“春晖行动”主题演讲稿

“春晖行动”主题演讲稿（精选13篇）

“春晖行动”主题演讲稿 第1篇

人人可为的伟大

“春晖行动”，一个多么圣洁、多么温暖的名字。在“千校万师”的课堂里，我第一次走近她。诵读古诗《游子吟》，我感受着经典文化蕴藏的伟大力量；欣赏MV《游子吟》、《离不开你，妈妈》,我沉醉于音乐艺术传递出的浓浓深情。“春晖使者”们的高尚人格，震撼着我的心。我的泪水不止一次地夺眶而出，我的心里充满着对“春晖行动”的追求与向往。她伟大，她是中华民族传统美德的延续和升华。她平凡，她是我们的一举手，一投足。她是人人可为的伟大。

我家住在娄山关脚下，这是一座名为桐梓的县城。史料记载，桐梓原名播州驿，后取相邻驿站桐梓驿名，并无特定意义。但是在这片红色的土地上，许多企业家，仁人志士，外出创业的成功人士，每年都会慷慨解囊，为家乡的发展出钱出力，为各行各业需要帮助的集体和个人捐款捐物，奉献爱心。许许多多的桐梓人，用自己的一举一动，一言一行，传递着“春晖”的温暖，传递着感恩他人，造福桑梓的真情。

我的一位同事，曾入围遵义市“2014寻找最美乡村教师”评选活动，被人们誉为“扎根荒山的拓荒牛”。他的名字叫周廷猛，今年32岁，和我一样的80后，从小却是在苦水中泡大的。他家是当地最贫穷的家庭。他的父亲患小儿麻痹症，11岁了还不能站立行走，现在也只能背几十斤重的东西。在一个全靠劳动力吃饭的农村，父亲快三十岁才娶了他母亲。母亲先天智障，无法自食其力。这样的家庭，极贫极弱。他和妹妹从小读书的钱，全靠老师和好心人资助，才完成了学业。周廷猛遵义师范毕业，来到黄莲乡某中心完小任教。黄莲乡是桐梓县最边远的行政乡，平均海拔最高、地域面积最广、居住人口最少、贫困程度最深、工作条件最艰苦，有“遵义的小西藏”之称。俗话都说:“不爬高山就不知地平,不吃黄莲就不知苦甜”。2011年，黄莲乡芭蕉溪村安星小学老师调走，派谁谁都不愿去。安星小学坐落在芭蕉溪半山坡上，三间土坯瓦房，年久失修，屋漏墙裂，门破窗损，早成危房。农家猪圈就是厕所。这家人养猪多，学生不敢进去，只有跑到附近的山坡上、树林里、庄稼地大小便。大家都你推我诿，谁也不愿去。周廷猛却主动站出来，要求到这个黄莲乡最边远的村小任教。有人说他笨，好好的中心完小不呆，跑去那鬼地方受罪；有人说他出风头。面对别人的冷嘲热讽，他没有退缩，他深深地懂得: 知恩图报，做人要感恩。他说：“善良的老师教育了我，他们曾经给我的，我今天就一定要给我的学生。我希望把爱的火把传递，把善良的种子撒播，把中华传统美德发扬。”来到安星小学以后，他扛起锄头家访，把家访变成了独特的教学方式；他成了一百多名留守儿童的爸爸；他把学校当成自己的家苦心经营；他用自己的坚持，使学生摆脱了打工的思维定式，把一片几近蛮荒的土地，带向文明。

邵逸夫先生，一位慈祥、博爱的老人，在中国大陆持续巨额捐赠，尤其是捐资助学。据资料介绍，受他捐助的学校及教育项目近5000个，包括50所大学。内地很多重点高校和中小学都有以邵逸夫命名的建筑物或以“逸夫”为校名，这其中就包括我所任教的学校——桐梓县娄山关镇逸夫小学。邵逸夫先生胸怀祖国，造福乡梓的伟大精神，深深地感动着我校全体师生。每学期，我校都会围绕“感恩点滴，溱水汪洋”的校训，开展内容丰富、形式多样的活动。如：感恩教育主题班会、国旗下讲话、课间《感恩的心》手语操、校园暖冬行动系列、红城聚爱等。2014年1月7日，在惊闻邵逸夫先生逝世的消息后，我校全体师生肃立在国旗下，哀悼并感念邵逸夫先生，铭记他的慷慨无私，铭记他的大爱精神。通过这些活动，在学生幼小的心灵里播下爱的种子，让学生学会感恩，一生与爱同行。

也许我所讲述的人和事，都不足以诠释“春晖行动”的全部意义；也许我对“春晖行动”的认识还很肤浅，很片面。但是，这都动摇不了我行动的决心，这都阻挡不了我行动的步伐。我相信：加入“春晖行动”的行列，我一定会逐渐羽翼丰满，成为那只回旋飞翔的燕子。

“春晖行动”，伟大但人人可为的公益行动。

“春晖行动”主题演讲稿 第2篇

——全省“春晖行动”工作先进集体共青团金沙县委申报材

料

共青团金沙县委认真贯彻落实中央、省委有关春晖行动讲话精神和团省委有关指示精神，大力弘扬中华民族扶贫济困、反哺故土的优良传统，以“亲情、友情、乡情”为纽带，充分发挥在外游子的资源优势和信息优势，动员他们关注家乡发展、参与家乡扶贫开发建设，进一步增强共青团服务经济社会发展的能力，助推金沙县社会主义新农村建设。一年来，团县委认真总结以往工作经验，深入研究、统筹安排，合理规划，同时紧密结合金沙实际，努力更新工作思路，不断开拓创新，经过一年的艰辛努力和不懈付出，在将“春晖行动”打造成为共青团金沙县委“品牌工程”的同时，取得了一系列丰硕的成果。

一、加强领导、健全机制，深入持续地开展好“春晖行动”。

为了进一步加强领导，健全“春晖行动”工作机制，团县委在2007年3月份召开的全县共青团工作会议上，对 “春晖行动”工作进行了重点部署，并将其列为2007年共青团“十个方面”重点工作之一，制定下发了《2007年“春晖行动”工作方案》，重点做好“春晖行动”基础性工作，认真搞好整体性的宣传推介，努力建好“春晖行动”资源信息库，逐步建立起“春晖行动”良性工作机制，使“春晖行动”得以深入、持续、有效的开展。为进一步强化管理措施，完善管理机制，在要求各乡镇建立“春晖使者”信息库和“春晖行动”项目库的基础上，各乡镇团委积极探索思路，完善工作机制，结合各地实际，广泛动员，拓宽渠道，整合资源，在全面摸清本地外出工作、经商、创业、务工和曾在本地工作、生活、学习过的有关人士的基本情况之后，认真对其筛选分类，重点做好各种人才的调查登记工作，使“春晖行动”更好地为家乡建设添砖加瓦。

二、更新思路、拓宽渠道，结合实际灵活开展“春晖行动”。

团县委紧密结合工作实际，努力开拓创新，不断更新工作思路，使“春晖行动”在实现与志愿者行动、希望工程等传统项目的有机结合和延伸方面取得了一系列的成果。

在团县委的指导和帮助下，木孔乡大树村 “春晖使者”曾德权出资3万余元购置消防设备，组织了一批青年志愿者学习消防业务知识，成立了全省首支村级“青年志愿消防队”，实现了“春晖行动”与志愿者行动的有机结合。9月，由团县委、北极星通讯店联合设立的“北极星春晖助学基金”正式启动，实现了金沙县希望工程、春晖助学行动在筹资和资助领域的全新拓展和延伸。10月，在团县委的帮助下，安底镇“春晖使者”黎方琳捐资60万元修建学校和公路。金沙县首个村级“春晖理事会”在长坝乡双堰村、昆仑村、花滩村正式挂牌成立，为“春晖行动”又谱写了新的篇章。

三、加强联系、联络感情，向“春晖使者”寄送“春晖亲情卡”。

为了更好地和各地的 “春晖使者”保持联络，沟通感情，团县委积极组织各乡镇团委向外地寄送既能体现“春晖行动”理念，又能反映金沙特色，同时具有浓厚传统亲情文化的“春晖亲情卡”，让身处异乡的游子能够感受到家一样的关怀。据不完全统计，全年全县共向外寄送“亲情卡”5000余份，有效地增强了与在外游子的感情联系，取得了良好的社会效果。2007年，在外游子共计为家乡捐资180，000元，用于失学救助的资金5，000元，用于交通道路建设的175，000元。

四、加大宣传，提高认识，积极营造和谐良好的舆论氛围。

2007年，在县委、县政府的正确领导下，团县委充分利用自身资源优势，利用《金沙共青团》报纸、共青团金沙县委网站、《金沙团讯》等媒体多角度、多层次地作好宣传发动工作，广泛收集全县有关“春晖行动”的典型事迹和先进个人，加大报道力度，彰显春晖亲情，进一步营造和谐良好的社会舆论氛围。2007年，《金沙共青团》、共青团金沙县委网站、《金沙团讯》共计报道“春晖行动”先进事迹及个人12篇，并分别被省、地、县报刊、媒体等所采用，收到了良好的宣传效果。

总之，团县委紧紧按照上级部署、结合实际，灵活运用，不断更新工作思路，创新工作理念，扎实有效地将“春晖行动”推向了深入，收到了良好的社会效果。“春晖行动”以“亲情、乡情、友情”为纽带，激活了社会细胞，调动了广大社会力量和在外游子对家乡的关注，而团县委也借“春晖行动”这个新的载体更新了组织方式、动员方式和参与方式，在进一步加强自身服务能力建设的同时，借“春晖行动”这个平台，更好地发挥共青团的组织优势和阵地优势，从而为建设金沙县社会主义新农村，构建“和谐金沙”贡献力量。

“春晖行动”主题演讲稿 第3篇

在《朝阳行动·春晖慈母心》策划初始, 我们在传承朝阳行动以慈善公益为理念的特性之外, 紧紧抓住和谐社会的主旋律, , 在“母亲、家庭、过年”上延伸概念和主题, 在“回报母亲、感恩母亲”上做足文章。把春节传统的习俗和现代人渴望新年俗新年味的大众心态柔和在了一起。

《朝阳行动·春晖慈母心》在策划上是成功的。每个人都有自己的母亲, 每个母亲都有自己的辛酸苦辣, 为了家庭, 她们操劳一生, 为了孩子, 她们辛苦一辈子, 在新的一年来临之际, 每个家庭都应该为母亲策划一个富有创意的新年, 即以“母亲”这个极富情感影响力的家庭角色为活动切入点, 从而调动家庭成员的积极性, 再加上春节这个中国传统喜庆日子, 使本次活动具有很强的观众号召力, 真正形成电视节目与观众的互动。陕西电视台联动全社会, 为劳累一年、辛苦一辈子的母亲策划了一个不同凡响的新年。

本次朝阳行动分为两部分有了层次递进感和深度感。一是援助母亲:号召全社会的各类志愿者团体, 帮助贫困母亲圆一个过年的心愿。贫困母亲属于社会的弱势群体, 通过志愿者一对一的帮扶, 其目的在于唤起社会爱心, 我们在西安和商洛地区的商南县选择贫困母亲, 志愿者一对一帮扶, 包括完成过年情感方面的愿望和年后脱贫项目的策划, 并真实记录帮扶过程.很多母亲由此得到了真切实际的帮助, 尤其是《朝阳行动》特别节目十个母亲的故事短片从元月29日开始播出, 立即在广大电视观众中引起强烈反响, 很多人通过电视认识了这些贫困的母亲, 并被她们感动, 纷纷伸出援手, 来表达自己的一份心意。二是“和母亲一起过年”创意方案征集:以家庭为单位, 面向社会广泛征集“和母亲一起过年”的方案, 通过专家评审, 故事最感人的母亲、方案最富创意的家庭, 将被邀请参加陕西电视台大年三十举办的三秦第一年夜盛宴。此项活动不仅通过我台八个频道宣传炒作, 而且深入社区, 通过母亲故事展示和方案评审, 最终实现与观众广泛互动的目的, “和母亲一起过年”方案的征集是在往年朝阳行动单纯慈善公益特性基础上的升华, 通过号召全社会家庭的广泛参与, 使朝阳行动在保证大主题的情况下, 涉及观众面更宽, 活动更丰富。

正如我们预期的那样《朝阳行动·春晖慈母心》在整个直播进行中场面热烈、感人至深, 现场多次出现令人热泪盈眶的动人画面, 直播信号清晰、音画质量优良, 受到了广大电视观众的热烈好评和赞扬, 节目现场既有优秀母亲的感人故事、也有“明星母亲”的遥远祝福;既有现场的国外游幸运抽奖、也有母亲与明星的亲密接触。整个直播现场既欢歌笑语、红红火火、又春意浓浓、温馨感人;奏响了整个社会弘扬中华美德、感恩母亲、回报母亲、共建和谐的时代乐章。来参加节目的不仅有十多位我们特别邀请到的优秀母亲;还有福利院的老人们;既有四世同堂的百岁老人家庭;也有为《朝阳行动》奉献爱心的母亲代表。特邀嘉宾试飞英雄李中华、我省文艺界代表和母亲、我台节目主持人代表和母亲也为节目增添了色彩。节目现场既有秧歌锣鼓的大型表演, 还有对春联、猜灯谜等强烈的春节符号。为了突出“百家年夜盛宴”的感觉, 我们还还原了盛宴“堂倌”报菜名、司仪说菜名、为母亲送礼物送祝福等传统礼数;还精心创意了“双膝跪母、母子情深、含辛茹苦、春晖慈母心”四道色味型意俱佳的大菜, 紧扣节目主题, 为百家年夜盛宴增添了夺目的光彩。百家年夜盛宴的现场直播节目不仅为三秦父老献上了一份特殊的新春礼物, 也为《朝阳行动·春晖慈母心》划上了一个圆满的句号。

陕西电视台新春特别节目《朝阳行动·春晖慈母心》百家年夜盛宴这种样式的春节节目在全国尚不多见, 是我台新春特别节目的又一次探索和突破。参加节目演出的著名歌手于文华、阿宝和笑星德江深有感触地说道:我们还是第一次参加这样的节目, 作为春节节目也能这样办, 而且办的这么好, 陕西是头一家。我们都感到这个年三十过的很有意义。

当然, 《朝阳行动·春晖慈母心》也有几点不足。一是“盛宴”的概念不太准确。像这样主题鲜明感人的节目不应该和“吃喝”放在一起, 有些不搭调、两张皮的感觉。尤其从全景看过去吃相不雅观, 给人乱哄哄的感觉, 和歌颂”母亲”朴素的主题有些不协调;二是前期寻找母亲、制作短片与后期盛宴节目连接不够, 参与节目人员没有从头至尾的连续性, 各环节之间缺乏足够的沟通和了解, 在制作节目和表现主题时就显得力不从心, 张力不够, 尤其在现场明显感觉到短片播出时不够感人, 缺乏动情点。按照制作晚会的规律, 导演应该是以主题为红线将一台晚会贯穿到底, 从前期到现场再到后期, 所有的创作都是统一思想、统一命题、统一完成, 这样一台晚会才会浑然天成、无懈可击。三是最后的盛宴节目从素材到嘉宾有些拼凑感, 像大隧道、李中华有硬加的感觉, 他们的事迹应该出现在常态的春晚节目中, 而不是以母亲为主题的晚会上;四是节目的运作有赶时间和凑合的现象, 像这样的主题节目应该按艺术规律早些运作, 起码要提前2到3个月, 这样运作才能从容, 节目才能好看, 才能经得起推敲;五是因为只有十个主题母亲家庭, 而她们都没有才艺可以展示, 所以晚会上缺少一个母亲家庭表演的节目是一大遗憾, 因此我们觉得100桌母亲家庭, 90桌都是陪衬, 都是大家不了解的母亲, 只有十桌是我们宣传的母亲的确给人感觉有些拼凑的感觉, 不免有些遗憾。

不管怎么说, 通过创作《朝阳行动·春晖慈母心》, 我们在大型活动的创新和实践中又迈出了可喜可贺的一大步, 积累了宝贵的经验和得失, 《朝阳行动》的持续创作和发展, 也必将为我们搭建更大更广阔的舞台和机遇, 同时使之成为陕西广播电视台一张最靓丽的名片。

摘要：《朝阳行动·春晖慈母心》以慈善公益为理念, 紧紧抓住和谐社会的主旋律, , 在“母亲、家庭、过年”上延伸概念和主题, 在“回报母亲、感恩母亲”上做足文章。把春节传统的习俗和现代人渴望新年俗新年味的大众心态柔和在一起, 是陕西电视台在制作主题晚会上的一次重大突破, 收获了良好的口碑, 使《朝阳行动》这项慈善活动能够以良好的状态持续做下去, 为社会和谐作出媒体应有的贡献。

贵州成立春晖行动发展基金会 第4篇

4月23日，贵州省春晖行动发展基金会成立大会暨中国人寿保险股份有限公司捐赠仪式在风景如画的贵阳花溪举行。

出席本次仪式的嘉宾有博鳌亚洲论坛秘书长龙永图，中国人寿保险股份有限公司董事长杨超、总裁万峰、副总裁刘英齐，贵州省委常委、省委统战部长、贵州大学党委书记龙超云，贵州省副省长刘晓凯，省委副秘书长、省委政策研究室主任李裴，省民政厅副厅长杨春兴，中国人寿保险股份有限公司贵州分公司党委书记、总经理刘凤全等。

在基金会主管单位共青团贵州省委书记陈昌旭的主持下，杨春兴宣读了贵州春晖行动发展基金会成立登记批复，杨超、刘晓凯共同为基金会揭牌，龙永图代表中国人寿保险股份有限公司向基金会现场捐赠100万元人民币。揭牌及捐赠仪式后，刘晓凯向刘凤全颁发了“中国人寿贵州分公司参与春晖行动突出贡献奖”奖牌及荣誉证书。

参与本次活动的部分领导在仪式上作重要讲话。长期以来始终关注和倾力支持“春晖行动”发展的龙永图对家乡贵州春晖行动发展基金会的成立和发展表示了良好的祝愿，对春晖行动给予了充分肯定，希望更多的组织和个人参与到“春晖行动”中，为构建和谐贵州共同努力。万峰在讲话中指出，此次向贵州春晖行动发展基金会捐款是受到了“春晖行动”理念的感召，希望通过参与这项行动对促进贵州经济的发展增添一份力量。龙超云在讲话中对春晖行动发展基金会的成立表示祝贺，对中国人寿保险股份有限公司向基金会捐款给予了高度的赞扬并表示感谢，同时对省内相关部门提出要求，让春晖行动真正成为具有良好社会形象的公益活动。

春晖行动总结 第5篇

为响应我校大学生暑期社会实践活动“我与家乡共发展”的号召，我在织金县板桥镇富阳村开展一次乡情民情调查。2011年8月10日，我通过走访的方式对富阳村进行了了解。对我村的基本情况现将对保丰村的调查报如下：

1、村级教育事业情况

在调查中了解到，该村基础教育良好，全村有一所完整的村级小学，全校共有任课教师4人。随着社会经济的发展，加之政府的九年义务教育政策的优惠，为大量学生提供了进城学习的机会，再者，越来越多的人员外出打工也带上自己的子女，致使学校生源大大减小。之前在这所村校就读的学生纷纷转学异地，目前在校生已经只有102人，现在学校的气氛已远不如前。

2、村级经济发展情况

该村经济结构比较单一。其作物主要是玉米、马铃薯，以务农为主。村所在地山谷居多，交通不便，没有副产业的发展。虽说养殖是户户不离，但都是自足，生禽、猪牛都是以家庭养殖为主，还好在政府的支持下，很多农户都将家禽的粪便放入沼气里，得到了回收利用，提高了物质的使用价值，为村里带来了一定的经济效益；另外，劳务输出成为了村民收入的主要途径，全村在务工人数高达70%。村民收入的主要结构：一是外出劳务输出，二是农粮的销售，三是生禽及蛋类。劳务输出人员主要分布凯里、贵阳、浙江、深圳等地，从事行业主要有建筑。目前的富阳村虽然逐步强大起来，但要达到小康水平，仍需要更大的发展。

3、村级基础设施建设情况

（1）各项基础设施均有待完善。在政府的领导和支持下，该村的主要交通道路都已经打通。

（2）随着社会经济的发展，村民的素质也在不断的提高，在国家的各种惠农惠民政策的引导下，村民的自我保护意识增强，生活水平得到提高，现在我村农民都参加新型农村合作医疗，实践中村民都意识到合作医疗的好处，合作医疗的开展，切实解决了村民在以前看病难的问题。

（3）以人为本，关注弱势群体。该村五保户和低保对象总计约50人次，在国家政策和村民委员会成员的帮助下，全部困难人员均被纳入救助范围。准时按季度救助发放其基本生活保障金，使他们的生活得到了充分的保证；另外，村委会还对其中的危房进行了改造，让他们感觉生活在温暖中。

二、制约发展的因素

1、水资源较为缺乏，水利设施落后 在富阳村范围内，主要是沙地且多为山丘，积水困难，全村上下连一座小水库也没有，只在最近近年才新修了几个水池。每逢干旱，人畜饮水都成问题，田里的庄稼就等着减产或绝收。

2、村民的精神文明有待加强

在物质文明日益充裕的今天，人们对精神文明的追求是自然的。但在属于贫困山区的保丰村来说，村民没有茶余饭后的娱乐场所，也没有好多科普知识的宣传栏，也没有对村民有所启发的公益广播。村民在精神文明上还有所欠缺，时常还能见到邻里之间的摩檫和一些不良习惯的发生。

3、交通极不便利

交通的不便利，造成了农业劳动成本的增高。由于该村仅有一条通往镇上的土路，只能单车行驶，每逢雨季来临都会导致塌方、泥石流、以及山洪爆发的自然灾害的发生，导致与外界的交通中断。而此时，正值许多农场品弄产品收获的季节，如水果、蔬菜等。当地生产和生活所需的物品运不进去，而当地的农产品运不出去导致农产品腐烂等造成了巨大的经济损失。

4、自然灾害频发

自然灾害的频频发生，对当地农业生产和生活往往也造成了巨大的损失。如今年以来的大旱和高温天气使得当地的主要农作物玉米等萎焉、枯死，造成累蔬菜、瓜果等的大量减产，给当地的经济发展造成重大危害。

5、土地贫瘠

由于当地的主要为山丘沙地，土地贫瘠，粮食作物收成极差，严重制约了当地农业的发展。

通过这次对富阳村的调查采访，我进一步了解了当地农村的现状，从中学习到了很多在学校和书本上都不能学到的东西，使 我更加的热爱我的家乡，热爱这块养育了我的土地，也使我更加坚定了服务家乡的信念，树立了正确的人生观，社会责任感和使命感。

春晖行动总结 第6篇

根据安学院党发【2007】20号文件精神，本着让广大青年学生在社会实践活动中“受教育、长才干、做贡献”的宗旨，着眼于社会需要，引导我系广大青年学生在全面建设小康社会的实践中深入学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，学习践行社会主义荣辱观，服务家乡发展和社会主义新农村建设，积极参与构建社会主义和谐社会。我系在系党总支、行政的领导下，在全系进行全面宣传和广泛动员，同学们反应热烈，主动报名情况良好。在主动报名的88位学生中，团总支经过3次严格甄选，选出了7位“春晖行动”使者，现将开展“春晖行动“的情况总结如下：

根据实施方案的总体计划安排，在7月20日至8月30日的期间里，我系的7名同学，分别深入到了安顺市、毕节市、遵义市三市范围内的7个乡镇开展活动。在活动中，7名同学对“春晖行动”的活动理念进行了宣传，发放了卫生常识、高中复习资料等等资料，进行了禁毒宣传、狂犬病知识宣传、功课辅导、社会调查等等活动。

06文综的林丽娟同学于2007年7月21日至8月4日，带领行动小组在毕节市茶店乡东风小学进行了为期半个月的支教和宣传活动，在活动中，不仅帮助该校学生顺利完成了假期作业，同时向学生们宣传了禁毒、预防狂犬病和保护环境的知识，顺利完成了活动任务。

06地教的卢凤华同学于2007年8月1日至8月30日对地处织金县的西悬渠进行了断流及破坏情况调查，对当地居民进行了保护渠道的宣传，并向有关部门提出了保护建议。

06文综的龙尚来同学于2007年7月23日至8月14日在紫云县板当镇青山村进行了为期17天的支教活动，活动重点主要是对该村小学和初中生进行数学基础知识、英语基础知识、普通话基础知识和书法、政史地等等知识的辅导，通过活动，激起了学生们的学习兴趣和积极性。

05文综的肖明金同学于2007年8月1日至8月24日在织金县白泥中学进行了为期24天的支教活动，活动中，主要是进行了初中生的数学辅导和暑假作业辅导，通过活动，该同学不仅帮助受助学生顺利完成学习任务，同时也使自身教 学水平和能力得到提高。

05文综的陈驰宇同学在毕节市千溪乡青松小学进行了为期10天的支教活动，活动中，向3名小学生支助了学习用品，进行了书法辅导和家庭作业辅导，还进行了敬老宣传。

06地教的赵庆稳同学于2007年7月20至8月29日在威宁县进行了为期40天的捐书、赠书和宣传活动，在活动中，赵庆稳同学两次募捐图书，为家乡的教育做出了应有的贡献。

06房地产经营与估价的王友会同学于2007年7月22日至8月1日在绥阳县中坪村进行了为期10天的支教活动，对该村中小学教师进行了计算机基础知识的讲解和指导，取得一定成效，此外，还对部分学生进行功课辅导。

活动结束后，每位同学都认真进行了梳理和总结，在总结中，不仅提高了认识，同时通过行动花絮流露出了开展此类活动的乐趣和益处，今后我系将加大力度开展此类活动，实现服务社会、锻炼学生的教育目标。

“春晖行动——我与家乡共发展”是2002年由团省委发起并在全省推广的一项重要的青年社会实践活动。学院团委精心组织这项活动，使所有参与学生都受到了一次学以致用、服务基层、体验生活、加强提高的身心锻炼。

环资系团总支

春晖行动个人总结材料 第7篇

——春晖行动个人总结

一、伊斯兰教的起源

伊斯兰教亦称回教、清真教，是阿拉伯各国和伊朗、阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有伊斯兰教？

6、7世纪期间，阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家，居民多数从事畜牧业，少数人事农业。他们属于不同的部落，各自信奉着许多自然神。该地区很早就有商业活动。但7世纪初，由于东西商路改道，致使该地区的社会经济状况迅速恶化，为改善这种状况，夺取新的土地和通道，需建立强大的国家。在游牧部落中，各部落之间为了各自利益经常发生战争。战争加剧了阶级分化。被剥削的人们限于贫困，也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土。

实现半岛上政治的统一，已成了历史进程的客观要求。伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的。创始人穆罕默德曾与基督教有过接触。他中年时期在麦加城联络亲友，结成团体，创立了伊斯兰教。伊斯兰是阿拉伯语，意为顺从。伊斯兰教信徒通称穆斯林，意为顺从者。伊斯兰教信奉“安拉”，说天地万物都属于“安拉”，并由“安拉”安排，它是唯一的“真主”。穆罕默德自称是“安拉”的使者，是“先知”，是代表“安拉”向人们启示的。（他的说教后被信徒们编成《古兰经》）。他创教后，由于遭到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对，于622年被迫从麦加逃往麦地那。他在麦地那传教获得了成功，进而利用宗教势力建立了政权，组织了穆斯林军队，于630年攻占麦加城，并迫使全城居民信奉伊斯兰教。两年后，伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间，统一了半岛。伊斯兰教在唐代传入中国。

二、伊斯兰教的饮食习惯 关于可食用的食物，安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。”

关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物。”

又说：“信仰安拉的人们啊！饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远离。”

关于禁止的食物，《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液、酒、自死物、诵非安拉之名宰杀的动物”。在此基础上，先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述，以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定，构成了穆斯林的饮食戒律。在此，我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。在此需作强调的便是为什么穆斯林不食猪肉呢？

谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国，只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识，回民的代称。

事实上，不吃猪肉并不是穆斯林的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。

三、回族的起源

回族的起源与形成。回族的族源比较复杂。就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。

就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、杨州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世纪中叶被蒙古族先后征服的葱岭以西、黑海以东中亚和西亚信仰伊斯兰教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，还有其他一些民族。

这些征服的民族，由于各种原因随蒙古军从陆上经过新疆来到中国。其中规模最大的是被蒙古族征调过来的“西域亲军”中的“回回军”。

这些在不同时期、经不同线路到中国来的信仰伊斯兰教的各族人民，经过与汉族、蒙古族、维吾尔族等，特别是与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族，因“回回军”而得名回族。

四、回族的传统节日

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。伊斯兰教历，以月亮盈亏为准，全年为12个月，平年354天，闰年355天，30年中共有1个闰年，不臵闰月，与公历每年相差11天，平均每32.6年比公历多出1年。故回族上述三大节日一般每三年提前一个月。

1.“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德〃古尔邦”、“尔德〃阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传，伊斯兰教的古代先知之———易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。

易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这

时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。回族当中流传着一句俗语叫做：“当不了月回回，总得当个年回回。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

2．开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒）。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：①拂晓即吃食物，以示开斋；②刷牙；③沐浴；④点香；⑤穿洁美服装；⑥会礼前交“菲土尔?q赛德盖”（开斋施舍）；⑦低声诵念赞主词。

回族的开斋节（希吉来历九月），被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月，据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。

狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前，吃饱喝足。广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，对耳、目、身、心、嘴都要有所节制，要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。

在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意，回主旋律群众认为在这夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德，认为这“高贵的夜间，胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐。”因此这一夜，回族群众一般都要做一些可口的开斋饭，请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经、祈祷，赞主怀圣，彻夜不眠。

沐浴净身，男女老少都要把脸洗干净，头梳整齐，换上自己喜爱的新衣服。早上八点以后，回族群众腋下夹一个小毯毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当何訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子和拜毛，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。

礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿（《古兰经》选读），追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。

五．回族文化及生活习性的潜在分析

我在走访过程中正值斋月，由于开学，未能等到开斋节的到来。他们每天都要进行三次礼拜，星期五是他们的主麻日，要礼主麻拜，有时做主麻油香。我们村里的清真寺建成于2007年，历史并不长。由群众（包括汉民）集资修建，坐寺阿訇是一个谈吐不俗的穆斯林，热情、虔诚。我终于明白他们这个民族为什么如此大胆，敢于冒险，虽有些自负，却不安于天命。是家乡经济发展的主要掌舵者。他们很自信，很勤劳，大多数家庭都不错。因为环境恶劣并没有成为他们发展的绊脚石，即使是天灾人祸，他们也不屈服。他们死后主张“人死如泥”，净身后不带走人间一砖一瓦，甚至是一件衣服。光秃秃而来光秃秃的回去，他们觉得纵然有很多财富，死后也是徒劳。为何不留给后人去发展呢？大部分的人对待他们的信仰都很坚定，这是一个民族引以为傲的。一个没有信仰的人是很可怕的，而他们并不可怕。对宗教的信仰有三层：肉身、心智、身体力行。其实大多数的人都只是停留在第一层，着很大意义上不是他们的错，而是环境和个人自身的修养及接受教育的程度。一个民族，一种文化的发展是离不开关注的。我希望尽自己的一点绵薄之力能让更多的人去了解这个民族，去关注他们，保护他们。让属于这个民族的文化能传承下来。因为民族的才是世界的。

地理与环境科学学院

XXX级GISXXX

春晖行动 我与家乡共发展 第8篇

题记：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 《游子吟》

中国反贫困斗争中贵州贫苦问题最为严重、贫困程度最深。如何发现、探索、思考、总结、提炼、推广行之有效的扶贫模式，在继承历史的基础上以创新精神开辟扶贫新路径，具有重要现实意义和价值。受省农业厅机关党委副书记郑传楼15年来反哺故土，义务帮扶家乡的启发，在调查研究的基础上，策划了“春晖行动”。春晖行动主题是围绕三农问题的解决，以亲情、乡情、友情为纽带，积极创造条件，发挥在外游子的自身优势，反哺故土，关注家乡的扶贫开发建设，志愿参与家乡扶贫开发。以创新精神开辟扶贫新路径

春晖行动的意旨是“我与家乡共发展”。说到这里我想起了2010年网络流行语中的一句话：母校就是宁可自己骂它千万遍也不许别人说他一语的地方。乡情又何尝不是这样呢？当你步行在距离车站5公里、10公里那条山泥路上，你有没有破口大骂道路不方便？有没有恨过家乡贫穷？当盛夏干旱秋雨连绵的时候，你有没有气愤这是什么破山地，这又是什么鬼季节？当你立身异乡而周围的人却问你：“你家那里通电了吗？”的愚蠢问题时你有没有气不打一处来？如果用我的经历回答这些问题：有。这就是乡情，一个生我养我的地方，它或许真的是最贫穷的地方，但只有那里能够给我安全感。我又有什么理由不与我的家乡三都水族自治县共发展？

1949年12月6日三都解放，1950年1月14日三都水族自治县人民政府成立。1956年9月11日，国务院全体会议第三十七次会议做 出决定，撤销三都水族自治县，设置三都水家族自治县，同年12月21日，将三都水家族自治县更名为三都水族自治县。1957年1月2日，三都水族自治县正式成立，县治设三合镇，隶属黔南布依族苗族自治州。

遥远的事迹说的太多只会让人越来越难以相信，说说今天我家乡的发展吧！

水力资源——县境内大小河流42条，水力资源丰富，理论储量25万千瓦，极具开发电力、水运、旅游的潜力。同时，都柳江的水总硬度极值为66至70毫克/升，属二级标准，酸碱度、溶解氧、氧化物等主要水质指标均属一级标准，水质良好。都柳江可进行梯级开发，特别是建成坝街电站、百梓桥电站后，将有利于整合都柳江的资源，充分发挥都柳江的经济效益和价值效应，对地方经济社会发展将起到有力的推动作用

林产资源——县境内拥有丰富的森林资源。主要树种有杉树、马尾松、油桐、油茶、麻栎、柏树、枫树、楠木、樟木、桫椤、楠竹、漆树、杜仲等。是全省十大林业县之一，有大面积的原始森林和次生林，素有“百里林海”之称。是贵州省营业销售收入率先突破千万元大关的国营林杨，也是全国国营林场500强之一。

渔业资源——鱼类有30种，隶属6个科。其中鲤科有22种，鳍科4种，鲶科1种，鲍科1种，鳅科2种。都柳江所产的角角鱼等优质淡水鱼类，在省内外负有盛名。

经济建设——三都水族自治县大力实施“科教兴县、农业稳县、工业强县、城建旅游活县、民族文化塑县”五大战略。2006年，全县生产总值完成8.44亿元，增长10.03%；全社会固定资产投资完成3亿元，增长64.39%；规模工业总产值完成1.55亿元，增长18.33%。

土特产品——有木材、九阡酒、九阡李、廷牌干辣椒、西厢雪梨、沃屯蜜桔，脐橙、沙田柚、周覃土花布、拉揽竹沙发、巫不香猪、木耳、麻竹笋、香菇、茶叶、花生等。

民族风情——水族有自己的语言、文字和历法，有“端节”、“卯节”等传统节日，《水书》被誉为中国象形文字的活化石。民歌尤以蔸歌堪称民歌奇葩，被收入贵州曲艺园地的一个新曲种。斗角舞、铜鼓舞、庄严的水族祭祀仪式、古朴典雅的“干拦式”建筑、马尾绣、剪纸、服饰和风味独特的传统饮食、一泻三迭的中和飞瀑、浑然天造的塘州仙人桥、通天测地的“晴雨石”、玄机难崖”、风流草”等等。还有都江古城垣、羊福摩崖墓群、引朗石板墓、中和镇庙良村、八猫寨、都江镇怎雷村、三洞乡板告村等一批民族旅游村寨相继建成，并接待了中外游客。水族端节从开始到结尾长达49天，是世界上历时最长的节日

刚刚过去的2010年上海世博会结束了，可是上海世博会的展厅还在，水族特色展厅仍独树一帜，那就是我家乡的骄傲，我的骄傲。

春晖行动——我与家乡共发展 第9篇

麻江县是一个经济交汇的中心城市，承载了许多民族风情，传承了历史悠远的民族文化，是一个远名人心的多彩城市。麻江县是凯里市和贵阳市两大城市的经济纽带，把两个城市的经济、文化交融起来，同时还种植了许多有名的植物，例如：红蒜，硒米，辣椒，地雪莲，黑树梅，蓝浆果等等，从而使得麻江县现在有远名全国的“中国锌硒米之乡”和“中国红蒜之乡”。而麻江县实行走科学发展经济的道路，利用品牌的带动策略，提升了麻江县所有农产品的知名度，为发展麻江的农业提供了有利条件。

在春节期间我县开展了“春晖行动——我与家乡共发展 ”的活动，我县主要是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕生态旅游大州建设，紧扣建设和谐社会的主题，以春晖行动为载体，以情感纽带为主线，通过组织召开回乡游子情系家乡座谈会，营造欢乐、祥和、喜庆、和谐节日氛围，开创基层共青团工作和春晖行动工作新局面，为社会主义新农村建设做出积极贡献。送人玫瑰，手有余香，所以我们更要认真为老乡们服务，不断提高服务质量，服务做到让他们满意。借“春晖行动”的推动，多做实事，提升“春晖行动”理念，让“春晖行动”更深入老乡和我们的生活。而通过“春晖行动——我与家乡共发展”这个活动让麻江县的人民知道“饮水思源”这个道理，发扬中华民族知恩图报的传统美德。

“春晖行动——我与家乡共发展 ”大力展现了家乡的发展变化，以及家乡的风土民情，更加的把麻江县近几年来的经济变化，科技的发展呈现在世人的面前。让麻江县的发展得到麻江县人民的肯定以及外乡人民对麻江县经济科学发展的认可。

在举行“春晖行动——我与家乡共发展”活动期间，我县的领导组织了许多有意义，并且很切实际的活动。具体情况如下：

（一）开展联谊活动。我县开展了文艺晚会、文化系列活动等多种形式的联谊活动。我县开展了迎新春义务书写春联、新年烟火晚会、书画及民族风情摄影展、广场舞、看花灯、猜灯谜、龙灯大赛等。当然最为热闹的还是斗牛比赛和斗鸡比赛。很多外地的人都千里迢迢的赶来看比赛，这样更加促进了各地的文化交流，也宣传了我县的民族文化。

（二）开展就业学习活动。目前，麻江就业网已经开通了很多的就业渠道，让返乡农民工得到了很多的学习，而且根据科学发展观，麻江县领导还大力倡导利用新科技来发展家乡的资源。立足优势资源，建立特色农产品基地。大力鼓励农民工返乡种植农产品，提高科技产量。

（三）开展文体活动。我县在春节期间开展一系列的文体活动，丰富了广大人民群众节假期间的生活。每年都会举行的斗牛和斗鸡比赛，当然还有麻江县人民必不可少的划轮船和对山歌比赛。这些活动展现了麻江人民对生活的热情，和对城府领导的正确肯定。

（四）开展慰问和补助活动。我县组织充分整合社会资源，筹集资金，慰问孤寡老人、留守儿童、贫困户、优秀青年，为他们送去了衣被、食品等年货，使他们度过了一个温暖祥和的春节。不仅，我县还根据老百姓的贫困情况不同，而把他们分成三个等级。在每个季度分给他们不同的货款。当然还有比如我县的秸秆那个地区的地基不稳，政府领导拿出资金建立房屋，让他们搬离那里，坐上舒服稳当的新房。我县还出大量的资金修整乡村的每条路，让麻江县的人家家户户都通了车了。

（五）开展义诊活动。义诊是为我县居民最好的补助，因为现在很多地方没有钱治病的人家还有很多，因此我们带给他们的是一双驱

除他们身上病魔的手，一双他们温暖他们心灵的手。偏远的乡村，很长一段时间内仍需要医务工作者我们社会的关注和爱心，在很多的村寨里的生活条件十分艰苦、缺医少药的地区和人群。乡里人民简陋的住宅、艰苦落后的生活条件，需要大量新的资金来改变他们的生活条件，需要新技术、新科技的引进。

除了以上这些活动之外，麻江县农业局还对农村产业结构做了调整和重组，为明年农业的发展打下基础，并且那样也加快了农民致富增收的步伐。利用新科技发展农业，麻江县政府大量引进项目资金，增加许多农植产品，提升了农民收入的附加值，使得农民生活有了很大的改变。例如，麻江县柿花村添加很多新技术，在家用沼气炉，减少了资源的浪费，也净化了空气。从以前的水打砂压田变成了高产稳农田，还增添了很多地方的休闲所，提高了麻江县的旅游业收入。因而，现在柿花村的农民都过上健康、稳定的幸福生活。

通过利用科学发展观来发展家乡，目前麻江县发生了翻天覆地的变化，许多乡村的过上了小康生活，许多农户的收入也进一步地得到了提高，条条大路通村里，家家户户互联通。还有麻江县目前已经建立了很多房地建筑物，更开了几家的大型超市，有服装的，家电的，药店以及食品超市。

春晖行动,我与家乡共发展13 第10篇

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春晖行动，我与家乡共发展

实践是一笔财富

社会的进步，时代的发展，随之而来的竞争也非常严峻的摆在我们面前，现代社会所需要的已经不再是单纯的知识性人才，时代赋予了人才新的定义：不仅能够掌握科学技术，而且要具有创新意识，更要有将科学技术运用于实践的能力。我们的传统，我们的教育制度，还有我们自身缺乏走出象牙塔的勇气接受实践的体验和社会竞争的洗礼。随着知识经济的飞速发展和高等教育的大众化，积极参加社会实践活动已成为了新时期的大学生成长的重要必经路程。

江泽民同志在庆祝北大建校一百周年大会上讲：“希望你们做到学习书本知识与投身社会实践的统一。要健康成长，不仅要学习书本知识，而且要面向社会实践学习。”实践证明社会实践是提高学生综合素质，培养高素质人才的一个重要途径。走出校园，深入社会，实践成才，刻不容缓地走出去，到农村、工厂、社区去，发挥知识技能优势，进行社会实践活动，更好地服务社会，服务人民，服务社会发展和进步，在实践中提升自我。

我家住在贵州省紫云县白石岩乡群联村卡诈组，我县是全国八大贫困之一，经济条件特别差，身在喀什特地貌的紫云，交通条件不发达，也没有什么稳定的财政收入，辍学儿童也特别多，紫云要发展，但是中间还存在很大的问题„，生在落后家乡的我，看到家乡落后的现状，不由心中会有一些心酸，想为家乡的发展贡献一份力量。

寒假放假，因为家里的一些事„，让我整天心神不定，昏昏沉沉的接着就是春节了，春节后几天，在家里呆着、想着，瞬间鼻子酸酸的，泪水已从脸庞滑下，心想要是我的家乡发展了，经济条件好了，妈妈也不会劳累成今天这样子„，确定了家里的事，基本成了定局。花了几天调整心情，化悲伤为力量，我决定到离家不远的一个私立小学——启蒙辅导学校，这是我以前的一位老师开的，她是一位很伟大的老师，看到家乡的面貌，老师也在为家乡贡献已有的力量，所以我把我心中的想法都给说了出来，老师理解我，并且也给了我一个机会。

由于老师的辛勤付出，细心的教导，许多家长慕名而来，以至于启蒙学校的规模日趋壮大，因此我们秉承了启蒙学校“努力学习，天天向上，让我们的每天更美好”的宗旨。教好每一名学生，深入了解每一名学生的家庭情况和学生的兴趣爱好是我们启蒙学校每一个老师应尽得责任。记得有一次，一名从农村来的一年级学生，由于他家庭条件的缘故，我们的老师给他免了学费，由于他跟不上班上的同学，老师们给了他很多的照顾。每当下课了老师问他：“你感觉怎么样，听懂了吗？”他摇摇头，老师看到他的样子，只能用课余的时间在给他补课，就让他放学后留在教室。放学后，几间教室空荡荡的，唯有一年级的他还坐在位置上，认真的听着老师给他补课，每当老师走到他旁边的位置坐下，一对一的教他读、写、认字时，他脸上洋溢着可爱的笑容。看到老师那样负责，我也有了我自己的想法。有时候老师有事，不能按时给他补课了，于是我便留了下来，教他一

实践是一笔财富 姓名：伍龙

班级：电脑11-1班 学号：11101111020 联系电话：*** 个字一个字的认，一个拼音一个拼音的读，看到他认真的模样，我笑了，因为我发现我也能为他们做些事。

看到学弟学妹们刻苦学习的态度，看到老师们那虚心的教学，我觉得我们家乡的发展会很快的，有国家政策的支持、有你、有他、有我，家乡的面貌将会焕然一新。

我们有理由相信，当代青年大学生有实力承担起未来建设国家的重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动！在身体上得到锤炼，在思想上得到了启发和升华。我相信，这次实践对于我今后的学习，生活和工作都将起到重要的作用。

所以，社会实践是一笔财富。一分付出，一分收获。在社会实践中可以学到书本上学不到的知识，它开拓了我们的视野，让我了解了社会，深入现实，无限回味，更何况实践活动的过程，阅历本身就是一笔宝贵的财富。

春晖行动春节联欢晚会策划书范文 第11篇

前期工作：

1、节目带领人员：彭佳《猫舞》、夏娇雷《欲飞》《半糖主义》、熊云《寸草心》《小品》、吉庆勋《小品》杨灵《幸福走进千万家》、《歌曲串烧》、李千丹《床前明月光》、初二《现代舞》苗族节目、王乾深《跆拳道》、《笛子葫芦丝连奏》

2、领导邀请人员：吉庆勋

3、音响负责人员：李鑫阳、吕海如

4、舞台器具借配人员:张勇

5、汇演宣传人员：全体师生

6、服装负责人员：李学章 活动流程：

1、1月29日下午两点彩排 2、30日下午两点进行再次彩排 3、31日下午三点进行节目汇演(若天气有变化，汇演时间可据天气而定)人员安排：

1、节目主持人：李千丹、彭佳、寇靖、金建业

2、舞台搭建：马文俊、李学章、寇靖、李鉴、吉庆勋、吕玄、孟刚云、张勇、王乾深、李飞鸿、李海龙、李鑫阳、寇文胜、张朝国、张值劲、赵江、成常迅、李娟

3、音响师：李鑫阳、吕海如

4、现场秩序维持人员：内场（吉庆勋、张勇、王乾深、杨进、李海龙）外场（李飞鸿、李鑫阳、寇文胜、5、募捐活动现场持续维持人员：吉庆勋、张勇、王林、杨进、李海龙

6、负责节目顺序人员：杨玲、王林

7、摄像师：成倩、李鉴

8、服装道具负责人：熊云、孟广娟

9、舞台布置：李鉴、夏娇、李海龙、杨进、寇文胜

10、化妆人员：夏娇、熊云、杨玲、彭佳、李千丹、李娟

1月29日具体活动安排流程：

早上8点20照常上课，各个上课老师按平常上课安排执行： 早上10点每个节目负责人带领节目排练，为下午的彩排作准备，中午12点准时放学；

中午12点做文艺汇演的一系列宣传活动以及发放邀请涵： 下午14点半正式粗略性彩排：彩排结束，各个节目继续排练，以达到最佳效果为止。

1月30日具体活动安排流程：

目的:带妆彩排为1月31日的正式演出做充分准备 具体时间安排：早上8点20照常上课，各个上课老师按平常上课安排执行：

早上9点30开始每个节目负责人带领节目排练，为下午的正式彩排作准备。负责人：李千丹、杨灵、彭佳、夏娇

早上9点30准备书画展板，负责人：张勇、殷二聪、马文俊、张朝国、寇鹏、早上9点30开始找资助对象8人

早上10点开始清扫校园、搭建舞台。负责人：吕海如、寇靖、马文俊、吉庆勋、王乾深、杨靖、孟刚云、李鑫阳、张勇、张朝国、张值劲、李海龙、李学章、严康、顾家林、寇文胜； 下午13点调配音响，放春晖光碟。下午14点30正式彩排，彩排结束所有节目继续排练

具体人员安排：

1、舞台搭建人员：李鉴、寇靖、金建业、张勇、李飞鸿、王林、吉庆勋、李鑫阳、孟刚云

2、音响负责人员：杨靖、李海龙、吕海如

3、节目顺序负责人：杨玲、王林

4、舞台道具负责人：熊云、孟广娟，寇靖

5、摄影人员：成倩、李鉴

6、拍照人员：李娟、吉庆勋

7、主持人：金建业、寇靖、彭佳、李千丹

8、维持现场秩序人员：张勇、李鑫阳、孟刚云、李飞鸿

1月31日具体活动流程：

具体时间安排：

1、早上8点开始搭建舞台、会场布置、调

制好音响设备、清扫校园 2、10点进行舞台包装（化妆、布置舞台）

3、中午11点有节目粗略走一遍台

4、下午1点40所有准备工作结束、等待领导嘉宾及观众的到来

5、下午2点由吉庆勋负责接待领导嘉宾

6、领导入座后吉庆碟、杜纯、杨婷为嘉宾倒茶 7、14点30文艺汇演正式开始

8、艺演出结束所有工作人员、领导嘉宾合影留恋

9、有工作人员收拾会场、归还道具、归还学校；

具体人员安排：

1、舞台搭建人员：马文俊、李鉴、张勇、李飞鸿、王乾深、吉庆勋、李鑫阳、孟刚云、吕海如、寇文胜、张值劲、张朝国、毛静锋、赵杰、冷贤齐、2、会场布置人员：马文俊、李鉴、张勇、李飞鸿、王乾深、吉庆勋、李鑫阳、孟刚云、吕海如、寇文胜、张值劲、张朝国、3、音响负责人员：余杰、吕海如、李鑫阳

4、节目顺序负责人：杨灵、张勇、熊云、张丹、杜浩

5、舞台道具负责人：孟广娟、严康、寇文胜、李嘉义

6、摄影人员：成倩、王乾深、7、拍照人员：李娟、吉庆勋、夏娇

8、主持人：金建业、寇靖、彭佳、李千丹

9、现场秩序维护人员：马文俊（组长）张值劲、李海龙、张朝国、李江阳、李飞鸿、陈亮、冷贤琦、10、捐活动人员安排：维持内场秩序人员负责现场秩序，由李千丹、寇靖做台前主持，金建业做幕后串词

11、后半场进行篮球赛颁奖仪式 节目顺序安排：《街舞啦啦操》开场

“春晖行动”主题演讲稿 第12篇

“反哺故土 回报桑梓”春晖行动活动策划书

一.活动主题：感恩于心 行动于身 反哺故土 回报桑梓二.活动背景：为响应团省委及团州委倡导的 春晖行动。兴义民族师范学院成立了春晖社，弘扬春晖精神号召在校当代大学生在校期间，服务农村，毕业后能与家乡共发展，共同努力建设社会主义新农村，继春晖社的各种活动都具有很大的爱心意义，我们春晖社愿再接再厉，继续传承伟大的无私的志愿者作风，把 饮水思源、反哺故土、回报社会 等中华优秀传统美德弘扬出来，使其发光、发亮、发热。三.活动目的：1：树立当代大学生的科学发展观，发挥大学生的时代先锋作用，深入农村基层，了解贫困地区农村的经济、教育发展状况，为建设社会主义新农村贡献力量.2：以 干实事、长实干 为中心、在实践中出贡献，增长见识，不断提高自身素质和服务人民的意识，提高大学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。3：为贫困山区做宣传，呼吁更多的成功人士反哺故土、回报家乡。四.活动时间：2012年3月17日五.活动地点：贵州省兴义市马岭镇龙井村十组六.主办单位：兴义民族师范学院春晖社七.资源需要： ①当地乡、镇政府及村里支持 ②校团委、社员支持 ③成功人士的赞助八.活动内容：主要对当地的民风民俗、民情、进一步了解，以 关注农村 关注留守儿童，关注农村经济、教育等发展为主要内容，活动与座谈会、文艺汇演等方面开展服务。九.人员安排： ①为了便于顺利开展活动，外出活动前将派2 3名成员到当地进行实地勘察，包括乘车路线班次、道路状况、食店、医疗设施、公共卫生设施的分布、当地特殊风俗语言等可能造成影响的各方面进行调查 ②每个部抽取30人，由该部部长负责带队。十.活动安全问题： ① 由于本次活动较为大型、参与人数较多，在行进过程中组织部、纪检部互相协调 维护好参与人员秩 序，避免有人掉队。②到达目的地以后 各部部长管理好本部成员，如发生成员走失、掉队、中途回转等情况，应及时报告负责人、如果不上报，所有责任由该部部长负责。③在开展活动期间，如果发生摔伤、擦伤、头晕等情况，及时报告后勤组予急时处理。十一.注意事项： ①各部管理好该部成员，切勿践踏当地村 民的农作物 ②本次活动中 绝对不允许当众抽烟 说污言秽语 ③有急事需要离开 须得到本次活动负责人同意 ④本次活动食物、水等自带十二.活动经费预算：车费400元 展板100元 舞台布置 400元 照片冲洗 200元 其它事项费用 1200元 横幅 200元药品 200元 总计：2700元本次各项负责人名单： 总负责人： 当地负责人； 考察组负责人： 后勤组负责人： 文艺负责人： 主持人:

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浓浓春晖情主题班会教案 第13篇

乌鲁木齐市四十中学附小六

（二）班感恩母亲主题班会设计方案活动目的：

1、让学生了解母亲，体验母亲的无私和伟大，让学生懂得为什么要感恩母亲。

2、让学生学会如何去理解母亲、尊敬母亲，从现在开始，以实际行动来回报母亲。

3、丰富学生的生活和情感积累，激发学生从小有爱心，树立心中有他人，心中有祖国的情感。

活动准备：

1、准备节目，搜集故事，主持人准备串联词。

2、制作相关的课件，分组排练节目（诗朗诵、演讲、葫芦丝、歌曲、讲故事）

3、场景设计，渲染环境，奠定情感基调。

活动过程：

一、主持人开场白，宣布班会开始。

有一个人，无论你走到哪里都舍不下对你的牵挂，她愿把自己的一生无私地奉献给你；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报……这一个人叫“母亲”，这一种爱叫“母爱”！值此母亲节来临之际，乌鲁木齐市四十中学六

（二）班主题班会“浓浓春晖情，悠悠寸草心”现在开始。

首先，让我们用热烈的掌声欢迎各位老师的光临！

二、浓浓春晖情。

串词：每年的5月第二个星期天就是母亲节，今年的母亲节是在5月8号，在母亲节即将到来之际，让我们歌颂伟大的母亲吧！

1、诗歌朗诵《母亲组诗》 表演者（阿依古娜、刘刚、阿依古娜、刘刚、达吾然、夏利肯等）

串词：冰心是我国著名的儿童文学家。她的作品以童真和母爱为主题。今天就让王梦瑶同学带领我们进入爱的世界吧！

2、写给母亲的诗（冰心）

串词：父爱如山，母爱似水。我们依着坚实的大山，在流水的滋润下茁壮成长。他们的爱就是寒冬里的一把火，是黑暗里的一束光明。现在请森巴特同学为我们讲述关于《母亲的七个谎言》的故事。

3、故事：《母亲的七个谎言》

串词：聆听着诉说，感受着感动，让我们伴随着“黎老师”的歌声，共同诠释这世间最美最真的母爱吧！

4、歌曲《烛光里的妈妈》

串词：我们发出的最甜美的字眼，就是母亲。最美好的呼喊，就是妈妈。在我们悲伤的时候，母亲是安慰。在我们沮丧的时候，母亲是希望。

那我们又对自己的母亲了解多少呢？现在我们来做一个小调查。你成人之后准备如何报答你妈妈 ？

5、小调查

三、悠悠寸草心

串词：母爱是伟大的，也是无私的。他沉浸在万物之中，充盈于天地之间。有了母爱，才有了生命的开始，有了母爱，才有历史的延续，有了母爱，才有了人性的回归。乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义，我们班的同学是怎么回报妈妈的一份爱的？请听由阿依达那同学为我们葫芦丝演奏《世上只有妈妈好》。

6、葫芦丝演奏《世上只有妈妈好》

串词：母爱是最动听的歌，让我们用音乐来表达。请大家一起来齐唱这首儿歌

全班齐唱《世上只有妈妈好》

串词：母爱是最动人的诗，让我们用赤子之心赞颂他！请倾听六二班全体同学的心声《游子吟》。

7、朗诵《游子吟》表演者（六二班全体同学）

串词：岁月抛落我一双又一双鞋子，风雨脱掉我一件又一件衣裳。家园，赐予我一座又一座路标。母亲，永不疲倦的向我凝望，古老而又永恒的关爱。请欣赏由《连苏皖、张玉洁、夏热帕提、毛利恩等同学》给妈妈的一封信。

8、《给妈妈的一封信》 表演者（连苏婉、张钰洁、夏热帕提、毛列恩等）串词：请欣赏英文诗歌《I LOVE YOU，MOTHER》

9、英文诗《I Love you, Mother!》表演者（森巴特）

串词：我早已知道，无论是刮风下雨，还是冰天雪地，母亲，你都是我心头的牵挂，在岁月的山路上，我为你写下脚印，在风雨方的旅途中，我记下你的笑容。在岁月的风雨中---我会带着感恩和虔诚，为你祝福。请观看公益广告《给妈妈洗脚》，也许你会得到一些感悟。

10、观看公益广告《爱心传递---给妈妈洗脚》

串词：爱心传递，孝敬父母是我们每一个子女的责任。那么就让我们大声说出自己的誓言吧！请大家起立，右手握拳，高举至肩上，跟我念。

11、全班集体念誓词

串词：有一位中国十大演讲家，他用朴实的话语为父母与子女之间架起了心灵的桥梁，我们大家一起来倾听人间最美好的真情呼唤吧！

12、观看视频演讲《感恩父母》

串词：浓浓春晖情，是任何寸草心也难以回报的恩情，是人间最圣洁最伟大最无私的亲情啊！同学们。此时此刻，你一定有许多话想跟亲爱的妈妈说吧，请拿起手中的笔，在彩纸写上你最想对妈妈说的话，表达你对妈妈深深的爱。然后，把她折成一直纸船，在母亲节那天送给最亲爱的妈妈！

13、制作爱心卡片-----写给爸爸妈妈的话。

四、主持人总结，宣布班会结束

感恩母亲，但是我们还要铭记，我们十二亿华夏儿女还拥有一个共同的母亲——伟大的祖国妈妈，全世界的儿女还有一个共同的母亲——可爱的地球妈妈。为了妈妈的微笑，为了祖国的繁荣富强，为了世界的和平美丽，同学们，让我们每一个人都学会感恩，感恩世界，感恩未来，感恩我们身边的每一个人。最后祝年轻的的母亲们永远青春靓丽！祝年迈的母亲们永远健康幸福！祝普天下的妈妈们平安度春秋！

乌鲁木齐市四十中学六