《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案

《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案（精选2篇）

《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案 第1篇

《互联网+时代的图书出版》阅读题及答案

材料一：

是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。20，图书出版业取得了诸多重要突破，政府部门出台的多项政策、举措更加有力;图书出版产业规模持续扩大，发展潜力持续显现。曾一度遭到电子商务冲击的实体书店，近一年来，伴随全民阅读的推广开始逆袭。全国各地新建或改造了一批大型书城，这些大型书城注重“体验”和“服务”、引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态，逐步向文化购物中心转型，赋予了实体书店新的生命力。

年，“互联网+”成为产业发展的新趋势，传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路、在出台的《关于推动新闻出版业数字化转型升级的指导意见》的基础上，出版社积极打造自身的数字出版平台，纷纷成立数字出版部门，专门负责数字出版相关工作。诸多新改变和新方法让出版与市场的距离更近，如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销，改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。

(摘编自陈敏利《图书出版业品牌报告》)

材料二：

材料三：

由于互联网的快速发展，原有的图书出版业发生了很大的改变。借助互联网的优势，图书出版可以实现内容的快速传播，并且不会受时间和空间的限制。比如电子图书的开发，网上书店的建立，这些新的形式扩大了图书出版的影响范围。图书出版业的信息获取方式也会发生改变，面对互联网上的`海量信息，对信息的筛选、分类和加工处理会成为图书出版业新的功能，在市场经济条件下，图书出版的目的是要获得利润。但是在互联网条件下，许多图书资源可以免费获得，因为互联网改变了传统出版业的营销模式，图书出版业需要从其他方面获得利润的增长，图书具有的版权是图书出版业实现利润的基础，在图书版权原有的营销模式中，版权价值仅局限子版权的转让。而在互联网条件下，版权的范围不再局限于文字，版权可以扩大到视频、游戏等多个不同的领城，可以间接产生更多的利润。互联网还能够成为图书传播的平台，让图书在传播过程中实现增值，比如在互联网传播中可以加载商业广告，产生巨大的效益。

(摘编自顾丽萍《试析“互联网+”时代的图书出版》

7下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分)

A. 2015年，中国图书零售市场主要有实体书店和网店两大渠道，其中实体书店渠道市场码洋规模达到344亿元，网店渠道达到280亿元。

B. 实体书店渠道市场码洋规模20实现了3.94%的年度增长率，2015年市场码洋规模继续保持增长，年度增长率达到0.29%。

C. -2015年，网店渠道市场码洋规模保持高速增长，可见，目前国内图书零售市场当中，网络销售是图书出版业赢利的重要方式。

D. 实体书店在经历了2010-2015年“增速下降-负增长一销售回暖”的过程之后，其市场码洋规模与年度增长率也将趋于平稳。

8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )(3分)

A. 图书出版产业的发展与繁荣离不开政策支持，“十二五”期间诸多法律法规与政策的及时出台，为实体书店和网店的发展提供了良好的环境。

B. 全国各地新建或改造的大型书城正逐步向文化购物中心转型，这表明实体书店向多元化的经营方式转变，其业态已经成为一种主流。

C. 各类出版社为加快产业升级，纷纷借助已有的数字出版部门，实现网络技术和图书出版的融合发展，这拉近了出版业与市场的距离。

D. 由于互联网的快速发展，电子图书的销售、图书版权产生的间接利润、图书作为传播平台产生的广告效益等都会给图书出版业带来新的增值，

9在“互联网+”的影响下，图书出版业发生了哪些转变?请简要概括说明。(6分)

答：

7D

8A

9开始数字化转型，并与新兴媒体融合;营销模式多元化，赢利模式多样化;图书的传播速度加快，信息获取方式也发生转变。

【解析】

【分析】7从图表1看出-2015增长率从3.94到0.29，应是有所下降。故选D。

8B项，成为主流，文中无依据。C项，“已有的”文中为“新成立的”，

D项，“图书出版业带来新增值”错。故选A。此题考查对文章信息的筛选与整合能力。从文中筛选并结合现实作答。故答案为：A;9开始数字化转型，并与新兴媒体融合;营销模式多元化，赢利模式多样化;图书的传播速度加快，信息获取方式也发生转变。

《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案 第2篇

陶器上的纹饰艺术, 有一个发展的过程。人们在旧石器时代就知道绘画了, 但到新石器时代早期学会制造陶器时, 并不在上面画彩, 因为那时的陶器质地粗糙, 颜色发暗而且不均匀, 画出来的画很不好看。到了发明了陶窑, 能够比较熟练地掌握烧陶的火, 烧出经过充分氧化的浅色 (一般为红色) 的陶器, 并且在陶土加工方面也积累了较多的经验, 能够做出质地细腻和表面光洁的底子时, 才有可能在陶器上画彩。新石器时代陶器的纹饰艺术, 就其图案而言, 是异常丰富而多样。从简单的刻痕, 到有复杂情节的图画, 组成了一个原始纹饰艺术的长廊。根据现有的材料, 陶器纹饰艺术大体可归纳为动物纹、植物纹、几何纹、和人物纹等图案。新石器时代的动物纹样, 显然来自于人们对动物界的观察认识和人类劳动的实践。由于原始文化的发展大多是以河流为起源地, 故鱼是原始人类较常接触的一种动物。

1 彩陶鱼纹图案的造型

鱼纹是最常见的动物形象纹饰之一。半坡遗址出土的彩陶上的鱼形花纹, 是最有代表性的纹饰。不仅数量多, 变化大, 而且生动逼真。大多数饰于巻唇折腹圆底盆的肩部, 其次是饰于卷唇圆底盆的内壁, 少量饰于斜颈罐和圆底直口钵上的。鱼纹的形式大体分为单体鱼纹和复体鱼纹两种。

单体鱼纹形态各异。有的鱼身各个部位俱全, 头、尾、鳍及身段都画出来, 而且比例大体相称 (见图1) 。有的口微张, 鼻尖翘起, 作游水状;有的牙齿显露, 目大睁向前张望;有的嘴作尖状, 闭目向前觅食。写实性强。有的鱼纹, 画式则简化, 头部、身体由不同的三角形所组成。复体鱼纹, 是由两条或两条以上的鱼组成的图案。有两条鱼叠压的和并列的两种组合形式。有的两鱼平行叠压, 鱼身与鱼头合在一起 (见图2) 。有的两鱼相叠只有一个鱼头。有的两鱼相叠, 看不见鱼头。这些纹饰趋向于图案化。

在完整的陶器和陶器碎片上彩绘的这些鱼纹, 有的只是寥寥几笔, 便把一条鱼生动地画了出来, 而且十分注意鱼的形体匀称和细节的真实, 可谓达到了形神皆备的程度。无论是单体鱼还是复体鱼, 构思和线条的简化, 逐步向着几何图形的方向发展。特别是描绘几条鱼并行的图案, 经过简化之后, 成为对称性和动感十分强烈的菱形图案。从这种形式化、象征化的倾向中, 可以看出原始先民艺术家们的抽象思维的能力。

半坡遗址出土了七例鱼纹与人面组合在一起的图案, 考古学上把这种构思称为“人面鱼纹” (见图3) 。这些人面鱼纹装饰图案显示着神秘的图腾崇拜的气息。这种组合图案多数绘于翻唇浅口盆的内壁, 一例绘于翻唇折腹圆底盆的肩部。形象虽近于图案化, 但人面的基本形象是一望而知的。人面作圆形, 眼睛与耳梢以上涂黑彩, 眉或作空白的弯曲状或涂黑, 鼻作倒“丁”字形或垂直三角形, 眼用两直线表示。耳部以下全黑, 嘴唇成“Z”形, 两嘴角边有两道交叉斜线, 或各衔一条小鱼, 而在斜线或鱼身周围另绘短斜线或圆点, 头顶绘以三角形的发髻。顶部还绘有交的两线, 作尖锥状, 两边也画上短斜线或圆点, 颇似古籍中记载的、岩画上画的以及某些少数民族祭祀礼仪中还保留下来的所谓“羽人”。

宝鸡北首岭出土M52的一件蒜头壶的腹肩处 (见图4) , 绘有一幅被考古界命名为《水鸟衔针图》的彩画, 绘画着一只体形不大的水鸟, 叼住了一条鳞鳍齐备的大鱼尾巴, 大鱼痛苦回首挣扎, 水鸟衔住不放。鱼似为鲵鱼, 方头、圆睛、暴鳃、长长的身躯随着壶腹的造型而呈弧形弯曲关, 自然地表达被衔着尾巴因负痛挣扎的力度, 背上有陡立的二鳍, 尾部分成三叉形, 长而富有飘逸感。值得注意的是《水鸟衔针图》上的鱼, 与其他陶器上的多数鱼形状有异, 而是一条方头的鲵鱼。

1981年公布的河南陶缸上画的一幅被命名的《鸛鱼石斧图》的装饰画 (见图5) , 画幅的左半部是一只通身洁白、短尾高足、向右侧身的白鸛, 以其长长的喙叼住了鱼的吻部。所叼的鱼全身涂白, 不着鳞片, 便僵直垂立, 束手就擒, 毫无反抗挣扎。因为鱼大体重, 白鸛的身躯不得不稍作后倾, 缩脖扬颈, 以保持其身体的平衡。画幅的右边, 是一把与白鸛等高、竖立着的大斧子。

此外, 从半坡彩陶中, 可以看到, “半坡彩陶花纹中, 特别引人注意的是图案花纹中的横三角形和线纹组成的纹饰和动物花纹中的鱼形花纹。这两种花纹在彩陶纹饰中的突出表现不是偶然的, 它们之间有着密切的联系。从我们所获得的大部分标本中, 有很多线索可以说明这种几何图案花纹是由鱼形的图案演变而来的, 只要把一些由鱼形花纹变化和分化出的图案加以分析比较, 就不难看出它们之间的血缘关系。”菱纹中对角斜十字方形图案, 是鱼头的演化;黑折相间菱形十字纹、对向三角燕尾纹, 是鱼身的演化。

2 彩陶鱼纹装饰所反映的人文思想

大量考古资料证明, 古代人类逐水草而居, 凡是有文化遗址的地方, 附近都有河流, 鱼是水中最多的生物。我国原始居民生活在水边, 鱼必然成为生活的必需品, 长期与鱼打交道的渔猎生活促使先民对鱼的自然形态与生活习性产生深刻印象, 加上原始人类对自然界中的形象模仿, 从而形成了彩陶上质朴的鱼纹装饰。这一点在仰韶文化的半坡彩陶装饰上十分清晰地表露出来。这些鱼纹多绘在盆的肩部或内壁, 鱼纹体态各异, 曲尽其妙。有的腾跃而上, 有的环逐顺游, 反映出人类的渔猎生产活动和日常生活需求的心境。彩陶鱼纹装饰除了反映渔猎生活以外, 更加重要的是反映对鱼的旺盛生殖力的羡慕与崇拜。如人面鱼纹的组合, 可以肯定的是, 这类鱼纹, 除了具有装饰意味之外, 还具有很强的象征性, 更多的是与人们的精神世界有着密切联系。

在一定意义上说, 艺术的内容就是观念。图案纹样是人类形象地把握世界的方式, 而且是一种基本的纯化的方式, 它以一定的形式构成而反映出一定的观念意识。原始人们勤劳、勇敢、智慧, 把自己对自然的认识, 熔铸到彩陶中, 从而造就出了今天叹为观之的彩陶工艺美术。

3 新石器时代彩陶鱼纹装饰图案与美学思想

新石器时代彩陶装饰图案的产生是在一定的社会背景下进行的。从装饰图案的审美意趣如刻画、雕琢、图形符号中, 可以看出人们还具有超出彩陶本身使用价值之上的其它追求, 包括审美的、巫术的甚至是游戏的一些精神追求。这些图案是先民们追求美的过程。所以美学的研究与探索与人的社会存在性息息相关, 不是事物的纯自然属性。彩陶纹饰的产生不是先民们偶然的无意识的追求, 而是趋向性的自己的刻意追求, 这些发展演变是人生精神的自觉走向, 是历史文明的表现。

美是事物特性因吻合了人们喜好的意向而形成的, 它以人的思维变迁作为生存依靠。爱美是人的天性, 这也是审美为什么会让人产生喜悦的原因。彩陶鱼纹图案中存在着图腾崇拜, 这是因为图腾是宗族的祖先, 同时也是保护神, 图腾象征氏族与血统的特性, 表现氏族部众怀念先民尊崇本部氏族的意念指向, 同是也就因为这种观念, 才使图腾装饰图案产生了美, 它遵守了美在人们心目中的规则。鱼纹出现在彩陶上, 是人类在劳动实践中对自然界的观察和提炼, 反映出人类的渔猎生产活动和日常生活需求的心境。在新石器时代, 彩陶鱼纹装饰不是表现为单纯的装饰图案, 它在一定的程度上满足了当时人们的精神需求, 具有“意味的形式”。可以说, 鱼纹装饰一定程度上是人类意志、思想观念的外在表现, 具有鲜明的时代特征。

今天我们重视的不仅仅是原始装饰图案在艺术形态上的具体表现, 而是那些反映人类装饰心态和装饰现象本身所存在的深刻意义。总是, 美在人心, 不在物。美在彩陶装饰, 不在彩陶。

摘要：新石器时代的彩陶装饰中, 鱼纹形是值得关注的, 以鱼纹为内容的图案的艺术构思和作画技巧, 不仅达到了那个时代的最高艺术水平, 而且奠定了后来文明时代的绘画艺术的基础。彩陶鱼纹图案对图案艺术的美学研究有很深刻的意义。

关键词：新石器时代,彩陶鱼纹图案,美学思想

参考文献

[1]西安半坡博物馆.西安半坡[M].北京:文物出版社, 1982.

[2]王嫚.新石器时代彩陶鱼纹装饰特征探析[J].湛江师范学院学报, 2008 (1) .

[3]张朋川.中国彩陶图谱[M].北京:文物出版社, 2005.