学校传统文化进校园

学校传统文化进校园（精选6篇）

学校传统文化进校园 第1篇

*****校廉政文化进校园活动实施方案

为认真贯彻落实《***市教育局关于廉政文化进校园实施方案的通知》，进一步加强和改进我校廉政文化建设工作，营造崇尚廉洁、文明、和谐的育人环境。结合我校实际，特制定以下实施方案：

一、指导思想：

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，将廉政文化建设和校园文化建设有机结合起来，提高学校领导干部的廉政意识，促进教师和学生的思想道德教育，营造崇尚廉洁、文明、和谐的育人环境，推进学校的健康发展。充分利用学校阵地，开展“廉政文化进校园”主题教育，提高全体师生廉洁奉公、诚信守法意识，营造“崇尚廉洁”、“以廉为荣”的社会风尚和廉洁教育氛围。

二、主要目标

1、在学校领导干部中开展以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的教育活动，提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体党员干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育。

2、在全体教师中开展“树教师形象，展教师风采”为主题的教育活动，促进教师依法执教，敬业爱岗，为人师表，做一名人民满意的教师。

3、在学生中开展“敬廉崇洁、诚实为人”为主题的教育活动，帮助学生树立正确的价值观，培养其诚信、自律的良好行为习惯，促进学生的健康成长。

三、成立领导小组

组 长：

副组长：

成 员：

四、具体工作措施

（一）、学校方面

以“创先争优”为契机，巩固先进性教育和学习科学发展观成果，积极开展“廉洁从政、勤俭办学”的主题教育，进一步落实我校党风廉政责任制，做到严守党纪，廉洁从政、正确行使人民赋予的权力。通过活动提高学校领导的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育。

1、读一本反腐倡廉读本；

2、宣传牌。制作廉政警句宣传牌，做到廉政文化与校园文化的有机结合，达到潜移默化的教育效果；

3、开好述职述廉会；

4、做好办事公开化；

5、落实好廉政责任化；

6、负责一次廉政知识讲座；

7、开好民主生活会。

（二）、教师方面

在全体教职员工中开展“扬清正廉洁之风、做人民满意教师”为主题的教育活动。与教育系统行风建设、创先争优活动、教师职业道德建设相结合，把廉洁从教，敬业爱岗、诚信服务作为主要内容，提高全体教师反腐倡廉的自觉性，促进依法执教。精心组织，认真开展好“八个一”活动。

1、建立一个校园廉洁意见箱，接受全校师生的监督；

2、设立一个评比标准，在评选先进德育工作者和先进教育工作者时，要以此为重要标准，以鼓励和促进教师的廉政意识；

3、开展一次“遵守师德、廉洁从教”师德公开承诺活动；

4、撰写一篇“遵守师德、廉洁从教”心得体会；

5、提炼一句“遵守师德、廉洁从教”格言;

6、开展一次“遵守师德、廉洁从教”演讲比赛；

7、上好一节廉政班会课；

8、开展一次廉政知识测试。

（三）、学生方面

1、营造氛围，让廉政融进校园

廉政文化是一项长期的教育，我校将与校园文化建设相结合，融入学生的生活，让学生切身感受到廉政文化的熏陶和教育。

（2）启动仪式。我们将利用升旗仪式开展“敬廉崇洁、诚实为人”主题教育的启动仪式，向全校师生讲明活动的意义和目的，并向全体师生发出倡议；（3）黑板报。利用学校的宣传橱窗班级黑板报等进行学习宣传，并在宣传橱窗和黑板报中开设专栏，营造良好的学习宣传氛围；

（4）主题会。以班级为单位，召开一次主题为“敬廉崇洁”的主题中队会，并将优秀的班队会在全校观摩，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围；

（5）格言警句。每个班级要利用班级内的板报，征集并宣传有关的廉洁格言，使全体师生共同感受廉洁是一个人的人格魅力之所在；

（6）广播站。充分利用广播站，广泛宣传廉洁的人物事迹和古今名人的廉洁品格，让学生真正明白什么是廉洁，什么是腐败，帮助学生树立正确的人生观和价值观；

2、从小入手，让廉政贴近校园

充分发挥学校的教育资源，努力创设良好的廉政教育空间。

（1）以校园读书为载体，实现廉政教育的全员化。利用学校的各种图书资源，组织开展崇廉倡俭的主题读书活动，引导学生体会廉政教育的意义与作用。

（2）以课堂教学为载体，使廉政教育走进学生的世界。利用语文、品德等学科课程，开展廉洁文化的教育与引导，让学生建立正确的人生观，学会做人的道理。

3、注重实践。让廉政走进校园

开展廉政进校园活动，利用校园生活中的每一件小事，有针对性地进行教育、培养和引导，让全体师生从日常的生活小事做起，逐步养成勤奋节俭、廉洁自律、诚信为人的良好品德。

（1）召开“廉政伴你我”讲故事比赛。先以班级为单位，再由班级选出若干名优秀选手在校内进行比赛。让学生们深化理解廉政的精髓；

（2）通过理财教育活动，引导他们科学、合理、适度地消费，培养他们的节约意识，使他们养成勤劳俭朴的良好品质；

（3）组织一次以“敬廉崇洁”、“诚实守信”为主题的廉政文化课外活动，培养学生正确的价值观念和高尚的道德情操；

（4）开展“寻找廉政的足迹”活动，让学生们寻找身边的一个榜样人物，记录下他们的诚信、正直、清廉的风格。

（四）、建立长效机制。把“敬廉崇洁”教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，使其成为学校德育工作的重要组成部分，最大限度地渗透和融入到教育教学中去，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。

五、活动要求

1、成立领导小组，召开动员部署会议，统一思想，提高认识。

2、要把廉洁教育融入师生的学习生活之中，引导他们从具体事情做起，从一言一行做起，培养良好的廉洁意识；要精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的主题宣传教育活动。

3、牢牢抓住实践环节，把廉政教育与师生的实践活动结合起来，使廉洁、诚信等良好的道德意识植根于全体师生的头脑之中，使他们在耳濡目染之中接受廉洁文化的熏陶。

*****廉政文化进校园两年工作规划

根据市教育局通知要求，结合我校实际，切实加强学校廉政文化建设，对提高学校教育教学质量，具有十分重要的意义。我校根据学校办学思想和理念，大力营造崇尚科学、严谨求实、善于创造的良好校园风气。为深入推进我校廉政文化建设工作，加大反腐倡廉工作力度，充分发挥廉政文化在反腐倡廉工作中的主导作用，特制定2012—2014年廉政文化建设进学校工作两年规划。

一、指导思想：

以邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，按照《***市教育和科学技术局委员会2012年党风廉政建设和反腐工作意见》的要求，有重点、多层次地开展廉政文化进校园活动。积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进师生头脑，将廉洁教育与领导班子建设、教师职业道德建设和青少年学生思想道德建设相结合，引导师生树立正确的价值观和高尚的道德情操。通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动，营造浓郁的校园廉政文化氛围，提高全校教职工爱岗敬业、依法执教、廉洁从教的意识，增强全校师生规范做事、诚信做人、遵纪守法的自觉性，形成“以廉为荣，以贪为耻”的精神境界和良好风尚，为我校的发展创造良好的环境和氛围。

二、基本原则：

一是坚持全员参与的原则。坚持先进性与大众性的有机统一，充分发挥廉政文化在学校文化中的主导作用，充分调动干部、教师参与廉政文化建设的积极性、主动性和创造性，不断增强党员干部的廉洁观念，提高广大教师的民主意识，扩大廉政文化教育的覆盖面，增强吸引力和影响力。

二是坚持服务中心的原则。把服务发展、服务率先作为廉政文化建设的出发点，围绕改革发展稳定大局和党的执政能力建设谋划思路、提出任务、部署工作、制定措施，促进廉政文化建设与我校发展的良性互动。

三是坚持求真务实的原则。大力弘扬求真务实之风，力戒形式主义，注重把廉政文化的精神理念体现到各项制度规范中，促进教育、制度和监督工作整体推进。按照系统、实用、创新、长效的要求，深入研究工作规律，加强分类指导，改进方式方法，增强廉政文化建设的针对性和实效性，扎实推进、持之以恒，使廉政教育能够入情入理、入脑入心，取得实效。

三、总体目标：

坚持社会主义核心价值体系，牢固树立社会主义荣辱观，争取通过两年不懈的努力，有重点、全方位、多层次地开展廉政文化建设活动，力求廉政文化进校园取得阶段性成效、制度性成果，逐步建立起与法律法规相协调，与优良传统文化相传承，与当代优秀文化相融合的，具有我校特色的廉政文化体系。

四、成立领导小组：

学校成立由书记、校长、分管校长和相关处室负责人组成的“廉政文化进校园”活动领导小组，负责对全校“廉政文化进校园”活动的组织、指导，制订、完善学校“廉政文化进校园”活动的实施细则，建立班级“廉政文化进校园”活动小组，搭建“廉洁文化进校园”活动平台，指导全体师生开展活动。领导小组下设办公室，办公室设在学校行政办公室，由涂文君负责同志负责廉政文化进校园活动的日常工作。领导小组如下：

组

长：***

副组长：**

组

员：**** *** **** ***

五、实施步骤：

为实现上述目标，规划期内的廉政文化建设工作按照“宣传深化期”、“活动发展期”和“巩固展示期”的要求，扎实推进。

（一）2012年4月－2012年9月：廉政文化建设宣传深化期

全面推开廉政文化建设，深入推进廉政文化工作，做到有组织、有计划、有活动、有阵地。

1、宣传发动阶段

由党支部统一领导，制定工作方案，成立组织领导小组，组织党员干部学习，召开全校教职员工动员大会。统一思想，提高认识，把廉洁教育作为加强和改进中小学生思想道德建设的重要内容，把深入开展廉政文化进校园主题教育与深入学习实践科学发展观活动有机结合起来，根据当代中学生的年龄特点，设计不同的教育内容与目标，使“廉政文化进校园”教育活动能够做到有针对性、可操作性和实效性。

2、集中教育阶段

教育活动紧扣五项内容。一是以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；二是以诚信、责任、正直为主要内容的道德品质教育；三是以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；四是以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；五是以规则、程序、公平为主要内容的监督意识教育。

3、建设廉政文化宣传阵地，增强廉政文化的渗透性。

⑴ 制作图文并茂、廉政内涵丰富的字画，布置在楼梯过道、办公室、公共场所等，使全校师生受到良好的直观教育。

⑵ 根据学校工作特点开展以廉政文化建设为主要内容的专题讲座、主题演讲比赛、参观、组织观看廉政影视作品等活动。

⑶ 在广大师生中开展学唱廉政歌曲、征集评选廉政格言、警句等活动。

4、建立廉政文化阅览室，增强廉政文化的教育性。建设好廉政文化阅览室是廉政教育的有效方法之一。一是要充实各种廉政书籍，设置廉政书架，开展读书思廉、“廉文荐读”等活动，让师生汲取传统廉政文化的精髓，引导他们在读书中不断提高免疫力。二是要配备好电教设备，收集、整理影像资料，定期、不定期组织党员干部观看，接受廉政教育。

（二）2012年10月－2014年3月：廉政文化建设发展期、巩固展示期

各部门、各年级组根据本规划的要求，结合自身实际，认真组织实施，努力完成廉政文化建设各项工作任务，做到健全完善领导体制，形成正常工作机制，实施常规建设。

1、组织开展形式多样的教育活动。一是举办以廉政文化为主要内容的书画、征文、知识竞赛等活动，拓宽教育内容、创新教育载体、提高教育效果。二是结合学生文明礼仪专题教育，开展“勤俭节约，艰苦朴素”、“敬廉崇教”等主题活动。三是党员干部签订《廉政责任书》，教师签订《廉洁从教承诺书》，以此约束、警醒广大教职员工。向全体党员干部、教职员工明确传达反腐倡廉的坚定立场和坚强决心，促动大家更明确地认清形势、明确义务、强化监督、约束行为，提升党风廉政建设实效。

2、树立榜样导廉，激励与约束互动。在充分发挥现有先进典型作用的同时，注意挖掘、培育和树立新的勤政廉政先进典型，发挥先进典型人物的榜样和示范作用。利用身边优秀人物的鲜活的先进事迹教育大家勤政廉洁，激励大家爱岗敬业，从而在全校形成尚廉倡廉的良好风尚。观看廉政教育警示片，增强廉政教育的针对性和实效性，教育引导党员干部钱物面前坚守气节，一尘不染，一身正气。

对实施本规划、推进廉政文化建设情况，进行总体评估、检查考核和全面总结，形成本校廉政文化建设基本体系；出现一批体现廉政文化精神理念的制度成果，并形成廉政文化建设长效机制。

1、建设学习型组织体系。紧密围绕廉政文化建设的中心课题，按照学习型组织的建设要求，倡导终身学习的理念，培养持续学习的习惯。充分利用网络优势，不断丰富和完善学习内容，使党员干部、教职工持续学习新知识、树立新观念，不断提高思想文化素质。

2、建立自律反省机制。自律的过程，是不断克服错误思想道德观念，逐步树立高尚思想道德情操，培养优秀思想道德品质的过程。经常组织干部职工紧密结合本校廉政文化建设的实际，开展廉政文化建设的理论与思想道德大讨论，时时反思自己的行为是否符合党和人民利益，用公民道德标准规范自己的思想行为，从根本上提高思想道德水准，促进学校廉政文化建设的持续深入发展。

3、建立廉政文化建设的长效机制。结合实际，制定长远的学习教育计划、廉政文化建设制度、行为规范和奖励措施，做的好的要树立典型，大张旗鼓地宣传和奖励，做的不足的要及时批评、帮助，确保学校正气升腾。

六、主要任务：

（一）树立一个核心理念。牢牢把握“干事、干净”核心理念，渗透到廉政文化建设的各项主题活动中，贯穿到惩治和预防腐败体系构建中，融合到学校管理工作及教育教学中。

（二）丰富教育方式。以党员干部特别是领导干部为重点，不断创新教育载体，改进教育方法，加强教育力度，优化教育效果。开展“艰苦奋斗、廉洁奉公”主题教育，提高党员领导干部精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守；树立一批廉政典型，以身边的先进典型教育引导广大党员干部；每年选择一至两部剖析违纪违法案件的警示教育片，组织广大党员干部观看。通过教育，使廉政成为党员领导干部的道德修养、自觉行动和生活方式。

（三）抓好廉政宣传。要充分利用宣传栏、宣传橱窗、电子屏、网页等方式，加大廉政文化的宣传广度和深度；利用丰富多彩、喜闻乐见的文艺形式，宣传、表彰廉政勤政先进典型，剖析反面典型，在广大师生中传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育和建设廉政文化。通过三风建设，在校园树立热爱祖国、决心为建设中国特色社会主义贡献自己全部力量的坚定信念，培育自强不息、不怕任何艰难险阻、勇往直前的奋斗精神，形成与时俱进、昂扬向上、勇于创新的拓意识，使我们的校园人材辈出，生机勃勃。

（四）开展廉政活动。廉政文化建设要以人为本，贴近实际，贴近生活，贴近群众，开展丰富多彩的廉政文化活动，使党员干部在潜移默化的轻松气氛中受到廉政文化的熏陶。

一是开展主题教育，以“自重、自省、自警、自励”为主题，强化党员干部的廉洁从政意识和树立为民、务实、清廉的优良作风；以“廉洁诚信、依法办事”为主题，把廉政文化融入到学校管理当中；以“树廉洁家风”为主题，在党员干部家庭中开展家庭助廉活动。

二是实施党员领导干部报告个人有关事项和廉洁自律有关事项制度。切实加强改进对党员领导干部的监督管理，深入推进党风廉政建设。

三是撰写廉政格言。动员并组织全校党员干部撰写编印廉政格言录，在办公场所悬挂廉政警句、廉政谚语，让干部职工时刻牢记做人、做事准则。

四是对领导班子进行述职、述廉，开展民主评议。通过活动开展，使廉政意识入耳、入脑、入心，形成全办上下人人讲廉政、人人守廉政。

*****校廉政文化建设督查考评制度

为落实我校廉政文化建设进校园的实施规划，提高我校师生的廉政文化意识，对全校师生的廉政文化情况进行客观评价，现制定《***九义校廉政文化建设督查考评制度》：

一、廉政文化建设督查考评内容及标准

（一）遵纪守法，依法执教（15分）

1．全面贯彻党的教育方针，模范遵守国家的法律法规；（5分）

2、积极参加政治学习，严格遵守学校各项规章制度；（5分）

3、宣传普及科学知识，自觉抵制封建迷信活动。（5分）

（二）尊重学生，热爱学生（15分）

1、面向全体学生，尊重学生人格，积极转变差生；（5分）

2、教书育人，管教管学，关心学生全面发展和能力培养；（4分）

3、保护学生合法权益，注重学生人身安全，无任何体罚和变相体罚学生现象；（6分）

（三）忠于职守，爱岗敬业（15分）

1、热爱教育事业，热爱学校，职业信念不动摇；（5分）

2、认真履行教师职责，积极主动承担教学任务，认真落实教学各个环节；（5分）

3、按时作息，守时守岗，自觉遵守学校劳动纪律。（5分）

（四）严谨治学，求真务实（10分）

1、转变教育观念，更新教育知识，积极参加新课程培训，争做学者型、创新型教师；（3分）

2、治学严谨，精益求精，不断改进教学方法，提高教学水平；（4分）

3、善于总结教学经验，积极参加教改实验并有教研成果。（3分）

（五）关心集体，团结协作（10分）

1、团结同志，乐于助人，谦虚谨慎，敢于批评与自我批评，师生关系融治，同事关系良好；（4分）

2、自觉维护集体利益和荣誉，积极参加各种公益活动，不做损公利己之事；（4分）

3、服从学校工作安排，勇挑重担。（3分）

（六）廉洁从教，乐于奉献（15分）

1、坚持高尚情操，发挥奉献精神，不向家长索要钱物；（3分）

2、不乱订购学生学习资料，不向学生乱发复习资料；（3分）

3、不从事有偿家教；（3分）

4、不从事第二职业或校外兼课活动；（1分）

5、不恶语伤人，不打架闹事；（3分）

6、不制造不和谐人际关系，不搞小团体、小集团，不诽谤诬蔑他人；（2分）

（七）以身作则，为人师表（10分）

1、遵守社会公德，语言规范，举止文明，穿着大方，严于律己，作风朴实正派；（2分）

2、遵守教学纪律，课前不饮酒，上课不做与教学无关的事；（3分）

3、上课期间不使用通讯工具，上班时间不上网玩游戏、聊天。（3分）

4、自觉遵守各种考试纪律，认真履行监考教师职责，不徇私舞弊。（2分）

（八）诚实守信，尊重家长（10分）

1、主动与学生家长联系，积极宣传科学的教育思想，教给家长科学的教育方法。（3分）

2、尊重学生家长，虚心听取学生家长的意见和建议；不训斥、不指责、不刁难学生家长，不推卸应承担的教育责任。（4分）

3、充分利用社会、家庭、学校等教育资源，形成教育合力、共同教育学生。（3分）

二、廉政文化建设考核奖惩制度。

1、明确督查考评的时间。

坚持客观、公正、公开的原则，按照教师考核程序进行。每年年终为廉政文化进校园活动的督查考评时间；

2、明确督查考评的方式。

邀请有关部门和家长代表、教师代表对廉政文化进校园活动进行全面的、系统的督查考评。采取座谈、发放评议卡打分等方法进行考评；

3、明确督查考评的奖惩措施。

对督查考评的结果及时进行汇总，并把它列入个人的综合考核内容。考核总分在90分以下者，考核不能评为优秀，并且不能参加教师的各种荣誉称号的评选。考核总分在70分以下者，考核不能定为称职，且不能参加教师职务晋升和工资档次晋升。考核总分在60分以下者，未构成犯罪的，视情节轻重，按管理权限给予口头警告、警告、记过、记大过、降职、待岗等处分。对督查考评中成绩优异的，要及时进行表扬，并作为职务晋升和评定先进的依据；

4、明确督查考评的相关责任。按照廉政文化进校园人员、时间、内容、效果四落实的要求，制定具体详细的要求，落实到每个责任人，确保整个廉政文化进校园活动有序健康进行；

三、成立廉政文化建设工作督查考评领导小组： 组 长： 副组长： 成 员：

学校传统文化进校园 第2篇

清河实验中学 中国传统文化博大精深，中国传统文化源远流长。让学生们从小开始学习中国的传统文化，有着重要的深远的意义。现在很多学生并不了解中华民族传统文化的起源和发展历程，以及对世界文化的影响和推动作用，即便是教师，也有许多人讲不清道不明其中道理，因此，理直气壮地而不是怀疑或者否定自己的传统文化是我们的当务之急，这事关系到下一代的学生们是否能够重视和深知中华民族传统文化的来龙去脉源远流长，加强对祖国下一代中华传统文化的教育已经是迫在眉睫的事情，中国几千年传承的儒家思想就存在失传的危险，因此，我们迫切需要抢救性的保护并让下一代能够继续传承。特别是随着改革开放政策的不断深入，国外的优秀文化和糟粕文化同时进入中国并对中国传统文化形成了强烈的冲击，我们不反对国外先进的文化理念，但应该提防糟粕文化对我们那些尚未形成传统文化理念的下一代的冲击。中国传统的价值观念在相当部分的人群中已经荡然无存，这也提醒我们中华传统价值体系和价值观念的修复已经迫在眉睫。

自“传统文化进校园”活动启动以来，清河实验中学全校上下根据制定的活动方案，轰轰烈烈的开展了一系列学习传统文化的准备和做法。

1、为了加强学习传统文化的实效性，确保开展的传统文化进校园活动有效地开展，学校成立校长为组长的领导工作小组，全面负责组织领导、协调指导和工作的落实。

2、我校保证每天不少于15分钟的晨读时间，为此特安排每周一7：30---7：50为经典诵读时间。让学生集体诵读《弟子规》

3、为了营造一个更加和谐、浓厚的校园传统文化经典诵读氛围，我们在七、八年写作课定为经典诵读课。在这节课上，专职科任教师带领学生在阅览室进行经典诵读，讲解指导学生进行诵读。教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。

4、坚持开展德育常规系列活动。结合传统美德良好品格，根据年级特点，合理安排并扎实开展学校德育系列活动，形成德育培养体系。通过抓礼仪、促良好习惯养成等常规活动，培养学生言行举止彬彬有礼良好风气，使优秀传统美德在学生的一言一行中得到充分的展现。

5、加强宣传，营造氛围。我校充分利用校园广播站、宣传栏以及每班教室后面的宣传墙进行宣传，每天下午第一节课前利用5分钟进行红色歌曲激情歌唱，增加传统文化教育气氛。

6、在每个班级设立图书角，有独立的阅读书柜。学生利用课余时间进行阅读传统文化书籍，加强传统文化教育。

7、学校为每一名同学发放一本《道德日记》，每一名学生都积极撰写道德日记，净化自己的心灵，班主任老师定期检查，政教处定期评比优秀道德日记。

8、学校每学期每月有计划的利用班会时间安排一次《传统文化教育》案例的视频进行全校播放（全校每班都有多媒体），使学生通过鲜明的案例得到传统文化的熏陶和教育。

文化乃立校之本，我们一定要坚定不移地把传统文化进校园活动继续开展下去，让传统文化更好的走进我们的学习和生活，为把我校打造成为铁岭市名校而服务！

传统文化进校园应有所选择 第3篇

一、“听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?”——男尊女卑等腐朽的思想须剔除

整个封建社会都是一个男权社会,男尊女卑的思想在古代的各种著作中都有反映,尤其是在展现中华文化智慧的典籍中,表现更为突出。这是历史的存在,我们不能否定,但必须正视,尤其是在恢复传统文化的过程中。然而纵观现在的国学教材,这方面的内容却并未剔除。《朱子治家格言》中就有严重的男尊女卑这一腐朽思想在里面,如:

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?

很明显,这是站在男性的立场来编写的“治家格言”,其中对女性充满诬陷与蔑视。淫乱多为男子所为,“婢美妾娇”“妻妾”“艳妆”乃男子所好,却一律归罪到女子身上,这是“红颜祸水”思想的延续,是男子在推卸责任;女子不能说话,女子说话的目的就是让男子“乖骨肉”,而男子听女子的话,这样的男子就不是“丈夫”!这样的言论,正如王文禄所言,乃因为“制礼者为男子,不免为己谋”(《海沂子·敦原》)。钱钟书先生对这一腐朽思想也批判道:“皆乖平等之道,假典常以逞男子之私便,古谑语所谓:‘使撰诗、制礼、定律者为周姥而非周公,当不如是!’”(《管锥编·周易正义·八·大过》)。《朱子治家格言》确实处处闪烁着人生的智慧,但上面所引的那几句话,无论从哪个角度看,其腐朽性都一眼便识。

而这种男尊女卑的思想几乎弥漫于各种传统典籍中:

“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

——《论语·阳货》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。……”

——《孟子·滕文公下》

孔子把“女子”与“小人”并列,在近代遭到许多人的非难,有人主张“女子”之“女”乃“汝”字,应解为“你们这些人”。但经过千百年的流传,即使“女子”真为“汝子”,在流传中也失去的其原来的意思,而把社会意识中的男尊女卑思想加入其中了。这样的需要反复考证、反复辩论的言论,是否不应加入中小学生的经典诵读材料中去呢?孟子为了否定公孙衍与张仪的行为,突出“大丈夫”,把他们的行事比作女子,强调他们就如女子到了夫家,对于丈夫必须做到“必敬必戒,无违夫子”,并指出“妾妇之道”必须“以顺为正”。这是比喻,然比喻中孟子把这种认识当作“真理”道出,女子从属于男子,不必论证,仿佛天经地义;这又像法国作家小仲马所说的“男子自恃强权,制立两套伦理,一为男设,一为女设”。这些过时的腐朽的文句出现在中小学生的诵读教材中,我们是否应特别慎重呢?

经过近百年的努力,男女平等在中国终于逐步实现,女性的地位得到了最大限度的提高,这是时代的进步。而作为国学与传统文化教育,这样的腐朽的、落后的言论还让学生去学习诵读,难道不是认识的倒退吗?——我不知道女学生读到此处时有何感受,女教师在讲解时作何解释,母亲面对这样的文字有何态度,而有良知的男同胞读到后又作何认识。然而这一类腐朽落后的思想弥漫于整个传统典籍当中,不经筛选,不作剔除,全文全书照搬照抄,显然不是明智之举,与我们复兴优良传统文化的愿望背道而驰。

二、“匿怨而用暗箭,祸延子孙”——庸俗过时的小农意识须剔除

中华传统文化中,还有许多庸俗的处世哲学夹杂于经典文献当中,这也是文化糟粕当中的一部分,我们在传统文化教育中,必须剔除。如《朱子治家格言》中有这样的话:

1.见色起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

2.处世诫多言,言多必失。

句1其出发点是戒淫戒色,戒暗箭伤人,这从人的品行方面讲,是人必须遵守做到的,但以因果报应论来警戒,迷信与宿命色彩浓厚。句2是处世经,“诫多言”,主张“言多必失”,后世的《弟子规》“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧;彼说长,此说短;不关己,莫闲管”与这个主张一致。现代社会是个信息的社会,是个交际的社会,盲目称“言多必失”,“说话多,不如少”,显然与时代要求的公共精神抵触,此其一。其二,话的多少与个性有关,更与事理相关,面对正义,何能不言?何能不多言?主张这个处世原则,必然是“不关己,莫闲管”,把自己的利益放在第一位,与自己利益无关的,丢在一边。很多人指责现代社会冷漠,“事不关己,高高挂起”,“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这不仅是现代社会的事,其实古已有之,只是在新时代有新特点而已。以国学经典、传统文化的名义,叫尚是张白纸的中小学生诵读这类庸俗处世哲学的文字,所培养出来的人将更加庸俗自私。孩子思想的培养,人格的塑造必须以崇高的理想去指导,以向上的精神去指引,这些过时的庸俗的思想,将要被历史淘汰的东西,怎么可以作为诵读的经典让孩子去读呢?

再如《大学》曰:“长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。”这一思想其实与孔子思想一脉相承。《论语·里仁》说:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子把义与利二者对立起来,就如把君子与小人对立起来一样。然而义与利果真如此对立?人生为义而可忽视利?现代政治经济理论提出“经济基础决定上层建筑”,我们提出“以经济建设为中心”,我们知道物质的重要性。儒家学说中那些片面强调精神的作用而忽视物质的言论,我们以为,必须在学生读本中剔除,这都是落后的农业经济意识的体现。当一个国家、一个单位盲目强调精神力量的强大作用,而忽视物质的重要性时,如孔子般以为打仗在“足食”“只兵”“民信之矣”三者中可先“去兵”再“去食”,独留“民信之矣”的时候(《论语·颜渊》),这个国家、单位必然走向衰亡。

人类社会向前发展,现代科技让我们视野逐步开阔,经济全球化已让地球成为一个村;此时,把小农经济时代的一些腐朽落后的思想灌输入学生的思维中,对于现在全球化的经济政治形势来说,是否合适呢?小农时代的“宿命论”思想的加入,是否又是思想认识的倒退呢?

三、“亲所恶,谨为去”——唯上是尊的专制思想须剔除

传统思想中讲究孝,所谓“百善孝为先”。孝是我们中华民族的传统美德,我们必须发扬光大,这一点不可否认。然而传统的文化典籍中存在着过分强调、夸张,以致以不合情理的形式固化的问题,我们必须注意,必须加以剔除,否则势必让学生丧失思辨分析能力,只会点头虫似地顺从。并且,传统典籍往往以判断语气规范着人伦:

1.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈。(《大学》)

2.父母教,须敬听,父母责,须顺承……亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。(《弟子规》)

3.事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。(《弟子规》)

这几句话说得很有道理,我们必须承认。君应该仁,臣应该敬,父应该慈,子应该孝;我们应该听父母的教诲教导,以父母的准责作为准责,凡事问过父母,不自做主张。但关键是,君能不能做到仁?父能不能做到慈?如果君不仁呢?父不慈呢?那我们该怎么做?仍应忠吗?仍应孝吗?古代楚国,面对楚王的错误,大臣有所谓的“兵谏”(《左传·庄公十九年》:“鬻拳强谏楚子,楚子弗从,临之以兵,惧而从之。”)、“笞谏”(《说苑·正谏》:“王罪当笞。束荆加王背者再。”),这正说明君王也会有做错事或做出错误决定的时候。而这里外处强调为臣、为子必须严守本分,是否过于绝对呢?这是个值得深思的问题。

人非圣贤,孰能无过。是人就会犯错误,这是一个常识。君会有过失,父也会有过错,但传统的孝道在强调孝的时候,却违背了这一人性原则,谚语不是有“天下无不是之父母”吗?即使承认父母会有过错,我们必须进谏,但传统思想中还是强调对父母的顺从。如下面几句话:

事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。(《论语·里仁》)

父母有过,谏而不逆。(《礼记·祭义》)

父母做错了,要进谏劝告,但如果父母不听从,做孩子的还必须“又敬不违,劳而不怨”,仍然要做到“不逆”。其直接的结果仍是“天下无不是之父母”,父母对子女具有绝对的权威,不管父母做什么事或下什么决定,子女都应当听从。我们以为,这样的言论一味讲求孩子要孝,无原则的孝,要求孩子完全的顺从,意味着孩子的自由个性被父亲所压制,是对孩子思辨能力的扼杀,更是对孩子创造能力的扼杀。并且,这种思想与行为准则违背了一个根本的生活逻辑—做子女的,要完全听从父母的,因为“天下无不是之父母”,但只要做子女的一结婚一生子一做父母,便成了“圣贤”,不再有错,孩子就必须听他的了。这一矛盾的逻辑,暴露了传统“孝道”的尊上性与压制性,其本质是专制。

其实,历朝历代讲究孝,不仅仅是针对父母长辈,它另有目的,所谓“修身齐家治国平天下”——听父母话,这是小的教育;听君王的话、听上司的话,这才是“孝”道的根本——顺君王,顺领导,唯君王领导是听。而这样的结果,培养出来的人,只是愚忠愚孝罢了。有什么自己的意见,有什么独立的判断与创造力呢?对于这种愚忠,中国历史上也有过讨伐,如《孟子·梁惠王章句下》:

齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”

曰:“臣弒其君,可乎?”

曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”

在孟子眼中,君王不仁,视子民生命于不顾,他不配作君王,只能算“残贼之人”而已,杀了这样的人,也只不过杀了“一夫”。孟子突破了孔子“又敬不违,劳而不怨”的樊篱,走到了思辨的领地。但这种思想在君主专制日渐加强的时代,只在朝代更迭的时候出现,随着王朝统治的巩固,忠孝思想又随之强化,只能昙花一现而已。但现代这个社会,我们需要“忠”,需要“孝”,但这个忠孝不是点头式的全盘吸收毫无思辨,毫无自己的看法,我们在忠孝前提下,必须有义——正义、真理。这不仅是对自己负责,更是对家庭负责,对工作负责,对国家负责!这也即孔子说的“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”(《论语·里仁》);我们的“忠”必须对事而非对人,我们应“忠”于事理而非领导。过份地强调忠孝,其实是失去思考与创新能力。《大学》曰:“上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。”社会风气的好坏,完全由“上”决定,由上之喜好而来,民众只有顺从的份。在专制时代,确实如此;在现代化的社会中,是否过分弱化了民众的力量呢?领导正确的时候,我们应听从执行;领导错误的时候,作为民众的我们,是否要以我们的见解我们的思想来影响领导的错误决策呢?参与权与监督权甚至反对质疑权是否是现代社会的标志呢?我们不应忠于某个“人”,而应忠于事,忠于“义”,忠于真理!

20世纪二十年代,陈寅恪在《王国维先生纪念碑》中说,作为学人,必须有“独立之精神,自由之思想”。在强调独立思考、自由思想和创造力的现在,过分地强调“忠孝”,过分强调听从与点头,是不是符合时代潮流?今年高考全国卷Ⅰ作文题,所用的材料是父亲开车打电话,女儿规劝无效后报警,引发社会广泛关注;这关注,拨开外衣,就是“孝”在现代社会应如何表现的一次思考。

学校传统文化进校园 第4篇

2013年，我区46所初中、小学积极响应区教育局、区慈善总会联合通知，开展“慈善文化进校园”活动。区慈善总会拨出35.6万元，购买了42410本《慈善读本》，赠送给3年级至9年级的学生人手一本。各学校领导高度重视，组织学生结合各科教学，尤其是德育教育，认真学习，成功探索出一条在青少年学生中开展慈善教育的内容、途径和方法。为弘扬和传承中华传统优秀文化，在学校推进社会主义核心价值观教育积累了宝贵经验。为青少年学生树立正确的人生观、世界观、价值观找到了一条正确的道路。我区的“慈善文化进校园”活动受到中华慈善总会的表彰。为了深入培育和践行社会主义核心价值观，从9月1日开始，区教育局会同区慈善总会将继续开展“慈善文化进校园”活动，希望各校继续组织学生认真学习《慈善读本》，教师要率先垂范，带头学习并积极引导学生培养良好的道德风尚，扶贫济困，行善积德，关注弱势群体，助推社会的进步与均衡。学习《慈善读本》后，要求学生写一篇以“慈善”为主题的学习心得，班级要出一期班报，学校要出一期墙报，教师和学生参加一次义工活动，以班级为单位组织一次讨论。学生和教师的优秀文章由区慈善总会推荐在国家级报刊、杂志上刊登。

现将上学期“慈善文化进校园”活动的先进学校予以通报表扬。名单如下：江口中学、院桥初中、城关中学、灵石初中、澄江中学、新前中学、西城中学、实验小学、宁溪中心小学、新前中心小学、西江小学、三友学校。

希望受表彰的学校再接再厉，进一步做好“慈善文化进校园”活动。其他学校要积极行动起来，向先进学校学习，共同把学校办成教书育人的基地，为培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人作出更大的贡献。

学校廉政文化进校园实施方案 第5篇

实 施 方 案

为全面贯彻落实《大东区教育系统“廉政文化进校园”活动实施方案》和有关文件要求，根据《方案》要求，结合我校的工作实际特制定我校的“廉政文化进校园”活动实施方案如下：

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，按照区纪委、区委和区教育局有关文件和活动方案的部署，通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动，营造浓郁的校园廉政文化氛围，提高全校教职工爱岗敬业、依法执教、廉洁从教的意识，增强全校学生干净做人、规范做事、遵纪守法的自觉性。

二、活动范围和要求

开展廉政文化进校园分为三个层次，达到三个目的。

一是在学校干部和党员教师中开展以“率先垂范，廉洁从政”为主题的廉政文化进校园教育活动。通过教育活动提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体学校干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育。

二是在全体教职员工中开展“扬清正廉洁之风、办人民满意的教育”为主题的“廉政文化进校园”教育活动。通过教育活动促进全体教师依法执教，敬业爱岗，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师。

三是在学生中开展“敬廉崇洁”为主题的教育活动，通过活动培养学生廉洁奉公、诚信守法意识，增强抑制社会不良风气的能力，提高遵纪守法的自觉性和辨别是非的能力，把“廉政文化进校园”教育活动融入校园文化建设。

教育活动围绕五项主要内容开展。即以胸怀大志，以为民、为公为主要内容的理想信念教育；以诚信、责任、正直为主要内容的道德品质教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识教育，通过学科中整合、活动中体验、阅读中领悟、生活中体味等四条途径，使学生接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感。通过“小手牵大手”，充分发挥教育的积极作用。同时，通过此项活动，进一步增强学校工作的透明度、切实加强教师职业道德建设，净化校园风气，增强尊师爱教爱生氛围；做到与学校原有的教学计划和教学条件有机结合，相互补充、相互促进，进一步推动学校的各方面工作向前发展。

三、组织领导，全面落实。

（一）成立大东四校“廉政文化进校园”活动领导小组 组 长： 副组长： 组 员：

（二）责任落实

1、党支部结合“保持共产党员先进性教育活动”重点抓好党员和领导班子成员的“率先垂范、廉洁从政”主题教育。

2、工会、教导处结合教师教学、师德、纠风工作，重点抓好任课教师和职工的“扬清正廉洁之风，办人民满意教育”为主题的“廉政文化进

从制度、考核、思想教育等多方面提高教师反腐倡廉意识和廉洁从教的自觉性。

结合干部、党员、教师实际，学校全校教职员工中开展“九个一”活动：

1)学校领导班子成员进行一次廉政承诺。2)每学期开展一次领导述廉活动。3)书记为全体党员上一堂党风廉政教育课。

4)组织全校教师进行一次“扬清正廉洁之风，办人民满意教育”师德承诺。

5)全校教职工写一篇廉政学习心得体会。

6)组织一次“廉洁从政、廉洁从教”警句格言征集活动。7)观看一部反腐倡廉教育片。8)观看一次《实施纲要》辅导录像。9)开展一次《实施纲要》知识竞赛活动。

3、在学生中开展丰富多彩的廉政文化进校园活动。

1)举行一次以“立志、清廉”为主题的升旗仪式活动，树立为人民服务意识。

2)开展以“节俭、明理、交友”为主题的班队会活动。使学生在参加活动的同时受到中华传统美德的教育，培养学生良好品质。3)组织学生观看反腐倡廉影片，并开展影评活动。

学校廉政文化进校园工作总结 第6篇

我校把校园廉政文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。并把廉政文化建设容入课堂，以思想政治课为载体，向学生进行廉政教育，并且年初我们向全体师生发出了倡议，并多次在国旗下的讲话中进行了廉政建设进校园的宣传教育。我们在学校中开举办 “廉政文化进校园工作”作文竞赛、校报专刊，同时各班级在黑板报上举办了以廉政文化内容为主题的板报，很好地营造了学习宣传氛围。我们还利用网络等载体，通过丰富多彩的校园文化活动，构建反腐倡廉教育新平台，扩大廉洁教育覆盖面，把思想道德教育与遵法制、守纪律、重操守、讲诚信的教育结合起来，把廉洁教育作为师生思想道德教育的重要内容，组织适合中学生兴趣的报告、讲座广泛宣传廉政文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育廉政意识。特别是拓展廉政文化建设的空间和渠道，构建网络廉政文化宣教平台，推动廉政文化在校园的传播。把廉政文化建设工作做到教师办公室和学生班级，培养师生正确的价值观念和高尚的道德情操，积极推动廉政文化进校园工作。

二、加强学习教育提高认识，构筑拒腐防变思想防线

我校大力开展廉洁从教的学习，围绕“四个学习系列”即“学习实践科学发展观”系列学习活动;现代教育思想的学习系列;“师德规范”的学习系列;法律法规的学习系列。采取校务会、党员大会、教师会、座谈会等多种形式，组织广大党员干部认真学习中央各级会议精神，坚持正面教育为主，大力宣传中央关于党风廉政建设的方针、政策和重大成果，深入开展了学习《教育法》、《教师法》、《中小学职业道德规范》、《三生教育》、党中央国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》和教育系统八条禁令等，党支部定期学习与开展党风、党纪和廉政教育的活动，参学率达100%。结合学习提倡“三种精神”即自觉学习，提倡终身从教的献身精神;教书育人，提倡认真执教的敬业精神;关心学生，提倡爱生如子的园丁精神。

二是对于党员干部，加大了廉政建设职责教育，对不认真履行职责的，按有关规定实行责任追究，规范了教师廉洁从教行为，坚持了领导班子民主生活会制度。

三是把党风廉政宣传教育贯穿到对党员干部的培养、选拔、管理的各个环节，完善了教育制度，将党风廉政教育与教师管理紧密结合，增强针对性和实效性，并深入开展了十七大精神、《党章》、《毛泽东邓小平江泽民论科学发展观》、《科学发展观重要论述摘编》、《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》为主要内容的学习实践活动，引导广大党员干部坚定理想信念，筑牢拒腐防变的思想防线。

三、结合学校工作实际，夯实廉政文化建设工作

1、与“学习实践科学发展观活动”“荣辱观教育”相结合。

我校“廉政文化进校园”教育活动与“学习实践科学发展观活动”和“荣辱观”教育紧密结合，通过听报告、讲座、座谈、讨论等途径，组织党员教师学习有关资料书籍，对师生进行了以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育;以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育;以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育等，使师生的道德情操得到有效提升。

2、与素质教育相结合。

我校寓“廉政文化进校园”教育于学科教学之中，梳理整合学生思想品德课的教学内容，在教学中渗透廉政文化，增加廉政教育内容，通过感受、交流、讨论等形式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。把“廉政文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、考风建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。

3、与师德教育相结合师德教育是廉政建设的一个重要部分。因此我们把师德教育作为我们廉政教育进校园的一项主要任务来抓。一年来针对师德师风中存在的主要问题，热点、焦点和难点问题，从实际出发，开展“四评”活动：一是自评，以年级组为单位，人人根据《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等若干规定，针对自己的工作态度、思想作风、言谈举止进行自我评价。二是学生评，从教师是否及时批改作业，是否公正对待学生，是否体罚学生，从语言到行为等诸方面对学生进行问卷调查和座谈。三是家长与社会评，对学生家长及师德师风监督小组成员进行问卷调查，主要调查教师是否收受礼品，是否吃请，是否利用职责之便 谋取私利;是否搞有偿补课、搞托管，是否公平公正地对待每一位学生。四是教师互评，检查教师是否尽职尽责，是否团结协作，是否维护其他教师在学生中的威信。通过“四评”活动了解我校师德师风方面存在的主要问题和薄弱环节，并针对问题进行教育，使廉政教育落到实处。在四评活动中，评出了行业的良好风范，评出廉政建设的新风貌，评出了良好的师德师风，使教师们更加热爱教育事业、热爱学生，出现了“五多”“五少”的现象即：尊重学生的人格多了，训斥学生的现象少了;注重讲究教育方法的人多了，体罚和变相体罚的人少了;爱岗敬业的教师多了，不负责的现象少了;严格按照课表上课的教师多了，挤占、挪用技能科的现象少了;家长表扬教师的次数多了，投诉教师和学校的现象少了，有力地促进学校各项工作地顺利开展和廉政建设的不断深化。

4、与教代会、校务公开工作相结合教代会、校务公开工作的开展，是促进民主政治建设，加强党风廉政建设，从源头上预防和治理腐败的重要途径。教代会在推行校务公开方面发挥了重要的作用。在教代会历次换届大会和每次教代会年会上，校长都要就学校发展规划、改革方案等重大事项及教职工关注的一些问题如学校经费收支向教代会报告，提请教代会代表讨论和审议。近几年来，我校教代会讨论通过了学校发展规划、学校工作计划、重要规章制度、奖励方案、基建项目立项、大宗校产购买、重大校产处理等问题，不断完善的教代会制度在校务公开中发挥着主渠道的作用。通过让广大教师参与决策，增加决策的透明度，学校每一项重大决策的制订，校务行政会议提出初步方案后，在公开栏上公示或书面发放讨论稿，让群众议论，由教职工代表负责收集各种意见和建议，最后召开教代会讨论通过。如各种奖励方案、教职工考勤制度、后备力量培养、各种责任追究制等都是经教代会多次讨论修改才最后定下来的。或是通过发文件、通知、简报，召开座谈会、情况通报会校务等会议，建立公开栏以及公开信等一系列形式组成校务公开渠道网络，保证广大师生及时了解有关情况。通过教代会代表与广大教职工的接触交流，既使教职工了解决策的过程，又能集思广益，使决策真正体现了群众的意志，保证了决策的科学性，也为决策的顺利执行打下了坚实的群众基础。

四、自重自警，健全监督机制

我校加大监督力度，把廉政建设和权力运行自觉置于社会家长各界的监督之下，学校组建上下结合、内外结合的监督网络，聘请家长组成家委会成员为学校行风义务监督员。每学期至少开展一次不记名的问卷调查，向全体学生家长发放行风评议征求意见表。一年来收到老师、学生、家长的意见、建议17余条，并抓住学生、家长、教工反映强烈的问题，提交行政会议研究讨论整改方案，及时落实实施。受到了家长的好评，也大大调动了教工的积极性，使学校各项工作得以顺利开展。

五、成效

一是廉政文化进校园活动的开展，进一步提高广大教师的政治思想素质。不断提升教师的思想境界、文化素养和道德情操，有力地推动了良好校风、学风和教风的形成。提高了教师的服务思想。

二是廉政教育与教代会、校务公开结合开展，大大减少干群之间的摩擦和工作的内耗，较好地解决学校中一些热点、难点和教职工关心的问题，增强学校的凝聚力和战斗力，使教职工对领导由误解到理解，由怀疑到信任，大大增强教职工的主人翁意识、民主意识、法律法规意识、参政议政意识，提高教职工参与管理的能力，从而推动学校民主政治建设和党风廉政建设

三是通过有计划地将廉洁教育纳入学校教学活动中，作为社会公德教育的重要组成部分，培育了学生廉洁光荣、腐败可耻的价值观念，奠定了廉洁做人的品德基础。

四是规范了学校各项管理制度，完善学校财务制度，增强了学校经费收支的透明度，规范了学校经费的使用。

六、不足与改进措施：

1、个别教师还有观望心理，认为学校搞廉政建设是否没必要，思想认识高度还不够，还不能从加强党建工作的迫切性认识反腐倡廉工作。这需要不断加强学习和教育，争取尽快使遵守规章制度成为自觉的行动。要探讨党建与法制的关系，有意识地加强此方面辅导，尤其不能就事论事，要提升理论高度。