物质要素
非物质要素的传承首先是人的存在, 然而大量原住民的搬离以及外来人员的入住, 使得同里正面临着“小桥、流水”依旧, 而“人家”不在的尴尬局面。此外, 由于对本地文化内涵的深度及外延广度挖掘不够, 导致旅游开发项目缺乏创意, 纪念品与周边水乡城镇如出一辙。因此, 同里应在营造浓郁地域特色氛围的过程中, 完善景区经济结构, 激发景区的生存发展活力, 提高当地居民的生活水平, 留住原住民。
2. 解决思路
(1) 培育自然环境, 构建同里景区
将古镇、同里湖、九里湖作为同里景区进行资源整合, 统一开发, 推动同里旅游迅速从传统的“两堂三桥”、“一园一街”格局中走出来, 进入一个“镇湖一体”的发展新格局。从培育整个景区自然环境出发, 保护景区的绿化环境, 使同里景区自然与人文有机融合。而同里湖、九里湖作为景区内具有代表意义的自然元素, 应严格控制同里古镇与二者之间半岛区域的建设活动, 以生态绿化为主, 减少湖体周围的居住点, 将湖体凸显出来, 使同里湖、九里湖与古镇区之间形成更加紧密的联系, 延续千百年来形成的自然肌理。
(2) 控制整体格局, 协调建筑风貌
与资源利用一样, 建筑风貌必须从同里景区整体来进行控制。景区建筑应延续轻巧、淡雅、秀丽的建筑风格和黑、白、灰的基调, 民用建筑以淡雅色调为主, 注重改善基础条件, 有些公共建筑和纪念建筑, 可适当用重色, 但应重视景区的宏观控制和街道、群体性色彩的和谐。此外, 新建筑的尺度和体量方面应追求“宁小勿大”、“宁低勿高”, 保持景区现有平缓舒展的天际线, 可在局部区域突起, 使天际线在平淡中略有起伏变化。
(3) 挖掘文化特色, 营造原真氛围
利用景观设计手法, 将同里景区神话传说、传统民俗等地方文化元素图文并茂地展现在人们面前, 更为形象地传承当地历史文化;其次, 通过书本教学、娱乐活动等形式提升传统工艺的知名度, 拓展传统工艺品的市场前景;同时, 政府应加大投资, 确保传统手工艺人的收入, 举办传承人培训班, 确保民间工艺的原生态传承。
维持同里原有的生产、生活形态, 鼓励和吸引原住居民长期定居。充分利用传统民居“窄面阔, 大进深”的空间特点, 构建“前店后房”或“下店上房”的商业铺面, 营造传统街市的市井氛围。通过生产生活形态的展现, 使景区的文化意义及古镇意象得以复兴与传承。
三、江南水乡城镇可持续发展的形象设计
(一) 整体统筹
从整体出发 (天人合一) 的传统文化, 恰当地处理了人、建筑、城镇以及自然之间的关系, 其城镇形象鲜明的程度表现为:人建筑城镇自然环境, 人成为城镇的主体, 拥有大自然。而强调系统性 (时效人合一) 的现代文明, 在强调以人为主的建设过程中, 其形象突出的程度依次为:城镇建筑环境人, 人被淹没于自己创造的人工环境, 背离大自然。
这种两极分化的反差, 反映出自然与人文要素的密不可分、相互依存, 江南水乡城镇本身就是传统文化作用下的产物, 是一个具有生命力的有机系统。因而, 在此类城镇的形象设计过程中, 应尊重其本源的设计理念天人合一, 注重保护和体现古镇环境的整体性, 将自然环境与人工环境融合统一, 才能延续千年形成的古朴江南城镇形象。
(二) 与时俱进
面对现代多元化的选择, 江南水乡城镇首先面临的是历史文脉与现代文明的接续相融问题。江南水乡城镇与现代人的物质生活紧密联系, 需要跟随时代的步伐进行“变通”, 同时注入新的元素与活力, 以动态视角来建立江南水乡形象设计与发展方式, 是其可持续发展的重要途径。
(三) 科学管理和引导
江南水乡城镇丰富的历史文脉资源是其可持续发展的重要保障, 但在社会经济转型的今天, 这些珍贵资源却面临众多威胁和挑战, 因而对此类城镇实施科学有效的管理和引导是其永续生存与有序利用的关键。
四、结语
如同人的生命需要相同的血脉得以延续一样, 江南水乡古镇也需要独有的“根脉”即景观要素使其文化脉络及古镇特色得以传承。本文在城镇形象要素设计中强调景观要素富有生命力的传承发展方式, 注重保护与发展的辩证统一关系。随着景观要素的丰富与发展, 水乡古镇将变得更加精致、迷人、典雅, 对游客的吸引力也会日益增强。
参考文献
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城镇形象 第3篇
一个小城镇是否具有吸引力和竞争力, 不仅要靠经济实力, 更重要的是要有其地方特色和优美的外部景观环境。随着城镇化进程不断加快, 许多小城镇盲目建设、贪大求全, 浪费了资源, 破坏了环境, 丧失了自身的特色。在小城镇得到快速发展其空间形态和配套设施日益完善的同时, 小城镇的形象和环境景观也越来越受到人们的关注。
本文以宜兴市以例, 描述宜兴的城市形象特色, 景观环境的建设, 怎样来表现其形象特色。在此基础上提出表现小城镇在突出城市形象方面如何更好地利用景观环境来构建城市特色, 并总结规律, 强调小城镇的形象与景观设计要突出一定的特色, 因地制宜, 避免各城镇的趋同。通过对小城镇环境景观特色化的研究, 找到一条能更好地促进小城镇特色化建设的健康发展之路。
二、小城镇形象和景观相关概念
(一) 小城镇形象
小城镇形象是指能够激发人们思想感情活动的小城镇街道空间形态和特征, 是小城镇内部与外部公众对小城镇内在实力、外显活力和发展前景的具体感知、总体看法和综合评价。一般而言, 是城镇给人的印象和感受。可以构成人们对一个城镇印象和感受的东西很多, 包括建筑物、道路、交通、园林绿化、旅游景点、环境卫生、生活设施等, 都是构成这种印象和感受的基本要素。
(二) 小城镇景观环境
所谓小城镇环境从总体上说应包括自然环境和人文环境。好的城镇环境不光是自然生态环境优美, 居民拥有清新的空气、纯净的水源, 同时还要有令人赏心悦目的街道空间风貌, 方便舒适的生产生活环境, 健全的城镇功能, 深厚的历史文化底蕴。
三、小城镇形象与景观特色的必要性
小城镇的发展体现了我国悠久的历史和传统的文化脉络, 但在当今社会高速发展阶段, 大量建设使得一些富有传统特色的小城镇逐渐消失, 缺乏新意的城镇不断兴起。小城镇形象及景观特色构建方面已经存在一些问题:小城镇原有的特色保护不足, 新的建设缺乏文脉的延续, 特色消失等情况非常普遍;脱离实际地过度模仿、盲目攀比致使小城镇形象缺乏可识别性, 出现了“千镇一面”、“千篇一律”的小城镇形象。造成这些现象的原因众多, 但其中一个重要原因就是建设者、管理者和设计者对快速发展的认识不足, 对形象与环境景观的重要性及构成理解不够透彻。因此, 重视小城镇形象与环境景观设计要素, 因地制宜、因势利导是十分必要的。
四、小城镇形象及景观特色之路
(一) 利用当地的历史文化资源景观化
每个小城镇都有其不同的历史文化, 城镇所积淀的历史文化的厚重, 是其对外亮出的“城市名片”。在小城镇建设过程中, 可以充分利用其历史典故、人物传奇、民俗风情、传说故事、宗教信仰、民族艺术等等, 对其进行挖掘整理, 将其融入到小城镇的景观建设中, 作为小城镇环境景观特色化的创作素材, 同时也可以起到宣传城镇形象的作用。
1. 宜兴是举世闻名的中国陶都, 以紫砂为代表的陶文化是宜兴地域文化的核心品牌, 为宜兴的城市形象又增添了一笔“陶的古都”。宜兴陶文化始于史前、兴于宋代、盛于明代、延及当代。为了通过陶文化来体现城市形象, 宜兴对其文化资源景观化的做法如下:
首先, 宜兴市挖掘地方文化遗存, 在城乡绿地广场各个角落“落户”了一批古韵十足的陶文化铜雕景观, 将这些旧时制陶场景融入城市建设, 彰显了风土人情。
其次, 宜兴市将陶瓷工业遗址改建成了公园, 成为了新的旅游景点, 集中构建了集采矿、制陶、修坯及窑场、陶器堆场、码头等反映宜兴陶瓷工业风貌的建筑物和构筑物。
最后, 在宜兴的某些道路上, 随处可见以陶为材料的路灯, 一排排整齐的陶制路灯, 充分显示了宜兴“陶的古都”的城市形象, 也成为宜兴城一道亮丽的风景线 (见图1) 。
2. 西晋初年, 阳羡 (宜兴原名) 出现了一个传奇人物周处。英雄周处为百姓除害, 先入南山射杀白额虎, 接着又下长河搏蛟历时三天三夜, 这就是有名的周处斩蛟射虎除害的故事。这个故事被记载在《世说新语》中, 世代传颂。宜兴充分利用这一历史文化资源, 建立了周处斩蛟龙的雕塑景观, 为世人所歌颂 (见图2) 。
(二) 因地制宜利用自然景观资源
优越的自然景观特征更容易突出小城镇环境景观特色, 自然景观环境资源可分为:地形地貌、水体、气候、动植物等。对此, 我们可因势利导, 抓住其特征加大利用, 而不是去削弱这种特性, 要结合当地实际情况, 因地制宜, 扬长避短, 灵活地保护和利用这些资源特色。
就自然景观的充分利用而言, 宜兴的景观建设也有其值得肯定的地方。宜兴水面众多, 毗邻太湖, 依靠这一自然优势, 在改造城市形象和景观特色方面, 起到了重要的作用。
宜兴有东西两湖, 统称团氿湖, 其得名是因为它比普通的湖小但比一般的河大。依据这一特色的自然环境, 宜兴市建立了团氿风景游览区, 它将着眼于“绿与水”, 依椐优越的地理自然条件沿整个团氿建立, 沿湖设景, 形成一道亮丽的风景带, 堪称展现宜兴形象的名片。整个游览区对充分展现宜兴的风土人情、地方特色和文化传统, 提升城市品位, 展现宜兴山水园林城市形象, 具有十分重要的意义。游览区以水面为主要景观, 规划分三大部分:第一部分为氿面以东, 形成开敞式的滨湖绿地广场区;第二部分为氿面以南, 通过氿南景观大道把氿南风光带及两个主题景园宜园和琼洲连接, 以园林景观形式再现宜兴历史、文化名胜及自然风光;第三部分氿南路以北, 规划定位具有自然风味的绿化景观风光带;氿北路北侧开发建设成为具有特色的度假居住区。
宜兴地质多溶洞, 现已探明的石灰岩溶洞有80多个。依靠这一自然资源, 宜兴选取一部分溶洞在原有基础上加以改造和修饰, 做出了特色的溶洞景观。这些溶洞集“古、大、奇、美”于一体, 千姿百态、神奇古怪, 以善卷洞、张公洞、灵古洞、西施洞、慕蠡洞, 尤以洞龄3万多年的善卷洞最具特色, 五光十色, 自然典雅, 童话色彩浓郁, 被誉为“海内奇观”、“万古灵迹”。这些景观的存在, 为宜兴的形象增添了一张耀眼的名片“洞天世界” (见图3) 。
(三) 科学利用人文景观资源
人文景观是小城镇最具活力的视觉要素, 它的时间、空间特性、人文情感、艺术审美价值赋予了建筑形象及其环境以感人魅力。小城镇形象景观建设过程中, 要对其加大投入, 力促人文景观资源保护性开发利用。利用其现有的名胜古迹、名人故居, 遗留下来的有纪念意义的老建筑、老房子、老路网, 对这些历史痕迹尽量利用, 加以保护, 不仅要保证不大拆大建、不劳民伤财, 同时保证以最少的投入, 创建一个有历史、有文化、有情感的小城镇独特形象及景观。
1. 宜兴城垣建于吴赤乌六年 (243年) , 城墙周长九里三十步, 高二丈五尺, 濠阔三丈余, 深一丈五尺, 东西南北设四门, 又设小东门。直至20世纪中叶, 宜兴城四周的古城墙犹存。城门和水关的木栅门齐全, 晚上可以关闭。后为了符合现代城市的景观要求, 逐渐拆除、重建, 现已成了城市景观一角。
2. 东汉末年国家动荡, 在这段时期宜兴一直属于东吴。汉献帝兴平二年 (195年) , 宜兴迎来了一位年轻但却很有名的县令, 会稽孙权15岁, 携母遣任阳羡长。目前宜兴还有三棵相传孙权的母亲所植柏树, 其中一棵位于丁蜀镇兰右自然村, 在建于明代嘉靖年间的升平桥畔, 至今仍开花结果。千百年来, 宜兴一直保留这棵树, 并在其周边建立景点, 使其不仅成为当地的一大景观, 更是太湖岸边的重要航标之一。
3. 相传苏东坡对宜兴十分喜爱, 曾多次拜访宜兴, 曾多次在宜兴购买土地, 他还在丁蜀的蜀山购地筑草堂安家, 并为好友邵民瞻亲手栽下从四川携来的西府海棠, 为邵氏园题额“天远堂”。宜兴的老百姓也难忘这位深爱宜兴的大文豪, 直到现在还有很多纪念苏东坡的遗迹被完好地保存着, 并结合周边的景点建设, 吸引了大量游客来访。
4. 代宗景泰五年 (1454年) , 宜兴的徐溥廷试考中榜眼, 由此开始了他漫长的为官生涯, 直到后来一直做到宰相。徐溥是明朝贤相之一, 也是宜兴历史上的第五位宰相。在宜城镇溪隐村, 徐大宗祠是明代四朝元老徐溥阁老的家族祠堂, 这些年来, 宜兴一直将其保留, 作为城市景点之一。
(四) 要与城镇产业结构相符合
在小城镇经济发展战略中, 每个小城镇都有它自己的产业特点, 如工业型、交通枢纽型、旅游型、商贸型等多种类型。环境景观特色的塑造要符合本地区的主导产业结构特点, 符合本地区经济发展状况, 切忌盲目追随、模仿。
宜兴市的城市性质明确定位为“著名陶都”“长三角生态旅游城市”, 突出体现陶都、生态等特色。为了适应这一发展要求, 宜兴先后建立了竹海风景区、团氿风景区、云湖风景区等生态及文化景观, 竹海风景区为宜兴赢得了“竹的海洋”的美誉。这里山青水秀, 山水相依, 山连山, 峰接峰, 满眼翠竹层峦叠翠, 溪流淙淙, 翠鸟声声, 绿荫茶座, 凉亭小桥, 幽廊古寺的美妙景观;团氿风景区, 以水面为主要景观, 同时配合开敞式的滨湖绿地广场、风光带、主题景园、度假居住区等, 为宜兴的景观特色增添了光彩;云湖景区以水文化和禅文化为特色, 云湖风景区规模宏大, 自然生态和人文景观交相辉映, 集水库风景区、佛教文化区、度假服务区、田园风光区、农家风情区为一体。
(五) 增强景观的可识别性
从环境心理学的角度来看, 景观的可识别性就是人们对某一建筑环境的基本空间模式的识别, 了解自己所处的实际位置与识别对象的方位距离关系, 了解可识别对象的形象特色, 并且能够找到这一目的地。小城镇可识别性景观要素包括:可眺望城市的最高点、有特点的路标及街景、重要的标志物、水边与水景、城镇中心与街心公园、商业街、广场等。这些主题不仅能够表征城镇形象, 还创造了城镇景观的可识别性。
在景观可识别性上, 最具影响力的就是蛟桥步行街了, 一条体现时代特征、历史文化底蕴和自然生态的步行街。蛟桥河步行街地处宜城商业黄金地段, 步行街分为东、中、西三段。东段与华地广场结合, 形成综合休闲景观广场。中段是步行街的主体部分, 通过3座各具特色的桥梁连接, 形成“街中有河、河中有街”、“一河两街三桥”的独特风景。在欣赏优美景观的同时, 人们也清楚自己已经来到了宜兴的商业中心区 (见图4) 。
(六) 衬托小城镇形象特色
首先, 绿色开敞空间是城镇本底环境的组成部分, 是城镇特色形象的表达, 绿色开敞空间同时也是衬托城镇形象的背景, 如打造城镇主体建筑形象等等。广场空间是城市绿色开敞空间中最重要的要素, 不仅是功能上的, 还是形成城镇意象的主要因素, 也是完善城镇景观功能衬托城镇形象的最重要的组成部分。
宜兴氿滨广场是宜兴最具代表性的广场之一, 位于宜兴市中心区, 广场主题雕塑“日新月异”高28米, 空中俯视与圆形主广场共同构成日晷, 寓“蒸蒸日上”之意, 两侧的云梯象征着宜兴人民“可上九天揽月”的气概;雕塑造型为“山水”, 突出表明宜兴是个山水秀美的城市, 中间的水流由顶端通过水槽向下流淌, 既有“山高水长”的寓意, 又代表滚滚的财源;底部的“母与子”铜雕, 象征陶都人民在高山流水间尽情接受阳光雨露的沐浴;广场四周还镶贴了165米长的反映宜兴历史文化和风土人情的线刻画卷式浮雕。整个广场不仅表现出宜兴源远的历史文化, 建筑还采用技术含量高的设备和材料, 体现宜兴现代化的步伐 (见图5) 。
其次, 一些细微的建筑小节点也是体现小城镇形象特色的重要因素, 如宜兴的住宅建筑、桥、水面的景观, 都是我国传统小城镇的典型, 具有典型的传统江南水乡特色, 也最具有“小桥、流水、人家”的形象和环境景观。建筑是文化的结晶, 中国建筑有民族的多样性和地域的差异性, 而地域的差异是主导因素, 所以地方民族建筑也是体现一个地区环境和形象特色的载体之一。
纵观全国范围内的建筑特色, 大理、丽江地区, 白族建筑是砖墙瓦顶, 墙面粉刷成灰白两色, 山墙、檐口加彩色装饰, 纳西族建筑的典型则是木结构、悬山顶;在贵州, 许多少数民族建筑基本是木结构穿斗架、小青瓦屋面;北京的民居是四合院, 宁波的民居院落叫“台门”。而宜兴的住宅建筑也具有典型的区域建筑特色:白墙黑瓦, 屋檐上翘, 整个建筑像飞的感觉。村庄村落依水而立, 屋宇丛密, 街巷逶迤, 家家户户有河桥、埠头, 是典型的园宅和一、人和自然和谐相处的典范创造。
五、结语
小城镇与其他事物的发展一样, 都是一步步不断积累的过程, 具有特色的景观环境是城镇形象特色的支柱, 是区别于其他城镇的表现。要建立小城镇的形象和环境景观特色就必须要结合其所在区域的文化, 小城镇的历史、人与自然的关系、民俗习惯等, 才能避免千篇一律的小城镇形象与景观。同时小城镇在彰显形象及景观特色时, 要处理好继承与发展、保护与开发的关系, 塑造一种全新的形象, 创造城市的景观特色, 促进城市建设的良性发展。
摘要:快速城市化下的传统小城镇的形象和环境景观正面临着严重的危机, 大多数小城镇传统的形象和环境景观日益衰败, 面临特色的丧失、文化的丢弃、自然景观的破坏。本文从江苏宜兴的形象和环境景观构成来探讨传统小城镇的形象和环境景观构成特点。
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基于公众参与的小城镇形象塑造研究 第4篇
在小城镇形象塑造道路上, 良好的小城镇形象能给公众带来进取的视觉审美和认同感;反之, 将会给公众带来厌恶和抵制感。公众参与又能反过来影响小城镇形象塑造的发展与走向。小城镇形象承载着小城镇的自然、人工、人文等要素。因此, 塑造一个良好的小城镇形象离不开社会不同人群的参与, 公众参与对于小城镇形象塑造有着至关重要的意义。目前, 公众参与在小城镇形象塑造中存在着专业素质低下、观念意识淡薄、管理体制欠缺等众多问题。因此, 构建完善的公众参与优化策略, 对提高公众参与小城镇形象塑造的有效性具有一定的实践意义。
二、概念、范畴及理论研究
(一) 形象塑造
1. 小城镇形象
形象是客观事物的外在表现形式, 通过人的视觉形成, 具有明显的客观性;形象是通过人们感知到的某一客观事物的总信息量, 经过大脑加工后形成的印象, 因而也具有主观性。小城镇形象是公众对小城镇的总体印象和评价, 是小城镇经济社会环境的总和。因此, 小城镇形象是对一切事物做总的描述。
(1) 小城镇的物质形象主要由小城镇的形体要素和空间要素组成, 包括小城镇的建筑物、构筑物、街道、广场、绿地等。
(2) 小城镇的公众意象是指公众对于小城镇整体空间形态认知和感受。塑造良好的小城镇形象, 离不开小城镇的公众意象。
(3) 小城镇形象的目的性。在小城镇形象塑造当中, 应当充分考虑到公众的意向, 塑造出公众满意、舒适的小城镇形象, 建立公众对于小城镇形象的归属感和认同感。
2. 小城镇形象塑造
小城镇形象塑造是指利用小城镇地域特色、经济发展、生态环境等小城镇的内在属性, 运用科学、艺术的手法, 构建并展现出系统、完整的小城镇特色风貌。
(1) 形象塑造的渐进性。小城镇形象的塑造是一个逐步前进、慢慢发展的过程。
(2) 形象的发展与变异。小城镇形象是由简单到复杂的发展, 在这发展过程当中受到某些因素的影响, 小城镇的形象会产生变异。
(二) 公众参与
“公众参与”的概念源于美国20世纪60年代所提出的“倡导规划”。他认为城市规划应该由社会上不同阶层、不同文化、不同价值观的人们共同参与规划的制定和实施全过程。公众参与小城镇形象塑造, 是指公众具有一定自身素质, 通过合法的途径与程序, 表达出自己对于小城镇形象塑造的意愿。实施公众参与, 不仅能提高规划的合理性与科学性, 更能反映一个国家社会文明的程度。
(三) 研究范畴
1. 物质空间范畴。
物质空间指小城镇中的建筑物、构筑物、绿地、广场、道路等。
2. 社会体制与机制。
包括地方政府的行政运作机制、公众在小城镇形象塑造的参与体制与监督体制等。
3. 行业、专业人员素质的形成机理。
主要指行业、专业人员的艺术创新能力和审美意识的形成过程。专业技术人员的艺术创新能力, 并不是局限在艺术或技术层面, 而是指在从事自己的岗位工作中是否能够深入理解本职工作的目标, 熟练操控自己的任务并使之在工作中产生具有创造性思维和创新性的工作方法和成效。
(四) 理论研究
国外在理论研究方面主要有以下观点, 即英国早在1947年创立的城乡规划法允许公众参与城市规划, Paul Dividoof在1965年提出规划的辩护论和多元主义, Sharry Arnstein在1969年提出市民参与阶梯理论, Sager和Innes在80年代提出联络性规划理论, Smyth在21世纪初提出电子参与阶梯理论。我国对于公众参与的理论研究主要是对国外公众参与体制、机制的探讨, 分析国内某些城市公众参与的成效, 但是关于我国公众参与的体制以及参与者的素质这方面的研究较为缺乏。
三、公众参与对小城镇形象塑造的“量”、“价”解析
(一) 促进小城镇形象的可持续发展
随着城镇化进程中生态环境的日益恶化, 我国于上世纪末将可持续发展纳入我国经济社会、生态发展的长远规划。可持续发展是建立在社会、经济、人口、资源、环境相互协调和共同发展基础上的一种发展, 而小城镇形象包含着小城镇的地域形象、产业结构形象, 乡土文化形象和生态环境形象等其他形象, 小城镇形象的塑造也需要各种形象的共同发展与相互协调。当然, 小城镇过去的、现在的以及未来的形象之间也需要协调发展 (见图1) 。可持续发展立足于人的需求而发展, 核心是人与自然和谐发展。因此, 小城镇形象的可持续的发展离不开公众的参与。我国当前社会提出的“低碳”、“环保”、“节能”的小城镇形象都需要公众参与。
(二) 保持小城镇形象的特色风貌
在快速城市化的道路当中, 我国大多数小城镇丧失了原有的鲜明形象和特色风貌, 使小城镇的发展缺乏足够的“个性”吸引力。例如小城镇的规模无限制扩大、建筑风貌的雷同、历史风貌区的破坏和地域文化的丧失等。造成上述这些小城镇中不良形象的原因是小城镇塑造过程当中产生的主观化和片面化, 所以塑造小城镇鲜明形象和特色风貌需要基于公众的利益和需求, 不能只局限于一部分人的利益和需求。小城镇形象属于公众共同拥有的, 小城镇的民族民俗形象、乡土文化、人文历史形象需要公众去传承, 小城镇的历史街区和生态环境需要公众去保护, 小城镇的社会文明需要公众共同去营造。
(三) 以人为本的小城镇形象建设之路
我国于本世纪初提出科学发展小城镇的战略, 其核心是以人为本。小城镇的形象建设离不开公众参与, 公众参与包括政府、专业技术人才、小城镇当地居民和外来民众在小城镇形象建设当中各司其职, 这也是我国当前政治体制改革的需求, 建设社会主义现代化事业需要广大公众的参与。小城镇形象体现的是农村与城市之间过渡区域的特征, 其形象受到城市和农村的双重影响, 形象建设当中包含着地域性与国际性的冲突、传统文化与现代文明的冲突、民族性与世界性的冲突等, 这些冲突的解决就需要不同背景、不同文化、不同阶层的人共同来探讨与研究。小城镇形象建设当中的广场、建筑、公园、道路要以公众适宜的尺度为依据 (见图2) 。小城镇形象建设需要征求广大群众的意见, 从而使公众真正参与到小城镇形象建设道路上来。
四、公众参与小城镇形象塑造中存在的问题
(一) 地方政府管理缺少整体运作意识
基于我国现行的城市建设体制, 我国小城镇形象塑造在很大程度上受到地方政府决策的影响, 但是大多数地方政府缺少整体运作意识, 造成这种现象的原因主要是以下几点:第一, 领导干部主观臆断。由于部分领导干部自身不是建筑、规划等工程类背景, 造成了对小城镇形象的认识不足和发展模糊, 对于小城镇建设当中的城市设计、建筑设计、景观设计等不能很好的评断和决策。第二, 政绩与面子工程。一些领导干部在自己任期内, 为了本位或个体的政绩, 在小城镇形象建设当中大搞形象工程和面子工程, 打破了小城镇原有形象之间关系的和谐。第三, 部门各自为政。地方政府的各部门在小城镇的形象塑造中缺乏进行有效的沟通和联系, 各部没有串并成整体一起为小城镇形象塑造提供服务。
(二) 城镇专业技术人员综合素质不高
1. 专业技术人员的层级与权益关系
小城镇形象塑造离不开城镇专业技术人员的参与, 这些城镇专业技术人员为了各自的利益, 对小城镇的形象塑造产生不利的影响:第一, 分管城镇建设的领导, 缺乏基本建设经验和对小城镇当地特色的认识, 造成了小城镇工程项目功能需求度和未来发展预期的评判上的偏差。第二, 规划、建设等部门, 起着承上启下的联系作用。但是在上传下达的过程中, 既存在着唯命是从, 充当只对上级负责的执行者, 削弱和掩盖了他们的主创意识, 又存在为了简化工程管理的程序, 对上面的检查敷衍了事, 对下面的设计院工程项目审核和监督力度不够。第三, 设计院、高等院校等企事业, 迫于生存与发展的压力, 谋求盈利的最大化, 在工程项目中只追求速度不注重质量, 造成小城镇形象设计雷同化。
2. 专业技术人才艺术创新与审美能力
小城镇形象塑造离不开城市规划、建筑学、景观规划等相关专业技术人才的参与, 人才专业素质的高低直接影响着小城镇形象的美与丑, 当前我国这类专业技术人才普遍表现出艺术创新能力不足及审美意思缺乏, 造成这种现象的原因主要是由我国教育体制“考究终身”、“学而优则仕”弊端造成的。应试教育模式抹杀了大多数青少年的创新思维能力。而我国高等教育在建筑工程类专业人才的培养当中缺乏对艺术创新能力和审美意识的持续培养, 过分注重于工程技术方面。很多专业设计人员盲目搬抄大城市的大马路、大广场等, 设计缺乏亮点和灵魂, 没有展现小城镇自身的特色, 最终造成了小城镇竞争力的缺乏 (见图3) 。小城镇形象塑造有别于城市形象的塑造, 他更需要考虑小城镇地域性和形象的特色化, 不能单纯的靠技术手段解决, 还需要靠艺术创新能力和审美意识 (见图4、图5) 。
(三) 民众参与的责、权、利
1. 民众参与的责任不足
我国城镇化道路发展历程较短, 计划经济也没有完全转变为市场经济, 民众对自身发展过分关注在物质层面, 对于精神层面关注较为缺乏, 因此我国民众的社会责任感普遍不足。小城镇特有的形象和风貌不仅是属于小城镇当地民众的, 也是属于外来民众的, 需要全体民众共同来保护。而民众对小城镇形象的关注只停留在表面上游览, 更有甚者在游览中破坏了小城镇形象及生态环境。再者, 某些外来的开发商和企业, 为了谋求一时的利益, 在开发过程中造成了历史风貌区的破坏及小城镇环境的污染 (见图6) 。由此也可以看出, 我国在小城镇形象塑造当中缺乏一套完善的法律和管理体系来制约这些不利的行为。
2. 民众参与的维权意识薄弱
民众由于自身文化背景和知识水平所限, 在小城镇形象的塑造当中完全由政府的决策来主导, 没有意识到自身应当参与到小城镇形象塑造当中来。民众往往处于弱势群体, 他们很少参与到形象塑造中, 难以表达自己的想法和诉求, 缺少维护自身利益的渠道。在我国快速城镇化的进程当中, 小城镇民众的维权意识薄弱必然使小城镇的开发过程中生态环境被破坏, 小城镇的地域特色被淹没, 小城镇特有的人文历史被外来文化入侵。这种情形发展下去会导致今后我国小城镇相互之间没有区别, 造成千城一面。
五、公众参与小城镇形象塑造的优化策略
(一) 优化原则
坚持自然、本土、统筹、公平、效率的可持续发展的策略, 在小城镇形象塑造的进程当中制订切实可行的原则。
(二) 优化内容
1. 公众层面
(1) 提高公众的责任与义务的意识。主要是指保护小城镇生态环境意识、保护小城镇历史文化遗产的意识、参与和监督小城镇形象塑造意识、维护自身利益的意识、继承小城镇地域文化的意识、可持续发展的意识等。
(2) 提高专业技术人员的素质。主要是指提高城镇专业技术人员的艺术创新能力和审美意识, 使他们能够在小城镇形象塑造工作当中有创新性思维和创新性工作方法, 并能以很好的审美视角评判小城镇形象, 并且要提高专业技术人员的社会责任感。
2. 管理层面
(1) 构建公众参与的监督体系。主要是指公众能够全程监督小城镇形象塑造当中政府各部门、设计单位、施工单位的决策到实施的过程。
(2) 完善公众参与的程序与法规。主要是指公众参与小城镇形象塑造当中有法可依, 有快速、便捷的法律程序能够使他们更加公平、有效的参与到具体的工作当中来。
(3) 提高地方政府整体运行的效率。主要指加强政府同级部门之间以及上下级部门之间的沟通与协调, 多进行相互之间的交流与联系。
3. 教育层面
公众参与是一种大众文化或民众文化素质的基本表达, 在我国现阶段依然存在社会阶层受教育程度的巨大反差。因此, 要优化高等院校城镇专业技术人才的培养模式和推动基础教育人才培养的全面发展。
(三) 优化策略
1. 政府引导
(1) 加强宣传教育, 提高公民公众参与的意识。加强对公民小城镇城建方面知识的普及, 激励他们参与到小城镇形象塑造当中来, 开展各种活动提高公众维护自身利益的意识。
(2) 增加国学、国性历史知识素养传授, 提高城镇专业技术人员的社会责任感。加大对城镇专业技术人员的道德、法制、社会责任与义务方面的系统性教育, 促使他们本着公众利益的角度去开展工作。
2. 管理创新
(1) 推行小城镇的社区规划。小城镇的社区规划关注的是公众的切实利益, 更加关注弱势群体组织的参与。公众与政府、城镇专业技术人员共同参与、设计、实施、评估小城镇形象塑造当中的每一个项目, 并且公众可以监督政府与城镇专业技术人员的行为。例如, 近年来类似价格的听证会已经广为公众所熟悉, 而厦门PX项目事件、上海磁悬浮争议事件更是体现公众参与 (见图7) 。
(2) 建立高效整体的政府运行体制。对政府各部门进行合理的分权分工、统一规范、高效运作, 减少政府权力可用的空间, 加强各部门之间相互合作、沟通以及相互监督, 并用法律手段规范他们的行为, 运用有效的舆论监督去制约他们的行为。
3. 教育改革
(1) 优化人才培养模式。高等院校应当加强对专业教育的地域性和对传统文化的继承的熏陶, 要突出和改善工程设计人才的艺术素质和创新能力的培养, 提高学生的人文素养。推行“多专业复合”的团队设计实践尝试, 大力推动校企联合培养人才模式, 建立学研产一体化的人才实践研究。
(2) 基础教育对于学生的关注不能只停留在知识的传授, 对于人才的选拔不能只注重于单一的成绩, 应该重视学生的全面发展。基础教育应当更注重学生的社会责任与义务、法制观、价值观、创造性, 重视科学、艺术、道德之间的联系。教育评测机制由“应试教育”转变到“素质教育”上来。近年来, 我国很多高等院校的自主招生, 体现的是对于人才选拔体制的转变。
4. 技术应用
(1) 运用信息化技术手段。主要是指利用日益发达的互联网技术, 加快电子政务建设, 推进网络信息与资源透明化, 拓宽公共参与的范围, 提高公共参与的可达性与效率性。构建政府、城镇专业技术人员、公众在网络上的沟通和交流平台, 运用电子邮件等网络手段建立他们之间的信息反馈机制。例如, 目前很多政府领导开通了微博, 都是为了方便与公众之间互动交流。
(2) 导入C I S在小城镇形象塑造当中。它包括三个方面:城市理念识别 (MI) , 城市行为识别 (BI) , 城市视觉识别 (VI) 。小城镇CIS是将小城镇的地域特色、发展方向、价值观念等理念通过视觉与公众行为体现出来, 最终创造良好的自然形象、人工形象、人文形象、公众形象的四位一体形象。
六、结语
公众参与小城镇形象塑造体现的是保护每一个小城镇居民的基本利益, 是当前以人为本、可持续发展的小城镇建设道路必然选择, 也是我国社会体制改革的任务, 更是保护小城镇地域性特色形象的需要。它需要政府、城镇专业技术人员、公众共同协调和努力, 更需要社会体制与教育体制的改革, 从而创造出生态良好、环境优美、民风淳朴的和谐小城镇形象。
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浅谈小城镇建设中的城市形象塑造 第5篇
城市形象是一座城市的内在历史底蕴和外在特征的综合表现,是城市总体的特征和风格。它是在城市功能定位的基础上,将城市的历史传统、城市标志、经济支柱、文化积淀、市民风范、生态环境等要素塑造成可以感受的表象和能够神会的内涵。是城市各种内在资源挖掘、提炼、组合与具体工程策划、设计、实施相结合的“神形合一”。通过独具特色的城市形象工程,使该市在全国和世界城市之林中凸现,闪烁其特定的形象光彩,以期达到有利于整个城市与市民的发展目标。
城市形象又称城市CI,CI名称来源于企业形象识别系统(企业CI),最早是英文Corporate Identity System的缩写,可以理解为塑造醒目统一的企业形象而策划的识别系统。随着时代的发展,CI被赋予了新的内涵,从原先的企业CI引申为城市CI。城市CI作为一个崭新的城市科学,在一些发达国家的许多城市得到了较为普遍的应用。而在我国则刚刚起步,20世纪90年代以来,辽宁的大连、山东的青岛等少数的几个城市尝试导入城市CI,并取得了初步成效。
2 城市形象的设计内容
与企业CI类同,城市CI也可以理解为塑造醒目统一的城市形象而策划的识别系统,即城市形象识别系统。它包括城市理念识别系统(MI)、城市行为识别系统(BI)和城市视觉识别系统(VI)三个子系统。此外很多学者也认同城市CI不仅只包含这三项从企业CI嫁接过来的三个子系统,还应当增加三种识别:(1)地缘识别(GI);(2)人文识别(HI);(3)政策识别(PI)。
城市理念识别是指对城市的发展以及城市自然、经济和社会职能的高度抽象化与特色化。它包括城市精神、城市文化、城市发展目标及市民道德价值观、社会风气等,是城市CI的核心。
城市行为识别是一个城市在运行过程中有关行为方面所有要素的整合,是城市行为在同一性、个性、形象、识别等方面的辩证统一。
城市视觉识别是一个城市可以通过感官(尤其是视觉)感知的识别符号。它是城市可以通过人们的感官得以的感知形象,包括城市的空间和功能形态、城市自然景观、城市建筑物、城市绿化、城市的各类装饰、广告、文字等。
城市地缘识别是任何城市对外播散的形象因素,首先是地理上的。因此,在城市CI战略的识别系统中,必须有地缘识别的概念。
除地缘识别外,一座城市的历史,文化,风俗,民族等人文状况是城市个性中最重的因素,我们应当作为一个独立的识别系统提出来,即人文识别,其英文缩写为HI。
还有一项是政策识别,英文缩写为PI。充分利用政策识别来繁荣区域经济。例子很多,人们熟悉的澳门即是成功一例。澳门其实是一个弹丸之地,资源极度缺乏,但其允许博采(赌博)的特殊政策,吸引了大量的游客,最后赌博成为澳门的支柱产业。可见,政策识别是现代区域或城市形象重要的识别要素。上海浦东的兴起即是政策识别的典型案例。
我们研究推广城市形象时,要从城市建设和发展本身的特殊性出发,制定可操作性的城市CI识别系统,CI战略要有强烈的目的性。
3 当今中国城市形象设计状况
塑造城市形象不是哪一个部门的事,也不仅仅是一代人的事。塑造城市形象是一项重大工程,它涉及经济学、社会学、地理学、建筑学、管理学、环境工程学、城市生态学、心理学、新闻学、历史学、考古学、美学等多种学科。需要政府官员、专家、学者、企业家、新闻媒体、知名人士和广大市民共同行动。
建国五十年来,我国668座大中小城市(1997年数)发生了翻天覆地的变化,但令人忧虑的是,城市形象的破坏成为城市发展的代价和成本。许多城市忽视自身的特色,热衷于盖高楼大厦,搞精品超市或搞“仿古一条街”,或造人工景点。清一色的水泥丛林,清一色的玻璃幕墙,眼花缭乱的广告,不伦不类的雕塑。在“旧城改造”的口号下,城市的民族特色、历史特色、区域特色、乡土特色正在消亡。但可喜的是,已经有很多城市开始导入城市CI,对城市形象进行有意识地塑造。比如口号是将城市建成“北方的香港”的大连,这个口号很形象,很具体。大连的地理环境很象香港,依山傍海,有天然的深水港,街道整洁,人们衣着亮丽、时髦,其广场文化,比香港更加迷人。
4 城市形象对于小城镇的意义
依据城市CI理论逐步探讨其在小城镇层次上的应用。小城镇与城市最大的区别在于它的规模较小,具有山水风光与田园气息,因此,在规划和建设上切忌“贪大求高,追新崇洋”,盲目模仿大城市,而是要体现自己的地域特色与文化传统,“特色就是个性,特色将带来发展,特色就是生命力”。小城镇规划应突出其特色和个性。现在城镇也纷纷编制了总体规划,对自己的发展目标作出展望。但通常只是较粗犷的构想,未能把一座城市的内在历史底蕴和外在特征综合地进行表达定位。对城市形象要素的整合是分布于专业工种的分项工作中,缺乏一总体的安排;各专业的实施,规划部门也缺乏使之统一的有效的控制管理目标,以至于部门间各行其事。因此城市CI对城镇的规划管理也同样具有方法论意义。
由此可见城市CI中的核心工作———形象定位与概念抽取的重要性。小城镇也有自身的人文特色,环境风貌,需要人去挖掘和培育,做足“地方文化、生活习俗、行为方式”文章。使自己的城镇发出不同凡响的璀璨光辉。
摘要:21世纪是城市的世纪,未来的20年将是中国城市化和城市高速发展的关键时期。然而,中国的国情和可持续发展战略,决定了中国的城市化必须走小城镇建设的发展道路。如何建设有特点的小城镇,作者借鉴当前不少城市的做法,对城市形象的塑造在小城镇中的应用作出几点探讨。
关键词:城市形象,城市CI,小城镇
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城镇形象 第6篇
城市化的快速发展使小城镇的形态和规模迅速扩张, 城镇化作为经济社会发展的必然趋势, 也是现代化的重要标志。“十二五”期间, 中国的城镇化与城市发展均取得了显著的成就, 城乡差距和区域差距逐步缩小, 城市群核心承载功能不断增强。2011年, 我国的城镇化率已经达到51.27%, 中国整体进入城市型社会阶段。2012年中国城镇化率达到52.6%, 超过世界平均水平 (52.5%) , 并以高于世界平均水平的速度快速推进。但在取得成就的同时, 中国的城市发展依然存在着城镇空间布局失衡、环境污染、安全隐患凸出、经济增长方式粗放、科技创新能力不足等一系列的问题。“十三五”期间, 中国的城市发展要把握新常态、争取新作为, 加速推进以人为本、产域融合、城乡一体、区域协同的新型城镇化, 促进创新、智慧、绿色、低碳的城市经济转型, 通过深化改革创新驱动城市全面转型。
两万多个小城镇在我国的地位至关重要, 小城镇作为“农村之首, 城市之尾”, 它不仅是广大农民生产、生活的场所, 更是农村和农业现代化的直接依托。其建设与发展是农村城镇化与城乡一体化的重点, 大力发展小城镇也是国家城市发展的重要战略。在当前中国的城镇化的飞速发展下, 小城镇的形态和规模迅速扩张, 小城镇总体数量在动态变化。小城镇在发展的同时, 也将面临一系列“特色危机”, 城镇面貌逐渐出现记忆消失、文化遗失、文脉割裂、个性衰落等问题, 与此同时, 不同地域的小城镇相互模仿、借鉴, 缺少创新, 面貌趋同的现象也日益严重。因此, 发掘小城镇独特的民俗文化、地域特征, 保护和彰显小城镇特色, 重塑小城镇品牌形象已成为当前小城镇规划和建设中的重大课题。
1 小城镇品牌形象概述
1.1 小城镇的特点
小城镇, 介于城乡之间, 地位非常特殊。我国的城市化道路是以小城镇为主的城市化道路。目前对小城镇概念的理解有狭义和广义两种。狭义上来说, 我国的小城镇是指除设市以外包括县城的建制镇。我国广义上的小城镇, 除了狭义概念中所指的县城和建制镇外, 还包括了集镇的概念。集镇是农村中城乡结合、工农结合的社会活动中心, 是今后我国农村城市化的重点。这一观点在目前我国小城镇研究中认可度较高, 它强调了小城镇发展的动态性和乡村性。
小城镇, 作为我国城镇体系的基层, 具有较大的发展潜力, 并对解决农村剩余劳动力有较大的促进作用。小城镇的自然环境、社会状况、历史发展、民俗文化等因素的差异, 要求小城镇的发展必须从当地的资源特色、社会环境、经济条件等实际情况出发, 反映前瞻性、体现特色性, 恰当分析、准确定位, 才能走上良性的发展道路。小城镇因其小, 更能突出特色, 具有特色才能吸引资源、人才的集聚, 特色发展也是小城镇走出发展困境的唯一出路。要打破千镇一面的困境, 发展特色城镇就要避开不同城镇之间相同资源的竞争, 使各城镇优势互补, 错位发展。通过特色发展来树立自己独特的品牌形象, 彰显城镇个性魅力, 对内可以产生认同感和凝聚力, 对外则产生一定的品牌效应, 一定程度上带来良好的社会和经济效益。
我国的新型城镇化是以城乡统筹、城乡一体、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化, 是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展、互促共进的城镇化。作为城市的建设者, 我们在树立城镇品牌形象时, 应分析、提炼、整合该城镇独特的要素禀赋、历史文化沉淀、产业优势等差别化因素, 增强城镇的积聚效应、规模效应及辐射效应。
1.2 小城镇品牌形象塑造的意义
良好的城镇形象, 才能提高城市真正的核心竞争力。在创造城市形象的过程中, 我们应通过对小城镇品牌形象的塑造, 构建城市核心竞争力主体要素, 来突破当前小城镇发展瓶颈期。
目前, 关于城市品牌形象的研究大多针对大、中城市, 对于小城镇的品牌形象研究处于滞后状态, 然而小城镇的特性有别于大、中城市, 因此, 其品牌形象的塑造路径应另辟蹊径。随着新型城镇化工作的推进, 中国在未来很长一段时间的发展是解决小城镇的问题, 本文以小城镇为抓手, 其意义重大。所谓小城镇品牌形象的塑造, 是小城镇在历史文化、地域特色、自然环境等方面的城镇形象与城镇精神的综合体现, 也是一个城镇区别于其他城镇的特色度、知名度和美誉度的凝结。
2 三河古镇的概况
三河古镇位于安徽省合肥市肥西县南端, 地处肥西、庐江、舒城三县交界处, 作为合肥地区西南重要门户之一, 地理区位优势明显, 交通优势较为突出。辖区面积4.71km2, 城镇建成区面积3.287 km2。历来以其古老、秀丽而闻名遐迩, 其境内拥有众多名胜古迹、历史名人、民间文艺以及传统手工艺, 有着良好的城镇旅游发展前景。独特的地域饮食文化与民俗风情使得三河古镇成为镶嵌在安徽巢湖岸边的一颗明珠。
它地处巢湖之滨, 距今已有2000多年历史, 是典型的水乡古镇。丰乐河、杭埠河、小南河在此汇合, 经新河向东流约15 km入巢湖。三河古镇, 作为江南四大古镇之一, 素有“千年水镇、风云战场、名人故地、民俗画廊”之美誉, 此外还是全国特色旅游名镇、国家5A级旅游景区、安徽省最佳旅游乡镇和安徽省特色景观旅游名镇。
三河古镇历史风貌资源主要包括地域景观、遗址遗迹、民间习俗、水域风光以及建筑设施等方面。悠久的历史资源, 厚重的文化底蕴, 给三河留下了宝贵的历史文化遗产, 尤以“八古”景观而著称于世, 是皖中地区反映晚清时期历史风貌, 保存最完整的古徽派建筑特色水乡古镇。例如, 特色古街巷、三县桥、一人巷、鹊渚廊桥、天然桥、望月桥等;名人故居孙立人旧居、杨振宁旧居等;军事遗址英王府、大捷门、李府粮仓以及古城墙等;宗教与祭祀活动的城隍庙、万年禅寺、仙姑楼等;还有景观建筑小品天然亭、翠竹亭、古鹊亭以及天然楼等。
为打造环巢湖休闲度假旅游区, 建设江淮民居风情小镇, 创建环绕环巢湖美景风光也是近几年合肥旅游热点之一。环湖十二镇中, 六大古镇先行改造, 分别为长临河古镇、三河古镇、中庙古镇、黄麓镇、烔炀镇、柘皋镇, 这六大古镇中尤以三河古镇名气最大、发展最好。独特的地域、交通、旅游、市场优势使得三河古镇近几年得到了快速的发展, 但是在彰显古镇特色、树立古镇品牌形象、促进城市建设方面还存在很多不足, 如何更好地开发、建设与保护三河古镇也显得尤为重要。
3 三河古镇品牌形象塑造的路径研究
随着改革开放的深入以及我国城市化进程的加快, 安徽省合肥市紧紧抓住国家大规模建设的良好机遇, 加快推进城镇化进程, 陆续建成了一批能够体现当地特色的文化、教育、卫生等公共设施, 完善了城镇功能, 使城镇基础设施和居住环境都得到了很大的改善, 也吸引了技术、投资、人才的集聚, 有效地促进了城镇化的发展。三河古镇虽然得到了很大的发展, 但在树立品牌形象、体现地域特色中仍存在一些问题, 函待进一步解决。
3.1 坚持古镇全面保护与分区保护相结合的方法
作为社会经济发展的城镇文化景观, 维护城镇景观的连续性, 保护民俗建筑的独特地域特色, 保存古巷空间的记忆是可持续发展的具体行动, 也是人类现代文明发展的精神需要。为使得三河古镇的发展、保护与管理得到时效性的保障, 2009年合肥市人大制定了《三河古镇历史文化名镇保护条例》, 将三河古镇列入立法计划, 明确了三河古镇保护范围, 建立有效保护、统筹规划、合理利用、加强管理的保护原则, 将三河古镇的保护纳入到法制化进程中。由于三河古镇历史文化古迹较多, 在古镇风貌保护下应坚持整体与局部相结合的方法, 对于三河古镇的整体空间布局、传统民俗风貌及特色历史街区进行全面、整体的保护, 而对于古镇独具特色的古巷、古街与古建筑及周边地区的保护则进行局部、细微的强化处理。在城镇建设过程中, 改造及新建时应维护古镇原有的城镇发展格局和环境状况, 建筑风格也要与之协调, 发扬传统文化并加以提炼应用, 使古镇特色和历史风貌得以延续。还应对一些与历史文化有关的古迹进行重点修复, 增加古镇的文化内涵。
3.2 构建具有地域色彩文化特征的视觉标识体系
色彩是人类社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的重要组成部分, 地域文化色彩不仅包括当地的自然景观色彩风貌, 更蕴含了历史文化发展过程中沉淀下来的人文色彩。在对三河古镇实地考察过程中发现, 目前三河古镇的视觉标识体系研究和运用还处于起步阶段, 在色彩使用过程中, 色彩使用过乱、过杂, 各类标识并无系统的色彩规划。
色彩本身就是有逻辑的, 不同色彩所赋予的含义也不尽相同。在三河古镇的视觉标识色彩体系中, 应选择既能体现古镇的自然环境, 又能烘托当地人文环境的色彩来进行渲染。在主色调构建中, 应选择较为柔和、偏中性的“高级灰”色调, 如:黄灰色、褐灰色、青灰色等;在辅助色配置中, 应选择对比度较强、纯度较高, 有一定视觉冲击力的黄色、红色、绿色来突出三河古镇视觉标识的独特性, 提高辨识度。这种色彩构建, 不仅能凸显古镇建筑文化和民俗文化风情, 还能发挥记录地域历史、宣传、保护和承接地域文化的价值和作用。
3.3 加强园林绿化建设, 打造独具水域特色的人文环境
绿色环境是当今人类所共同追求的共同目标。新型城镇化发展过程中的“绿化设计”也是近几年较为热门的话题。绿化作为塑造城镇特色的重要手段, 更是城镇环境不可缺少的组成要素。三河古镇作为水乡古镇, 三面环水并和城中的小南河连通, 在彰显地域特色上一定要与“水”结合在一起。河流作为城市环境的血液, 体现着一个地域的灵魂。在打造三河古镇品牌形象时应加强古镇的园林绿化建设, 形成与水环境相和谐的滨水景观绿化圈。
在具体的绿化设计中, 应充分保护和利用现有的绿化环境和易于改造的山水资源, 护“自然之理, 自然之趣”。还要根据不同类型的点状、块状、带状等绿地连接成均等分布的绿化网络, 形成一定的系统和规模, 完善整体的环境。在配置上, 也要尽可能地选择适合当地气候状况、自然环境的易成活、生长快、好打理、费用少的植物。
除此之外, 在塑造三河古镇品牌形象时, 还应构筑适宜的道路骨架, 古街、古巷作为三河镇的特色之一, 应维持现状, 保证较为自由的古巷道路。由于古镇面积较小, 又受到水域的影响, 所以在规划城镇道路时尺度也不宜太大。虽然近几年三河古镇的旅游产业得到了一定的发展, 但旅游资源较为单一, 旅游产业还处于初步阶段。未来, 应充分挖掘古镇的历史文化内涵, 弘扬地域特色文化, 走保护与发展相结合的道路, 深化城镇形象, 更好地带动当地旅游的发展。
4 结语
有特色的小城镇才是有竞争力和生命力的。在当代中国小城镇地域文化日渐式微、特色逐步消失的背景下, 进行小城镇特色的品牌塑造研究, 始终要坚持以人为本、彰显古镇文化、贯彻可持续发展理念, 加强古镇的保护与建设工作, 争取早日将三河古镇建设成为现代审美语境下集文化、商业、旅游和适量的居住于一体的新古镇。
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摘要:随着改革开放的不断深入, 我国的城市化进程也明显加快。“小城镇, 大战略”, 作为我国城市化道路的重要组成部分, 显得尤为重要。促进小城镇的发展是解决三农问题的有效方法, 也是建设社会主义新农村的重要举措。近年来, 由于小城镇的发展规模迅速扩张, 在建设过程中忽略了特色化发展, 以至于呈现出千镇一面的现象, 为了避免小城镇在快速发展中的个性衰落、面貌趋同, 挖掘小城镇独有的地域特色、乡土文化愈发重要。本文以安徽三河古镇为例, 通过对我国城镇化发展的分析, 探求小城镇建设过程中对品牌形象塑造的路径研究, 以期对营造具有地域文化特色的小城镇风貌提供借鉴。
关键词:小城镇,城市化,品牌塑造,三河古镇
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城镇形象 第7篇
文化是城市的魂,形象是城市的气质和品位。每一座城市因其所处的地域不同而具有自身独特的文化底蕴,准确的文化定位可以鲜活城市形象,提升城市的内涵和品位,彰显城市的个性和魅力。当前,我国小城镇建设正在如火如荼地展开,但由于过快的建设速度和滞后的文化积淀无法匹配,因而造成千城一面的现象。随着国家越来越重视小城镇的规划和建设,形象设计也逐渐被提到了比较重要的位置,这需要深层挖掘小城镇所处地域的文化潜质,理解不同的地域文化对城镇物质形象和精神形象的影响,从而塑造一种可意象的小城镇形象。
2 城市形象感知及其要素分析
2.1 城市形象与意象概念辨析
笔者讨论的城市形象主要指城市物质形态的外在体现,它是城市意象得以形成的基础;城市意象是人们对于城市进行感知之后形成的“印象”,也是城市物质形态在人脑中的主观映像。城市意象,简单直接的解释就是“对城市文化的一种群体认知”。作为城市意象的真正价值是城市认知中差异性的内容,而这种差异性是由不同的地域文化带来的。
2.2 城市形象的感知要素
为了更好地研究城市形象感知要素,将其分为空间性意象要素和非空间性意象要素。空间性意象要素是指城市空间实体环境中构成城市意象的事物,并引用凯文林奇的“五要素”进行归类。非空间性意象要素主要指居民在城市中进行的各种社会活动和现象等。它们不一定拥有十分明确的结构关系,包括在城市空间中进行的一系列公共活动、历史事件、社会行为等。空间性意象要素和非空间性意象要素相互依赖,相互协调,共同塑造可感知的城市形象。
3 地域文化的认知及其对城市形象的影响
3.1 对地域文化的认知
地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、社会习俗、文化形态、生产生活方式等,它是人们思维模式和行为模式的总和。小城镇地形、地貌、地质、植被、水系等自然生态条件与大中城市不同,城镇的规模和尺度更具有亲和力,形态和布局更为灵活,历史和人文更为丰富,其地域文化对小城镇形象的影响也更为广泛。具体地讲,包括自然环境、民族风情、文化传统、物质空间以及建筑风貌等等。
3.2 地域文化对城市形象的影响
3.2.1 自然环境特征
地域文化总是一定地区或区域的文化,总是扎根于具体的自然环境之中并被深刻反映。自然环境特征是指城市所处地域的地形、地貌、地质、植被、水系等自然生态条件与城市空间本身相融合的景观特征。正是由于这些独特的地域文化作用于具体的自然环境中,也形成了独特的城镇形象。如重庆磁器口古镇的青石板路、吊脚楼和明清风格的传统民居体现了它鲜明、独特、优良的城镇形象。
3.2.2 城市空间形态
城市物质空间环境是地域文化的物质载体,在一个可感知的城市环境中,无论是居住在其中的市民,还是走在街道上的游客,都能强烈而又深刻地感受到与众不同的文化气息。地域文化通过物质赋形,影响到城市物质空间环境的结构形态,并营造一种可意向性的、具有清晰和完整结构的城市空间形态。
3.2.3 建筑风貌
地域文化是时代的反映,折射出各个时代的生产力发展水平、生活特点,形成了独特的建筑语言符号。任何建筑物都是在一定的地域环境中建造起来的,建筑物是不能离开自然条件、文化底蕴、社会环境等去做设计的。不同地域文化下的建筑形式、风格和色调也千差万别,各具特色。如具有强烈伊斯兰文化特征的新疆民居,江南水乡的“小桥流水人家”等。
3.2.4 人文风俗
沙里宁有句名言:“让我看看你的城市,我就能够说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”风景名胜以及城镇的道德风尚、风土人情、民俗习惯等都是城镇文化的具体体现,蕴藏着长期以来城镇精神文明的积累,小城镇的独特风貌都有着极为深刻的社会文化内涵,真实地反映了居民的生活方式、行为心理和价值观念。
4 对桂林永福县城形象的认知
桂林永福县地处广西东北部,县城离桂林市48公里,县域内山清水秀,空气宜人,自然环境优美。全县总人口27万人,总面积2806平方公里。境内天平山山脉的两大支脉大雾山、大崇山由西北向南和东南延伸;驾桥岭自东南向北和西北走向,构成县域内近似N形山体。境内洛清江一路欢歌由东北流向西南。
永福具有“福寿之乡”的美誉。由于独特的地理环境,历史上处于儒释道文化、中原文化与岭南百越文化交汇之地,多种文化相互激荡,积淀了深厚的文化底蕴,造就了永福县璀璨夺目的“福寿文化”。它本质上是一种和谐文化,倡导的是一种与自然为友、与人为善、处事宽容的精神境界。
4.1 城市与自然的和谐对永福县城空间结构的认知
4.1.1 边界
边界是不等同于道路的线性要素,是两个部分的边界线,指连续过程中的线性中断。构成永福县城的边界类要素主要有两类,其一是自然边界要素。永福县城三江环绕,视觉上非常突出,在形式上连续且不可穿越,是一条比较明显且强大的边界。其二是人工边界要素,部分道路(包括铁路)同时作为边界而存在,桂柳高速公路构成县城的北方边界,湘桂铁路将县城划分为东、西两部分。
4.1.2 区域
区域是指城市中的一些地域,地域内的环境有某种共同的能被识别的特征。它是一种二维面状空间要素,观察者对其意识有一种进入“内部”的体验。永福县城的区域空间主要有作为行政中心的南部老城区、作为公共空间的凤山公园和北部综合性新区,可感知的区域意象十分清晰。
4.1.3 节点
节点是指城市中具有战略意义的要点。它可能是连接点,或者是交通线路的交叉点,城市结构的转折点、广场等;它也可以是大至城市的一个区域的中心和缩影。构成永福县城的节点空间的主要有永福汽车站、火车站、县城西北部立交和县城中心滨水广场。其中永福汽车站、火车站和县城北部立交是交通性节点,在县城起着枢纽的作用。县城中心广场作为整个县城的中心,也是人流集散点,在形式上背山面水,且具有丰富的宜人景观,如瀑布、喷泉等,很能吸引人们的注意力。
4.1.4 通道
通道是指观察者经常或偶尔穿越的通路,如街道、人行道、运输通道、运河、铁路等。林奇认为“通道是许多个体意象的关键”。县城内的主要道路有南北向的凤阁路、凤翔路、凤城路,东西向的连江路、向阳路,这些道路构成了永福县城的主体骨架。这几条道路一方面确实是县城的主要道路;另一方面,与这几条道路联系的凤山公园、中心广场、火车站、汽车站、学校等是人们日常生活中最经常去的地方,人们比较熟悉。
4.1.5 标志
标志是人们认识城市、观察城市、形成印象、便于记忆的外向性参考点。从城市平面布局来讲,凤山(见图1)联系县城老区和新区,同时凤山公园是居民的重要公共空间;从城市整体的立体结构形态来说,其体量对整个县城有控制作用,是整个县城的景观视线中心,凤山和周边建筑体量关系最直观的表现是高低起伏的天际线。它是城市总体形象在空间立体层面的高度概括,是城市的标志和象征。
城市意象构成要素不是孤立存在的。区域由节点组成,由边界限定范围,通过道路在其间穿行,并四处散布一些标志物,元素之间有规律地互相重叠穿插,不同的元素之间可能会相互强化而产生共鸣,提高各自的影响力,也可能相互矛盾冲突而自我削弱。所以,意象是一个连续的领域,一个元素的变化会影响到其他元素的作用,它们最终必将统一成一个整体意象。上述五种要素都对认知城市具有重要意义,但各个要素间形成的组合和相互作用才是人们对城市的综合意象。
4.2 人与自然的和谐永福县城的精神形象
城市精神是城市凝聚力、向心力的源泉,是城市文化和文明的浓缩。“城市是城市生活的发生器”,经济、政治、文化、生态等因素转化为社会关系、社会组织和生活秩序,并通过物质赋形,影响城市生活的方方面面。
4.2.1 桂林永福县福寿文化节
2006年10月永福举办了首届中国桂林永福福寿节(见图2),其中气势磅礴的“盛世金秋千叟宴”荣获了上海大世界吉尼斯之最,更为重要的是在全社会大力倡导了一种“与自然为友,与人为善,处事宽容”的和谐理念,得到了国内外的高度关注。2008年,永福百寿图、千人变脸等又获得了大世界吉尼斯纪录。
4.2.2“长寿之乡”
据第五次全国人口普查,永福县人均预期寿命为75.24岁,分别高出全国和广西人均预期寿命3.24岁和1.95岁。目前,全县有百岁老人36位,每10万人中百岁老人的比例达13.33人,“长寿之乡”名副其实。到2007年6月底止,全县有金婚夫妇1801对,钻石婚夫妇250对,最长婚龄达73年;四代同堂1756户,五代同堂10户,福寿之乡呈现出一派和睦幸福的景象。2007年,永福县被评为首批中国长寿之乡,这一美誉在中国2000多个县(市)中首屈一指。
4.2.3 民间剧种彩调
在“福寿文化”的孕育下,永福县最早诞生了一种快乐剧种广西民间戏剧彩调,唱彩调、看彩调、品彩调是永福人民休闲养生的乐趣之一。2002年永福县被命名为广西民间艺术(彩调)之乡,2005年永福彩调被列为广西非物质文化遗产,目前全县有彩调队伍60多支,今年5月,该县挂牌成立了永福彩调团。
5 结语
地域文化是城镇与生俱来的生命基因,是城镇形象特色生成、建构、发展的决定性因素。在全球一体化的背景下,城镇形象趋同,特色消退,我们应该在形象塑造的过程中首先应该深刻理解并认知当地的地域文化。同时,小城镇形象塑造只有根植于广阔的地域文化中才能得到最好的诠释,才能发挥最强的生命力,并作为打造城镇魅力的亮点和实现城镇可持续发展的有效资源之一。
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