社会教育因素范文
社会教育因素范文(精选12篇)
社会教育因素 第1篇
一、人文教育是创新教育中不可缺失的灵魂
雅斯贝尔斯在《大学理念》一书中指出:“真正的大学必须有三个部分组成, 一是学术性教学, 二是科学与学术性研究, 三是创造性文化生活, 三者密不可分, 分则必归于衰退。”因此, 雅斯贝尔斯认为, 学生仅仅获得知识是不够的, 他们还应成为“全人”。他提出, 要改善学生的人性, 这种人性包括倾听别人的观点、从别人的角度去思考问题、诚实、守纪律、言行一致等。总之, 要对学生进行全面的教育, 也就是精神的培养。这种教育应把人文教育与自然科学的教育相结合, 它是一种广义的文化教育, 是整个人的教育, 是一种最广泛意义上的教育。作为适应时代发展的创新教育, 首先要树立起“会做人、会做事、会求知、会创新”的新的人才质量观, 科学的教育价值观。淡化教育的工具价值, 重视教育的本体功能, 树立在实现社会价值的同时, 最大限度地挖掘学生自身潜力, 发挥学生才能的新的教育价值观。而这些观念的实现是依靠以人文教育为依托, 在人文教育的潜移默化的影响下和人文教育的陶冶情操的过程中实现的, 人文教育是创新教育不可缺失的灵魂。
二、人文教育是创新教育的基础和源泉
创新能力、创新素质是人类生命中的精华和最有价值的因素, 是人们改造自然与社会、创造人生价值、铸造辉煌人生的根本。研究表明, 尽管每个人都有潜在的创新潜质与潜能, 但主体创新欲望的激发, 创新意识的唤醒, 创新潜质、潜能的开发、挖掘, 是需要一定的外部条件和科学方式的。有些人缺乏创新的能力, 不能从事创新性活动, 不是因为他们没有创新的潜质与潜能, 而是他们创新的潜质、潜能没有得到科学的开发与挖掘。通过人文教育可以拓展主体思维, 唤醒激发主体的创新欲望、创新热情。更重要的是创新活动不仅是资源的整合、知识的综合和创造性活动, 还是在一定条件下符合客观规律的活动。这些指导创新活动的判断能力和科学方法都有赖于人文教育的开展。
厚实的人文知识是人们创造能力、创新能力和创业能力的基础和源泉。从创新教育的角度, 高等学校学科教育改革的关键在于能否实现科学精神和人文素养的有机融合, 能否尊重学生的个性化和多元化发展要求, 实现知识技能和价值观的和谐统一, 使学生的个性和创造性得到充分发挥。因此, 创新教育应该将人文教育和学科教育有机地融合在一起, 在这样的体系中潜移默化地渗透和养成学生的创新素质。
三、人文教育在创新教育中的实施
(一) 用人文教育去培养创新人格。
所谓创新人格就是创新人才的情感、意志、理想和信念等综合内化而形成的全面发展现代人格或创业者人格。主要包括创新责任感、使命感、事业心、执著的爱、顽强的意志、毅力, 能经受挫折、失败的良好心态, 以及坚韧顽强的性格, 这是坚持创新、做出创新成果的根本保障。创新人格对人的创新活动起着导向、维持、调节等作用。只有具有正确的人生观、价值观, 才能产生正确的创新动机, 树立有实际价值、能服务于社会的创新目标。爱因斯坦说过:“一个人智力上的成就很大程度上取决于人格的伟大, 这一点往往超出人们通常的认识。”人格健全的学生, 所思、所做、所言协调一致, 具有积极进取的人生观, 具有献身科学、献身人类事业的内在动力和坚强意志, 具有敢闯敢干、敢于怀疑和批判的科学精神, 具有良好的精神状态和心理素质。通过人文教育引导学生在战胜挫折中培养意志, 在对待利益关系调整中树立正确的人生态度, 能促进创新能力的培养。这种创新能力既体现为吸取知识的能力, 也体现在对周围事物的理解能力、应变能力和对未来知识的驾双能力以及与团队的合作能力。
(二) 注重创新素质培养的取向, 将人文教育融入培养目标的课程体系。
由于创新人才的素质要求是多方面的, 需要创新教育课程体系中各课程要素通过新的组合而形成的课程组织将共同达成创新人才的素质要求。创新素质的培养不仅需要在学科教育中潜移默化地渗透和养成, 还需要考虑创新教育中非智力因素的影响。充分挖掘现有教材所蕴含的非智力因素, 大胆地增加一些有利于智力因素与非智力因素培养的教学内容, 是改革创新教育的努力方向, 其最终目的是培养适应知识经济时代的创新型人才。通过非智力的人文教育对学生的影响, 使他们成为具有求新意识, 能够善于发现和认识有价值的新知识、新思想、新事物、新方法, 并掌握其中蕴含的基本规律的能力, 从而为从事创新活动打下坚实的基础。一般来说, 一个人的知识越丰富, 知识结构越合理, 理性思维能力越强, 那么他的创新能力就越强。大学创新教育课程体系开设涵盖人类知识主要领域的课程, 为学生提供一切可能的人文艺术、自然科学、社会科学方面的发展机会。创新是需要广阔的视野和科学的知识结构, 所以学生不能只在专一狭窄的领域内学习, 大学创新教育课程体系广泛的课程内容将有利于学生获得对客观世界较为全面的认识。大学创新教育课程体系同时重视塑造学科综合的知识结构, 比如在文理工科专业都需要开设“史学”、“文学”、“哲学”等课程, 综合的知识结构使学生具有广阔的思路。大学创新教育课程体系的取向吸纳了通识教育的思想观点, 培养的目的是使大学生不局限于狭窄的专业领域, 而具有一种从比较广阔的角度思考和处理问题的知识基础和潜能。
(三) 用人文教育推动创新教育的包容性和开放性。
创新教育的包容性和开放性主要是指课程体系能根据外界信息的变化随时可对课程进行调整、充实、更新和变革, 即能随时对外界信息做出反映, 以解决大学生的素质、能力和社会需求之间的矛盾, 增强其社会适应性。因此, 大学创新教育体系能引导关注前沿, 具有较强的时代性。对于创新教育来说, 首先结合科学、技术、艺术等领域, 让学生掌握有效的知识、规则。其次, 坚持现代人文教育与科学教育并重的原则, 尤其人文教育的渗透, 不仅有助于启迪大学生创造性思维, 促进心智成长与发展, 也有助于大学生把专业问题和社会问题综合起来, 培养理性思维和宽阔的视野。这种能够包容历史、社会、文化, 并从中汲取营养的创新教育, 不仅可以培养大学生的创新能力, 而且必将促进更高层次的科技创新。
参考文献
[1].李方, 刘晓玲.教学中的建构主义:高校教学理念的转换[J].高教探索, 2003
[2].杨明.创新教育与大学生非智力因素的培养[J].青年科学, 2009
家庭教育的影响因素 第2篇
(一)家长自身的素养
家长自身的素养主要包括世界观、人生观与文化素养。家长的世界观、人生观反映家长如何看待世界、社会、他人、人生,如何对待周围的人和事,坚持什么样的人生道路。这些既会影响到家长为孩子树立什么样的榜样,也会影响家长把孩子培养成什么样的人。如果家长有正确的世界观、人生观,就会给孩子树立一个正确的榜样,赢得孩子的信任和尊重,有利于孩子听从家长的指导。反之,如果家长自私自利、缺乏进取、文过饰非,就很难使孩子具有责任感和进取心。
此外,家长的文化素养也是影响家庭教育实施的又一重要因素。家长接受教育的情况,在一定程度上决定着家长的理想、情操、思想境界、教育子女的能力,同时也影响着家长处理家庭关系的能力、家庭生活的方式等诸多方面,进而影响着孩子处在什么样的家庭生活环境之中。从既有研究来看,家长的文化素养及其所刨设的`家庭生活氛围对孩子的在校学业成绩、思想品行的影响极其显著。
(二)家长对子女的态度及其教育方式
由于家长是子女的养育者、教育者,他们对子女的态度会引起孩子强烈的反映,进而影响其身心发展。家长对子女的态度主要表现为:家长对子女热爱、关心的程度和方式,以及在此基础上所形成的对子女的期望与教育方式。尽管父母爱自己的子女是一种天性,但父母对孩子的爱是否被孩子感受到,并且孩子所感受到的与父母想表达的是否一致,对孩子影响较大。由于有些家长忙于自己的工作,可能会被孩子误解,认为自己被忽视了。有的家长对孩子恨铁不成钢,孩子的行为让其失望,遂有了放弃不管的想法。或者夫妻双方出现矛盾,疏于管教孩子,孩子可能形成孤僻、厌世、冷漠的心态。
青少年教育问题中的社会因素 第3篇
对于国家而言,青少年的健康成长不仅关系着中华民族的整体素质,还关系着国家现代化事业的快速发展,更关系着民族的兴衰、国家的未来和命运。然而,由于青少年人生阅历有限,面对多元文化的沖击,他们无疑是受其影响最大的群体。若能引导他们产生正确的价值观和人生观,那么他们的成长将是令人欣慰的,反之则有可能成为社会的隐患、国家的烦恼。现在我国仍处于经济转轨、社会转型时期,社会矛盾加剧,一些领域出现了道德失范、诚信流失等问题,这给青少年的健康成长势必造成不良影响。因此,社会应给予青少年足够的关心,积极为他们的身心成长营造一个健康和谐的社会环境。
网络不良信息对青少年的影响
在现代快节奏的生活中,先进的科技和开放性的理念遍布于社会的各个角落,关系到人类日常生活的方方面面,极大地影响着青少年的健康成长。随着计算机多媒体在教学过程中的应用,一方面减轻了教师的教学压力,另一方面也一改以往枯燥乏味的传统板书教学模式,极大地活跃了课堂气氛,激发了学生的学习兴趣和热情,课堂效率明显大幅度提升。但与此同时,我们需要高度警惕的是,由于网络自身所具有的随意性和不可控制性,利用计算机网络对青少年进行辅助教学,也不可避免地产生了一些弊端,严重影响了青少年的健康成长。
在美国,五分之一的青少年有自己的Blog,网络在给青少年打开了一扇通向知识海洋的窗户的同时,也蕴藏着大量的暴力、色情等严重影响青少年身心健康成长的不良内容。美国社会运用各种手段以求趋利避害,例如美国中小学对学校电脑实行联网管理,这样可以对那些不良网站进行集中有效的屏蔽。但在我国,网络管理尚不健全,结合我国的基本国情,现阶段切实可行的策略则应该是防止网络劣势的扩大化、禁止有害信息的传播、加强对青少年的思想教育和行为管理,对其开展正面的宣传教育。但还要清楚地认识到,网络暴力信息的侵入防不胜防,这种策略也只能算是暂时的“缓兵之计”,网络黑客、网络沉溺、网络孤独、网络色情、网络犯罪等都随时可能诱发青少年误入歧途,走上违法犯罪的深渊。近年来有关青少年犯罪的案件时有发生,不禁令人触目惊心。青少年网络成瘾问题正随着互联网的普及而日益凸现出来,人民日报甚至用“网瘾猛于虎”来形容青少年网络成瘾社会问题的严重性。据统计,北京约有1/4的青少年有不同程度的网瘾。网瘾研究专家陶宏开教授在分析北京网瘾问题时透露出一组最新数据,即北京青少年网络犯罪率惊人,90%的青少年犯罪与上网成瘾有关。
现代社会不良思想理念和价值观对青少年的影响
除网络问题之外,现代社会不正当的思想理念和价值观也潜移默化地改变着青少年的思维方式。青少年正处于思想价值观、人生观、世界观的形成期,他们对于事情的判断和理解都还不够成熟,社会的一些不良行为都极容易成为其争相模仿的对象。因此,当这些不正确的思想意识被传媒无限放大出现在青少年面前时,则必然会给青少年的身心健康成长带来极大的负面影响。
影视作品对青少年的影响
影视作品也是影响大众思想观念、价值取向的重要因素。影视作品最根本的目的在于提高大众的整体艺术境界,其文化内涵、社会价值的高低常常会给大众带来截然不同的影响。特别是对于正在成长中的青少年来说,影视作品的主导思想有可能改变青少年的认知。就像2000年左右的影视作品《古惑仔》,单纯就剧情或画面来说,不可否认该影片故事情节环环相扣,画面惊险而又离奇,整部影片设计得引人入胜,但其中所包含的思想却并不全然是正面的,影片在成功塑造了影视人物的同时,还刻画出了一个个活生生的不良青年的负面形象。因此这些影视作品人物和事件一时间成为青少年纷纷追求模仿的对象,青少年犯罪案件比比皆是。从这个案例中我们不难总结出影视作品对青少年思想价值观的影响。
我国教育体制对青少年的影响
我国固有的教育体制使青少年的身心在一定程度上受到了限制。由于我国人口众多,现阶段我国对人才的选拔仍旧沿袭了一贯的应试教育体制。这种教育模式其自身也有着许多的不足之处,很容易导致青少年的价值观发生转变,最后产生“病变”,甚至有些青少年已经开始反抗这种教育模式,这些都严重影响了他们正确价值观的形成。
青少年是祖国的未来,他们的价值观念关系着我国社会的发展方向,因而青少年教育问题必须得到高度重视。由于青少年正处于价值观、人生观形成的黄金时期,他们的思想还不够成熟,因此,要保证青少年身心的健康发展,我们必须要对社会中存在的消积因素严加警惕。
| 作者单位:华北水利水电学院
编校:郑明扬
高数中的美学教育与人文教育因素 第4篇
数学也是一种文化, 它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学语言的简洁、规范、深远和标准让我们在不知不觉中受到美的熏陶, 在潜移默化中培养高尚的情操。我国传统的数学教育一直重视数学知识的传授, 数学技能的训练, 数学能力的培养, 这种观念基于把数学定位于认识世界、改造世界的有用工具, 偏重数学的功利性价值。然而, 纵观数学的历史发展过程, 不可忽略其文化价值, 数学教育应纳入到更广泛的文化领域中去审视, 也就是要把传统的数学教育提高到数学文化教育的层次。数学文化教育的最终目的是提高数学素养, 为学生的终身可持续发展奠定良好的基础[1]。
1 极限的永恒之美
如极限的定义limf (x) =A, 它是像莱布尼兹和牛顿这样一些天才数学家智慧的结晶, 一个静止的符号, 一种凝固的艺术, 默默诠释的却是永远运动的过程, 永恒与追求, 它释放的美, 犹如花香, 从数字家园里洋溢出来, 净化了我们的生活, 等号是绵延的时间之桥, 桥的那边是生命的真谛, 至纯的善良, 成就事情的完美, 当时间从身边悄悄滑过, 每一个爱好数学的人, 也应该懂得它的美, 从中更深刻领悟做人的道理。数学家徐利治在《数学美学与文学》[2]一文中也强调了极限在文学中的美, 古诗词“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。”淋漓尽致地刻画了无穷小的意境, “帆影”是一个随时间变化而趋于零的量。同学们在学习这个极重要的数学概念的时候, 也许又体会到李白送别友人时的依依不舍之情。多种感官并用会加深他们对事物的理解与记忆, 并感受到数学美带来的愉悦。
2 结构形式的统一美
“两两相乘再相加”是数学中一种计算结构的概括, 这句话简洁好懂易记, 却渗透在高等数学的方方面面, 比如, 线性代数里两个向量α= (a1, a2, L, an) , β= (b1, b2, L, bn) 的内积;概率统计里离散型随机变量X的数学期望, 此处X的分布律为P (X=ai) =pi, i=, 1, 2L, 又如全概率公式, A是一个随机事件, B1, B2, , Bn是样本空间Ω的一个完备事件组, 事件Bi, i=, 1, 2Ln发生的条件下事件A发生的条件概率记为, 则事件A发生的概率为, 全概率公式和贝叶斯公式在实际生活中有很广泛的应用;微积分里二元函数z=f (x, y) 在点 (x, y处的全微分dz=fx (x, y) dx+fy (x, y) dy, 沿直线l: (cosα, cosβ) 方向的方向导数fl (x, y) =fx (x, y) cosα+fy (x, y) cosβ的计算等等都最终归结于两两相乘再相加这样一个简单的数学结构, 这也体现了数学思维的简约之美, 它所涉及的方面却是非常广泛的。
3 定积分思想蕴含的成就事情之道
定积分的数学思想可以概括为“分割 (化整为小) 、作积 (局部近似) 、求和 (化小为整) 、取极限 (精确化) ”。除了纯粹的数学解释, 这思想不管是对学生学习还是老师教学都有很大的启发, 比如我们在上课的时候, 可以将大问题尽可能切分成许多小问题, 深入浅出地解释给学生听, 让他们能够完全理解。这种方法不仅使学生的思路变得敏捷, 同时也训练了他们的思维能力, 让学生冷静而合乎逻辑地推求答案, 而不是不着边际地胡乱猜想。平时我们在面对一项繁琐的事情或是艰巨的任务时, 往往焦虑不安, 心急万分却不知如何下手, 其实再复杂的事情都是由简单的事情组合起来的, 只是需要我们学会用智慧去分解, 用耐心和信心去完成。从这个方面来说定积分的思想在哲学上又蕴含了成就完美事情之道。
总之, 数学的美体现现在它的符号、思维、结构等诸多细微之处, 对从事数学教育和教学的教师来说, 数学美学的学识修养将有助于激发学生学习数学的乐趣, 培养学生数学审美情趣。我们应该善于发掘各种数学题材中的美学因素和人文教育因素。
摘要:运用数学美学或人文学的观点, 发掘高等数学在极限的定义, 定积分的思想和向量的内积等细节之处所体现出来的美学教育与人文教育因素。
关键词:美学教育,人文教育,统一美,永恒之美
参考文献
[1]吴小艳.高职数学微积分教学中渗透数学文化的理论与实践研究[M].学位论文, 2010.
划分社会阶层的主要因素分析 第5篇
社会阶层是具有相同或类似社会地位的社会成员组成的相对持久的群体。即社会按一种或多种因素判定的一个人相对于他人所处的地位。社会阶层是依据经济、政治、教育、文化等多种社会因素所划分的相对稳定的社会集团和同类人群。社会阶层还不同于社会阶级,其划分测量的标准不仅仅是经济因素,还有其他各种社会因素,如议会分工、知识水平、职务、权力、声望等。
划分社会阶层因素的方法很多,一般有客观法和主观法两类。客观法主要考虑教育程度、职业地位和经济收入等方面,主观法主要考虑个体的个人感受和认同层次。本文试采用客观法分析划分社会阶层的主要因素,并对所熟悉的社会阶层所具有的消费行为与消费心理进行具体分析。
1、教育程度。文化技术资源在现今社会仍然是一种有限的资源,其拥有者相对于非拥有者来说,具有一种类似于资本的排他性优势。个体对知识和技能的拥有以及社会的认可,除了可能有极小部分的先天性因素发挥作用之外,其根本还是取决于个体在社会中所受教育程度的高低。在我国,九年制义务教育之外的中高层次教育还是一种非常稀缺的资源;况且在庞大的人口基数下,个体对中高层次教育资源的占有程度千差万别,这就直接导致了个体在社会分层结构中的不同位臵。
2、职业因素。职业因素对社会阶层分化的影响主要表现在两个方面。一是体力与非体力劳动者之间的社会经济差异扩大,二是管理者与非管理者之间的社会经济差异扩大,这两个方面的表现都是工业社会的技术进步和阶层组织发展所导致的必然结果。
3、智力因素。人在社会中所获得的地位和财富将越来越取决于他的智慧。智商很大程度上体现了智慧,但不等于智慧。在我们这个时代,智力——准确地说是认知能力——越来越成为划分社会阶层的重要因素。在美国,一个人的智商越高,他的收入和地位就越高,智力的重要性甚至超过了出身、性别、族群和信仰等传统的阶层分界线。聪明人吸收知识的能力强,从事技术工作也更出色,所以他们会在教育和工作体系中脱颖而出,形成统治整个社会的高智商阶层。
4、收入因素。不同的收入指标决定了不同的消费心理和实际消费能力。但个人的收入也不是一成不变的,大部分人的收入和生活水平会逐渐提高,同时也会有一部分人因为收入和生活水平相对下降而落入社会低层;另外,在过渡时期还会出现阶层位臵不确定的边缘性群体。
根据这种分层原则,我初步勾画出了当代中国社会阶层结构的基本形态,由十个社会阶层组成:
建构宗族的社会因素探析 第6篇
关键词:宗族建构;世系;社会因素
中图分类号:C913.1 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)11-0130-03
一、漳浦蓝姓畲族的世系建构
漳浦蓝姓畲族是我国东南部的一个古老的少数民族。明崇祯元年,游学于广东海丰的蓝紫陶进士及第,成为漳浦蓝姓畲族第一个入仕者,开启了漳浦蓝姓迅速发展的旅程。明嘉靖二年,“种玉堂”在现今的赤岭石椅村建立。宗祠作为宗族的外在象征,体现着一个宗族的存在。从世系的角度而言,在建构宗族的过程当中,追溯和记载自下而上的世系源流,是宗族建构的关键,延续宗族的世系是宗族存在的重要条件。
“宗族建构的实际,就是人们根据自身,由下而上地对源于一“宗”的父系世系,追溯源自某一共同祖先的直系旁系的结果。”[1]追溯先祖的世系源流是漳浦蓝姓畲族建构宗族的关键。本文主要以明清时期的蓝氏族谱以及相关的史料为依据,从世系的角度来探讨影响蓝姓宗族建构的社会因素,从世系建构的特点来剖析影响宗族建构的社会因素。
(一)始祖庆福的世系源流
漳浦蓝姓源远流长“数百年来,瓜瓞滋蕃,亿千万计,光祖而耀宗者,代不乏人”[2]。据其族谱记载,蓝姓畲族的始迁祖为蓝庆福。蓝庆福的世系源流记载如下。
1.蓝庆福祖到蓝明德的世系建构
据《蓝氏族谱.福建.漳州》(佚名,清宣统稿本)记载:蓝氏原籍河南省光州府固始县,开基始祖蓝明德公,则天武后专政时,“公为扬州节度使”,晚年“与妻陈氏祈祷于嵩岳山神,是夜遂有娠生采和公等”[3];二世祖采和公,为唐玄宗开元癸丑年进士,后隐居于终南山;三世祖仁公,脱俗不凡守父遗训,潜身于终南山,救济饥民,“善治国安民之策”[4];四世祖元隆公;五世祖棣公,唐中宗时,“公为医方胜于华佗习尖帝神传治百病如燎毛,并普及万民”[5],担任过丞相一职;六世祖成公,唐文宗开成四年,“公居江南教地方人种棉作絮”[6],以致当地居民“隣时无冻馁”;七世祖安公,唐僖宗乾符三年,黄巢作乱,安公设策防御,一境安然不遭兵祸;八世祖宗训公,时逢朱温造乱,“即掺家携眷迁往濠州定县山洞居住”[7];九世祖照公,晋高宗天福元年,“民遭涂炭”,“公仍往东山洞中耕锄乐页”[8];十世祖一俊公,“祖守田园之乐,隐居不仕”[9];十一世祖备公,善于读书作诗;十二世祖时用公,“公读祖父遗书,行仁义之事”[10];十三世祖章公,“隐居乐业”;十四世祖万福公,南方开基之始祖;十五世祖吉甫公,妻林氏,生三子,长子常新;十六世祖常新公,福清县人,生五子;十七世祖万二郎公,“生于宋理宗淳五年”,“终于元成宗大德四年”[11],妻赖氏,生三子。以上是十八世之前的世系源流,相关的事迹记载比较简单模糊。
根据《漳浦石椅“种玉堂”蓝氏族谱》记载,十八世之后的世系主要如下:十八世蓝熙一;十九世和二郎;二十世大一郎;二十一世蓝炯,号七郎公,元末提举江西学政;二十二世蓝琛,江西临川知县;二十三世为其长子元晦,仕江西南安大陆知事,因江西扰乱入闽;二十四世为元晦长子庆福,为漳浦蓝姓开基祖。但《蓝氏族谱.福建.漳州》(佚名,清宣统稿本)记载,元晦是其第二十世祖,庆福为元晦长子,排在二十一世。
2.蓝庆福到蓝明德的世系建构特点
以上的世系追述,从蓝庆福到蓝明德的世系建构跨越了二十几代,600多年的时间。从世系记录的特点来看,蓝姓在十四世祖万福公之前几乎都是单系传承,没有其他支系的任何记载,不合常理;直到十五世祖,谱系中开始出现多个子嗣的记录,世系脉络慢慢地清晰。
世系中建构的先祖形象和身份非常有意思,主要集中为以下几种类型:据官入仕者占近四分之一,如开基祖蓝明德、五世祖棣公等;其次是心地善良,德高望重者,如五世祖棣公,六世祖成公,十二世祖时用公等;再者是充满智慧,战乱中能保家者,如七世祖安公、九世祖照公等;还有就是善于读书文章者,如十八世祖熙三郎公等;最后是安居乐业者,主要是一些无官职的先祖。对于始祖蓝采和的身份建构,强调先他的诞生源于向山神的祈祷,言下之意,蓝姓畲族为神仙的后裔。
在这部分世系记载中,蓝姓畲族被蒙上了一层荣耀的光环和神秘的色彩。蓝姓先祖的出生年代,担任的官职以及所处的朝代等等,存在不少模糊记忆或者记忆冲突,建构性色彩很浓。
(二)自炎、黄帝下至蓝明德的世系源流及特点
据漳浦蓝氏族源记载,“蓝姓始祖为炎帝,传至第十世榆罔,封子昌奇于汝南,并赐给一只绣蓝,因以蓝为姓。”[13]尧舜时期,昌奇的十八世孙蓝善曾协助大禹治水;二十二世孙蓝彥云父子协助少康国,被封为邢候;三十四世孙蓝梁任司农官,蓝梁的儿子有在夏桀朝中做官;四十三世孙蓝肇祥迁往河南南阳;五十五世孙蓝良佐任蔡国大夫;六十七世孙蓝彬的孙子在楚国任大夫;第九十一世孙蓝之顺,三国时期为许昌太守;昌奇的第一百零四世孙蓝增华,与魏晋时期任阳厦宰相;昌奇的一百零八世孙蓝明德于唐天授元年任扬州节度使。所以按着族谱记载,蓝明德是炎帝后裔。而根据福鼎的蓝姓畲族《历代迁居始末记》(又名《本堂历代史》)一文记载:“黄帝有熊氏,姓公孙名轩辕,生玄器,添帝喾高辛氏。帝喾传十一世榆罔公,迁空桑涿鹿(北京顺天府),封子昌奇为蓝夷,即一世祖汝南郡火旺公”[12],蓝明德是其第108世孙,任扬州刺史。尽管两者出入较大,建构性色彩很明显,不过在证明蓝姓同为炎黄子孙这一点上是一致的。
相比庆福到蓝明德的世系而言,蓝明德至炎黄帝的世系越往上记载越模糊,建构性色彩更浓。记载中的先辈们要么封侯,要么任士大夫,甚至还参与了大禹治水,充满了神话色彩;在这部分世系的追溯中,蓝姓畲族摆脱了少数民族身份,成为了炎黄帝的后嗣。
至此从庆福始祖追溯到蓝明德,在从蓝明德追溯至到炎黄子孙,这个延续不间断的世系追溯,尽管建构的色彩很浓,却为蓝姓宗族的来源提供了最终的依据。
二、建构背后的社会因素
“如果一个宗族要证明自己是一个‘宗族,并且这个‘宗族是有来历的,它就必须认真地‘建构合乎规范地展现自己的‘世系。”[14]从上面的世系追溯中发现,漳浦蓝姓畲族对始祖的世系建构主要侧重在以下三个方面:先祖世系源远流长,跟中华文明的起源一致;其次先祖多为达官显贵,名门望族;再者,蓝氏先祖是炎黄帝子孙。这个建构的世系,虚构性色彩很浓,充满了神化色彩,又模糊不清。
蓝姓畲族之所以在追溯先祖世系的过程中不断强化炎黄子孙的意识和建构高贵的身份是由特殊的社会历史原因所决定的。
(一)漳浦蓝姓畲族的崛起
《丧服经传》记载:“禽兽知母而不知父;野人曰‘父母何算焉?都邑之士则知尊祢;大夫及学士则知尊祖矣;诸侯及其大祖,天子及其始祖之所自出。”[15]这里反映了一个按身份级别进行祖先追述的等级原则,身份越尊贵,对祖先世系的追述就越远,就越能证明自己的身份和地位。家族入仕者的增多,官位的显赫,使漳浦蓝姓畲族认识到重建家族声望的重要性和迫切性。
蓝姓畲族作为我国东南地区的一个少数民族,宋元以来蓝姓畲族一直居住在山林中,很少与外界联系,所以因此在文化历史传统上与汉族存在很大的差异。直到明朝永乐三年,“蓝通中举人,岁贡应天中式教谕”,随后“崇祯元年,十二世林铭球(蓝紫陶)高中进士,历任江西道御史”[16],漳浦蓝氏宗族开始发展。据《漳州蓝氏“种玉堂”源与流》记载,自蓝紫陶之后,蓝氏文官频出:“清乾隆十七年,蓝彩林登进士,乾隆二十五年,种玉堂15世祖蓝应元中进士,先后改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎”,“这段时间蓝姓种玉堂的子孙考中举人者,还有蓝通、蓝兆魁、蓝铭玺、蓝楚白、蓝陈略、蓝中佑、蓝三祝、蓝宗辉、蓝沂珠等九人,而拔贡出身更有27人之多。”[17]此外著名的“八闽才子”蓝鼎元,乾隆二十五年进士蓝应元、康熙年间的平乱名将蓝理、清初经略台湾的功臣蓝廷珍、清朝将领蓝元枚等等都是出自漳浦蓝氏家族。
所以对于日益显赫的蓝姓畲族来说,建构一个合宜的世系,塑造先祖的辉煌历史,以证明本族的显赫身份,就显得更加迫切。尤其是在当时的福建社会,“现实社会的宗族地位和个人地位与各自祖先出自名门望族的标榜有着很重要的联系。”[18]换而言之,先祖的世系源流承担了一个象征社会地位和标榜尊贵身份的重任。
所以在其先祖的世系建构中,我们看到了从庆福始祖追述到炎黄帝的悠久世系,不乏达官显贵和名门望族。如此精心建构的世系成了蓝姓畲族炫耀身份的名片,与崛起中的蓝姓族人相得益彰。
(二)少数民族的压力
蓝姓畲族作为我国东南地区的一个少数民族,尽管在清初一度成为闽南地区的强宗大族。但作为所谓的“蛮僚”之一,蓝姓畲族始终摆脱不了这种身份带来的歧视。所以在宗族建构过程中,“中原”和“华夏”就成了他们的主流意识。标榜他们的始祖来自北方汉族中心地区或者中华文化的中心地带,把自己与“华”界的正统性连接起来,这是被边缘化的少数民族所具有的必然选择。
就地缘宗族关系而言,漳浦蓝姓畲族一直被周遭的陈姓、黄姓等一些汉族欺负。前亭黄姓自我标榜是南宋侍臣黄材的后裔,和南宋皇族有千丝万缕的联系;而漳浦后洞的陈姓自称为陈元光部属的后裔或者唐代神龙初年进士陈邕的后裔。所以在蓝紫陶入仕前,其始祖蓝庆福的坟墓经常被陈、黄两家破坏。据《蓝氏族谱.福建.漳州》(佚名,清宣统稿本))记载:“迨至大明崇祯戊辰科,三方蕃公派下玄孙,讳铭球,号子陶公者登第,竖旗与始祖坟前,与黄姓致讼争坟……无奈四房前呈连名具控陈黄两家。本县主表公蕃断讨官音祭献赔礼同堂,结归蓝家掌官在案”[19]。这一局面直到后代不断有蓝姓畲族人进入仕途,才慢慢改变。
历史上,曾出现“少数汉族以畲民是‘犬的后代为据,侮辱和阻止畲民考取科举”[20]。崇祯元年蓝紫陶,为了能顺利入仕改名为林铭球,终得中进士第;而蓝鼎元的祖父,蓝继善虽博览群书,胸怀大志却因此而“童年应试,屡不得志于有司。”
总之在一个以文化差异作为民族区别的时代,蓝姓畲族总是处于不利的局面。在面临民族歧视和民族压迫的社会背景中,为了避祸和生存,很多畲民甚至不敢对外承认自己是“山客”,极力掩盖自己是“盘瓠”后裔的身份。正如《漳浦种玉堂源与流》记载:“‘与人不和或‘被人排挤似乎属于畲族人专利,其背后真正的原因却是畲族人因落后的生活方式和独特的家族文化而被当地汉人瞧不起。”[21]
面对强大的中原文化和汉族势力,畲族蓝姓作为一个少数民族,标榜自己作为华夏子孙的身份是极其重要的。所以在社会压力与文化侵蚀的双层作用下,蓝姓畲族汇入到汉族文化中去,摇身变成了源远流长的世家大族,成为“名副其实”的华夏子孙。无论是称家族堂号为“种玉堂”,还是编撰先祖从黄帝或者炎帝而来的世系,或者以唐代节度使蓝明德及八仙之一蓝采和为直系祖先等,都是为建构一个世泽流长的汉族世家,以掩盖其先祖源自畲族的事实,摆脱少数民族带来的身份歧视。
(三)归宗意识的永恒需要
寻根意识是一个永恒的话题,“‘我是谁?我从哪里来?我的根?这个关于人类本体意义的问题恐怕是每个人都迫切想知道的。历史上人们对自身本体意义的回答是多种多样的,但不外乎两大类,即从宗教的角度或从生物学的角度进行解释,后者正是中国宗法文化的逻辑起点。”[22]从本质上来讲,以血缘为依据的宗法意识之所以历经数千年而不衰,一个很重要的原因就是它满足了人们的本体确认的需要,也为个体的存在提供了灵魂归宿。
漳浦蓝姓畲族建构的先祖世系,从庆福祖追溯到蓝明德,再从蓝明德追溯到昌奇祖,最后追溯到炎黄帝。如此源远流长,跨越几千年的世系建构,不仅是为标榜华夏子孙的身份,建构家族的优越性和自豪感,也是一个寻“根”的过程。通过建构炎黄帝的先祖世系,蓝姓畲族使自己及其族群的存在,认同从神化时代就开始起步的中华文明辉煌的历史,重要的是,当蓝姓族人在沿着这个世系网络,追溯自己的祖宗时,在网络的尽头依稀看到祖宗神圣的身影并知道自己与此有着本根关联时,就不由地会产生一种深沉的历史感和存在感,这种历史感正是蓝姓畲族人形成,提高自尊心和荣誉感的文化心理基础,也是其产生责任感的精神源泉之一。追溯悠久的先祖世系,不但回答了漳浦蓝姓畲族从哪里来的永恒问题,而且让他们通过“延续香火”的形式,到了一种永恒存在的方式。
三、小结
漳浦蓝姓畲族的崛起,少数民族的身份以及寻根的永恒需要,决定了蓝姓畲族在宗族建构的过程中,对先祖世系的追溯充满了“华夏”意识和虚构色彩。在古代,“宗”的涵义是与祖宗祭祀紧密相关的,只有祖先的血亲才能进入宗庙祭祀。所以“宗”不仅肯定了祖先的神性,也强调了血统的正宗和高贵。这导致了后代人在追溯先祖世系的过程中,力求攀附先朝的权贵和名门。对于少数民族而言,建构充满“华夏”意识的世系源流是必然的选择,而寻根意识作为人类的永恒需要,却是中国宗法文化的逻辑起点,推动着宗族对世系建构的青睐。
蓝姓畲族的宗族建构代表了一种特殊性,但先祖世系作为宗族建构的重要组成部分,这个主观认定的过程,揭示了宗族建构的基本动机和原因:荣耀的身份和地位以及寻找自身存在源头的本体需要。这个需要的最终满足会促使宗族的进一步发展,宗族凝聚力的进一步提高,从而带给族人更多的生存力量。
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香港教育之演变与因素 第7篇
自20世纪70年代开始,香港地区的教育不断发生改变,渐渐演变为一个更国际化与更专业化的系统。身处这一演变中,有幸亲身经历这些转变,并目睹一些促其演变的因素。
1970年代
强迫义务教育。这一演变主要从20世纪70年代的教育普及化开始,从只有少数人可以接受学校教育到法律要求所有适龄学童接受九年免费强迫教育(小一至中三)。此政策大大地提升全香港地区下一代的教育水平。35年后时至今日,现在所有41岁以下的市民全部接受过起码的基础教育。
1980年代(量的扩展)
(1)扩建新校。20世纪80年代初,政府建立大量的新校舍,在全港新住宅区加建新校,使学生更易就近入学。同时,在过去30年间不断提升校舍的质素、空间及设备,特别是从2000年开始建立的“千禧”校舍,其设计及庞大与完善的设备令人羡慕。旧校也受拨款做加建工程,大大提升了学校的设施,减少与新校的差距。
(2)扩充本科教师的基础专业培训。20世纪80年代中期,政府特别拨款扩充香港大学与香港中文大学的教育学院,增加学校内本科教师团队已接受教育基础专业培训教师的比例。这是教育专业化至关重要的第一步,从提升校内未受培训的本科教师开始,更进一步地迈向专业化。
(3)教师学位化。20世纪80年代末,政府实施的第二步教师专业化是教师学位化,为中学毕业生直接修读成为学位与已受培训的教师提供四年制的教育学士学位,为现有的非学位教师提供部分时间制的学位转读课程,使他们有机会得到学士层次的学习,提升学历至学士水平。
1990年代(专业化)
(1)成立课程发展处。除了教师培训外,政府另一实现教师专业化的方法是在教育署(Education Department)内成立一所颇独立的“课程发展处”(Curriculum Development Institute,CDI),专门研究、发展与编写学校由幼儿园到中六的各科课程。课程发展处成立于1993年,已从约130名课程发展主任扩展到现在超过400名的课程发展主任。他们的工作不但是发展中央课程,还要进行在职教师培训及到校指导和与教师合作,提升推行课程的效果。课程发展处的成立大大地提升香港课程与课程发展的素质。
(2)严谨的课本编写与审批。香港地区的学校采用的课本与主要教材,大部分由各出版社(书商)基于课程发展处的科目课程大纲编写。课本首先要经过课程发展处的审批。审批工作十分严谨,只有获批的书本才可以被学校采用并放在书单内。在香港地区,学校不会为学生提供课本。家长每年年初要替子女按照书单自行到书店直接购买课本。
(3)成立香港教育学院,大力提升教师陪训。课程发展处成立后,政府在教师培训上加大力度,于1994年把5所师范学院合并升格成为一所大学层次的香港教育学院(The Hong Kong Institute of Education,HKIEd),全面地、大量地为教师及校长提供职前与在职学士、硕士直至博士的进修机会。
(4)校长专业化。政府加强对任命校长的要求,当校长前一定要修读过被认可的校长培训课程。
(5)在职课程多元化。除在大学或香港教育学院进修外,教育署、教师学会及校长会等在20世纪90年代也开始提供大量及多元化的短期培训课程、研讨会与研习班等,促进校长及教师的持续专业发展。之后,政府也渐渐引入进修时数(Continuing Professional Development Hours,CPD Hours)的要求,进一步从进修方面提升教育的专业化。
2000—2010年代(改革、校本及国际化)
(1)各项教育改革。1997年香港回归以后,政府进行全面的教育检讨,继而就检讨结果推行数次大规模的改革。这包括:1全面的教育改革(Education Reform),以“乐于学习、善于沟通、勇于创新、敢于承担”为重点教育新目标全面改革教育;2以8个主要学习领域(Key Learning Areas,KLAs)为新内容及重点,培养学生共通技巧(Generic Skills)及态度、价值观(Values and Attitudes)的课程改革(Curriculum Reform);3“334”新学制改革(Academic Structure Reform)。这三大改革成为近代香港地区教育现代化的重要里程碑,把香港教育基于优良的中华文化将全世界各个方面的最近研究成果、理论及最好的学与教的例子,融合为一项对香港地区学生最好的专业教育服务。
(2)校本课程发展及教师培训。各项改革引入很多的新理论与模式。一个追上当代研究成果的新方向是教师及校长进行更多的校本发展工作,如校本课程发展(Schoolbased Curriculum Development,SBCD)与校内教师进修(School-based In-service Education for Teachers,SB-INSET)工作。这些校本工作大大提升学生的学习成效及教师的专业水平。
(3)引入更具弹性的办学模式。在推行各项改革时,政府引入一个名为“直资学校”(Direct Subsidy Schools,DSS)的新办学模式,让有兴趣的学校可以在校本课程、学与教、聘请教师及员工、薪酬、资源运用等方面更加灵活,可以自行收学费以增加收入,从而提升专业与教育素质。
(4)全面引入素质保证机制。政府为学校引入一些全面的素质保证(Quality Assurance)机制,包括首先由学校以一些教育局所提供的检讨架构(Review Frameworks)在行政、课程(包括学、教、评估)、学生发展、学习成果四大范畴做有系统的自我检讨,即自评(School Self-evaluation),再由校外专家队伍到校做全面检讨,即外评(External School Review),以助学校核实自评成效,不断帮助学校专业且有系统地提升素质。
2010年至今
促进国际化。2010年开始,政府加强为香港学生提供更多元化的国际教育,特别是提供用地及可改装的校舍,促进开办更多的国际学校。基于政府赋予的弹性,直资学校纷纷引进国际课程,特别是IB国际课程(IB Programmes),协助毕业生到国外大学升学。这一切都直接与间接地为香港地区的教育带来一个新的国际化景象。
医学人文教育的影响因素 第8篇
1社会政治制度对医学人文教育的影响
教育的目的是培养人, 但培养具有什么政治方向、思想意识的人, 是受一定社会政治制度所决定的。有什么样的政治, 就有什么样的教育目的, 也就决定了教育的内容。在阶级社会里, 统治阶段把自己的意愿上升为国家意志, 为了巩固自己的统治地位, 就把他们所倡导和认同的价值加入到教育内容中去, 利用教育这一工具, 来传播统治阶级的政治思想观念, 从思想上来支配和钳制被统治阶级。医学作为直接关连千家万户的实用技术, 事关广大民众的生存与健康, 而对从医者的教育, 实际上也关系着统治者的现实利益, 利于保持社会政治稳定与持久的统治。
2经济发展水平对医学人文教育的影响
经济发展程度的不同, 对人的知识质量、总量和人的发展水准提出不同的要求。因此, 在确定人才培养规格时, 需要考虑经济发展状况。教育事业发展的规模和速度基本上和社会所提供的物质资料的数量相适应, 也就是直接由经济发展水平所决定。只有经济高度发展, 社会提供的物质资料大幅度增加, 才有可能使较多的人接受教育和从事教育工作, 教育才可能有较大规模和较高的发展速度
3文化对医学人文教育的影响
教育与文化之间有着十分紧密的联系, 教育是在文化系统这个大背景下展开的, 同时, 任何文化特征或形态, 如果没有教育就难以延续, 文化制约着教育目标的具体内容和性质。文化告诉人们, 在适应和改革环境的过程中, 怎样的生存方式是可取的;文化可以告诉人们, 人生活在世界上应该追求怎样的人生目标, 应有怎样的理想和信仰, 应该具备怎样的修养和知识。从这个意义上说, 教育目的是文化的人格化, 一个社会的教育所需培养的人才正是这个社会的文化塑造出来的理想角色。当文化变迁发生时, 教育的目的也随着改变。
4科学技术对医学人文教育的影响
科学技术可以促进教育的发展, 历史上教育的某一种形态一旦形成, 往往会延续几十年甚至几百年, 而科学是非常活跃并且带有革命性的。一方面, 科学技术发展使教育对象身心发展规律有了深入揭示的可能, 从而使教育活动遵循这种规律, 另一方面, 科学的发展及其在教育上的广泛应用使教育对象的范围在不断地扩大, 已经改变了过去只有少部分人才可以接受教育的现状。同时, 由于科学技术的发展使得过去不可能靠简单设备表现出来的试验过程及结果成为可能, 促使教育质量不断提高。科学技术同样影响着教育的内容, 可以渗透到教育活动的各个环节中去, 并且科学技术的发展促进了教育内容的更新和课程体系以及教育专业的不断变化和丰富。
剖宫产社会因素分析 第9篇
1 资料与方法
1.1 一般资料
本次实验所选取的调查样本总数为1754例,社会因素影响下选择剖宫产的产妇1100例中包含经产妇153例,占13.88%,初产妇947例,占86.12%,孕周35~42周,年龄18~41岁。
1.2 调查方法
对调查问卷进行设计,产妇完成剖宫产手术后对其进行访问,在产妇同意的情况下,向产妇详细说明填写要求,取得100%的填写有效率。本次调查为不记名式调查。调查内容包含产妇的文化程度、年龄以及选择剖宫产原因。
2 结果
2.1 因社会因素行手术比率
本实验所选取的1754产妇样本中,采用剖宫手术方式进行分娩的产妇共1446例,其中在社会因素影响下选择剖宫产的产妇共1100例,占剖宫产产妇的62.7%。
2.2 剖宫产产妇年龄分布
将本次调查将剖宫产手术产妇分为四个年龄级,分别为20岁以下、20~24岁、20~30岁以及30岁以上。总体年龄分布为:20岁以下121例,占11%,20~24岁528例,占的48%,24~30岁407例,占37%,30岁以上44例,占的4%。
2.3 文化程度
本次调查将剖宫产手术产妇中,大学及以上学历132例,占12%,中学学历946例,占86%,小学学历22例,占2%。
2.4 社会因素
剖宫产产妇选择剖宫产分娩的社会影响因素如下:
担心孩子安全325例,占29.56%;恐惧疼痛271例,占24.63%;安全考虑217例,占19.70%;对常规分娩没有信心179例,占16.26%,选择时辰43例,占3.94%,性生活考虑38例,占3.45%,剖宫产孩子聪明27例,占2.46%。
在社会因素影响下选择剖宫产分娩的产妇高达62.7%,造成这种现象的根本原因在于全社会高度认同剖宫产分娩,使得产妇以及产妇家属也充分认同剖宫产的安全性,是一种相比于常规阴道分娩更安全、痛苦更小的分娩方式;产妇在主观上,由于对于阴道分娩有着较强的恐惧心理,对阴道分娩所带来的痛苦没有充足的心理准备,不愿承担产程过长所造成的煎熬;同时,一些偏差的分娩观念也对产妇分娩方式的弄把有着一定程度的影响,产妇普遍认为阴道分娩可能会对会阴部造成损伤,对以后的体型和性生活造成不利影响。另外也有部分产妇在工作安排的影响下,需要对分娩时间进行调整或是要选择一个重要的时辰来控制婴儿的出生时间以适应迷信观念的需要;医护人员对于产妇分娩方式的选择也有影响,由于当前我国医疗市场尚未完善,市场秩序没有得到完整的维护,在这种未完善的医疗体制以及优生估育政策的影响下,民众对产科工作人员提出了很高的要求,使用产科医生在巨大的压力影响下,不得不采取相关的手段最大程度上对分娩意外风险进行规避,暗示产妇选择剖宫产分娩方式。
3 讨论
剖宫产分娩方式自17世纪60年代就已经出现,随着医疗技术的不断发展,这种分娩方式的损伤已经十分成熟。剖宫产的优势在于,手术损伤相对于其他的外科手术更加简单,抗生素与麻醉药物的使用很大程度上提高了剖宫产手术的安全性,痛苦小、安全性高的剖宫产分娩方式很快取得了社会的高度认可。同时,在我国计划生育、优生优育以及晚婚晚育政策的影响下,产妇年龄呈现出逐年上升的趋势,即使是年龄较大的产妇也没有分娩经验,尤其是人们生活质量日益提高的环境下,越来越多的产妇对阴道分娩所带来的疼痛产生的极大的恐惧心理。在患者家属方面,产妇父母对于孩子的先天质量求好心切,对于社会上的普遍观念认同度极高,恨不得将所有分娩风险通通排除在外,因此也在叮嘱产妇选择剖宫产分娩方式。然而,大量的临床实践案例表明,剖宫产本质上还是一种非典型分娩方式,本应该应用于产妇在危机情况下的应急方面,而不是作为一种常规的分娩方式大范围投入应用。经调查研究发现,剖宫产分娩存在盆腔粘连、慢性盆腔炎等方面的风险。在婴儿方面则存在持续性肺动脉高压以及肺透明膜病变等方面的风险,增加新生儿黄疸以及医源性早产等并发症的发生率,从长期来看,相对于阴道分娩婴儿,剖宫产分娩婴儿在免疫功能方面也可能存在一定程度的不足,而在以上几方面的不良因素的避免上,临床医学尚未得出有效的解决措施。因此,医疗机构要通过一定的干预手段,从母婴健康的角度出发,降低剖宫产的应用率[3,4]。
为孕妇提供良好的健康教育是医疗机构的重要责任。经调查经验发现,有16.26%产妇对于阴道分析没有信心,这主要是由于阴道分娩疼痛所引起的,尤其是部分年龄较小的产妇,心理承受能力明显不足。为产妇提供专门的心理干预能够有效提高产妇对阴道分娩的信心,使产妇充分认知到阴道分娩的重要意义。医护人员也需要向产妇认真讲解剖宫产分娩对于母婴健康的负面影响,引导正产妇对于剖宫产分娩方式的偏差看法。同时,医护人员也要做好产妇家属方面的工作,鼓励产妇父母与配偶加强对产妇的关怀与鼓励,重点从婴儿健康的角度出发,积极主动与各个方面进行沟通,使产妇家属对自然分娩建立起充分的信心。医疗机构自身也需要承担起保卫母婴生命健康的重要责任,坚定阴道分娩的坚定立场,综合运用各种护理手段,提高产妇阴道分娩的安全性。
综上所述,当前我国较高的剖宫产率是各种社会因素综合影响的结果,降低剖宫产率,需要对患者所处的社会环境进行综合的分析,从孕妇个人、家庭以及社会三个方面对患者进行综合的健康教育,才能对剖宫产率进行合理、有效的控制。
摘要:目的 对影响剖宫产率的社会因素进行分析。方法 选取社会因素所致剖宫产产妇1100例,对其有关资料与相关的社会因素进行分析。结果 62.7%的产妇在社会因素的影响下选择剖宫产,孕妇心理和错误观念是主要的社会因素,医务人员的分析与指导能够一定程度上影响孕妇分娩方式的选择。结论 当前我国较高的剖宫产率是各种社会因素综合影响的结果,降低剖宫产率,需要对患者所处的社会环境进行综合的分析,从孕妇个人、家庭以及社会三个方面对患者进行综合的健康教育,才能对剖宫产率进行合理、有效的控制。
关键词:社会因素,剖宫产,分析
参考文献
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浅析性别教育的影响因素 第10篇
一性别教育相关概念的界定
性别教育即社会性别的教育, 是指以特定社会背景中的性别观念为基础, 通过有形和无形的方式渗透到教育的各个环节, 影响受教育者性别认知的发展和性别观念的形成, 产生相应性别行为的社会化教育过程。一些研究者认为, 性别教育就是性别角色教育, 性别角色是指个体在社会化过程中获得的与自己性别相适应的行为模式, 所以, 性别教育就是指教育者依据自己对社会性别角色标准的理解对受教育者性别角色社会化施以影响的过程。性别教育的实质是分析男女两性差异的特点, 采取合适的教育措施, 寻求性别培养的理想模式。
二性别教育的主要影响因素
法国女哲学家波伏娃有言:“一个人不是生来就是女人, 而其实是变成的。”青少年在成长过程中, 性别角色的形成与家庭、学校、社会的影响密切相关。
1.家庭因素
在性别角色社会化的过程中, 儿童从其双亲身上学习的有关两性角色的知识最多, 也最为深刻。其中家庭背景、父母的期待与赞许对儿童的性别角色形成会产生一定的影响。
有研究表明, 母亲的文化程度和职业选择是直接影响儿女受教育程度和职业选择的因素之一。研究发现, 父母对事物所持的信念对子女对同类事物的看法影响极大, 其中母亲对女儿的影响最大。关于父亲对子女的影响, 研究主要集中在父亲的缺席也就是单亲家庭, 研究表明, 父亲的缺席对儿子的性别形成具有很大的影响, 容易出现两种极端, 一种是男孩表现出女性行为模式的可能性增加了, 他们在思维模式上更像女孩子, 群体活动中攻击性、竞争性也较低;另一个极端是这些男孩可能会表现得过分顽强和具有攻击性, 这可能是由于在生活中缺少男性模仿对象而采取了不恰当的情绪释放方式。
性别角色行为的发育, 儿童期是个关键期, 也被学者们称之为“性的烙印期”, 也就是说错过了这一年龄期, 就很难顺利地习得与性相对应的性别角色行为, 并使以后的生活被排除在社会文化生活之外。而这一时期性行为的学习, 主要来自于父母对符合其性别要求的行为给予赞许和鼓励。父母往往是通过差别教养与榜样影响来强化这种赞许与鼓励的, 因此父母的行为规范直接影响到儿童对性别角色的理解。儿童期一旦建立了良好的性角色行为模式, 就会相当稳定, 并成为其恒常性的个性特征。
2.学校因素
学校是每一个未来社会成员完成其社会化的重要场所, 教育在个体性别形成过程中起着至关重要的作用。然而近年来, 教师性别结构的失衡、学校性别教育的缺失、教师性别角色观念的淡薄等因素, 制约了学生男女性别角色意识的健康发展。
在我国的幼儿园中女教师居多, 女教师又容易以自己的思维模式和行为习惯去对待不同性别的儿童。女教师对学生束缚较多, 过多地要求学生服从和遵守纪律, 十分不理解儿童的心理, 往往抑制淘气好动的男孩。有些男孩因此会不适应并且会压制男孩自身的性格特点。因此女教师应调整自己的性别观念, 对儿童进行正确的性别教育。
“我国的教育经历着一段漫长的缺乏性别省思的荒漠区。”在我国现行的教育中, 性别角色的教育是严重缺失的。我国的课堂中虽然出现了一些性教育的知识, 但也只是对男女生理发育的简单介绍, 在现行的学校教育中, 缺少针对男女生性别角色特点的相关课程设置, 这更加淡化了男女生的性别角色意识, 限制和阻碍了其性别角色的发展。而学校中许多教师性别角色意识淡薄, 在教育孩子过程中容易磨灭男性特质, 没有顾及学生在生理、心理及情感方面的问题, 给学生成长造成一定影响。
3.社会因素
青少年性别角色形成同劳动与职业的社会分工以及大众传媒的影响有关, 在个体性别角色社会化过程中, 社会职业和劳动分工中的性别倾向对其影响至关重要。某些职业适合男性, 某些职业适合女性, 这种现象即所谓的“职业性别隔离”, 即劳动市场中存在女性职业和男性职业的现象。这种“职业性别标定”既受社会生产和分工水平的制约, 也受传统性别观念的影响。为了更好地应对这种社会性别偏见造成的就业困境, 越来越多的女生选择以男性化的方式存在, 他们借鉴男性的思维方式, 模仿男性的行为方式, 以提高自己的竞争优势。随着时间的推移, 许多优秀的女性特质如温柔、善解人意等被弱化, 其女性性别意识逐渐淡薄, 取而代之的是男性豪爽、粗暴的性格特征, 呈现出性别角色的错位现象。
近年来, 对于发轫于娱乐界的中性化风潮, 使得一些“美男”“帅女”被青少年视为一种时尚, 在商业文化规训力日益强大的当代, 传统的“男女有别”和“男女都一样”的社会性别观均有可能被颠覆。大众媒体中出现越来越多的“美男”“帅女”, 甚至被过度渲染, 冲击了人们对以往性别角色的理解和认识。青少年价值观与判断力尚未成熟, 很容易跟风模仿, 并以此为个性, 认为是一种时尚, 这将阻碍青少年正确性别观的形成。而如何引导这样的社会性别以有助于男女两性健康而全面地发展, 是一个值得思考和关注的问题。
性别角色的混淆与模糊现象, 不仅会导致社会成员自身的认知偏差和行为失范, 若长此以往不加约束地发展下去, 还将造成家庭和社会伦理的混乱。即便是男孩成人结婚后, 他也会因为这种错误的性别定位而缺少能力、使命感、责任感等男人应该具备的品质。女性也因失去了作为妻子该有的温柔、知性而面临婚姻上的难题。针对社会上出现的青少年性别角色错位现象, 不能完全归咎于男女自身, 也有可能是教育的缺失导致的结果。因而不应戴上有色眼镜去看待他们。内尔·诺丁斯强调关怀伦理, 要尊重、关心和善待他人, 在性别上同样要对性少数群体理解、包容和关爱。
面对当今社会性别角色意识混乱现象, 实施性别教育是不可或缺的一环, 然而, 对于性别教育, 中间存在一个“度”的衡量。过度追求性别化教育, 虽会让男女两性明确自己所拥有的性别特质, 但易形成性别刻板印象及造成性别不平等, 结果很可能是复制了传统和陈旧的男女社会性别。男性勇敢、独立, 适合社会公共领域的政治、经济、军事等活动;女性温柔、顺从, 适合家庭私人领域。现实中还存在着像男性一样果断利落的女生, 像女性一样善解人意的男生, 这些恰恰是他们独立于自身性别之外的优点, 他们没有脱离社会标准的轨道, 但却具备了异性的一些优质特征。基于此, 教育应该超越传统的性别化教育, 思索一种更为理想的性别教育模式。
摘要:当今社会, “娘娘腔”“女汉子”被越来越多地提起, 一些男性缺少了应有的阳刚之气, 一些女性缺少了应有的阴柔之美。由于早期培训的偶然性, 或是由于外来文化的影响, 一些人逐渐偏离社会文化标准, 出现性别意识弱化现象, 造成性别角色意识混乱。文章探讨了性别教育的主要影响因素, 并力图引发教育对性别培养的理想模式的思考。
关键词:性别角色,性别教育,影响因素
参考文献
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影响医患关系的社会因素探讨 第11篇
【关键词】 医患关系;影响;因素
doi:10.3969/j.issn.1004-7484(x).2012.08.714 文章编号:1004-7484(2012)-08-2996-02
医患关系是医疗人际关系最重要、最基本的关系,更是现实生活中社会关注的热点与焦点,医院改革的重点与难点。因此,众多的专家学者都在关注这一有着极大现实意义的问题。
医患关系的状态主要由医务人员和病人双方决定,前者如医务人员的职业道德、医德医风等,后者如病人的基本素质、文化修养、经济基础等;一般认为,只要加强医德医风建设就能建立起良好的医患关系。但事实上,作为纷繁复杂的社会关系中的一种,医患关系必然还受到诸多社会因素的影响;而实践也证明,单纯地强调医生的职业道德或病人的责任都不能给医患关系带来根本性的改变。可以说,现在医患关系的紧张,除了医生的职业道德问题,如:见死不救、冷漠马虎、拜金主义等。还有病人的素质问题,如:时有发生的医生被辱骂、殴打、致伤、致残、致死等性质极其恶劣的恶性事件外,更普遍地源于根深蒂固的传统观念、医学模式的转变、医疗卫生体制的弊端等社会因素的影响,而后者又常常因被忽略而造成公众对医疗卫生行业的不理解。故笔者认为,由于面临“诚信危机”,医疗卫生行业必须主动努力去重建诚信、重塑形象,而改善医患关系正是其根本;要改善医患关系,除了加强医德医风建设、提高病人的素质外,还应认识到诸多社会因素的影响,为改善医患关系营造一个良好的社会氛围。
1 影响医患关系的社会因素
1.1 传统观念的影响 医务人员因对医学知识技术的垄断而占主导与优势地位,病人被动地依赖于医务人员的诊治,所谓“求人三分矮”,甚至有病人认为“连命都交给医生了,还在乎什么态度”,这种心理上的落差造成了医患间关系的不平等,且病人往往主动放弃自己的权利,这也助长了医生的“优势”心理。尽管现在激烈的医疗市场竞争已使不少医院不得不以病人为“上帝”,但多年养成的“优势”心理却一时难改。这主要表现为医疗机构多是以“医家”为中心,更多地是从方便医院管理、方便医生工作的角度出发,结果给病人造成了极大的不方便。如医疗活动中少数医务工作者丧失了职业操守,价值取向发生偏差,最终被金钱、权利所俘虏。药品制造商和经销商为医院及医务人员追求“高效益”起了催化剂的作用。医药挂钩、开单提成成了部分医院获得高额利润的“宰人工具”,于是党风廉政建设,行风整改、反腐败活动成为“一纸空文”。对于来医院接受卫生服务的病人,在其卫生服务需求中,“看病手续程序繁琐、复杂”;“医务人员面孔冷漠、服务不到位”等现象比比皆是;现在,虽然部分医院已有较大的改善,但传统的惯性思维导致医院确实不能真正做到以“病人”为中心。比如我们仍然可以听到这样的抱怨:医院建筑如迷宫,病人反复来回跑上跑下,既不方便又耽误了宝贵的治疗时间;服务内容单调,不能满足患者多层次的卫生服务需要;就医程序不合理,频繁往返于不同楼层间的诊断、检验、医技等科室,对病人及家属来说难以承受,所以常有病人在医院里出现各种不该出现的事件,可见,不消除传统观念的束缚,就不能满足病人的需要,就必然导致公众的不满。
1.2 医学模式与公众意识的转变所带来的影响 医学模式已从生物医学模式转变为生物——心理——社会医学模式,这一现代医学模式要求不单从生物学角度,更要从社会——心理学的角度考虑问题、分析问题和解决问题,提供治疗、预防、康复、保健、健康教育、计划生育等一体化服务,这就需要医院和医务人员改变观念,要从维护生命安全与促进健康角度来宏观考虑诊治方案,要与病人及家属在相互理解的基础上建立起诚信合作关系。而不少医务人员却仍习惯于把病人当作疾病的载体,只见“病”不見“人”,把病人“物化”。医务工作者在诊治过程中,注重仪器检查,没有耐心倾听病人的主诉,治疗过程“机械呆板”,没有“因人而异”“具体问题具体分析”,对症下药。在技术方面,不少医生不能综合考虑病情;在态度方面不少医生则表现为生硬、不耐烦、冷漠,少有关心病人和换位思考。
社会公众也许并不清楚医学模式的变化,但其健康意识及需求又大大提高。如人大代表在人大会的提案中明确质疑:患者究竟有无知情权?人们希望在治病的同时能得到被关心、被尊重的满足感,而不是简单地被“打发”;希望能得到医生耐心的解答,而不是多张检查单与一大包带来承重经济负担的药物。可见,社会公众已产生了更高的需求。医务人员的观念及服务水平却未与时俱进,医患矛盾也就在所难免。
1.3 市场经济的影响 越来越多的人认为:医疗卫生服务是一种市场行为,医务人员的服务对象,不管是病人还是健康人,都是消费者。医务人员凭其“优势”居于导向地位,做什么检查、吃什么药均由医生决定。这一切都缺乏客观统一的标准来衡量与监督,这为医患矛盾的产生埋下祸根。
由于社会公众的消费意识逐渐成熟,社会公众在对上述“劣势”无可奈何的同时,开始用市场行为的标准来衡量医疗服务的价值与价格,如服务质量与费用。据毕节市某医院2008年对200位出院病人的满意度调查,80%的患者对医院收费不信任,并提出附列详细清单的要求。而现实情况却是,一些民营或公办医院,特别是乡镇医院在收费问题上仍是“暗箱”操作;另一些医院即使提供费用清单,但重复收费、多收费、高收费等现象无处不在。另外,不少人还质疑:医院里厕所与电梯该不该收费?病人的营养与膳食为何总是名不符实……总之,医疗服务还存在许多让消费者不满意的地方,这也是经常导致医患关系产生矛盾的原因。
也正是随着人们消费心理的成熟,越来越多的人对医疗质量感到担心,如不断发生的医疗责任和技术事故,多年来不断见于媒体。尽管是少数现象,但影响极其恶劣,严重影响了医患关系的改善。面对指责与抱怨,一些医疗服务机构的传统思维无法真正面对市场经济下的变化,既不改进又不注重沟通,必然更令公众不满,从而加重了医患关系的紧张。
1.4 医疗卫生体制的影响 我国的医疗卫生体制在改革开放30年后的现在,已暴露出其不适应社会发展的各种弊端;由于种种原因,特别是由于卫生行业的改革滞后,暴露出来的弊端未及时得到解决,因而更激起了社会公众的严重不满。其中尤以药价居高不下为甚。说明医患间矛盾非常尖锐。
社会公众一般都将药价居高不下归咎于医院,这确实毋庸置疑。据了解,许多药品的出厂价都非常低,而零售价却往往高得吓人,经销商、医院及医生获取了高额的利润。大多数医院的药品收人占全部业务收人的30-70%,有个别医生每月的“回扣”费等灰色收入就高达上万元。为何医院与医生要置职业道德与社会公众的不满于不顾而如此行为呢?大多数医院医生也有苦难言;医疗技术的收费又较低廉,不能充分体现知识的价值。因此,为了生存发展,医院只能依赖于较高药品收入利润来发展经济效益,少数医生更肆无忌惮地开大处方以挣“效益”,忽视了医疗质量的提高和社会效益。
2 对策
现阶段社会因素的影响十分不利于建设良好的医患关系,必须引起足够的重视,必须加以改善。
2.1 真正全面树立“以人为中心”的理念,提高服务意识 由于市场竞争的压力,不少医疗机已重视这一问题并已开始改革,这是一种进步。但少有医方从职业道德及患者权利方面出发作主动努力;只有主动,才能把以病人为中心的理念落实到医疗服务的每一环节中,从而让消费者满意。因此,所有医务人员都应转变观念,树立“以病人为中心”的思想,一切从病人利益出发;如:营造优美的环境,让病人得到身心的洗礼和照顾;公开费用以使病人放心消费;根据病人的需要提供体检、预约、出诊、陪医等特别服务。同时要认识到除了病人,健康人也需要人服务,为“真正人”开展体检、咨询、健康教育等。总之,要从细节上体现人性化,让消费者获取优质的服务,真正实现互利互惠,双方共赢,从而改善医患关系。
2.2 加快立法,切實保障病人的权利 病人应有知情权、选择权、隐私权等诸多权利。我国病人的权利得不到保护的现象普遍存在,这不利于病人的健康恢复,增加病人的心理压力,十分不利于医患关系。故建议加快这方面的工作,让病人得到法律的保护,制定《患者权利保障条例》就成为大趋势。
2.3 加速医药卫生体制改革,为改善医患关系创造良好的氛围 如前所述,要从根本上改善医患关系,就必须深化医药卫生体制改革。这一问题早已受到重视,国务院制订的相关政策中明确针对医药体制问题提出了对策,其核心也是解决如上的热点问题。不少医疗机构也开始一些改革措施,药品连续降价,提高医技服务,受到社会公众的坚决拥护。因此,只有深化医药卫生体制改革,才能切实维护社会公众利益,从而得到社会公众的信任,消除医患关系中的弊端与障碍,最终建立诚信和信誉。
2.4 医患间缺少沟通而导致不理解也是影响医患关系的重要原因。社会公众把药价高的责任全部归咎在医院和医务人员。因此,医疗机构可运用多种现代化手段,开通热线、开展公共关系活动等加强自身宣传,在沟通中消除误会和不理解、建立良好的信誉度,从而促进医患关系的良性发展。
总之,社会因素的影响是造成现阶段医患关系矛盾的主要原因,社会公众都应对此有充分的认识并主动做出努力,以促进医患关系的改善。
参考文献
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高等教育成本影响因素探析 第12篇
关键词:高等教育,教育成本,影响因素
市场经济体制下,各种宏观及微观的因素都对高等教育成本产生了影响,不断快速上升的成本已严重制约高等教育的发展。如何有效利用教育资源、剔除浪费成为高等教育成本管理的关键。对此,我们有必要对高等教育成本的影响因素进行分析,以有利于加强对高等教育成本的管理和控制,提高办学效益,进一步推动高等教育事业的可持续发展。
一、高等教育成本概念的内涵界定
“教育成本”概念随着教育经济学的产生而出现以来,国内外诸多学者对教育成本进行了不同角度的界定,虽然在教育成本概念的表达方式上不尽相同,但对其本质内涵的认识已基本达成一致,即教育成本的本质是为使受教育者接受教育服务而耗费的资源价值。
高等教育成本属于经济学的概念范畴,在广义上是一种机会成本,是受教育者接受高等教育服务而耗费的资源价值,它既包括以货币支出的高等教育资源价值,也包括因资源用于高等教育所造成的价值损失,前者是高等教育的实支成本,后者为高等教育的机会成本。也就是说,高等教育成本包括三方面:高校教育成本、个人成本、教育机会成本。
二、宏观影响因素
1、高等教育体制
影响教育发展的最直接、最关键的因素之一就是教育体制。高等教育体制是高等教育成本投资效益的组织基础和制度保证。在计划经济时期,我国高校实行的是“国家集中计划,政府直接管理”的体制,这种体制曾一度收到较好的社会效益和经济效益。但随着市场经济体制的深入,产生于计划经济时期的教育体制从根本上制约了教育资源的利用及投资效益。由于“政府宏观管理,学校面向社会自主办学”的新体制还没有完全建立起来,因此,传统的学校内部管理不可避免地暴露出自身慢节奏、低效率的弊端,如:教育行政部门简政放权不足;学校的机构设置重叠,管理效率不高,整体优化不够;教育资源为高校部门所有,造成巨额的教育资源难以流动,不能实现资源共享,影响了资源的有效利用和价值的实现等等。这些弊端必然推动高等教育成本的上涨。
2、高等教育结构
高等教育结构指整个高等教育内部各个部分、各个要素的比例关系及其结合方式。从影响高等院校教育成本与效益的角度来看,高等教育层次结构与科类结构是两个重要因素。
层次结构指不同要求和程度的高等教育的构成状态,可以分解为两个比例关系,一是本科生与专科生的比例,二是研究生与本科生的比例,高等教育层次结构效益的高低取决于这两个比例的合理程度。科类结构指不同类别的高等教育的培养能力之间的比例关系,它关系到各类毕业生对社会的各类人才需求量的满足程度。随着社会经济的发展,高等教育的层次与科类结构自然应随之发生变化,而在我国高教领域,这两大结构都存在失调现象,主要表现在专业面过于狭窄,知识陈旧,培养方式不适应现代化教育的要求。因此出现大量的学非所用现象,造成人才不足和人才过剩并存的结构性矛盾,许多人才没有起到应有的作用,造成了教育投入的浪费。
3、市场竞争
随着我国市场经济的发展与深入,高等教育面临生源市场、就业市场、人才市场等等的激烈竞争。众所周知,所有竞争中最重要的还是人才的竞争,这反映到高校之间即是对优秀生源和优秀师资的竞争。为此,各类高校纷纷进行了一系列的举措,以赢得在诸多市场的竞争,如:加强师资的引进与再培训、各类教育设施的新建与扩建、学生居住环境的改造及建立更好的为学生服务的机构等等。当然,作为学校的初衷来讲,这些举措是为了让学校赢得更多的市场,但如果我们用较挑剔的眼光来看,某些举措显然是多余的,特别是一些不必要的设施和场所都客观上增加了学校的开支。
三、微观影响因素
1、高等学校办学规模
办学规模一是指学校规模,即学校的在校生总数要达到一定的规模;二是指专业规模,指各专业的学生数应达到一定的规模。高等院校的规模与成本之间存在较强的相关性。
“马克西西尔伯斯通曲线”表明:如果投入以一定的比例增加,而产出增加的比例远比投入增加的比例为大,就会产生规模收益递增现象;如果规模扩大至相当程度后,由于组织内部沟通与协调的困难,致使产出增加的比例低于投入增加的比例,则会产生规模收益递减现象。教育作为一种知识产业,其运行必然要使用多种教育资源,由于这些资源各具特色,适度的规模对发挥资源的最大效用就显得尤为重要。因此,在一些特定的情况下很难简单地谈规模效益。学校也一样,盲目的扩大规模不仅不能提高效益,反而会造成一些混乱,影响到教育资源的有效利用。
2、高等学校内部管理
学校是各种教育资源的管理者和使用者,合理地、高效率地利用各种教育资源来最大限度地产出教育成果是学校管理者提高办学效益的唯一途径。目前我国教育管理的落后是制约办学效益提高的重要因素之一。许多高校管理者没有树立教育成本管理的理念,认为高校并非企业,只需要提高教育质量、传播知识与创新知识就可以了。但事实证明,不同的学校,在相同的办学条件下,效益可能相差很大,造成这种差别的原因之一就在于是否运用了科学化的管理。一些高校可以用较少的成本(通常是用同样的方法和技术)办到同样的事,却因管理不当而支付了较多的成本,如对教师和员工不必要的支付和过度支付以及长期办理一些低优先权的事务都造成了资源的浪费。因此,只有实行科学的管理,才能较好地利用和开发各种教育资源,取得较佳的经济和社会效益;如果在管理上不够大胆,缺乏想象力,不愿对学校本身进行根本上的改革,必将造成教育资源的开发和利用不足,增加无效的教育开支,降低学校的办学效益。
3、教育质量
在市场经济条件下,随着市场竞争的日趋激烈,教育质量成为高校联系市场和社会需求的纽带和接口,高校教育产品对社会需求的吻合程度以及对受教育者就业需求的满足程度日益受到重视。
质量虽然是影响成本的一个重要因素,但并不意味着高质量需要高成本。对于教育部门来讲,质量成本应限定在培养合格人才的范围内,而不包括培养更高层次人才培养所开支的费用。一般来讲,在教育成果数量一定的前提下,教育成果的质量越高,教育成本发挥的效率就越高,但我们也不能因此而肯定教育成本与质量之间呈绝对的正比关系。不同的学校,成本发挥的效益不尽相同,高等学校进行成本管理的目的是为了提高成本的产出效益,降低成本必须是在保证质量的前提下进行,并非是降低一切成本,高质量的教育服务通常还是需要大量教育资源的投入作为支撑。在经济、科技高速发展的今天,高校为了满足各方面对教育质量日益提高的要求,不断加大教育资源的投入已不可避免。较低的教育质量不仅会浪费更多的教育资源,而且还会造成教育机会成本的提高。
4、专业的增多
由于外部环境的影响,高等学校教育发生了诸多深刻的变革,课程计划的改变及专业的增多是其中一个重要的表现。如今的高校为了满足社会的需求,赢得市场的竞争,近年来增设了更多的新专业课程,以培养更多更新型的人才来增强自身竞争力。但无可否认,专业的增多客观上却造成了学校内部教学成本的提升。再者,由于教师的劳动投入具有“粘性”,虽然一些教师并不能完全胜任新增专业、课程的教学任务,但专业技能陈旧的教师的辞退和再教育也不可能在短时期内解决,这就需要学校和他们个人为此花费更多的投入来进行再教育,这必然将增加学校的单位成本。
5、师生比
师生比是影响生均成本的一个重要因素,它常常成为人们评价一所学校的办学效益和制定相关政策的重要依据。
在教育经济中,存在着生产效率、资源配置效率和X低效率三种效率。对于高等教育,“效率”一词的涵义是:高等院校向社会提供的人才、科研成果的功效与成果生产过程的劳动(包括活劳动和物化劳动)消耗的比率。成果的功效不仅指成果的数量和质量,还应当包括成果的种类和规格。由于教师是学校成本投入中最重要的人力资源,培养学生是学校产出的最重要的成果,因此,我们可以直接从师生比来分析学校的生产效率,即教育效率。
在学校内部,当师生比过高,超出了教师的工作负荷,必然会产生“X低效率”。在师资力量相对稳定的条件下,师生比过高,学校只能通过扩大班级容量或增加教师重复上课次数来解决教学问题。但学校班级规模的扩大往往以降低学生的学习效果为代价。另外,学生人数的增加,也减少了教师在再学习与科学研究方面精力与时间的投入。长此以往,必将影响教师素质的提高。同时,这也会影响教师工作的主动性,进而直接影响教学质量。所以,为提高办学效益,各学校需要根据学校类型、学校规模等因素寻求师生比的一个合理范围。
四、结语
随着经济的发展与社会的进步,影响高等教育成本的因素将会越来越多,也越来越复杂,加之高等学校自身的劳动密集型特征,高等教育成本的持续上升已成必然趋势,而且这种上升似乎正在超过现有财政的支撑能力。对此,各类大学及学院应特别加以警惕。一方面,高等教育将继续需要稳定而慷慨的政府投入;另一方面,高等学校也必须通过自身的成本控制来提高办学效益。在这种压力之下,要求高等教育既要管理合理,又要有特色,而且更要满足社会的需求。只有这样,才能做到高等教育真正的可持续发展。
参考文献
[1][美]D·B·约韩斯通著,沈红、李红桃译:高等教育财政:问题与出路[M].北京:人民教育出版社。2003.
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