幸福家庭的范文

幸福家庭的范文（精选6篇）

幸福家庭的 第1篇

我的幸福家庭幸福作文

我的家是个幸福的家庭。

在我的记忆中，我的家总是很忙，连我两个星期回家一次的三休日，我的.爸爸妈妈总是抽不出时间全程陪我，有时妈妈偶尔能抽出一点时间来陪我，但是一有电话，她就回去处理紧急事务。爸爸更忙，白天很少能抽空陪我。但一有时间，他还是关心我的情况，而且他对我的作业要求特别的高。

我妈妈是一家四星酒店的主要管理者。我经常去她酒店去玩，妈妈经常为我辅导功课，她还经常带我去周围游山玩水。有一次，妈妈抽空带我和几个小伙伴去工厂体验爷爷奶奶的工作生活，还去乡下钓龙虾等，让我感受母亲的爱。一有工夫，妈妈还总是做好吃的给我吃。

我爸爸的工作是搞设计和管理的。我也经常去他的公司，还偶尔去他的工作现场。有一次我去了他公司施工的黄岩滨江公园工地去玩。公园很大，还没有建成，我在那里又跑又跳，还跟爸爸一起捕鱼。爸爸还经常给我讲各种各样的故事，如科学故事、历史故事等，增长了我课外的知识。爸爸对我的思想品德也十分关心。记得有一次，那时我上二年级，爸爸说金钱是拿汗水换来的。而我偏说是纸印的。爸爸生气了，打了我，还放弃了一天的工作，带我到烧砖窑场去。在热火朝天的工地里，火热的火窑；机器发出震耳的响声，我才真正觉得金钱来之不易。

在我的记忆中，最忙的还不是这些呢，最忙的是我生病的时候。哪怕在半夜，爸爸也要背着我，妈妈带着被子等必需品，一家人匆匆忙忙地来到医院。等退烧针打完了，又匆匆忙忙地把我抱回家。到了家，我已经迷迷糊糊地睡着了，而他们还不睡，一直照顾我……

我们家也有不忙的时候。有一次，春节里，我们全家开着小车专门去杭州动物园，还去了未来世界、儿童公园……

在忙忙碌碌中，我感觉到了一家人互相关心，这一切似乎都是为了我。他们把爱献给了我，我长大了一定要把我的家建设得更加美丽！

幸福家庭的 第2篇

（该事迹荣获2016南昌市和新建区两级最美家庭）

我叫潘*龙，来自于新建区**委的一名普通干部，出生在赣江支流边上——**乡新富村，我的爱人胡*梅，是新建区****管理中心的普通干部。我的家庭是一个三代同堂的平凡家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，结婚十几年以来，夫妻俩能做到相互关心、相互尊重、相互理解、相互支持。我的家规家训是：尊老爱幼，真诚相待。

一、尊老爱幼，共建和谐

婆媳关系能和睦相处，是家庭幸福的根源。我能有今天这样的幸福家庭，不仅要感谢我哪善良、纯朴的爱人，还要感谢我哪历经沧桑的老妈妈，更要感谢我哪通情达理的岳父岳母。记得结婚之初，由于父亲早年病故，而爱人和母亲在性格、文化、爱好有所差异，所以她们对待事情、处理问题的方式方法不同，一旦婆媳之间有半点予盾，我的岳父岳母总是教育爱人一定要善待我的母亲，不要让我做夹心饼。现在，她们婆媳关系不错。妈妈随着年龄的增大身体大不如以前，2012年7月，因治疗脑血栓住院两周，那段时间正好碰上我的工作很忙，但爱人没有因为自己的工作忙而推卸照顾妈妈的责任。因为我是家中独子，要长年承担赡养妈妈的义务，所以妈妈出院后很自然地要到我家里休养，开始的时候，妈妈生活上不能够完全自理，洗澡都要有人帮忙才能完成，在我和爱人的精心照料下，现在妈妈恢复得不错，生活基本上能够自理了。近几年，妈妈的病也越来越多，治疗脑血栓、帕金森的药一直未断过，药费也一直是由我们承担。妈妈常同我的姐妹和邻里说：我取得了一个好儿媳，是儿媳让我活得开心、舒心。

现在，我们夫妻俩达成默契：爱人做为一个家庭中的桥梁，起到中枢纽带的作用，时刻体现出自己尊老爱幼的传统美德。关心、尊重婆婆，教育小孩要孝敬长辈，因为这既是自已的义务，也是别人的榜样，更是家庭的幸福。而我，既要做个好丈夫，也要做个好儿子，当然还要做个好父亲。

家庭的每一个成员都能做到：真诚相待，相亲、相敬、相爱，家庭琐事不会斤斤计较，人人都有一颗宽容的心来面对每一个家庭成员，家庭成员中的每个人对家庭里的事都有发言权，每个人都受到了尊重。现在家庭很少出现意见不一，大家能互相体谅，宽容谦让，我感到很和谐、很幸福。

二、理解支持，成绩可见

结婚之初，我的工资不高，老婆的收入也低，生活压力很大，日子过得紧巴巴的，我们夫妻俩人坚持勤俭持家，近年来，家里的生活条件得到了较大的改善。结婚以来，我们夫妻俩人在生活上互相关心、互相信任;在工作上互相理解、互相支持，遇到困难互相开导、互相帮助。我们认为，只要互相站在对方的角度来思考问题、处理事情，那没有什么事情是解决不了的。

我的爱人多年睡眠不好、失眠多梦，常伴有疲劳综合症，只要我有空，我也会常常为她按摩推拿。她常说：如果身体好、精神状态好，我会觉得我是世界上最幸福的女人。

我虽然没有当领导，但有时工作很忙，洗衣、烧饭、搞卫生等很多家务事情主要是由爱人承担的，家里家外操持得井井有条。她既是家中的贤内助，更是我努力工作的坚强后盾。在她的大力支持下，我的工作也取得了一些成绩：2005年被县委、县政府评为全县关心下一代工作先进个人，2006年被县委评为全县优秀党员，2006年、2007年、2008年、2009年连续四年被评为全县党委办公系统督查工作先进个人，2007年被市个私办、市中小企业局评为全市中小企业系统信息工作先进个人，2012年、2013年连续两年被市节能办评为节能工作先进个人，2015年被评为优秀公务员，2106年被推选为中共南昌市新建区委第一届党代表，我从2010年起负责全区的工业节能工作，区**委已经连续6年被省市评为工业节能工作先进单位。我的家庭也得到社会的认可，2016年被市、区两级评为“最美家庭”。

三、邻里和睦，互帮互助

俗话说：远亲不如近邻。我们夫妻俩不管住在哪里，邻里关系非常融洽，深得大家的信任和尊重。住在花果山时，由于房屋质量问题，经常会出现家里漏水，上面的渗到了我家，我家渗到了楼下，把装修得漂漂亮亮的房子弄得一团糟，由于平时邻里关系融洽，从没有因为漏水引发的邻里纠纷现象，乔迁离开哪里时邻居都十分不舍，有的还放鞭炮以示欢送。现在住在莱卡小镇同样和左邻右舍如同一家人。邻居们有些事情做不了或者需要帮忙，我们都会热心帮助。因为我们住在一楼，屋前有一个大场地，周边邻里常来晒衣晒被，常常有人因为事忙不能及时或者忘记收取衣被等物，我们一家人都会把衣被等物收来我家，待物主来取。现在形成了一种习惯，晚上或突然下雨，因为事忙或者忘记不能及时收取东西的人首先会来我家问，大多数情况下东西都可以在我家找到。我们坚信：帮助别人也是帮助自已，有付出不求回报，但一定会得到认可。2016年母亲节，我的爱人被北京银行**社区银行评为最美妈妈，得到街坊邻里的好评和赞扬。

四、重视教育，弘扬美德。

我的人生很平淡，但有一件事我终生难忘：哪是1979年夏天的一个傍晚，我正在家里附近的河边自学游泳，突然听到有人大喊：救命、救命哦，有人要灌死哟。我一听到就想到救人要紧，根本没想到自已还没有完全学会游泳，被水呛到后在水中一上一下，于是有人赶紧跑到我家找救兵，我姐姐看到是我在水中一上一下也不顾自已不会游泳就下水救我，自已也身陷水中，这时岸边的人越来越多，都是老人和小孩，都不会游泳，大家只有拼命喊救命，我在他们的喊声中稀里湖涂的游到岸边，幸运的是有一个干完农忙活的大人跑回来了，把他们都救上来了，而这个救人的人，小时候曾被我的老父亲在水中救起过。通过这起救人之事让我深刻领悟到两点：一、善有善报，我爸曾经救过的人今天救了我姐姐；二、水中救人首先要自已有本事，否则就会白白搭上自已的生命。就这样，我很快学会了游泳并且水性不错，我曾在不同的时间、不同的地点救过六名落水者，巧的是一个家庭中救了两兄妹，所以圆了五个家庭幸福美满的梦，收到了四面锦旗，江西卫视也报道过，得到了落水者及其家属和社会的认可。

我们深知父母是孩子的榜样，十分重视孩子的道德品质的培养，常把这些事作为题材教育小孩，教育孩子对学校举办的各种募捐活动要积极参加，教育孩子少买零食吃，把自己的零花钱多用于做善事、做好事。对在街上乞讨的老人、残疾人等弱势群体，我们经常会让小孩拿些零花钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有善心、有爱心。多年来，在印尼海啸、汶川地震、甘肃地震、冰雪灾害、雅安地震以及小孩的校友家庭出现变故等一系列捐助活动中，我的家庭成员共为社会无偿捐赠钱物数千元。

幸福家庭的 第3篇

一、视角共通:男性视角与女性人物

《两个家庭》是冰心所著的第一篇小说。 上世纪20年代正是关于“妇女到底该不该回家”与“贤妻良母”的讨论在社会上反响最强烈的时期。 五四运动呼唤着人性的觉醒, 呼唤恋爱与婚姻的自主, 涌现出一大批描写婚姻恋爱生活的小说。 《两个家庭》就出现于这一时期。

创作于1923年的《幸福的家庭》则对新式家庭的出路问题有一番深刻犀利的思考。 五四时期创作的婚恋主题小说, 大多预设了一个“爱实现后的美满结局”, 然而正如鲁迅的演讲《娜拉走后怎样》所提出的问题, 若将这些结局拉到现实之中, 以终点作起点, 这些冲出封建家族的新式小家庭会怎样?

初看冰心的《两个家庭》, 会认为其中带有浓厚的父权主义色彩。这篇小说在当时的文坛也引起了一定的争论。蒋光慈曾表示:“冰心女士真是个小姐的代表! ……若说冰心女士是女性的代表, 则所代表的不是市侩性的女性, 只是贵族性的女性……”②又例如陈晓媚的观点:“冰心的《两个家庭》所透露出的父权性, 着实令人震惊。 这篇小说里女性教育的唯一目的是让她们更好地履行‘贤妻良母’在家庭中的应尽义务”, 批判冰心是站在西方男性观点之上构筑故事的。

不同于其他作品中在家庭与民族压迫下做出牺牲的悲剧女性形象, 冰心笔下的女性是出于爱与善而选择成为家庭的支持者与守护者。 刘思谦认为:“……冰心以传统女性角色心理为基础的传统家庭观念。 其特点是家庭以男子为本位, 妻子对丈夫对子女承担着应尽的角色任务, 这是女子的本分, 无论是新女性还是旧女性, 都不应失去这一本分。 ”③亚茜可以称之为家庭的主人, 因为她为这个家庭付出了“辛劳”;相反, 陈太太则不是其家庭的主人, 没有履行义务, 权力亦无从谈起。 按照冰心的逻辑, 在女性成为与男性平等的主体的可能已经出现之后, 是女性自己的选择导致了命运的分歧。

再看鲁迅的小说, 无论是《幸福的家庭》还是《伤逝》, 都是以男子独白的口吻道来。 若抛开时代背景与内外压力的种种借口, 《伤逝》不过是一个始乱终弃的故事, 而《幸福的家庭》 所表达的不过是早已感情倦怠的男子却由于孩子等等牵绊而不能始乱终弃的故事。 男子把罪责归咎于女性, 哀其不思进取, 怒其不解人意, 唾其庸俗粗鄙。 这些男性角色无疑是自私而没有担当的。 但同时他们又代表着当时广大的知识分子群体, 他们在时代与社会面前有太多的顾虑, 以至于没有办法成全所有。 《幸福的家庭》可以说是鲁迅对情感与斗争的思考, 他把对那个“吃人”的时代的爱情婚姻的悲剧性思考进一步拓展深入, 通过他的视角来表现对新式女性、对新式家庭的担忧。

《幸福的家庭》不消说是以男性的口吻讲述了作为男子对家庭建设的理想与现实的差异, 而《两个家庭》看似使用一个女学生的旁观视角, 但以其最后结论与宗旨来说, 两篇小说实则都使用了男性视角。

二、手法相同:对比与反讽

两篇文章都运用了强烈的的对比, 然而通过相类似的手法得到的艺术效果却导向不同的方面。

《幸福的家庭》的对比是理想与现实的对比。 理想是脱离实际的架空乌托邦式幻想, 现实则是落魄的知识分子在残酷的社会环境中的挣扎, 两者之中并没有强烈的倾向性。然而《幸福的家庭》中的对比则表现出了明显的反讽意味。鲁迅作品语言中的反讽艺术可谓是炉火纯青。 例如:

“什么 ‘二十五斤’? ———他们是优美高尚, 很爱文艺的。 但因为都从小生长在幸福里, 所以不爱俄国的小说……。 俄国小说多描写下等人, 实在和这样的家庭也不合。‘二十五斤’? 不管他。 ”④

小说中反复出现的字眼“二十五斤”不断地打扰着男子对于“幸福家庭”的创作, 不同类属的关键词不断交叉穿越, 在形式上形成上映射着柴米油盐的惨淡现实对于男子架空的理想的破坏, 也突出一种精神分裂的混乱感, 集中地呈现出反讽的张力。

而小说中塑造的人物形象的对比反讽则更具有震撼力。 《幸福的家庭》中, 主人公所设定的女性形象是“优美高尚, 很爱文艺”的, 所幻想的夫妻关系“男的是文学家;女的也是文学家, 或者文学崇拜家。 或者女的是诗人;男的是诗人崇拜者, 女性尊重者”。 然而主人公的妻现实中的形象却总是离不开一句“两只阴凄凄的眼睛”。 与《伤逝》中塑造的人物形象十分相似地, 鲁迅强调了革命的女性婚后的逐渐粗糙、世俗乃至庸俗化。 这种理想与现实、婚前与婚后的双重对比, 更加深了鲁迅对于当时知识分子对于社会美好幻想的嘲讽。

然而相较于鲁迅所“拟”的许钦文《理想的伴侣》一文中对于主人公一贯到底的讽刺, 《幸福的家庭》 则夹杂着很多的同情与‘沉闷’。 许钦文将这“沉闷”理解为:“是指对于孩子有些抱歉, 目送着她独自茕茕的出去和耳朵里听得木片声”⑤鲁迅对于这类家庭生活美梦破碎的知识分子的哀与怒都通过这沉痛的反讽表现出来。

文中的两位女性形象与两个家庭也形成了强有力的对比。 亚茜和陈太太是两种截然不同的家庭妇女形象。 林语堂《吾国与吾民》 曾谈到:“中国男人们现在临到了一个难关, 便是他的选择妻子, 摩登女子与旧式女子二者之间孰优。 最好的标准妻子有人说过:要有新知识而具有旧德行的女子。 ”⑥文中亚茜便是这样一种完全符合那个时代男子择偶标准的完美女性, 温柔贤惠, 坚韧智慧。 而陈太太则成为其反衬角色, 两个家庭、两个女性一褒一贬, 作者冰心的价值判断无须赘言。

三、现代家庭设计:冰心与鲁迅的女性观

在对待女性的问题上, 冰心与五四时期的许多人是不一样的。 她笔下的大多数女子接受过新式教育、具有女性独立思想, 但仍然是传统思想与礼教的守护者。 林语堂在《吾国与吾民》 一书中将五四时期的新女性分为两类:“妇女有两种不同的典型, 一种显露其头角于都市社交生活, 另一种则安稳隐没于好好家庭中, 后者是谨慎而聪慧的人物, 可是不甚通行。 ”若按林语堂此般分类, 冰心的女性观无疑是倾向于前者的。 冰心的《我们太太的客厅》中描绘了一位热衷于家宴沙龙、交游于上流社会的新式女性的形象, 字里行间嘲讽之意味不言而喻, 而这篇文章也因为隐射林徽因而成为冰心、 林徽因两人恩怨纠葛的导火线, 作为当时文坛的一大公案。

冰心通过《两个家庭》表达的家庭妇女观是:妇女是家庭的重心, 是男人的事业生涯所必不可少的。 这是冰心早期女性观的典型———通过支持男性的事业发展间接造福于社会是女性自我实现的途径之一。 虽然冰心赞颂的“相夫教子”的女性有别于传统的封建妇德, 也有别于西方文化中的“家庭天使”形象, 属于新贤妻良母。 相较于鲁迅等其他作家在五四时期的作品, 冰心笔下的女性更侧重于无私奉献与“蜡炬成灰泪始干”的牺牲精神, 缺失了一定的“女性的自我”。

当然冰心也并未停止她对于女性与民族关系的思考, 从《秋风秋雨愁煞人》和《斯人独憔悴》打破自己《两个家庭》中塑造的主妇神话, 到30年代的《关于女人》显露出冰心鲜明的女性意识, “她直面现实生活中的女性生存状态, 深切地关注着女性的自我价值、自我实现问题, 甚至对于世俗男女间的爱情她也有着不输于张爱玲的深刻洞察。 ”⑦

以《两个家庭》中三哥与亚茜的家庭与《幸福的家庭》中的小家庭进行对比, 则可见二人思想之不同。 两对夫妇都是接受过新式教育的知识分子, 然而两个家庭却有着完全相背的生活与结局。 除了主妇的性格与能力等方面的影响, 两位作者所设置的社会环境与背景亦是不同的。 鲁迅笔下的新式家庭总有各类生活上的变故或是经济上的困顿, 然后间接地影响着主人公的婚姻爱情; 而冰心所设定之环境则是一派清明, 虽则怀才不遇, 但三哥仍然有书可译, 有资财雇佣老妈子。 二者设置的环境都有虚构、极端之处, 但也看得出少年之冰心与中年之鲁迅, 在看待问题、思考出路上有着不同的心境。

鲁迅“讽刺的绝不仅是那个脱离现实、梦想走进一个幸福的家庭的青年作者, 而是相当一部分对现实抱有幻想的小资产阶级知识分子;还批判了资产阶级的幸福观, 进而扩大到抨击整个半封建半殖民地的中国社会。 ”⑧而冰心的《两个家庭中对于新式家庭的设计无疑正在鲁迅讽刺的对象之列。

参考文献

[1]鲁迅.幸福的家庭.彷徨.北京:外文出版社, 2004.

[2]冰心.两个家庭.冰心小说.杭州:浙江文艺出版社, 2000.

[3]许钦文.谈《幸福的家庭》.解放军文艺, 1958年第六期.

[4]林语堂.吾国与吾民.第五章.妇女生活.西安:陕西师范大学出版社, 2008.

[5]刘思谦.“娜拉”言说———中国现代女作家心路纪录, 上海, 上海文艺出版社, 1993.

[6]陈卫萍.论冰心小说的“相夫教子”.名作欣赏, 2011 (5) .

[7]陈漱渝.鲁迅谈冰心———由一条注释引出的典故.人民政协报, 2006年4月27.

[8]张铁荣.比较文化研究中的鲁迅.鲁迅和许钦文小说比较.天津, 南开大学出版社, 2003.

幸福的家庭 第4篇

这是一篇讽刺小品。被人养着当作食物的蜗牛，坐井观天，认为“世界上再也没有比我们这儿更好的地方了”，并且“很想到公馆里去被烹调一下，然后被放到银盘子里去”。

事实上，生活中不少人就这种思想境界呢，不是吗？

这个国家里最大的绿叶子，无疑要算是牛蒡叶子了。如果你把它放在肚皮上，那么它就像一条围裙；如果你把它放在头上，那么在雨天里它就可以当做一把伞用，因为它出奇的宽大。牛蒡从来不单独生长，都是一丛丛、一簇簇的。这样，对蜗牛是个好的觅食之处。

在古代，许多大人物把这些白色的大蜗牛做成“碎肉”，当他们吃着的时候，就说：“哼，味道真好！”因为他们认为蜗牛的味道很美。这些蜗牛都靠牛蒡叶子活着，因此人们才种植牛蒡。

现在有一个古代的公馆，住在里面的人已经不再吃蜗牛了。所以蜗牛都死光了，不过牛蒡还活着，这些植物在花畦上长得非常茂盛，人们怎么也没有办法制止它们。这地方简直成了一个牛蒡森林。要不是还有几棵苹果树，谁也不会想到这是一个花园。而在这牛蒡“森林”中，住着最后两个蜗牛遗老。

它们不知道自己究竟有多大年纪。不过它们记得很清楚：它们的数目曾经很多很多，它们没有离开过家，但听说过：这世界上还有一个叫“公馆”的地方，在那里，它们的伙伴被烹调着，然后变成黑色，最后被盛在一个银盘子里。但结果怎样，它们一点也不知道。此外，它们也想象不出来，烹调完了以后盛在银盘子里，究竟是一种什么味道。那一定很美、特别排场？！它们请教过小金虫、癞蛤蟆和蚯蚓，但是一点情况也问不出来，因为谁也没有被烹调过或盛在银盘子里。

由此，这两只老蜗牛过着安静幸福的生活。因为没有自己的孩子，所以就收养了一只普通的小蜗牛。它们把小蜗牛当亲儿子抚育。小蜗牛慢慢长大了。

有一天雨下得很大。

“请听牛蒡叶子上的响声——咚咚咚，咚咚咚！”蜗牛爸爸说。

“这就是我所说的雨点，”蜗牛妈妈说，“雨水沿着梗子滴下来了！你可以看到，这儿马上就会变得潮湿了！我很高兴，我们有自己的房子；小家伙也有自己的房子。我们的优点比别的生物都多，大家一眼就可以看出，我们是世界上最高贵的！我们一生下来就有房子住，而且这片牛蒡林完全为我们种植！不过我不知道，它外边还有些什么？”

“它的外边什么也没有！”蜗牛爸爸说，“世界上再也没有比我们这儿更好的地方。”

蜗牛妈妈说：“可我很想到公馆里去被烹调一下，然后放到银盘子里去，我们的祖先都是这样。你要知道，这是一种光荣呢！”

“公馆也许已经塌了。”蜗牛爸爸说，“或许那里已经长成牛蒡林了，人们走都走不进去。”

这时，蜗牛爸爸看见小蜗牛往一根牛蒡梗子上爬，就支开话题说：“你不要急！你那么急，不怕那小家伙也学起你来？！你看他这三天不老是往梗子上爬么？”

“请你无论如何不要骂他。”蜗牛妈妈说，“他爬得很有把握。他使我们得到许多快乐。你想过没有？我们应为他找个太太。在林子的远处，可能住着我们的族人呢！”

“我相信有个地方住着黑蜗牛。”蜗牛爸爸说，“没有房子的黑蜗牛！不过他们都是一帮卑鄙的家伙，而且还喜欢摆架子。我们可以托蚂蚁办这件事情，它们跑来跑去，好像很忙似的。它们一定能为我们的小少爷找个太太。”

“我认识一位最美丽的姑娘！”蚂蚁说，“不过我恐怕办不成，因为她是一个王后！”

“这没有什么关系。”两位老蜗牛说，“她有一座房子吗？”

“她有一座宫殿！”蚂蚁说，“一座最美丽的蚂蚁宫殿，里面有700条走廊。”

“谢谢你！”蜗牛妈妈说，“我们的孩子可不会钻蚂蚁窟的。假如你找不到更好的对象的话，我们可以托白蚊蚋来办这件差事。它们天晴下雨都在外面飞。牛蒡林里里外外的情况，它们全知道。”

“我们为小蜗牛找到了一个太太。”蚊蚋说，“离这儿100步远的地方，她有一个小房子，是一只小蜗牛，住在醋栗树上。她很寂寞，已经够结婚的年龄。她住的地方离此地只不过100步远！”

“真的？让她来找他吧。”这对老夫妇说，“我的小蜗牛拥有整个的牛蒡林，而她只不过有一棵小醋栗树！”

这样，蚊蚋就去请那位小蜗牛姑娘过来。她足足过了八天才走到。

于是两只小蜗牛举行了婚礼。六个萤火虫尽量发出光来照耀它们。

除此之外，一切都非常安静，因为这对老蜗牛夫妇不喜欢大吵大闹。不久，老蜗牛把整座牛蒡林送给了这对年轻夫妇，并说了一大堆它们常说的话，那就是——这地方是世界上最好的地方，如果它们要正直、善良地生活繁衍下去，它们和它们的孩子将来就应该到那个公馆里去，以便被煮了并放到银盘子上面。

当这番演说讲完了以后，这对老夫妇就钻进它们的屋子里，再也没出来。它们睡着了！

年轻的蜗牛夫妇现在占有整个森林，后来又生了一大堆孩子。不过，它们从来没有被烹调过，也没有到银盘子里去。于是，它们就下了一个结论，认为那个公馆已经塌了，全世界的人类都已经死去了。由于谁也没有反对它们这种看法，它们就认为这种看法是对的。

雨打在牛蒡叶上，发出咚咚的声响，太阳为它们发出亮光，使这牛蒡林增添了不少光彩。这样，它们过得非常幸福，说不出的幸福！

幸福的家庭 第5篇

我最爱我那慈祥而又可爱的爸爸，他可是我们家的大厨呢!我们每天能吃上美味的饭菜全靠爸爸，即使是最简单的豆腐和白菜，在老爸的加工下，能胜过五星级宾馆的山珍海味呢!妈妈说爸爸是把他对我们的爱煮到菜里面了。

爸爸属老虎，但我总叫他“纸老虎”，因为他一点也不凶，即使我犯了错，他也是和颜悦色地教育我。

我家最严厉的就是妈妈了，我的妈妈在我面前是双重身份，在学校我只能叫她老师，出了校门我才能成为她的女儿。

妈妈把爱心和耐心全给了班上的同学，对我特别严格，我想：妈妈是希望能严师出高徒吧!可我经常做些让她伤心的事情，我多么想管好我自己，天天让妈妈乐呵呵!

幸福的家庭 第6篇

有很多孩子，包括我认识的一些朋友，他们的父母关系不好，经常吵架，闹得家庭很不和睦。而我的父母却不是这样，谁犯错了，对方总是很包容，他们总是相互欣赏彼此的有点。

有人认为父母吵架和孩子有关系吗?我敢肯定地说，有!多少孩子因为父母吵架留下心理阴影，形成胆小怕事的性格。而我的父母从不会因一点小事争吵，甚至再大的冲突，他们也会处理很好。我是在幸福的家庭中成长的，父母的和睦也成就了我乐观包容的心理。

我的父母是很爱我的，有些孩子因为父母的爱太多形成溺爱，或者太少缺乏关爱，而最终走上不正之路。我的父母，总是给我关爱，这种爱会在认为我力所能及时视而不见，让我独立;而在我遇到危险时保护我，让我有安全感。这也是我的幸福。

我是个幸运的孩子，我有着从不吵架、相互包容的父母，我有着深深爱我的父母。我有着幸福的家，我希望世界上所有的孩子和我一样幸运，希望世界上所有的家庭和睦。当然我们也爱父母，爱我们的家!