运河沿岸博物馆

运河沿岸博物馆（精选14篇）

运河沿岸博物馆 第1篇

公共图书馆盲人无障碍服务

摘要:图书馆提供为盲人人性化服务，对盲人的生活、娱乐、学习都具有特殊的意义。盲人是残疾人中的特殊群体，根据中国残疾人联合会提供的数据显示，加上因意外伤害或老迈造成视力不健全、青光眼、弱视等，使得视觉障碍人数有逐年增加的趋势。做好弱势群体的服务工作既体现了政府人道主义的关怀，也体现了社会的文明和进步，更维护了国家的国际形象。在我国图书馆体系中，由于高校和科研机构的图书馆对社区的不开放性，公共图书馆成为为盲人提供服务的主体。因此，筹建一系列人性化的盲人服务体系及设施是公共图书馆建设中不可或缺的一部分。关键词:公共图书馆盲人读者无障碍服务

中华民族有着悠久的文化历史，中华民族几千年来都是尊重书籍，尊重知识的民族，读书是中华民族的一个最优良的传统。阅读由于具有其它接受外部信息不可替代的优势，已经成为人们接受外部信息不可缺少的方式之一。一个正常人每天从外部接受的信息，其中80％－90％是通过视觉获得的，人的工作有80％左右是在视觉控制下进行的，在人类所有的感觉中，视觉无疑是最重要的，它是占主导地位的感觉。存在视觉障碍的人士虽然无法用视觉进行阅读，但是他们同样有阅读的需求，也同普通人一样的有提高自身修养，充实生活，休闲娱乐的要求。

一、公共图书馆为视障人士提供服务的现状

我国现有900多万人存在视力障碍，但只有一个专业出版盲人读物的出版社——中国盲文出版社，许多公共图书馆还没有设立盲文阅览室，有些即使设立了盲文阅览室，也只能提供盲文图书一种文献形式，不能向存在视障的读者提供有声读物及视障碍人士专用电了计算机服务，视障人士借阅盲文图书及音像资料需要到图书馆亲自办理借阅手续。上海市浦东新区图书馆是上海市公共图书馆中设施最先进，盲文图书和盲人音像资料馆藏最多的特殊服务场所之一，阅览室备有5台计算机供视障人士使用，有专为盲人设计的读屏软件2套，JVC音响8台，馆藏盲文图书449种1036册，有声读物458种3545盘。全国公共图书馆中为视障人士提供服务发展很不平衡，总的来讲，东部地区比西部地区做得较完善。据陕西省公布的第三次全国残疾人抽样调查结果，陕西省现有存在视障的人士29．4万人，而陕西省目前只有西安图书馆在综合图书阅览室设有盲文图书阅览角，现有盲文图书5000余册，只提供盲文图书的借阅服务。

二、公共图书馆盲人服务中的问题

（一）设立专门的盲文阅览室提供盲文图书，音像资料借阅服务的公共图书馆数量少，收藏的盲文图书数量少。全国除部分省级公共图书馆和市级公共图书馆提供盲人读者服务，区县级公共图书馆几乎很少有提供盲人读者服务的，馆藏盲文图书绝对数量和相对数量都比较少。如山西省图书馆在省馆的保存本阅览室开有盲文阅览区，藏书300余册，武汉市图书馆盲文阅览室有藏书300余册，有声读物40余套，深圳约有视障人士3000余人，深圳图书馆的盲文阅览室收藏盲文图书250余册，视障人士专用磁带44种，光盘57种。

（二）馆内外无障碍设施不完善

无障碍设施是指为保障残疾人、老年人、伤病人、儿童和其它社会成员的通行安全和使用便利，在道路、公共建筑、居住建筑和居住区等建设工程中配套建设的服务设施。⑴根据《烟台晚报》报道，烟台图书馆虽已有盲文图书阅览室及盲人有声读物室，但是没有配套盲道等无障碍设施。⑵上海图书馆、西安图书馆、广西壮族自治区图书馆、湖南省图书馆等只是在综合阅览室内没有盲人阅览角，并没有考虑到盲人读者的特殊性，而且这样也给管理带来了困难。国内图书馆盲人服务不论是在图书馆的建筑、硬件环境的无障碍设计方面或特殊资料馆藏的质与量部分，均有待加强改进。另外，我国图书馆馆外无障碍设施也很不完善，有些地理位置偏僻的老馆由于馆外未铺设盲道及各种无障碍设施，盲人来馆读书的要求也无法满足。根据中国残联信息中心报道，截止到2000年底，全国仅有134个市辖区的残疾人综合服务设施建成并投入使用，占总数的18.2%。

（三）提供的人性化服务不完美。

目前国内公共图书馆一般都是读者亲自到馆内办理图书借还手续，这对普通读者也许不是问题，但盲人读者由于自身的特殊原因，每次亲自到馆内办理图书或音像资料的借阅手续，感到有一定困难。湖南图书馆颐而康盲人分馆现已向湖南全省的盲人读者开展免费寄阅图书服务，长沙市区的读者还可以提供免费送书上门服务。

造成视力障碍的原因即有先天的原因也有后天的原因，一些由于后天原因造成视力障的人士，因为年龄或其它原因，没有条件接受盲文教育，无没阅读盲文书籍，他们只通过有声读物来听书，将一本普通图书转换成视障人士可用的载体形式成本巨大，公共图书馆暂时无法一一满足读者的个性化需求。

三、公共图书馆完善盲人读者无障碍设计的几点思考

（一）加大宣传力度，寻求社会支持。

我国公共图书馆目前主要的经费来源是政府的财政拨款，虽然财政拨款的总额在逐步增长，但还是不能满足公共图书馆的发展需求。公共图书馆即要赢得权力机构的重视，同媒体，政府机构，主管部门建立并保持良好的关系，宣传公共图书馆的形象，反映公众对公共图书馆的评价，需求，争取财政对公共科的投入力度逐年加强，同时，还要广泛争取社会民间的支持。

二）加强图书馆的硬件设施

Ⅰ阅览室的设置

根据盲人的特点，图书馆应开辟专门的盲人阅览区，最好设在底层，有利用盲人读者的进出。出入口旁边设咨询台。书架、书桌的布置采取壁面式，墙壁四面安置单面书架，阅览室中央摆放阅览桌椅。读者进入室内到壁面的四周书架上自由选择书刊资料，在室内中央书桌上阅读，看完后再更换，这种布置有利于盲人进入阅览室后利用敏感的触觉顺着四周在书架上检索自己所需要的资料。⑶阅览桌最好设计成环形，这样中间的部分也可以利用。有声读物资料室、盲人电脑机房也都应该采取壁面式。盲人阅览区一旦设立，它的布局，包括桌椅的位置都不要轻易变动，以免给盲人读者带来不便。

Ⅱ无障碍通道及其它

开展为盲人服务首先要设置专门供残疾人进出图书馆的无障碍通道，馆内外出入口全部施行坡化，盲人读者可以沿着馆内外铺设的盲道方便地到达盲人阅览室、卫生间和搭乘电梯。有条件的，还应安装感应电梯和声控门。建立图书馆的无障碍环境，图书馆必须要有铺设导盲砖的室外引导路，任何地点都应该设置语音系统或点字简图，告知盲人读者现在的位置；所有按键都有点字及语音指标。⑷新建的公共图书馆是不能使用的，但是根据有关法律，美国国会图书馆可以免费使用这一资源。播放器是免费租用给读者的，而且这些播放器简单易用。目前在我国对大量的书采用DAISY格式存在版权问题，但我国2001最新修改的著作权法第22条规定，将已发表的作品改成盲文出版，可以不经著作权人的许可但这一条款对盲人使用的数字资源并没有细则，著作权法中应规定盲人对这些数字格式资源的免费使用权，以及把已经出版的纸质出版物数字化供盲人使用的合法性。笔者建议在图书出版的同时尽量发布其DAISY格式，以便盲人更好的使用。

（三）多种形式办馆,与各种社会团体合作开展活动

每年的10月15日为国际盲人节又称“白手杖节”，我国将每年5月的第三个星期日定为全国助残日，第七届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议通过了《中华人民共和国残疾人保障法》，自1827年第一部盲文图书在英国出版后，大多数国家都建立了盲人图书馆。盲人是一个特殊的弱势群体，视觉的丧失，把他们关闭在自己的空间里，他们彼此间难以联系，他们与社会难以互动。盲人群体是个被动的群体，他们最忌讳别人知道本人是残疾人，心理上有阴影，存在心理“失明”。公共图书馆与可以与盲人协会合作，请心理学专家举办针对存在视力障碍人士的专题讲座，点亮视障人士的心灯，成立“盲人读书会”，盲人会员之间可以相互交流阅读心得，也可以向公共图书馆提出自己的建议，改进公共图书馆的工作，更好地服务于盲人读者。目前已有专为盲人设计的计算机系统，但很多盲人朋友缺少学习计算机知识的条件，而公共图书馆具有得天独厚的优越，可为开展盲人普通电脑无障碍应用学习提供条件。

（四）在辅导阅读中激发盲人兴趣并提供就业帮助

目前，盲人钢琴调律、盲人按摩等盲人服务行业兴起，公共图书馆应积极和这些机构联系为其免费提供相关资料，或者提供定题服务，提高其专业技能。中国残疾人事业“十五”计划纲要中指出:“十五”期间，盲人按摩事业要有较大的发展。实际

上，盲人要实现自我价值，可以有很多的选择。为此，图书馆可以定期开展一些讲座，让那些身残志坚并取得成就的盲人传授其亲身体会及技能，或者为盲人提供专门的就业咨询服务。

图书馆馆员在辅导盲人阅读的过程中要激发盲人的生活与工作兴趣，使其找到并发挥自己的潜能。一方面，提高盲人在社会中的价值，增强盲人自信心，帮助盲人树立积极的人生观和就业观；另一方面，图书馆主体也在这一过程中完成了自身社会和经济效益的体现。

（五）馆员的综合素养，为盲人读者提供优质服务

公共图书馆的读者类型是十分复杂的，年龄上有大小，学历上有高低，从事的行业各不相同，为读者提供洽当的服务是公共图书馆的重要使命，公共图书馆的公开性决定了公共图书馆是为盲人读者提供服务的主力军。盲人读者群是一个特殊的弱势力群体，馆员首先要为他们热忱的服务，从盲人读者走进图书馆遇到的第一位馆员，就应给予盲人读者热情的指引，以亲切又耐心的态度引导盲人读者到他需要去的地点，积极协助他们查阅文献资料。馆员还要掌握一定的心理学知识，理解盲人读者的特殊需要，而不要无意中反而使我们的读者朋友的自尊心受到伤害，在言语称呼上注意馆员自己的言行。其次馆员还要有丰富的知识修养，尽有热情是不够的，读者到图书馆的根本目的是需要解决，馆员应熟悉馆藏，并能熟练地操作检索工具，迅速帮助盲人读者查找相关的文献资料。馆员应是读者朋友的“导航员”。

读者第一，服务至上是公共图书馆工作的中心，读者的需求促进图书馆事业的发展，公共图书馆是为盲人读者提供服务的主力军，公共图书馆只有完善盲人服务，为盲人读者这一特殊群体提供特殊的关怀和服务，才能实现公共图书馆宣言指出的每一个人都有平等享受公共图书馆服务的权力。

参考文献

1.刘磊，杨枫．我国公共图书馆盲人服务体系发展构想．图书与情报，2006(4)

2.蔺梦华.公共图书馆残疾人服务研究综述．图书馆建设，2007(2)

3.肖永英，梁培之．英国为视障人士提供的图书馆服务．图书馆建设，2006(4)

4.谷遇春．关于图书馆志愿者工作的思考．图书馆2006(5)

5.王玉，苏世兰.心里学经典教程．北京：北京出版社，1992

运河沿岸博物馆 第2篇

——参观运河博物馆有感

运河是古代劳动人民的伟大创造，是他们智慧和血汗的结晶。

京杭大运河最早开凿是在春秋战国时期，而到了隋炀帝杨广时，为了加强中央集权和南粮北运，控制南方经济中心会稽，开凿京淮段至长江以南的运河，全长2400千米。到元朝时，元定都大都，必须开凿运河把粮食从南方运到北方。为此先后开凿了三段河道，把原来以洛阳为中心的隋代横向运河，修筑成以大都为中心、南下直达杭州的纵向大运河。这就是现在京杭大运河的前身。

早期的运河是因军事与经济目的开凿，而随着中央集权统一国家的形成，运河的漕运功能直接关系到王朝的兴衰，使运河成为了历代王朝建都和稳定政权必须考虑的因素。大运河便捷的交通还极大地活跃了沿岸的经济，使这些地区成为中国人口最密集、经济最繁荣、文化最昌盛的地方。

而随着经济的发展，像戏曲等文化气象蓬勃发展起来，诞生了许多优秀的文学著作和具有地方风味的作品。

有人说，大运河和长城是我们祖先在中华大地沙锅内写下的一个巨大“人”字，他们都是我们中华民族的文化瑰宝。

运河沿岸博物馆 第3篇

1.1 传统式博物馆

传统博物馆给人的印象是封闭的“盒子”,它们最关心的是如何突出藏品,与周围城市环境的关系并非重点。当代博物馆的参观者和使用者的态度也在发生改变:从单纯地欣赏展品,到更深层次地去理解更大范畴的文化背景;对藏品和艺术珍品的价值观发生着转变,不再被局限在自闭的精英体系中,开始在更加广阔的领域去寻求多元价值,从而更客观地反映历史的更迭;博物馆也成为了大众休闲和文化旅游场所,所承担的城市功能从单纯走向复合[1]。

博物馆如何在“容器”和“内容”间取得平衡是现当代被广泛讨论的一个问题,其中一方面是作为外表皮的建筑形式,通过各种表面处理与外界交流,另一方面是作为内容的展品。

1.2 开放式博物馆

“开放式博物馆”理念最早来自国外博物馆学界的eco-museum,其英文原词的前缀eco不是指和自然生态相关的博物馆。但1985年最初被介绍到我国时,安来顺将“eco-museum”译为“生态博物馆”,人为的缩小了其概念的内涵。

开放式博物馆最早的定义又称为里维埃定义,由乔治亨利里维埃提出,国际博协自然历史委员会推荐了下列定义:“开放式博物馆是这样一个机构,通过科学的、教育的,或者一般来说的文化的方式,管理、研究和开发一个特定社区的包括整个的自然环境和文化环境的整个传统。因而这种开放式博物馆是公众参与社区规划和发展的一个工具。因而开放式博物馆在管理上使用所有手段和方法来准许公众以一种自由的和负责的态度来理解、批评和征服它面对的问题。本质上,开放式博物馆是为了达到其意愿的变化,使用工艺品、真实的日常生活和具体的环境作为它的表现手段。”开放式博物馆的三个要素是:生活的区域性、科学遗产和与项目相联系的居民。

内里瓦德1988年提出的开放式博物馆与传统博物馆简洁对比公式:传统博物馆:建筑+收藏+专家+观众,开放式博物馆:地域+传统+记忆+居民。

1.3“运河开放式博物馆”理念的提出

京杭大运河拱墅段是哺育拱墅区成长的母亲河,杭州都市兴衰的纽带;是拱墅区生态、旅游、文化建设战略的主要平台;是“城市发展的资源,城市竞争的舞台,城市魅力的品牌”。近年来,在市、区各级部门的关心支持下,运河成为杭州市在城市建设、运河文化古迹发掘与保护,城市文化建设以及第三产业等诸多方面的重要载体。

国际上对于历史文化遗产的保护历程,在保护对象方面,经历了从“单一器物建筑单体建筑群体历史地段整体环境”的扩展过程;在保护范围上,经历了从城市向乡村的延伸过程;在保护方式上,则表现出从“收藏展示就地保护原真性保护功能动态保护”的发展趋势。

“运河开放式博物馆”理念是浙江大学规划系课题组基于《杭州市拱墅区发展战略规划》以及“2008国际城市设计工作坊’暨大运河国际论坛’”的前期研究和积累,并结合考虑京杭大运河拱墅段的功能变迁与杭州市拱墅区城市关系和运河及滨河空间现存问题之后提出。

2 理念下的小河直街空间解读

2.1 项目概况

作为杭州市历史文化名城保护规划划定的、具有一定规模的历史地段之一,小河直街历史街区地处杭州市拱墅区,分布在小河下游两侧,紧临京杭运河,东南抵小河、余杭塘河北线、京杭运河三河交汇点,西傍城市主要道路小河路,外环规划道路,地理位置优越,交通便利(如图1)。

小河直街地区历史悠久,伴随着京杭运河内河航运的发展,从南宋时期的物资集散、河、陆转运、物资储备地经历元、明的衰落,到清中、晚期成为河埠码头及船工歇脚处。直至清末民国年间,发展为服务于码头的较具规模的餐饮、茶点、百货、中医、孵坊等各类服务业聚集地。目前现状基本保持了民国时期运河平民传统居住文化和运河早期航运风貌,是京杭运河上重要的景观节点之一[1]。

2.2 博物馆边界划定

为了达到城市标识物的效果,博物馆建筑外表皮设计往往采用具有强烈视觉冲击力的形式,并与主题藏品展示相适应;而开放式博物馆则特别适合于对尺度宏大的完整场景和内容丰富的活动片段保存和展示,这淡化了建筑实体形式。与传统博物馆作为“容器”时更关注外表皮的极度丰富相比,开放式博物馆将博物馆的外皮简化为“零”,着重于内容的呈现,将参观者的目光和思绪积聚在展品上,即展示容器与展示内容合二为一[2]。

开放式博物馆的边界确定采用明确和模糊两种方式叠加的步骤进行。根据运河社区边界、城市干道、自然边界和历史古迹保护范围确定运河开放式博物馆明确的边界。模糊边界确定则需要分析与运河相关的城市活动范围和市民对运河的心理认同感区域(见下表1)。然后将两者叠加,以模糊的边界和区域修正明确边界。同时由于其分析过程中既包括图纸资料分析,也包括社会调查,图纸资料的精确性和社会调查的时效性使得开放式博物馆边界兼顾城市活动完整性和市民认同感的运河开放式博物馆边界。

最终确定的小河直街运河开放式博物馆边界,所包括的范围西至湖墅北路(道路边界线),东至小河东20米,南至小河、余杭塘河北线、京杭运河交汇处,北沿小河至登云路。地块中间南北向长征桥路将地块划分为重点保护区和风貌协调区两个区块,总用地面积为13.3公顷。

2.3 博物馆展品组成

博物馆建筑常常关注于价值可定的固态实物收藏,而对于开放式博物馆,则可以灵活地展示生活习俗、俚语民风、思想事件等非物质展品。该街区文化遗产资源丰富,自然和人文景观以点、线、面状分布于整个街区中,成为一个综合性的运河遗产展示基地。运河开放式博物馆强调的是对文物遗迹动态、活化的展示。具体来说,静态展示包括民居、桥、水体、老工厂、老字号等遗存,动态展示包括居民的生活生产、节事表演、场景解说等。

1)生活文化:运河浓郁的民俗风情

运河是杭州的发生之河,运河两岸茶楼曲艺、百戏杂剧,运河水上的“欢歌渔唱”铸就了别具一格的运河戏曲文化,百官门外鱼担儿,坝子门外丝竹篮则是庙会集市的真实写照,小河直街历史街区一带的建筑反映了杭州沿河传统民居和商铺的特点。

2)工商业文化:因河设店

由河而兴,城市历史上有名的米市、酱坊、药店、工业码头就在运河两岸。有当时全市最大的最集中的四个孵坊,还有炮仗房、中医门诊、酒作坊、酱坊、打铁店、盐铺店、饭店、碾米店、炒货店、南北货店、挂面店、蜡烛店。著名老店号有得日堂、方振昌、益乐园、陈尔康中医店、恒泰米店。这些老字号店铺和运河埠头、仓库等记录了杭州民族工商业的兴盛。

3)邻水而居的建筑文化:街道小巷埠头、院落

运河段两岸鳞次栉比地排列着前店后坊的江南民居建筑,几乎家家都有水码头,并由桥、河、街、坊、弄、堂、宅等众多景观组成的特色环境,透着枕河人家的原汁原味。现在虽然有些建筑物已不复存在,但整体形制仍然保存得十分完好。

2.4 博物馆展厅主题与流线设计

根据以上对建筑、构筑物、空间、历史文化资源要素的梳理,整个历史文化街区可以构成的无围墙的运河开放式博物馆,并打造为:舟船博物展厅、码头堤岸博物展厅、生活文化博物展厅、工商业博物展厅、民居博物展厅、以及表演“厅”、活动“室”、历史传说展陈“室”(图9)。

流畅的空间是实现博物馆良好功能的必要条件,这可通过强化内部的流动性和内外的流通感来实现。流线的精心组织来很好地诠释空间序列,实现游览空间的灵动[3]。

小河直街运河开放式博物馆的流线组织可以概括为“三轴两片区一节点”(图10)。“三轴”即“古运河水廊道”景观轴、岸上游览的小河直街街巷景观轴、水上游赏的以及岸上休闲的“滨水绿化景观轴”。两片区即小河直街景观风貌重点保护区和景观风貌协调区,一节点即位于小河、京杭运河和余杭塘河交汇处的水上码头和休闲展示广场节点。

三轴:

“古运河水廊道”景观轴,是游客进行水上游览活动的场所,通过复原部分生活场景,提供给游客先前古运河的记忆片断,并将其与现代人的生活方式、旅游需求结合起来。

街巷景观轴,通过整合工商业文化、生活文化等资源,对大量历史建筑的修缮以及沿运河建筑风貌的保持,通过功能更新保持街区生命力,成为“活着的”街区。主要功能:传统作坊、博物馆展、古宅往事、深巷茶吧。

滨水绿化景观轴,设置集中绿地并添置活动场地、亭、台、楼、阁等传统构筑物,协调街区传统风格也为市民及游客提供了休憩空间。

两片区:

街区内的建筑针对不同的分区采取不同的措施。对于风貌重点保护区内建筑,进行修缮及维修改善,后续设计工作以保护性设计为主导,对原有的历史建筑做恢复旧貌处理,同时完善内部平面功能布局以适应现代的建筑功能使用需求;复原保存民居建筑丰富的屋顶界面和拓扑变换的组合效果;对于风貌重点协调区内建筑,遵照原有建筑的基本轮廓,在尺度以及屋顶形式上与周边原有的建筑取得协调一致,从而达到整个历史地块形态肌理上的连续和谐。

一节点:

水上码头和休闲展示广场节点,运河的码头因为其多样性、文化性、亲水性将成为运河开放性博物馆中运河风光的代表性景观。通过水体和码头,所有散布如珠的遗产分布点将被串联成链,构成一个有机的整体。主要由舟船、埠头、水舞台、小广场、雕塑及各种游憩设施共同组成。

3 结语

任何在城市历史街区中的振兴尝试都要谨慎地考虑其文脉与环境,必须处理好难以阻挡的经济发展需求与为保护物质景观而使这种发展受到限制和控制之间的矛盾。活态博物馆正是以对历史遗存的精心保护为前提,通过功能再造和景观恢复,既考虑了当地居民保护自身文化的强烈要求,又满足了参观者深入了解街区的需求,从而赋予历史街区新的生命力。

开放式博物馆淡化博物馆的实体形式,将博物馆的外皮简化为“零”,将展示容器与展示内容合二为一,在营造展示氛围、表达情感上有着实体博物馆无法取得的效果。开放式博物馆是建筑单体设计向城市设计的延伸,可以用无形的“容器”来最大限度地包容各种潮流、片段和信息,从而成为城市精华的精彩演绎[3]。

参考文献

[1].吴伟进《历史街区的复苏与有机更新——以杭州市小河直街历史街区保护开发规划为例》浙江建筑第6期,2008年6月

台儿庄：博物馆里的大运河 第4篇

这是目前国内唯一向公众开放的“妓院”。

兰婷书寓——一座古香古色的楼宅院落，秀美、华丽却又蕴含悠然的古意。它前临300多年的运河古道，后依明清时期繁华鼎盛的月河街。

书寓是古代的高级妓院的代名词。兰婷书寓是一个名叫兰婷的老年名妓在台儿庄开设的高级妓院，专门接待达官贵人，是清朝时期的“天上人间”。

台儿庄青楼的兴起与运河漕运的发展密不可分，在泇河开挖之前，台儿庄只是名不见经传的小村庄，随着运河漕运的兴起，台儿庄在很短的时间内迅速兴起。由于其地理位置的特殊性，大量的船只滞留台儿庄，大量的外来人口聚集台儿庄，也使台儿庄的商贸出现大繁荣，特别是大量暂住商人使台儿庄青楼文化也伴随着商贸应运而生。

书寓里的一段介绍，告诉人们青楼和运河文化的关系：“青楼并不是单纯的卖淫场所，还是文人墨客、巨商富贾、下野政客们倾吐心曲、交流思想的平台。在沿运河的大小码头，星罗棋布的青楼之中，南北文化实现了深度交流，孕育了具有运河特色的青楼文化。”

青楼文化是被侮辱与被损害的弱者的文化，是同情与叹惋的人性的文化，也是残缺的美的文化，是中华文化的有机组成部分，它汇聚了社会文化五光十色的各个侧面。

曾几何时，兰婷书寓是东西文化、南北文化的交会之地，是文人骚客展现才艺和放松身心的场所。在兰婷书寓展示青楼文化，客观而有分寸地展示明清时期特殊的社会风尚，折射台儿庄的经济繁盛和包容胸怀，从女性文学的角度展示青楼文化催生出的文学成就，使当代人更加理性地对待这一特殊文化现象，产生一种深切的同情和终极的文化关怀。

兰婷书寓南门直对着运河，只要开开门就可以看见千帆竞过的景象。当然，所有水上过往的客商，都可看到这所青楼豪华气派却又充满着无穷诱惑的高大门楼，甚至可以看到坐在前厅的老鸨。

兰婷书寓里，有梅兰竹菊四个小院和一个雨打芭蕉天井，让客人与艺妓一起享受诗意情调。

让书寓更充满文化特质和韵味的是它悬挂在里面和外面的楹联。前边大门两侧的楹联是：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；客厅正中挂了一副联：红巾翠袖幼安揾泪，仙露明珠东坡留情。

你可以尽情一睹当年烟花女子的种种能示人或不能示人的用品。绢花的手帕、印着鸳鸯戏水的红丝绸肚兜、白色绢绸的云袜、带印花的青瓷凉枕、琉璃枕、精美的妆奁盒及各式各样的簪子、鬓花。尤其是杜十娘的百宝箱，古代青楼女子可能都有一个佳人配才子的梦，但最终能心遂所愿的却寥寥无几。面对那些代表青楼女子血泪心酸的物证，心头总是感慨和凄怆。尤其是她们的避孕药品，竟是水银、砒霜、藏红花、烟土、麝香合成。面对这些东西，我们才更明白为什么“自古红颜多薄命”。

运河的馈赠：酒、邮票和招幌

台儿庄众多博物馆，最被人熟知的当然是台儿庄大战纪念馆。除此之外，台儿庄还有已经建成或正在兴建的大量博物馆，比如以下三个较有特色的博物馆。

酒文化博物馆——台儿庄作为南北文化交汇和海陆文化过渡带，酿酒历史悠久、酒文化内涵丰富。明清时期，成为南北名酒集散地，在促进中华酒文化发展、繁荣、交流方面起到了重要作用。

道升酒坊始建于乾隆五年（1740年），为台儿庄“陈、王、袁、骆”四小家中的袁家所开。台儿庄大战中，遭受重创。文革间，又历浩劫。

运河酒文化馆一楼以实景再现的方式，展示了道升酒作坊、袁家老酒馆、忠仁堂（袁家会客厅）等场所，其中酒作坊恢复了古代酿酒工艺，并自产原浆酒；老酒坊播放台儿庄运河酒俗文化视频，出售自产原浆酒。二楼设置为运河酒器博览馆，展示了不同时期不同类型的酒器500多件。

邮政博物馆——去年5月，中国邮政博物馆分馆——台儿庄邮政博物馆开馆。

博物馆共分三层，内设有古代邮驿与大清邮政、中华邮政及台儿庄大战邮政通信、两岸通邮3个展区，展品及历史文献200多件，其中包括清朝第一套大龙邮票、小龙邮票和《全国山河一片红》邮票四方联和整版庚申年猴票等珍贵邮票，用翔实的史料和实物，追溯邮政的起源和发展历史，介绍邮政服务、业务产品及其发展。

运河招幌博物馆——今年5月21日，中国运河招幌博物馆开馆，展陈20世纪40年代末以前各式招幌500余件，招徕市声60余种，馆藏专业文献史料544册，馆藏实物达90%。游客来到这里，既能看到鲁南地区各个时期的招幌器物、图像、文献，也能看到千里运河沿岸各个时代的特色招幌；既能了解招幌的历史沿革，也能体会到广告与人们日常生活的密切关系；既能走马观花似的浏览相关知识，也能细细回味展品背后深厚的历史人文积淀和社会意义、文化意义、生活意义。

二战纪念城：台儿庄的意义已超出了中国的范围

在台儿庄，刘美霞经营一家客栈和餐馆，生意还不错。她出生在大运河泇河段，是古运河最大的弯道，也是古城台儿庄的所在地。

从小到大，刘美霞的生活始终与这段古运河紧紧连在一起。

儿时的她喜欢游泳，每逢夏天，几乎天天泡在运河里，跟着父辈摸鱼捞虾。那时的她最期待的是，一边坐在岸边吃烤鱼，一边看着货船驶过。

台儿庄有着辉煌的历史，因其特殊的地理位置，自古以来就是往来船只和客商的休憩之地。更令人熟知的是，她曾是抗日战争重要战役台儿庄大战的发生地。

刘美霞说：“小时候最喜欢坐在岸边听爷爷讲故事。爷爷讲的，多半是拉纤和打鬼子的事儿。”

台儿庄大战前，古城有6000多栋质量上好的房屋，血战过后，一片狼藉，如今只剩53处保存尚好的战争遗迹。刘美霞说：“和其他二战纪念城市相比，斯大林格勒仅存一处蛋糕房遗迹，波兰华沙仅保存了两处人造遗迹，而台儿庄却是世界上二战遗迹最多、保存最完好的纪念城市。”

从爷爷的故事中，刘美霞深知，高台上的院落亲历过民族的伤痛，但战争并没有将它摧毁。

2008年4月8日，台儿庄大战胜利70周年纪念日。这天，枣庄市宣布：重建台儿庄古城。昔日商贾不断的运河如今已移至和古运河平行的新航道。“现在的运输量越来越大了，特别是下半年南水北调工程试通水，将给台儿庄古运河的景观建设和新运河的物流调配，提供更加便利的条件。”台儿庄新运河北段的韩庄闸负责人董保民说。

台儿庄新运河仍旧承载着重要的运输功能——北煤南运和南沙北运。山西煤炭运至山东，装船后必经台儿庄新运河，经过江苏，到达浙江，为江南供给能源。

“古运河不但没被荒废，相反，如今成了台儿庄古城最重要的景致，也是京杭大运河申遗的重要地点。古城成了带动台儿庄区甚至枣庄市经济发展的引擎。”台儿庄区区长王辉说。

“我在世界范围内看过很多历史文化名城，感到做得最好的是京都。今天我意外地发现，台儿庄古城做得比京都还纯粹，它的意义已经超出了中国的范围，可以在世界上立得住。”长期关注古城保护和发展的知名学者舒乙如此感叹。

杭州运河博物馆考察报告 第5篇

汉语言文学091第1研讨小组蔡莹莹109251004

知道汉字“漕”是什么含义吗？它代表着满载稻米的大船从富庶南方扬帆北上，代表着中国古代关乎国计民生、终日繁忙而有条不紊的物流系统，代表着一个幅员辽阔的中央集权国家如何把政治中心与经济中心紧密相连，更代表着一条中国劳动人民上千年来用勤劳和智慧开凿的南北运输大通道——京杭大运河。

京杭大运河博物馆是杭州运河综合整治与保护开发一期工程的重点项目，坐落于拱墅区运河文化广场南侧，毗邻大运河南端终点标志——拱宸桥。博物馆以“运河推动历史，运河改变生活”为陈列主题，分序厅和“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”和“运河文化”四个展厅。中国京杭大运河博物馆是目前国内第一家以运河文化为主题的大型专题博物馆。仔细参观后，我发现博物馆有以下几个特点：

一、馆藏再现大河历史

京杭大运河博物馆目前收集、展出的上千件文物和史料充分展示了大运河在中华民族历史发展的地位和作用。收集到有关运河最具价值的文物是一个清光绪年代的苏州府官斛。当年，农民交皇粮就是用它来计量重量，一斛大约是35.8公斤。稻米称重过后由官员登记，打包送上运河漕船，经过几个月的运输，苏州农民的劳动成果也许到了某个守卫北京城官兵的家里，成了饷粮。运河漕运经过几百年的发展，在清代形成了十分严密、精准的制度，是世界经济史上的奇观，这个官斛就是见证。该馆收集的文物、史料主要包括五类：与运河漕运直接相关的文物，如苏州府官斛、“日进千金”小升；与运河水上运输相关的文物，如余锦洲老行水单、“顺风快利”船票等；运河出土文物，如大关桥北出土唐开元通宝钱、运河出土宋代瓦当等；运河水上人家生产及生活用具，如竹编酒葫芦、船用水桶等；沿运河城市文物及工艺品，如明嘉靖三年临清大青砖、扬州漆器雕屏等。

二、展现运河沿岸文化生活

博物馆所在的运河文化广场一直延伸到大运河岸边，古老的拱宸桥与博物馆遥相辉映。桥边绿地里休憩的老人、孩子以及时不时驶过的船只成为博物馆有机的动感部分。可是，当年有一条丽水路把两者一分为二。因此，在丽水路改造时，下挖通道300米，将道路改为从运河文化广场下穿过，使博物馆能够采用独特的开放式格局，将室内主题展与室外实物展融为一体。游客不仅可以通过室内陈列物了解大运河的历史文化，更可以通过在运河两岸生活的人家体会特有的运河风情，从而达到最佳的景观效果。

三、高新技术为古韵金河添彩

运用现代的声、光、电等高新技术，将文物史料与高科技巧妙结合，生动地再现古运河曾经的繁荣景象，这是杭州京杭大运河博物馆另一大亮点。

在第二展厅专门设置了“漕运故事半景厅”，运用多媒体技术，合成一部反映明清时期京杭大运河漕运故事的10分钟全景短片，通过投影机投射到一幅长61米、高12米、弧度达270度的环型全景银幕上。这幅700多平方米的环型银幕不论是其体量还是科技含量，在目前国内博物馆中均属首屈一指。

第三展厅还专门设有一个“模拟运河之旅船舱”，将实景拍摄的资料，通过高亮度投影机、270度水平视场角柱幕投影三维视景系统逼真地显示“大运河”的自然风光与人文景观，观众只要带上特制的眼镜坐在椅子上，就能身临其境从杭州到北京的运河之旅，欣赏京杭大运河沿岸的风土人情。

各展厅通过图片、实物、模型等形式，展示和解释大运河丰富的自然人文景观。

参观运河博物馆作文300字 第6篇

今天，天气十分凉爽，太阳公公害羞似得躲了起来，爸爸要带我参观京杭运河博物馆。

我们来到运河文化广场，这里可真热闹啊。我看见一处建筑物，上面写着中国京杭大运河博物馆，没错，就是这里啦!我迫不及待想要进去看看。

走进博物馆，我就被眼前的景象吸引。一艘木帆船，脚下是透明的玻璃，玻璃下流着清澈的`水，还有五颜六色的灯光，仿佛置身在大运河，美丽极了。我们参观了“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、“运河文化”四个展厅，了解了许许多多关于运河的文化。

最吸引我的是古代人使用的东西。我看到了铜钱、粮票、地契、还有古时候的刀具。我看见一位老奶奶坐在一个大木架子前，手里拿着“木杆子”。妈妈告诉我，这就是古时候人们用于织布的工具。古时候的人可真聪明呀!

我们穿过博物馆的四个展厅，一路看见许许多多铜像，我跟他们握了握手，真是有趣。这些可都是为我们后代做出杰出贡献的人呀!我要向他们学习。

记叙游运河博物馆的初中写景作文 第7篇

京杭大运河，是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。北起北京，南到杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1794公里，开凿到现在已有2500多年的历史。京杭运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。 京杭大运河也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于全世界。

我是运河博物馆的馆长，又到了一年一度的国庆节，伴随着节日的气息，就让我来带领大家沿着运河边游览，感受运河之美吧。

金秋十月，河边的桂花早已耐不住寂寞，竞相开放，给这清新的空气增添了几分浓香。柔长的柳枝拨动着千年长河。两侧的树木映衬着河水，仿佛与河中的小鱼打趣。让我们怀着欣喜的心情坐上游船，开始了我们的环河旅行。

船在水中缓缓前进，时不时激起一朵朵浪花，惊醒了运河边那些可爱的小动物们。海鸟在身边打转儿，小鱼儿在水中转圈儿，偶尔有一两只调皮的小麻雀打闹着掠过水面，漾起了小涟漪。运河边的景致实在是美丽。

船继续向前缓缓行驶，来到了“大关桥”，“关”字当头，就充分体现出了它的来头不小。大关原名小河关口，南宋时杭城九兄弟在这里率众抗击金兵，保卫了城市，小河关口从此得名“大关”。只见青石为栏，戟为灯，高高的望柱像威武的.武士伫立在桥头，桥身刻有双龙戏珠的式样，传说乾隆皇帝下江南时就曾到过此处。大关桥的沉稳、厚重，还体现在桥梁的大量色彩搭配上。青灰色的桥身，白紫色的地面石板，整体清雅，但并不单调，便增添了几分庄严肃穆的气氛。

运河沿岸博物馆 第8篇

据了解本次“书画传情、关爱未来”书画义卖捐资助学活动由《齐鲁慈善》杂志以及公益活动策划协会主办，蒲公英行动志愿者协会、聊城义工联、聊城春雨助学协会等爱心组织协办。本次义卖活动得到了许多爱心书画家、爱心企业以及爱心人士的参与，在奉献爱心，捐赠义卖的同时，也将得到艺术家们的墨宝，奉献爱心，收藏佳作。

此次活动，在团区委的大力支持下，首次把聊城市的几个社会公益组织联合在了一起，共同出谋划策举行这次活动。志愿者们都发扬了无私奉献的精神，有的积极联系书画家，有的进行文艺节目的编排，有的联系爱心企业和社会各界朋友，在运河博物馆报告大厅里座无虚席，来自各界的爱心人士都把爱心带到了这里。聊大和社会文艺工作者给来宾们献出了各种精彩的节目，和书画家们展示的书画作品，一起谱写了一曲心潮澎湃的爱心奉献乐章。

据工作人员介绍，本次书画捐赠义卖活动所筹集的善款，将通过蒲公英行动志愿者协会、聊城春雨助学协会、聊城义工联等爱心组织，全部用于贫困家庭，解决他们的实际困难，帮助贫困学生顺利完成学业，帮助贫困地区学校建立图书室，改善学校教学环境。所募集的善款发放情况，做到公开透明、阳关慈善。

运河沿岸博物馆 第9篇

看了我可爱的小侄子以后，我的堂哥带着我和小侄女绵绵，还有我的大侄子牛牛去恐龙博物馆参观。

我们走进博物馆大门，就看到了好多恐龙化石。其中有一个名叫蛇颈龙的，让我很好奇，为什么要叫这个名字呢?我仔细观察，发现它的头像蛇的头一样，脖子很长，尾巴也很长，哦，我明白了，难怪他叫蛇颈龙。

我们到了最高楼，从上往下看，下面全部都是恐龙化石，真的非常非常的壮观。这里被称作恐龙森林，各种各样的恐龙化石形态各异，千奇百怪，有的大，有的小，其中一只大恐龙正在吃一只小恐龙，真的是以大欺小，自相残杀。

我们到达第二层，那里可以骑电子恐龙，我兴奋极了，可是我又不敢骑。骑还是不骑呢?正当我犹豫不决的时候，唐哥说话了：别怕，勇敢一点，你看绵绵都不怕我一想，也是啊，我小侄女都上去了，我怕啥呀!于是我也骑上了恐龙，虽然有点小紧张，但是我也勇敢地克服了这个恐惧心理。

运河沿岸博物馆 第10篇

首先看见的是运河博物馆那几个大大的字。里面如绿水一般，正中间是一艘十分气派的船只，犹如船只在溪水中飘动，摇晃摇晃的，让人感觉在仙境中一般。下面是关于京杭大运河的建设时间。旁边是一幅壁画，这幅画画得栩栩如生，是劳动人们在开凿京杭的大运河的样子。还有在运河里挖掘出来的文物，有飞爪，石头向前走是京杭大运河的示意图，上面是京杭大运河经过哪几个的地方，向下看大河犹如一条蓝色彩带。

我们来到了第二展厅，有许多人的石像，都是著名的人。还有很多古代船的模型，真是豪华气派，令人叹为观止。有古代在祭拜的视屏和传说。前面就是古代的铜币，还有一串50厘米长的铜币，让我赞叹不已。

逛完了第二展厅，我兴高采烈得来到第三展厅。此展厅分为三个篇章分别为沧桑篇运河印象、保护篇运河骄傲、展望篇运河蓝图。我看见一张纸，上面写着杭州自古以来就有“因河而兴”之说，早在隋朝时期，南北大运河的贯通，使得这偏东南一隅的钱塘郡升格为州，与外界有了联系。我们还看了很多。

运河沿岸博物馆 第11篇

我们穿过序厅，进入了“茶史厅”。经过这次“穿越”，我终于知道唐宋元明清的茶文化各有千秋。

唐代有粗茶、散茶、末茶、饼茶。团饼茶是当时的主流茶品，由采、蒸、捣、拍、焙、穿、封等七道基本工序制成。唐代画家阎立本的《萧翼赚兰亭图》记下了当时的煮茶场景。陆羽的《茶经》更使茶文化达到了新的高度。

宋代则只分两类：单纯茶和混合茶。斗茶也很有趣：《若园赌市图》上，一位刚刚喝完还在品味，一位正举起碗喝，一位在向碗里倒茶，最后一位在擦嘴巴。他们个个栩栩如生，真像活了一样。

明清明期，出现了蒸青、炒青、烘青等种类茶品。茶的饮用已改成“撮泡法”，和现在的泡法十分接近。这个时期的茶具款式、质地、花纹千姿百态，讲究“至精至美”之境。明代的文人雅士创作了许多关于茶文化的作品：唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》等。

我们还参观了茶萃厅和茶事厅，了解了茶的分类和茶的各种泡法。比如西湖龙井就是绿茶的一种，最适合用温润泡。

运河沿岸博物馆 第12篇

在北京的最后一天，与我们结伴而来的薛叔叔突发奇想――去参观航天博物馆。

一路上，我不停地问爸爸妈妈有关航天的知识，他们总是笑着说“到了，自己看”。我好像泄了气的皮球，但一颗好奇的萌芽已经在心中茁壮生长。

一头冲进博物馆，瞬间被眼前场景震撼，――一个个正对着我的“神舟号”整齐地摆放着，散发着庄严的气息。继续往里走，航天飞船上的重要部件接二连三地呈现在眼前，这是历代科学家智慧的结晶。这时，我看见身边有个小柜子，便想去看看里面有什么东西，定睛一瞧，原来是航天飞船的小模型，他们被制作得栩栩如生，随意瞟一眼，还以为是“神舟号”被缩小了呢!心中十分喜爱。

过了一会儿，我又发现了中国元老级别的科学家的照片，看着他们布满皱纹的面孔，和一双双炯炯有神的眸子，我心中的一腔热血好像无形中被调动似的，他们可都是为了中华之崛起而奉献出一生精力的伟人，他们的精神激励一代代热血男儿，走向成功这条辉煌的大道。

运河沿岸博物馆 第13篇

到了那里，首先映入眼帘的就是“首都博物馆”金灿灿的五个大字。绕过那五个大字进入馆中，巨大的圆形大花坛就立即进入我们的视线，我看到有一个售票口，我就对妈妈说：“走，我们去买票吧。”“好的。”妈妈简洁地回答道。我们来到售票口，谁知道那里的阿姨说：“有身份证的免票。”妈妈连忙拿出身份证，递给了阿姨，那位阿姨顺手递给了我们身份证和一张票，让我们进去了。

我们先来到F1层，看到了各个时期的印刷品，了解不同时期的印刷技术，比如：《哥哥戴了红领巾》是1956年印刷的，印刷技术是胶印。展厅里各时期的印刷品琳琅满目。不过，我发现这些印刷品的字迹和画面随着时代的不同是不一样了。时期越接近我们现代的画面越细腻逼真，印刷技术在一步一步提高，比如：建国前石印和胶印，到了建国后大多就是木印和纸印了。

我们又来到二楼，里面全是各时期“与羊相关的出土文物”。例如：骑羊护法、哥釉三羊尊、青铜三羊、铜羊首车辕饰等。我觉得最有特色的却是白玉三羊摆件，一个小小的鹅卵石大小的白玉上雕刻着三只逼真的羊，两大一小，两只老羊护卫着一小羊，其中一只前蹄搭在小羊的背部，好像妈妈正唱着催眠曲，哄着孩子睡觉。小羊则亲昵的依偎着老羊，一幅祥和温馨的画面。

运河沿岸博物馆 第14篇

太仓博物馆的总面积大约有一千四百平方米，展厅分布为四楼，第一楼：临时展馆;二楼太仓历史文化陈列厅;三楼：娄东画派陈列厅、太仓博物馆馆藏精品陈列厅、馆藏书画陈列厅;四楼：中国晚清浅绛彩瓷器展、太仓历史陈列馆、临时展馆，这几个展馆都承载着华夏精髓，弘扬漏洞太仓港的重要使命。

嘿!你们可别看我们太仓这个地方小，但太仓却是个人杰地灵、文物众多、举人众多的好地方。告诉你们一个知识，太仓以前是天下人的粮仓，你知道皇帝为什么要选我们太仓作为粮仓吗?哈哈!就知道你们不知道。因为太仓是个风调雨顺的好地方，太仓的地理结构非常好，是绝对不会发生自然灾害的，也绝不会有太仓的难民。哦!对了差点忘说太仓有哪些名人和文物了，那我就现在说吧!要说太仓的名人有张博、陆增祥、吴晓邦、王锡爵至于太仓的文物那可是说个十天十夜也说不完呀!光是博物馆里的就有两千多件，像陶瓷、青铜器、书画、玉器其中明永乐青花缠枝花卉纹葵形盘、明尺牍清载卷、明古今考卷、明居家必用事类全卷、明施贞石夫妇墓手抄册页等五件套这些国家一级文物都可以堪称国宝哦!像明武略将军太仓副千户尚侯声远墓志铭等，也都是极具历史研究价值和地方物色的。