缘由探析范文

缘由探析范文（精选10篇）

缘由探析 第1篇

一、清代满族体育运动的主要形式

我们按照不同的活动目的, 大体将清代满族的体育运动分为修身类、竞技类、休闲类和养性类。

修身类运动, 顾名思义就是以锻炼、修复、美化自身为目的的活动。尽管之前历朝历代都有所涉及, 但到清代, 满族统治者十分注重这项体育活动, 他们不仅仅将这项活动作为提高身体免疫能力、疏通经络的运动项目, 而且还将其作为美化自身、延年益寿的重要保健活动。修身类的体育项目据目前研究, 通常包括三类, 即梳头、浴身、丹书养生等。其中, 梳头也是修身类运动的重要组成部分之一。根据我国古代中医的理论, 头发的色泽和生长状况通常被视为气血好坏的重要标准, 即“血盛则发荣, 血衰则发落”。尤其是在清代, 清朝人保留了满族的发型习惯, 头发都很长。为了使头发显得清洁、有魅力, 这就需要经常梳理头发, 来达到促进整个头部血液循环、调节中枢神经等目的。当今, 在故宫等地, 我们仍然看到清代后宫嫔妃们的各种梳具, 而且这些梳具不论从造型还是质地都堪称历代之最。

竞技类的体育项目, 是最能够体现满族在生存发展、壮大过程中的生活生产方式、自然环境、宗教信仰、政治经济、军事战争、民俗特色等内涵的体育项目, 这些体育项目的产生、变迁和发展同满族的生存发展产生了极为密切的关系。通常, 这类竞技类的体育项目主要包括摔跤和冰嬉。作为重竞技运动项目之一的摔跤项目, 被认为是世界上最早出现的竞技体育运动之一, 它主要指的是按照一定的规定和原则, 两人徒手相搏, 通过应用各种技巧、方法和技术来摔倒对手, 摔倒一方为输, 反之则为胜。清王朝的统治者们在政权建立之初, 就非常重视摔跤这种竞技体育项目。这种原因与清朝军队作战、民俗风尚有着密切的关系。清朝军队的特点通常是骁勇善战、粗狂彪悍, 可谓是名副其实的“马背上得天下”。在满族建立清朝政权之后, 为了提醒后人不要忘记祖宗们到底是如何夺取天下以及自身的优良传统, 清朝统治者一直将摔跤等角力项目作为习武必备的项目, 也成为了在清朝皇帝举办筵宴中必然会举行的“四事”之一。最值得一提的就是清朝的康熙皇帝, 在他年少时, 就通过培养了大批的年轻摔跤手制服了具有逆反之心的鳌拜。在此之后, 康熙帝又开始大兴摔跤活动, 大肆兴建“善扑营”, 不仅仅促进了军队体育运动的发展, 更加促进了民间武术的蓬勃发展。最终, 促使清朝成为武术发展时期的集大成时期。第二, 清代满族最具特色的运动项目非冰嬉莫属。冰嬉, 也就是滑冰, 属于清代宫廷中冬季必有的冰上体育运动之一。清廷通常在每一年的天都会举办大型滑冰活动, 并逐渐演变成了当时乃至整个中国体育史上一项重大的体育活动。清代的冰嬉活动通常主要包括速度滑冰、冰上射箭比赛、冰上球类运动、冰上杂技表演等四项, 其形式多样、内容丰富, 参与者也十分广泛。参加此项活动的不仅仅有当时的侍卫、士兵, 还包括了众多的儿童、妇女等。冰嬉之所以受到清朝政府如此的重视, 其最为重要原因就在于冰嬉活动开始成为了一个进行比武、演练等军事比赛的重要平台, 这也是清代冰嬉活动区别于明代的重要特征。古人曾经说过:“修身治国齐家。”因而, 在整个清代的体育项目当中, 养性类的体育项目也占据着十分重要的地位。主要包括了围棋、象棋等棋类运动以及琴棋书画、饮茶品茗等活动。其中, 围棋象棋活动是颇受重视的活动之一。围棋象棋是我国传统的棋艺之一, 而清代已经成为了围棋发展的第三个高峰期。宫廷的喜好带到民间, 必然上行下效, 得到推崇, 且在乾隆年间, 围棋得到了空前的发展, 高手云集、盛世空前。同时, 象棋也因其雅俗共赏的特点, 在清朝时期也开始发展到了全盛时期。

另外, 清朝的皇帝们和后妃还喜欢研习琴棋书画。其中琴类, 他们不仅仅对中国本土的琴器感兴趣, 还对西洋乐器颇感兴趣。最为典型的是康熙年间, 钢琴随着天主教一起传入中国, 康熙皇帝凭借自身的好学和天赋, 很快掌握了钢琴的演奏技巧, 并将钢琴成为了自身休闲娱乐的重要工具。同时, 书画、戏曲等在清代也得到了迅速发展, 皇帝和嫔妃们往往通过这些运动来达到怡情养性的重要效果。所谓休闲类活动, 主要指的是清代皇帝和后妃们将自身的运动与禽兽训练等运动结合在一起的活动。通常包括驯养飞鹰、驯马舞马、圈养珍禽、养狗玩狗、驯象仪象、打猎斗兽等活动。例如, 在海瑟琳·卡尔描写晚清宫廷生活的《慈禧写照记》一书中, 记载了这样的场景:每逢慈禧出游, 她就必然会带上数十只狗一同出行, 这些狗跟随着出行人马, 欢呼雀跃, 场景热闹非凡。而末代皇帝溥仪则喜欢看人斗狗等等。

但最为主要的休闲类活动则是以狩猎为主。在很多关于演绎清代皇宫的宫廷剧中, 狩猎几乎是最为常见的场景之一, 因为, 狩猎是清代皇帝最为看重的活动, 并以此诞生了该朝代特有的一种大型运动会———木兰秋弥。木兰一词, 在满语中代表着“哨鹿”, 秋弥一词则来自于《左传》, 意为打猎, 因而木兰秋弥开始成为清朝皇家最为重要的运动会, 而木兰围场也因此而不断得到扩建, 成为了当时最大的狩猎场之一。当时参加木兰秋弥的, 不仅仅包括皇帝、皇子等皇亲贵胄, 还包括了军队士兵、文武大臣、卫侍勇士等。同时清政府还会邀请蒙古等王公大臣一同参与, 借此机会向外族展示清朝政府的强大实力, 并以此来拉拢蒙古等外族首领和贵族。其实, 这场运动会不仅仅是为了狩猎, 更多的则是倾向于军事演练。据记载, 在整个木兰围场狩猎过程中, 其实质上是一种大规模的实战演练, 满族的八旗将士都将在此进行演练、训练和角逐, 也在此进行考察和检验。另外, 在木兰秋弥这场运动会和演习赛中, 还包括了诈马、布库、跳舞、什榜等“塞宴四事”, 这也就是当时木兰秋猎的必备节目。这四项活动其实也就是当今的驯马赛马、相扑摔跤、蒙古族伴舞跳舞等。这些活动在当时都受到了极大的重视, 它不仅仅在军事上实现了练兵、验兵的重要作用, 更是以此来达到拉拢外族首领、贵族, 增进边疆各民族之间的感情, 稳定当时各个部落之间感情的目的。

二、从清代运动项目来看满族体育运动兴盛的原因

从以上清代满族主要的四项运动分类当中, 我们不难透析到影响清代满族体育兴盛的原因。它的兴盛原因往往都渗透在整个体育运动的各个环节和理念之中, 对当时以及日后的体育运动的发展带来了重要影响。清朝政府之所以重视狩猎、冰嬉等体育运动, 并几乎成为了大清国的国俗之一, 多数原因是这些运动与当时的训兵、验兵有着密切的联系。由于满族的祖先是通过武力征讨而得了中原天下, 因此, 清朝后代的皇帝们为了保持这一传统, 警告后人不忘祖宗并保持强壮的兵力。这些运动在当时整个军事上具有着无可替代的作用, 它融合了当时的生存环境、历史传统等, 集娱乐、技术、检验等因素于一身, 建立了大量的规章制度与组织机构, 形成了一定的规模。适应满汉文化融合的需要从琴棋书画到梳具沐浴, 清代满族的体育运动不再仅仅局限于狩猎、冰嬉等活动, 它变得更加全面和丰富。这主要的原因就是来自于满汉文化的融合。丹书养生、戏曲琴技、写诗作画、棋艺对弈等等, 原本都是汉族长期发展以来形成的特有的文化, 也是一种广为流传的体育项目。这主要是由于当时满族皇帝注重汉文化的培养和融合, 适应当时文化交融、民族融合的历史趋势, 这些运动也使得统治者深入民心, 稳定统治。体育的肇始与发展必然要有一个较为复杂的原因和背景, 而清朝的体育项目则也与复杂的政治外交有着密不可分的关系。在清政府很多的国家级外交活动当中, 体育项目等成为了不可或缺的活动之一。例如上文提到的木兰秋弥中, 清代的皇帝会邀请蒙古等外族前来参加, 一来是为了展示自身的军事实力, 二来是为了拉拢外族的首领和贵族等, 也便是为了达到“合内外之心, 成巩固之业”的目的。当今很多的体育项目通常是从最原始的生产生活方式中脱离和演变而来的, 清代满族的体育运动也不例外。清代满族的活动与满族长期的生产生活方式、生存的自然环境、风俗习惯等有着极为密切的联系。例如冰嬉等之所以能成为清朝的国俗以及最大的运动项目之一, 多是由于满族在进入北京之前, 都生活在北方, 天气寒冷, 适合冰上活动, 入主中原之后, 也开始将这项运动带入北京, 并得到了推广。而狩猎则是因为满族的生产生活之前并不依靠农耕, 而是以打猎骑射为主。而在入主中原后, 生产生活的方式虽不再依靠狩猎, 但是统治者认为传统不能丢, 也便演化成了狩猎等大型的体育运动项目。

摘要：由于受到汉族文化和满族历史的影响, 清代的体育活动颇具特点。本文通过对圆明园、故宫、颐和园等历史古迹以及大量的文献记载等, 对清代体育运动项目进行了详尽的探索, 从而总结出满族运动项目兴盛的原因。

关键词：清初,满族,体育运动,兴盛,缘由

参考文献

[1]夏冬, 等.我国少数民族体育文化特征探讨.[J].体育文化导刊, 2010 (9) .

缘由探析 第2篇

关键词:探析;和谐马克思;遮蔽缘由

“在进入21世纪前,社会主义国家从来没有人试图将和谐与社会主义联系起来”[1],更没有人探究马克思关于“和谐社会”的光辉思想。以胡锦涛为总书记的党中央明确提出“构建社会主义和谐社会”的战略目标,第一次将和谐与社会主义联系起来,完成了从“革命马克思”向“和谐马克思”的重大历史转变。深刻认识马克思关于“和谐社会”思想长期被深度的遮蔽的历史缘由,全面理解马克思“和谐社会”思想的本质特征,这对于我国构建社会主义和谐社会和改革开放与现代化进程都有极其重要的理论意义和和实践价值。

一、马克思“和谐社会”思想的主要内容与本质特征

马克思在其著作中虽然没有使用过“和谐社会”的术语,可马克思的一生都在探寻人类社会的和谐状态和理想目标。在马克思看来,真正的劳动应是一种自由自觉的活动。但在资本主义的经济现实中,“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。[2](P.400)马克思通过揭露资本主义私有制的剥削本质,对资本主义不和谐的社会制度进行了深刻批判。同时,马克思也对未来社会美好蓝图进行了描述和论证。无论是在《共产党宣言》,还是在《哥达纲领批判》、《资本论》的论著中,马克思对理想社会都有一系列的论述和阐释。集中凸显了马克思对和谐社会的价值取向,全面反映了马克思关于“和谐社会”思想的主要内容与本质特征:

第一,“财富的充分涌流”是马克思设想实现“和谐社会”的前提条件。马克思认为“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。”[3](P.74-75)生产力是社会变迁最终的决定性力量,社会的发展进步可以从历史的和现实的生产力状况中找到最终的原因。物质生产是实现人的全面发展的基本条件,只有通过发展社会生产力,才能把人的各种天赋和潜能不断发挥出来,创造出人同对象世界全面的丰富的关系,实现广大社会成员对自然界和社会关系本身的普遍占有。这样人类才能不断的从必然王国走向自由王国。

第二,“人的解放”是马克思“和谐社会”追求的价值理想。马克思对人类的终极关怀就体现在人的解放上。马克思对人的解放进程作了这样的推论:“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。政治解放一方面把人变成市民社会的成员,变成利己的、独立的个人,另一方面把人变成公民,变成法人。……只有到了那个时候,人类解放才能完成。” [4](P.448)显而易见,一个和谐社会必须在法律和制度上保证人成为“独立的个人”、“公民”、“法人”,建立起“个人自由而全面发展”的制度基础。使人的自由全面发展这面旗帜扎根在坚实的土地上。一个尊重人,关注人,把“人还给人自己”的社会才是一个真正意义上的和谐社会,这正是马克思和谐社会理想目标的价值追求。

第三,消灭私有制和阶级差别是马克思“和谐社会”的本质要求。马克思分析了资本主义社会基本矛盾及其运动规律,指出解决这一矛盾的途径只能是“无产阶级将取得公共权力,并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会生产资料变为公共财产”。[2](P.759)在马克思看来,无产阶级必须运用国家政权力量通过剥夺“剥夺者”,消灭阶级和阶级差别,消除旧的社会分工,才能使全体社会成员的聪明才干得到充分的发挥和全面的发展。消灭了私有制,资本主义制度带来的一切有害的后果才将最终被消灭。因此,消灭私有制和阶级差别是马克思“和谐社会”的本质要求。

第四,人与自然、人与社会、人与人的和谐共处是马克思“和谐社会”应遵循的基本原则。在人与自然关系上,马克思指出:“人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。……因为人是自然界的一部分。”[3](P.45)自然界是满足人的生产需要和生存需要的对象,同时,自然界又是人们借以发展自己的本质,供人们从事创造活动和享受的对象。人类对自然界要时刻怀有一颗敬畏之心,尊重和爱护这个人类赖以生存的家园。在人与社会关系上,马克思认为人与社会是相互依存的,社会是人的社会,人是社会存在的主体。个人的发展为社会创造出更多的物质财富和精神财富。社会发展也为个人的发展提供更好的条件和平台。没有社会各方面的不断进步和发展,人的发展就是一句空话。在人与人之间关系上,马克思认为在一切社会里,人与人是相互依赖,人是在相互交往中获得共同发展的,人的自我实现与发展既是以他人的发展为前提的,也是以他人的发展为条件。因此。和谐社会“它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”[4](P.120)的社会。

二、马克思“和谐社会”思想被遮蔽的历史缘由

马克思在埋葬旧世界建立新世界的革命过程中,始终把革命目标和斗争手段有机结合。不仅提出了暴力革命夺取政权的思想。当形势发生变化后,马克思又在科学分析形势基础上也曾提出过灵活运用“暴力”与“和平议会”两种方式夺取政权“有条件退却”的策略。通过“和平议会”道路建立社会主义国家政权,虽然在国际共运史上还没有先例。但是马克思实现人类解放途径与方式的多元化策略却是旗帜鲜明的。马克思主义始终坚持手段是为目标服务的。然而,俄国的十月革命、中国的革命战争,都是通过无产阶级暴力革命形式建立的国家政权。因而就形成一种认识导向和理论氛围,只要一谈到马克思,就会让人浮想到俄国的“一声炮响”,中国的“枪杆子里面出政权”。在社会主义国家建立以后,前苏联和中国又不停的大搞阶级斗争,无论是前苏联三十年代的“大清洗”运动,还是中国的无产阶级文化大革命,始终都是把“革命作为历史前进的火车头”。革命对于中国共产党以及新生的人民政权来说,就成为赖以生存和推动社会前进的根本动力。

在建国后的前30年中,由于对马克思主义的误读,开展任何活动都要贴上“革命”的标签,凡是因为“革命”的需要,在价值判断上无论做什么、怎么做都被认为是合法的,全都被认为是好人、好事、好政策。革命是中国评判一切是非的根本政治标准,它不仅成为党建立政权和巩固制度的保证,也是党执政合法性和全部行为的动力来源。在共产党夺取政权以后,还错误的认为党内已经形成了两个尖锐对立的阶级。在政治方面,凡事都要先问一下“敌、我、友”这个革命的首要问题,并据此将社会人群进行政治分类。地、富、反、坏、右都属于阶级敌人的范畴,统统被剥夺正当的公民权利;在经济方面,如果认为是‘资本主义的’,即使是“苗”也要拔掉,如果被认为是‘社会主义的’,即便是“草”也要保留。阶级斗争成为一条贯穿在中国社会各个领域的主轴和红线。革命是夺取政权和巩固政权的法宝,是极其神圣和至高无上的。

然而,革命毕竟是一场激烈的政治行动,是通过打碎旧制度,实现解放社会生产力,推动社会历史进步的。革命可以促进经济的发展,但是革命本身并不是生产力,也绝不能替代经济发展。这种把革命手段当作革命目的结果,导致上世纪60年代出现“三年自然灾害”文化大革命把国民经济弄得几乎到了“崩溃的边缘”。政治生活丝毫也不比经济生活乐观,“反右运动”使55万知识分子的正当政治权利被严重的剥夺,持续10年的文化大革命制造了大量的冤假错案,1亿以上的中国人受到诬陷、迫害和株连。历史最终出现了“革命终于走向了自己的对立面,革命出现了吞噬革命者自己”[1](P.23)的悲哀。诚然,马克思在推翻旧世界时曾有过大量关于无产阶级暴力革命的论述。但是,马克思一生都在孜孜探寻人类社会的最佳状态与和谐目标。革命只是实现目标的一种过渡性手段。“追求社会和谐才是马克思主义理论的本质特征,冲突、斗争只是实现和谐的手段。”[5](P.5)

三、“和谐马克思”研究和建构的理论价值和实践意义

从1979年距今的30年,中国的“改革”取代了前30年“革命”的地位。邓小平领导的这场改革是一场广泛深入的社会变革运动,在理论和实践解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题。在这种时代转型的条件下,被历史尘封和深度遮蔽的“和谐马克思”呼之欲出就成为历史的必然选择。从2002年党的十六大首次提出“社会更加和谐”的战略目标,到2006年十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,中国共产党人对和谐社会建设的理论和实践问题作了系统深刻的阐述,表明共产党人的和谐社会价值理想和目标的树立。2007年胡锦涛在中央党校的讲话和党的十七大提出“社会主义和谐社会”的思想。做出的“没有社会和谐难以实现科学发展”的论断。由此,形成了社会主义和谐社会的发展理论,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

我国社会主义制度为建构和谐社会创造了政治前提。但是,经过前30年的社会主义实践,我们深知在一个生产力水平相对落后的国家,不搞市场经济,靠计划手段发展经济根本走不通。通过后30年的改革开放,我们也清楚搞市场经济和竞争,人与人之间不可能完全消除各种利益冲突和博弈,社会生活中也会存在不稳定、不和谐的因素,市场化和私人资本的弊端和缺陷也是无法回避的,例如,造成近年来房价上涨过高过快的根源,还是资本的驱利性和市场化。资本投机在里面起了很大的作用的。冷静、客观的正视这种的现实才是睿智和理性的选择。

要使人、自然、社会三者之间形成一种和谐关系与良性互动,消除马克思曾经尖锐批判过两极分化、资本对劳动的奴役、“物”对人的统治等社会不和谐“音符”,全面认识马克思“和谐社会”思想以及对私有制尖锐批判就显得弥足珍贵。因此“和谐马克思”就构建社会主义和谐社会的思想交流平台和共同话语前提,也是当代中国社会发展理论的基础,既适应了当代和未来中国社会发展的观念需要,又为建立稳定的社会基础提出核心的价值选择。

参考文献

[1]俞可平.中华人民共和国六十年政治发展逻辑[J].马克思主义与现实,2010,(1).

[2]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[3]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[4]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

[5]刘海岸.论马克思和谐社会思想及其当代价值[D].长沙:湖南师范大学硕士论文,2008.

灾难报道中人文关怀缺失的缘由探析 第3篇

一、灾难新闻报道不容出错

新闻报道出错在所难免。但如果是一般的新闻报道失误, 不会引起太大的反响。但灾难新闻报道则比较特殊, 面对遭受灾害、心情沉重的灾区人民, 新闻报道者尤其要注意形体语言和言辞表达的恰当得体。一语不当, 有可能对灾民造成心灵的伤害, 引发受众强烈的不满。央视著名女主持海霞的“解说门”事件可说是这方面的典型。

海霞在主播淮河洪涝灾害的专题节目时, 曾面带微笑并略有些激动地问现场记者:“我看到大坝周围有很多围观的群众, 都带着过年的心情, 是这样的吗?”这一言论立即引起轩然大波, 各大网站论坛上出现了众多言辞激昂的帖子, 声讨海霞伤害了王家坝灾区人民的感情。一言失当, 引起如此强烈的轩然大波。由此可见, 我们对灾难新闻报道的记者应有更高的要求。

二、灾难新闻报道中存在的问题及症结

1. 陈旧的新闻报道方针是根源

假如你去参加亲朋好友的丧礼, 面带微笑地问候对方, 想必对方是不会给你好脸色的。所以有点弄不明白, 海霞怎么会“面带微笑”。其实, 这与我们以往对灾难报道的一种惯有的处理方式有关, 即:将“坏事变好事”。具体而言, 在灾难事件中负面的新闻报道要少一点, 简单一点。多报道闪光的一面, 比如救灾行动中涌现出的英雄人物、党和政府对灾区人民的关怀、以及灾区人民由此而产生的感激之情等等。既然报道是“好事”, “微笑”就是正常的了。

笔者认为“解说门”出现的根源主要在于这种陈旧的新闻报道方针。这种面对负面消息避而不谈的做法, 不能算是真正的灾难新闻报道, 因为它无法引起受众的关注, 不利于抗震救灾工作的展开。令人欣慰的是, 这种状况已经发生了改观。我们说汶川大地震的新闻报道向前迈进了一大步, 主要就体现在这次媒体报道中出现了大量具体、真切地描述地震中的灾民痛苦与欢乐的新闻报道。这里, 受灾的人们不再仅仅是一些空洞的数据, 而是一个个鲜活的人物。正因为如此, 这次救灾工作引起了几乎全国人民的高度关注。

新闻报道缺少人文关怀, 根源在于过去那种陈旧的新闻报道方针。汶川地震的新闻报道之所以给人以耳目一新的感觉, 与2008年5月1日正式实施的《中华人民共和国政府信息公开条例》有密切的联系。这一条例的实施表明政府今后将更倾向于信息的公开透明, 这对于灾难新闻报道来说无疑有着积极的推动作用。

2. 新闻专业技能欠缺是主因

人文关怀的欠缺, 很多时候与新闻记者的职业素养不够, 语言表达能力欠佳有关。从“解说门”事件的经过看, 海霞是想要表达党和政府对灾区人民的关怀, 以及灾民们由此而产生的一种感激之情。但由于语言表达能力的欠缺, 未能准确地表达自己的意思, 竟将“感激”说成了“高兴”。我们知道作为一个正常的人来说, 当他遭受某种灾难, 别人向他伸出援助之手时, 他会产生一种感激之情, 但绝不会因此而高兴, 这里明显是措辞不当。因此, “解说门”的出现, 准确地说, 是记者在灾难新闻报道中的思维定式与职业素养的欠缺这两重因素共同作用的结果。而新闻工作者职业素养的欠缺已经成为普遍的现象, 这在汶川地震中表现得十分突出, 直接影响到了新闻报道的质量, 因此新闻专业技能的培训是一个亟须加强, 又应长抓不懈的工作。

3. 不可忽视记者的性格缺陷

在汶川地震报道中, 有一位四川电视台的女记者采访了一支来自深圳的专业救援队伍, 这支队伍救出了不少被困群众。她对他们的表现给予了高度赞扬。

可这位女记者接下来的话就让人听着不是味了。

“救人可不是光有勇敢, 人多就能干的事情, 还得有专业技能”

“所以要施救, 必须是专业队伍, 对!必须是专业队伍!所以听说有来自唐山的专业队伍马上要到, 心里就松了一口气”

“必须”是“专业队伍”才能救人?那专业队伍没来怎么办?不救了?如果按照她的说法, 那么我们解放军、武警官兵及广大群众为搜救幸存者所付出的努力都是没有必要的, 因为他们是非专业的。如果让那些舍生忘死、救死扶伤的人们听到这些话, 该做何感想?

我想这位女记者说这话的时候肯定没有想到这一层意思。笔者认为这不是职业素养问题, 而是记者个人的性格缺陷所致。从心理学来看, 性格缺陷并不影响人的日常生活, 甚至不影响学习及成绩, 但性格缺陷会影响个人与他人的交流和人际关系。但由于是性格所致, 往往很难纠正。坦率地说, 这类人不太适合做记者, 尤其是需要即时播报的一线记者。■

参考文献

[1].彭鹏、樊永强:《悲剧的中国式处理与新闻的健康表达——以中国新闻纸对“海啸”灾难的报道为例》[J]《新闻与传播研究》2005.3

[2].邓林奕:《灾难新闻的心理学思考》[J]《新闻爱好者》2000年第5期。

中医没落的缘由 第4篇

第一个原因是，这些古老的正宗医学在控制传染病方面远远不如现代西医。而在人类的历史上，传染病往往是死亡率最高的疾病。尤其在欧洲，“瘟疫”曾经令人谈之色变。由于瘟疫，欧洲历史上曾几次出现人口大幅下降，许多村庄都成了荒野，伦敦也曾几乎成为一座死城。其实，牛顿发现万有引力和欧洲文学上的第一本小说《十日谈》（Decameron）的出现，都是逃避瘟疫时的产物。

然而疫苗的发现，尤其是抗生素的问世，几乎所有细菌性疾病都成了它的手下败将。抗生素的发明还不到一个世纪，但是那些当年令人恐怖的名词，如瘟疫、鼠疫、霍乱、伤寒、痢疾、天花……，都已经被现代人所淡忘。人们只有在历史书上，甚至是在医学历史书上才能找到它们。在控制传染病方面的巨大成功，确立了现代西医在社会上的地位和声望。

人人网的衰落缘由及运营策略探析 第5篇

关键词：人人网,衰落,运营发展,策略

1 人人网发展现状

人人网的前身为校内网,诞生于2005年12月,2009年更名为人人网。作为成功运用群体传播的代表,人人网以其实名制注册和高互动性的特点迅速成为我国SNS社交网站的领头羊。人人网运营之初,风靡一时,因为人人网实名推广,登陆人人网是人们了解同学状态的方式之一。但是现在的人人网人云亦云,独立原创的东西越来越少,而且内容都很陈旧,不像微博微信那样,新鲜热门,这使得大学生们逐渐转到微博、微信等社交平台。

人人网用户数据2015版,注册用户2.8亿。月活跃用户PC端1.1亿,移动0.26亿。90后占15%,带地理信息的原创内容日均170万条。人人公司日前公布的2015财年第一季度财务报告显示,人人公司第一季度总净营收为2490万美元,比去年同期下滑39.9%。可见人人网逐渐失去市场,走向衰落。

2 人人网衰落缘由分析

2.1 实名制、准入门槛限制用户的数量及范围

人人网在其前身“校内网”时期,只向国内部分高校在校学生开放,所有注册用户均被要求使用真实姓名、头像等个人信息,通过审核之后成为星级用户,才能使用其所有功能,并且通过学校IP进行验证。

2.2 关注对象涉及领域有限,好友圈范围狭窄

人人网是以“学校”为用户寻找“组织”,其首页出现的信息均由其所关注的好友提供,用户必须在人人网上找到自己现实中的同学和朋友才能拥有“信息源”,如果所关注的好友不足一定数量,或其好友懒于发布或转发信息,那么出现在该用户首页的信息将会少得可怜。微博用户若想关注其他用户,不论是名人还是普通人,都无须对方的同意,点击“加关注”后所关注的对象发布或转发的所有信息均会出现在该用户的首页上供其浏览。

2.3 话题多围绕校园生活,缺乏社会性、新闻性,难以形成舆论影响力

微博使新闻内容的生产者越来越多地从原来的专业记者和编辑扩展到了普通百姓。人人网,虽然“校内”之名已改,但该网的主打话题仍围绕校园生活。在有的高校,一个班级的班委、学校的社团、学生组织利用人人网发布信息和通知,使信息的使用范围局限于校园内,无法向社会延伸。

2.4 缺乏系统管理,虚假信息频现,更正不及时

随着“自媒体”传播的日益繁荣,SNS网站也成为假新闻滋生的温床,不论是微博还是人人网都无法幸免。但随着媒体官方微博和专业记者微博的开通(通常有加V认证),虚拟网络严肃性和真实性的问题在一定程度上得以解决。人人网则变得疏于管理,虚假恶俗信息随处可见,浏览转发皆不受限制。况且,找遍人人网所有的应用,都难觅“辟谣”的踪影,所有流传于人人网的虚假信息完全依靠“自生自灭”。

2.5 不切实际的盲目跟风模仿

人人网运营起初有些许模仿Facebook的味道,其模式在国内具有独特性。但在随后的运营中,人人却将模仿做到了极致。看到页游火,就抓紧开发页游,在过去几年的时间中也有不少盈利;看到视频网站火,就抓紧收购56视频,到如今56的影响力却越来越弱;看到团购火,就收购糯米,没曾想没过多久,团购就遭遇寒流,行业洗牌之后其运营又不利,结果还是将糯米出售给了百度……这也造成了人人网大量人员变动、运营成本过高等,使其加速衰落。

3 人人网运营策略探析

3.1 社交关系链:拿什么吸引用户?

社交型产品,不管连接的是熟人关系还是陌生人关系,本质上都是在建立社交关系链。比如人人网,首要的还是熟人关系,所以人人网是实名制,新用户注册后马上会去通过搜名字加系里的同学、学长学姐、学生会社团里认识的同学,这是一种线下社交关系往线上的延伸。人人网的社交关系链得益于其用户群是校园这个相对封闭的小圈子,而面向大众的新社交产品发展新用户时,社交关系链如何建立呢?最有效的方法莫过于借助用户在其他平台上已有的社交关联,主要有三种方式:手机通讯录、第三方账号登录,用户资料填写。比如新浪微博开放平台的第三方登录接口、QQ登录接口,这些平台都已经开放了部分社交关系资料,例如,用户利用微博账号登录啪啪后就可以找到他的微博好友有哪些也在啪啪上。熟人社交中,微信是利用了手机通讯录和QQ社交关系两大渠道帮助用户建立关系。人人网可以借鉴以上这些方式。

3.2 社交载体:用户进来干什么?

在社交网站中需要一个载体来承接网络上的社交关系,常见的社交载体类型有照片、日志、状态、签到、视频、语音、活动、游戏等。而线上的社交关系的进行方式,无非是你用上述某一种社交载体发了一段内容,我对应的动作是看、评、转、赞、藏、参,无数个这样的交叉过程就构成了社交网站的内容。

2011年之前,人人网上广为分享的内容包括《爱一个女孩78条,你能做到几条(转)》《女巫店12星座一周运势》《今年12月份考四六级的过来看看啊,好东西》《能不能一起在武汉做完这五十五件事》等。内容主要包含这样几个维度:考试、感情、星座、游玩、校内通知等,都是和大学生的日常生活息息相关。问题开始出现在2011年,人人网开放了公众平台,所有人都可以去申请公众号。而那一年新浪微博也已成一定气候了,以冷笑话精选为代表的草根大号开始出现,人人网的公众号纷纷成了微博段子的搬运工。这个问题直接影响到人人网后面几年的发展。很多用户都有这样两个感觉:一是时间轴被一群公众号刷屏了,而且全是微博上看过的段子,直到现在都是这样;二是很多朋友都不发原创内容了,大家也都在转段子,因为转发比原发更简单。人人网的社区氛围就这样被破坏了。所以总结人人网衰落的教训时,一定不能忽视的是社交网站的内容载体。社区氛围的两个方面:关系和内容,缺一不可。反观知乎为什么能够发展得如此迅速,就是因为它的社区氛围是高质量的讨论与知识分享,用户都愿意留在上面。

3.3 用户激励体系:用户为什么愿意留下来?

马斯洛层次需求理论把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。对于这个理论的解释还有这样两句话:在多种需要未获满足前,由较低层次到较高层次,首先满足较低层次的迫切需要。某一层次的需要相对满足了,就会自动向高一层次发展,追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。

我们可以看到社交需求排在第三层,在其之上是尊重需求。尊重需求属于较高层次的需求,如成就、名声、地位等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自己的认可与尊重。尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。当我们上社交网站时,我们上的是什么?存在感!也就是用户感受到他在社交网站上的独特价值。

参考文献

[1]古玉立,李大鎏.从Facebook到校内网:我国校园SNS网站发展分析[J].南方论刊,2008,(7).

[2]都薇.中国SNS网站盈利模式研究[D].上海:华东师范大学,2009.

[3]齐宁,王雅静,袁海萍.大学生使用SNS网站的心理需求分析——以人人网为例[[J].浙江社会科学,2011,(11).

中学文言文教学内容确定的缘由探析 第6篇

一、语文课程标准对教学内容规定的模糊性

在教学活动中, 课程标准 (又称“教学大纲”) 是规定课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件, 而教材是具体实现课程标准的依据。但目前的语文课程标准中, 对文言文教学内容的规定十分模糊。

2003年颁布的《全日制义务教育课程标准 (实验) 语文课程标准》中则明确提出:“要学习中国古代优秀作品, 体会其中蕴涵的中华民族精神, 为形成一定的优秀文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值, 从中汲取民族智慧, 用现代观念审视作品, 评价其积极意义和历史局限。”其中, 提及了“理解古代作品的内容价值”, 但具体是什么内容, 缺乏明确的表述。

为什么会出现这种情况呢?这是因为“我们的语文课程标准, 总体上看, 属于‘能力标准’, 或者叫‘素养标准’。它仅指示、而且往往还是颇为含混的指示学生在某个学段中应该具有的语文素养或语文能力;但对‘如何具有’, 即要使学生具有这样的语文素养或语文能力, 应该‘教什么’、‘学什么’, 却没有清晰的表达。”文言文作为文学作品, 它能给我们一定的审美享受, 而中学教材中的文言文是历代各种文体的名篇佳作的荟萃, 最能代表中国历代作家追求美的历程。因此, 朱自清明确指出:“文言文的诵读, 该只是了解和欣赏而止。”遗憾的是, 文言文的欣赏问题, 在历来的教学大纲始终没有明确的规定。

文言文的语言精炼工整、简洁高雅、内蕴丰厚, 应该成为中学生朗读记诵的对象, 也会为将来他们从事文学创作提供基础素养。文言文在表达上的最大特点是语言的简练和韵味, 结构的精当和巧妙。学习文言文, 不但可以学习它的遣词造句法和文章构成法, 还可以感受到古汉语的表现力, 进而受到启示。作为语言的一种构成成分, 现代汉语中还存在着许多文言文的因素。培养学生掌握和使用文言文的能力, 还可以与学习现代文互为表里、相得益彰, 增强对现代汉语的理解, 扎扎实实地提高语文水平。这一点在教学大纲中也没有反映, 说明我们对文言文教学目标的制定还不够全面。

二、语文教材对“教学内容”规定的差异性

在中学语文教材中, 选用了大量的文言文篇目。但是我们发现, 教材在编排这些文言文时, 基本上只提供了文本, 很少规定具体的“教学内容”。

以苏教版初中语文教材为例:从选文的体裁看, 选文内容丰富、体裁多样, 涉及面广泛, 囊括了社会生活的方方面面, 有表现政治、军事体裁的《曹刿论战》, 有表现个人远大抱负的《岳阳楼记》, 还有对自然美景的描述, 如《与朱元思书》、《三峡》等, 当然也不乏《陈涉世家》、《邹忌讽齐王纳谏》等对历史事件和人物的记述。从选文的典范性看, 所选入的古代文学作品都是我国文化的精品, 有的是古代的经典之作, 如《论语》、《孟子》、《列子》;有的是脍炙人口的散文, 如《醉翁亭记》、《陋室铭》。有的作品中的名句至今还让世人引用, 如《孟子》二章中的“生于忧患、死于安乐”, “故天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能”, 等等。从教材的结构看, 苏教版教材采用了文言文、白话文混编的形式, 主要是以主题为编排的依据, 用主题单元的形式把内容相关的系列文章编入同一单元, 如在七年级上册“多彩四季”的主题单元中编入了郦道元的《三峡》, 在七年级下册“动物世界”的主题单元中编入了柳宗元的《黔之驴》。从九年级开始, 文言文教材的混编改为了独立分编, 并且大多为历史著作、诸子散文, 对学生的学习提出了更高一步的要求。

显然, 以上所论正是苏教版初中语文教材选编的优势和特点。由于它内容丰富、体裁多样, 题材涉及各个方面, 时代感强, 富有浓厚的生活气息和文化内涵, 为教师留下了广阔的阐释空间。然而, 这只是问题的一个方面。另一个方面便是:教材中仅仅提供了大量文本, “教什么”并没有在教材中明确表述出来, 带来的问题是教学内容的模糊性和不确定性。比如在七年级下册“动物世界”单元中编入的柳宗元的《黔之驴》, 按照单元的教学目标是“接触动物世界, 了解一些动物, 激发关爱、保护野生动物的热情”、“感受课文准确的说明、生动形象的描写, 学习准确生动的语言”。很显然, 柳宗元创作的这篇《黔之驴》中的驴的寓意并不仅仅简单地代表一种动物, 而是通过这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”———驴子的故事, 告诉人们不要被貌似强大的东西所吓倒, 只要敢于斗争、善于斗争, 定能获得胜利的道理。所以, 在教授这篇文章时, 内容的选择与单元目标的要求是迥然不同的, 况且不同的教师对这则寓言的寓意还有不同的理解。

玻璃建筑盛行的缘由 第7篇

1 玻璃在建筑中大量使用的背景因素

1.1 技术基础

早在建造高层建筑的时候,墙体本身在逃脱了承重作用之后,进一步追求轻、薄以减轻建筑自重。在20世纪初,建筑表皮获得了解放并成为独立的主体概念,从此建筑表皮变成了围绕整个建筑的自由而连续的外皮(skin),而取消了古典正立面;建筑表皮自从摆脱了承重功能及重力主导的形式法则,就有可能获得其物质—本体形式的自由,探讨重/轻、厚/薄、稳固/流动等抽象关系。建筑表皮从此独立并具有抽象性。建筑表皮趋向于轻,薄,连贯,统一,正因为玻璃也具有这种种特性,所以建筑表皮中的“窗”开始慢慢扩大、延伸,墙开始慢慢消失,诞生了玻璃盒子的建筑形式。玻璃的大面积使用最早就出现在摩天楼的建造上。

1.2 社会政治的影响

现代民主的精神深入人心,不但对社会政治造成了很大的影响,而且在各个方面渗入我们的生活之中。知名政治学家西蒙认为现代民主的两大构成要素为公开与参与。公开与参与意味着信息的自由流动与传播,从经济意义上看,信息本身是一种稀缺资源。玻璃的透明性将其身后的空间向外界敞开,对空间外的人提供了许多关于空间内的信息,包括空间结构、空间环境和空间内群体的活动概况。

玻璃的透明正是与民主政治特性不谋而和,从那时开始,玻璃就作为新时代、新精神的象征在现代主义建筑上反复出现。

1.3 建筑空间理论的影响

吉迪翁指出“想彻底欣赏一座空间—时间的建筑,一个人必须穿过它和在它周围走动;一个人可以站在同一个地点,同时欣赏到内部和外部——一个表面上矛盾的特性,它实际上只限于外面有大块玻璃的建筑”。玻璃在建筑中的大量出现为建筑空间的表现提供了一个奇妙的展示舞台,而建筑空间理论的发展也触发玻璃建筑建设。

共享空间的出现,为玻璃建筑开辟了一个新的场地。钢和玻璃混合使用的拱廊,中庭就是在这种环境下应运而生,完全暴露的钢和玻璃构建的空间,阳光充裕,活跃了空间气氛,组织和丰富空间层次,调节空气流通,提升整个空间质量和档次,适合公共活动,很快为市民所接受(见图1,图2)。

人类对自然的偏爱是一种天性,玻璃满足了人类那种矛盾的欲望,不想受到干扰又能感受环境,在不受干扰的同时欣赏周遭的环境。玻璃墙面的广泛使用,给建筑表皮带来了深远的影响。

1.4 “第一座玻璃建筑”的影响

1851年5月,在伦敦海德公园举行的世博会上,展厅的出现是设计史的重要节点。玻璃的重要意义不仅反映在会展中心建筑的构造上还有那个特别特殊名称——水晶宫(the Crystal Palace)。这一令人惊叹的建筑设计结合了玻璃、木材、钢铁等多种材料,创造了史无前例的艺术与工业完美结合的建筑形象。人们对水晶宫的建成表现了出乎意料的喜爱和赞美,一反当初的怀疑和抨击。

2 玻璃的透明性

2.1 透明性引进外部信息

大面积的玻璃界面在建筑中出现之后,人们发现室外的景色大量涌进室内,无论是喧闹的人群还是摇曳的树影,空间的界限似乎消失了,变得毫无止境。通透的设计手法,不仅使室内的阳光充足,而且使得建筑本身融入到室外景观当中,人站在室内就犹如已经置身于周边环境之中,建筑和环境的互相交融,信息交换,使建筑增加了一层透明的、让人难以分辨室外景观的真实,也创造了开放的建筑特性(见图3)。

2.2 透明性带出建筑内部信息

自从玻璃的透明程度越来越高后,玻璃后的空间也愈加清晰的展现在人们眼前。点式玻璃体系的应用使得建筑空间的通透质量上发生了巨大变化。它对结构体和连接体的最小化处理,使结构的表面积最小,对视线的影响,光线和视线的穿透程度大大增加。同时精细的点式玻璃体系自身也是一道美丽的风景线,为玻璃幕墙提供了筋骨使玻璃幕墙显得更为精细,也在空间上提供了一个崭新的层次。玻璃幕墙所围护空间向更大更高的方向发展,既对“看得见”的玻璃建筑之体量影响又对“看不见的体量”———视觉范围产生意义更加深远的影响。玻璃内外信息充分交换,所界定的空间层次分明却又互相流动。

借助建筑物的透明性,使之成为将内部信息向外展示的主要来源的想法,现在已经相当流行。在西方早晨新闻大楼的设计中继承了泰晤士金融印刷工厂工程中展示全部印刷过程的想法。建筑师威力保持透明性所采取了将墙面向外凸出的措施。所有处于较高位置的竖向墙面都反射太阳光,仅仅是由于在墙里面和外面光线的巨大反差,墙体几乎成了一面镜子。倒置像船一样的外形很幽默和生动,但结构上却用透明材料代替钢壳。玻璃墙的曲率及内部支撑结构既合理又独特。

2.3透明性带来的不同的空间感受

适逢此时空间观念的演变,对此影响重大。例如柏林国家美术馆,玻璃带来的透明性完全地改变了早先内外空间之间截然分开的局面。密斯提出玻璃给空间创造带来了极大的自由度,“从此可以给空间以形态,并打开空间,使之与外部景观相连通”。在具有透明度之后,建筑表皮就可以从外观上展现弗兰姆普敦所说的空间本体上的深度,由此,对空间本体深度的表现和表皮所带来的空间感受因为透明度而得到统一。

之后发现由于建筑的发光对周围环境产生很多不利影响,玻璃的反光性越来越少应用,玻璃的另一种特性透明性开始走上历史舞台,在20世纪的最后10年中建成的许多建筑中都展现了透明和层叠的迷人特征,基于多层表皮所具有的独特美学效果。

路之痛,路之殇,缘由何在? 第8篇

对此, 有司知错必改, 去年交通部为解决收费公路超期收费、违规设站等问题, 开展收费公路违规及不合理收费专项清理工作, 撤销了一批收费站, 敲破了一些人敛钱的“金饭碗”。然而, 上有政策, 下有对策, 历来是咱这儿“有关部门”的拿手好戏, 表演得精彩绝伦的就是那宁夏吴忠黄河大桥辅道桥收费站。

话说这个收费站撤销停止收费的当天, 便用铁质构件堵死了两条路的四个道口, 让往日车水马龙的通道瞬间变成一条死路, 使每天走这座桥的村民非常不便并引发了强烈不满。众村民一齐动手, 将封路的路障拆除, 而吴忠市有关部门又组织工程车试图封路, 遭到附近村民阻拦。过了几日, 有关部门出动200多人, 强行对辅道浇筑了混凝土构件。在当地村民的不断阻拦和上访后, 终于有青天大老爷发出怜悯之心, 将全封的辅道开出了一个宽1.4米的豁口, 只允许人和非机动车通过, 汽车须绕行3公里远的另一座黄河大桥。

要说吴忠市有关部门真有经济头脑, 2010年11月离辅道桥3公里外建成了一座新桥, 辅道桥收费仅有5元, 而新桥却收8元, 因此当地人宁可走辅路桥也不走新桥。新桥成了摆设, 急煞有关部门, 封堵辅道桥, 迫使人们走新桥, 自然成了有关部门敛财的不二法门。

其实, 全国各地把路作为敛财工具的并不少, 手段五花八门, 层出不穷, 吴忠黄河大桥辅道桥堵路只不过是小把戏而已, 比起河南卖超载月票, 真是小巫见大巫。河南省淮滨县货车司机自去年起, 每月初到县城“超限站”交纳3000至5000余元不等的费用, 便可在接下来的一个月内“享受”比国家载重标准放宽15吨的政策。即购买“月票”, 只要超载不超过15吨, 便可免于处罚。

列位看官您瞧, 明明是在乱收费, 司机们还忙不迭地去送钱。河南淮滨县“超限站”比宁夏吴忠黄河大桥辅道桥收费站高明多了, 同样张着血盆大口, 淮滨县“超限站”吃相多么斯文, 让众货车司机觉得是在为他们生计着想, 花钱买超载也就等于买了平安。

路本来具有公益属性, 是让人走的, 然而不幸的是已成为某些部门权力寻租的工具, 设卡堵路狂敛黑心钱, 致使中国物流费用畸高。据来自物流行业协会的资料表明, 从广州运货到北京的费用比从广州运至美国的还要高。大同市交管部门曾经做过一个实验, 用红岩牌16吨的载重汽车从大同运货到天津, 不超载不违规, 利润刨除油钱和各种过路费后要亏损3200元。

呜呼哀哉!搞物流跑运输怎如此不幸, 畸高的各种过路费让他们如何承受?俺想, 若是不超载, 不逃费, 只怕会没有了搞物流跑运输这一行。

路之痛, 路之殇, 缘由何在?俺以为, 管路的有关部门权力滥用, 使路失去公益属性是表象, 深层次的原因是制度问题, 更是思想观念与道德观念出了问题。本来是礼仪之邦的中国, 在文革浩劫和市场经济大潮冲击下, 失去了信仰, 道德底线被不断突破, 金钱成为唯一追崇的目标, 于是才有了路之痛, 路之殇。尽管管路的有关部门嘴上也在讲执政为民, 但金钱的诱惑远远大于执政理念, 种种刮民脂膏手段层出不穷不正是这种现象的写照吗?

所以, 在强调加强法制与机制建设的今天, 我们更应该反思一下思想与道德的问题。因为, 法制与机制是靠人来建立和执行的。今天, 我们的法制与制度并不缺失, 但执行总是不力, 才致使权力恶性膨胀, 腐败丛生。

没有监督的权力, 必然会导致腐败。那么把权力关进笼子需要有一个社会共识, 需要政治文明, 更需要清算文革的余毒, 匡正思想与道德观念, 使人们追求金钱的欲望被禁锢在道德中, 使权力被真正享有宪法权力的公民所监督。

多哈回合的缘由、议题、前景 第9篇

WTO成员决定启动这一轮谈判的原因很多。在相关议题上，不同成员虽然有着不同的利益，但也存在一些重要的利益交会点。这就决定了谈判虽然不会完全无果而终，但进程将是艰苦而曲折的。

缘由

WTO成员决定启动新一轮谈判是由多种因素而不是单个因素决定的。其中主要因素有:

(一)WTO成立以来，世界经济和国际贸易有了进一步的发展，提出了许多新的问题，需要通过谈判予以解决。有人认为，之所以要启动新一轮谈判，是因为美国等西方国家没有履行乌拉圭回合的承诺，但这只是问题的一个方面。实际上，自乌拉圭回合结束以来，世界经济和国际贸易有许多新的发展。WTO的工作重点正从边境措施转向国内市场壁垒，从货物贸易扩至服务和智力贸易，从货物市场准入扩展至投资市场准入，从政策法规壁垒转向转基因等科技壁垒。在这种情况下，WTO成员方要求制定新的规则来管理这些问题。发达国家成员则想借助WTO来巩固其在这些领域中的优势地位。

(二)WTO的成立虽然对世界经济贸易的发展起了积极的作用，但也暴露出了多边贸易体制中的许多问题。要求WTO改革的呼声日益高涨。广大发展中成员在WTO规则的制定中常常处于边缘状态。它们的改革呼声最为强烈。

(三)随着经济全球化的发展，经济全球化的一些消极影响进一步暴露出来，公众在揭示这些问题的时候，也把矛头指向包括WTO在内的国际经济组织。反全球化运动的蓬勃发展是促使WTO成员发动新一轮多边谈判、以解决多边贸易体制中存在问题的一个不可忽视的原因。

(四)在发达成员内部，要求通过多边贸易体制解决贸易公平和平衡发展的呼声日高。美国和欧洲指责日本把自己的商品销往世界各地，却不愿意购买别国商品。欧洲和日本则谴责美国动辄动用“301条款”对别国进行制裁。

(五)乌拉圭回合虽然对许多问题达成了协议，但即使达成协议的问题，执行中仍然出现偏差。比如说，乌拉圭回合规定，2005年前取消纺织品的进口配额，但美国等国家行动滞缓，到目前为止，只取消了1/5的配额。在这种情况下，WTO多数成员要求，在新议题的谈判启动之前，首先要对乌拉圭回合有关协议的执行情况进行一次总体的检查，采取弥补措施使乌拉圭回合有关协议真正得到执行。

议题

按照多哈会议“部长宣言”的内容及其工作方案，多哈回合的谈判议题可以分为五类:WTO生效以来出现的问题、乌拉圭回合遗留的问题、与WTO规则相关的谈判、关于发展中成员与最不发达成员差别待遇的谈判、关于新议题的谈判。但目前谈判主要集中在以下问题上(在本系列随后的几篇文章中，我们将详细介绍这几个方面的内容):

知识产权与公共健康问题。如何既要维护发达成员在新药制造等方面拥有的知识产权，又要让发展中成员能低价买到防治艾滋病等疾病的救命药品，是解决问题的关键。

农业补贴问题。这是新一轮谈判面临的重要但却棘手的问题。如何解决这一问题，是能否进一步推动贸易自由化的重要方面。

乌拉圭回合协议实施的结果问题。发展中成员要求发达成员在启动新一轮谈判时，先检查和落实乌拉圭回合达成的协议的执行情况。大家已同意建立一个特别的机构，与WTO相关机构一起，负责乌拉圭协议执行的谈判工作。

贸易与环境问题。这是WTO及其前身GATT成立以来第一次被列为多边谈判的议题。在这个问题上，如何既能公平地解决与环境有关的贸易问题，又能阻止发达成员借此构筑绿色贸易壁垒，是摆在WTO成员面前的又一问题。

反倾销与反补贴问题。

其他议题。主要是贸易与投资规则、竞争政策等问题。

多哈会议规定，全部谈判初步定于2005年1月1日前完成。但现在看来困难很大。

前景

决定多哈回合成败的因素很多，关键是能否找到相互利益的交会点。从目前情况看，参加多哈回合的WTO成员方至少有以下五个重要的利益交会点。

(一)和平与发展是21世纪世界需要解决的主要问题，也是WTO成员最大共同利益之所在。谈判成功将进一步促进世界的和平，给世界带来比较稳定的多边贸易环境。(二)新一轮多边贸易谈判的成功有助于WTO成员利用和应对全球化带来的机遇和挑战。(三)世界经济和世界多边贸易体制目前处在重要的转变关头，这是WTO成员共同关心的问题。(四)9.11事件后，世界一部分地区的贫困问题越来越被视为与世界安全紧密相关的迫切问题而被摆到了发达成员的面前。在多哈会议上，WTO发达成员所以对发展中成员做出让步，与此有很大关系。(五)新一轮谈判的议题体现了各方面的利益，某个成员在这个问题上的“失”往往是另一个问题上的“得”。各成员利益的这种交叉结合决定了:一个对各方利益都有所照顾的“一揽子协议”可能是大家都能接受的方案。

农村学生语文基础薄弱缘由探究 第10篇

1.农村语文课学习现状

如今,在新课改的推动下,农村的语文课教学早已进步了许多,但总体而言,仍然显得薄弱,存在着许多问题:教师缺乏敬业精神,工作也不够热情,对教学方法和内容没有进行过改变,知识和观念都跟不上形式, 也缺乏自觉性,总是埋怨学生基础差。这种单一的教学方法很难让学生对学习产生积极性。而学生,语文基础本来就差,口语交际困难,也不重视阅读和习作;再加上学校在管理方面存在问题,对教学的认识不够透彻,也不能对教师的技能和道德进行有效的培养。

2.怎样让农村基础薄弱的学生语文教育变得更有效

教育部门在新课程标准中已经指出:教学活动的基本目标就是以提高教育效率和质量为主。为促进学生的进步和发展而努力,而想要让语文教学更有效,应从培养学生的学习习惯和兴趣做起,这能对农村语文教学的有效性发挥巨大作用。

2.1如何来激发学生学习兴趣

面对语文基础薄弱的学生的农村语文课教育,应该以高质量的教学来进行改变。不过这也是需要很长时间的,并非一朝一夕可以实现。在教学活动中,语文教师应注重创新,注意对学生学习兴趣的培养,突出学生的主体地位。

现在许多学校都引进了一些新型教学设备,如幻灯、录音等。这些新设备能够对学生产生很大吸引力,激发学习的兴趣。教师在新课的教学中可以使用这些现代化手段,以歌曲、 图片或者其它的表达方式创造出一种新的意境,以此来吸引学生,让他们积极地投身于语文课的学习。

2.2让学生养成良好的阅读习惯

首先,以教材为基础,鼓励课外阅读。一些学生语文基础之所以薄弱,最大的原因还是读书少,写作自然就难上加难。现在的语文教材里面的文章大都有着严谨的结构、生动的语言,很适合学生阅读。因此,建议学生在读完自己的教材外,还可以购买,或者借阅一些自己喜欢的书籍。 书籍的种类以文学类为主,包括常见的小说、散文、戏曲、诗歌等。若大多数同学都能买到一本自己喜欢的书籍,和同学交换阅读,并在读后有所感悟,写下读后感。这样的话,不但可以提升语文基础薄弱的学生的阅读兴趣,也可以让所有学生的写作水平得到很大的提升。

2.3课堂教学中的语言魅力

2.3.1词藻的运用要简约得体

作为农村高中的语文教师,首先应该普通话标准,讲话还要得体,这是首要条件。所以在上课时,既不能像个口吃者,整天“这个、”“那个” 的,也不可满口之乎者也,像个腐儒。更不能像个训话的人,冷冰冰, 毫无感情。所以,在课堂教学中词藻的运用要简约得体。

2.3.2教学语言要生动幽默,妙趣横生

幽默能增强语言的感染力,是语言艺术的重要组成部分,在教学中, 老师也应该采用幽默教学 。在上课时,根据教材的实际情况,灵活地运用一些生动有趣的语言,不但能提高吸引语文基础薄弱的学生,增强学习效果,也能显示出老师与众不同的智慧。便会使教学语言具有针对性、情趣性、启发性和指导性,从而收到更好的教学效果。

2.4对于学生的学习和成长要多给予关心

因为学生一般都有着很强的上进心和自尊心,希望得到他人的尊重。 而对于语文基础薄弱的学生,想要其好好学习,教师首先应该尊重学生的人格和自尊心,关心他们的学习、生活和健康。这样学生就会对教师产生信任,积极主动地去学习,这样学习成绩自然会慢慢提高。而要做到这一点,就要教师改变过去的那种教学模式,以新的方式来教学。

3.结语