北大古代文学考研真题

北大古代文学考研真题（精选8篇）

北大古代文学考研真题 第1篇

2017北大古代文学考研试题 名词解释 《两都赋》 《河岳英灵集》 《录鬼簿》 南戏 每个5分

论述题

分析比较屈原辞与《庄子》的艺术特质

元好问评价陶渊明“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，联系晋宋诗坛背景，讨论陶渊明的诗歌创作的艺术追求与艺术特色 分析宋人的“以赋为词”

分析《三国志演义》小说文本与历史史实之间的异同，讨论其意义 题目的具体表述有出入，但大致考察的要点是这些

其中两道题各35分，两道题各30分，但忘了具体是怎么分的

新祥旭.未名堂weimingtang.xxxedu.net

北大古代文学考研真题 第2篇

一、名词解释（20 分）

1、永明体

2、《乐章集》

3、唐宋派

4、拟话本

5、己亥杂诗

二、简答题（35）

1．简述陶渊明诗歌的风格特点 2.简述李白诗歌创作的浪漫主义手法 3.简述陆游诗的思想内容 4.简述元杂剧兴盛的社会原因 5.简述《三国演义》的成书过程

三、论述题（45）

1.比较分析孟子，庄子，荀子，韩非子四家散文的写作特点

2.从汉至唐代，我国诗歌创作存在着一条以乐府为系统的现实主义传统，请谈谈这个传统的主要环节

3．为什么说贾宝玉是封建贵族叛逆者的典型形象，试分析之

1996

一、名词解释（20）

1、《九章》

2、建安风骨

3、唐人传奇

4、《沧浪诗话》

5、南曲戏文

二、简答题（35）

1.简述《诗经》 “国风”的思想内容

2.《史记》人物传记的人民性战斗性主要体现在哪些方面

3.指出唐代山水田园诗派的4位主要作家并简述唐代山水田园诗盛行的原因

4.柳永对词的创作艺术有何贡献 5.元杂剧的体制特点

三、论述题（45）

1.试论李白诗歌的浪漫主义特征 17 2.试论张孝祥，张元干，在宋代词史上承前启后的贡献 14 3.《红楼梦》中宝玉，黛玉，宝钗的爱情与一般戏曲中的才子佳人爱情有何不同，试论述之

1997

一、名词解释（20）

1.毛诗 2.建安文学 3.变文（唐代）4.江西诗派 5.诗界革命

二、简答题（35）

1.简述屈原及其诗歌的历史地位 2.汉乐府民歌的影响主要体现在哪些方面 3.简述《史记》传记文学的艺术成就 4.简述《三国演义》的成熟过程 5.试述元杂剧兴盛的社会原因

三、论述题（45）

1.试论唐诗的分期及各个时代的创作特征 14 2.试论苏轼在文学史上的地位及影响 14 3.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉性格的异同

1998

一、名词解释（18）

1.古诗十九首 2.正始文学 3.初唐四杰 4.话本 5.宋诗派 6.南施北宋

二、简答题42

1、简述汉赋的发展轨迹

2、简述陶渊明诗歌的风格特征

3、简述李白在诗歌史上的地位

4、举例分析柳宗元寓言的风格特征

5、试析《聊斋志异》人物描写的技巧

6、试述《水浒传》的成书过程

三、论述题（40）

1.试论庄子散文的艺术特色 13 2.试论宋代豪放词的发展历程 13 3.试比较元稹《莺莺传》和王实甫《西厢记》的区别

1999

一、名词解释 25 1.毛诗 2.道家 3.山水诗派 4.诚斋体 5.林纾

二、简答题 30 1.《离骚》的艺术成就 2.陶渊明诗歌的杰出成就 3.李商隐咏史诗的艺术特色 4.辛弃疾词反映了哪些方面内容 5.简述元杂剧的体制特点

6.简述《水浒传》在人物塑造方面的艺术成就

三、论述题 45 1.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，试谈你的理解2.白居易诗歌的艺术成就 14 3.试析《红楼梦》中贾宝玉的人生观和生活道路

2000

一、概念解释（每题 5 分，共 20 分）

1、建安文学

2、上官体，3、江湖派，4、性灵派

二、简答（每题 8 分，共 32 分）1.先秦诸子散文发展阶段是怎样的？ 2.陈子昂诗文革新主张是什么？ 3.柳永对词的贡献是什么？ 4.元杂剧的构成形式？

三、论述题（每题 16 分，共 48 分）1.风雅颂分类依据，及国风的艺术成就？ 2.简述初唐诗歌发展状况？

3.简述明中叶以后长篇小说的分类。指出其代表作品。

2001

一、名词解释（每题 4 分，共 20 分）

1、楚辞

2、建安文学

3、江湖诗人

4、临川四梦

5、台阁体

二、简答（每题 7 分，共 35 分）1.先秦叙事散文代表作及特点。2.谢灵运陶渊明创作上的差异。3.中唐诗歌流派及特点。4.陈子昂的诗歌主张。

5.黄遵宪“诗界革命”的主张及创作实践。

三、论述题

1、试述李白现实主义诗歌创作的主要成就。（10）

2、辛弃疾词作的爱国思想，战斗精神和独特艺术成就。（15）

3、（1）试论《红楼梦》中宝玉与宝钗二人的婚姻悲剧。（20）（2）结合对人对己洁净与污秽的不同感觉，试论贾宝玉的价值观。（20）【提示：价值观，指评价人的价值和尺度，通过肯定与否定，喜欢与讨厌，称颂与批评等态度来寻议态度背后判断价值高低的标准到底是什么，并对这一标准作出评价。】

2002

一、名词解释（每题 4 分，共 20 分）

1、楚辞

2、竹林七贤

3、《世说新语》

4、唐宋派

5、“诗界革命”

二、简答题（每题 7 分，共 35 分）1.简述《左传》的文学特点。2.简述建安文学的总体风貌。

3.简述盛唐边塞诗派产生的主要原因，举出 4 位以上的代表作家。4.简述宋代豪放词派的发展历程。

5.关汉卿杂剧从内容上可分为几类？请举例说明。

三、论述题（共 45 分）1.试述杜甫诗歌的思想性。13 2.试述辛弃疾的主要艺术成就。13 3.试比较《红楼梦》中林黛玉，薛宝钗两人悲剧命运的异同。19（第 3 题报考古代文学专业的考生，也可以选答下题）试析《红楼梦》中王熙凤的形象。

2003 一.名词解释 5 6 1 《古诗十九首》 2 永明体 3 初唐四杰 4 西昆体 5 讲史 6 易安居士 二.简答 10 6 1 简论《史记》在人物形象塑造方面的成就 2 试论李商隐诗歌对朦胧意境的创造 3 简说江西诗派 4 元杂剧兴盛的原因 5 简析杜丽娘形象特征 6 说说晚清四大谴责小说 三 分析论述 20 3 1 比较论述《诗经》与《楚辞》的艺术差异 2 比较论述李白与杜甫诗歌的艺术特点 3 比较崔莺莺和林黛玉形象

2004 一名词解释 5 10 1 春秋三传 2《七发》 3 建安文学 4“沉郁顿挫” 5“太史公书” 6 江西诗派 7 元遗山 8《全相平话五种》 9 台阁体 10 四大声腔 二 简答 10 6 1 论陶渊明诗歌总体特征 2 《诗经》中比兴手法的运用 3 柳宗元山水游记的艺术成就 简述苏轼对宋词创作的贡献5 简述关汉卿的喜剧创作 6 简述《西游记》的成书 三论述 20 2 1 比较论述屈原与李白诗歌中的艺术形象 2 结合《葬花词》分析林黛玉的悲剧性格

2005 一 名词解释 5 10 1 赋比兴 2《艳歌罗敷行》 3 建安文学 4 初唐四杰 5 李义山 6 江西诗派 7 话本 8 曲状元 9临川四梦 10“诗界革命” 二 简答 10 6 1 屈原《九歌》的艺术特色 简论陶渊明诗“质而实绮，癯而实腴”的艺术特点 3 简述韩柳散文的艺术开拓 4 简述柳永对宋词发展的贡献 5 简述元杂剧兴盛的原因 6 简述《水浒传》的成书 三 论述 20 2 1 比较论述李白歌行与杜甫律诗的艺术成就与特色 结合个人感受，分析鲁迅所谓“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破。。”的含义了。。

2006 一 名词解释 5 10 1《大雅》 2《古诗十九首》 3 建安风骨 4 初唐四杰 5 唐传奇 6 诚斋体 7 荆刘拜杀 8《牡丹亭》 9 公安派 10 龚定庵 二 简答 10 6 1 屈原《九歌》的艺术成就 2 王维山水诗的艺术特色 3 柳宗元山水游记艺术成就 4 柳永对词发展的贡献 5《西厢记》的戏剧冲突

6《三国演义》“尊刘抑曹”的思想倾向 三 论述 20 2 1 以李白《梦游天姥吟留别》与杜甫《登高》（风急天高猿啸哀）为例，比较两人艺术个性的异同 从人物形象塑造的角度分析《红楼梦》对传统写法的打破

2007 一 名词解释 5 10 1 子虚乌有先生 2 建安风骨 3 永明体 4 元白诗派 5《花间集》 6 柳三变 7 诚斋体 8 张珙 9吴江派 10 梅村体 二 简答 10 6 1 屈原《离骚》如何运用“香草美人”的艺术手法表现绮感情 2 简论李白乐府，歌行诗的艺术成就

3《史记》在人物形象塑造中如何处理个性与共性特征问题 4 简析苏轼的意义 5 简析元杂剧衰落的原因 6 简论“临川四梦” 三 论述 20 2 1 举例比较分析陶渊明与王维诗歌艺术特点 2 对比黛玉与宝钗的性格特点，试析二人的悲剧命运

2008 一 名词

1夸父 2“赋比兴” 3“建安七子” 4《九歌》5“永州八记” 6柳三变 7“关王白马” 8台阁体9梅村体 10诗界革命 二简答

1简论孟子散文的浩然文风

2以《李将军列传》为例论述《史记》人物形象塑造的成就 3李商隐无题诗的艺术成就 4简述苏轼“以诗为词”的艺术手法 5简述元杂剧衰微的原因

6简述“三言”“二拍”“无奇之所以为奇”的艺术取向 三论述

1举例分析李白与杜甫艺术个性的异同

2以黛玉宝钗为例分析《红楼梦》在塑造人物上的突破

2009 一名词

1《九歌》2《左传》3汉乐府 4左思风力 5山谷道人 6临川四梦 7谴责小说 8边塞诗人9西昆体 10公安派 二简答

1简述汉赋的发展脉络

2简述陶诗的艺术成就和历史地位 3简述杜牧咏史诗 简述柳永对词题材上的开拓 5简述关汉卿历史剧创作 6三国演义“尊刘抑曹”倾向 三论述

1论王维山水田园诗的艺术成就

2以“女儿是水做的骨肉见了女儿便清爽见了男子便觉浊臭逼人”一段话为例，分析贾宝玉这一人物形象.2010

一、名词解释（每题 5 分，共 50 分）

一、1 天问 2 彭泽令 3 史传散文（《左传》、史记等等）4 花间派 5 宫体诗 6 诗鬼 7 慢词 8章回体 9 正旦 10 晚唐

二、简答（每题 10 分，共 60 分）1.举例说明赋比兴的手法运用。2.举例说明《史记》的体例。

3.写出三张、二陆、两潘、一左的真实姓名。（至少四位作家作品各一篇，体裁不限）

4.默写杜甫《登高》，并标出平仄与韵脚字。5.简说“临川四梦” 6.说说“用传奇法而以志怪”

三、论述（每题 20 分，共 40 分）1.论述苏辛词风格

2.怎样评价《红楼梦》后 40 回（可以从人物塑造，情节发展也可以从其他方面）

2011

一、名词解释（一个5分，共50分）

1.文笔 2.骈文3.搜神记4.玉台新咏5.传奇6.初唐四杰7.长短句 8.三张二陆两潘一左9.桐城派 10.临川四梦

二、简答（6个，一个10分）

1.解释“二雅”“二南”“三传”“五经”

2.《乐章集》《漱玉词》《淮海集》《清真集》《石湖集》的作者是谁，是什么时期的？

3.谈谈对《西厢记》中红娘的认识

4.解释什么是郊寒岛瘦？ 5.解释什么是正始之音？

6.为什么说孔尚任的《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”

三、论述（2个，一个20分）

1.谈谈对苏轼词作多样的理解

2.《红楼梦》中的诗词等韵语的使用有什么作用？

2012

一、名词解释：（每题5分）

1、魏之三祖

2、“玄言诗”

3、《玉台新咏》

4、三吏三别

5、秦中吟

6、中兴四大诗人

7、四灵

8、杨龙友

9、谴责小说

10、文木山房集

二、简答题：（每题10分）

1、请说出学术界对哪些屈原传世作品质疑？

2、简述汉代对先秦诸子的分类。

3、简述边塞诗派。

4、什么是“令、引、近、慢”。

5、简述关汉卿喜剧创作。

6、简述“程甲本”、“程乙本”。

三、论述题：（每题20分）

1、什么是“苏、辛”词派，论述其成员作品的异同。

2、详细阐述《水浒传》的成书过程。

2013

一、名词解释5,10 1.枚马 2.美人香草 3.宫体 4.柳三变 5.郊寒岛瘦6.董西厢 7.南词叙录 8.格调说 9.吴江派 10.阅微草堂笔记

二、简答

1.就汉赋的体制谈谈汉赋的几种类型 2.什么是汉魏风骨 3.什么是一祖三宗 4.列举十个元杂剧作家 5.列举明中期三大传奇及其作者 6.列举十篇《聊斋志异》的篇名

三、论述题

1.试述唐诗由初唐到盛唐的流变过程。

2.谈谈你对央视“百家讲坛”刘心武“秦学”的看法。

2014

一、名词解释

1.柳耆卿【曾有有两年真题考过柳三变】

郊岛【曾经有两年考过郊寒岛瘦】3.班马【曾经好像考过枚马？】 4.玉茗堂派5.神韵说6.歌行体7.诸宫调8.玉台新咏【曾经考过两次】 9.香草美人【曾经考过两次】 10.四声猿

二、简答

1.《国风》和《离骚》的写作手法区别 2.《史记》和《汉书》的体裁区别 3.三吏三别篇名作者以及创作的时代背景 4.简述临川四梦【曾经考过多次】

5.写出《聊斋志异》10个篇名【13年真题出过】 6.写出西游记10个小妖的名字

三、论述

1.比较苏轼和黄庭坚的异同

2、在《红楼梦》中，举例说明诗歌在人物形象塑造方面的作用（貌似要求以一个人物为例，记不太清了）

2014年文献学：

一、名词解释

1、巾箱本

2、书耳

3、中经新簿

4、校勘记

5、古史辩派

6、经折装

7、全唐文

8、【忘记了】

二、简答

1、史书里哪些列有《艺文志》，哪些列有《经籍志》

2、故贵为天子，富有天下，而伐不谓贪者，其大计存也。

故贵为天子，富有天下，而世不谓贪者，其大计存也。

哪一个正确，说明原因

3、写出五个清代著名辑佚家，并简述其主要成就

4、写出五个政书名称

5、【忘记了】

三、论述

1、从司马迁作《史记》“以训诂代经文”的方法谈谈对今译的方法的影响

2、校勘方法以及应有的知识储备

四、标点并翻译

1、《颜氏家训·文章篇》文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐，故忽於持操，果於进取。今世文士，此患弥切，一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载，自吟自赏，不觉更有傍人。加以砂砾所伤，惨於矛戟，讽刺之祸，速乎风尘。深宜防虑，以保元吉。

考研复旦大学古代文学真题 第3篇

一.填空(15分)(略)

二.名词解释(10分)

1，沉郁顿挫

2，诸宫调

三.简答(20分)

1，“永明体”的声律要求?有什么意义?

2，《金瓶梅》比前此白话通俗小说在艺术上有什么突破?

四.问答(30分)

苏轼的出现在北宋有什么意义?对后人影响如何?

现代文学部分：

一.填空(15分)

1，《三叶集》的作者( )

2。梁实秋在美国师从( )，主要理论( )

3，《中国新文学大系》各集作者。

二.名词解释(20分)

1，活的文学和人的文学

2，老舍作品中的“京味”和京派

三.简答(15分)

叶圣陶说“茅盾是一位具有社会科学家气质的小说家”，为什么?

四.问答(25分)

北大古代文学考研真题 第4篇

历年真题试卷

厦门大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

科目代码：802

科目名称：文学理论与文学评论写作

招生专业：人文学院中文系文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、艺术学理论、比较文学与世界文学、戏剧与影视学；台湾研究院中国现当代文学

考生须知：答案必须使用墨（蓝）色墨水（圆珠）笔；不得在试卷（草稿）纸上作答；

凡未按规定作答均不予评阅、判分

一、解释概念（请从以下6个概念中选择5个作答，每小题7分，共35分）

1.审美体验

2.审美意象

3.艺术直觉

4.文艺思潮

5.文学史悖论

6.叙述角度

二、简答题（请从以下4个问题中选择3个作答，每小题15分，共45分）

1.试简述原始意识有哪些基本特征？

2.试简述人类超越现实的心理能力主要包括哪几个方面的内容？

3.试简述文学有哪几种基本形态？其各自有哪些突出的特征？

4.试简述文学叙述的时间结构对现实时间结构的突破主要体现在哪几个方面？

三、论述题（以下两个均需回答，每小题35分，共70分）

1.试论述现代主义文艺思潮有哪些基本特征？其主要流派及各自的代表性人物和作品有哪些？

北大古代文学考研真题 第5篇

一

忘记了o(╯□╰)o 二

1李白“自从建安来，绮丽不足珍” 2庄子散文的特点 三

1从苏词辛词的异同分析北宋至南宋词的演变 2结合具体作品分析永明体

3以《金瓶梅》《醒世姻缘传》为例分析明代小说发展 大概是以上这些啦，主要出自考完和基友的回忆～

可以看出今年804是比较容易的，想考804的同学复习初期还是要看好文学史+文批史+作品选～

北大古代文学考研真题 第6篇

学科专业：中国古代文学

考试科目：中国古代文学史 考试时间：1998年1月18日上午

一、填空题（每空1分，共16分）

1、《尚书》共分四个部分，它的第一部分是 书。

2、与《左转》并称为“春秋三传”的著作是 和。

3、一般认为宋玉的代表作品是。

4、宋人 编的《乐府诗集》是收罗乐府诗最完备的一部总集。

5、《古诗十九首》中有一首借天上牛女双星，写人间男女相思之情的诗，它的题目（即首句）为。

6、孔雅珪的《北山移文》的体裁是。

7、在“三张”、“二陆”、“两潘”、“一左”中以写悼亡诗著称的诗人是。

8、所谓“以绮错婉媚为本”指的是 诗的特点。

9、被称为“七绝圣手”的唐代诗人是。

10、唐代“传奇”得名于中唐小说家 《传奇》一书。

11、南宋末年的“四灵诗派”包括徐玑、徐照、和赵师秀四位诗人。

12、宋代的话本分为说经、、小说、合生四个科目。

13、元杂剧中最优秀的水浒戏是。

14、“独抒性灵，不拘俗套”是 派作家的文学主张。

15、“南社”于 年成立于苏州。

二、指出下列文集的作者（每空1分，共10分）

1、《孔北海集》

2、《幽忧子集》

3、《元次山文集》

4、《河东先生集》

5、《樊川文集》

6、《乐章集》

7、《元丰类稿》

8、《山谷集》

9、《漱玉词》

10、《饮冰室合集》

三、指出下列文字所评论的对象（作家或作品）（每题2分，共10分）

1、七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。枚乘《七发》

2、尽锐于三都，拔萃于咏史

3、有才继骚雅，哲匠比肩。公生杨马后，名与日月悬。„„千古立忠义，感遇有遗篇。

4、至今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公大变，扫地以尽。

5、重寻子美行程旧，尽拾灵均怨句新。

陆游

四、解词（每题5分，共20分）

1、楚辞

2、新乐府运动

3、诚斋体

4、临川四梦

五、简答（每题8分，共24分）（任选三题）

1、各举一例说明什么叫赋比兴。

2、汉赋的发展分期及代表作家、作品。

3、唐传奇的发展分期及其代表作家、作品。

4、近代文学的发展分期及代表作家。

5、《西厢》故事的来源与演变。

6、《三国演义》的成书过程。

六、论述（每题10分，共20分）（任选二题）

1、《史记》人物传记的艺术成就。

2、南北朝民歌内容与风格的比较。

3、杜甫诗歌的现实主义内容。

4、辛弃疾词的艺术成就。

东北师大攻读硕士专业研究生业务课卷

学科专业：中国古代文学

考试科目：中国古代文学史 考试时间：1999年2月1日上午

一、按照要求列举出相关的内容（每题1分，共20分）

1、《诗经·小雅》反映征役问题的作品篇目二。

2、出自《韩非子》的寓言篇目二。

3、屈原《九章》中的作品篇目四。

4、扬雄散体大赋篇目三。

5、汉乐府民歌中纯为五言句式（即不含杂言句）的作品篇目三。

6、陶渊明除诗歌以外的作品篇目三。

7、南北朝骈文作家三。

8、王维孟浩然以外的盛唐山水田园派诗人三。

9、杜甫写于安史之乱中的诗歌篇目四。

10、中唐新乐府诗派诗人三。

11、晚唐传奇作品篇目三。

12、王安石散文篇目三。

13、北宋前期“婉约派”词人三。

14、关汉卿杂剧中的女性形象三。

15、《永乐大典戏文三种》中的篇目二。

16、冯梦龙《三言》中的作品篇目二。

17、明代“唐宋派”作家三

18、徐渭《四声猿》中的作品篇目二。

19、《聊斋志异》中抨击科举制度的作品篇目二。20、资产阶级改良运动时期代表作家四。

二、指出下列作品的体裁（每题2分，共20分）

1、《述行赋》

2、《大人先生传》

3、《宿建德江》

4、《钱塘湖春行》

5、《古镜记》

6、《双献功》

7、《北宋志传》

8、《指南录后序》

9、【南吕·一枝花】（不伏老）

10、《文明小史》

小说 李伯元

三、解词（每题5分，共20分）（任选四题）

1、列传

2、楚辞

3、宫体诗

4、江西诗派

5、诚斋体

6、公安派

四、简答（每题8分，共24分）

1、建安文学的主要特点

2、白居易的诗歌主张。

3、辛弃疾词的主要内容。

五、论述（每题16分，共16分）（任选一题）

1、试分析比较高适、岑参边塞诗内容与风格的不同？

2、试分析比较王维、孟浩然山水田园诗内容与风格的不同？

3、试分析比较苏轼、辛弃疾豪放词风的不同？

东北师大攻读硕士专业研究生业务课卷

学科专业：中国古代文学

考试科目：中国古代文学史 考试时间：2000年1月17日上午

一、指出下列作品的体裁（每题2分，共20分）

1、《抽思》

2、《答客难》

3、《咏荆轲》

3、《游仙窟》

5、《秦妇吟》

6、《朋党论》

7、《虬髯客转》

8、《潇湘夜雨》 元·杨显之 杂剧

9、《歧路灯》

10、《哀盐船文》

二、按照要求列举出相关的内容（每题1分，共20分）

1、《诗经》中的周人史诗篇目三。

2、屈原《九歌》中的作品篇目四。

3、东汉抒情小赋篇目三。

4、《古诗十九首》的作品篇目三。

5、曹操的诗歌作品篇目四。

6、南朝骈文或骈赋篇目三。

7、王维孟浩然以外的盛唐山水田园派诗人三。

8、柳宗元除山水游记之外的散文篇目四。

9、杜牧的咏史诗篇目四。

10、苏轼的豪放词篇目三。

11、南宋后期的江湖诗派诗人二。

12、元前期杂剧（大德年间以前）杂剧中的悲剧作品篇目四。

13、与《西游记》成书过程有关的作品与文献三。

14、晚唐五代词人四。

15、徐渭《四声猿》中的作品篇目三。

16、《聊斋志异》中爱情题材的作品篇目五。

17、洪升《长生殿》的“忠臣义士”形象三。

18、清初著名诗文作家三。

19、资产阶级改良运动时期代表作家四。20、李伯元（宝嘉）小说篇目三。

三、指出以下名句的作者（任选8题，共8分）

1、余霞散成绮，澄江静如练。

2、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。《与陈伯之书》 丘迟

3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

4、江流天地外，山色有无中。

5、惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

6、任是深山更深处，也应无计避征徭。

7、重湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

8、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

9、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

10、百二关河草不横，十年戎马暗秦京。《歧阳三首(其二)》 元好问

四、解词（每题3分，共12分）

1、比兴

2、初唐四杰

2、话本

4、永明体

五、简答题（每题8分，共24分）

1、汉乐府诗歌的主要内容。

2、柳永对词的发展的主要贡献。

3、白居易的诗歌主张。

六、论述题（任选其一，16分）

1、屈原《离骚》的浪漫主义精神？

2、盛唐诗歌的主要成就？

3、《红楼梦》中宝黛爱情描写的意义？

东北师大攻读硕士专业研究生业务课卷

学科专业：中国古代文学

考试科目：中国古代文学史 考试时间：2001年1月15日上午

一、按照要求列举出相关的内容（每题1分，共20分）

1、《诗经》中反映徭役、兵役的篇目三。

2、《离骚》中提到的神名二。

3、西汉散体大赋篇目四。

4、司马迁《史记》中列传篇目四。

5、“建安七子”中的作家四。

6、南朝民歌篇目三。

7、魏晋南北朝志人小说（即轶事小说）二。

8、初唐时期四杰以外的诗人四。

9、杜“三吏”、“三别”以外的叙事诗篇目二。

10、南宋末年“四灵诗派”的诗人二。

11、欧阳修散文篇目三。

12、陆游词篇目二。（首句）

13、元前期杂剧（大德年间以前）杂剧作家二。

14、《金瓶梅》书名所指的三位女性。

15、明末诗文作家三。

16、冯梦龙“三言”中的作品篇目三。

17、《聊斋志异》中抨击科举制度的作品篇目三。

18、清初除《儒林外史》、《红楼梦》其它的长篇小说篇目三。

19、清初著名词人二。20、辛亥革命前后的作家三。

二、指出下列文集的作者（每题1分，共10分）

1、《谢康乐集》

2、《昭明太子文选》

3、《王子安集》

4、《昌黎先生集》

5、《樊南文集》

6、《石湖诗集》

7、《淮海集》

8、《玉茗堂集》

9、《文木山房集》

10、《滑稽余韵》 陈铎

三、解词（每题5分，共20分）

1、古诗十九首

23、唐宋派 4

四、简答（每题8分，共32分）

1、屈原《九歌》的主要内容。

2、陈子昂的唐诗发展的重要贡献。

3、《西厢记》故事的来源与演变。

4、《牡丹亭》的思想内容。

五、论述（从缺）

、传奇、南社 9 东北师大攻读硕士专业研究生业务课卷

学科专业：中国古代文学

考试科目：中国古代文学史 考试时间：2002年1月28日上午

一、按照要求列举出相关的内容（每题1分，共20分）

1、《诗经·小雅》中的篇目二。

2、出自《战国策》的寓言篇目二。

3、屈原《九歌》中的篇目四。

4、西汉初年骚体赋篇目二。

5、汉乐府民歌中反映爱情婚姻的篇目三。

6、陶渊明的辞赋作品篇目二。

7、盛唐边塞诗人四。

8、王维山水田园诗篇目四。

9、中唐传奇篇目四。

10、王安石散文篇目三

11、辛派词人三。

12、“永嘉四灵”中的诗人三。

13、冯梦龙“三言”中的作品篇目二。

14、元前期“水浒戏”篇目二。

15、明代“后七子”中的作家三。

16、《金瓶梅》中的女性形象四。

17、《儒林外史》中的“真儒“形象三。

18、《桃花扇》中的反面人物二。

19、清代除《聊斋志异》外的文言短篇小说二。20、龚自珍作品篇目二。

二、指出下列文集的作者（每题1分，共10分）

1、《孔北海集》

2、《谢宣城集》

3、《孟东野诗集》

4、《樊川集》

5、《山谷集》

6、《范文正公集》 7《石湖诗集》

8、《清真词》

9、《方望溪先生集》 方苞

10、《文木山房集》 吴敬梓

三、解词（每题5分，共20分）

1、西昆派

2、临川四梦

3、公安派

4、杂剧

四、简答（每题8分，共32分）

1、魏晋南北朝文学批评的主要成果。

2、柳永词的艺术成就。

3、《水浒传》的结构特点。

4、李商隐“无题”诗的特点。

五、论述（每题18分，共18分）（任选一题）

1、试论《诗经》的艺术成就。

2、试论杜甫诗“沉郁顿挫”的风格特点。

北大古代文学考研真题 第7篇

1从情节的叙述时间角度，论述一下它与文本艺术真实性之间的关系。（20分）（答案暂缺，参考《西方文学理论》）

2从文学作品的创作与接受角度，试结合罗兰·巴特的《作者之死》的观点谈谈你的理解。（20分）

答：罗兰·巴特在1968 年发表了著名的《作者之死》。在《作者之死》一文中，巴特提出，作者成为作品的主宰只是近代发生的事情，作者只能与作品同时存在，“是语言而不是作者在说话；写作是通过作为先决条件的非个人化（绝对不要跟现实主义小说家的阉割观混为一谈），达到只有语言而不是‘我’在起作用、在‘表演’。”

（1）“作者之死”后文本的自由阐释空间产生 阅读是一种按照某种规则进行的游戏，巴特把传统的阅读降低到游戏的地位，取消了阅读的严肃性，使阅读处于一种轻松自如的状态，从而打破传统的作者读者界限，甚至取消作者和读者的概念，作者是个暂时的代号，读者亦然。无论是作者还是读者，都只不过是一个通向文本的途径而已。让一切语言充分自主地活跃起来，让语言自由地穿越身体，最终形成复杂而开放的文本，使之获得解放，恢复阅读的自由（主要是指生产性方面的）。“作者之死”，从根本上来说，不是指将文本的主宰地位转让给了读者，而是指获得了一个自由的阐释空间，一个多维的、立体的阐释空间。

（2）文本的自由阐释空间让语言获得重生 无论是从文本构成还是文本的阐释来看，文本依然是阅读的产物。文本的解放和作者主宰地位被颠覆的同时，将主动权交回给构成文本的语言，文本的生产性是由语言的生产性决定的，语言因此而获得更多的主动权，可以在文本内部自由穿梭，实现自身的价值。

（3）作者与读者和文本融为一体

作者始终是存在的，只不过是在不断变动或漂移着。正因为这样，才使得在文本的阐释过程中，不拘泥于作者，亦不受限于读者，文本自由地生产和散播其言语或内涵。

总之，《作者之死》彻底瓦解了传统的作者主体地位，作者不再是作品唯一的主人，而仅仅是一个临时的表述者。作者死了，不是指作者的不存在，而是指作者是暗含的。同样，读者也是暗含的，读者只是一个作者形式上针对的称呼，是作者倾泻此说的对象而已，是一个不确定的虚在物，一个适于倾诉的场地。巴特寻求的只是一个空间，一个无作者亦无读者的自由的阐释空间。

3鲁迅曾经评论《红楼梦》是在思想和写法上都冲破了以往的才子佳人小说，试谈谈你的理解。（20分）

答：鲁迅所谓的思想上的“打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。这便是思想上区别于以往小说的深刻内涵。

写法上，《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。总而言之，这部书不像水浒、三国，写的是国家大事；又不像西厢、牡丹，纯粹的小情小爱；他写的是日常的生活，却又有着深刻的含义隐藏着；他可以把无限琐碎放在故事当中而不让你烦；他写人，每个人都极有特点，性格分明，没有纯粹的好人坏人，常常让你又爱又恨，是比较真实的人物塑造，而没有把人物完美化、英雄化、脸谱化，这是对古代小说的一大突破。

4刘勰曾评价《离骚》说“其衣被词人，非一代也。”请结合《离骚》，具体谈谈你的理解。（15分）

答：屈原是我国第一位伟大的诗人，在屈原之前没有一个人写出象他质量上乘且数量多的诗歌。《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗。全诗共373句，2477个字。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同时也表现了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。

以《离骚》为代表的楚辞是开创了我国积极浪漫主义文学传统的伟大作品。它自觉地使用浪漫主义创作原则，用丰富的形象思维，大量地采用神话、神巫故事和寓言形式，创造出壮观的境界、奇伟高洁的人格。在这之前，只有神话下意识地运用着浪漫主义的艺术手法，而屈原第一次有意识地把这种手法运用于一种崭新的诗歌体裁之中，进而把它发展成为一种非常成熟的艺术方法。

《离骚》代表了楚辞中较高的创作水平：深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。

以《离骚》为代表的楚辞突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”（国风、离骚）。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。这首浪漫的诗歌对后人，包括李白等浪漫风格诗人都产生了深远的影响。

5唐朝是诗歌发展的又一个巅峰，其山水田园诗尤为突出。试从山水田园诗的形成和艺术特色分析它的贡献。（15分）

答：山水田园诗派，是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境，或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是，孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高，影响最大的是王维和孟浩然，也成为“王孟”。

孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作，在当时已极富盛名。在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。如《望洞庭湖赠张丞相》中的“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”诗人从大处落墨，格调雄浑，气势磅礴，洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现。

王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人。他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价：味摩诘之诗，诗中有画”，从此，“诗中有画”就成了王维诗的定评。王维的山水田园诗变化多恣，具有不同的风格与情调。有时气魄宏大、意境开阔，有时刻画细腻，引人深思，有时生动逼真，有时含蓄凝练。王维还善于来用多种色彩，生动地表现大自然的景象，如《辋川别业》“雨中草色绿甚染，水上桃花红欲然”“灰白的雨幕，碧绿的草地，粉红的桃花，交错组合，构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图，确实是诗中有画”，令人陶醉。

6简·奥斯丁的作品题材范围很广，试从一两作品具体分析。（15分）

答：简·奥斯汀是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活。其实题材并不广泛，不知是否题目记忆有误。以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。

（1）讽刺手法的运用纯熟深刻

奥斯丁的讽刺艺术，不仅表现在某些人物的喜剧性格上，也不仅表现在众多情节的喜剧性处理上，而且还融汇在整个故事的反讽构思中，让现实对人们的主观臆想进行嘲讽。男主角达西最初断定，贝内特家有那么多不利因素，几个女儿很难找到有地位的男人，可后来恰恰是他娶了伊丽莎白。而伊丽莎白呢，她曾发誓决不嫁给达西，可最后还是由她做了达西夫人。再看看那个不可一世的凯瑟琳·德布尔夫人，为了阻止伊丽莎白与她外甥达西攀亲，她不辞辛劳，亲自出马，先是跑来威吓伊丽莎白，继而跑去训诫达西，殊不知正是她这次奔走为两位默默相恋的青年通了信息，促成了他们的美满结合。更令人啼笑皆非的是，就在这几位“智者”受到现实嘲弄的同时，书中那位最可笑的“愚人”贝内特太太，最后却被证明是最正确的。她认为：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这种荒谬与“真理”的滑稽转化，尽管超越了一般意义上的是非观念，但却体现了作者对生活的深刻思索。

（2）对话的运用细微精妙

对话，是文学创作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奥斯丁在创造人物对话时，一方面注意运用对话来刻画人物形象，另一方面又善于利用说话人、听话人、读者在动机和理解上的差异，制造多层次语调，致使她的对话具有既鲜明生动、富有个性，又含意丰富、耐人寻味两大特色。例如第一卷第十章，达西趁宾利小姐弹起一支苏格兰小曲的当儿，邀请伊丽莎白跳舞：“贝内特小姐，你是不是很想抓住这个机会跳一曲里尔舞？”达西这话说得虽然有些傲慢（“很想抓住”四个字足以表明这一点），但他主观上还是想讨好伊丽莎白。可是伊丽莎白听起来却不以为然。她认为里尔舞是一种乡土舞，达西请她跳这种舞，是想蔑视她的“低级趣味”，于是正颜厉色地说道：“我压根儿不想跳里尔舞——现在，你是好样的就蔑视我吧。”达西回答了一声：“实在不敢。”这句答话可能做出多层解释：伊丽莎白仅仅看作对方是在献殷勤，宾利小姐可能理解成想结“良缘”的表示，而读者只要多读几段便会发现，达西心里可能在想：“这位迷人的小姐着实厉害，我这次只得认输，以后可得谨慎从事。”类似这种微妙的对话，在小说里还有很多。

7陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，请分析卡拉马佐夫家族的命运与悲剧的原因。（15分）

答：卡拉马佐夫兄弟三人，可以被解读成全人类性格的三个基本因素：肉欲的因素，智力的因素，和精神（形而上）的因素。这种解读，为《卡拉马佐夫兄弟》成为一部世界性的经典，被不同文化不同背景的读者所理解提供了理由。

世界上的每一个人，都是魔鬼和天使的综合体。有的人更多地表现出魔鬼的一面，而有的人则更多地表现出天使的一面。以下各自分析三人的命运的内在原因。

德米特里这个人物，在被捕之前几乎让人看不到优点，贪婪，自私，残忍，毫无道德约束。他心安理得地随意殴打小镇上的居民，为和父亲争夺同一个女人，不惜以杀死对方来达到目的。在他身上，人性中最恶的一面暴露无遗。

而伊凡就复杂得多，一方面他受过良好教育，具有文化修养，待人接物彬彬有礼，但另一方面，他为了达到与德米特里的未婚妻结婚的目的，以及得到父亲的遗产，纵容了斯麦尔佳科夫行刺父亲的行径。伊凡身上，兼有天使之美和魔鬼之恶。说得更准确些，伊凡是一类西方社会人物的代表。他们都受过良好教育，在社会上是受人尊敬的工程师，音乐家，律师，但是在内心深处，隐藏着恶的冲动，一直在静静等待着爆发的那一刻。这一刻的来临，也许是在柏林街头冲着犹太人扔石块的那一刻，也许是在奥斯维辛集中营里瞄准无辜的孩子扣动板机的那一刹那。这并不是无聊的联系，事实上，纳粹战犯里，有的是工程师，音乐家和大学教师。

在这种解读方式下，阿辽沙代表了基督教文化里“救赎”的力量。即使在今天的西方社会里，宗教所提倡的道德约束，仍然是很多人行为规范的基本道德底线。比如说〈十戒〉中的“不得占有他人的财物”，要比法律条款更能约束偷盗行为。笔者的一位美国笔友，曾经在公园坐椅上拣到一颗钻戒，他想办法还给了失主。他的理由很简单：“那不是我的。”

在基督教文化里生活的作者，对宗教文化里对恶人所具有的道德约束力量，还是十分认可并推崇的。一个人虽然犯了滔天罪行，只要他最后翻然悔悟，做了忏悔，那么他仍然是一个圣徒。这就是为什么佐马西长老会给德米特里叩头的原因，因为他预见到了德米特里忏悔的一刻。在后来的情节里，德米特里被捕后，虽然他并没有杀害父亲，但是仍然为自己的行为感到忏悔，而伊凡不得不忍受脑膜炎的折磨。这些安排，不能不说是作者的道德观念在暗地里起作用。

8周作人的散文风格发生改变的原因及他的美文观念。（15分）

答：周作人的散文创作，大体有“人事的评论”和以抒情、记叙为主的“美文”这两类。相应地，也就出现了“浮躁凌厉”和“平和冲淡”两种不同的艺术风格。每种风格又各有自身的特点，显示了他深湛的艺术造诣。

（1）浮躁凌厉的风格

所谓浮躁凌厉的风格特色在周作人“关于人事的评论”中显得很明显。这类注重了议论、批评的杂感，触及现实，针砭时政，战斗的锋芒包藏在“湛然和蔼”的平淡叙述中。这又是他与别人的不同之处。在当时的文艺界中，很多人以满腔热情、激愤之词，用尖锐之词控诉一切不合理的事物。而周作人却没有因为所要表达事物的不同而改变其一贯的习文风格。依旧是那样的温文尔雅，但却在字里行间、行文之处来评时政，发感慨。我们且看他是如何展现的：

第一，对于封建传统思想的批判，写的淋漓酣畅又亦庄亦谐。在《祖先崇拜》这篇一千来字的短文里，周作人以进化论为思想武器，对于“在自然律上，明明是倒行逆施的封建伦理观念”进行了理直气壮的批判。但他的批判、反抗又自与别人不同，于挑战、评判的态度中又见中庸与平和。如周作人在《风纪之柔脆》一文极力讽刺，把道学家的荒谬与虚伪，看作是特别可笑、可恶的。

第二，在讽刺军阀暴政的文章中，他所借鉴的是日本现代散文家户川秋骨的“幽默与讽刺”的写法，让被讽刺的人看了不舒服，却又挑不出刺儿来。属于非常含蓄的写法。因而他自己把这种讽刺的辛辣感比喻为芥末而不是辣椒，也就是说他的文笔称不上是鲁迅那样的“匕首”和“投枪”，但却显示了他人道主义者的正义感。一般情况下周作人都是温文尔雅、娓娓道来，充满着一种素朴清淡、别致优雅的风采，但对于国民党政府对外一味妥协退让，对内加紧复古倒退的言行，周作人则显示了他个性中不可忽视的一面：尖锐泼辣。

第三，周作人这种评论的笔触同时涉及了十分广泛的社会现象。触到了社会的各个阴暗角落，触到了“病态社会”的种种痼疾。如把妇女从礼教的束缚和大男子的威压中解放出来这一思想，周作人作了不懈的努力。他指出几千年的封建道德所养成的女性观是个极严重的问题，势力很大。到了宋元以后更加重了对妇女的束缚。他在《旧女性观》一文里列举了种种封建社会对女性的污蔑不实之词，并加以精辟的点评。周作人所创作出的檄文，态度鲜明，说理透彻，在当时的最负盛名的《每周评论》、《新青年》发表后，影响很大，被认为是体现了“五四”文学批判精神的典范之作。

第四，在对愚昧落后的国民性鞭挞中，由于自身的“绅士气”作怪，使他对中国国民怀有很深的偏见。因而缺乏像鲁迅那样改造国民性的热情。尤其是后期对社会现实产生了一定的悲观情绪，因此这即便是周作人所着力的一方面，但却始终未写出一篇好文章来。

这些议论性的散文于平淡叙述中别有一种战斗力量，虽不能以寸铁杀人，却于凌厉之中显示出强烈的社会意识、盎然的战斗意气。

（2）平和冲淡的风格

周作人前期的散文的确跳动着鲜活泼辣的节奏，但纵观全体呈现更多的是以冲淡为特色的抒情、叙述的散文小品。而当人们提及周作人时，首先想到的也是这种展现他闲适怀抱的“平和”的写作特色。他的文笔不是鲁迅那样的犀利，而是把一种迥异的风格特色呈现在读者面前。若从单纯的艺术审美角度来审视，这些散文确实达到了炉火纯青的境界，甚至可以说达到了中国现代闲适文的极至。其中，无论是从自身态度上，还是从取材上，亦或是多种写作手法上都展现了他的独有的风格，引领着当时文艺界一股清新的写作特色。

周作人的美文观念是追求知识、哲理、趣味的统一。在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。在创作实践上，他从自己的个性出发，从英国随笔、明末小品、日本俳文中汲取养料，形成了独特的成熟的艺术风格。

9杨朔散文的缺陷和特点。（15分）

答：杨朔的散文特点非常鲜明。总体上看，他提出了诗化散文的主张，而且注重创造诗的意境，很多散文都托物言志，借景抒情。他的散文因为很讲究语言美，文词清新，俊逸，简练。刻意的追求语言的概括和表现力。以下具体分析：

（1）杨朔散文题材广泛，内容丰富，具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。

（2）杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。

（3）杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。

（4）杨朔散文的结构精巧。初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味，追求构思的新颖，奇巧。

（5）杨文语言具有苦心锤炼后的魅力，象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。

北大哲学考研历年真题 第8篇

20005年中国哲学史

一 名词解释（5分x4）

中庸 四法界 六理 四几

二 简答（8分x5）

离坚白 以说出故 崇本举末 一物两体 能必副其所

三 问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2）

1、老子与韩非道论异同。

2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。

3、王守仁与王夫之知行观异同。

4、孟子与告子人性论比较。

四 标点并翻译古文（20分）

中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也

一、关于名解

1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书没得卖了。庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。

2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。注意西铭（即订顽）

3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟4、2004年的新动向。考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。列举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。

5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。

二、大题

可考范围：

1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子；

2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派）

3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗；

4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。张载、二程、王夫之、颜元、方以智要全面把握。其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王艮；

知行观掌握朱熹、王阳明、王夫之；人性论此部分掌握罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元、本体论部分注意张载和二程。

三、近两年试题分析

1、综合部分的题大题一般和中哲150试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选，但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。

2、03年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。但是04年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。主要是大题偏向于考五行和周易的一些专题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。但是应该对你们影响不大。估计05年不会这么偏。

四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题

名解：

反者道之动 十翼 仁内义外 无故从有故 物莫非指，而指非指 三惑 泰定 识体 《七略》 见分相分 真唯识量 《坛经》 《六逆论》 新故相除 元亨利贞 为性者五 法行法弛（一、4、5所列 名解）敬除其舍 公羊三世说 仁以通为第一义 心力 内籀外籀

大题

1、老庄哲学对道有何不同看法。

2、庄子论心与物、道与物以及物与物的关系。

3、老庄有无观异同。

4、荀子的逻辑学理论以及对当时三大谬误的批判。

5试论述扬雄的玄本体论。

6、王充的精气论。

7、玄学部分如上所述3个角度。

8、玄学补充角度：王弼与本无宗、郭象与即色宗的比较（如郭象与支遁逍遥义比较）

9、僧肇的般诺无知论论述。

10、隋唐佛学均是名解的详述（略）

11、韩愈对儒家仁义道德的新解释。

12、张载的心性论论述。

13、宋明理学部分（二、4中的归纳整理）

14、朱熹罗钦顺理一分殊异同比较。

15、朱陆之争论述。

16、方以智随泯统、交轮几的思想论述。

17、二程关于“有对”的思想。

五、说明

基础题为主，我自认的可能性较高的题。要高分可能题要更细化、范围更广

2002年北京大学伦理学专业的部分中西哲试题

中哲 名词解释

离坚白淮南格物万理具于一心通为天下第一要义

（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的北大2004伦理学原理、中西哲学史试题

以下系考后回忆而成，措辞用语及先后排设当与原始试题有所差距，有欠精确及完整。

伦理学原理试题

一.列举下列人物的一部伦理学/有伦理学意义的著作（共10小题，每小题2分）

1.柏拉图 2.亚里士多德 3.密尔 4.摩尔 5.西季威克 6.罗尔斯 7.麦金泰尔 8.康德 9.尼采 10.休谟

二.简答.概念术语说明（共5小题，每小题10分）

1.道德怀疑论 2.美德伦理学 3.事实判断与价值判断 4.良心与名誉 5.罗尔斯差异原则

三.问答（共2小题，每小题20分）

1.举出一本自己喜好的伦理学或具有伦理意义的著作，叙述其主要观点及其论证，并解释喜好之原由。

2.说明可普遍化原理，并举实例予以分析（用此原理说明特定道德问题、伦理现象）。

四.情境分析（共1小题，40分）

某轨道上有一车厢突然失控，疾速向前滑动。其前方设有一处岔道，分别通向A、B两股不同轨道。甲轨道上有一正在行走的盲人，乙轨道上有三名被捆绑的健全工人。某工作人员用望远镜发现车厢失控，但因距离原因，不及提醒A、B两道上的人员，只能用一遥控设施进行扳道，从而改变车厢滑向（非A即B）。假若你是这位工作人员，你将采取何种措施（引向A或B），说明其道德理由，并进而分析功利主义与义务论之争及其对于个人、社会政治的意义。

中西哲学史试题

A西哲部分（问答，共4小题，每小题25分，选做3题）

1.解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明 2.说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义 3.评述休谟关于因果关系的论述 4.如何理解康德之所谓“哥白尼革命”

B中哲部分

一.名词概念简述（共5小题，每小题4分）

1.以说出故 2.六派七宗 3.守真存一（守一存真）4.命不在天而在其人 5.知行常相须

二.问答（共3小题，1、2小题各20分，3小题15分）

1.述华严宗之“理事无碍”思想

2.比较朱熹、王守仁、颜元之“格物”说

3.韩愈关于仁、义、道、德的论述（注：此题系01年中国哲学史考题重复）科目2—

中国哲学史

一 名词解释 5分x4

中庸,四法界,六理,四几

二 简答 8分x5

离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所

三 问答 35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2

1老子与韩非道论异同

2罗钦顺与朱熹理一分殊

3王守仁与王夫之知行观异同

4孟子与告子人性论比较

四 标点并翻译古文 20分

中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。

如《国语·齐语》谓：“今夫商，群萃而州处，察其四时而监其乡之资，以知其市之贾，负任担荷，服牛轺马，以周四出，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。”出现了子贡一类结驷连骑周游列国的富商大贾。战国之世，工商显然已脱离了封君的畜养，成为自己负盈亏的事业

今焉于其良知所知之善者，即其意之所之之物而实为之，无有乎不尽。于其良知所知之恶者，即其意

出处:王阳之所在之物而实去之，无有乎不尽。然后物无不格，吾良知之所知者，无有亏缺障蔽，而得以极其至矣。明 大学问

孔子2000按语：《大学问》者，阳明重要教典也。其中讲述“万物一体之仁”，脍炙人口。以下黑色字是《大学问》原文全文，蓝色字是阳明弟子钱德洪在将《大学问》收入阳明《文录•续编》时所加按语，由此可见《大学问》作为王门教典的重要性。又，钱德洪的议论盖有所为而发也，曾见有学者据此而疑及《大学问》是钱德洪伪造。实则《大学问》所造之境界，非钱德洪所能至也，伪造何易？且钱德洪编辑《文录》时，阳明及门弟子多在世，如何伪造？稍提一下，有心者可以作进一步探究。

又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。善发事始以首其论，明夫会归以终其文。故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。

夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。

出处:补充资料：王弼《老子指略》（节选）

然则，《老子》之文，欲辩而诘者，则失其旨也；欲名而责者，则违其义也。故其大归也，论太始之原以明自然之性，演幽冥之极以定惑罔之迷。因而不为，损而不施，崇本以息末，守母以存子。贱夫巧术，为在未有，无责于人，必求诸己。此其大要也。

而法者尚乎齐同，而刑以检之。名者尚乎定真，而言以正之。儒者尚乎全爱，而誉以进之。墨者尚乎俭啬，而矫以立之。杂者尚乎众美，而总以行之。

夫刑以检物，巧伪必生；名以定物，理恕必失；誉以进物，争尚必起；矫以立物，乖违必作；杂以行物，秽乱必兴。斯皆用其子而弃其母。物失所载，未足守也。

然致同途异，至合趣乖，而学者惑其所致，迷其所趣。观其齐同，则谓之法；睹其定真，则谓之名；察其纯爱，则谓之儒；鉴其俭啬，则谓之墨；见其不係，则谓之杂。随其所鉴而正名焉，顺其所好而执意焉。故使有纷纭愦错之论，殊趣辨析之争，盖由斯矣。

又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。善发事始以首其论，明夫会归以终其文。故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。

夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。

北大本科复习题--中哲史复习题

名词,概念及命题解释(18个)

天人三策 以无为本 形质神用 人副天数 辨名析理 形神相即

法与时变 济有者皆有 道统说 论衡 独化 言意之辩 天人不相预

以心原物 休符不于祥於其仁 崇有论 得意在忘象 独尊儒术

简答题:18个

简述《淮南子》的元气论思想

简述《淮南子》对黄老学派气论的发展

简述《淮南子》的历史观

简述董仲舒的 “天人感应”思想.何谓 “ 《春秋》之道,奉天而法古”

简述王充“天地合气,万物自生”的思想.简述王充的认识论思想.何谓“魏晋玄学”

简述魏晋玄学的代表人物及主要思想

贵无论与崇有论在哲学上的根本分歧是什麼

王弼的玄学观点与裴頠有何区别

简述裴頠的“崇有论”的基本命题和主要思想.何谓“独化于玄冥之境”

范缜是如何论证形尽神灭的范缜《神灭论》有何理论贡献

如何理解“无所谓道德云著,合仁与义言之也”.这句话的思想意义.解析“受命不于天於其人”与“休符不于祥於其仁”这两句话的思想内涵及其理论意义

郭象如何理解“有无关系”

综合性思考题

评述魏晋玄学所讨论的主要哲学问题.魏晋玄学所代表和反映的主要哲学思潮是什麼 其与汉代哲学有什麼根本区别

评述魏晋玄学的方法.《淮南子》和董仲舒各持何种学派立场 他们在哲学上的主要差异是什麼

评述《论衡》一书的思想学术宗旨及其思想方法.范缜《神灭论》的主要内容及其在南北朝儒佛之争中的地位和影响.如何理解和评价由魏晋至隋唐近五百年的思想文化发展.(大体勾勒发展线索,不同思想形态之关系.韩愈道经说的主要内容及其对儒学发展的意义.韩愈对“道”“德”“仁”“义”有何新的解释,这些解释有何理论意义

评书柳宗元的“天人观”.北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题

考试时间：2003/01/02

从以下各题中选5题做答，每题20分：

1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。

2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？

3、简述“孔颜乐处”的思想。

4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？

5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”

6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？

7、试述王阳明的格物伦思想。

也许对考北京大学哲学的朋友有些帮助