高中语文第三单元之《兰亭集序》教案

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案（精选9篇）

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第1篇

《兰亭集序》教学设计

【教学目标】

1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” “期”、“ 临”、“ 致”、“ 或”等重要的文言词语。

2．理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。

3．了解课文骈散并行而以散为主的特点，体会课文文采美。【教学重点】

1、掌握重要的文言词语，学会写景状物的特点和方法。

2、理清文章结构，提高诵读能力。【教学难点】

领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。【课时安排】2课时 【教学过程 】

第一课时

（一）导入新课

素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，有“天下第一行书”之誉。其实，作为散文佳作，它也文辞优美，识见高远，脍炙人口。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。

（二）作家和背景

王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。7岁学书,12岁读前人笔论。他博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，表现出雄逸流动的艺术美，把草书推向全新的境界。被后世誉为书圣。曾为秘书郎,累迁长史，后拜宁远将军、江州刺史、迁右军将军、会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。世称王右军。

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜，山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

（三）朗读课文，研习文本

1、要求学生标出生字词的读音。

2、教师指导朗读： 正音：

癸(guǐ)丑

修楔(xì)事

清流激湍（tuān）流觞(shāng)曲水

形骸（hái）

游目骋(chěng)怀 趣(qŭ)舍万殊

若合一契（qì）

齐彭殇（shāng）语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

“固知／一／死生／为／虚诞，齐／彭殇／为／妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

3、学生对照注释默读课文，并翻译课文。

4、分人朗读课文。

5、学生齐声朗读课文。

6、学生翻译课文，教师订正错误词语。

第二课时

（一）、课文研读：

1、朗读第一段：本文记叙了一次兰亭集会盛况，这是一次怎样的集会？

明确：良辰—美景—佳处—乐事，“信可乐也” ——“乐” 良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，即东晋穆帝永和九年三月三。结合“癸丑”，简介古代干支纪年及相关知识。

佳处：“会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰渚山，据说勾践曾经在那里种过兰花。

乐事：“修禊事也”。古人规定三月上旬的巳日为修禊日，但三国魏以后用三月三日。

人物：“群贤毕至，少长咸集”。

美景：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“映带左右”。

第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

2、朗读第2段，本段作者是围绕什么主题展开议论的? 本节的议论与前一段的叙事是什么关系？明确： 明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字。下面论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

3、讲析第三部分作者在这段中抒发了哪些感慨？表达了作者怎样的思想感情?

明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”；二是“后之视今，亦犹今视昔”。作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱。

（二）、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

附： 板书设计

兰亭集序

王羲之

景美

乐 人贤

事雅

忧 或取诸怀抱……（谈玄悟道）

或因势所托……（归隐山林）终期于尽

悟

一死生……

齐彭殇 ……

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第2篇

常熟外国语学校

潘新娜

教材：苏教版《<现代散文选读>》读本》

【教学目标】

1.品味诗化的语言表达，掌握散文羚羊挂角的技法运用，充分体会写景散文语言蕴藏的深情。

2.关注“这一位”作者的“这一篇”散文，形成对余光中作品的独特情感认知。【教学重难点】

1.重点：把握文章写作顺序和语言诗化的特征，掌握散文羚羊挂角的技法运用；2.难点：在“乡愁”“思乡”的主题质疑与“矛盾对立”“多元发展”的探究活动中体会余光中先生蕴藏的深情。【课前预习】

1.通读余光中散文作品《沙田山居》并请写下初读文章的感受；

2.结合《回顾琅嬛山已远——联合岁月追忆》一文了解文章背景，提出自己的疑问； 3.尝试选择一个喜欢的段落把它改编成绝句或律诗。【教学过程设计】

一、主题质疑：

1.现场初读质疑的交流，引出“乡愁”是否等同于“思乡”的主题质疑 2.细节的把握（不同版本中标点之比）：

“那便是大陆的莽莽苍苍了。”《现代散文选读》读本 “那便是，大陆的莽莽苍苍了。”《青青边愁》（国际文化出版社）3.字句的出入（不同版本中字句之比）：

海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音。——《青青边愁》（国际文化出版社）

海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。——苏教版《现代散文选读》读本

4.小结：散文可以偏重于写风景，但必须有思想。风景是人欣赏的，你写风景、写山水，如果不寄寓自己的感情，那有什么意思呢？画家的山水画画得好，是因为他心中有山水，画的是自己心中的山水。如果心中没有山水，没有自己的感情，是不可能画好的。写散文也是一样。——丁玲《漫谈散文》

二、谋篇布局：

1.把握写作顺序：从沙田山居的外围——山居的生活感受——联想山外生活 2.体悟诗化语言：只有“我”出现的压缩版短文与余光中的“这一篇”比较

我所期待的散文，应该有声，有色，有光；应该有木箫的甜味，釜形大铜鼓的骚响，有旋转自像虹一样的光谱，而明灭闪烁于字里行间的，应该有一种奇幻的光。一位出色的散文家，当他的思想与文字相遇，每如盐撒于烛，会喷出七色的火花。——余光中《<左手的缪斯>后记》

3.现场诗歌写作与交流：（师生互动））4.辩论：是否是文词卖弄？

三、延伸探究： 1.余光中感叹：“台湾对我，是鼓励，是安慰。香港，却是陌生的挑战。”(《青青边愁•后记》)而到后来，总结自己在香港时期的生活时，余光中又说：“这十年是我一生里面最安全最自在的时期。回顾之下，发现这十年的作品，在自己的文学生命里占的比重也极大。” 2.另一面的余光中（徐学《余光中传》厦门大学出版社）

一位认真的学者、严格的教师、不苟的翻译家，写起字来，总是一笔一画方方正正；而 在腐儒和道学家眼中却是十足的浪子，不道德的文人。

一位喜欢开快车的诗人，喜欢一切高速的节奏，在诗歌中赞美飙车；同时也是瑜伽功的修持者，先后养过十多头小鹦鹉，并为之撰写食谱。

他酷嗜民族文化，自幼浸淫其中，发掘弘扬，终身不逾；而批评和剖析自己的民族和国人，比谁都坦白、锐利。

他是浪漫的，写缠绵悱恻的情诗，从不间断，对可爱的女性有用不完的柔情；他又是科学的，搜集古今中外的地图册，钻研大部头的天文书，对地球的画像、世界的脸谱、天象的分布、宇宙的流转十分专业。

他是平易的，民间的，有许多朗朗上口的童诗民谣为证；他又是深奥而神秘的，上知天文下知地理，时常有出神入化的创造。

他并非任何一个教派的信徒，但也不是一个理直气壮的无神论者。总是觉得神境可亲，喜欢瞻仰大教堂，看寺看庙，在那里琢磨一些灵魂的问题。

他喜好在家中静静欣赏地图、画册和唱片，他也更愿意用脚去丈量世界山川。亲人和朋友视之为诙谐的交谈者，他自称是女生宿舍的舍监……

四、作业布置

主题阅读：雅致的居所：余光中《沙田山居》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》 总结：谨以此课

献给，一切

因仓颉文发烫的唇

为方块字锐啸的血

以中文，最美丽的母语

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第3篇

教学内容：梳理课文内容，体会文章的情感

教学目标：熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制：本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》，这三篇文章从题目上看均属散文，散文是形散而神不散，神就是文章的情，形散而情聚，情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文，概括文章大意，然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分，体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

2.学生有感情的朗读小狗包弟，概括文章大意，然后探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》，体会其中蕴含了什么思想情感，学生自主探究，交流，教师汇总：

二、链接高考：在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1.（教师投影，学生欣赏）为刘和珍写一则颁奖词（4分）

刘和珍——在黑暗的时代中，你没有沉论;在严酷的高压下，你没有沉默;在枪弹的攒射中，你依然前行。虑及民族存亡，你黯然泣下，为了国家复兴，你奋然前行。你如流星刹那间闪过，却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词，学生欣赏

易水清寒，夺人心魄，因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首，你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机，真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民，才是侠之大者！（荆轲）

千军万马，战火纷飞，你是未能加冕的帝王;爱恨情仇，尔虞我诈，你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的，你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。（项羽）

含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》，见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。（司马迁）

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词，思考：究竟应该怎样写颁奖词？颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词，让学生猜写的是谁，进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下了“相信自己”，那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。（刘伟）

三、作业：请大家尝试为霍金写一则颁奖词

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第4篇

教学重点：

1、理解生动细腻的人物心理活动刻画对表现人物性格的作用。

2、通过心理描写、情节布局等分析玛蒂尔德夫人的形象，从而透视当时的社会。

3、分析小说的艺术魅力之一——精巧的构思；

教学难点：全方位的评价玛蒂尔德这一复杂人物，从而领悟小说所表现的深刻主题，探究隐藏于“项链悲剧”之后的社会根源。教学过程：

（一）、导入新课 ： 美国经济学家萨缪尔森提出一个快乐方程式：快乐=物质消费+欲望。从经济学观点看，物质消费越大欲望越小，快乐就越多，所谓知足常乐。反之，一个物质消费有限，欲望无穷大，那将怎样呢？今天我们就来学习莫泊桑的一篇著名的短篇小说《项链》（板书课题），从中寻找答案。

（二）．速读：英语课本中也有这篇课文，译做〈首饰〉。结合课文内容，试比较一下，哪种译法好？

“首饰”包括耳环、戒指、项链等，是一个大概念。用之范围太大，指代不确。

“项链”是属概念，是具体的物，在文中是与人物命运息息相关的物件。它是本文的线索，贯穿了全文的始终。人物的命运遭遇是靠“项链”连缀在一起的。

（三）.抓线索理情节以玛蒂尔德身份复述这个故事：借项链-------丢项链--------赔项链-------得知项链是假的

（开端）

（发展）（再发展）

（高潮与结局）列出情节结构。

七个“梦想

四个“陶醉”

十年青春

一个“回想”

4.边读边思：玛蒂尔德是一个什么样的人？联系生活，说说女主人公十年的艰苦值不值得？对于她的遭遇，你持什么态度？作者对玛蒂尔德到底是一种什么态度？造成主人公悲剧的根源是什么呢？

过渡：.通过赏析主人公玛蒂尔德其人，引导学生积极进行理性思考。即通过作品语言领会作者的用意。作者可能“用意十分，下语三分”，读者要能将另七分用意也领悟到，不受作者创作意图束缚，不受既定结论影响，充分发挥自己的表现力和创造力，见仁见智，自由评说。

（四）问题探讨，分析人物。

一）心理描写：

1、人们常说“性格决定命运”，这话有一定的道理，请同学们想一想玛蒂尔德的悲剧结局是由她的哪些性格决定的？ ——爱慕虚荣，贪图享乐的思想。

2、课文哪些地方揭示了她爱慕虚荣、贪图享乐的思想？——课文开头整个部分都是证据。要求做新衣，伤心没有饰品也是，舞会上的陶醉也是……等等

3、开头部分的文字是从哪个角度着重介绍玛蒂尔德性格的？——心理描写。4.出现频率最高的词是哪一个？（梦想）

5、“梦想”一词有两个义项

妄想、空想；渴望。

作者为什么用“梦想”二字，而不是用“联想”、“想象”、或者“向往”等词。——玛蒂尔德“梦想”的词义既是“空想”又是“渴望”，首先她在妄想、空想，从她的出生、地位、和家庭环境来看，想象的事情不可能实现；其次，虽然不可能实现，但她“渴望”实现。

6、“梦想”一词为什么反复使用？ ———“梦想”使用达7次之多，反复使用，表明她不切实际，爱白日做梦，充分地展示了她卑俗的灵魂。淋漓尽致地表现出她追求享乐，爱慕虚荣的思想。预示了悲剧的必然性！

过渡：除了从心理描写的角度表现玛蒂尔德的性格特点之外，课文还从 哪 些 角 度 反映了她的这一性格？——（语言描写、动作描写）

二）语言、动作描写：

1、要让人物形象鲜明生动，最好让人物走到前台，直接面对观众。所以小说描写人物的语言、行动，最能直接地反映人物性格。同学们，让我们以“欣喜借项链”这一情节为例，来分析人物的言行，体察人物的性格。

2、请三个同学分角色演读这一部分，（课代表指定 旁白、玛、佛）（形式多样化，好）

3、莫泊桑的老师福楼拜在指导莫泊桑写作的时候说：“无论你要讲的是什么，真正能够表达它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一个动词和形容词。” “借项链”一节，作者描写得非常精彩，其中有很多“最准确”的句子，“最准确”的动词和形容词，请同学们找出来，仔细品味，看看他们是如何准确传神地表现玛蒂尔德的心态和性格的，然后向大家介绍你的体会。——给学生2-3分钟的时间思考品味，鼓励学生相互讨论。——学生发言谈体会。（1）、玛蒂尔德在试这些首饰的时候，“不知道该拿起哪件，放下哪件”，而且还不断地问着：“再没有别的了吗？”让读者充分感受到一个贫穷却又对珠宝情有独钟的妇女见到日思夜想的珠宝首饰时特有的激动、惊喜。（2）、当她忽然发现青缎盒子里的一挂精美钻石项链时，高兴得“心也跳起来了”，双手拿着那挂项链“发抖”。表现她的又激动又紧张的心情。激动，是因为她发现这里竟有如此精美的项链；紧张，是她很想借到却又担心对方不借给她。（3）、她把这串项链挂在脖子上，对着镜子“出神好半天”——她发现自己配上这副项链太美了，美得几乎不敢相信自己的眼睛了：镜中这位高雅迷人的贵妇人竟然就是自己，这不正是自己日夜梦想中的富贵形象吗？展示了她空虚爱做梦的内心世界4）、可是要开口借了，却又显得“迟疑而焦急”——担心借不到，所以“迟疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。这种心情只有玛蒂尔德自己才能真切地体会到。5）、她的问话也特别讲究：“你能借我这件吗？我只借这一件。”这里“这件”、“只”、“这”，三个词必须重读，才能体现她此时的心情。“这件”、“这”，强调自己对这串项链情有独钟；“只”，表明自己要求不高，别无他求。她问得如此迟疑而焦急，如此讲究问话“艺术”，是担心对方不借给她。6）、对方却爽爽快快四个字：“当然可以！”她兴奋得简直要发疯了，“跳起来”，“搂住”朋友的脖子，“狂热”地亲她，接着就带着这件宝物“跑”了。这可太意外了，得到首饰的极度兴奋的心情毫不掩饰地表露出来。

总结：莫泊桑真不愧是得到老师真传的语言高手，场景不大，着墨不多，却把一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。三）玛蒂尔德的性格仅仅是“爱慕虚荣、追求享乐”吗？作者对她仅仅是讽刺吗？你能从玛蒂尔德身上看到哪些闪光点？

（学生自由发言，发表自己的看法，可让学生联系现实来谈。）例如：（1）赔项链的过程中她不说明，不拖、不逃、不赖、不买一挂假的去骗，这样做都可以逃避责任，但这样也是极其自私的，她没有这样做，表明她勇于负责、诚信的一面。2）她不通过出卖色相这条捷径来既保全美貌，又偿还掉债务。她不愿以牺牲尊严为代价去换取那种生活。可见，她对自己的人格与尊严是很爱护的。（3）她“一定得去告诉佛莱思节夫人”的心态。十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。此时的她没有了十年前见佛莱思节夫人时的自悲自怨、自惭形秽和低声下气，可让学生自己概括总结）玛蒂尔德的性格具有不同的侧面，且经历了一个变化发展的过程，如果说前半部分表现其“爱慕虚荣、追求享乐”的性格，那么，后半部分这侧重于表现其“勇于负责、诚信、维护人格尊严”这一侧面，作者对她的态度也由讽刺进而变得同情、赞美。

板书：勇于负责、诚信、维护人格尊严。玛蒂尔德到底是个什么样的人？观点应该是多种多样，有正面的，有反面的，有正反面兼有的。四）作者说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事情可以败坏你，也可以成全你！”那么，你们认为丢项链这件事情对玛蒂尔德来说，是败坏了她，还是成全了她呢？在文中这一件“极细小的事”是什么事？ 玛蒂尔德借项链的事。（引导学生分组讨论）你们认为丢项链这件事情对玛蒂尔德来说，是败坏了她，还是成全了她呢？（．为偿还这些债务，路瓦栽夫妇又是怎样做的？

齐读“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。”到“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。” 齐读“她丈夫一到晚上就给------书稿。” 此中可以看出他们作为普通人有什么可贵的地方？

诚实守信，讲信用，重承诺。

他们的经历对你有什么启示？ 做人要讲诚信，讲道德，即使地位低微，也不能人格低下。面对灾难贵在一种精神，一种修养，一种奋斗的力量。怨天尤人是无济于事的。只要齐心努力，一定会度过难关。

“可以败坏你”是针对谁说的？就什么而言的？

是针对过去那个爱慕虚荣的玛蒂尔德说的。是就她的生活的今昔对比而言。昔日：有小女仆，有住所，有“好香的肉汤”

现在：一切自力自为，住在租赁的小阁楼里，生活艰难，其实被败坏的是她的生活，使她与丈夫衣食住行的水平逆转直下

“可以成全你”是就什么而言？

是就她做人而言。她由一个爱慕虚荣、奢望富贵、贪图享受的小妇人成为一个勤劳能干的大女人。她与丈夫共同努力，一起奋斗，用十年的时间挣得了两万多法郎，还清了债务，证明自己是富有责任感的人。艰难的生活也使她能面对现实，懂得了生活的艰难，并培养了她吃苦耐劳的精神，使她的人格与精神变得十分高尚和美丽，让她成熟坚强朴实能干，让她懂得什么是真正的生活，变得可敬可爱。也使她的生活和精神状态发生了巨大的变化。

（五）探究悲剧原因：

玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛辣，最后又得知项链是假的。那么，造成主人公悲剧的根源是什么呢？请用层层挖掘的方法找出一连串的根源，并依次排列。注意用文中的语句来印证自己的观点。讨论时以小组为单位，边讨论边找相应的语句，用层层挖掘的方法将一连串的根源逐层清理出来，以进一步理清思路，取得共识。全班同学经过讨论，取得的共识如下（教师稍加润色）：造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈 的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

（六）、主题的探讨：

1、人应不应该追求优越的物质生活条件？玛蒂尔德的追求错误吗？你怎样看待她的追求？

2、那么作者创作这个人物的意图是什么呢？小说的主题怎么归纳？

出示投影：鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都 是古代奴隶身 上的链铐演化来的。它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

“项链”是文章的物线索，同时又富有深刻的内涵：爱慕虚荣，追求享乐是套在玛蒂尔德脖子上的一挂“项链”。其实，又何尝不是栓在我们人类精神上的一根“项链”或者说是一根绳索。

《项链》写的是一个小公务员的妻子马蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。当然小说对女主人公的虚荣心也进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

（七）体会本文精巧的构思

学生思考，自由发言： 1.本文构思非常巧妙，体现在结尾。结尾有两个特点，一是似乎在意料之外，可掩卷回思，却又发现在情理之中；二是结尾戛然而止，给读者留下了自由想象的空间，回味无穷。

2.《项链》中有一系列出人意料的情节。小说写女主人公一直向往上流社会，可是接到部长舞会的请帖后，却“懊恼”“发愁”。她在舞会上大获成功，眼看要时来运转，却又丢失项链。赔了项链，最后才得知项链是假的。然而这些情节看似出人意料，却是合乎情理的，这与作者作了一系列铺垫是分不开的。小说开端，作者大段大段介绍玛蒂尔德想望过上流社会生活的心理，这就为下面描写人物懊恼发愁、遭到挫折提供了依据。小说还提到女主人公与她的朋友佛来思节夫人的关系，看来无足轻重，却是下文情节发展的重要因素。女主人公借项链、失项链、赔项链、还债务、发现项链是赝品，都与此有关。

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第5篇

教学目的

1．了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2．掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。

3．诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。

教学重点

1．了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。

2．学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及“线”（时间的纵线）“点”（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。

3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。教学难点：以叙史来对比论证。

一、导入新课

同学们都听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢? 1．关于作者：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20岁时提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。

二、整体感知：

1、播放课文朗诵带，注意文中一些字的读音。

腴（yú）

轸（zhěn）

镞（zú）

笞（chī）

恬（tián）

藩（fān）

瓮（wèng）

牖（yǒu）

孝公既没（mò）

召滑（shào）

俯首系（xì）颈

践华为城（huà）

劲弩（jìng）

不及中人（zhōng）墨翟（dí）

蹑足行伍（háng）

将数百之众（jiàng）

度长絜大（duó）

比权量力（liàng）

万乘之势（shèng）

朝同列（cháo）

一夫作难（nàn）

2、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？

“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

3、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？

“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

三、研习新课

试题试卷........一）学习课文第1自然段：

1．朗读指导：放录音或教师范读本段，注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。同时让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

2、参看注释，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。突出强调两点：其一，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3．从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”（“思考和练习”一已读到），而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

6、集体朗读第一段。

四、布置作业：

1．完成“思考和练习”

三、四两题。

2．熟读课文。

3．书面翻译第1段。

高中语文教案：兰亭集序 第6篇

知识目标掌握文章写景言情时的重点文言词语，感受文字之美。

能力目标理解作者情感变化及暗含的生命哲理，欣赏文学之美

情感目标帮助学生树立正确的生命观，人生观，领悟文化之美。

教学重点：

文本的情感脉络与渗透的生命价值观。

教学难点：

理解文中的“痛”与“悲”

教学方法：

朗诵法点拨法讨论法

教学准备：

多媒体课件、《兰亭集序》背景音乐、《生命的感动》视频

教学安排：

一课时

情境创设：

背景音乐《平湖秋月》，课件背景，高天，兰亭课题

01

导入：播放视频《生命的感动》

刚才视频的标题叫《生命的感动》，画面中的无臂少年叫刘伟，他用双脚演绎了生命的精彩。

其中的一句“要么死，要么精彩的活着”让人震撼。

1600多年前，也有这样一个人，在一次兰亭集会上，借助一篇序文，以超越历史的眼光审视生命。

他是?(王羲之)。下面让我们一起走进他的《兰亭集序》。看看他眼里的生命及对生命的思考。

02

诵读，体会文本之美

1、疏通字词字音，大家预习过课文，是否还有诵读或者字词句特别理解困难的地方。

2、《兰亭集序》全文只有324个字，可是预习中我们会发现，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情感变化?找出关键句，简单讲解(板书：乐痛悲)

3、王羲之为我们留下了千古美文，哪位同学愿意用你的声音为我们留下一段难忘的回忆。

注意情感变化，学生范读。(配乐)

03

品读，“兰亭之乐”中感受生命的活力

王羲之告诉我们兰亭修禊，信可乐也。兰亭之乐，乐在何处?

为让大家理解文本，老师设计了一个小小的活动。

活动1：女生读一二段，男生在句号后加“信可乐也”

品味乐在何处?

找到所写内容共同点：充满生命的活力(板书)

04

品读，“兰亭之痛”中审视生命的无奈

师：沐浴在三月暖和的春风中，王羲之远望高山，近观竹林，徜徉山水，感受到天地万物充满生机与活力，真是一件乐事，就如今天我们有缘相聚在这个宽敞明亮的教室里，共享兰亭之美，信可乐也。可是下课后呢，再以后呢?美好就只能在回忆里。王羲之从生命的角度对这个问题进行了思考，于是有了“痛”。下面我们一起用填句子的方式来品味“兰亭之痛”

活动设计2：填句

归纳：由(原文)，王羲之思考到了生命。于是产生了痛感。

明确：由向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。王羲之思考到了生命过程的短暂，于是产生了痛感。

由况修短随化，王羲之思考到了生命长短的被动，于是产生了痛感。

由终期于尽，王羲之思考到了生命结局的悲剧，于是产生了痛感。

师：面对满眼充满生机的自然生命，王羲之想到了生命的短暂，长短的被动，结局的悲剧这些无奈的现实，不禁“痛”从中来，“死生亦大矣，岂不痛哉”。 (板书：生命的无奈)

有感情地齐读第二段。

05

品读，“兰亭之悲”中领悟生命的困惑

第四段中一声“悲夫”让我们顿时感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他到底为谁而悲?悲什么?缘何而悲?悲的结果怎样?接下来，我希望大家联系前后文，认真思考讨论“悲夫”前面的文字。

活动3：研讨

王羲之为谁而悲?悲什么?缘何而悲?悲的结果怎样?

明确：为谁而悲?昔人、时人、后人

悲什么?生命的短暂，生命的困惑

缘何而悲?(社会政治背景)

悲的结果怎样?留下美文“故列叙时人”。齐读

高中语文第三单元之《兰亭集序》教案 第7篇

《语文新课程标准》要求：“阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。”还提出：“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”

单元解读

本单元以“人与自然环境”为主题，五篇课文都是科学文艺作品， 但体材不同。它们从不同角度，表达了人们对生存环境不断恶化的忧思。

严春友的《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文,主要谈论的是人与自然的关系。作者认为，与大自然相比，人类的智慧简直是一滴水之于大海，而大自然的智慧却是无与伦比的，而且人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。因此，人类应该敬畏自然，爱护自然。敬畏自然，就是敬畏我们自己。科学理性与人文关怀应该是一致的。

吴刚的《罗布泊，消逝的仙湖》通过翔实的资料说明正是由于人类对自然贪婪和盲目的索取，才造成罗布泊消失的悲剧。作者根据历史资料、调查研究和实地考察，怀着极为痛惜的心情向世人报告罗布泊的今昔，说明水资源的滥用怎样破坏了生态环境，最后大声疾呼，要树立环保意识，搞好生态保护。

位梦华的《旅鼠之谜》是一篇“运用记叙的框架，借助对话来介绍科学知识”的科学小品，主要讲述了北极旅鼠的三大奥秘：第一是繁殖能力强；第二是一旦繁殖过多，就会千方百计吸引天敌的注意，主动通过天敌控制种群数量；第三是死亡大迁移。文章卒章显志，警示人类不应该“毫无节制地繁衍下去”。

利奥波德的《大雁归来》是一篇优美的抒情散文。它抒发了作者对大雁的喜爱之情。在作者心目中，一群大雁的迁徙和日常生活都是富有诗意的，雁群像人一样组成一个家庭，富有亲情。它们的鸣叫似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类有时自愧不如。作者通过观察和描写传达出这样一个信息：动物是我们的朋友，世界因为它们的存在才有了勃勃的生机和情趣，我们应与它们和谐共处，这才是人类在这个世界上的最恰当的定位。

星新一的科幻小说《喂——出来》则设想地球上突然出现了一个无底洞，它可以容纳人类制造的一切垃圾，使人类的生产和生活没有了后顾之忧，于是城市的天空越来越美好，人们也可以心安理得地享受着无底洞带来的福利。却不料，到头来出现了报应的迹象，最初扔进的一块小石子飞了下来。小说警示世人，如果不从根本上搞好环境保护，最终人类的生存也会受到威胁。

本单元“综合性学习·写作·口语交际”是“科海泛舟”，它提供了“我第一次迷上了科学”“思考自然的启示”“展示身边的科技发明”“科学技术两面观”这样四项活动，将写作、口语交际和科技活动结合起来，是一次跨学科的、综合性的学习活动。

单元目标

1.知识与能力。引导学生结合现实生活理解课文内容，了解科学文艺作品的特点，既要把握其科学内容与文学形式相结合的特点，又要了解各种体裁的不同特点；引导学生逐步学会精读，注意理解关键语句、把握文意、概括要点，注意语言的积累、感悟及运用，全面提高语文素养。

2.方法与过程。培养学生运用自主、合作的方式探究学习以及多角度理解和开展探究性阅读的能力。

3.情感、态度和价值观。要懂得人类只有对自然保持敬畏之心，爱护自然，才能与自然和谐发展。关注自然，保护自然，是每一个人的责任。爱护自然就是爱护人类自己，注意培养科学理性精神和人文关怀精神。

单元导读示例

一、课前欣赏

如果你浑身上下没有一颗痣，那你不是万里挑一也是千里挑一了，因为绝大多数人身上都有痣。据统计，人体上的痣多者可达50颗，平均为15～20颗。多数人都知道，痣是人体皮肤上的良性肿瘤，它的存在一般不会使携带者罹患癌症。那么，为什么痣里面的肿瘤细胞长期存活着，却不会发生癌变呢？它们是生性善良，还是因为被关在黑色“小包包”里而无法肆意妄为呢？

美国生命科学家最新研究证实，人体上包括黑痣在内的各种颜色的痣，大多数都包含有能够引起致命皮肤癌的突变基因，痣是一个个很有杀伤力的“恐怖分子”基地；这些坏家伙之所以未能施展它们的魔法，是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。他们发现，人体细胞内部有负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网，它能够细致地辨认出痣里头的致癌基因；当内质网发现这些“恐怖分子”后，便会立即采取强有力的措施，停止该基因的蛋白质折叠，这就等于把这些恶毒的基因砍断了手脚，使得它们继续扩张的梦想化为泡影。不过，人体里的这张内质网还很有人情味儿——给这些“恐怖分子”留了条小命，把它们终身囚禁在“小包包”里，让它们混吃等死。

不过，生命科学家的兴趣并没有全部聚集在对痣的探秘上面，让他们更感兴趣的是那个人体内质网所隐藏的深层秘密。如果将来有一种药物，能像人体内质网一样，把任何癌细胞都封锁并囚禁起来，让它们无法扩散，伤害生命，到那时，我们还真的要好好感谢这些痣里面的“恐怖分子”，感谢它们给人类带来的智慧启迪。

（选自《大科技·科学之谜》，有删改）

【赏析】

俗话说：“十人九痣。”而面对人体表面的多色痣，科学家们却大胆设想，如果有一种药物，能像人体内质网一样把任何癌细胞都封锁并囚禁起来，让它们无法扩散，伤害生命，那该多好。这是痣给人类带来的智慧启迪。由此可见，事物都是具有两面性的。但愿科学家们能够“大胆假设，小心求证”，早出成果，降服癌魔。

二、《敬畏自然》导读

学习本文首先应了解与作者有关的文学知识及本文的写作背景；理解本文的体材特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞手法在文中的运用；揣摩本文语言特色，学习作者通过各种修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法；更重要的是培养探究性学习的能力，正确认识人与自然的关系，培养科学理性精神和人文关怀精神。

（一）文题理解

《敬畏自然》节选自《大自然的智慧》（《散文》1998年第9期，有改动）。“敬畏”是敬重、畏惧的意思，它的宾语是“自然”，合起来的意思是：人类应该敬畏自然界的万事万物，充分认识自然的伟大，尊重一切生命存在的权利，爱护自然，与自然和谐相处，破坏自然必然要受到大自然的无情惩罚。

（二）作家作品

严春友，1959年生于山东省莒县大砚疃村。1979年考入山东大学历史系，1983年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系学习西方哲学，1986年获哲学硕士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授，主要从事西方哲学和宇宙全息统一论的研究。爱好文学，写过诗歌和散文。主要作品有《西方哲学新论》《大自然的智慧》《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。

（三）字词积累

1.生字字音

咫（zhǐ）尺 鲲（kūn）鹏

狼藉（jí）蓬蒿（hāo）

相形见绌（chù）混淆（xiáo）

陷阱（jǐng）深邃（suì）

佳肴（yáo） 硕（shuò）大无比

2.词语注释

无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。

咫（zhǐ）尺：比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

不自量力：不能正确估计自己的力量。

相形见绌：相比之下，显出不足。

精巧绝伦：精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。

美味佳肴：味道鲜美的食品。

（四）谋篇立意与结构内容

1.谋篇立意：本文通过对人类的智慧和大自然的智慧进行比较，论述了人与自然的关系。作者通过层层论述，否定了人类“征服自然”的错误认识，提出了“敬畏自然”的观点。敬畏须落脚于爱护，人类谋求自己的生存和发展，就应该时时想到爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

2.结构层次：全文可以分为四部分。

第一部分（第1段）：提出观点，人类宣称要征服自然是不自量力的。

第二部分（第2段至第7段）：比较人与自然，重点比较人类的智慧与大自然的智慧，得出人类的智慧远不及大自然智慧的结论。

第三部分（第8段至第10段）：进一步论述宇宙是有生命的，人类和大自然中的其他事物其实是兄弟关系。

第四部分（第11段）：得出结论，人类理应敬畏自然，敬畏自然也就是敬畏我们自己。

（五）写作特色

1.逐层深入，卒章显志是全文最突出的写作特色。

这篇议论性的散文，开篇就否定了人类的错误认识——“征服自然”的口号，认为这实在是不自量力的妄想。接着比较人类的智慧与大自然的智慧，这是一层；指出人类的智慧也是大自然所赋予的，人类的智慧是大自然智慧的一部分，是进了一层；从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物其实是兄弟关系，又进了一层。在逐层深入的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成地提出了中心论点：我们要敬畏自然，敬畏自然也就是敬畏我们自己。卒章显志，颇有画龙点睛之妙。

2.以理服人，启人深思是全文最亮丽的“风景线”。

本文立意高远，视野开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，阐释道理，论述观点。可贵的是作者并没有硬塞给人类要“敬畏自然”这个观点，而是循循善诱，以理服人。先是论述“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，接着又论述“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的”，最后才号召人类要敬畏自然，中间不断启发人们思考：“我们有什么理由有什么资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”“谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自己掘的陷阱呢？”……使得全文有着丰富的哲理性和思辨色彩，既以理服人，启人深思，又以情动人，催人猛省。

3.修辞生姿，形象生动是全文最精美的语言风格。

全文重在说理，但并没有板着面孔说教，而是恰当而巧妙地运用了拟人、反问、比喻、反复等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂。如“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑……”一个“笑”字，把大自然拟人化了，“笑”出了人类不自量力的狂妄实质；再如，“如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花呢？”熔比喻、反问于一炉，语气强烈，表现了作者喷涌的激情，同时也更能引起读者的共鸣。还有排比、反复也大显神通，如“我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”，何等炽热浓烈，表现了“天人合一”的宇宙意识和人文关怀。这些修辞手法犹如一朵朵秀立于文中的小花，把文章点染得活泼生动，使文章散发出亲切动人的气息。

三、阅读精品屋

①世界上什么动物最耐渴？人们马上会想到骆驼。的确，骆驼极其耐渴。在炎热干燥的沙漠中，人如果24小时不喝水将会因为脱水而死亡，但是骆驼长达一周不喝一滴水也能生存下来。骆驼有这样的本事，主要是因为它能够在体内大量地储存水分，一次能够饮用相当于其体重30%的水，然后再慢慢地消耗掉。

②但是与生活在非洲撒哈拉地区半沙漠地带的弯角大羚羊相比，骆驼的这点本事就算不上什么了。弯角大羚羊（以下简称大羚羊）可以长达10个月不喝一滴水。在炽热的沙漠中，一头大型哺乳动物怎么能够如此长时间不喝水也活得好好的？

③作为恒温动物，哺乳动物一般必须使体温保持在大约38摄氏度才能维持正常的生理功能。但是在撒哈拉地区，白天的气温通常高于38摄氏度，最热的时候超过50摄氏度。在如此炎热的环境中，哺乳动物主要通过让体内的水分蒸发的方式（出汗或喘气）来散热。这是一种很有效的降温方法，每克水蒸发时能带走2.4千焦的热量。但是，这种方法有个缺点，如果不及时补充水分的话，身体就会很快地脱水。

④为了保持身体水分，大羚羊既不出汗也不喘气，而是用一种奇特的方式来应付炎热的气温：把体热储存起来。这就意味着它的体温会不断地上升。大羚羊能够忍受高达46摄氏度的体温，超过了这个温度才会通过出汗把体温降下来。骆驼也有类似的防止出汗的机制，但是它只能忍受41摄氏度的体温。

⑤维持如此高的体温除了能避免出汗，还有个好处：因为体温与气温接近，所以空气传给身体的热量就少了。但是，大羚羊处于如此“高烧”状态，为什么无碍于正常生理功能呢？许多细节还不清楚，不过我们大体知道它是如何防止头脑发热的。来自大羚羊心脏的血液由颈动脉送往大脑时，经过头部一个叫海绵窦的地方，在那里颈动脉变成了数百条细细的小动脉。在海绵窦里还有许多流向心脏的小静脉，它们来自鼻腔，其中的静脉血在流经鼻腔时，被空气冷却了，它的温度要比动脉血低。这样，小动脉血的热量就会传递给静脉血，从而使进入大脑的血液得到了冷却，温度能降低3摄氏度，从而防止对温度最敏感的大脑受到伤害。

⑥大羚羊还有一种独特的获得水分的方式。食物中的营养成分例如碳水化合物，在新陈代谢时能产生水。因此，实际上所有的动物都能通过这种方式间接地获得水分。不过，这个代谢过程需要氧气参与，而每次呼吸都会带走体内的水分。通常情况下，呼吸时损失的水分多于代谢过程中产生的水，是得不偿失的。大羚羊却有办法改变这个产出比。这个方法其实很简单。在晚上，大羚羊一边让白天储存的体热散发，一边开始非常缓慢地作深呼吸。深呼吸能吸入更多的氧气，通过新陈代谢制造更多的水分，而夜晚空气湿度比较高，通过呼吸散失的水分就比较少。这么一来，大羚羊就能通过一晚上的深呼吸让体内累积更多的水分。

⑦这种适应性竟如此成功，使弯角大羚羊曾经是撒哈拉地区数量最多的大型哺乳动物之一，一度多达数十万只。

（选自《中国少年文摘报》，有删改）

【阅读思考】

1.请用简洁的语言分条概括出文中所说明的问题。

_________________________________________________

2.第⑤自然段中的“高烧”为什么要加引号？

_________________________________________________

3.大型哺乳动物耐渴的原因是什么？

_________________________________________________

4.弯角大羚羊是用哪几种方法保持体内热量不向外散失的？

___________________________________________________

每个人都品尝或体味过疲劳的滋味，也都知道休息是消除疲劳的最佳方法。那么，我们能永不疲劳吗？

生理学知识告诉我们，疲劳的产生是有物质基础的，这就是细胞在新陈代谢过程中不断地释放二氧化碳、乳酸等“废物”。当然，人体依靠自身完整的生理机能，又在不断地把这些物质转化或输出体外。当人们劳动的时间过长或劳动强度过大时，所产生的代谢物质数量就会大大超过人的体能转化、输出的数量，以至在体内形成积累。当这种积累达到一定的数值时，机体就会产生疲劳的感觉，而且疲劳的程度与代谢物质积累的数量成正比。机体休息时，体内蓄积的代谢物质则被逐渐转化并输送出去，当代谢物质的蓄积量降至数值以下时，疲劳也就消失了。

人体生理学家发现人的心脏工作量大得惊人，以它每分钟平均收缩70次计算，一天便达10万次，其搏出的血量，足够装满一节油罐。然而心脏却永不疲劳，这是为什么呢？因为心脏在每次收缩做功之后，便立即处于“完全不应期”，挂出了“现在我休息，请勿打扰”的“牌子”。从心电图上可以看出，心脏工作与休息的时间约为3∶5，也就是说在一天中，心脏只工作9小时，而休息的时间长达15小时，而且它是在疲劳之前先得到休息。这就是心脏永不疲劳的奥秘所在。

当人们知道心脏永不疲劳的奥秘之后，还做了很多有趣的实验。美国贝德汉钢铁公司的科学管理工程师佛德瑞克·泰勒博士发现，一个身强力壮的工人，如果让他一天连续搬生铁8小时，到下班时他已经筋疲力尽，搬运的生铁量为12.5吨。后来，佛德瑞克·泰勒博士让这位工人在每一小时里干活26分钟，休息34分钟。结果他在8小时里搬运的生铁达47吨，而且毫无疲劳感。实验证实了这样的观点：在疲劳之前休息，能始终保持充沛的精力和体力，就永远不会疲劳。

那么，如何做到在疲劳前休息呢？可以根据每个人的具体情况采取各种各样的方法，如打字员可以在打印完一份文件后揉揉眼睛，伸伸手臂，远眺窗外；野外劳动者可以在作业空隙喝杯茶水，或席地而坐休息；伏案工作者可尽量利用工间休息做做操；一般上班族可有计划地安排好一天的工作量，提前几分钟到岗，做好准备工作……美国的企业管理学家亨利·福特曾经说过：“能坐下的时候我决不站着，能躺下的时候我决不坐着。”这句话说出了工作和休息的辩证真谛。

（选自《读者》）

【阅读思考】

1.细读全文，根据文本填空。

（1）疲劳的产生是由于_________________________ 的结果。

（2）心脏永不疲劳的奥秘是 _________________________ 。

（3）要使自己永远不会疲劳需 _________________________ 。

2.为了说明“心脏永不疲劳的奥秘”，作者采用了什么说明方法？用这种方法有什么好处？

_____________________________________________

3.文章开头使用设问句，这样有什么好处？

_____________________________________________

4.请说说你对“能坐下的时候我决不站着，能躺下的时候我决不坐着”这一辩证关系的理解。

_____________________________________________

5.你认为怎样才能永不疲劳？

_____________________________________________

参考答案

《最耐渴的动物》

1.（1）骆驼耐渴的原因；（2）世界上最耐渴的弯角大羚羊耐渴的原因；（3）弯角大羚羊储存身体热量的方法。

2.因为这儿不是常用的“高烧”的意思，而是特殊含义，故用引号。

3.（1）用让体内的水分蒸发的方式来散热；（2）保持身体水分。

4.（1）把体热储存起来；（2）在晚上，大羚羊一边让白天储存的体热散发出去，一边开始非常缓慢地作深呼吸，这样就能通过一晚上的深呼吸让体内积累更多的水分。

《人体疲劳的奥秘》

1.（1）新陈代谢（2）工作与休息的时间约为3：5（3）在疲劳之前休息

2.列数字、举例子。运用数字说明，目的在于使读者对工作与休息之间的关系有精确的了解。通过举例说明比较抽象、复杂的事理，让人信服。

3.通过设问，便于文章展开，引起读者的好奇心。

4.合理安排好时间，正确处理好休息与工作的关系，不打疲劳战，抓住有利时机尽量多休息。

《兰亭集序》高中语文教案 第8篇

学习本方自然清新的风格

掌握本文出现的文言词类

理解本文的感情

重难点:

如何看待作者借题发挥，阐明生死观的

教学方法:

诵读法.讨论法

教学步骤:

一、导入:

公元353年农历3月3日，当时阳光明媚，王羲之和当时的41位名士在会稽山阴的兰亭集会。他们围在溪流的两边，把装了洒的杯子放在水流之上任其漂流，酒杯漂到谁的面前，谁就取而饮之。一边饮酒一边赋诗，正当这些文人雅士酒憨下浓之时，王羲之把众人的诗歌汇集在一起，挥毫作序，他以他那精湛的书法记叙了这些盛会。

这就是历史上著名的<兰亭集序>，今天我们就一起来学习这一篇文章。

二、检查预习:

师:请同学们自由朗读第一段，边读边看注解，了解文意(读出声)。

问:“:旁边”在文言文中怎么说?

明确:次

问:“觞”是什么意思?在文中哪句话?

明确:洒杯，喝酒(名词作动词) “引以为流觞曲水”，“一觞一咏”。

三、诵读，体情，背诵。

师:理解了课文，还要会诵读课文，首先要把握好节奏，读出朗朗上中的感觉。所以节奏要搞清楚。

师生共同完成句子的节奏。

四个字的二个节拍:永和/九年，岁在/癸丑

六个字的三个节拍:仰观/宇宙/之大，俯察/品类/之盛。

师:诵读不仅要读出节奏，还要读出情感。节奏搞清楚了，那作者的情感是什么呢?用一个概括?

明确:乐

师:作者的乐来自两方面，“足以极视听之娱”，即视之乐，听之乐。过读课文，边想像，你听到了什么声音?想好，把你听到的声音描绘出来。

明确:咏诗声，树叶声，小鸟叫声等等。

师:“乐”除了这两个方面外，还有一个重要的原因。你看，美丽的山水风光，令他感到愉悦，流觞曲水也让他陶醉，但是更令他感到快乐无比的应该是仰观宇宙之大，俯察品类之盛。因为在这个时候，他可以游目骋怀。

这时候，我们可以想一想，他的精神翱游于天地之间，没有了世俗的烦恼，也没有了官场的应酬。非常非常的自由，这应该他最大的快乐。

师:我们体会了这些，再来读一读，跟我们开始读的感觉就不一样了。同学们选择你最感兴趣的两个句子读一读，读出作者的情怀。

(请两个学生读自己喜欢的句子，教师点评。)同学们一起朗诵，读出感情。

师:开始背诵了，其实背诵很容易，根据内容的层次来背诵。现在老师提示内容，同学们把语句背出来。

时间、地点、事件、人物、环境、活动、天气、感受。

师:看着屏幕，对照课文看省略了什么，一过看提示，一过背。

屏幕内容:

暮春之初，会于

群贤比至，少长咸集

崇山峻岭，茂林修竹

清流激湍，映带左右

流觞曲水，列坐其次

一觞一咏，亦足以

天朗气清，惠风和畅

仰观宇宙

游目骋怀

四、分析第二段的感情。

师:上一段写了王羲之的乐，大家想一想，风光总会逝去，朋友也会离开。当风光逝去，朋友离开后，王羲之会有怎样的感慨呢?自由读二三段，了解文意。

(生读完)请同学插上想象的翅膀，来创造两幅画面。画面之一:或取诸怀抱，晤言一室之内;画面之二:或因寄所托，放浪形骸之外。

生:略

师:这是两种不同的人生观，接下来作者谈到这两种人生观的共同点，还是区别?

生:相同点。

师:是什么。

生:当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至:及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

师:作者的感情是怎样的?用一个字概括。

生:痛

五、讨论作者的生死观。

师:作者为什么会痛呢，为什么转变这么大呢?为什么?

生:人生苦短

师:人总是留恋于那些美好的事物，留恋于有生之乐。同学们要吧想象一下，二年后我们高中毕业，面对三年的同窗好友，即将分离时，你有何感慨呢?有如，二十年后同学们相聚母校，回忆起当年的点点滴滴，会不会感慨万千呢?我们的作者王羲之写这一篇序，在于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的人生观、生死观。那么王羲之的生死观到底是什么呢?那孔子、庄子的生死观又是什么呢?

分组讨论，假设把这三个人置在我们现代，并且告诉他们，他们只有三天的寿命。他们在三天当中会干些什么呢，

生讨论、生回答

师明确:王羲之认为生就是生，死就是死，二者不可能等同，都是人生的一件大事。暗含有生之年应该做些实事，要用积极的态度对待生活。

生最后一起有感情的朗诵课文。

高中语文《兰亭集序》教案设计 第9篇

二、教学目标

1.理解并掌握写景言情时关键词语(重点文言词语)的作用及影响。(“因言释文”)

2.在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。(“因文悟言”)

3.了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。

三、教学过程

(一)导入新课

素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”(出示临摹图)，只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是，作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口，流传至今，《兰亭集序》可谓 “文质双绝”。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。

(二)审读课题

提问：“兰亭集序”这一标题如何断句?(或问：这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?)

明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”?A 会于会稽山阴之兰亭。B 后之览者，亦将有感于斯文。C 故列叙时人。

(掌握“序”这种文体、书序与赠序的区别;为下文“兰亭集会”展开铺垫。)

(三)朗读课文，研习文本

1.朗读课文，提问：《兰亭集序》与通常的序文有什么不同?

明确：最大的不同是，文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。

2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?(或者问：作者情感变化的过程是怎样的?)

明确：作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。作品是以作者的情感为主线来建构的。

接下来具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。

(1)第一部分

①提问： 本文记叙了一次兰亭集会盛况，这是一次怎样的集会?何以见得?最好用原文回答。

明确：良辰美景佳处乐事，“信可乐也”。

师生共同研习如下：

良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，即东晋穆帝永和九年三月三。结合“癸丑”，简介古代干支纪年及相关知识。

佳处：“会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰渚山，据说勾践曾经在那里种过兰花。

乐事：“修禊事也”。古人规定三月上旬的巳日为修禊日，但三国魏以后用三月三日，不再用“巳日”。(提问：春天在古代分几个阶段?明确：孟仲暮。)

人物：“群贤毕至，少长咸集”。重点落实“咸”字。

美景：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“映带左右”。解释词语并板书，重点落实研习“修竹”“清流”。

明确：作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗而又生机盎然。

②赏析：“引以为流觞曲水”

我国古代文人有流觞而饮、吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是感情的产品。流觞曲水(把盛着酒的酒杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，贤士纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。(补充“滥觞”一词：江河发源处水浅，仅能浮起酒杯。后来比喻事物的起源、开始。)

③出示“流觞曲水”图片：要求学生展开想象，作一段宴会场景描写，然后与原文比较，从中理解一些文言词语的文化意味。