传承中华文明 诵读国学经典

传承中华文明 诵读国学经典（精选13篇）

传承中华文明 诵读国学经典 第1篇

传承中华文明诵读国学经典

[摘要]中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。诵读国学经典诗文，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，能陶冶儿童的情操，让儿童一生受益。教师在指导学生诵读经典诗文的过程中，实施”激发兴趣―导之以法―引导背诵―课外摘录―灵活运用”的教学模式，能够培养学生良好的道德品质，提高学生的综合素养。

[关键词]中华文明国学经典诵读诗文

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-001

继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校思想品德教育的一个重要任务。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，让古典诗文丰富语文课堂有其深远的意义。但如何在教学中通过诵读国学经典诗文，传承中华文明，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，使之受到潜移默化的熏陶、感染，情感得以升华，行为得以内化呢？

根据多年的教学经验，我在指导学生诵读经典诗文的过程中，采用“激发兴趣―导之以法―引导背诵―课外摘录―灵活运用”的古诗诵读教学模式，培养了学生良好的道德品质，进一步提高了学生的身心修养。

一、激发兴趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自《论语?雍也》）意思是说，学习知识或本领，知道它的不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对它有兴趣的接受得快。兴趣是最好的老师，是探求知识的原动力，是进行自主学习的前提。因此，我们要注重激发学生学习和自读古诗的兴趣。教师可引导学生先读浅显的诗，让他们感到读诗并非难事，以此来调动和激励他们自学和自读古诗的兴趣。我的做法是，让学生把自己能背的古诗背诵给同桌听；然后再把他们接触过的部分简单的诗词抄下来进行背诵。这样，学生背诵起来有种似曾相识的感觉，他们的自信心就增强了。

二、导之以法

达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”方法对科学的学习具有重要的指导作用。要想大量诵读古诗文就要掌握一定的方法，这样才能完成一定的背诵数量。因此，在教学中我十分注重对学生导之以法。

一是学诗授法。以教材中的古诗教学为主，注重指导学生读诗的方法，并逐步让学生领会和掌握。在教学实践中，我摸索出了“细读―精读―感悟”三步骤自读古诗的方法：（1）知诗人，解诗题；（2）抓字眼，明诗意；（3）多诵读，悟诗情。

二是配诗悟法。学完课本里的一首古诗后，教师补充一首易于比较的课外古诗，让学生自学，求同存异，让学生进行自我体会和巩固。如在学习唐代贺知章的《咏柳》时，我引导学生说：这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，高高的柳树像是碧玉妆饰成的。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写了柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出”――自问；“二月春风似剪刀”――自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌了春天无限的创造力。这样指导，学生就容易领会和掌握诗歌了。

三、引导背诵

指导学生掌握了一定的读诗方法后，我着重引导学生进行一定数量的古诗背诵。首先，我引导学生总结背诵古诗的一般方法，即通过适当解说，引起学生对内容产生注意和兴趣。教师可选择一些比较浅易的，与学生生活有关的，易于学生接受的内容来引导背诵。这样，学生愿意读，以后也会记得住。教师可采用词组语块背诵法、熟记“诗头”背诵法、联想画面背诵法、抓“诗眼”背诵法等。有了背诵的方法，就可以让学生进行系列的背诵了。之后，教师引导学生互相检查背诵的情况，再适当引入一些与古诗文内容有关的知识，如“说”是古代的一种文体，通常借某一事物的特性或记叙事物，或说明事物，或展开议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有的波澜起伏，篇幅一般不长。宋代周敦颐的《爱莲说》其实就是说说喜爱莲花的道理。这样理解以后，学生对所学的内容就会进行关注并产生兴趣。

四、课外摘录

写读书笔记，是一种很好的学习方法。读书时随手摘录文章中的优美词语、名人名言或警句、精彩生动的片断描写等，可以帮助学生深刻地理解和记忆原文的内容，丰富和积累词汇，提高认识能力和写作水平。不论是哪一首经典诗文，都经历过漫长的历史长河的冲刷，最终沉淀而形成。作者在遣词造句方面肯定是下足了工夫，所以诵读起来朗朗上口，韵味无穷。教师可引导学生通过自己诵读，感悟诗意，找出名言名句。在这一过程中，教师要边引导，边表扬，让学生感受到成功的快乐，从而激起他们学习的兴趣。学生通过摘录记住了重点词句，再加入对古诗文的理解和感悟，熟读背诵起来就没有多大困难了。

五、灵活运用

在古诗文的诵读学习中，教师应注重联系小学生的生活实际和生活体验，创设课堂教学情境，活跃学生的思维，发展学生的智力。在指导学生进行口头表达和作文练习时，教师可指导学生恰当地运用古诗。但对此我不会作过高的要求，不会作硬性规定，以免学生望“诗”生畏，产生惧怕心理。教学实践证明，这样的指导运用效果甚佳。有部分学生就能引用古诗写出精彩的篇章，有部分学生还能尝试着写诗，并能写出一些小有韵味的古诗来。

如南宋爱国诗人陆游的《游山西村》里有一句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山路在曲折后出现开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，就会出现新的境界。理解了诗意后，学生在习作中或在平时生活中遇到困难时就会想到这句诗，从而将古诗合理地运用于学习生活中。灵活运用这些名言名句既能调动和激励学生学习和自读古诗的兴趣，又能鼓舞学生发愤图强，努力学习，从而达到陶冶情操、培养良好的道德品质的教育目的。

此外，当我们知道学生在大量诵读古诗文时，我们应注意不要增加学生的背诵负担。对此，我从三方面入手：一是利用早读时间进行“读诗指导”，保证有充分的时间向学生介绍相关诗歌的创作背景及诗歌的大意，还有诗人的思想感情等，这样可以加深学生对整首诗的理解，增强他们的记忆。二是利用每一节课的课前3分钟时间，让学生读古诗、背古诗。三是利用下课10分钟的时间和课外活动的30分钟时间，让各个语文组长检查同学的古诗背诵情况。有时，我也会搞突然袭击，随时随地对学生进行抽查。每到这个时候，学生们都会争先恐后地跑到我面前说：“老师，检查我。老师，检查我。”看到他们兴致如此高涨，我常常会面带笑容、心情舒畅。

经过几年时间的古诗文诵读，学生们获得了明显的提升。在日常的作文中，学生们的古诗词运用自如。如一个学生在《教师节的礼物》中引用了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一个学生在日记中写道：“我的同桌经常在课堂上搞小动作，不听老师讲课，写作业时就去抄别人的答案，这不成了‘少壮不努力，老大徒伤悲’吗？”像这样句中有诗、朗朗上口的句子随处可见。

现在，经过几年时间的积累，学生们不但会读经典、诵经典、用经典，而且还能说经典、唱经典、演经典。每个学期，学校都要举行国学经典诵读展示活动。各班学生表演的节目，内容丰富多彩，形式多种多样，让大家受益匪浅。

如果一个国家，一个民族愚昧落后，没有先进文化和科技，就会任人宰割；如果一个国家，一个民族愚昧无知，没有优秀的传统文化，没有民族人文精神，就会虚无和异化，甘为奴隶，受人鄙视。我们伟大的中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。正是这“前无古人，后无来者”的唐诗、宋词、元曲、明清小说„„滋养了一代代炎黄子孙，使中华民族傲然屹立于世界民族之林。作为教育工作者，引导学生背诵国学经典诗文，能让他们知道自己的祖国有着深厚的文化底蕴，为自己生活在这样的国度而感到光荣和自豪。作为中华民族的后代，我们时刻都要保持清醒的头脑。这样，无论身处何方，都不会迷失方向；就算身在他乡，心也会永远装着祖国和人民。所以，我们要更好地引导学生诵读国学经典，让民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

[1] 黄桂梅.诵读经典古诗文提高学生语文素养[J].成才之路，2010（14）.[2] 金延旭.诵读古诗词，增强师范生语言表达能力――谈我校在推普活动中引入古诗词诵读的做法[J].辽宁经济管理干部学院学报，2007（3）.（责编刘宇帆）

传承中华文明 诵读国学经典 第2篇

我校《弟子规》朗诵比赛落下帷幕

为了进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，营造积极向上、高雅清新、健康文明的校园文化氛围，也为了进一步掀起《弟子规》学习热潮，检验《弟子规》学习成果，4月28日晚，我校教务处、教研室、团委和语文教研组联合举行了一、二年级《弟子规》朗诵比赛决赛。

本次比赛活动前后长达一个月，全校共有三十八个班的学生参加了比赛，比赛分初赛、复赛、决赛三个阶段进行。初赛由各班组织全体学生参与，然后选出优秀人选参加全校的复赛，复赛后又选拔了二十三名优秀选手参加决赛。决赛中,朗诵比赛精彩纷呈，选手们用饱满真挚的情感，铿锵有力的声调诵读中华经典，演绎传统美文，配之音乐、画面，以朗诵、表演等形式，或娓娓道来、或款款深情、或激情四溢将经典诗文的意蕴全方位展示出来，让观众们领略到中华传统文化之魅力，感受中华千年文字的力量。伴随琅琅诵读声，现场掌声此起彼伏，不绝于耳。

经过层层角逐，最后C349梁金慎、C341龙丹姣同学以其舒缓自如的朗诵分别荣获第一名和第二名，按照规程，本次比赛节选了《弟子规》中的《总序》、《入则孝》、《出则悌》、《泛爱众》几部分作为诵读范围。据了解，《弟子规》源于《论语.学而篇》，是儒家经典中最为朗朗上口的作品之一，它传承三百年，被誉为“人生第一步、天下第一规”，凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧，是古代读书人的日常行为规范与道德操守。“经典启迪智慧，国学浸润人生”。我校组织本次《弟子规》诵读比赛，旨在积极引导学生、教师认真学习和背诵《弟子规》，宣扬“孝、悌、谨、信、爱、仁”等传统美德，理解在不同场合中待人接物时应该恪守的相关规范，使学生真正做到自立，学会自我约束，真正做到学会做人、学会做事。

诵读国学经典提高语文素养 第3篇

一、指认素读,增加识字数量

1.精选识字读本。针对低年级学生的年龄特点和认知水平,重点选取影响较大的传统识字读本 《三字经》 《百家姓》 《千字文》 《弟子规》 等进行编排,作为增加低年级学生识字量的诵读本。 《三字经》 收字简单,共有1140个字, 《百家姓》 568个字, 《千字文》 1000个字,剔除重复用字共有1462个; 《弟子规》 也是多功能速成识字读本,共有1080个字,其中常用汉字大约660个。这些经典都是三四个字一句话, 读起来琅琅上口,非常适合低年级学生诵读。

2.确定素读方法。从识字的角度引领学生耳听读音、眼看字形、 手指字位、口读字音,铭记于心, 每天只是跟着范读录音进行指认素读,不求理解含义,只是纯粹地读。这样,低年级学生在本学段结束时, 能够累计识记2000多个常用汉字, 再加上平时在生活中识记的汉字数, 远远超出了 《语文课程标准》 要求的本年段识记汉字1600个左右的数量,识字量大大增加,为学生尽早进入阅读阶段奠定了良好的基础。

二、诵读经典,培养认知能力

1.培养注意力。诵读经典要有严格的要求:学生双脚与地面保持平行,头正、肩平、背直,胸离课桌一拳,眼离书本一尺。长时间对读书姿势进行如此要求,有利于学生良好读书习惯的养成。在诵读的过程中,不论低年级学生的指认素读, 还是中高年级学生的模仿素读,都要做到 “心眼口,信皆要”,专心倾听电视播放的录音范读,并按范读录音的语速、读音、轻重、停顿、 语气等诵读。不论周一的听读、周二、周三的跟读,还是周四的领读, 始终让学生以素读的方式进行。耳听、眼看、口念、心记,在多种感官的交互作用下,学生心无杂念、 快乐而认真地诵读经典,从而培养他们良好的语感和高度集中的注意力。

2.提高记忆力。对于 《日积月累》 中的古典诗词,我们用古代读书法———吟诵来进行诵读。老师教会学生根据教材中标出的吟诵符号, 用手势打出相应的节奏,“依字行腔,依义行调”进行吟诵。学生用语音的高低长短恰当地表达出诗词的韵律美与内涵美。入情入境地吟诵古诗词,多层次、多角度地开发了学生的记忆力。

三、背诵经典,丰富语言积累

当代文化名人余秋雨说:“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上都是文明传代的绝佳措施。”因此,小学生在记忆力最旺盛的黄金时期对古代诗词、诸子百家的美文等国学经典熟读成诵,是把经典积淀在心灵里,而随着年龄的增长和心智的成熟,他们会慢慢地感悟和吸收,这是对语文经典质的积累。

1.反复诵读,日积月累。在不加重小学生课业负担的前提下,巧用时间,开展诵读国学经典活动。在低年级指读识字的基础上,中高年级开始诵读 《论语》 《大学》 《中庸》 《孟子》 《孝经》 等经典。学校为学生创设了良好的诵读情境,在电视普通话录音范读、领读等不同形式的引领下,语文老师利用课前一分钟、早诵、午吟各10分钟等有效时间,组织指导学生诵读校本教材 《经典积累·日积月累》 中的名言警句和诸子百家的散文,吟诵其中的古诗词,老师或以身示范,或与学生同诵经典,或教会学生正确的读书方法。不同年级的学生诵读不同的内容,每周以多种形式反复诵读一段古典美文、一句名言警句和一首古典诗词,不贪多、不心急,经过周一到周四的多次反复诵读和与家长的分享,大部分学生已能熟读成诵,因此,对于周五的表演读、比赛读、小组成员互查、老师抽查和周末的亲子共读等,同学们跃跃欲试,老师、同学和家长都会如实填写周评价表。对背诵还不太熟的学生,也不作程度上整齐划一的要求, 月末复习时他们还会有机会赶上来。

兴趣是最好的老师。为激发学生诵读熟背经典的兴趣,学校还适时举行诗文表演、古诗接力赛、经典名句积累大比拼、国学堂亲子诵读展演等一系列学生喜闻乐见的活动,带动学生愉快地诵读,乐享经典、 乐中积累、乐在其中。

2.考级争章,促进积累。学校经典诵读的评价由学生、同伴、家长、老师等多元参与,形式各不相同。每一课的内容进行周评价 (自己评、家长评、同伴评),每学期末进行考级评价。一个学期早诵的古文和午吟的古诗词各为一级考级内容,由学生自己申请考级后,经家长、伙伴、老师评价,每过一级,可获得一枚“国学雏鹰奖章”;累计获得四枚者,授予 “诵读小能手”称号;累计获得八枚者,授予“诵读小学士”称号;累计获得十二枚者,授予“诵读小硕士”称号;累积获得十六枚者,授予“诵读小博士” 称号;获得全部二十枚者授予“诵读小状元”称号。 此外,学校还在每学期初分别进行春、秋季考级 (即 “学姐考学妹”) 活动,为每一个学生建立“考级争章夺称号大本营”档案,跟踪登记他们对每册教材的诵读考级情况。

“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”不同级别的奖励吸引着学生更加努力地进行国学经典的积累。历经小学六年的日积月累,学生足以储备6万多字的课外中华优秀传统文化经典,而且能够烂熟于心,耳熟能详。如此丰富的积累,使学生既增长了见识,储存了语言养料,又汲取了民族的文化智慧,领略到了中华文化的博大精深。

四、厚积薄发,提高语言运用能力

一个人语言运用能力的高低,与国学经典积淀的厚实程度息息相关。俗话说“厚积而薄发”,只有积累了丰富的语言材料,才能“下笔如有神”。

学至深时品自高。随着学校诵读国学经典活动的不断深入,学生对经典的积淀程度不断深厚,从而形成了一种富有个性的文化底蕴。他们佳篇在胸,习作中运用起来得心应手。有的学生在成长日记中用“莫等闲,白了少年头,空悲切”来警示自己不要虚度少年好时光;有的学生用“无志者常立志,有志者立长志”来激励自己要坚守志向,为实现美好的梦想而持之以恒地不懈努力;有的学生用“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”来描写春天婀娜的垂柳,为习作增添文采;有的学生引用 《战国策》 中的“物以类聚, 人以群分”这句话作为习作 《我的朋友》 的开头,介绍和自己兴趣相同的同学……经典名句被同学们恰如其分地运用在习作中,老师们也共同感受到学生的语言运用能力正在悄然发生变化。

五、古为今用,提升人格品位

国学经典千百年来传唱不衰。诵读它,可以修身养性,增长智慧,开启成功之门,正所谓“修身、齐家、治国、平天下”。诵读着国学经典,学生们在上下五千年古典文学的长河中畅游,积淀着深厚的文化底蕴,感受着古人的人格魅力:“己所不欲勿施于人”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“一屋之不扫,则何以扫天下”……学生在中华优秀传统文化的滋养中健康成长,在完善自身文化修养的同时,也培育了他们孝悌友善、诚信勤谨的美德,提升了他们的道德素养和人格品位。

传承中华文明 诵读国学经典 第4篇

[关键词]中华文明 国学经典 诵读诗文

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-001

继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校思想品德教育的一个重要任务。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，让古典诗文丰富语文课堂有其深远的意义。但如何在教学中通过诵读国学经典诗文，传承中华文明，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，使之受到潜移默化的熏陶、感染，情感得以升华，行为得以内化呢？

根据多年的教学经验，我在指导学生诵读经典诗文的过程中，采用“激发兴趣—导之以法—引导背诵—课外摘录—灵活运用”的古诗诵读教学模式，培养了学生良好的道德品质，进一步提高了学生的身心修养。

一、激发兴趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自《论语·雍也》）意思是说，学习知识或本领，知道它的不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对它有兴趣的接受得快。兴趣是最好的老师，是探求知识的原动力，是进行自主学习的前提。因此，我们要注重激发学生学习和自读古诗的兴趣。教师可引导学生先读浅显的诗，让他们感到读诗并非难事，以此来调动和激励他们自学和自读古诗的兴趣。我的做法是，让学生把自己能背的古诗背诵给同桌听；然后再把他们接触过的部分简单的诗词抄下来进行背诵。这样，学生背诵起来有种似曾相识的感觉，他们的自信心就增强了。

二、导之以法

达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”方法对科学的学习具有重要的指导作用。要想大量诵读古诗文就要掌握一定的方法，这样才能完成一定的背诵数量。因此，在教学中我十分注重对学生导之以法。

一是学诗授法。以教材中的古诗教学为主，注重指导学生读诗的方法，并逐步让学生领会和掌握。在教学实践中，我摸索出了“细读—精读—感悟”三步骤自读古诗的方法：（1）知诗人，解诗题；（2）抓字眼，明诗意；（3）多诵读，悟诗情。

二是配诗悟法。学完课本里的一首古诗后，教师补充一首易于比较的课外古诗，让学生自学，求同存异，让学生进行自我体会和巩固。如在学习唐代贺知章的《咏柳》时，我引导学生说：这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，高高的柳树像是碧玉妆饰成的。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写了柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出”——自问；“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌了春天无限的创造力。这样指导，学生就容易领会和掌握诗歌了。

三、引导背诵

指导学生掌握了一定的读诗方法后，我着重引导学生进行一定数量的古诗背诵。首先，我引导学生总结背诵古诗的一般方法，即通过适当解说，引起学生对内容产生注意和兴趣。教师可选择一些比较浅易的，与学生生活有关的，易于学生接受的内容来引导背诵。这样，学生愿意读，以后也会记得住。教师可采用词组语块背诵法、熟记“诗头”背诵法、联想画面背诵法、抓“诗眼”背诵法等。有了背诵的方法，就可以让学生进行系列的背诵了。之后，教师引导学生互相检查背诵的情况，再适当引入一些与古诗文内容有关的知识，如“说”是古代的一种文体，通常借某一事物的特性或记叙事物，或说明事物，或展开议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有的波澜起伏，篇幅一般不长。宋代周敦颐的《爱莲说》其实就是说说喜爱莲花的道理。这样理解以后，学生对所学的内容就会进行关注并产生兴趣。

四、课外摘录

写读书笔记，是一种很好的学习方法。读书时随手摘录文章中的优美词语、名人名言或警句、精彩生动的片断描写等，可以帮助学生深刻地理解和记忆原文的内容，丰富和积累词汇，提高认识能力和写作水平。不论是哪一首经典诗文，都经历过漫长的历史长河的冲刷，最终沉淀而形成。作者在遣词造句方面肯定是下足了工夫，所以诵读起来朗朗上口，韵味无穷。教师可引导学生通过自己诵读，感悟诗意，找出名言名句。在这一过程中，教师要边引导，边表扬，让学生感受到成功的快乐，从而激起他们学习的兴趣。学生通过摘录记住了重点词句，再加入对古诗文的理解和感悟，熟读背诵起来就没有多大困难了。

五、灵活运用

在古诗文的诵读学习中，教师应注重联系小学生的生活实际和生活体验，创设课堂教学情境，活跃学生的思维，发展学生的智力。在指导学生进行口头表达和作文练习时，教师可指导学生恰当地运用古诗。但对此我不会作过高的要求，不会作硬性规定，以免学生望“诗”生畏，产生惧怕心理。教学实践证明，这样的指导运用效果甚佳。有部分学生就能引用古诗写出精彩的篇章，有部分学生还能尝试着写诗，并能写出一些小有韵味的古诗来。

如南宋爱国诗人陆游的《游山西村》里有一句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山路在曲折后出现开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，就会出现新的境界。理解了诗意后，学生在习作中或在平时生活中遇到困难时就会想到这句诗，从而将古诗合理地运用于学习生活中。灵活运用这些名言名句既能调动和激励学生学习和自读古诗的兴趣，又能鼓舞学生发愤图强，努力学习，从而达到陶冶情操、培养良好的道德品质的教育目的。

此外，当我们知道学生在大量诵读古诗文时，我们应注意不要增加学生的背诵负担。对此，我从三方面入手：一是利用早读时间进行“读诗指导”，保证有充分的时间向学生介绍相关诗歌的创作背景及诗歌的大意，还有诗人的思想感情等，这样可以加深学生对整首诗的理解，增强他们的记忆。二是利用每一节课的课前3分钟时间，让学生读古诗、背古诗。三是利用下课10分钟的时间和课外活动的30分钟时间，让各个语文组长检查同学的古诗背诵情况。有时，我也会搞突然袭击，随时随地对学生进行抽查。每到这个时候，学生们都会争先恐后地跑到我面前说：“老师，检查我。老师，检查我。”看到他们兴致如此高涨，我常常会面带笑容、心情舒畅。

经过几年时间的古诗文诵读，学生们获得了明显的提升。在日常的作文中，学生们的古诗词运用自如。如一个学生在《教师节的礼物》中引用了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一个学生在日记中写道：“我的同桌经常在课堂上搞小动作，不听老师讲课，写作业时就去抄别人的答案，这不成了‘少壮不努力，老大徒伤悲吗？”像这样句中有诗、朗朗上口的句子随处可见。

现在，经过几年时间的积累，学生们不但会读经典、诵经典、用经典，而且还能说经典、唱经典、演经典。每个学期，学校都要举行国学经典诵读展示活动。各班学生表演的节目，内容丰富多彩，形式多种多样，让大家受益匪浅。

如果一个国家，一个民族愚昧落后，没有先进文化和科技，就会任人宰割；如果一个国家，一个民族愚昧无知，没有优秀的传统文化，没有民族人文精神，就会虚无和异化，甘为奴隶，受人鄙视。我们伟大的中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。正是这“前无古人，后无来者”的唐诗、宋词、元曲、明清小说……滋养了一代代炎黄子孙，使中华民族傲然屹立于世界民族之林。作为教育工作者，引导学生背诵国学经典诗文，能让他们知道自己的祖国有着深厚的文化底蕴，为自己生活在这样的国度而感到光荣和自豪。作为中华民族的后代，我们时刻都要保持清醒的头脑。这样，无论身处何方，都不会迷失方向；就算身在他乡，心也会永远装着祖国和人民。所以，我们要更好地引导学生诵读国学经典，让民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

[1] 黄桂梅.诵读经典古诗文 提高学生语文素养[J].成才之路，2010（14）.

[2] 金延旭.诵读古诗词，增强师范生语言表达能力——谈我校在推普活动中引入古诗词诵读的做法[J].辽宁经济管理干部学院学报，2007（3）.

诵读国学经典传承中华美德征文 第5篇

青岛市崂山区 林蔚小学六年级二班 张雅茹

“雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。” 弘扬中华文化，建设中华民族的文明家园。中国，素有礼仪之邦之称。中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。作为后代的我们，都应当

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;如蔺相如的完璧归赵；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。这些都值得我们学习。如《论语》中所记载的孔子的无数个循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有她就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可是，我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，苍天无情，世间万物，母亲渐渐变老，待到后悔之时，世间又和曾有过后悔药？ “香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的作为，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让，孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。如今，社会发展如此之快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去诚心诚意地做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

诵读国学经典传承中华文粹 第6篇

尊敬的领导、老师、同学们：

大家好！

我叫曹雨茜，是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。

今天是一个很有意义的日子，我很高兴能有这个机会和大家认识，因为上级领导和老师们为我们营造了一个全民读书、全民学习、终身学习的浓厚氛围，提供了多读书、读好书，养成良好阅读习惯，拓宽中小学生的阅读视野，提高中小学生的阅读能力的大好机会—国学经典读书活动。中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典，让中华传统优秀文化的经典——《三字经》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机会更深入地融入我们的生命，从而让更多的人能更好地提升生命品质，特别是让更多的同学能够少时读千年经典，长大做国家栋梁！

中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富。中华文化经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。此刻，我们诵读这些篇章，犹如穿越时空的隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接续未来，以便我们走向更加丰盈有涯的人生。

因此我们要读书就一定要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！比如说，先秦诸子中，我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生；在老子那里读到生活辩证法；在庄子那里读到艺术人生观；在荀子那里读到科学进取心——在孔、孟、墨、韩那里，我们能读到人生态度，在老子、庄子、荀子那里能读到人生智慧。归根结底，我们为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。多读经典会涵养你的气质，谈吐举止高雅文明，多读经典可以打造你的精神底色，丰富你的人生内涵。

国家兴亡，你我有责，振兴中华，任重道远。期望我们通过诵读经典帮助自己明确人生的志向。人生不可没有志向，犹如天地不可没有阳光。期望我们立大志，做大事，成大业！从而更好地报效祖国，创造更加幸福的人生。

同学们，让我们从国学经典中吸取营养，不断加强自身修养，为将来建设国家打下坚实的道德基础。习劳知感恩，实践出真知，期望大家勤学苦练，为成为一个“知行合一、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而持续努力、发奋读书！

悠悠中华，浩浩文化，灿烂文明，光照华夏千秋

千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养北小学子

诵读国学经典,传承华夏文明 第7篇

------第二届国学经典诵读比赛有感

夏邑高中

程东亚

为培养学生的读书兴趣，传承中华文化精神，了解中华传统文化经典，丰富师生精神文化世界。我校近期举办了以“诵读国学经典，传承华夏文明”为主题的第二届国学经典诵读比赛。这次比赛从开始策划，组织，举行预赛及决赛，我都全程参与了，学生带给我的是对经典作品超强的理解能力以及强烈的感官震撼。

《阿房宫赋》这篇经典之作，被学生诵读得出神入化，演绎的淋漓尽致。“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”让我切实感受到歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。”那一种娇媚的姿态，那一种渴望而又幽怨的眼神被学生用语言表达的深切到位。“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”整齐的队形，动情的言语，展现给观众那秦王朝的奢靡浪费，展现给观众那老百姓在深重灾难中的一声声呻吟。

传承中华美德 赏析国学经典 第8篇

明确目标，强化保障

学校在教师中积极倡导“厚学养德”的思想，开展读专著、赏名著、诵经典、写反思系列读书实践活动，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种有益的生活方式”，在不断的学习、实践中实现专业成长，提高自身的文化品位。在学生中以“经典诵读”为切入点，以课标要求为落脚点，扎实推进阅读教学工作，让学生养成良好的读书习惯，在诵读和阅读中感受祖国语言文字的博大精深。为了确保学校浓厚的“书香氛围”，让校园里处处充溢着浓浓的书香气息，学校成立了以校长为组长，中小学副校长为副组长，级部主任、班主任、语文教师等为成员的“经典诵读”活动领导机构，全面负责活动计划的制定、检查督导及考核评估等工作。同时，学校完善各种制度和评价机制，激发师生读书的热情。学校还成立了校本课程编订小组，经过反复研讨论证，最终分别编订印刷了小学生诵读教材《弟子规》《三字经》《论语》《道经》《德经》和初中部国学赏析教材《弟子规》《三字经》，其中初中的国学赏析教材是小学诵读教材的加深，从而使整个活动具有完整的课程支撑和依托。

强势活动宣传，造浓书香氛围

首先，加强宣传，强化师生诵读意识。学校采取召开教师会、学生会、家长会、主题班会以及发放致家长的一封信等形式，宣传开展此活动的意义。充分发挥宣传栏、黑板报和广播站作为宣传主阵地的作用，让学生时时处处感受到国学经典的魅力和熏陶，并在潜移默化的影响中达到背诵记忆的目的。

其次，打造文化长廊，渲染校园文化气息。打造书香校园，就要让书的味道充满学校的每一个角落，让书遍布于师生视觉所及的每一个角落，让书的内容在不知不觉中深入师生的心灵深处，在潜移默化中生根、发芽。因此，学校建立了《三字经》《弟子规》《论语》《道德经》《孝经》《千字文》等经典长廊；在校园八棵古树下面放置了八部石书，“孝、悌、忠、信；礼、义、仁、耻”这人生“八德”体现着做人的根本。

最后，创办国学赏析刊物，加强新闻宣传。学校在初中部成立了“海浪花”文化社团，成员全部由学生竞聘组成，主要刊发学生在国学经典赏析中的感悟、体会和成长故事，供班级学生阅览。

强化诵读过程，创建展示平台

学校不断创设条件和机会，积极组织学生参加各类比赛活动，努力把学生推向展示个性特长的舞台。

学校扎实开展“一诵三读”活动，即把上下课的铃声用《唐诗宋词》等不同的内容代替，铃响后学生自动站起来跟读；早晨每班级安排一名学生到讲台前进行经典诵读；每天中午在播放名家对国学经典解读的同时，在班级中组织学生观看钱文忠的《弟子规》国学经典的解读视频；每天晚上布置半小时的阅读作业，由家长监督完成。班主任和科任老师通过《经典诵读活动家长评价表》、家长会、家访等形式及时跟家长了解学生的诵读情况，从而引导家长自觉完成学生诵读的监督工作。

在按照计划组织学生开展诵读活动的同时，学校还通过开展形式多样的竞赛活动，搭建学生展示的平台，促进经典诵读活动向纵深发展。如每学年一次的课本剧比赛、每学期一次的经典诵读比赛，以及百家小讲坛、读书征文、读书交流会、读书手抄报、演讲比赛、知识竞赛等系列活动，从而进一步激发广大学生了解经典、接触经典、阅读经典的兴趣。

“经典浸润人生，书香伴我成长”。经典诵读犹如一道亮丽的风景，丰富了学校的德育内涵，开拓了学生的视野，锻炼了学生各方面的能力，让孩子在读经典中养德行、学做人。

传承中华文明 诵读国学经典 第9篇

汇报表演主持词

开幕词

女：尊敬的各位领导，男：敬爱的各位来宾，合：亲爱的同学们，大家上午好！女：国学启迪智慧，经典浸润心灵； 男：诵读千古美文，传承华夏文明。

女：“坚持经典诵读，打造书香校园”是我校的办学目标； 男：“诵读国学经典，争做美德少年”是我校的特色基调。女：从2006年开始，学校就把诵读经典纳入办学目标，掀起了诵读热潮；

男：八年的诵读，使我们增长了才智，陶冶了品质。

女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

男：源远流长的诗文楹联，是中华文化宝库中闪烁的瑰宝。女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古文诗韵。

节目串词

☆《弟子规》，汇集了古代圣贤的智慧，集中华传统的家训、家规、家教之大成。它是人们言行的规范，是做人的根本，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙。下面请欣赏3.1班的诵读表演《弟子规》。☆《三字经》是世界文化宝库的经典，它被联合国教科文组织列入了《世界儿童道德教育丛书》。“玉不琢，不成器。人不学，不知义„„”它朗朗上口，既有历史人物故事，又寓有意义深刻的人生哲理。下面请欣赏4.2班表演的节目《三字经》。

☆《弟子规》具体列述了我们在家、出行、待人、接物与学习上应恪守的规范，它被誉为“人生第一步，天下第一规”。诵读经典，践行礼仪。下面让我们欣赏3.4班表演的节目《弟子规》

☆《笠翁对韵》沉淀着深厚的中华文化底蕴，集中了千锤百炼的名言警句，它形式美，音韵美，是我们学习古诗、研习楹联的启蒙读物。习诵它，学好它，传承中华诗词楹联文化，让我们欣赏6.1班表演的节目《笠翁对韵》、《名联集》。

结束语

（男）《笠翁对韵》的铿锵音韵还在耳边回响（女）《弟子规》的谆谆教诲还在心头回荡（男）最是书香能致远，让经典伴我们一路远行。（女）腹有诗书气自华，让经典养育我们的灵魂。（男）吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌（女）传承经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

阅读国学经典 传承中华文明 第10篇

开学伊始，学校领导安排我代了礼仪课程，为此我专门读了《弟子规》一书，获益良多。《弟子规》的总纲领是“入则孝出则悌谨而信泛爱众行有余力则以学文”。在教书育人这个光荣的事业中，我们要严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质。有很多人都误以为在高科技、高物质享受的当今社会，传统的文化已经不符合时代潮流。很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，尤其是德教，在今天可以说缺失了很多。作为社会中的一员，我们担任着多种角色，妻子、子女、母亲、教师，如何在这种物欲横流的今天找到方向，我想这本书给我们的启示很大。

一、孝敬之道

中国有句古话叫做“百善孝为先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢？弟子规中所说“入则孝”，就是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。对于这一说法，我认为应该辩证地去看，如果一味地去听从父母的话，那就是愚孝。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦了，父母就少了一份担忧，就等于是孝敬父母了。“孝”的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。关心家人，关注自己，我认为这就是孝的根本体现。

二、教育之道

作为一名教师、一名家长，我们担负着教育子女、教育学生的重任。因为孩子的成长是不可能重来一次。首先做人父母者，就要为孩子的生活起居、家庭教育等等负责，让孩子学会做人的基本道理。因此，我们做父母的不仅仅要教给他知识，也应该教给他生活的道理、做人的修养。当然，这要求我们自己就应该有一份积极的人生态度。另外作为教师，除了教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力。因此，不论是教师、家长哪种身份，我们既要教会孩子懂得“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至，惜此时”的良好心态。

三、处事之道

作为生活中的一份子，单位中、家庭中做人处事的方法关系到我们与同事与家人是否融洽。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作和生活应该在把握节奏的同时要保持正确的态度；“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。

诵读经典美文 传承中华文明 第11篇

中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用，同时对于进一步加强学生爱国主义，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进学生语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。丹东市金汤小学自开展中华古诗文经典诵读活动以来，以其深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，取得了良好的效果。

一、统一认识,全员参与。

开展经典诵读活动的宗旨在于提高学生的人文修养，积淀文化功底，传承民族文化，着眼学生可持续发展，打好人生根基。我校将读书活动纳入学校长期规划，校长亲自挂帅，形成了以教导处为主阵地，政教处为主后盾，骨干教师为主力军的实施管理体系。每学期均制定行之有效的读书活动实施方案，精心组织丰富多彩的读书活动，激发广大师生、家长共同参与阅读的热情，让更多的人走进经典，普及经典。在活动开展中做到：激发兴趣，培养习惯，加强积累，注重过程。

二、稳步实施，扎实推进。

（一）创设浓郁的校园文化环境，发挥环境育人的间接功能。

环境是潜课程，为了充分发挥环境育人的作用，我校本着“面上优化、点上细化”的原则，充分利用花坛、树木、操场、楼内外的墙壁、走廊的空间等，重建校园文化，并结合不同节日定期更换。做到“校园无闲处，处处皆教育”。走进优雅洁净的校园，置身师生自行设计的的走廊文化，如同走进一部展开的大百科全书，眼球不知不觉间就会被丰富的内容和画面深深吸引。走廊小书架，更是为孩子们休息阅读提供了好去处，课间来临时少了想象中的喧闹，沉静阅读的学生为学校增添了几分书香气息，形成独有的风景线；班级图书角和好书交换站，让孩子们随时随地即可触摸经典，走进经典。红领巾广播站每天定时播放古诗配乐朗诵，古典音乐欣赏等，让学生感其声，领其情。除此之外学校各楼层的文化长廊：知古训守礼仪育英才；品名家慕名校塑典范；扬个性创特色求发展；百年名校再创辉煌；中国载入世界文化遗产名录的名胜古迹等更是以厚重的文化典籍彰显于美丽校园，这种心灵的震撼胜过千言万语，胜过空洞的说教，它是一种无声的教育随风潜入夜，润物细无声。

（二）开发经典美文诵读校本教程，推进活动的深入开展。

学校通过创新诵读方式和改进评价手段，发挥诵读实效，调动学生的诵读积极性，激发学生的诵读兴趣。如：定期开展经典诵读竞赛，评选校、班诵读小能手和诵读优秀班级；定期举办教师诵读经验交流会，互促共进；定期举办以经典美文为主的书法展评，与我校的写字教育有机结合；定期对每位学生的诵读情况进行跟踪考查。学生们在诵读中，低年级学生通过教师的讲解，高年级学生通过教师的指导、同学间的交流或自己的自学，基本上边背诵边弄明白了每句的含义，学校和各学年班主任还针对本学年背诵的不同内容，开展了由诵读活动延伸而来的各具特色的比赛和展示活动，如：古诗仿写、古诗配画、《弟子归》配画、古诗扩文、论语读后感、文言文翻译以及开展“经典诵

读语文手抄报“ 比赛、课本剧表演、经典诵读作品展示等等。使学生在背诵和参加各种小活动中不知不觉的学会了文言文中生字的读音和意义，学会了怎样翻译文言文，为将来在中学学习文言文打下了基础。为开发高度智力、培养健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础。我校已把《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《孟子》、著名古诗词等经典作品纳入我校的教育教学长远实施规划中，现正在实施中，已初见成效。经典文化的无穷魅力，荡涤着孩子们纯洁的心灵。

（三）积极探索丰富多彩的读书活动载体，促进书香校园建设。

1.将经典诵读纳入课程，找准学科结合点。

晨读是学生诵读经典、有效背诵的最佳时间，每天早晨学生一进入教室，学生便自由诵读古诗文，这在我校已成为习惯。此外，语文课前5分钟和每周五的读书交流会与班队会、思品课整合，教师带领学生进行诗文欣赏，或讲诗文故事，或进行诗文朗读展示或举行赛诗会等，形式不一，用教师丰富的诗文知识与多彩的课堂，培养学生对诗文的学习和探索意识，激发兴趣，让诵读随学生的兴趣融入学生的校园生活。

同时我校在美术教学中开展诗文配画的创作，大量诗配画、诗词优秀书法作品相继涌现。艺术的熏陶，意境的渲染，激发了同学们对国学经典更进一步的理解和喜爱。

2.将经典诵读活动向家庭延伸，家校结合，共促提高。

我校定期开展课外阅读考级活动，通过倡导亲子阅读、建立诵读卡，随时掌握学生课下诵读情况，有针对性地进行指导。开设家庭教育专栏,举办亲子阅读心得征文活动，家校结合，推动诵读活动深入开展。

3、搭建丰富的读书活动载体，不断推进诵读活动。

读书月系列活动掀起阅读高潮。

我校读书月，丰富多彩的读书系列活动，让校园处处洋溢浓郁书香。如2008年我们读书月开展的活动有：

⑴、“诵读经典，诗话人生”背诵活动。即利用每节语文课开始几分钟诵读学校阅读考级古诗文篇目，检查背诵情况;

⑵、“相约好书，牵手美文”读书交流活动。指导并激励学生快乐读书，共享读书的乐趣。开展“故事会”、“读书博览会”、“换一本书，交一个朋友”、“好书推荐”、“知识竞猜”、“手抄报评比”等活动。⑶、“《弟子规》、经典美文诵读大赛”。通过必备书目和抽选书目的背诵，评选出优胜班级。

⑷、“书香家庭”亲子读书活动。加强家庭“小书架”建设，与好书交朋友，读后与家长共同制作“读书信息卡”，开展优秀书香家庭育子征文活动，并在校网家教专栏登载。

⑸、课外阅读考级，内容为学期初学校规定的经典诵读古诗文篇目。根据读书月活动表现，进行“阅读小明星”、“网络小作家”、“书香班级”、“书香家庭”的评选。

三.渐入佳境，取得实效。

随着经典诵读工程的深入开展，我们品尝到了走入国学经典带来的甘甜。

首先是学校的变化

文明沉静的校风正在形成。走进校园，文化氛围扑面而来。目之所及，古诗词长廊、学生诗配画作品儒雅清新；耳畔所闻，古诗词歌曲诗意盎然，唱响校园。古诗文的浸润，使校园洁净中绽放舒雅气息，“腹有诗书气自华”，师生更儒雅，更文明，更有书卷气。

其次是学生的变化

古诗文经典诵读特有的韵文形式，培养了学生的语感，各种历史典故迁移激发了学生的学习兴趣；古诗文诵读还是极见功效的人格熏陶教育，诵读的过程，先哲们的睿智思想、报国精神、科学理念在孩子们幼小的心灵里根植，人文修养不断提升，如今置身于金汤小学，不文明的言行举止少了，同伴间的关心帮助多了，面对困难和挫折的勇气增强了，每一个孩子都沐浴在灿烂的心理阳光中；古诗文经典诵读提高了阅读和写作能力，俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“语言材料库”不断地丰富，文章自然越写越好。

最可喜的是古诗文经典诵读带给学生更多成功的体验。自开展古诗文经典诵读工程以来，我校学生与圣贤同行，与经典对话，很多同学成为老师和同学们心目中的小诗人，小才子。在学校以及更大的舞台上收获信心，品尝成功体验。读书活动推动了孩子们的写作热情，学生参加各级征文活动中取得了优异的成绩；与此同时学生们的识字量飞速增加，以一年认字1500汉字为例，三年下来便可以认4000多字，这样为更早地学习”复杂"的书本打下了坚实的基础。

“浸润书香，健康成长”是我校开展读书活动的宗旨。读书活动

诵读中华经典 传承民族文化 第12篇

关键词：诵读经典；文化积淀；文化素养

中华民族历史悠久，源远流长，给我们留下了博大精深的传统文化。“弘扬和培育民族精神，传承悠久的传统文化，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，这是我们毅然决然应该承担的历史使命。传统文化就是我们的根，作为炎黄子孙，怎能丢弃？我们要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在心灵深处夯筑起民族文化殿堂的基础，树立正确的价值观、人生观和世界观。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”中央《关于加强和改进未成年人思想道德建设纲要》明确指出：让少年儿童学习中华民族优秀的传统文化是提高其思想道德水平的有效方法，诵读诗文活动不仅是全面推进素质教育的有效途径，而且对学生树立正确人生观将起到潜移默化、润物无声的积极作用。我校开展了“中国梦 爱国情 成才志”的经典诵读活动，通过这样的活动激发阅读兴趣，增加学生的阅读量，吸收经典营养，增加传统文化积淀，加厚学生文化底蕴，拓展文化熏陶的空间。

一、书香校园营造文化氛围

我校是一所新建的标准化初级中学，为将我校建设成美丽书香的校园，学校做了大量工作，经典古诗词在校园随处可见，前院是唐诗，后院是宋词，楼道见李白，橱窗见屈原，抬头是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，低头是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，餐厅是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教室是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。走进校园，阵阵诗意扑面而来。让学生在舒适、充满文化气息的环境中学习，处处让直观形象的事物耳濡目染，熏陶感染，久而久之，就会陶冶情操，提高素质、培养能力。

去年我校成立了“校园之声”广播室，学校充分发挥广播站的作用，利用上下午放学及课外活动时间播放古诗词歌曲，《悯农》《春晓》《水调歌头》等在校园广为流传，古诗词每天陪伴着学生，不知不觉中经典诵读已成为师生学习生活中的一份乐趣。走进我们的校园，眼睛看到的、耳朵听到的、脑子想到的、就连空气中飘荡的都是我们民族的文化精华。

二、阅读积累丰富文化积淀

《义务教育语文课程标准》指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。背诵优秀诗文80篇。”并在大纲后面附有50篇古诗词推荐篇目。新大纲第一次明确提出背诵的数量，特别是对古诗词背诵的规定。加强古诗词的背诵是中学语文教学的重要任务。

我校的调查问卷表明：学生对与课文相关的诗词掌握较好，课外学习积累太少。针对这一问题我们在全校也开展了形式多样的活动：我们根据各年级古诗文背诵要求，确定篇目，每个年级每学期至少十五首古诗词，分年级由语文老师进行背诵检查。每个学生拥有一张“古诗文背诵”成绩单，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和态度等。老师推荐一些经典作品，让学生去图书馆借阅，自己积累，拓展视野。学校读书日，我们带领学生去阅览室阅读经典，抄录经典，赏析经典，背诵经典。每天语文课交流一句自己喜欢的名人名言，并认真书写张贴在黑板旁；每周背诵一首古诗词；每月全班举行一次古诗词竞赛活动；每月举行一次班级古诗文学习交流，交流学习方法和心得；每学期举办一次成果展，比如，优秀古诗文摘录笔记展评、书写经典名句比赛等。通过活动，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。

三、诵读活动提升文化素养

开展经典古诗文诵读活动。通过“中华好诗词”百人朗诵活动，让大家感受中华文化的博大精深，激发学生的学习兴趣。组织学生收听古诗文诵读及赏析，体会《滕王阁序》的报国热情，领略《钱塘潮春行》的美景，感受《会唱歌的鸢尾花》的淡淡忧伤。从听写大赛到成语大赛，再到好诗词对接比赛，一场场比赛精彩绝伦，在比赛中学生积极参与，互相学习。

在活动中发挥全体教师的力量，精诚协作，努力让学生的记忆背诵轻松愉快。比如，在《滕王阁序》诵读活动时，美术老师为我们绘制古诗文意境的画面，让学生直观感受古诗文内容，音乐老师给我们配上《渔舟唱晚》的古筝乐曲，快速将学生带入王勃的世界，电脑老师让信息技术发挥优势，为活动锦上添花。

结合本校实际，我们开展了学习传统经典《弟子规》活动，学生或朗读，或背诵，或歌唱，或者以黑板报等方式掀起了学习《弟子规》的热潮，并且我们还邀请区关心青少年工作委员会老师进行专题讲座，让这些古典精华经过反刍，逐渐被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。学校开展此项活动后，学生在待人接物、感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。无论是个人行为还是班风、校风，都变得儒雅起来。《弟子规》让每个学生知道如何从小学会生活，学会为人处世。

灵活多样、活泼有趣、符合青少年心理特点的学习形式点燃了学生诵读经典，学习传统文化的兴趣。我校师生在传统文化的海洋畅游，丰富了文化积淀，提升了文化素养。

参考文献：

姜汝真.中国传统文化的历史阐释与现代价值.山西教育出版社，1997.

诵读经典古诗传承中华文明 第13篇

—小学经典古诗咏诵教学探索

【内容摘要】：新课程总目标要求学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养。”重视对古诗文的教学，以古诗文为载体进行教学，可以丰富学生的知识，陶冶学生的情操，增强他们的民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。因此，鼓励学生在平时大量诵读古诗文是非常必要的。

【关键词】：古诗词诵读习惯多样化想象生活

中国作为一个诗的国度，有着传统的诗教教学。古诗又是小学语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，是传统文化中的奇丽瑰宝。重视古诗教学可以丰富学生的情感，培养学生高尚的情操，发展学生的想象、联想等形象思维的能力以及审美能力。如何让学生在品味这些脍炙人口、或慷慨激昂或萧瑟悲凉的佳句时，得到美的享受与熏陶？如何拉近古人与今人的距离，走进古人的精神世界，更有效地进行古诗文教学呢？古人云：“读书百遍，其义自见。”特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自

己之口，如出自己之心。”可见，诵读是古诗文教学的很好的方法。在小学古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。我在此文中仅就诗歌教学中的诵读策略的培养谈一下自己的教学方法与体会。

一、重视读诗习惯的培养。

众所周知教好语文就得培养学生良好的学习习惯，好的习惯一旦养成，学生学起来古诗来就轻松了。“积千累万，不如养成好的习惯，”因此要正确指导学生诵读古诗文，培养学诵读古诗文的习惯。孩子们愿意读诗，但大多数是“小和尚念经—有口无心”，错态百出，在诵读数量和质量上也达不到要求，一般的孩子仅仅只会背诵所学课文中的古诗，远远打不到课标的基本要求。这是因为他们没有养成好的诵读习惯，需要教师的正确引导。为让学生形成良好的诵读习惯，教师可以结合本班的实际情况比如给黑板一角留下一小块地方专门写上诗歌，给学生安排定时、定量的诵读内容，逐步由初读到自己背诵再到教师逐一检查所要求背诵的诗文等程序进行，给学生创造了一个良好的读诗氛围，同学们无论在课外活动、睡觉前、饭后，还是放学路上都在朗诵经典的古诗名句。对在班内，在家里读得好的学生随时给予表扬和不同方式的鼓励，充分调动学生相互竞争的积极性。另外使学生日有所读，日有所获，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，从而养成良好的读经习惯。

二、多样化诵读，激发诵读兴趣。

读准字音，读清句读，只是诵读的第一步。诵读的目的是为了更好地理解文章，如何让学生乐读古诗？让学生恰当地理解作者寄古诗中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感呢？诵读方法要灵活多样，不拘一格，才能引起学生诵读的欲望。儿童的天性好动，属形象思维，喜欢游戏，玩耍，单纯的背诵学生必然觉得索然无味。因此，读诗也必须采取活泼多样的形式寓教与乐。如采用集体读，单人读，接龙读，男女对读，竞赛读，轮读，动作表演读等形式。读诗时不时地给孩子竖起大拇指，给他们投去赞赏的目光，给读得好的小组个人适当奖励等等。这样，孩子们兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。除此之外，教师积极大胆地把“配乐诵读”、“按节拍拍手读”、“抽卡片卡“摸彩”、“奇妙口袋，”诗歌朗诵会”等儿童喜爱的方式融入到读诗活动中，让儿童边玩边背，在乐中学，乐中背，使学生在欢快活泼的气愤中，迅速达到背熟古诗，增添乐趣和动力。

三、想象诵读，渐入诗境。

诗歌言简意赅，词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。虽然篇幅短小但却包含了古代的社会生活状况和古人的思想感情，学生一般表面上的诵读，根本无法理解诗歌所蕴涵的意境。《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”丰富的想像使思维变得活跃和丰富起来。而反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，在脑海中形成主体画面，品味诗意，走进诗人的意境。如教《望庐山瀑布》中的“遥看瀑布挂前力这诗句，我紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，让其似乎身临其境同诗人一同观赏庞然的瀑布喷涌而出凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。而教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句后，进行想象，脑海里闪现丰富多彩、雄奇瑰丽的大自然意境，从而悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，触景生情，从而吟出这千古佳句。让领略诗人雄伟的气魄，以及体会诗人热爱祖国、热爱大自然的美好情怀，使学生在想象中如闻其声，如见其景，如临其境，达到学习古诗的目的。

四、贴近生活，感受诗情。

根据小学生的年龄特点，有时还不能够理解一些经典诗文所描述的景物以及诗人情感的表达等内容。学习古诗应与学生的生活实际联系起来，贴近生活，融于生活，善于运用自己各方面的生活经验，学生才能深入浅出体验诗人所要表达的思想感情。那如何才能让古诗与生活紧密地联系起来呢？我会结合周围生活的环境，以及情景的设置让学生观察，亲身感受，来帮助学生理解，如学习古诗《咏柳》时，我结合春天柳树发芽时进行这首诗文的咏诵活动，首先我组织学生观察柳树发芽吐叶景象，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。等孩子有了感性经验后，再充满感情地学习咏诵出这首诗，这样己有的生活经验充分调动了学生的积极性，激发学生学习本课的热情，使学生一下子就融入了春天的情景中，体会了作者热爱大自然的美好情感，提高了他们审美能力。此外，我结合所教古诗引导学生投入大自然的怀抱，到郊外、去田野、树林、公园，身临其境，去诵读古诗，去领悟诗句的意思，诗景交融，全面调动学生的感官，加深学生的情感体验，激发学生的诵读热情，使学生真正走入古人的精神境界，让学生感觉古诗表现的内容就在我们身边，与实际生活并不遥远。