职业道德修养范文

职业道德修养范文（精选12篇）

职业道德修养 第1篇

职业道德是从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所遵循的特定的行为规范。良好的职业道德有利于人们养成良好的道德习掼，有利于促进社会生活的稳定发展，在社会主义条件下，有利于两个文明建设的发展。

教师职业道德是教师在从事教育工作中必须遵循的行为准则和规范。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统起重要作用。在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。我国拥有几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成分，主要表现在：热爱教育、终生授徒、有教无类、文行忠信、以身作则、学而不厌、诲人不倦等。社会主义的教师职业道德批判地继承了古代师德的优秀遗产，以共产主义道德的基本原则和行为规范为指导，从根本上区别于以往的教师职业道德，是最先进、最高尚的教师职业道德。教师的职业道德给学生以深刻的形响，能否为党和国家培养出德、智、体、美、劳全面发展的共产主义“四有”新人，关键在于教师。因此，加强教师的职业道德修养，必须树立科学的世界观。科学的世界观是教师道德修养的基础，科学的人生观是推动教师道德实践的强大精神力量。

在人生观修养上，教师应树立共产主义的人生价值观，正确的名利观、公弘观和苦乐观，崇高的共产主义理想。这就要求教师必须正确对待名和利，有甘当无名英雄，为培养人才甘当铺路石，甘当“人梯”的精神，用自己的生命之光开发人类的智慧，传播人类的文明，照亮青少年前进的方向，教育学生成为具有共产主义思想品质的人。

在思想修养上还有以下几方面的要求。

一、必须认真读书，勤奋学习

1. 要经常学习党的文件，了解党和政府现行的路线、方针、政策，并在教育实践活动中坚定不移地贯彻执行，这是教师思想修养不可缺少的重要内容。

2. 要经常学习教育科学理论、教育科学理论概括和总结教育的规律，学习和掌握教育科学理论，可以增强教师对教育工作的认识，使教师了解教育事业在我国社会主义现代化建设中的地位和作用，认识到教育工作是造就人才的伟大事业，教师的任务是光荣和艰巨的，从而增强事业心和责任感，树立为人民的教育事业而献身的思想，在自己的工作岗位上辛勤劳动、呕心沥血，为社会主义事业教育培养一代新人。

二、必须积极参加社会实践

1. 要积极参与教育实践。

教育教学活动是教师最基本的实践活动，是教师进行思想修养的重要课堂。教育科学理论是人类长期的教育实践经验的概括和总结，反映了教育教学过程中的客观规律。教师遵循这些客观规律开展教育、教学实践活动，可以提高思想认识，培养热爱和献身党和人民的教育事业的自我牺牲精神。

2. 要积极参加社会主义现代化建设的实践。

社会主义现代化建设是广大人民群众在中国共产党的领导下，改造自然和改造社会的伟大实践。每个教师都要关心社会主义的现代化建设，关心正在进行的经济体制和政治体制的改革。同时要积极参加以马列主义、毛泽东思想为指导的社会主义精神文明建设，努力为社会服务，并从中吸取丰富的知识营养。特别是在改革开放、建设有中国特色的社会主义的新形势下，有着更丰富、更生动的新鲜内容，教师更要在这样的社会实践中锻炼、陶冶自己，提高自己的思想认识水平，坚定共产主义信念，确立正确的政治方向。

三、教师还要严于解剖自己，敢于进行批评和自我批评

每个教师在工作和生活中，不可避免地都会存在种种缺点和错误。要进步，要提高思想品质，就要克服缺点，纠正错误，这就要依靠认真的批评和自我批评，有没有自我批评的勇气，有没有严于解剖自己的勇气，这本身就是高道德修养水平的重要标志。第一，教师要善于听取意见，敢于自我批评，在师德修养过程中，善于从自我解剖中发现不符合教师道德规范的缺点错误，发现后还要敢于公开承认错误，接受同事和学生的帮助监督，没有承认错误的勇气，就很难痛快地、彻底地改正错误。第二，教师要敢于开展批评。一个品质高尚的教师应当坚持正义，光明磊落，敢于批评一切不道德的言行，抵制一切不良倾向。通过批评与自我批评，消除错误思想，克服工作中的错误。

职业道德修养 第2篇

公交职业道德修养包括：企业、团队、感恩、立志、做人、拼搏、责任、忠诚、时间、勤俭十部分

城市公共交通的重要地位和作用主要表现为：公共交通是城市的动脉、公共交通是社会生产的第一道工序、公共交通是城市生活的纽带、公共交通是精神文明建设的窗口。

城市公共交通的基本任务：努力为乘客提高安全、方便、迅速、准点、舒适和经济的乘车条件。

公共交通服务的一般特点：

服务对象的广泛性、服务方式的开放性、服务作业的分散性、服务时间的规定性。

公交驾驶员的六方面职业特点：服务性、自律性、约束性、广泛性、专业性、稳定性

职业责任：指人们在一定职业活动中所承担的特定的职责。

公交驾驶员职业责任：

1.满足人民群众出行的需求、2.将乘客安全的运送到目的地、3.为乘客提供优质的服务、4.做好城市文明的窗口，宣传和维护公交形象。

公交驾驶员优良传统：艰苦奋斗、敢于创新、勇于进取、甘于奉献、特别能吃苦、特别能战斗

公交驾驶员职业道德：以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和。是一种内在的、非强制性的约束机制。

职业定义：指人们由于社会分工而从事具有专业业务和特定职责并以此作为主要生活来源的工作。

道德的定义：处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊行为规范

公交职业道德：是调节公交企业员工之间、公交员工与乘客之间、公交企业与社会其他行业之间关系的行为规范和准则。

公交职业道德的特点：体现公交职业特点和优良传统、全心全意为乘客服务是公交职业道德的核心。

公交职业道德规范范围内容：1.热爱公交、2.遵章守纪、3.团结协作、4.文明服务、5.锐意进取、6.奉献社会

管理的定义：广义的管理就是集中人的脑力和体力达到预期目的的活动。体现在人与人之间关系的调整，也体现在决定如何运用自己的体力和脑力上

控制：是指对事物起因、发展及结果的全过程的一种把握，是能预测和了解并决定事物的结果。

任何一种管理活动都必须由以下四个基本要素构成，即：管理主体、管理客体、组织目的、组织环境或条件

自我管理怎么理解：自我就是自己。自己集中自己的脑力和体力，努力达到自己预期目的的活动。

自我控制怎么理解：通过确定目标、制定并实施计划、调整计划，使自己按照既定的目标前进的过程。

人际关系：是人们在交往中产生的人与人之间的心理距离。是因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。

人际关系以情感为纽带，不同的人际关系引起不同的情感体验：亲密关系、疏远关系、敌对关系。

人际交往的障碍：

---利益冲突-利益分配不公，财富占有的多寡；

---不对称信息-信息传递的误差引起误解；

---情感冲突-体现为处理问题的态度和方法。

员工关系管理的基本问题：

何为员工关系-员工之间的特定的社会关系；

员工关系的特征-亲密性、稳定性、可控性、相互依存

性；

员工关系的主要类别-工作关系、利益关系、权力关系、信息关系、竞争关系

处理同事关系的五大原则：尊重、信任、宽容、真诚、自制

心理压力：最早由赛耶再20世纪30年代提出，是指人

对外界刺激物(紧张的事件、环境刺激、伤害性侵入物)的一种主观性感受和生理反应，这些反应具体包括焦虑、疲劳、紧张、心跳加快、血压升高、头疼、呼吸困难等各种反应。

压力的特性：两面性和传染性

压力源主要包括三类：从形式上可分为工作压力源、生活压力源和社会压力源三种。

工作负荷分为工作超负荷和工作负荷不足两种。

工作条件是与压力密切相关的一个因素。一般来说恶劣的，令人不适的，危险的工作环境，如气温过高或过低，噪声，拥挤，工作中过多的无关干扰，野外或高空作业等。

人际关系：生理需要-安全需要-社会需求-尊重需求-自我实现

个体层面的压力源主要包括生活因素和个人因素两类。生活因素具体包括：一是工作与家庭的冲突，二是家庭问题，三是经济问题，四是生活条件。

个人因素方面的种种不足：一是过于追求完美，二是过于风险规避，三是缺乏自信，四是过高的自我期望；另一类是生活压力源（沉重的经济压力、繁重的赡养老人和抚养孩子压力、不和谐的婚姻生活、不和睦的亲戚朋友关系等）。

生活事件压力源：生活事件也会成为个体产生巨大的压力

个体的压力管理：消除工作压力源、合理的管理时间、调整认知方式、寻求他人或组织的支持。

压力管理

1.个体的压力管理

2.消除工作压力源

3.合理地管理时间

4.调整认知方式

寻求他人或组织的支持：找推心置腹的朋友予以开导，得到所在组织的关怀与慰问，这也是缓解心理压力的有效方式之一

关于公交都市

1.城市公交作为社会公益性企业，人人享有的重要民生工

程，公交优先体现了社会公平。

2.十二五期间，济南公交出行分担率将力求达到50%以上。

3.济南公交连续三年荣获全国十大见义勇为好司机单位奖，并涌现出刘欣、王秀娟、李慧敏等全国见义勇为好司机。

4.公交优先，企业必须优秀

5.公共交通优先发展是缓解交通拥堵的重要途径

6.让乘客满意就是为乘客出行提供一个安全、舒适、方便、快捷、经济、环保的出行方式。

关于公交都市的理解

（1）.以大容量、快捷、一体化为公共交通系统为主体

（2）.多种交通方式协调发展

（3）.路网交通资源优化配置

（4）.公交出行分担率提高

高校教师职业道德修养浅析 第3篇

关键词：高校教师；职业道德；道德修养；培养路径

一、前言

高校教师职业道德修养就是教师个人在道德品质方面进行的一种自我教育、自我锻炼的活动。高校教师职业道德修养是提高师德品质的重要途径，也是提高高校教师师德品质的关键。“学高为师，德高为范”。弘扬道义崇尚道德是我国中华民族的优良传统。一个合格的教师不仅应当拥有扎实的专业知识外，还应当具备高尚的职业道德修养。因为教师的思想和品德、情感和意志，以及人生观和世界观都会对学生产生重大的作用。新时期，高校教师道德面貌直接关系到能否为人做到 为人师表，能否将国家“德育为先，能力为重”的教育方针”贯彻得下去，能否真正培养出德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人等一系列重要问题。

二、高校教师职业道德修养的具体体现

1、爱岗敬业、关爱学生是教师行业入职之基。师德高尚的教师不仅会忠诚党的教育事业，全面贯彻国家的教育方针，而且会关爱学生，做到既教书又育人。热爱学生是教师教学工作成功的决定性因素，是教师职业道德的核心之一。教师热爱自己的职业，才能满腔热情地教育学生。教师对学生的爱是从国家、民族的根本利益出发，造就社会主义一代新人。教师要对所有学生一视同仁，把他们看成是祖国的希望与未来。

2、以身作则、为人师表是教师从业之本。首先，高校教师对学生进行德育的过程是人格影响人格的过程，教师应拥有美好的心灵、高尚的人格修养。教师作为教育活动中的主导者，要增强其教育说服力，自己就必须在各个方面成为学生的表率。教师本身就是一本活的教科书，在不经意中自己的一言一行都可能会成为学生的榜样。其次，树立正确的价值观，辨别社会是与非。教师在工作上为人师表，就是要树立正确的人生观、世界观、价值观；就是要做到举止端庄，落落大方，语言文明，明辨是非。教师的气质、性格、爱好、服饰、发型等都可能成为学生效仿的对象，都会对学生产生直接或间接的影响，这种影响是潜移默化的。因此，教师在教学工作生活中都必须注意个人言行，展示自己坚定政治信仰、进步的思想、正派的作风，切实发挥好高校教师的表率作用，引领校园新风尚，净化校园不良风气。

3、教学相长、终身学习是教师发展之翼。“学然后知不足，教然后知困”，高校教师必须强化继续学习的意识。信息社会知识更新加快，在意识形态方面理论方针的更新可以用“苟日新，日日新，又日新”来描述。只有不断加强政治理论学习，道德情操的实践，才能够更清楚认识到自己不足，才能担负起国家负于我们的神圣使命。高尚的道德、丰富的知识、完善的人格，都离不开不断学习的支撑。

三、高校教师职业道德修养提升路径

影响学生道德修养的因素涉及方面同，如社会风气、个人品德、家庭环境、同伴群体，但高校教师的职业道德修养与人才培养质量的联系更加密切，因此探索高校教师职业道德修养的途径和方法对提高教师职业道德修养，提高人才培养质量具有重大的价值。

1、社会实践是增强高校教师职业道德修养的关键。

在教师道德修养的过程中，从教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学实践中完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养良好的道德品质。实践是人们道德品质形成的基础。教师的职业道德修养正是在长期的教育实践中形成和发展起来的，它反映了客观的教育活动对教师行为提出的要求，并通过社会舆论和自我修养，支持和制约教师在教育活动中的行为。事实表明，只有活生生的教育实践活动，才能促使教师把理论认识转化为内心深处的真情实感，并形成具有稳定倾向的行为习惯。高校教师要有提高道德修养的自觉性，正视困难，积极投身社会实践，在实践中认识自身的不足，在实践中提高自身修养。积累情感体现教师的道德水平，主要看他能否将师德要求运用到工作生活之中，做到言行一致，身体力行，为人师表。师德境界的客观效果只有在实践中才能得到体现，只有在实践中，师德修养才能得到检验，经过检验才能进一步得到提高。

2、理论学习是形成高校教师职业师德修养的基础。

优良师德品质的培养和形成，离不开系统深入的理论学习。只有认真学习知识，从书本中汲取知识的精华，提升个人的品德修养。相反，台能不进行理论学习，就不能系统、全面、深入地掌握相关方面知识。因此，教师应坚定马克思主义的基本理论信念，掌握师德修养的根本，通过理论知识的学习提升指导实践的能力。在改革开放和社会主义市场经济突飞猛进的背景下，在社会道德问题突显时期，进一步增强对师德修养的认识，提高明辨是非和进行师德评价的能力，进一步明确师德修养的目的和方向，把好教师这一关，是培养社会主义接班人的关键。此外，教师应向社会优秀道德模范学习。率先学习社会优秀事迹，以直观形式启发教育和感染其他师生，影响周边师生的思想和行为。要以先进典型为楷模，鼓励自己，鞭策自己，常以他们崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能成为有较高教师道德修养的人民教师，才能更好为社会培育思想过硬、能力过强、素质突出的社会主义建设者。

3、教学反思是提升高校教师职业道德修养的根本。

教学反思在教师的成长过程中发挥着重要作用。问题的解决、态度的转变、能力的提升都离不开教学反思。首先，高校教师作为高等人才的培育者必须不断反思自己的言行，对于工作中不符合教师形象的话语，有损教师形象的行为要用时改变。其次，反思是高校教师是站在生命整体发展的角度看待学生的，尊重学生的独立人格，给予学生一片属于自己的天地，解放他们的个性。关注学生的情感和体验，给予学生充分的理解和关怀，在平时多与学生交流，倾听学生的心声。学生的模仿性、可塑性强，以及强烈的向师性。学生在与教师的接触中，通过观察和模仿，潜移默化地接受教师的思想品质、道德观念和行为习惯的熏陶，所以教师应该把最好的精神面貌展现给学生，给予学生积极的影响。而这一切都需要通过不断反思个人工作方式方法，不断提升个人思想道德修养，不断提高个人教育能力，增强个人育人水平。

“苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更和足以感人”，高校教师作为高等教育体系重要组成部分，同时作为较为活跃的因素，必须要不断参加社会实践，理论学习，自我反思，提升自身道德修养，增强个人职业道德观念，增强教书育人能力，在教书育人的岗位上率先垂范，为人师表，让明天走出校门的毕业生不仅学得知识，拥有谋生的一技之长，更能够为今天道德社会的构建发挥中流砥柱的作用。

参考文献：

[1]高等学校教师职业道德修养[M].北京：北京师范大学出版社，2000.

[2]教育部人事司高等学校教师职业道德修养[M].北京：北京师范大学出版社，2001

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[6]刘树攀.现代社会职业教师在不同环境中的职能[J].甘肃农业，2006.

[7]陈喜玲.高校青年教师职业道德现状及对策研究[J].教育与职业，2006.

论教师的职业道德修养 第4篇

教师职业道德是指:教师职业道德是指教师在其职业生活中, 调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则, 以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。

1 教师要有坚定正确的政治素质

教育作为上层建筑的重要组成部分, 在阶级社会中带有一定的阶段倾向, 现代社会的教师, 必须坚定的站在党和人民的立场上, 坚持四项基本原则, 模范的执行、贯彻、落实党的路线、政策, 在任何场合下都不能背离党的基本路线, 违背党的原则。必须加强政治学习, 忠诚党的教育事业。要全身心的投入到党的教育事业上, 为实现基本路线而不懈努力。要严格要求自己, 坚守教育阵地, 对所从事的工作充满强烈的自豪感和道德责任感, 把自己所从事的工作视为生命的组成部分和应尽的道德义务。“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。有一分热, 发一分光, 排除一切艰难险阻, 克服前进道路上的一切困难障碍, 进行自觉的、创造性的工作。

2 教师要有高尚的师德修养

教师的品德修养, 对全面推进素质教育, 培养高质量的人才、实现创新教育起着举足轻重的作用, 因此, 我们有必要严格地、深入地、高标准地加强师德修养, 为民族的伟大复兴培养更多更好的品学兼优的合格人才。

2.1 敬业爱岗, 无私奉献。

敬业爱岗、无私奉献是师德的基本要求, 也是教师自觉担负社会和国家所赋予教师义务的具体体现。同时, 也是教师乐教勤业的巨大激励力量。一名教师首先必须热爱自己的本职工作, 将教书育人的工作看得高于一切;要坚守岗位, 不断追求不断创新;要树立正确的人身观和价值观;要淡泊名利, 勤于奉献;要摆脱世俗偏见, 甘当人梯;要恪尽职守, 义无反顾的投身到教育事业中去, 为国家振兴和名族振兴, 培养建设人才和接班人。

2.2 关心爱护学生。

孩子是祖国的未来, 对他们热情关怀、耐心教育、严格要求, 是教师的本职工作。决不能因学生出现小的错误和缺点, 就进行讽刺、挖苦, 甚至打骂。在具体工作中, 要晓之以理、动之以情, 关心学生的疾苦, 帮助他们排忧解难。教育学生学习, 指导学生生活, 开发学生智力, 关心学生健康, 促进学生全面发展。

2.3 以身作则, 为人师表。

人民教师应当仪表端庄、品行端正、言行一致、表里如一;应当时时处处以高标准严格要求自己, 率先垂范。只有如此, 才能起到“其身正不令则行”的作用和“身教重于言教”的效果。作为教师, 无论形势如何变化, 环境怎样不同, 都应走得正、行的端, 以自己的实际行动体现廉洁奉公的道德品质, 永远一身正气, 两袖清风。教师的言行无时无刻都在影响学生德成长, 教师是学生效仿的榜样, 俗话说榜样的力量是无穷的, 因此教师不仅从言行到举止, 从思想到作风都要成为学生的表率, 凡要求学生做到的, 自己应该首先做到, 要求学生不做的, 自己首先不去做。这样才能收到“随风潜入夜, 润物细无声”的潜移默化的作用, 把学生培养成四有新人。

3 教师要有刻苦钻研业务的事业心和创新精神

21世纪是充满竞争的时代, 如何让自己在竞争中立于不败之地, 就必须有强烈的事业心和创新精神。

奥斯特洛夫斯基有一句名言“一个人的一声应该这样度过:回首往事, 他不会因虚度年华而懊悔, 也不会因碌碌无为而羞愧。”一个人活在世上, 无论你从事哪一种职业, 干哪一种工作, 都要先做好自己的本职工作。作为一名教师, 教书育人就是我们的天职, 培养更多的社会主义建设人才是我们的理想。每一位教师都应有这样的理想和抱负, 努力工作, 在教书育人的工作岗位上开辟出一片艳阳天, 这是我们应有的事业心。教育是育人的工作, 教师只有知识渊博、视野开阔, 才能使学生学得深、学得透、学得活。如果自己知识浅薄、孤陋寡闻;或只知其一, 不知其二;或知其然, 不知其所以然, 授课只是“照本宣科”, 这样就会影响教学质量的提高和学生智力的开发, 严重的还会误人子弟。所以, 作为教师, 同样存在“学海无涯”的问题, 那就应该继续学习, 一生刻苦钻研, 锲而不舍, 不断完善和充实自己, 既精通专业知识, 又了解社会学、心理学、教育学等相关学科知识, 这样才能 (下转第142页) (上接第136页) 够带领学生和引导学生在知识的海洋中遨游。

科学的本职是创新。“创新是民族的灵魂, 是国家兴旺发达的不竭动力”。要培养学生的创新精神和创造力, 首先我们要在教育实践中有所创新。要树立创新意识, 必须加强教育科研, 教师除加强理论学习, 探讨当前教育教研的新路子外, 还要走出去、请进来, 加大教研力度, 还要运用“电化”教育手段, 促进教育现代化, 从而培养学生的创新精神, 推进学生整体素质的提高, 培养建设社会主义祖国的优秀人才。

4 教师要有正直诚实、谦虚大度、团结互助的品格

教师是整个教育工作的一个细胞, 在处理人与人之间的关系上, 是正直诚实还是华而不实, 是谦虚大度还是骄傲嫉妒, 是团结互助还是貌合神离, 是一个教育工作者的品格问题。教师间要互敬互尊、互帮互学、互谅互让、互相支持、取长补短、精诚团结, 研究和探讨教书育人的百年大计, 创造宽松和谐的内部环境。这样才能心情舒畅的工作, 把全部精力投入到党的教育事业中去。在这样的群体中, 每个人都应当严于律己, 宽以待人, 求大同, 存小异, 讲团结讲风格, 政治上互相帮助, 工作上互相支持, 生活上互相关心, 为党的教育事业共同奋斗。那种同行是冤家、文人相轻、知识私有等观念, 都是有悖于人民教师道德准则的。

职业道德修养 第5篇

一位打工仔，16岁就外出闯荡，睡过街头，捡过垃圾，挨过打，卖过血，修过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万的房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。

当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说，你认为我富了，是吗？这真是个错觉。其实，我最富的时候是20年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。

我们通常认为，富有就是有钱，最富的时候就是钱最多的时候。然而，在现实生活中，一个人富不富的关键是看他有没有一颗能感悟幸福的心。

论提高高校教师职业道德修养 第6篇

关键词：高校教师 职业道德 必要性 途径和方法

1 高校教师职业道德的内涵

教师的职业道德，简称师德，指教师在从事教学活动、履行教书育人职责时所必须遵守的行为准则和道德规范的总和。教师职业道德关系学校生活的很多环节，对学生学习、生活有着最直接的影响。市场经济体制的建立，对高校教师的思想观念、尤其是职业道德意识产生了极为深刻的影响。高校教师的责任重大，要求教师的职业道德修养应远远高于其他职业。加强高校教师职业道德修养迫在眉睫，亦是时代的要求，社会的需要。

2 提高高校教师职业道德修养的必要性

一起起校园事件的发生让我们对高校教师的道德水准下滑感到担忧，究竟在现阶段教师的道德水准情况如何建设是值得教育界深思的问题。良好的师德，高尚的情操在我们这个时代是弥足珍贵的，这不仅是社会各界对教师的期盼，党和政府也对教师的道德十分关心。2013年9月9日，习近平总书记向全国教师致慰问信，其中提出：“希望全国广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念，带头践行社会主义核心价值观，自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感，学为人师，行为世范，做学生健康成长的指导者和引路人。”可见，教师是学生成长过程中的方向盘和指南针，肩负着传道、授业、解惑之重任并同时负有塑造学生正确人生观和世界观，形成正确价值体系的重任。因此，教师自身的道德修养尤为重要。

3 提高我国高校教师职业道德修养的途径和方法

3.1 树立正确的价值观

价值观是指引我们做事的道德准则，高校教师要在教学实践中践行正确的价值观。在社会价值观日益多变的现代社会，每个人都有自己对外界事物的评判标准，价值观可以说因人而异，但高校教师扮演的角色是社会知识的传播者，他们自身的价值观念对学生，对社会均有比较重要的影响作用。因此作为高校教师要树立“义-利辩证统一”价值观。在利益面前要有自己的分辨能力，能够识别并且拒绝不良诱惑。坚守道德底线，守护良心正义。为社会，为企业培养有责任心、敢于担当而又正直诚信的优秀毕业生。高校时代教师自身的价值观念对学生有着很重要的表率作用，因此，高校教师价值观念的树立，并不仅仅是自身的需要，也是有其所扮演的社会角色所决定的。树立正确的价值观，做好知识道德的模范带头人，这应当是对高校教师最起码的要求。

3.2 实践出真知

职业道德修养源于实际工作实践，而又可以更好的指导实践。在教师自身的职业道德建设过程中，必须要与相应的实践相结合。教育教学的最终目的是实现学生的成长，发挥教育对社会的促进作用。社会实践、教育实践、教学实践是教师职业道德检验和深化的舞台，在平时的社会交往活动，与学生互动沟通过程中，教师的职业道德扮演着很重要的角色。和谐友爱，独立诚信的职业道德规范可以让老师深刻的领悟自身所处的精神高度，以长者、师者的身份对待和教育影响周围的人。提高自身的理论水平、文化修养，掌握好新型的职业伦理操守，在扎实的社会实践中深化自己的道德认知。在现阶段，高校的教育模式在不断创新改革，互联网信息教学发展越来越迅速，这些新型的教育实践模式需要有正确的道德观念准则作为补充，教育模式可能会越来越多，但教育精神要符合职业道德标准。

3.3 学无止境

在教师的职业道德领域，是没有最高止境的。良好的职业道德需要长时间坚持不断地学习，努力汲取优秀模范人物的良好道德品质，教师自身也要率先垂范，发挥为人师表的带头作用。在精神道德品质方面，注意加强学习，通过学校开展一系列风尚道德活动，让更多的教师参与其中。职业道德不仅是教师的自身遵循的基本准则，也是规范和提高校园文明的有效手段。在学习的过程中，知识的熏陶会在潜移默化中影响教师的修为。高素质的高校教师不仅需要有丰富渊博的专业知识，也要有高尚的道德品质。在如今高校道德水准滑坡的情况下，积极加强职业道德的宣传教育，不断地学习时代先进的道德理念，用实实在在的务实精神，为学生开辟新的精神风貌，从整体上提高校园的文化氛围。在学习中发现新的道德内涵，在实践中深化对职业道德的认识，二者结合，相得益彰。

4 结束语

教师是社会文化的重要传播者，在历史前进的过程中对人类知识的进步，社会的发展延续做出了不可估量的贡献。教师良好的职业道德也是对我国深厚的儒家文化精神的传承的发扬。新的历史时期，教师应该敢于担负起历史的责任，恪守教师职业操守，做时代合格的智力传播者，努力践行时代精神，用自身良好的道德品质去感染学生，为社会培育德艺双馨的优秀人才。

参考文献：

[1]杨永宽.建设高素质高校管理干部队伍的对策[J].科技资讯，2008.

[2]石子球.论当代高等学校的师德建设[J].湖南文理学院学报（社会科学版），2004.

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[4]彭承铸.提升教师道德素质的思考[N].江苏教育学院学报（社会科学版），2002（2）.

试论教师职业道德修养 第7篇

教师道德修养是教师素质的灵魂, 即“师魂”。一名合格的教师, 应该以身示范, 在思想上崇尚教师道德修养, 在行为上体现教师道德修养, 在教育教学的具体实践中体现自我价值, 实现教育、引导学生的目标。教师道德修养作为教师的职业道德, 高于一般的职业道德, 教师劳动的示范性与创造性特点决定了教师道德修养不同于一般道德。教师教育的目标是:德才兼备、以德为主;因材施教, 尊重个性发展, 培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。我们只有不断加强教师道德修养, 把个人理想、本职工作与祖国发展、学生发展紧密联系在一起, 树立高尚的道德情操和精神追求, 甘为人梯, 乐于奉献, 才能培育一代又一代具有高尚思想道德的劳动者。

教师道德修养的最基本要求是:爱岗敬业, 关爱学生。爱岗敬业不仅体现了诚信、尽职、图强、服务社会的崇高教师道德修养, 而且体现了奉献社会、奉献人生的执著信念, 刻苦拼搏、坚韧不拔的顽强意志, 以及明德、循理、敬业、爱生的教风和尊师、勤学、合作、创新的学风, 正如陶行知先生说的:“捧着一颗心来, 不带半根草去”。教师道德修养的核心是师爱。教育事业是爱的事业, “没有爱就没有教育”。著名教育家李镇西先生说过:“爱是永恒的教育理念, 一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育, 首先是充满人情、人道、人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师, 一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够滋润童心, 离开了情感, 一切教育都无从谈起。”教师既然承担了教育者的社会责任, 就应该满怀对受教育者的真心关爱, 这也是党和人民对广大教师的基本要求。要把全部精力和满腔热情献给教育事业, 做爱岗敬业的模范, 还要关爱每一名学生, 关心每一名学生的成长和进步, 以真情、真心、真诚教育和影响学生, 努力成为学生的良师益友, 成为学生健康成长的指导者和引路人。

被尊为我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫在诗中写道:朱门酒肉臭, 路有冻死骨。在自己生活窘迫, “床头屋漏无干处”, 甚至儿子也被饿死的情况下, 依然希望“安得广夏千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”, 而对自己的愿望则是“茅屋独破受冻死亦足”。“天下寒士”与“独”、“风雨不动安如山”与“冻死”之间形成的是多么强烈而鲜明的对比, 体现的是诗人何等博大和广阔的胸襟啊。越王勾践在越国被吴国灭亡后, 为了保全自己的臣子, 有朝一日实现复兴越国的宏图大业, 居然含垢忍辱到吴国给夫差当奴仆。在为奴期间他住的可以说是蛇窝, 做的是刷马洗槽等货真价实的奴仆的事情。而且受到夫差的严密监视, 稍有不尽职就会招来杀身之罪, 在这种情况之下, 他却自强不息, 卧薪尝胆, 最终灭掉了吴国。七年级教材《岳飞》一课里边有这么一句话“文臣不爱财, 武臣不惜死, 天下太平”。

以上这些都是我教学过的内容, 在教学这些内容时, 教师都要组织学生感悟人物的崇高品质和高尚情操, 然后联系学生的日常生活谈这些思想的现实意义及心得, 最终实现德育目标。试想, 如果教师是满脑子争房子、争职称, 争得忘乎所以, 甚至是踩着别人的身体向上爬的人, 当我们在讲“安得广夏千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”时心中是多么没底气, 陷入不能自圆其说的尴尬之中呢?讲到这里, 我忍不住要讲述一个我亲身经历的故事。有一次, 我在听一位历史老师的公开课, 老师让学生分组讨论太平天国失败的原因给了我们什么启示后, 各小组选派代表发言, 有一个代表是这样说的:“我们学校的校长和主任经常闹矛盾, 拉帮派, 影响了学校内部的团结, 使得有些老师无法全身心投入到教学之中, 影响了很多同学的学习和发展。因此我认为无论是任何单位和组织, 团结都是至关重要的, 尤其是领导内部的团结, 如果没有团结, 整个组织就会陷入群龙无首的状况, 后果不堪设想。”我听过这位同学的发言后, 感慨很深, 似乎这一堂课是学生给我们这几位老师上的, 而不是我们给学生上的, 这对于我们是一种善意的警醒和鞭策。

作为一个人民教师, 工作是辛苦的, 待遇相对来说是很低的。但是从全社会来说, 我们有着相对较高的社会认可度, 国家和人民对我们抱有很高的期望。有的教师总是不满于日复一日的繁重的工作, 觉得与自己的付出相比, 所得是太少了。这个问题我不想做过多的论述。我想说的是, 现在绝大部分单位实行的都是双向选择, 如果你总觉得自己屈才, 觉得这个环境压制了自己的成长, 那么你可以选择离开。诚然, 教育是艰辛的, 教师是清贫的, 并且无论你恪尽职守也好, 钻营善变也罢, 你是忠诚无私, 还是狡诈贪婪, 都可能招来种种非议甚至责难。然而纵然我们有千种理由, 万般无奈, 我仍然相信, 教育是崇高的事业, 而崇高的事业自然只能由崇高的人去做。我么不妨与很多下岗职工比一比, 与以前的教师们比一比, 甚至不妨与杜甫比一比, 你的才能与他相比怎样?你的“床头屋漏无干处”了吗?所以, 教师可以没有杜甫的才华, 但应有杜甫的胸怀, 有高尚的气节和崇高的信念。

教学是一门艺术, 而艺术是不带功利性的。从这个角度来说, 教师也应该淡泊名利, 志存高远。要构建富强、民主、文明和谐的社会, 作为一名教师, 只有博大的胸怀自然是不够的, 但我认为这应当是一名教师的基本素质。

摘要：未来人才素质的较量, 应该主要取决于未来教育的质量, 未来教育质量取决于教师的质量。我们作为人民教师, 不但要具有丰富的专业教育理论知识, 还要努力提高自身修养。

职业道德修养 第8篇

一、积极学礼

荀子认为, 礼有助于人们修身养性, 培养道德安度人生。《荀子大略》说:“礼者, 人之所覆也, 失所覆, 必颠蹶陷溺。”认为礼, 是人的立身之本。失去了立身之本, 必定会跌倒沉沦。《礼论》说:“规矩者, 方圆之至;礼者, 人道之极也。”认为无规矩无以成方圆, 无礼无以成人, 礼是人道的准则, 是人之为人的标准。荀子认为要成为一个真正的人, 就必须“隆礼”。认为个人的生活和交往, 都应该符合礼的规定, 只有这样, 才能顺利通达。《修身》说:“凡用血气、志意、知虑, 由礼则治通, 不由礼则勃乱提谩;食饮、衣服、居处、动静, 由礼则和节, 不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行, 由礼则雅, 不由礼则夷固僻违, 庸众而野。故人无礼则不生。”在人与人交往方面, 《修身》说:“体恭敬而心忠信, 术礼义而情爱人, 横行天下, 虽困四夷, 人莫不贵;劳苦之事则争先, 饶乐之事则能让;端悫诚信, 拘守而详, 横行天下, 虽困四夷, 人莫不任。”因此, 荀子认为要想成为一个真正的人, 就必须努力学习礼, 做到知礼懂礼依礼而行。荀子还强调学习“礼”是一个长期积累的过程, 必须坚持不懈, 持之以恒。《劝学》说:“不积跬步, 无以至千里。不积小流, 无以成江海。骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”

一个人的道德修养是与个人的道德认识联系在一起的。要想提高道德修养, 就必须提高道德认识, 必须加强学习, 而学习既包括学习伦理道德知识, 又包括学习科学文化知识。而在知识海洋中, 正确的伦理道德知识对于道德修养的提高是极其重要的。只有掌握正确的伦理道德知识, 才能懂得真善美, 因此大学生要积极主动地学习, 用这些去武装自己的头脑, 只有如此大学生的道德修养才有了根基。

二、学以致用

人的道德修养既是一个认识问题, 又是一个实践问题。《儒效》说:“不闻不若闻之, 闻之不若见之, 见之不若知之, 知之不若行之, 学至于行而止矣。行之, 明也, 明之为圣人。圣人也者, 本仁义, 当是非, 齐言行, 不失毫厘, 无它道焉, 已乎行之矣。故闻之而不见, 虽博必谬;见之而不知, 虽识必妄;知之而不行, 虽敦必困。”荀子强调“闻之”、“见之”、“知之”这些获取认识的过程, 但更强调“行之”, 只有行才能将获取的认识用于规范和指导自己的实践, 荀子特别强调“学以致用”, 认为一个人如果不能学以致用, 即使学得再多, 也无助道德修养的提高。《劝学》说:“为君子之学也, 入乎耳, 箸乎心, 布乎四体, 行乎动静;端而言, 而动, 一可以为法则。小人之学也, 入乎耳, 出乎口。口、耳之间则四寸耳, 曷足以美七尺之躯哉?”君子的学习, 是把学到的进入耳记于心贯通到全身心, 表现在行动上, 所以君子的一言一行都可作为效法的榜样。而小人的学习, 仅从耳进去又从口讲出, 正是因君子之学与小人不同, 因此道德修养自然不同。

当今在大学生中我们要倡导君子之学, 使学习成为提高个人道德修养的手段。当今大学生必须认识到有道德的人, 不仅思想意识符合道德规范, 而且必须把这种思想意识外化为具体行动。因为道德修养的最终目的是要表现在行动上, 一个人道德修养是通过实践来检验的, 也只有通过实践才能不断提高自己的道德修养, 当今在大学生中普遍存在着知而不行、知行不一的问题, 甚至有的大学生对道德修养标准不是不知之, 而是不为之。知行合一、身体力行是儒家道德修养的传统, 做人的基本准则, 也是成就优良德行的基础, 因此大学生要言行一致, 学以致用, 在实践中提高道德修养认识, 增强自觉性, 提高自我教育的能力, 促进自我完善。

三、自省

自省, 就是主张人应该经常去检查自己, 及时发现和纠正自己的过错。“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也”。 (《里仁》) 曾参为孔门高足, 他曾自谓说:“吾一日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》) 认为只是埋头学习, 而没有联系自身品质、行为实际的自省, 就不会有自身道德修养的真正提高。荀子也有类似的认识:“见善, 修然必以自存也;见不善, 偢然必以自省也;善在身, 介然必以自好也;不善在身, 蓄然必以自恶也。” (《修身》) 。《劝学》说:“君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。”

当今我们要培养大学生的自省意识, 就要从思想、态度、言行等各个方面对照道德规范去深刻认识自己、反躬自问, 尤其是在一个人的行为失误、行事受挫的时候, 更要做深刻的反思, 反省自己, 而不是简单地怨天尤人归罪于客观。大学生只有这样持之以恒, 才能在道德实践活动中去恶从善, 遵循和恪守道德准则, 积极、正确地履行道德义务, 最终将道德规范内化为素质, 成为至善之人。

四、意志磨炼

《荀子修身》说:“君子贫穷而志广, 富贵而体恭, 安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯, 怒不过夸, 喜不过予。君子贫穷而志广, 隆仁也;富贵而体恭, 杀势也;安燕而血气不惰, 柬理也;劳倦而容貌不枯, 好文也;怒不过夺, 喜不过予, 是法胜私也。”君子虽然贫困潦倒, 但志向远大, 虽然荣华富贵但谦恭从容, 虽然安逸, 但精神不懈;虽然发怒, 但不过于处罚别人;虽然高兴但不过于奖赏人;虽然贫穷但志向远大, 是由于他要弘扬仁爱, 君子荣华富贵而谦恭从容, 是由于他要减少盛气, 安逸而精神不懈, 是由于他要尊奉礼法;疲倦而不无精打采, 是由于他爱好礼仪;发怒而不过于处罚别人, 喜悦而不过于奖赏人, 是由于他奉行礼法而胜过私情。荀子在这里讲的“贫穷而志广”就是要人们在各种环境中磨炼自己, 增强人们对礼的感受, 加强人们的道德修养, 培养人们的优良道德品质, 依靠坚强意志来控制人欲。《劝学》说:“君子知夫不全不粹之不足为美也, 故诵数以贯之, 思索以通之, 为其人以处之, 除其害者以持养之。使目非是无欲见也, 耳非是无欲闻也, 使口非是无欲言也, 使心非是无欲虑也。及至其致好之也, 目好之五色, 耳好之五声, 口好之五味, 心利之有天下。是故权利不能倾也, 群众不能移也, 天下不能荡也。生乎由是, 死乎由是, 夫是之谓德操。德操然后能定, 能定然后能应。能定能应, 夫是之谓成人。”君子知道学得不全不精就不算完美, 所以博览群书以求融会贯通, 思考问题以求精通, 效法良师益友去认真实践, 取消有害的来积累学识, 使自己的眼对不好的不想见, 耳对不好的不想听, 嘴对不好的不想说, 脑子对不好的不想思考, 等到极其爱好学习时, 就像眼睛好看五色, 耳好听五音, 嘴好尝五味, 心里贪图有天下一样。所以权利不能使他倾倒, 势众不能使他变心, 天下万物都不能改变其信念, 这样才称得上有道德操守, 才能坚定不移, 才能应付各种复杂情况。既能坚定不移又能随机应对, 这样才称得上是完美的人。借鉴荀子意志磨炼法, 当今我们要培育大学生的吃苦精神、心理承受能力、抵抗外界不良诱惑的坚强意志和优良的道德品质。

五、环境熏陶

《荀子儒效》说:“注错习俗, 所以化性也;并一而不二, 所以成积也。习俗移志, 安久移质。并一而不二, 则通于神明, 参于天地矣。”安心于习惯风俗的影响, 能使人先天的本性发生变化;专心一意而不是三心二意, 就可以养成习惯。习惯风俗能改变人的志向, 安心长久地接收风俗习惯的影响, 就能改变人的本质。所以专心一意就能达到极高的精神境界。《劝学》篇中也有类似的论述:“蓬生麻中, 不扶而直;白沙在涅, 与之俱黑。兰槐之根是谓芷, 其渐之潃。君子不近, 庶人不服, 其质非不美也, 所渐者然也。故君子居必择乡, 游必就士, 所以防邪僻而近中正也。”蓬草生长在麻丛中, 不扶也直。白沙混在黑土里, 与土同黑。兰槐的根叫香芷, 如果用脏水浸泡它, 君子就不去接近它, 百姓也不愿意佩戴它, 这并不是它的本质不好, 而是因为脏水的污染。因此, 君子要选择良好的住处, 与良友同游, 用这种方法防止邪恶的思想而接近正道。《荀子性恶》说:“夫人虽有性质美而心辩知, 必将求贤师而事之, 择良友而友之。得贤师而事之, 则所闻者尧、舜、禹、汤之道也;得良友而友之, 则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者, 靡使然也。”可见环境对人的影响作用是非常巨大的。当今我们要想提高大学生的道德修养, 就必须高度重视育人环境的建设, 一个人的道德修养是人与环境相互作用的结果, 当前我国正处在社会转型期, 不同程度的腐败和拜金现象及社会普遍存在的公民道德缺失都正在不同程度影响着大学生, 因此高校要通过各种形式的活动培养大学生的辨别力与抵抗力。此外, 社会、家庭、学校要齐心合力地为大学生创建良好的德育环境, 从现实生活实际出发引导大学生从身边的小事做起, 坚持不懈地积善成德, 不断提高大学生的道德修养, 使大学生在良好的德育环境中逐渐养成良好的习惯, 最终具备高尚的道德。

参考文献

[1][战国]荀卿, 原著.孙安邦, 译.白话荀子[M].西安:三秦出版社, 1998.

浅谈教师的职业道德修养 第9篇

第一, 热爱祖国, 热爱中国共产党, 热爱社会主义, 热爱人民的教育事业。热爱人民的教育事业要求教师将以上三点体现在本职工作中, 通过自己的辛勤劳动培养学生, 对国家对社会主义建设作出最大贡献。把本职工作和实现远大理想联系起来, 增强对教师工作的光荣感和责任感, 这应当是人民教师职业道德修养最根本的一面。

第二, 执行教育方针, 遵循教育规律, 并且钻研业务, 加强自身修养。教师的工作是一项转化工作, 是按照党和国家对下一代的要求, 把他们培养成为德、智、体全面发展的一代新人。德国教育家第斯多惠认为:“教学艺术不在于传授的本领, 而在于激励、唤醒和鼓舞。”教学一方面要以科学做基础, 另一方面又要以艺术做方法。

教学的科学性要求教师首先明确教育方针和教育目的, 掌握相应的施教原理, 加强教育理论的修养, 学习科学文化知识, 钻研教材、钻研业务, 更新教学内容, 改进教学方法。让学生少走弯路, 充分调动学生自身的能动性。

教学的艺术性首先包括说话艺术, 同人心交流的艺术。我认为灵感和热情是一切艺术的灵魂。所以在我的课堂, 我尽量使自己的教学充满强烈的情感色彩, 去感染学生的情怀, 碰撞学生的心灵, 伴随着学生的好奇、求索、兴趣、热情等主观体验, 使学生倾心学习, 主动参加到教学当中去。了解每个学生的个性, 并从生活上关心学生, 以身作则、不迟到、不早退, 不把自己仅仅看作是某一学科的教师, 而把自己看作是教育年轻一代怎样做人的长者, 增强艺术感染力, 激发学生的积极情感, 使学生由爱教师进而爱其所教的课。达到师生之间一种积极的反馈效应。个人独特的教学风格, 则要求备课不能一劳永逸, 而要常备常新, 因为我们面对的不是雕塑的物质材料, 而是千差万别、千变万化的活生生的青少年一代。要求自己的教学有异于别人, 不是小异大同, 而是大异而小同, 使学生有一种新鲜感, 另外, 成功的教学不仅要在上课前精心设计教学方案, 而且在实施教学方案的过程中还要能灵活多变, 随机处理各种问题, 随时注意反馈信息。如多数学生双眉紧锁、表情呆滞, 表明他们并未听懂, 就要突出重点, 通俗解释;如学生情绪浮躁, 神色焦虑, 表明学生的思想跟不上讲课速度, 就要调节速度降低速率;如果学生精神萎靡, 昏昏欲睡, 就表明讲授内容和方式缺乏吸引力, 就要变换讲授方式, 增加新的内容, 或旁征博引等, 使讲授具有趣味性。只有全班同学喜形于色、生动活泼的时候, 才表明教师的讲授引起学生的心灵共振。这时学生的注意力最集中、思维最活泼, 教师在此时应尽量扩大信息源, 把应该讲授的内容都讲出来, 激发学生的思考和创造, 而这一点也是教学过程中最复杂、最高超的创造, 需要经过长期的知识准备、经验积累和时间磨炼才能达到。所以说我处处留心, 不断变换自己的身份, 从学生和教师的不同角度不断反馈、不断摸索, 力争创出自己的一条教学之路。

第三, 热爱学生、了解学生、循循善诱, 不歧视、讽刺和体罚学生, 建立民主、平等、亲密的师生关系。应该说热爱学生是人民教师职业道德的核心, 教师的教学才能和教学艺术均来自对学生的热爱。我认为热爱学生应当以坚定的友爱来管理一个班级。同情了解而且很公正地对待每一个学生, 做学生的贴心人和知心朋友。对每一个学生一视同仁, 有父母之爱, 从不偏向。对学生的感情要有稳定性, 不能喜怒无常, 不能由于学生一时的表现或其他因素影响自己的情绪, 应当把对学生的热爱融化在自己最平常的教育工作中, 潜移默化地感染学生、教育学生。

从学生自身的年龄特点出发, 了解此年龄段学生正处于发育期, 可塑性大, 他们既精力旺盛又求知欲强, 但意志薄弱, 自我监督力差;既感情丰富, 成人感增强又充满自信而轻信人, 且容易出现早恋。他们既具有一定的独立性、批判性, 又由于人生体验、社会经验的不足而认识偏激、片面。所以作为教师必须掌握以上情况并对学生进行正确的引导, 使他们掌握好所学技能, 增强学生自立、自强的能力, 使其树立更高的目标性。总之, 学生有进取心和探索愿望, 但稳定性差, 加强对他们的德育教育, 可以充分利用并发展他们年龄特征中的积极因素, 克服消极因素, 引导他们沿着正确的方向健康成长。

人常说:要给学生一杯水, 教师必须要有一桶水。这既是老生常谈在当今又有着新的意义!因此作为一名合格的教师就必须了解班上每一位学生, 因人而异制定具体方法, 不断探索、不断总结, 加强自身工作的计划性, 并随时注意积累资料, 学会创造性的工作。教师只有不断进修和提高, 充实自己的知识库藏, 才能适应当今飞速发展的社会需求。

摘要：教师就是要把一个自然的人转化为一个符合社会需求的人, 并把人类积累的文化科学知识传授给下一代, 教师的人格潜移默化地影响着学生。因此教师的自身素质和相应的教学方法是教学取得成果的重要保障。

浅谈编辑的职业道德修养 第10篇

一、提高思想政治素质, 切实贯彻好党的路线方针政策

编辑的马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观理论水平的高低, 贯彻党的路线、方针、政策的自觉性如何, 执行党的出版方针、政策和法规的到位程度, 都影响到各类出版物的思想倾向和舆论导向。因此, 加强编辑职业道德修养, 正确理解和执行党的路线、方针、政策, 是保证各类出版物内容的纯洁、政治性的纯洁、道德伦理观的纯洁, 和艺术审美趣味的纯洁的关键所在。

各类出版物要可持续地保持较高的水准, 取决于编辑的道德修养水准。所以, 编辑必须加强政治理论学习, 正确贯彻执行党的路线、方针、政策, 学习和贯彻出版工作的方针、政策, 用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观理论武装头脑, 建树正确的世界观、人生观、价值观, 培养高度的政治和社会责任感, 提高思想政治素质, 具有高尚的道德情操。同时, 还要完善编辑职业道德约束机制, 强化编辑的职业道德教育。

二、编辑要有公正无私的奉献精神

编辑要发扬“甘为他人作嫁衣”的奉献精神, 是出版物质量好坏的思想基础。当作者的成果出版后, 在成果的背后, 编辑做了大量的、默默无闻的、不为人知的工作, 这就要求编辑应该心态平和, 以此为荣, 要热爱平凡的编辑工作。编辑只有具备了“甘为他人作嫁衣”、不索取、多奉献, 提高自身的道德修养, 才能成为合格的编辑。

良好的职业道德和敬业精神, 来源于乐于奉献、开拓进取, 培养认真、严谨、细致、负责的工作作风。编辑在处理文稿时, 要坚持“质量第一”的原则, 来决定文稿的取舍, 编辑掌握着对文稿的取舍权, 从编辑对文稿取舍的态度上, 可以充分体现编辑的道德修养水平。编辑在处理文稿时, 应一视同仁, 不论远近亲疏, 应该秉公办事, 编辑对文稿一视同仁, 秉公取舍, 是对作者劳动的尊重和爱护。编辑应始终坚持公正原则, 要从大局出发, 高标准、严要求, 就能杜绝人情关系文稿。编辑在与学术腐败作斗争过程中, 要公正无私, 把打击学术腐败作为编辑工作的一部分, 以净化学术空气, 弘扬学术正气, 这是编辑永恒追求的目标。

编辑必须廉洁自律, 自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。编辑要自省、自爱, 见利不粘, 兢兢业业, 扎实工作, 这是编辑应具备的最根本的道德要求, 编辑要始终坚持“质量第一”的原则, 要形成对编辑事业负责、服从大局、为广大读者服务, 大公无私、廉洁自律, 公平竞争为主导的、高尚的道德价值取向。

三、编辑要在审稿工作中挖掘人才

科技成果的重要研制者和科技论文的主要生产者应该坚持多创作, 多出成果, 多出精品, 在专业行业内得到普遍认可时, 优秀人才就脱颖而出了。所以, 出版物质量的优劣、水平的高低, 是作者与编辑共同劳动创造出来的, 编辑工作是科研工作的延续, 编辑的道德修养将影响到出版物的质量和对人才的挖掘。

四、强化编辑职业道德修养

编辑的职业道德修养, 是指编辑工作者应具备的政治、思想、文化素质、工作能力、文字功底等综合效应, 使其在编辑工作过程中发挥功能作用的水平、编辑的职业道德修养如何, 对各类出版物发挥其应有的作用, 显得尤为重要。

1、编辑活动是科学文化判断和文化创造的活动。

编辑的主要道德规范为:传播优秀科学文化成果, 积极推动社会主义精神文明和科学技术进步的责任感;无私奉献精神和公平、公正的工作原则;严谨细致、精益求精的敬业精神;“甘为他人做嫁衣”的高尚情操等。完成可持续发展国民经济和社会的全面建设任务, 需要编辑工作者“用正确的舆论引导人, 用科学的理论武装人, 用高尚的精神塑造人, 用优秀的作品鼓舞人、激励人”。对此, 要求编辑不仅要提高业务水平, 更要加强道德修养;不仅要遵循一般的社会公德, 还必须恪守编辑的职业道德。“学高为师, 德高为范。”我们努力要做到:事业心和责任感的和谐统一, 工作作风和职业道德的和谐统一, 出版质量和工作原则的和谐统一。

2、要树立“质量第一”的观念。

出版物的质量是作者的生命, 是编辑工作水平的直接反映。编辑应认识到, 提高出版物质量的重要性, 要以不断推出科研新成果为主题, 策划特色内容, 推出精品, 努力实现社会效益与经济效益。编出高质量的文稿是编辑最起码的职业职责, 既对作者负责, 也是对读者负责。编辑要树立强烈的质量意识、精品意识, 出版物质量的高低, 也反映出编辑的职业道德如何, 它是编辑道德水平的外在体现。编辑要从学术上、政治上把好质量关, 严格执行“三审制”、“三校一读制”、“差错检查制”、“责任编校制”等制度, 要不厌其烦地咬文嚼字, 一个字、一个标点地认真编校, 使每篇文稿的差错率降到最低线, 必须层层把关, 确保编辑工作质量。

3、编辑要养成良好的学习习惯。

学习伦理道德知识、文化知识、编辑专业知识, 博览群书, 开阔视野, 增长才干, 这样有助于修养美德, 在学习中使心灵得到净化。编辑作为先进思想的传播者, 优秀产品的培育者, 出版物的质量检验者, 必须具有崇高的人格魅力, 要努力达到德性人格、文化人格和审美人格的和谐统一。其具体表现为:公正无私、不求名利的敬业精神;宽厚仁爱的心灵、坦荡的胸怀、强烈的自律;好学善思、独具慧眼, 具有较强的学术鉴别能力、科研创新能力、开拓策划能力;对审美自由的超越;对读者和作者的诚挚爱心。能做到这些, 将无愧于“名副其实的编辑”的光荣称号。

编辑工作是建设社会主义精神文明的一项非常重要的工作, 它涉及到提供给受众的精神食粮、保证社会主义千秋大业的根本问题。因此, 加强编辑的职业道德修养是出版行业永恒追求的主题目标。编辑只有不断地培养高度的责任心、使命感, 提升和具有高尚的道德修养, 才能得到广大作者和读者的认可和敬佩;才能适应新形势下出版事业的发展要求。

摘要：编辑是新闻出版行业的一支重要力量的队伍, 从业人员只有不断地强化职业道德修养, 才能保证各类出版物的质量;才能得到广大作者和读者的认可和敬佩;才能适应新形势下出版事业的发展要求。

高校教师职业道德修养新理念研究 第11篇

关键词：高校教师；职业道德修养；策略研究

一、新时代高校教师职业道德修养的含义

随着时代日新月异的发展，我国高等教育事业也随之高速发展。但是伴随

我国社会经济的不断发展，有些高校教师受到了某些利益的诱惑，在职业道德修养方面不断下降。全面了解高校教师职业道德修养的含义尤为重要。高校教师职业道德就是指高校教师在从事教育教学活动、履行教书育人职责时所必须遵守的行为准则和道德规范的总和。高校教师职业道德修养则是指高校教师要自觉的按照教师道德要求准则，在道德意识和道德行为方面所进行的自我历练、自我约束和自我素养提高的行为活动，最终达到一定高度的教师道德境界。

二、高校教师职业道德修养的现状及原因分析

我国高校教师职业道德修养的现状不容乐观，主要表现在以下几方面：

（一）高校教师敬业思想弱化。高校教师相对中小学教师无论从教学课时还是授课强度来讲都要轻松的多。由于高校教师业余时间的充裕，在我国社会经济蓬勃发展的大背景下，高校教师“爱岗敬业” 理念也随之被利益冲淡，很多教师业余在校外兼职授课的情况成为了一种潜在趋势，甚至于有些教师疲于应付本职工作，将高校教师这一圣神职业的使命感和责任感完全抛在脑后，而将更多的心思用于校外有更大利益的兼职上面。实用主义、拜金主义、功力主义充斥在这些高效教师的思维中，使高校教师职业道德水准直线下降。

（二）高校教师治学精神滑坡。随着我国教改的不断深化，高校教师面临更严峻的竞争机制，但有些高效教师只是一味的追求自我职称的评定，不断追求高学历、追求科研经费以及论文发表数量，而将自我的治学精神搁置起来。教学方法停步不前，完全忽视教学的科学性和严谨性，导致教学效果极差。

（三）高校教师育人思想淡漠。高校教师的职业道德修养在教育教学中起着非常重要的示范作用。古语有云：“师者，传道、授业、解惑也。”高校教师在治学严谨的同时，更要起到“育人”的重要作用。大学生在大学四年之后面临的就是纷繁复杂的社会，所以在这大学的四年要学习的不止是知识，更重要的是学会怎样做人，怎样面对社会，适应社会。然而部分高校教师对自身职业道德修养认识不足，更加没有认识到什么高校教师的历史责任。这部分高校教师由于出生于改革开放后，成长环境优越，在缺乏吃苦耐劳精神品格的同时，更缺少的是自我职业道德修养意识。

三、提升高校教师职业道德修养策略研究

高校教师职业道德是教师自我道德观念和教育工作的融合，离开教育工作谈教师职业道德修养的提升是不科学的，良好的高校教师职业道德修养是长时期在教学第一线磨练成的。提升高校教师职业道德修养，不仅要依靠全社会对高校教师社会地位认可度的提升，更要高校为教师创造良好的外部条件，更加重要的是高校教师要不断的提升自我素质。

（一）高校要将教改落到实处，不断完善教师工作环境，创造良好职业道德修养外部条件。高校的教改对教师而言最根本就是改变高校内一成不变的世袭人事制度，将新的考评机制引入高校，让适应当前社会发展的高校人事、考核、分配制度落到实处，通过激励和约束使高校教师做到自律。改变以往那种讲的好，讲的坏一个样，讲与不讲一个样，打破高校教师终身制，组织定期不定期的考核，使优秀教师脱颖而出，相应的缺少师德的教师留不住。在相应的奖惩分配制度上做到讲的好多得，讲的不好少得，定期公开奖惩评价表，让老师、同学共同监督。有效提升高校教师职业道德修养，在高校形成“恪守师德光荣，不讲师德可耻”的良好文化氛围。

（二）高校要切实提高教师的政治地位和经济待遇，解决教师工作、生活的实际问题。随着时代的不断发展，我国在提升高校教师政治地位和经济待遇方面有显著提升。我们认为没有一个高校教师愿意将身心都投入到非主业的工作中，影响高校教师职业道德修养的决定因素就是教师的社会地位和物质待遇。大力提高高校教师的社会地位，真正形成全社会“尊师重教”的文化氛围，提高高校教师的物质待遇，使教师安心于本职工作，即使在课余也有更多的心思用于如何改进教学水平，提升教学效果，“为人师表、教书育人”的思想意识才会深深植入每一位教师心中。

（三）高校教师要勤于学习职业道德理论，完善自身职业道德修养。高校深化教改从外部环境完善高校教师职业道德修养环境，在全社会提升高校教师政治地位和经济待遇的同时，高校教师自身更要勤于学习职业道德理论，用新时代高校教师职业道德标准要求自己。高校教师学习职业道德理论形式多样，在个人主动学习的同时，更要加入以系部为单位的交流、探讨。将职业道德理论学习作为工作、生活的常态，定期开展多种形式的演讲、主题会，树立高校教师职业道德先进楷模，使高校教师思想中始终保持良好高尚的职业道德。

总之、提升新时代高校教师职业道德修养是一个长期又艰巨的任务，需要全社会，高校以及高校教师三方面共同努力。高校教师职业道德修养的提升不是一句空口号，我们要将它融入于教学实践中，在实践中不断发现问题，完善自我，我们相信随着社会的不断发展，高校教师职业道德修养更将随之提升。

【参考文献】

[1]李翠泉.高校青年教师师德存在的问题分析及对策思考[J].黑龙江教育学院学报，2013.

[2]李太平.高等学校教师职业道德修养[M].武汉：湖北人民出版社，2014

高校教师职业道德修养研究初探 第12篇

一、高校教师职业道德的主要规范

高校教师职业道德的规范在不同的社会关系中有不同的要求。具体来说, 主要道德规范表现在以下三个方面:

1. 窥视自身职业关系

作为一名合格的教师首要的任务必须明确教师职业关系中的基本道德要求。主要有:

⑴热爱教育, 尽职尽责。俗话说“干一行爱一行”。尤其是作为专门教育培养人的人民教师, 更应该热爱自己的本职工作, 把教师育人作为自己的第一要务, 在热爱的前提下, 要尽职尽责的完成自己的各项工作。

⑵严谨治学, 夯实教研。高校教师作为专门培养高素质专业人才的工作者, 首先自身的治学态度一定要严谨, 勤勤恳恳的搞教学。除繁忙的教学之外, 为了夯实自己的专业基础, 他们还笔耕不辍, 废寝忘食的搞科研。

⑶以身作则, 言表风纪。为人之师就要做到以身作则, 只有高校教师自身的言行符合甚至高于教育这一高尚职业的标准, 才能保证培养的学生是德智体美全面发展的合格的大学生, 所以教师的语言一定要规范、穿着一定要得体、作风一定要硬、纪律一定要严。

2. 探寻师生关系

构建和谐的师生关系是教育获得成功的重要因素, 也是成功教师必备的美德。具体而言, 高校教师在师生关系中的道德规范主要有:

⑴由衷的热爱学生。所谓热爱学生不是要溺爱他、袒护他, 而是要要发自内心的爱护学生。具体要做到:要关心学生的学习和生活, 对有困难的学生予以帮助;努力成为学生的知心朋友;还要维护学生的合法权益。

⑵耐心的教导学生。做教师这一行, 一定要具备足够的耐心。首先, 教学方面:对成绩较差、反应较慢的学生一定要有十足的耐心, 对他们不懂的内容反复讲解。其次, 管理方面:对不服从管理的学生也要有十足的耐心, 把他们从无组织无纪律的边缘拯救过来。

⑶严格的要求学生。所谓的“严”, 不是真正意义上的“严”, 而是要具体问题问题分析, 该严的严, 该松的松。一方面, 对涉及法律法规、校纪院规之类原则性的问题上一定要严;另一方面, 必要时, 也可适当的对学生采取宽容政策。

3. 重视其他重要人际关系

⑴搞好同事关系。高校教师之间关系的好坏不仅关乎教育教学活动能否顺利进行, 也直接影响到本学院乃至整个学校的氛围的好坏, 所以不管是为了学生, 还是为了学校一定要搞好教师间的关系。

⑵处理好与领导关系。一方面, 高校领导要以身作则、宽厚仁慈, 这样才能保证上通下达, 布置的教学或学生工作很好的被教师完成;另一方面, 老师要恪尽职守, 严格及时的按照上级领导的要求办事, 这样才能营造良好的大学环境和气氛, 从而提高高校的软实力。

⑶树立好社交形象。毋庸置疑, 在当今社会, 高校教师的地位和待遇都是很高的, 这就决定了在与社会上的成员接触交往时, 言行举止一定要符合高校教师的形象, 加强自身的道德修炼, 这样才能满足整个社会的期待与要求。

二、提高高校教师职业道德修养的途径

高校教师职业道德修养的目的是要把作为理论形态的外在的教师道德要求, 转化为教师的个人意识和内心信念, 以适应培养新世纪人才的素质要求。正是基于这一目的, 我们要努力探寻提高教师职业道德修养的途径。具体而言, 应从以下几方面着手:

1. 知行合一, 夯实教育基础

我国著名教育家陶行知先生提出的重要教育理论——“知行合一”对提高教师职业道德修养具有非常深远的启发意义, 所谓“知”即理论知识, 所谓“行”即社会实践。

⑴重“行”。我们身处社会主义社会, 作为一名教师, 必须全身心投入到社会主义实践中去, 因为实践决定认识, 它是认识的来源、发展动力和目的。作为高校教师, 我们要投身到社会主义两个文明的建设中去, 也要全身心的投入到教育教学实践活动中去, 用其检验自身的教学和科研成果的时效性。

⑵求“知”。毋庸置疑, 在实践的同时, 我们也要努力学习理论知识, 充分发挥认识对实践的指导作用。其一, 在当前, 我们要深入贯彻党的群众路线教育实践活动, 以其作为我们的行动指南。其二, 也不要忘记自身的职业道德要求, 即高校教师职业道德修养, 只有加强这两方面理论知识的学习, 才能提升和完善自身的道德境界。

2. 一日三省, 寻求科学方法

《论语·学而》中, 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。这一至理名言为我们今天提高高校教师职业道德修养提供了科学有益的借鉴和启发, 即提高修养的自觉性, 要做到坚持不懈, 持之以恒。为此, 要做到

⑴“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”。不要因为好事小而不去做, 也不要因为坏事小而去做, 因为量变达到一定程度就会导致质变, 所以我们一定要从“善小”做起, 并永久的坚持下去。良好的道德品质的形成, 正是从一件一件小善上培养起来的;良好的师德修养也应从点滴做起, 从小事做起, 并努力做到坚持不懈, 持之以恒。

⑵时时地自我批评, 刻刻地解剖自己。作为一名高校教师, 要做到:第一, 对自己狠一点。对自己的思想品德提出高标准, 立大的志向和目标。第二, 对自己准一点。要正确认识自己, 也就是俗话说的“有自知之明”, 既要看到自己的优点, 也要了解自己的不足。第三, 对自己稳一点。除了有正确的自我认知之外, 还要做到虚心的听取别人的意见和观点, 做到“兼听”。

3. 多管齐下, 加强全方位监督

唯物辩证法认为, 外因是事物发展的必要条件, 所以要想提高我们高校教师的职业道德修养, 就必须充分重视外因的作用, 即加强外部监督。具体来说, 要从以下三方面着手:

⑴学校的监督。高校教师的职称评定不仅要包括教学水平的高低、科研能力的强弱, 还应该把教师的职业道德修养的高低纳入考核的标准, 并且把这一考核作为重要方面, 这一方面不合格, 就被认定为总体不合格。与职称挂钩, 可以敦促老师们加强这方面的修养。

⑵学生的监督。每一学期学生都会对老师的教育教学水平进行打分, 以后不仅要保持这一传统, 而且还要加强对教师道德品质的考察, 对考察不合格的老师必须进行专业培训, 并进行定期考察。学生的有力监督, 也是保证高校教师职业道德修养提高的重要保障。

⑶社会的监督。充分发挥学生家长、媒体以及社会个团体、各方面的力量, 加强对高校教师职业道德品德和修养的考察和监督, 力求营造一个良好的社会氛围, 督促高校教师职业道德修养的提高。

综上所述, 我主要从规范和途径两个方面对高校教师职业道德修养进行了初步性研究。总之, 高校教师职业道德修养的高低, 直接关系到高校向社会提供的高素质新型人才是否合格, 并最终关系到中华民族是否能以高度发达的姿态屹立于世界先进民族之林。

参考文献

[1]姚青.高校教师职业道德及建设研究[D].大连理工大学, 2009.

[2]李树民.高校教师职业道德建设研究[D].牡丹江师范学院, 2010.