以希望为话题的作文

以希望为话题的作文（精选8篇）

以希望为话题的作文 第1篇

冬季的夜晚，寒风凛冽。咆哮的世界中，整个村子只有一家――灯火通明。

走进门去，呵，多可爱的孩子!她躺在床上熟睡，瞧她嘴角的笑容，你，梦见了什么?床边那个老人，看上去却愁眉苦脸，望着她紧锁的眉头，我们看到了，1年后的场面――

老人，正是这个小女孩的奶奶。因为家境贫寒，女孩的爸爸妈妈被迫去外打工，甚至，女孩从一出生就没有见过他们。一直以来都是跟着奶奶生活的她，是村子里最可爱的孩子。虽然她还不会走路，但她一出生，就会微笑。

是不是，上帝在给予可爱的同时，也带走了她的依靠?现在，奶奶连站起来的力气都没有了是的，奶奶上了年纪，又要照顾孙女的生活，一病不起。奶奶哭了，她知道，自己的病并没有那么简单――早在女孩出生之前，奶奶的身体就大不如从前了。这两年又患上了胃痛，大概，生命到了尽头吧奶奶的泪眼模糊，她望着床边对她微笑的孩子――她多想告诉孩子的爸爸妈妈，趁自己还没有走之前，回来。给女孩一个美好的明天――可是，这个村子没有通讯。

最终，奶奶在那夜寒冷的北风中走了。留下怀中熟睡的女孩。第二天一早，邻居听见孩子不止的哭声，来看望老人――邻居看到眼前的一切：孩子拨弄着奶奶的胳膊，哭着，喊着。邻居明白了一切。她领着孩子，带着全村人，将老人埋在了村口的大槐树下――他们都知道，老人最大的期望，就是孙女的爸爸妈妈能回来。

孩子，身边的一切都没有了。于是，善良的村里人商量着，这孩子谁来照顾――最后的决定，对孩子来说还是不错的。一家一个星期，孩子日后的学费，轮到哪一家，哪一家就出钱。这个女孩，就这样，在村子的包容下，长大。

此时的她，正在紧张的备战高考。她有些单纯，单纯到忘记了自己的身世――这个村子，已经养育了自己这么多年，村子里的每一家，都为自己付出了太多。现在，有谁愿意为她拿出高昂的大学费用呢?村子里的人们也有些踌躇了――到底是让这个孩子继续上学，还是回到村子里呢?最后，大家一致认为――这孩子，是老人唯一的牵挂了。暂不说孩子的成绩优秀，就算是对老人的一种慰藉，也一定将女孩送入大学!高考的成绩出来了，女孩以优异的成绩考入了高等学府深造。

转眼间，女孩毕业了。如今的她，善解人意，才华出众。和小时候一样，不论是开心的、难过的事情，她都会微笑着，坦然面对。当然，有很多优秀的工作单位找她。她一一婉拒――理由很简单：是我的村子生养了我，是村里人养育我长大，给予我现在的成功。我选择回村，用自己的能力，去建设家园。

女孩出众的才能，和对村子无限的热爱，让原来那个灰头土脸的小村庄焕然一新。

今年，这个村子的业绩再创辉煌。就当村里人都欢欢喜喜准备过年的时候――女孩回到了那个和奶奶一起生活过的老房子。陈旧的蜘蛛网，仿佛在告诉她：无数个岁月，这里空无一人。这夜，一切都似曾相识――老房子里灯火通明，可是人，却只剩下她了。她望着漫天飞舞的雪花，没有哭泣，而是在微笑――她，几度被命运抛弃，却又几度被救赎。或许，这就是亲人离别后，上天给她的恩赐吧――其实她早在初中，就知道爸爸妈妈因为工地的误伤，离开了世界。是一颗颗善良的心，救赎了一个断臂的天使，让她重新绽放笑颜。她趴在窗户上，望着窗外纷飞的雪――希望如雪。

我忘了说――这个女孩名叫“雪”。就像歌中唱的――我们的爱是你的翅膀，给你穿越风雨的力量，你的微笑是我们的信仰，快乐忧伤有我们和你分享。因为有爱，因为人间有爱，才让世界上的天使聚集

希望如雪，希望就如雪女孩一样，坚强乐观;

希望如雪，希望就如雪花一般，降临大地

以希望为话题的作文 第2篇

在现实生活中，很多人都误解了希望，孩子们把希望当作考出好成绩时得到的奖励，大人们把希望看成努力工作而获得的名誉上的丰收。其实不然，希望是指一个人内心坚定的信念，心灵上的满足和追求，而不是一味对物质的追求。

爱迪生经过上万次的实验与努力，最终能够发明出碳丝电灯，是因为他的内心充满希望，有着坚定的信念。张海迪坐在轮椅上忍受病痛的折磨，但仍能刻苦努力，坚持不懈地学习，源于她对生活的热爱和对未来的希望。

记得在《读者》上看过这样一篇文章，叫做《心中有思念，我的冬天不冷》。这其中所谓的“思念”，又何尝不是一种信念一种希望呢?有了希望，再寒冷的冬天也有阳光;有了希望，再崎岖的道路也能走向终点;有了希望，再恶劣的环境也能得以生存。古人云：“希望乃动力之源泉”。正是如此，有了希望，才能知道前进的方向，才能有目标并为之去奋斗，就像有了灯塔，大海上航行的船只才能找到回家的方向。

但是，要想树立或找到一个真正有意义的希望，并不是一件容易的事。首先，我们要明确自己的身份，要知道自己以什么样的身份而活，该做些什么。其次，要热爱生活，对生活充满信心。再者便是找到生活的希望和目标了。最后，也是最重要的一点，就是为了自己的希望和目标坚持，努力地奋斗。

希望是人生的指南针，愿每个人都能在希望的正确指引下，勇攀高峰，走向成功。

以希望为话题的作文 第3篇

仁爱英语以话题为主线进行编写。阶段性考试、期末考试都离不开单元话题的复习。在传统的单元话题复习过程中, 存在着满堂灌、快讲一遍课本等做法, 耗费师生大量的时间和精力, 且事倍功半。《英语课程标准》 (2011年版) 指出, 英语课堂教学应以“知识和技能、过程和方法、情感态度价值观”为三维目标, 形成“自主、合作、探究”式的课堂学习氛围, 体现以学生为主体的思想。因此, 单元话题复习过程中不能偏离以“学生为主体”的思想。

二、如何体现以“学生为主体”的思想

(一) 加强预习指导, 编制预习导纲。

预习就是学生预先自学将要听讲的功课。课前预习既是一种科学的学习方法, 又是一种良好的学习习惯。预习是学习新课的第一步, 只有预习充分, 才能提高听课效率。预习可以有效提高学生的自学能力, 明确当堂课的学习目标。预习很难坚持, 原因是多样的, 主要原因是教师在布置预习作业的方法和内容上存在误区, 只是布置诸如“预习Topic 1 Section A“或者“预习Topic1的单词”的作业, 内容泛化, 没有具体的指标。如何更好地预习, 编制预习导纲是指导学生预习的有效方法。预习可以根据要学习的内容和学生实际, 安排在前一天或课前几分钟。

(二) 注重互动学习, 提高课堂教学效率。

以学生为主体的课堂教学应体现在生生互动、师生互动方面。在初中英语课堂上, 生生互动最常见的是操练对话、角色扮演。在理解语言点、语法等教学环节, 可以在自主学习的基础上通过发现问题、提出问题, 以小组为单位, 讨论、解决疑难问题, 实现兵教兵的结果。师生互动的环节通常是在生生交流讨论解决不了的疑难问题处教师进行精解、启发、点拨。交流是互动学习中不可缺少的重要环节, 在互动学习中, 教师不仅要培养学生会说的习惯, 还要通过让学生复述、评价, 培养学生认真倾听他人发言的习惯。不论是“互动”、“合作”、“交流”, 都必须以独立思考为前提, 以独立思考为基础。

(三) 重视当堂检测, 及时反馈矫正。

提高课堂教学效率, 向四十五分钟要质量, 争取堂堂清。通过精选、编制检测题, 进行当堂限时检测, 并及时反馈矫正。

三、以学生为主体的单元话题复习环节

根据以学生为主体的思想, 我们探索出单元话题的复习步骤, 即课前预习→激情导入→学案导学→小组合作→展示提升→教师精讲→当堂检测→反馈矫正→布置作业九个步骤。下面以复习仁爱英语八年级Unit1 Topic 1“I am going to playbasketball”为例, 说明在实际教学中的具体操作过程。

四、结语

以希望为话题的作文 第4篇

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

以希望为话题的作文 第5篇

伸出你的双手，接住的是未来的希望。最美妈妈吴菊萍，一天在街上突然看到有个小婴儿从窗台上不慎坠下，此时的她没有丝毫犹豫便伸出双手去搂住了小女孩，结果自己弄得双手粉碎性骨折，面对国家未来的希望，他伸出了自己的双手，也接住了未来的希望。

伸出你的双手，捧起的是社会的良知，你还记得广东佛山的那个“小悦悦”吗?两辆卡车从她的身上辗压而过，18名路人经过她的身旁却置之不理，他们的行为不断的冲击了社会道德底线。这时，一位拾荒者陈贤妹将她抱起，送到医院。试想如果没有陈贤妹，我们社会失去的不仅是一个小生命，更是对这个社会的信心。他捧起来的，不仅是生命，更是一个社会的良知。

伸出你的双手，握住的是道德的方向，“最美”司机吴斌，在驾驶大巴的途中被一不明铁片砸中，他忍着身体的剧痛，完成了换挡、制动等一系列操作，将车安安稳稳的停好，当他被送到医院时，发现他的三根肋骨骨折，肝脏几乎粉碎，试想如果他没有忍痛完成他的职责，大巴上的乘客或许很难再与家人会面，在剧痛下，他伸出双手握住的不仅是24条生命，更是整个社会的道德方向。

你的双手可以干什么?你的双手可以像《悲惨世界》中的米莎哀主教一样接纳遭遇困境的他人;你的双手可以像最美教师张丽莉一样将他人推离危险;你的双手也可以像谭千秋老师一样为祖国的未来撑起一片安全的空间。

以希望为话题的作文 第6篇

留些希望在心中，才能克服人生的挫折，走出命运的低谷，走上事业的顶峰。南非民族斗士曼德拉因反对白人的种族隔离政策而被囚禁大西洋的罗本岛上上27年，在这27年里，他每天都要打石头，从冰冷的海水里捞取海带，还要受到白人统治者非人的虐待。但曼德拉没有放弃人生，而是留些希望在心中，终于在27年的铁窗生涯后，摘取了南非领袖的桂冠，。生命正因为这些心中的希望，变得更加壮美。

但如果失去了心中的希望，那无疑是将生命送入万丈深渊，永不见天日。众然历史铭记了项羽在巨鹿场上的洒脱，在鸿门宴上的大度，但历史也忘不了在“垓下之围”的项羽，从“虞兮虞兮奈若何”中，我们听出了英雄的绝望，他每没能带领江东父老卷土重来，而是失去希望在乌江自刎，留给历史太多的遗憾和惋惜!

如果说生是为了证明自己的存在，那么留些希望在心中是为了让自己的存在变得更加有重量，更加有意义!

以希望为话题的作文 第7篇

那原本是包裹在红塑料袋里即将被丢弃的家伙，当它出现于塑料袋之外的时候，我和妈妈不禁好奇和惊喜地互相对望，握在我俩手中的都是一个个长出了小拇指头场嫩绿小芽的蒜瓣，那些玲珑的小芽偷着调皮地钻出蒜瓣大个儿的白色身体，也许小芽们也和孩子一样，在家长怀抱待久了是别不住要往外窜的!看着一株株冒在蒜瓣顶端的小绿东西，还真是忍不住觉得它们可爱呢!“哇!多有趣呀!”我望着小芽大呼，“我们还要扔掉它们吗?”妈妈“诡异”地笑着，哼哼!那多残忍啊!可爱的东西可不要伤害!于是，蒜瓣在垃圾桶中歇息的命运360度大转变!它，要做“妈妈”了!

在松软的土地中出现一个小洞，妈妈轻轻地把一个“圆球”放进洞中，可不是打高尔夫!因为它上面还有冒出的绿色，我们正在中蒜瓣!出于对小芽的喜爱。我们决定给它自由空间生长，我和妈妈拿着铲子为小芽定居。呵呵，看着嫩嫩的小芽，我忍不住时不时地用手去触摸，它小小的个头太可爱了!要说，我可是以前从没种过菜呢!

这是第一次，为了小芽。对种菜一窍不通的我还好有妈妈的指导，我们两都小心翼翼地将蒜瓣底朝下埋入挖好的小洞中，让小芽畅快地露出土壤生长。不一会而，那一小块土地上散布了许多小芽的身影，我们的耕种行动成功!

小芽种下后，我和妈妈便天天都惦记着，没想到小芽的生长欲望比我和妈妈对它的期望更高，第二天夜晚，背着书包的问我和妈妈就张大了嘴巴站在菜地前，有傻笑着蹲在小芽前感叹个不停。小芽可真谓是一夜长千尺啊!今天的小芽经过一夜的大自然洗礼便长高了差不多快一厘米，小巧地立在土壤中，不易被发现，发现必惊人!昨日的耕种就换来这样的回报，我和妈妈脸上都笑开了花。

小芽的生长边逐渐成为了我们关注的焦点，它就没一次不是让我和妈妈满带着笑意回家，那是最强大、光明的希望，它差不多每日长半厘米，速度只迅速简直不能用“迅速”一词来形容啊!也许是太阳公公他老人家也特喜爱这被他滋润的万物之一的小芽吧，可爱的模样让太阳公公也忍不住给它多些阳光来培育!小芽步步高升的生长速度使它不断超越了原本高于它的植物，现在，已经是那块菜地里最年轻的高个子了!

小芽是我和妈妈播下的快乐、可爱的种子，它一天比一天更多地发着充满快乐与希望的芽，就让它更快乐自由地生长，结出我和妈妈对它爱的种子吧!

以希望为话题的作文 第8篇

毋庸置疑, 《归来》绝对是2014上半年受关注度最高的影片, 它所引发的“井喷”式的社会话题形成了热点文化事件。近几年的国内电影界, 有一批中小成本电影登上大银幕, 创造了始料不及的高票房, 并引发了热烈的反响。如《失恋33天》《泰囧》《中国合伙人》《北京遇上西雅图》《致我们终将逝去的青春》《小时代》等“现象电影”。作为一个新生概念, “现象电影”的内涵和外延相对混沌, 缺乏清晰的界定。广义来说, “现象电影”就是指“影片上映以后, 因各方面的因素而形成的一种电影现象”。这种解释意味着, 凡是成为广受关注的热点并引发争议的影片, 都可以纳入“现象电影”范畴。但与此同时, 也有评论者对其进行了狭义界定, 认为其“特指那些引起的轰动效应与资本投入、艺术品质、制作方原先设想、以及业界专家的评价形成鲜明强烈的反差, 而且常常是无法预测、始料不及、几乎令人‘大跌眼镜’的那些电影”。

一、话题的选择:轻松与深刻并存

影迷选择影片自然受观影舆论的效应, 而扫描近几年的几部现象电影的主题及风格, 发现它们具有普遍的特质, 即时尚感、都市性、轻松表达、团圆结局。这些主题的选择和风格的体现源于一批年轻导演的上位。现象电影的导演群体年龄在30—45岁之间, 与第六代导演崇尚小众品位的“作者电影”不同, 他们回归了电影的大众文化本性, 摒弃了上一代导演都市作品中常见的沉重和灰暗, 代之以蓬勃和欣欣向荣的青春气息;他们不再涉足国家主流意识形态领域, 避免直面惨淡的人生, 而是更倾向于以一种“轻构述”的话语表达演绎身边生活;他们力求拍摄更时尚的电影, 以适应新型的电影市场, 更善于与投资方积极配合, 做好营销策略, 精准瞄向目标观众群, 正视新青年一代的亚文化价值观。

比如《泰囧》, 以搞笑不断的手法表现社会底层青年梦想的达成, 为荧屏前的“屌丝”们注入了强心剂;《失恋33天》中黄小仙与男闺蜜的唇枪舌剑, 引爆了异性闺蜜这一时尚热点等等;现象电影仿佛一个造梦机器, 让观众暂时脱离开日常生活的烦忧, 进入一种被“催眠”的状态, 在电影里获得梦想的实现, 得到成功的快感。虽然片尾字幕升起时, 一切假想都化为泡影, 但观影的几百分钟里, 是身心愉悦的, 是不需要多做思考的。

而张艺谋, 毕竟是“第五代”导演的领军人物, 他身上有挥之不去的“黄土地”和“红高粱”精神, 再怎么去和时代接轨, 也逃不掉血脉中宏大叙事的基础因子。与近年现象电影的主题不同, 《归来》的时间语境距离当今社会较远, 选题本身也过于沉重, 即便是张艺谋已经在努力摆脱故事中的时代枷锁, 将主要脉络凝聚在亲情的融合上。可历史的荒谬、人性的扭曲、病痛的无奈让观众不得不时时游离电影之外, 频做思考。因此, 看《归来》的过程并不轻松, 费心也费脑。

二、话题的展现形式:文化引发的持续发酵

一部影片的舆论效果如果, 不仅仅从账目上得以反应, 还能从诸如文化、社会等领域得以反应。如果按照对现象电影的广义解释, 《归来》引发的热点文化“现象”, 让它成为绝对的“话题电影”“现象电影”。这部作品可以说像一把“铲子”, 深掘出埋在故纸堆和记忆中的“文革”遗存。虽然影片中, 时代只是背景, 缺乏时代深度, 但它出乎意料地调动起了人们的批判意识和反省精神。民众纷纷拿它与原著相比, 指认不足和缺憾, 并摆出各种历史事件, 拓宽认知和思辨的广度。

现象电影的一个重要特征是, 观众对电影的关注并不完全在影院里进行。在电影上映前、观影中、观影后, 全媒介的舆论空间包围了受众的日常生活。新媒体的快速便捷和自媒体的日渐成熟, 公共话语空间被不断拓展, 知识分子无法再掌控独门话语权, 电影本身的“多重性”迎来了更多元的解读。“话题”依赖于“发酵”, 需要在对抗中激发, 它产生在充满矛盾的、真假难分的语境。《归来》用影像重现了一个历史切片, 有着“前事不忘, 后事之师”的意味。它让观众无法再回避那段集体往事, 并由此拷问内心的良知, 询问大环境中个体的尊严与价值。从某种程度上来讲, 《归来》已经超越了一个电影所应承载的娱乐功用, 是一次人文精神的回归。它不仅突破了“影院观赏行为”, 更将诸多话题抛给了社会。这种传播是呈波浪式的, 是非封闭的, 具有延续性和碎片化特征。

有的业界人士认为, “现象电影”称得上是一个贬义词, 因为其艺术品质与其票房、话题性似乎缺乏直接关系, 甚至是相悖的, 因为一些根本谈不上有艺术水准的小成本影片也能获得超高的票房和轰动效应。比如影片《泰囧》, 在叙事结构和美学呈现上几乎乏善可陈, 仅凭着“傻乐”般的搞笑就获得了惊人的高票房、高回报;《小时代》更是如此, 一方面是苍白的故事和物欲的价值观引人诟病, 一方面是不断飙高的票房神话;《天机富春山居图》更是奇迹般地利用“负口碑”将票房拉到3亿元, 因为观众很好奇这部影片究竟有多“烂”……似乎现象电影的出现在预示着:国产电影的艺术、语言、形式等电影本体在消散。

从积极的方面来看, 《归来》打破了这种贬性说法。虽然影片只截取了原著《陆犯焉识》的最后30页改编而成, 故事格局和人物关系存在根性问题, 导致叙事张力不足, 逻辑频现漏洞。但从整体制作上来讲, 4k高清影像的使用让画面更具质感, 观众可以看清画面中的每一个细节, 每一个特写, 每一个层次, 将场景、道具、氛围这些属于画面质感的东西将观众带入到时代情境中去;巩俐、陈道明入木三分的表演堪称是戏剧学院的表演课讲义, 更细腻地传递了人物的心理变化, 女儿丹丹的“文革表情”有如鲜明的符号, 刻画出时代塑人的可怖与可悲。通过《归来》, 张艺谋也在回归, 摒弃那些华而不实的消费化美学和炫耀性美学, 力求返真归朴, 回归“良心主义”。

三、话题的类型片破局:文艺片的新境界

从电影观众的视角, 商业片相较于文艺片更受欢迎, 而相应的在舆论效应中, 观众对商业片的兴趣更甚于文艺片。但是从影片《归来》分析, 可以发现其他几部现象电影是典型的“爆米花电影”, 而《归来》虽秉承着商业电影的制作流程, 但与前者相比, 其商业味道少了一些, 代之以“文艺片”的身份。出品方乐视影业也强调, 《归来》票房已突破国产文艺片新纪录。而这恰恰在观众的舆论场形成了一个感兴趣值得探讨的领域, 并且直接了影响观众现实观影行为。

和“现象电影”类似, “文艺片”这个概念也具有多义性和多解性。清华大学尹鸿教授对“文艺片”曾有一番阐释:“文艺片在题材上缺乏明显的视听奇观性, 元素上缺乏明显的市场号召力, 制作上缺乏明显的工艺感, 风格上缺乏类型模式性, 而更主要侧重的是传达创作者对人性、社会、历史的关怀、呈现和阐释。文艺片并非没有商业性, 只是通常不以商业性最高、最终创作目标, 其商业性更多地体现为小众性或者体现为对观众高层次精神需求的满足。”无论采用何种表现手法, 文艺片最终是要表达作者的批判意识, 对人性的拷问和对历史的反思。

很多评论者认为《归来》规避了历史流变给人带来的命运无力感, 轻慢了畸形社会对人的改造异化, 弱解了原著丰满的精神指向, 但不可否认的是, 影片超乎影片之外的价值就在于, 很多被规避、被轻慢、被弱解的部分在公共话语空间被还原, 影片中“轻表述”的批判、反思和拷问也被逐渐放大。片中的笔墨更多着力于伦理亲情, 夫妻情、子女情是贯穿影片的轴线, 这也正是以儒家血脉滋养的中华文化的传统价值体现。以美辅德的美学追求让这部电影回归到艺术本身, 回归到艺术的“净化”本质。

参考文献

[1]周斌.《从“现象”电影看当下国产影片的创作发展和市场建构》.上海戏剧学院“新世纪中国‘现象’电影大型学术研讨会”论文集 (打印版) , 引自2013.12.12—13.

[2]陈旭光.《“现象电影”启示录》.上海戏剧学院“新世纪中国‘现象’电影大型学术研讨会”论文集, 引自2013.12.12—13.