关于中国精神的中考语文作文

关于中国精神的中考语文作文（精选14篇）

关于中国精神的中考语文作文 第1篇

愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。但精神是永存的。中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

关于中国精神的中考语文作文 第2篇

鸦片战争的发生，敲开了中国封建上千年封闭的大门，是中国近代史开端。当时的中国人被称为‘东亚病夫’哎，大烟害了我们。害得我们家破人亡，人财两空。但人们已经陷进去了，染上了大烟，无法自拔。为了吸上一口大烟，把钱财都给了洋人，最后，还是被大烟给害了，搭上了自己的性命。但中国不能因此就被大烟所毁灭。虎门销烟林则徐，为了拯救中国，为了拯救国人，唤醒国人。烧毁大烟。最后中国才会没有了大烟的迫害。正因为林则徐的爱国之心，正因为林则徐的爱民之心，中国才能逃过此劫。想一想，如果没有了林则徐的虎门销烟，那现在的中国人都不上班，都不去工作。每天都会拿着大烟来麻痹自己。大烟并不好，上瘾了就很难戒掉。洋人的目的就是让中国人越来越少，然后将中国人毁灭，从此没有中国。不知大烟毁了多少中国人，但如今不会了。中国从此站起来了，成为了自己的主人。逐渐走上了发展的道路，经济的发展，科技的变化。正因为有了爱国人士，我们的祖国才会更加的繁荣富强！

‘牛儿还在上坡上吃草，放牛的孩子却不知那去了，不是他贪玩耍’这首儿歌相信很多人都唱过吧，每当想起的时候，我们都会想起那个放牛的孩子。人们都会流下伤心的眼泪。因为放牛的孩子是为了我们，为了祖国而牺牲的。他的事迹传遍了世界，传遍了全国。我们永远也不会忘记那个放牛的孩子-王二小

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地。经常受到日本鬼子的‘扫荡’。王二小是儿童团员，他经常放牛，一边放哨。1942年10月25日。13岁的王二小在上坡上放牛，突然看见了一对日本鬼子，他想跑回去报信，可惜已经来不及了。他突然想起了上坡下有我军的埋伏，是为了掩护百姓们安全撤退。很快，日本鬼子看见了王二小，要求王二小给鬼子们带路。王二小深知不能害老百姓，不能带到真正的地方，就把鬼子们带到了八路军的包围圈。二小沉着冷静，鬼子丝毫没有发现自己已经上当了。来到山坡下，二小高声喊，同志们，鬼子来了。这时鬼子才知道上了圈套。一把抓住了二小，拿出了刺刀，一道刺向了二小的胸膛，摔在了石头上。年仅十三岁的王二小光荣的牺牲了。最后小鬼子也消灭干净了。王二小的事迹鲜明地印在了我们的脑海。我们不能忘记那些曾抗日的英雄人物。因为他们都是为了我们，为了我们今天美好的生活！

无数个抗日英雄，无数个奋勇杀敌的八路军。正因为有你们，才换来今天美好的生活，你们用生命的付出，我们无以回报。你们对祖国的热爱，正因为有了爱国之心，中国才会更加的辉煌！

爱国之心，我们精神支柱；屈辱历史，我们永不忘记

关于语文中考的几点反思 第3篇

一.良好的学习氛围是提高语文A率的前提

好苗离不开沃土, 语文A率的提高, 肯定离不开良好的语文学习氛围的营造。

学校语文学习大氛围的营造。学校重视阅读:每班每周一节固定的阅读课、每学期一次的“读书月”系列活动、每学期各年段至少6次的阅读试题的训练或竞赛等。学校也很重视写作:学校文学刊物《石鼓》为学生提供练笔的大舞台、每学期至少一本的班刊为学生提供了更广阔的练笔机会。学校更重视语文活动:除了常规的语文活动 (朗诵、演讲、手抄报等) 外, 学校还开展语文研究性活动、课本剧汇演等活动。

班级语文学习小氛围的营造。班级重视竞争:开展“集团军”分组活动, 进一步增强学生的竞争意识。班级重视互助:开展“一帮一”结对子活动。班级重视写作:每学期至少编辑2本班刊。班级更重视书写:规范书写时要做到“三清”、“三不”。从初一年级开始就要求书写务必工整, 除了练习字帖外, 平时的语文作业书写不工整的一律退还, 人人平等, 无一例外。

二.浓厚的人文关怀是提高语文A率的基础

好苗语文得A, 同样离不开语文老师的人文关怀, 甚至更多的关照。现在的好生大多自尊心强, 富有个性。再说, 只有状元的学生, 没有状元的老师, 有些好生恃才高傲也未必把老师放在眼里。因此, 如何服众和呵护也是一门必修课。

学会蹲下去看后进生。为学生创设良好的人文环境。平时少一些指责, 多一份关心;少一些强制, 多一些尊重;少一些疑虑, 多一些信任;少一些限制, 多一些宽容。尤其对后进生更要关心, 如此去做的话, 一定能建立起平等融洽的人际关系, 教师与学生之间一定能同心合力。要知道语文尖子生也喜欢不偏心和有爱心的老师, 一句话, 语文老师工作做到家, 何愁自己不服众。

后进生需要表扬, 好生同样需要鼓励。好学生是表扬出来的, 甚至为了要保证他们语文中考有A, 有时还要另外照顾, 例如开会做思想工作或集中辅导。好生生病了, 若能到家看望, 家人和学生本人自然心存感激;好生由于病、事假而耽误了课程, 老师往往觉得不需要义务补课。其实恰恰相反, 好生更担心课程落下, 此时老师若能利用工作之余义务补课, 效果当然不言而喻。

三.成熟的语文思想是提高语文A率的灵魂

千里马离不开伯乐。我们不否认一小部分好生能独自成材, 但语文A率的大面积提高肯定离不开一个优秀的语文老师。

语文是靠“习得”的, 语文教学好比“腌咸菜”, 要让学生多读书, 在书里泡久了, 语文水平自然就上去了, 这才是符合语文教学基本规律的。而现实情况却是, 语文教学的功利性太强了, 按照教学计划, 学生没有读书的时间;除了课本, 学生没有别的书可读;在一些教师和家长的头脑中, 看课本之外的书是不务正业, 学有余力的好生也被挡在书本之外。在课堂有限的时间里, 教师还要讲个不休, 学生表达的时间很少;学生要写作, 却没有生活、没有兴趣, 也不得要领。语文教学离基本规律越来越远。

注重方法指导, 强调自学意识。初中语文老师, 水平高低不在于你自己多厉害, 关键是要让学生听懂领会。授之以鱼, 不如授之以渔。强调自学意识, 让学生牢记语文要靠自己, 语文同样不能坐等靠, 语文要学会积累和整理, 语文要增强竞争和超前意识。不知道在座同行是否想过一个问题, 大部分中考语文考A的同学夸张点说大都不是初中语文老师教出来的, 他们小学语文基础就好, 语感就好, 他们初中给谁教, 都一样出色。何为语文名师?笔者认为把中等水平的学生带入A率行列才是真正的语文高手。

四.坚定的突围方向是提高语文A率的关键

风向决定航线, 方向决定成败。语文A率的提高, 肯定离不开语文的突围方向。方向都不对了, 难免像无头苍蝇到处乱飞, 结果可以预见。

因为中考作文波动性很大, 不能估算得太高, 那是不现实的事情, 好生打底48分已经算很不错的了。由此可见阅读是块大蛋糕, 中考语文想得A, 阅读这一关不拿下, 想挑战成功就显的比较困难。

语基27分、阅读52分对好生来说也并非易事, 这样作文也成了突围方向。况且即使你平时作文水平不错, 谁又能保证你中考分数不低于48分呢?不管是为了保本48分, 还是为了提高接近48分, 加强作文训练才是不变的真理。

也许语文同行会说, 阅读和作文是突围方向谁不知道, 还需要你重复吗?问题是又有多少语文老师能一以贯之, 长抓不懈、抓早抓实呢?大家是否注意“坚定”两个字的含义, “坚定”就是不动摇。由于平时教学时间紧张, 多少老师拿得起放的下?扪心自问, 许多老师平时都把大部分的时间贡献给了文言文教学和课文的教学, 又能有几人真正引导学生重阅读、勤写作呢?平时教学很难做到, 初三年级总复习时间更紧, 重阅读、勤写作势必成为一句空话。再说, 等初三年级总复习再来重阅读、练写作总觉得时间晚了点。

五.扎实的专项训练是提高语文A率的保障

突围方向确定了, 就要毫不动摇的前进, 抓落实才是硬道理。语文A率的提高离不开扎实的专项训练。

阅读写作能力的考查始终是中考语文试题中所占比重最大的部分。因此在复习阶段, 老师要指导学生认真地对三年来的阅读写作实践进行感悟反思和理性思考, 从中产生一些顿悟, 明白一些阅读写作的道理, 归纳出一些阅读写作的规律和技巧。

阅读训练:通过对近年来中考语文情况的分析, 一条共同的经验:中考语文A的获得, 很大程度上得益于广泛的课外阅读。为了保障阅读顺利进行, 首先要多渠道为学生创设阅读环境和条件, 其次要注重时间安排:凡事预则立, 不预则废。每学期至少6次 (期中、期末、期中前两次、期中至期末之间两次) 的阅读试题的训练或竞赛。尤其是在初二下学期力度加大 (因为三种文体基本上都学了) , 初二下学期至初三上学期 (整一年) , 整一年的提前专练, 既充实了此阶段学习内容, 又避开初三下各学科堆积如山的练习高峰期, 可谓一箭双雕。

作文训练:它是个复杂工程, 在选材、立意、构思、细节等方面都要下功夫。平时多鼓励、多表扬, 多种渠道展现学生的作文成果 (班级张贴、汇编学生作文集等) 。这里谈谈关于作文腹稿的问题。鼓励学生打腹稿。一般来说, 写作文要花45分钟的时间, 但一定要认真构思。不少学生在写作文时, 一般都心浮气躁, 急于动笔, 匆匆审题, 草草构思, 脚踩西瓜皮, 滑到哪里就算哪里。有的还仅仅为了凑足字数, 这样写作文又能好到哪里去呢?好文章不是写出来的, 而是想出来的。“磨刀不误砍柴工”, 深思熟虑, 想好、想深再写, 确切的内容、丰富的情感就会涌向笔端, 文章就一气呵成。

六.系统的讲评分析是提高语文A率的砝码

扎实的专项训练只是成功的一半, 语文A率的提高, 最后还需要靠“系统的讲评分析”来增添成功的砝码。发现问题, 就是找到前进的方向。

阅读题目评析。首先是教师学会量化统计。详细调查学生答题情况, 将每道题的难度系数、得分情况以及做错学生名单统计出来, 这样既可以科学地确定重点和详细讲的题目, 也可统计出学生因非智力因素造成的扣分情况, 反复强调, 就能提高学生日后做此类题目的正确率。其次是教师个别面批点拨。部分学生想冲A成功, 必须个别面批点拨。具体做法:不同试卷的同一类型阅读题集中分析;不同试卷阅读题目汇总分析。重在指出不足和出路。

作文的评析。首先是重视个别面批。班级讲评不能从根本上解决学生写作水平的问题, 学生欣赏完别人的好文章, 但自己文章如何?终究还是雾里看花。具体做法:不同题目的同一文体作文集中分析;不同学期作文汇总分析。重在指出不足和出路。其次是重视打印范文。班级讲评时, 学生是用耳朵欣赏别人的好文章, 记忆不深。笔者在每次作文讲评前, 常把班级至少4篇优异的范文打印成铅字, 印刷后分发给所有学生, 这样语文老师耗时不少, 但效果是不言而喻的。

七.持续的幸福指数是提高语文A率的动力

一个语文教师如果不能在成就学生的同时成就自我, 随着年龄的增长, 倦怠感就会越来越强, 幸福指数就会降低。实际上, 5年左右、10年左右、20年以上教龄的教师, 幸福指数渐次下降5个百分点。人生的最高追求是幸福, 而幸福的根源在于个人成就的实现。有付出必有回报, 有付出终有回报。一个注重自身提高的语文教师, 才能成为一名可持续发展的语文教师;成为一名可持续发展的语文教师, 才能成为一名始终得到学生喜爱的语文教师;从而语文老师的生活质量、生命质量、幸福指数才能更高。

关于语文中考的几点反思 第4篇

一.良好的学习氛围是提高语文A率的前提

好苗离不开沃土，语文A率的提高，肯定离不开良好的语文学习氛围的营造。

学校语文学习大氛围的营造。学校重视阅读：每班每周一节固定的阅读课、每学期一次的“读书月”系列活动、每学期各年段至少6次的阅读试题的训练或竞赛等。学校也很重视写作：学校文学刊物《石鼓》为学生提供练笔的大舞台、每学期至少一本的班刊为学生提供了更广阔的练笔机会。学校更重视语文活动：除了常规的语文活动（朗诵、演讲、手抄报等）外，学校还开展语文研究性活动、课本剧汇演等活动。

班级语文学习小氛围的营造。班级重视竞争：开展“集团军”分组活动，进一步增强学生的竞争意识。班级重视互助：开展“一帮一”结对子活动。班级重视写作：每学期至少编辑2本班刊。班级更重视书写：规范书写时要做到“三清”、“三不”。从初一年级开始就要求书写务必工整，除了练习字帖外，平时的语文作业书写不工整的一律退还，人人平等，无一例外。

二.浓厚的人文关怀是提高语文A率的基础

好苗语文得A，同样离不开语文老师的人文关怀，甚至更多的关照。现在的好生大多自尊心强，富有个性。再说，只有状元的学生，没有状元的老师，有些好生恃才高傲也未必把老师放在眼里。因此，如何服众和呵护也是一门必修课。

学会蹲下去看后进生。为学生创设良好的人文环境。平时少一些指责，多一份关心；少一些强制，多一些尊重；少一些疑虑，多一些信任；少一些限制，多一些宽容。尤其对后进生更要关心，如此去做的话，一定能建立起平等融洽的人际关系，教师与学生之间一定能同心合力。要知道语文尖子生也喜欢不偏心和有爱心的老师，一句话，语文老师工作做到家，何愁自己不服众。

后进生需要表扬，好生同样需要鼓励。好学生是表扬出来的，甚至为了要保证他们语文中考有A，有时还要另外照顾，例如开会做思想工作或集中辅导。好生生病了，若能到家看望，家人和学生本人自然心存感激；好生由于病、事假而耽误了课程，老师往往觉得不需要义务补课。其实恰恰相反，好生更担心课程落下，此时老师若能利用工作之余义务补课，效果当然不言而喻。

三.成熟的语文思想是提高语文A率的灵魂

千里马离不开伯乐。我们不否认一小部分好生能独自成材，但语文A率的大面积提高肯定离不开一个优秀的语文老师。

语文是靠“习得”的，语文教学好比“腌咸菜”，要让学生多读书，在书里泡久了，语文水平自然就上去了，这才是符合语文教学基本规律的。而现实情况却是，语文教学的功利性太强了，按照教学计划，学生没有读书的时间；除了课本，学生没有别的书可读；在一些教师和家长的头脑中，看课本之外的书是不务正业，学有余力的好生也被挡在书本之外。在课堂有限的时间里，教师还要讲个不休，学生表达的时间很少；学生要写作，却没有生活、没有兴趣，也不得要领。语文教学离基本规律越来越远。

注重方法指导，强调自学意识。初中语文老师，水平高低不在于你自己多厉害，关键是要让学生听懂领会。授之以鱼，不如授之以渔。强调自学意识，让学生牢记语文要靠自己，语文同样不能坐等靠，语文要学会积累和整理，语文要增强竞争和超前意识。不知道在座同行是否想过一个问题，大部分中考语文考A的同学夸张点说大都不是初中语文老师教出来的，他们小学语文基础就好，语感就好，他们初中给谁教，都一样出色。何为语文名师？笔者认为把中等水平的学生带入A率行列才是真正的语文高手。

四.坚定的突围方向是提高语文A率的关键

风向决定航线，方向决定成败。语文A率的提高，肯定离不开语文的突围方向。方向都不对了，难免像无头苍蝇到处乱飞，结果可以预见。

因为中考作文波动性很大，不能估算得太高，那是不现实的事情，好生打底48分已经算很不错的了。由此可见阅读是块大蛋糕，中考语文想得A，阅读这一关不拿下，想挑战成功就显的比较困难。

语基27分、阅读52分对好生来说也并非易事，这样作文也成了突围方向。况且即使你平时作文水平不错，谁又能保证你中考分数不低于48分呢？不管是为了保本48分，还是为了提高接近48分，加强作文训练才是不变的真理。

也许语文同行会说，阅读和作文是突围方向谁不知道，还需要你重复吗？问题是又有多少语文老师能一以贯之，长抓不懈、抓早抓实呢？大家是否注意“坚定”两个字的含义，“坚定”就是不动摇。由于平时教学时间紧张，多少老师拿得起放的下？扪心自问，许多老师平时都把大部分的时间贡献给了文言文教学和课文的教学，又能有几人真正引导学生重阅读、勤写作呢？平时教学很难做到，初三年级总复习时间更紧，重阅读、勤写作势必成为一句空话。再说，等初三年级总复习再来重阅读、练写作总觉得时间晚了点。

五.扎实的专项训练是提高语文A率的保障

突围方向确定了，就要毫不动摇的前进，抓落实才是硬道理。语文A率的提高离不开扎实的专项训练。

阅读写作能力的考查始终是中考语文试题中所占比重最大的部分。因此在复习阶段，老师要指导学生认真地对三年来的阅读写作实践进行感悟反思和理性思考，从中产生一些顿悟，明白一些阅读写作的道理，归纳出一些阅读写作的规律和技巧。

阅读训练：通过对近年来中考语文情况的分析，一条共同的经验：中考语文A的获得，很大程度上得益于广泛的课外阅读。为了保障阅读顺利进行，首先要多渠道为学生创设阅读环境和条件，其次要注重时间安排：凡事预则立，不预则废。每学期至少6次（期中、期末、期中前两次、期中至期末之间两次）的阅读试题的训练或竞赛。尤其是在初二下学期力度加大（因为三种文体基本上都学了），初二下学期至初三上学期（整一年），整一年的提前专练，既充实了此阶段学习内容，又避开初三下各学科堆积如山的练习高峰期，可谓一箭双雕。

作文训练：它是个复杂工程，在选材、立意、构思、细节等方面都要下功夫。平时多鼓励、多表扬，多种渠道展现学生的作文成果（班级张贴、汇编学生作文集等）。这里谈谈关于作文腹稿的问题。鼓励学生打腹稿。一般来说，写作文要花45分钟的时间，但一定要认真构思。不少学生在写作文时，一般都心浮气躁，急于动笔，匆匆审题，草草构思，脚踩西瓜皮，滑到哪里就算哪里。有的还仅仅为了凑足字数，这样写作文又能好到哪里去呢？好文章不是写出来的，而是想出来的。“磨刀不误砍柴工”，深思熟虑，想好、想深再写，确切的内容、丰富的情感就会涌向笔端，文章就一气呵成。

六.系统的讲评分析是提高语文A率的砝码

扎实的专项训练只是成功的一半，语文A率的提高，最后还需要靠“系统的讲评分析”来增添成功的砝码。发现问题，就是找到前进的方向。

阅读题目评析。首先是教师学会量化统计。详细调查学生答题情况，将每道题的难度系数、得分情况以及做错学生名单统计出来，这样既可以科学地确定重点和详细讲的题目，也可统计出学生因非智力因素造成的扣分情况，反复强调，就能提高学生日后做此类题目的正确率。其次是教师个别面批点拨。部分学生想冲A成功，必须个别面批点拨。具体做法：不同试卷的同一类型阅读题集中分析；不同试卷阅读题目汇总分析。重在指出不足和出路。

作文的评析。首先是重视个别面批。班级讲评不能从根本上解决学生写作水平的问题，学生欣赏完别人的好文章，但自己文章如何？终究还是雾里看花。具体做法：不同题目的同一文体作文集中分析；不同学期作文汇总分析。重在指出不足和出路。其次是重视打印范文。班级讲评时，学生是用耳朵欣赏别人的好文章，记忆不深。笔者在每次作文讲评前，常把班级至少4篇优异的范文打印成铅字，印刷后分发给所有学生，这样语文老师耗时不少，但效果是不言而喻的。

七.持续的幸福指数是提高语文A率的动力

一个语文教师如果不能在成就学生的同时成就自我，随着年龄的增长，倦怠感就会越来越强，幸福指数就会降低。实际上，5年左右、10年左右、20年以上教龄的教师，幸福指数渐次下降5个百分点。人生的最高追求是幸福，而幸福的根源在于个人成就的实现。有付出必有回报，有付出终有回报。一个注重自身提高的语文教师，才能成为一名可持续发展的语文教师；成为一名可持续发展的语文教师，才能成为一名始终得到学生喜爱的语文教师；从而语文老师的生活质量、生命质量、幸福指数才能更高。

虽然，理论上语文达不到A仍然有希望考上一级达标校，但仅从冲A的角度而言，提高农村中学语文中考A率显然任重而道远。其实，广大语文老师也无需盲目悲观，只要认认真真上好每一堂课，只要实实在在抓好每一个知识点；只要做一个有思想的语文老师，只要做一个抓细节的语文老师；相信天道酬勤，语文中考A率的提高将不是神话。我们坚信：在泉州教科所、各市县进修学校语文教研员的正确领导下，明天又将是一个艳阳天，“泉州语文”必将在新世纪万道的霞光中翱翔于万里云天！

建设中国的中考语文作文 第5篇

体育的魅力，教育的硕果，环境的改善，生活的提高，不正是人们幸福的象征吗?这是整个中华民族共同的理想。可这一切，是全国人民共同努力的结果，如果你为自己的祖国出一份力，也许你会更幸福!

我们的祖国把我们哺育，让我们成长。难道我们不需要回报吗?

就居住条件来说，三四十多年前的土房、瓦房变成现在的高楼大厦。三四十多年前的狭窄街道变成宽广的马路。三四十多年前的书信变成现在的电子邮件这一切的一切，所有的改变，难道不是人们一步一步创造出来的吗?社会也需要我们回报。我们也应该为富饶、美丽的祖国出一份力，尽一份心。

国家为我们改善了大量的生活条件，高速铁路的运营、义务教育的普及、低保人群的补助这些不正是体现了社会的进步，人民的幸福吗?面对现实，难道只知道尽情享用祖国为我们带来的一切吗?没有汗水，哪里来的幸福、快乐。只要是那些知道感恩的人。就会为之自豪，努力学习，认真工作，回报我们伟大的祖国。

学校的老师，他们不辞劳苦。她总会关心我们，教育我们。我们像小花小草一样迎着老师的呵护茁壮成长起来。我们在老师的呵护下，学知识，学做人，学会感恩，懂得回报。而我们的老师，无怨无悔，默默奉献者自己的青春，这是最幸福的。

归根结底：幸福是什么?建设者来说，幸福就是奉献，学生而言，幸福是好好学习，快乐成长。幸福是属于大家的，幸福属于我们伟大的祖国。只有祖国的幸福，才会有我们千家万户的幸福!同学们，让我们投入到建设祖国，建设幸福中国的洪流中去吧!用自己优异的成绩回报自己的伟大祖国!让我们伟大的祖国更加幸福，我们的人民更加快乐。

关于相信的中考语文作文 第6篇

古人为什么要给我们留下这样的话——“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”？——因为人们向来都不愿意相信。

在一个故事中，晏子的话——“齐景公的病属阴，太阳属阳，一阴不胜二阳，病将好”是很有道理的，但为什么晏子不直接告诉齐景公，而是要找来一个占梦的人，通过他告诉齐景公呢？因为晏子不是一个专业的占梦人，齐景公不会相信，只有一个专业占梦的人才能取得齐景公的相信。齐景公相信了占梦者的话，所以齐景公的病不久就好了。

为什么我们说话别人不会轻易相信？因为我所要别人相信的超出了我们的能力和水平。

相信是一剂良药，同时也是一种力量，因为它除了可以使相信的病人病愈之外，还能使人团结起来创造最不可思议的奇迹——只有相信的人才会彼此团结，只有彼此团结的人才会创造奇迹，比如红军长征的胜利，抗日战争的胜利等等。

相信是肯定，而不信则是否定。康德说：“没有人能够确定地设想一个否定，却不把那个相对立的肯定作为基础。天生的盲人不可能使自己对黑暗有丝毫的表象，因为他没有任何光明的表象；野蛮人不知道贫穷，因为他不知道富裕；无知的人对自己的无知没有任何概念，因为他对科学知识没有任何概念，如此等等。”

有一次我去海边，爸爸说：“遇到海浪打来的时候，你就要顺着海浪跳一下。”我听了爸爸的话，当一个大浪向我扑来的时候，我就跳了一下。海浪把我轻轻地向岸边推送了一段距离，但却没有把我扑倒。

关于相信的中考语文作文 第7篇

有一次，我和爸爸、妈妈一起去日照的海滩游玩。我想自己去海里游泳，但我爸爸不让我单独去，怕我呛着。我没有听爸爸的话，自己就下了水，结果游着游着，一不小心我没憋住气，水灌进了鼻子里——呛着了。从那以后，只要一下水，我就听大人的指导。

今天，徐明老师给我们讲了为什么齐景公要同时赏赐晏子和占梦的人的故事。

齐景公得了肾病，卧床十数天了，也不见好。有一天晚上，他做了一个梦，梦见自己与两个太阳打斗，结果自己失败了。晏子朝见他的时候，他跟晏子说：“寡人要死了吗？”晏子说：“请召占梦的人。”出了宫之后，晏子招来占梦的人，跟他描述了齐景公的情况。占梦的人说：“那就让我反着说好了。”晏子说：“不要反着说。肾主水，水属阴；太阳属阳，一阴不胜二阳，病将好。”齐景公听了占梦人的话，两天之后病就好了。他要赏赐占梦的人，占梦的人却说：“是晏子教我这么说的。”齐景公又要赏赐晏子，晏子却说：“要是我来告诉您的话，您肯定不会相信，所以还是占梦者的功劳。”于是，齐景公赏赐了两个人，说：“晏子没有抢夺占梦人的功劳，占梦的人也没有遮蔽晏子的才能。”

齐景公相信了占梦人的话，所以他的病很快就好了。过去的巫婆，很多其实并不是迷信，而是在过去那些医疗条件并不发达的时代利用了迷信的人，她们应该被称作古老的心理医生。

为什么巫婆的法术管用？因为请巫婆的人，都相信巫婆的法力管用。齐景公如果不相信占梦者的话，他的病会好吗？不会。什么时候才能请求巫婆介入病人的治疗？当在现有的医疗条件下，病不能治好的情况下。

“相信”是一剂良药：齐景公相信占梦者的话，肾病好了。愚蠢的人如果能相信智者的话，他也能摆脱无知，成为有智慧的人。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

晏子的话——“齐景公的病属阴，太阳属阳，一阴不胜二阳，病将好”是很正确的，为什么却不直接告诉齐景公呢？因为晏子不是一个专业占梦的人，只有那些专业的人才会取信于人。为什么我们说的话别人不会轻易相信？因为我们所要别人相信的，超出了我们的能力和水平。

关于中国精神的中考语文作文 第8篇

1. 以形传神写肖像

果戈里说:“外形是理解人物的钥匙。”一般来说, 肖像刻画是刻画人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿态、衣饰等方面。形神兼备的肖像刻画有助于揭示人物的性格特征和内心世界, 表现出时代的特征;结合情节的发展, 还能显示人物的命运。如《童年的朋友》中就是通过外貌描写把外祖母的形象写得独具魅力、光彩照人。文中重在描摹外祖母头发的长而密, 突出她体质之好, 精力之充沛。“用一只手从地上把头发兜起来提着”, 说明头发出奇地长;“挺费劲地把那把稀疏的木梳齿儿梳进厚厚的发绺里”, 说明她头发的厚而密;“她的嘴唇歪扭着, 黑眼珠儿闪耀着气愤的光芒”, 是对头发的讨厌, 从中也能窥见她年轻时漂亮的金发。

2. 只言片语显精神

历来优秀作家都十分重视人物语言的描写, 常说的“如闻其声, 如见其人”, 既是对作家塑造生动人物形象的高明技法的赞誉, 也正是语言描写的功能和作用的体现。如《童年的朋友》一文中正是通过生动细腻又饱含感情的语言把外祖母的形象写得光彩照人。“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小点声说!”“外祖母说话好似在用心唱歌, 字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润, 一下子就牢牢地打进我的记忆里。”突出了外祖母的仁慈和对我的疼爱, 以及她在“我”心中留下的永不磨灭的印象。

3. 举手投足见性情

动作描写与肖像、语言等描写相比, 在刻画人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。恩格斯有一句名言:“一个人物的性格, 不仅表现在他做什么, 更表现在怎样做。”足见举手投足直接关系人物性格、形象。如朱自清先生《背影》中的一段:蹒跚地走到铁道边, 慢慢探身下去, 尚不大难。可是他穿过铁道, 要爬上那边月台, 就不容易了。他用两手攀着上面, 两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾, 显出努力的样子, 这时我看见他的背影, 我的泪很快地流下来了现实生活中, 当我们看到一个大男人的动作如此的笨拙, 肯定会忍不住笑出声来。可是读到此处, 我们却笑不起来, 而是陪着作者流出了眼泪。为了给儿子买几个橘子, 作者的父亲手攀, 脚缩, 身倾, 用尽了全身力气, 好不容易才爬上月台, 在大庭广众之下, 丢掉了作为父亲的架子, 可见儿子在他的心中的位置有多高, 父亲的形象顿时变得高大起来。

4. 洞幽烛微绘心理

细致入微的心理描写, 有许多独特的作用。雨果说:“唯有人的心灵才是起初的。严格说来, 相貌不过是一种面具, 真正的人在人的内部。”常言说“知人知面不知心。”心理描写也是用来展示人物内心世界的手段之一。

如都德的《最后一课》中对小弗朗士的心理描写就非常成功, 小说准确地把握了人物的年龄特点和性格特征, 使小弗朗士的形象真实而生动。“心里很怕韩麦尔先生骂我”, “很怕”和“骂”逼真地表现了一个不爱学习的小学生对严厉的老师的害怕心理, 完全符合小弗朗士的性格、年龄特征。“我想就别上学了, 到野外去玩玩吧”, 这完全是一个不爱学习、贪玩的小学生的语言。这些儿童语言的运用, 使小弗朗士的形象真实、生动、可信。

5. 小小细节传神韵

什么是细节描写呢?简单地说, 就是情节中那些极富个性特点的细枝末节方面的描写。优秀的文学作品, 常常因其某一独特而极具个性的细节描写, 令我们过目不忘, 所以细节虽小, 却往往给人留下深刻、难忘的印象。

如《赵普》一文中对赵普形象的刻画就主要运用了细节描写的方法。写赵普专心致志地读书, 描写了“阖户启箧取书”的细节。一个“阖”字, 表明闭门谢客, 暂停一切社交活动, 排除一切干扰, 可见决心之大。写赵普沉着镇定, 描写了“跪而拾之”的细节。一个“拾”字表明, 赵普此举非常冒险, 很可能触犯龙威。然而岂止“拾之”而已, 他居然在日后“补缀旧纸, 复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节生动感人, 要将撕碎的奏牍恢复原样, 需要多么大的决心和耐心啊!这就充分给我们展示了一个刻苦读书、能以天下事为己任、具有超人的毅力和坚定的意志的人物形象。

关于中国精神的中考语文作文 第9篇

2014年3月，马伊琍在微博上用了“且行且珍惜”，对爱人的出轨，表达了原谅与宽容，不料迅速扩散成了网络流行语。人们觉得很新鲜，说得很给力。“且”具有副词的用法，起关联作用，相当于“一边（面）……另一边（面）……”这样的意思。它可以连接两个动词，表示两个行为或事件同时存在。其实，这种句式在古代汉语中早就有之。如“且怀且威，则君道备矣。”（西汉《管子·形势》第二）“若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，进弓与弩，且射且虏”（西汉《吴子·应变》第五）等等。这说明了，在时尚圈里流行的所谓“超现代”，看起来新鲜，可实际上流淌的依然是汉语五千年来的强势血脉。这不禁让笔者强烈地意识到语文教学的当代发展，最重要的是必须弘扬中国精神、中国气派和中国功夫。当前语文教学效率不高，一直为人们所诟病。论其归因，可能会有很多，但不容忽视的一个根本点是汉语文教学需要呼唤中国精神、中国气派和中国功夫，让中国语文回归到用中国的方式去教学，让汉语文成为真正的汉语文。

汉语文教学需要中国精神、中国气派和中国功夫，其实，早就被《义务教育语文课程标准（2011年版）》所强调。课标在“课程基本理念”中明确提出语文课程“要继承和发扬中华优秀传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神……”这绝不是“老生常谈”，而正是汉语文教学必须弘扬的中国精神。以此观照现行语文教材的选文，特别是教师的自选教材，这都是一个有待重视，有待强化的根本问题。

在《义务教育语文课程标准（2011年版）》中，我们也不难发现蕴含其中的“中国气派”。如第一部分的“前言”中，就显示了在弘扬中国精神的同时也应有的中国气派，如“要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维”，要看到经济的全球化，现代科学和信息技术的迅猛发展，新媒体不断出现，“给社会语言生活带来的巨大变化”，而不可墨守成规，泥古不化。要与时俱进，勇于革故鼎新。

当然，“中国精神”与“中国气派”是汉语文教学的应循之“道”，其重要性自不待言。但也还需要“中国功夫”，这同样是汉语文教学赖以承传发展实践运作所不可缺失的“术”。用中国功夫教中国语文，其指向便是我们必须十分重视研究反思汉语文教学的传统经验，以推进当代语文教学的深度改革，大力提升国人的语文素养。应当认识，汉语文从考古发现最早的文字算起，迄今已有五千年的历史，在如此漫长的岁月里得以历代沿递，自有它深谙于汉语原生规律而积累的成功经验。只要我们今天仍在使用汉语，这笔传统经验就有它得以生生不息的理由。无论今日的语文教学有了多少现代化的发展，都无法丢弃传统，而另辟一个全新的教育生存空间。当然，这种“中国功夫”的承传，也不是去完全恢复传统，试图在失去的时空中去建设现代的语文课程文化。然而，当下矛盾的主要方面在于语文教学中“中国功夫”的缺失。这不仅是因为世界的全球化，信息的网络化和科技的超现代，更在于语文教师队伍的结构改变。在年轻教师已成为教师队伍主体的情况下，一方面为推进教育的深度改革，增添了强大的活力；但另一方面也因为年轻教师有限的工作经历，难免会对纵向的汉语文教育发展历史和传统经验知之不多，对当代横向的新理念、新信息，则接受更快，也更有兴趣。这两者的信息不对称，就很容易忽略了对汉语文教学传统精华的承传，对“中国功夫”的漠视。因此，当然也就有了对用中国功夫教学中国语文的研究、探索之必要。

那么，有哪些历经传统汰选而保留下的“中国功夫”，可以历史地证明是学好汉语文的宝贵经验。笔者认为求其大端而言似有五个方面，可以用“五字诀”来概括，这就是“识”“读”“写”“思”“行”。

一、识：“识字为先”乃汉语学习之本

汉语文教学的最大特点之一，是要以识字为基础。因为汉字不是绝大部分国家所采用的那种“拼音文字”，而是表意的方块字。一个字有形码、音码和义码，既有文字象形的形象性，又有部件组合字理的抽象性。这种独有的文字，既具形音义的“三码”融合，又兼具形象思维和抽象思维的“复脑”双关，使得每个方块包蕴了很大的信息量，成一个“集成块”。所以，传统汉语教学的重要经验，正如王筠所总结“蒙养之时，识字为先，不必遽读书”（《教童子法》）。正因为汉语文的识字，不仅仅是为了“扫除阅读障碍”，它有自身增长见识，开发智能的重任，我们就不能轻慢了识字教学。有人以为中国语文能不能学好，关键取决于能不能过好文字关。这是学习汉语与外语的根本区别所在。从“识字”到正确、美观地“书写”，从“认得”到能准确灵动地“用得”，可以说是贯穿了每个人学习语文的全过程。文字驱遣的能力是中国人一辈子的修养。抗日战争时期，著名教育家陶行知从海外回来参加抗日救亡运动。春季里的一天，他到一所保育院看望无家可归的受难儿童，并为孩子们讲课。他把一个大大的“春”字写在黑板上，说：“这是‘春字，现在春天来到了，从‘春字里可以看到我们的希望。你们看，这个‘春字由‘三‘人还有‘日这三个字组成的。三人为众，只要我们团结起来，就可以把小日本打倒！”孩子们听了这番通俗有趣的讲话，不但认识了“春”字，从此不会忘记，还激发了爱国热情。难怪著名特级教师韩军会说：“语文课之独立价值是文字。语文课首要上成文字课。语文教师首要是文字师。若关注精神，也须由文字引发，由文字贯穿，终落脚于文字，即‘着意于精神，着力于文字。”确实，识字教学对于中国语文教学的价值，无论怎么认识都不会过高。

二、读：“诵读为体”乃累积素养之道

教中国语文的中国功夫，历来强调的是让学生反复诵读，以求自得，而不以教师的分析讲解传授语文知识为主。即使是文言时代也是如此，就别说是白话文了。语文教学的重要目的是为了提高学生的读写能力，这一点古今的认识基本一致，但为实现目的所采用的方式与途径就不一样了。

首先，以学生的自主、自由诵读为本，着眼的是读书可以综合受益。这不仅是多读可以巩固识字、丰富词汇、有益积累、感悟技法；更不可忽视的一面是发展思维、提升精神、培养语感、学会鉴赏。所以，如“读书百遍，其义自见”“出之于口，入之于心”“读书破万卷，下笔如有神”等等，成了千古名言。

另一方面，汉语是以汉字为载体的，每一个汉字都有极丰富的意蕴，而汉字的字数众多，不是以采用拼音文字的国家那样，不过是三十来个字母的拼合。所以，学习书面汉语，需要字字入目，点点入心。这就离不开各人都得按自己的速度去反复诵读，逐步体味，乃至读出自己的领悟意趣。这也就是西方语文教学无须强调“诵读为本”的缘由所在。

再说，所有的学习都要靠学生自己在反复实践中学会，语文学习尤其如此。鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中曾经说过：“孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话，就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”学口头语言是如此，学书面语言基本也是如此，只是把“说”改成“读”罢了。

以讲练语文知识为主能提高听说读写的能力吗？不仅不能，而且事倍功半，徒费精力。因为所谓的语文基础知识，只有放在各种具体的语言环境中才能充分显示其作用，发挥其功能。如果将其从活的语言中抽出来花很多时间去讲解、去记忆、做练习题，虽然可能在应试时得分，但不等于就整体提升了语文素养。

三、写：“文具情显”乃语文运用之要

重视写作实践，是中国语文教学传统的又一精华。把文章称之为“经国之大业，不朽之盛事”，甚至长时期地以文章作为科举考试的基本手段。这与现代以阅读为本位的语文教学颇有差异。重视写作实践，看重的是运用语言文字表达思想情感，提高生活交际的能力。诚如王充在《论衡》中所认为著文是“定意于笔，笔集成文，文具情显”的过程，意思是人的思想和情意，都是通过调遣文字而集聚成为文章，在文章中充分表达的。马正平教授认为：人类写作行为不仅具有工具论意义，而且具有方法论意义，还具有存在论意义。因为写作是一种创造，是一种生命生存自由秩序的缔造行为。正是出于当代语文教学不无片面性的“阅读本位”观，因而淡化了写作教学，潘新和教授在其宏著《语文：表现与存在》中提出了以“言语生命”作为语文教育的核心概念，建立“言语生命动力学”，从重阅读转向重表现、重写作，关注每个个体言语生命潜能，扶助言语生命的成长。这种令人耳目一新的写作教学论，正是对中国语文传统经验创造性的承传和发展。学生的写作活动和教师的写作指导，本来就应当是关乎语文素养的全方位显现。近日收到著名特级教师肖绍国的《用文字画画》写作指导课实录，要笔者点评，读罢很受启发。他不是采用诸如“怎样开头”“怎样结尾”之类作孤立的过分形式化的写作技法指导，而是以一种基于中国古代“诗中有画，画中有诗”的文学审美原则，实现了大视角的古与今、像与意、读与写的艺术统整，着意于学生写作整体素养的提升。教师从王维三首诗中的选句开题，要学生描述这些诗句表现了怎样的图景，并进一步从学生的描绘中归结出“写意”与“工笔”两种基本技法。这种归结是结合回顾三篇已学课文来落实的——

这样的写作指导课，师生突破了那种单一、僵化的写作技法的束缚，而着力于与中华传统写作经验的结合，着力于培养学生鉴赏素养与写作的整体能力。其实，在这方面同样有着一笔丰富的文化遗产，除“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维的画）之外，诸如“情动于中而形于言”（《毛诗序》），“感物咏志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙》），“立片言而居要”（陆机《文赋》），“文字须改，工夫自出（吕本中《吕氏童蒙训》）等等。

四、思：“虚心涵泳”乃浸润身心之法

“虚心涵泳”是朱熹提出的读书方法之一，并被公认为是学习汉语文的重要传统经验。何谓“涵泳”？曾国藩在家书中有一段相当精辟的解释：“涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水快也。”……“善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”（《谕纪泽》）这段话把中国的读书过程，形象地比喻为如“春雨润花”“清渠溉稻”（意为“涵”），水必须适度；而鱼之游水和人之濯足，都会感到十分快乐（即为“泳”）。以此喻书就是“水”，而读书人的心则如花、如稻、如鱼、如濯足，渲染于书之反复品味，犹如沉浸在水中一样的快乐。这说明教学中国语文的中国功夫，不是重分析，而要重感悟；不是重外部授予，而要重自我内化。正如陆九渊（宋）在《语录》中所言：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身需要急思量”。陶渊明在《五柳先生传》中说过：“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。”描绘的也正是一种潜入涵泳的境界。“意会”既来自“涵泳”，而又在“涵泳”中沉醉迷恋，欣然忘食。从这里我们不难体会到“涵泳”获得的感悟其实就是一种直觉思维，它需要阅读主体的内动力和个人素养，方能在读物中知心见情，不自觉地去玩味揣摩。因此，语文教学教师不应在分析讲解上大费力气，而是要耐心引导学生自己在读书中养成把玩文字、品赏内蕴的习惯。可以这样认为：“涵泳”既是中国语文教学基于汉字汉语特点的一种重要学习方法，也体现了东方文化和汉民族思维方式重在妙悟和直觉的读书方法。以此反观当下语文课堂上教师的过度讲析和统一活动，不让学生有充分自得自悟的空间，也就剥夺了学生涵泳之乐。这就难怪他们不喜欢语文课了。

五、行：“修养心性”乃语文立身之基

我们为什么要教学语文，当然是要通过学语习文，达到能说会道。但这只是一个方面，尽管这个方面很重要。须知，语文与其他学科的最大不同之处，更在于它是母语的教学。“是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分”（“课标”语）。所以，它不仅关乎要致力于学生语言文字运用能力的培养，更关系到三个根本问题：一是提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；二是要促进精神家园的建设，形成正确的世界观、人生观和价值观；三是要助力于学生的全面发展和终身发展。一句话，语文还关乎“立身”。这就必须修养心性，落实于“行”，以实行人的成长发展为靶向。荀子在《儒教》中认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这里就强调了教学的完整过程：不听到不如听到；听到不如看到；看到不如认识到；认识到不如做到。学习能够达到见诸行动，才是止境。这样的境界也正是中国语文教学的中国功夫力求达到的目的。所以，今天的语文教学，我们在大力培养学生语言文字运用能力的同时，要关注学生核心素养的发展，即学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，其综合表现为九大素养：社会责任、国家认同、国际理解；人文底蕴、科学精神、审美情趣；身心健康、学会学习、学会创造。这不是在语文之外，而是在语文之内。它既是今天语文教学落实于“行”，实行学生生命成长发展之必需，也是承传发扬汉语文教学中国功夫之必要。

关于骄傲的中考语文作文 第10篇

在我看来，谁也不能说你骄傲是对或错，骄傲是天赋人权，作为你真诚的朋友，我还是想郑重其事的告诉你;不要轻易骄傲。

古今中外，由于骄傲而毁其终身的人比比皆是：项羽骄傲自大不听范增劝告，最后自刎于乌江;马稷自信满满听不进王平建议，最后失街亭而被诸葛亮挥泪斩首;秦始皇自以为得天下了就骄横残暴，最终也失去天下;他们的失败皆源于骄傲，由此可见，骄傲使人落后一点不假呀。在国外这样的例子也不少：拿破仑即将称霸欧洲却遗憾死在监狱里;麦克阿瑟在抗美援朝战争失败后为自己找台阶下，上述失败之故事，皆源于其骄傲，教训则足以使后人鉴之。

由此可见，骄傲的确不好，它往往导致人们失败。分析他们失败的原因，在于他们没有虚心纳谏，以人为本，缺乏万全之策，以及恃才傲物，不听他人善意的劝告，因此我觉得人不能骄傲。

而我所说的不要轻易骄傲，是说你要么有百分之百的把握，要不然就不要骄傲，因为骄傲是需要资本，更需要才华的。

在我看来，不要轻易骄傲不是说不骄傲，因为会骄傲的人不是一般的人，会骄傲的人是聪明的人，他们是有高度的，是才华横溢的，特别是大骄傲的人，这是智者的骄傲。

智者的骄傲是一种自我超越，是一种能力的表现。屈原说：纷吾既有此内美兮，又重之以修能，是对自身价值的肯定，是一种骄傲;王勃作《滕王阁序》惊讶于众宾客，毫不保留的释放才能，其作品流传千古，是一种骄傲;毛泽东说;江山代有人才出，一代新人换旧人，是对自身以及后人的一种鼓舞，这也是一种骄傲。因此有高度的人才能骄傲，他们的骄傲才是值得肯定与敬佩的，却是我们常人很难达到的。

而愚者的骄傲则是自负，则是自大，则是自狂，是一种小才华的滑稽可笑的表现，其最后必会失败。因此不要轻易骄傲，不要搬起石头砸自己的脚，否则受害的还是自己。

轻易的骄傲会使你被人嘲笑而留千古骂名，轻易的骄傲让别人对你“另眼相看”，轻易的骄傲会让你对自己的做法付出惨重的代价。

同学们，不要轻易骄傲，也不要不骄傲，当我们做足充分的准备，有了那种高度，以自信的姿态，再去说骄傲的话，去做骄傲的事，想邓亚萍那样获得既获得奥运会冠军又获得世界杯冠军，那样我们才会让被人刮目相看。

关于真诚的中考语文作文 第11篇

我记得那是一个夏天，那天烈日炎炎，空气中充满了让人烦躁的热气，好不容易盼来的一阵风，也是热的。上课铃响起，你和我一起下去上体育课，因为班里的部分学生吵吵闹闹惹怒了体育老师，所以老师罚我们在太阳下站着。

过了一会儿，我开始觉得晕乎乎的，有些恶心，我揉了揉眼睛。突然，我的眼前一片漆黑，看不到任何东西了。我从来没遇到过这种情况，十分着急，甚至怕自己从此以后都看不到东西。这时，我的耳边响起了你那银铃般的声音：“你怎么了，脸色怎么这样难看？”我都快急哭了。“我……我什么都看不到了！”我带着哭腔说。“什么？怎么会这样呢？不行，我得带你去医务室。”我那时看不到你的脸，但是我听得出你的声音里充满了关切与焦急。顿时，我的心里涌起了一股暖流。

“那体育课怎么办？”我问。“先不管那么多了，赶快走吧！”你语速飞快，不管三七二十一就拉起我的手，往医务室走去。一路上，我的耳边一直回荡着你那悦耳的声音。“小心台阶。”“你还好吧？”“好些了吗？……”这一句句话一次又一次温暖着我，渐渐我的心情变得平静了一些，我变得不那么慌了。

来到医务室，老师说我不过是中了暑而已，可你却还是不放心，又是给我倒水，又是给我扇风。不一会儿，我就恢复了。你还是一如既往地笑着，看似平常可我却从你的笑容里看到了一颗金子般的心。

关于问路的中考语文作文 第12篇

这使我很惊讶，但却使我轻易的相信了这件事情。所以每次问路时我都会想起它来，因而很害怕，脸涨的通红，心里仿佛有千千万万只小蚂蚁在忙碌。

有一次，我和同学去一个挺远的地方比赛，就我们两个人，而且又是第一次去，一路上当然没少打听。先是乘公交，我们到站后，再往哪走才能到目的地，这就成了一个难题。我很自然的想问问别人，可是，一想起我在书上看到的问路被拒绝、被嘲笑的情景，心中便不安起来。不过，最终我还是鼓起勇气，问了一个年轻的叔叔，“哦，往前走，然后往右拐，直走就到了。既然你们是要到比赛的地点，那个地方应该会有醒目的标志吧!”他还是挺有善心，很热情的解答了我的问题，让我高兴不已，心中不免赞叹：哎，这世上还是好人多啊！”这一善意的回答，立即给了我信心，用事实否认了书上的经历，在后来的几次问路中，也有没能解答的，可是他们态度都很诚恳，让我很感动。

关于中国精神的中考语文作文 第13篇

一、中国梦对图书馆特色建设的反哺性

1. 图书馆建设当前处于萎靡状态, 改革建设与供需要求失衡

图书馆的核心工作和价值性就在于对信息资源系统的构建, 而其构建的程度则取决于用户的需求, 因此, 在用户需求不断出现变更、延展性的基础上, 图书馆的核心价值力从信息构建和对功能性的增加上迅速向用户服务方向转变。但是按照我国当前文化强国梦、伟大复兴梦、科技兴国梦等战略所需要的信息和知识系统的支撑, 与图书馆现有状态之间的巨大差异性对比来看, 图书馆应有的社会责任以及文化传承、经济发展中应该提供的功能及作用并未表现出来。

2. 用户需求外延化, 信息化建设与人性化服务失衡

(1) 从用户需求的外溢到影响

用户需求的外溢一词出自经济学的古典微观领域, 正是因为用户面对不可解决的知识矛盾或者对信息技术的迫切需要产生的不满足, 定会对其他相应的可以提供该项功能的机构或者主体变革产生相应的影响。影响有两种, 一种是促进外部同等服务机构的福利增值, 一种则是加剧了市场竞争的激烈性。在我国古代的藏书机构中, 重藏书而轻用, 重用而忽略藏, 两种思想交替作用, 导致用户需求的外溢和外溢的备受束缚, 延续至今已成为了我国图书馆建设的普遍现象。

(2) 从用户需求的外溢到外延化

在古代的图书借阅过程中, 必须遵从按照身份来获得借阅权限的规则, 由此, 一旦用户对当前的图书服务系统, 如书院的藏书机构, 经过搜索无法取得自身所需的资料和信息, 需要转而向其他形式的藏书机构进行借阅时, 受到身份隶属关系、文献载体、通讯传递技术等的束缚。

当用户的需求不能被满足其外溢需求又备受束缚时, 用户需求就会出现外延化特征, 当然, 用户对于知识和信息的不断求索也成为为中国文明史提供了具有延续性的新鲜血液。这也是当代“中国梦”在文化产业结构不断渗透和促进知识经济不断升级的主要动力。

(3) 信息化建设和人文服务性的“两层皮”现状

由于图书馆的类型不同, 不同城市、区域、县、乡镇对图书馆信息建设和服务方面的重视和支持情况也不同, 就会出现用户需求与信息化建设实际情况相脱离, 用户实际价值和图书馆核心价值不吻合, 以人为本的用户服务在实际执行时仅是建立在图书馆自身“想当然”的分析和功能提供的基础上。由此, 在用户的需求无法得到真实的满足的前提下, 尽管各类图书馆努力承担起实现“中国梦”背景下应有的社会责任, 但是实际效果不大。

二、以社会责任为基础, 构建图书馆特色建设的信息共享梦

1. 立足文化差异性现实, 从统一性需求角度完善现有服务

随着教育机构的不断改革和国家、社会对综合素质教学的逐渐看重, 图书馆原有的信息服务和知识拓展的社会责任, 在文化强国战略要求下, 需要向提升多元素质、多元文化层次的民众文化水平方向快速转化。确保图书馆完整的发挥其自身的功效, 促进文化在公共领域的流转和精准传播, 就必须深入用户的实际需要, 并对不同层级人群对知识和信息的差异化要求进行个案分析, 找出具有统一化的要求特征, 完善现有的服务架构。

2. 打破原有体制的桎梏, 信息全民开放并提供特色化服务

受到覆盖人群的限制, 当前的图书馆以公共图书馆和各个机构的内部图书馆两种形式呈现, 但是按照两种图书馆形式下信息、资料等资源的存贮情况来看, 两者各具特点并具有不相通性。因此, 为保障信息资源的新鲜度和使用价值, 借助互联网技术, 可建立二者之间的信息资源共享系统, 以完成信息资源的全民共享。

3. 因地制宜从社会性角度开展技术型专业信息服务

当然, 在这一转型过程中, 社会性和全民普及性是图书馆现有体制改革所需要重视的关键因素, 对于农村图书馆或者图书信息服务站的建设和对网络信息服务功能操作方法的普及也要纳入到特色服务系统中来。由于我国乡镇区域对信息、技术和知识的需求多从生产角度出发, 因此, 按照不同城镇的实际需要, 尽可能在丰富现有技术信息资源的前提下, 引入互联网络等技术辅助, 建立起与当地生产直接相连的特色专业图书信息服务中心。

三、以精神传承为基础, 构建图书馆特色建设的文化服务梦

1. 以实力等级为分割标准, 丰富文化服务种类

图书馆按照实际存储量、覆盖范围、提供服务的能力等的差异, 可以分化成不同的等级, 从社会责任和对精神文明的传承性角度来看, 每个层级的图书馆都务必肩负起文化服务的责任和义务。这也是当前中国社会不同层级文化发展和对“中国梦”最终执行效果的统一要求。按照实力进行分级, 对于经济比较发达, 信息量和对文明文化的重视程度较高的省市来说, 就要勇于承担起促进中国精神文明的社会化的重任, 将现有的图书馆建立成综合型的信息服务中心和专业化知识技术储备系统, 并以此为枢纽在丰富文化种类的同时也为多样化的文化服务提供统一的标杆。

2. 以知识层次为服务的定位标准, 将传承和服务推广到基层

在以信息和知识体系为基准的图书馆特色建设过程中, 建议按照人口的覆盖率和分布性、不同人口的特点等建立起社区图书馆、残疾人专用图书室、儿童阅览室、老人阅览区等, 增加先进的科技设备和符合不同读者阅读需要的不同形式的书籍, 如记忆型书籍、数字书籍、盲文书籍、视频书籍、音像书籍等, 明确服务人群特征并以此为切入点进行定位, 保障各阶层的民众均能随时随地的享受图书馆的文化信息的服务。

摘要：以中国当前社会发展、信息技术促进下知识经济所引导的产业升级为背景的伟大“中国梦”, 其具体实现过程离不开先进的文化产业和科学理论的逐步提升。本文在具有中国特色的文化背景下, 对图书馆特色建设和其肩负的责任进行分析并提出了相应的建议。

关键词：图书馆特色建设,中国梦,社会责任,文化传承

参考文献

[1]范并思.图书馆精神的理性拓展——图书馆社会责任研究[J].图书情报研究, 2010 (09) .

关于中国精神的中考语文作文 第14篇

关键词：高中语文；人文精神；意义；挑战；对策

一、引言

不可否认的是，在高中阶段，高考成绩成为教师教学质量和学生学习能力的重要评价标准。因此，教师的教学重点大多都放在考点教学上，而很少关注到学生人文精神培养，这对学生综合素养的提升、教师教学质量的提高都是十分不利的，我们必须充分关注和重视这一问题。

二、在高中语文教学中加强人文精神培养的重要意义和价值

1.挖掘学生个性，增进师生交流 毋庸置疑，高中阶段是学生的世界观、人生观、价值观形成并逐渐趋于稳定的时期，因此，在这个阶段培养学生的人文精神显得尤为重要。在语文教学过程中，老师通过人文精神培养，能够最大程度上地挖掘和了解学生的个性和心理特征，进而更好地满足学生的需求和需要，在教学模式和教学方向上也能够做出相应的改革。与此同时，通过双向的互动和交流，师生之间能够建立更为和谐、友好的关系，而积极向上、共同进步的学习、交友氛围也得以形成。

2.提升学生综合素养，增强学生社会责任感 加强学生的人文精神培养，离不开引导学生关注他人、关注社会、关注时事新闻，在行为处事上更好地做到推己及人。在这个过程中，学生能够全面、客观地认识到自己的不足和缺陷。在自我改善、自我提高的过程中，他们的综合素养也能得到很大的提升。此外，通过引导学生关注校园以外的人和事，学生会对社会时事有更多的了解，学生的社会责任感和历史使命感、心怀天下的胸怀也能够得到很好地开发和培养。

3.响应高中语文教学改革号召，创新传统教学体系 在高中语文教学中加强对学生的人文精神培养，不仅对学生而言意义重大，对教师教学质量的提高也极为重要。人文精神培养，能够丰富语文教学的内容和形式，提升高中语文教学的高度和深度，让老师在提升自身教学质量的同时，更好地响应教学改革的号召，通过全方位、多角度的培养，推动传统的应试教育教学体系的创新发展。

三、当前在高中语文教学中加强人文精神培养面临的困难和挑战

1.传统应试教育教学模式的束缚 长期以来，高中教学都受到传统的应试教育教学模式的束缚。为了更好地应对高考的挑战，老师们都将教学重心放在考点教学上，通过系统化、规范化的教学体系和教案设计，力求让学生最大化地提高自己的成绩。而大多数高中生，都将高考看成是高中阶段唯一的任务，他们对个人素质的提高、人文精神的培养都缺乏了解和关注。而对于学生家长来说，由于受到传统观念的影响更深，他们对学校的教学改革往往都抱着怀疑和排斥的心态，而很少给予支持和鼓励。因此，在高中语文教学中加强人文精神培养这一创新改革缺乏推动力。

2.课程教学任务重，缺乏人文精神培养教学的经验 一方面，高中阶段的语文教学普遍存在教学任务重的问题。学校在语文教学课时上的安排大多是依据课程内容而设置的。因此，在常规的语文教学时间里，老师们只能够勉强地完成课堂教学内容，一般的拓展教学或者说人文精神培养教学通常是无暇兼顾的。另一方面，在高中语文教学中加强对学生人文精神培养，对大多数老师而言是一个新颖的理念。也就是说，大多数老师是缺乏人文精神培养的经验的，在培养内容、培养形式以及培养方案上，他们都没有明确、清晰的认识和想法。

四、在高中语文教学过程中加强对学生人文精神培养的具体战略和对策探究

正如上文所分析的，在高中语文教学过程中加强对学生人文精神培养面临着不少困难和挑战，为了更快地推动人文精神培养教学的进程，我们就必须在充分认识和了解这些问题和挑战的基础上，探寻出一套行之有效的推广方案和培养计划。

1.加强人文精神培养的重要性宣传，开展针对教师的人文精神教学的专项培训 一方面，为了减小人文精神培养在高中语文教学中普及和推广的阻力，学校首先要加强人文精神培养的重要性和必要性的宣传教育工作。具体说来，学校应该就人文精神培养这一问题，召开专门的研讨会和交流会，让学校的老师、学生家长、学生充分了解人文精神培养的内容、形式和重要性，让他们更为配合人文精神培养的工作，为提高学生的人文精神涵养出一份力。

另一方面，高中语文老师在人文精神培养上缺乏经验是一个普遍存在的问题。因此，学校应该开展专项培训工作，并邀请有经验的讲师和教育工作者来分享和交流感想，引导老师寻找人文精神教学的重点和关键，让老师在人文精神培养上形成自己的想法、制作自己的教学方案，不让人文精神培养工作流于形式。

2.人文精神培养与课程教学内容相结合，充分利用课堂资源 高中语文教学的课堂资源是十分丰富的，从授课时间、教室，到教学课本、多媒体设备都是老师在开展人文精神培养上可以充分利用的资源。因此，老师们在日常教学过程中，要充分利用丰富课堂资源，将人文精神培养与课堂教学内容结合起来。

例如，在选读课文——马丁路德金的《我有一个梦想》、重点教学课文《囚绿记》等课文的教学过程中，老师就可以进行充分的拓展和延伸，从课文人物和内容折射出的浓厚人文关怀精神出发，引导学生感受和体会关注自我、关注社会、关注自己所处的国家和民族的意义和价值，让学生分享和交流自己的感悟和看法（例如让学生分享对马丁路德金要求黑人和白人地位平等理念的个人体会），从发现自己的理想追求、关注国家的安全和发展，到将自己的理想追求与社会、国家的发展紧密结合，让学生在学习课文的过程中就接受全面、系统的人文精神熏陶，潜移默化地塑造学生追求自由、追求公正、关注时事、心怀天下的品质，以更好地开展人文精神教育工作。

3.开展形式多样的实践教学，引导学生进行合作交流 毋庸置疑，人文精神培养工作离不开师生之间的交流互动。也就是说，除了常规的课堂教学，形式多样的实践教学也是必不可少的。在实践过程中，师生之间、学生之间都能够有更多的交流和互动，从而形成更为融洽的培养氛围。

具体说来，一方面，在莎士比亚《哈姆雷特》这一课文的教学上，老师就可以鼓励学生自己排演话剧，通过学生之间的合作交流，让他们学会换位思考、理解他人。与此同时，通过排演话剧这一亲身体验的经历，学生能够更好地感悟哈姆雷特对人性、自由、正义的抗争，以更好地培养自己的人文精神。

另一方面，老师可以组织学生深入社会基层，通过各种社会调查、志愿活动、问卷访谈，让学生与基层大众进行深入、全面的交流，让学生更好地了解社情民生，关注社会时事，从而培养自己的社会责任感和历史使命感，在实践当中实现自己的个人价值和社会价值。

五、总结

总的说来，在充分认识人文精神培养工作面临的问题和挑战的基础上，加强高中语文教学中学生的人文精神培养具有重大的价值和意义。但是，人文精神培养需要经过一个长期的阶段，不可能一蹴而就，除了在教学宣传、教学模式和风格上做出相应的调整和改善，充分调动学生的积极性和主动性也是必不可少的，这是我们不可忽略的一点；同时，在建设过程中，我们仍需不断提出新的策略、新的措施，以促进高中语文教学中人文精神培养工作的新发展、新飞跃。

参考文献：

[1]李艳.如何在语文教学中渗透情感教育，发展人文主义的探讨【J】.基础教育参考，2012（09）

[2]林静.浅谈中学语文教学过程中的人文精神培养教育【J】.才智，2013（07）